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歷史沿革

史載，當陽關(guan)(guan)陵是(shi)埋葬關(guan)(guan)羽(yu)身軀的地(di)方(fang)。《三(san)國(guo)志》載：建安(an)二十四年(nian)，關(guan)(guan)羽(yu)大意(yi)失荊州(zhou)，敗走(zou)麥(mai)城。孫權(quan)于(yu)(yu)臨沮夾石（今(jin)遠安(an)縣回馬坡）擒關(guan)(guan)羽(yu)，斬關(guan)(guan)羽(yu)，權(quan)送(song)羽(yu)首(shou)于(yu)(yu)曹公(gong)，以諸(zhu)侯禮葬其(qi)尸骸于(yu)(yu)當陽西北。故當地(di)民間流傳有“頭枕洛陽，身困當陽”之說(shuo)。

關(guan)陵墓建于東漢(han)末(mo)年，稱(cheng)“漢(han)義勇武(wu)安(an)王祠”。

南宋淳熙十年（1183年），襄陽太守王銖在(zai)墓前修筑祭亭(ting)。元初修建墓門、墓道。

明(ming)代(dai)成化三(san)年(nian)（1467年(nian)），當陽(yang)令黃恕奏(zou)準敕建(jian)(jian)廟宇(yu)；群體建(jian)(jian)筑則落成于(yu)明(ming)嘉靖十五年(nian)（1536年(nian)），始名關陵(ling)。以后曾多次修繕，但仍保(bao)留著明(ming)代(dai)的建(jian)(jian)筑風格。

2006年05月25日，關陵作為三國(guo)時期古墓葬，被(bei)國(guo)務(wu)院批準(zhun)列入第六批全國(guo)重點文物(wu)保(bao)護單位名單。

從(cong)1991年開始，在當陽關陵(ling)景區(qu)，都要(yao)舉辦隆重的廟會。2011年5月，國(guo)務院公布的第三(san)批國(guo)家級非(fei)物(wu)質文化(hua)遺(yi)產(chan)名錄中，“關陵(ling)廟會”名列其(qi)中。

建筑布局

關陵(ling)，開始(shi)是座土冢。自隋唐以來(lai)，歷代(dai)皇帝為(wei)關羽加封，使其成為(wei)武圣人，直至關帝，他的陵(ling)園隨之擴大，形成宏偉規模(mo)。

關陵(ling)(ling)陵(ling)(ling)冢為一圓形(xing)封土堆，高(gao)7米(mi)(mi)，圍70余米(mi)(mi)，石(shi)墻、石(shi)欄環抱(bao)，占地45000平方米(mi)(mi)。關陵(ling)(ling)建(jian)筑(zhu)(zhu)群以(yi)宮墻相連，全是紅磚黃瓦，富(fu)麗堂皇(huang)(huang)。陵(ling)(ling)園(yuan)采用中(zhong)軸(zhou)對稱式帝陵(ling)(ling)規(gui)制(zhi)，中(zhong)軸(zhou)線上，有八座古代(dai)建(jian)筑(zhu)(zhu)物。陵(ling)(ling)園(yuan)中(zhong)軸(zhou)線上，由前而后(hou)依(yi)此排列(lie)著神道碑(bei)亭(ting)、華表、石(shi)坊、三圓門、馬殿(dian)(dian)、拜(bai)殿(dian)(dian)、正(zheng)(zheng)(zheng)殿(dian)(dian)、寢殿(dian)(dian)、陵(ling)(ling)墓。兩側分設八角(jiao)亭(ting)，春秋閣(ge)，碑(bei)廊(lang)等(deng)(deng)。正(zheng)(zheng)(zheng)殿(dian)(dian)為主體(ti)建(jian)筑(zhu)(zhu)，前檐懸“威震華夏”金匾。殿(dian)(dian)內(nei)供奉關羽父子和周(zhou)(zhou)倉的(de)(de)大(da)型塑(su)像。寢殿(dian)(dian)內(nei)有臺灣同胞捐資鑄塑(su)的(de)(de)高(gao)3.6米(mi)(mi)，重800千(qian)克的(de)(de)關公銅像。寢殿(dian)(dian)后(hou)的(de)(de)墓冢，高(gao)7米(mi)(mi)，周(zhou)(zhou)長70米(mi)(mi)，甃石(shi)為垣，加上石(shi)雕欄桿(gan)，刻(ke)有“巨龍如海(hai)”等(deng)(deng)圖案。墓前碑(bei)亭(ting)中(zhong)，立有“漢壽亭(ting)侯墓”碑(bei)。正(zheng)(zheng)(zheng)殿(dian)(dian)大(da)門上方有清(qing)同治皇(huang)(huang)帝御筆(bi)“威震華夏”金字匾額一塊(kuai)。陵(ling)(ling)區四(si)周(zhou)(zhou)，環以(yi)帝陵(ling)(ling)式紅墻黃瓦宮墻。

