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歷史沿革

史載(zai)，當(dang)(dang)陽(yang)(yang)(yang)關陵是埋葬關羽(yu)(yu)身軀的地方。《三(san)國志》載(zai)：建安(an)二十四年，關羽(yu)(yu)大意失荊州，敗走麥城(cheng)。孫(sun)權于臨(lin)沮夾石（今遠安(an)縣回馬坡(po)）擒關羽(yu)(yu)，斬關羽(yu)(yu)，權送羽(yu)(yu)首于曹(cao)公(gong)，以諸侯禮葬其尸骸于當(dang)(dang)陽(yang)(yang)(yang)西北。故當(dang)(dang)地民間流傳有“頭(tou)枕洛(luo)陽(yang)(yang)(yang)，身困(kun)當(dang)(dang)陽(yang)(yang)(yang)”之(zhi)說(shuo)。

關陵墓(mu)建于東(dong)漢(han)末年，稱“漢(han)義勇武安王祠”。

南宋淳(chun)熙十年（1183年），襄(xiang)陽太守(shou)王銖在墓(mu)前修(xiu)筑祭亭。元(yuan)初修(xiu)建墓(mu)門(men)、墓(mu)道。

明(ming)代(dai)成化三(san)年（1467年），當陽令黃恕奏準敕建廟宇；群體建筑則落成于明(ming)嘉靖(jing)十(shi)五年（1536年），始名關陵。以后曾多次修繕，但仍保留著明(ming)代(dai)的建筑風格。

2006年05月25日，關陵作(zuo)為三國時期古墓葬，被國務院批準列入第六批全國重(zhong)點文物(wu)保護單(dan)位名(ming)單(dan)。

從1991年開始，在當陽關陵(ling)景區(qu)，都要舉(ju)辦(ban)隆重的(de)廟會。2011年5月，國務院公布的(de)第三批國家級非物質文化(hua)遺產名(ming)錄中(zhong)，“關陵(ling)廟會”名(ming)列其中(zhong)。

建筑布局

關陵(ling)，開始是座(zuo)土冢。自隋(sui)唐以來(lai)，歷代皇帝(di)為關羽(yu)加(jia)封(feng)，使其成為武(wu)圣人，直(zhi)至關帝(di)，他的陵(ling)園隨之擴大，形成宏偉規模。

關陵陵冢為一圓形封土堆(dui)，高(gao)7米(mi)，圍(wei)70余米(mi)，石(shi)墻(qiang)、石(shi)欄(lan)環抱，占地45000平方米(mi)。關陵建(jian)筑(zhu)群以(yi)宮墻(qiang)相連，全是紅(hong)磚黃瓦，富麗堂(tang)皇。陵園采用中(zhong)軸對稱式(shi)帝陵規制，中(zhong)軸線上(shang)(shang)，有(you)八座古代建(jian)筑(zhu)物。陵園中(zhong)軸線上(shang)(shang)，由(you)前而后依此排列著神(shen)道碑(bei)(bei)亭、華(hua)表、石(shi)坊、三(san)圓門(men)、馬殿(dian)、拜殿(dian)、正(zheng)殿(dian)、寢殿(dian)、陵墓。兩側分設(she)八角亭，春秋(qiu)閣(ge)，碑(bei)(bei)廊等。正(zheng)殿(dian)為主體(ti)建(jian)筑(zhu)，前檐懸“威(wei)(wei)震(zhen)華(hua)夏(xia)”金匾。殿(dian)內(nei)供奉(feng)關羽父子和周倉的(de)大(da)型塑(su)像。寢殿(dian)內(nei)有(you)臺(tai)灣(wan)同(tong)胞捐(juan)資鑄塑(su)的(de)高(gao)3.6米(mi)，重800千克的(de)關公銅像。寢殿(dian)后的(de)墓冢，高(gao)7米(mi)，周長(chang)70米(mi)，甃石(shi)為垣(yuan)，加上(shang)(shang)石(shi)雕欄(lan)桿，刻有(you)“巨龍如海”等圖(tu)案。墓前碑(bei)(bei)亭中(zhong)，立有(you)“漢壽亭侯(hou)墓”碑(bei)(bei)。正(zheng)殿(dian)大(da)門(men)上(shang)(shang)方有(you)清同(tong)治皇帝御筆“威(wei)(wei)震(zhen)華(hua)夏(xia)”金字匾額一塊。陵區四周，環以(yi)帝陵式(shi)紅(hong)墻(qiang)黃瓦宮墻(qiang)。

文物遺存

當(dang)陽市博物(wu)(wu)(wu)館館藏(zang)文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)5926件，其中國家級(ji)(ji)(ji)一級(ji)(ji)(ji)文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)4件（套(tao)(tao)）、二級(ji)(ji)(ji)文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)5件（套(tao)(tao)）、三級(ji)(ji)(ji)文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)88件（套(tao)(tao)）。按類別可分為陶器(qi)、銅器(qi)、金器(qi)、銀器(qi)、鐵器(qi)、玉器(qi)、瓷器(qi)、化(hua)石等。