文物遺存

當陽市博物(wu)館(guan)館(guan)藏文(wen)物(wu)5926件，其中國家級一級文(wen)物(wu)4件（套(tao)）、二級文(wen)物(wu)5件（套(tao)）、三級文(wen)物(wu)88件（套(tao)）。按類別可(ke)分為(wei)陶器(qi)、銅器(qi)、金器(qi)、銀器(qi)、鐵器(qi)、玉器(qi)、瓷器(qi)、化石等。

保護管理

當陽市關陵文(wen)物(wu)(wu)保護(hu)(hu)管(guan)理所成立于1984年，與當陽市博物(wu)(wu)館(guan)合署辦公(gong)。內設辦公(gong)室、檔案室、文(wen)博科(ke)(ke)、保衛科(ke)(ke)、財(cai)務科(ke)(ke)、旅游接待中心等(deng)(deng)。主要職責是宣傳、貫徹、執(zhi)行黨和政府的文(wen)物(wu)(wu)政策法令(ling)；負(fu)責全市地上、地下文(wen)物(wu)(wu)的調查、勘探、考(kao)古發掘及文(wen)物(wu)(wu)收集、陳列、保管(guan)、研究，主管(guan)全市的文(wen)博業(ye)務，協管(guan)全市的文(wen)物(wu)(wu)安全、執(zhi)法等(deng)(deng)工作；負(fu)責關陵文(wen)物(wu)(wu)保護(hu)(hu)、管(guan)理、維修、利用、旅游開發接待等(deng)(deng)工作。

當陽(yang)市關(guan)陵文物保護管理(li)所(suo)連續8年榮獲“當陽(yang)市文化體育系統先(xian)進(jin)集體”，2011年榮獲“宜昌市優(you)質服務窗(chuang)口”稱號。

歷史文化

身(shen)臥當陽(yang)，頭枕洛陽(yang)

據史記(ji)載，東漢建安二(er)十四年（公元219年），孫權巧(qiao)襲荊州，占據江陵，遣將(jiang)擊關(guan)羽(yu)，追至當陽(yang)，于(yu)(yu)臨詛殺關(guan)公。但恐(kong)劉備興師問(wen)罪，于(yu)(yu)是(shi)將(jiang)關(guan)羽(yu)首級(ji)獻給曹操(cao)，又按諸(zhu)侯之(zhi)禮葬其尸骸于(yu)(yu)當陽(yang)境內。曹操(cao)識破東吳計謀，也以(yi)諸(zhu)侯之(zhi)禮將(jiang)關(guan)羽(yu)頭(tou)顱葬于(yu)(yu)洛(luo)陽(yang)南門(men)外。這就是(shi)關(guan)羽(yu)“身臥當陽(yang)，頭(tou)枕洛(luo)陽(yang)”傳說(shuo)的由來。

關羽傳說

關羽(yu)，字云長，山(shan)西運城解(jie)州人；三國(guo)時蜀漢(han)五虎將(jiang)之首(shou)。因斬顏良于(yu)萬軍(jun)(jun)(jun)之中，解(jie)白馬圍，曹操封他(ta)為(wei)漢(han)壽亭侯，劉備率(lv)軍(jun)(jun)(jun)南(nan)(nan)下，收江南(nan)(nan)諸郡，封關羽(yu)為(wei)襄陽太(tai)守，蕩寇將(jiang)軍(jun)(jun)(jun)。建安(an)二十四年，劉備為(wei)漢(han)中王，拜羽(yu)為(wei)前將(jiang)軍(jun)(jun)(jun)。是年，關羽(yu)率(lv)大(da)軍(jun)(jun)(jun)攻曹仁地(di)樊城；于(yu)禁(jin)督七路大(da)軍(jun)(jun)(jun)相救，關羽(yu)水淹(yan)七軍(jun)(jun)(jun)，擒于(yu)禁(jin)，斬龐(pang)德，威(wei)震華夏(xia)。死后，后主劉禪(chan)追謚羽(yu)為(wei)“壯繆侯”。

千(qian)百(bai)(bai)年來，關羽(yu)(yu)(yu)忠義(yi)仁勇的(de)形象已(yi)成為(wei)(wei)海內外華人(ren)廣泛崇拜的(de)偶(ou)像；特別是(shi)宋(song)代(dai)以來，關羽(yu)(yu)(yu)不僅(jin)為(wei)(wei)民間(jian)百(bai)(bai)姓廣為(wei)(wei)敬奉，還(huan)為(wei)(wei)儒家、佛家、歷代(dai)帝(di)王所極力推崇。據宋(song)《佛祖(zu)統紀》載，中(zhong)國佛教早(zao)就把關羽(yu)(yu)(yu)封為(wei)(wei)神，曰伽藍神。宋(song)代(dai)，封關羽(yu)(yu)(yu)為(wei)(wei)武(wu)(wu)安王；明代(dai)，即封為(wei)(wei)武(wu)(wu)圣人(ren)，還(huan)加封為(wei)(wei)大帝(di)。到清代(dai)，關羽(yu)(yu)(yu)則是(shi)集神、圣、帝(di)于(yu)一身(shen)，封曰忠義(yi)神武(wu)(wu)仁勇靈(ling)佑威(wei)顯(xian)關圣大帝(di)。顯(xian)然，作為(wei)(wei)武(wu)(wu)圣，關羽(yu)(yu)(yu)已(yi)與文圣孔子齊名；而作為(wei)(wei)大帝(di)，他也(ye)便(bian)與皇(huang)帝(di)齊位了。

關羽墓傳說

全(quan)國現有三處(chu)關(guan)(guan)羽陵(ling)墓。一(yi)是關(guan)(guan)羽故里山(shan)西(xi)解(jie)州衣冠冢，稱(cheng)為(wei)關(guan)(guan)廟；二是河(he)南洛陽厚葬關(guan)(guan)羽首級處(chu)，稱(cheng)為(wei)關(guan)(guan)林；三是當陽關(guan)(guan)陵(ling)，唯(wei)此處(chu)按皇帝陵(ling)寢定制，有乾隆賜(si)《威震華夏》匾額。

傳說關(guan)(guan)羽(yu)死后，身首分離，魂(hun)魄未能同身軀入土為(wei)(wei)安(an)(an)。每(mei)晚關(guan)(guan)羽(yu)魂(hun)靈便(bian)在當陽玉泉(quan)(quan)寺覆船山處游(you)蕩，呼曰：“還我(wo)頭(tou)來(lai)，還我(wo)頭(tou)來(lai)”，婦幼(you)驚(jing)駭(hai)，四鄰不安(an)(an)。時任玉泉(quan)(quan)寺主持便(bian)勸解關(guan)(guan)羽(yu)，汝一(yi)(yi)身取過(guo)多少人頭(tou)顱，僅(jin)過(guo)五關(guan)(guan)斬六(liu)將，便(bian)有(you)多少不寧亡魂(hun)，你為(wei)(wei)他們想過(guo)嗎？關(guan)(guan)羽(yu)聞之(zhi)，深為(wei)(wei)慚(can)愧，從(cong)此魂(hun)歸陵(ling)寢，恢復(fu)往日平靜。玉泉(quan)(quan)寺有(you)關(guan)(guan)羽(yu)顯圣處景觀，十分有(you)趣的是，關(guan)(guan)陵(ling)墓冢后樹林都沒有(you)樹梢，是天人合一(yi)(yi)，紀(ji)念關(guan)(guan)帝(di)還是關(guan)(guan)羽(yu)顯圣，人樹相憐。其實(shi)，經科學驗證，該處屬雷擊區，樹長到一(yi)(yi)定高度，為(wei)(wei)電劈雷斬造成(cheng)。

意義價值

關(guan)陵(ling)是關(guan)公文(wen)化(hua)(hua)的重要發祥地，其古建筑群按照帝陵(ling)格局、法式修建，沿(yan)革清(qing)晰完備，文(wen)物保(bao)存狀況好，具(ju)(ju)有歷史、藝(yi)術研究價值。關(guan)陵(ling)碑刻楹聯不僅(jin)數量(liang)較多，而且各具(ju)(ju)特(te)色，是研究關(guan)陵(ling)乃至明(ming)清(qing)歷史的文(wen)化(hua)(hua)寶(bao)庫。

交通

線路

①武漢-當陽

火車：K8084 / K8085 武昌 - 當陽 07:50 - 11:56、L7522 / L7523 武昌 - 當陽 17:56 - 22:30、K8081 漢(han)口(kou) - 當陽 12:30 - 16:14

汽(qi)車：武漢傅家坡長途汽(qi)車站，到達當陽市區(qu)后可(ke)直接做公交車前往景區(qu)。

②宜昌乘當(dang)陽方向的班車(che)，市區有專車(che)前往景區。

自駕線路

當(dang)陽市區子(zi)龍(long)路(lu)—友誼路(lu)—S107—S224—關陵廟