保護管理

當(dang)陽市(shi)(shi)關(guan)陵文(wen)(wen)物(wu)保(bao)護管(guan)(guan)理所成立于1984年，與當(dang)陽市(shi)(shi)博物(wu)館合(he)署辦公。內設辦公室、檔案室、文(wen)(wen)博科、保(bao)衛科、財務科、旅游接待中心等(deng)。主要(yao)職責是宣(xuan)傳、貫(guan)徹、執行(xing)黨和政(zheng)府的(de)(de)文(wen)(wen)物(wu)政(zheng)策(ce)法令；負責全(quan)(quan)市(shi)(shi)地上、地下文(wen)(wen)物(wu)的(de)(de)調查、勘探、考古發(fa)掘及(ji)文(wen)(wen)物(wu)收集、陳(chen)列、保(bao)管(guan)(guan)、研(yan)究，主管(guan)(guan)全(quan)(quan)市(shi)(shi)的(de)(de)文(wen)(wen)博業務，協管(guan)(guan)全(quan)(quan)市(shi)(shi)的(de)(de)文(wen)(wen)物(wu)安全(quan)(quan)、執法等(deng)工作(zuo)；負責關(guan)陵文(wen)(wen)物(wu)保(bao)護、管(guan)(guan)理、維修、利用、旅游開發(fa)接待等(deng)工作(zuo)。

當陽市關陵文(wen)(wen)物保護管理(li)所連續8年榮獲“當陽市文(wen)(wen)化體育系統先(xian)進集體”，2011年榮獲“宜昌市優質服務窗口”稱(cheng)號。

歷史文化

身臥(wo)當陽(yang)，頭枕洛陽(yang)

據(ju)史(shi)記載，東(dong)漢建安(an)二(er)十(shi)四年（公元219年），孫權巧襲荊州，占據(ju)江陵，遣(qian)將擊關(guan)羽(yu)(yu)，追(zhui)至當陽，于(yu)(yu)臨詛殺關(guan)公。但(dan)恐劉備興師問(wen)罪，于(yu)(yu)是(shi)(shi)將關(guan)羽(yu)(yu)首級獻給(gei)曹操，又按諸(zhu)侯(hou)之(zhi)禮(li)葬(zang)其尸骸于(yu)(yu)當陽境(jing)內。曹操識破東(dong)吳(wu)計謀，也以(yi)諸(zhu)侯(hou)之(zhi)禮(li)將關(guan)羽(yu)(yu)頭顱葬(zang)于(yu)(yu)洛陽南門外。這(zhe)就是(shi)(shi)關(guan)羽(yu)(yu)“身(shen)臥當陽，頭枕洛陽”傳說的由來。

關羽傳說

關(guan)羽(yu)(yu)，字(zi)云長，山西運城解(jie)州人；三國時蜀漢(han)五(wu)虎將(jiang)之首。因斬顏(yan)良于萬軍(jun)(jun)之中(zhong)，解(jie)白馬圍(wei)，曹操封他為(wei)漢(han)壽亭侯，劉備(bei)率(lv)軍(jun)(jun)南下(xia)，收江南諸郡，封關(guan)羽(yu)(yu)為(wei)襄陽太守(shou)，蕩寇將(jiang)軍(jun)(jun)。建安二十四年，劉備(bei)為(wei)漢(han)中(zhong)王，拜(bai)羽(yu)(yu)為(wei)前將(jiang)軍(jun)(jun)。是年，關(guan)羽(yu)(yu)率(lv)大軍(jun)(jun)攻曹仁(ren)地樊城；于禁督七路大軍(jun)(jun)相救，關(guan)羽(yu)(yu)水淹七軍(jun)(jun)，擒于禁，斬龐(pang)德，威震華夏(xia)。死(si)后，后主劉禪追謚羽(yu)(yu)為(wei)“壯繆侯”。

千百年來，關羽(yu)忠(zhong)義仁勇(yong)的形象已成為(wei)(wei)海內(nei)外華人(ren)廣(guang)(guang)泛崇拜的偶像；特別是宋代(dai)(dai)以來，關羽(yu)不僅為(wei)(wei)民間百姓(xing)廣(guang)(guang)為(wei)(wei)敬(jing)奉(feng)，還(huan)為(wei)(wei)儒家(jia)、佛(fo)家(jia)、歷代(dai)(dai)帝(di)王所(suo)極力(li)推崇。據宋《佛(fo)祖統紀》載，中國佛(fo)教早(zao)就把關羽(yu)封(feng)為(wei)(wei)神(shen)，曰伽藍神(shen)。宋代(dai)(dai)，封(feng)關羽(yu)為(wei)(wei)武(wu)(wu)安王；明代(dai)(dai)，即封(feng)為(wei)(wei)武(wu)(wu)圣(sheng)人(ren)，還(huan)加封(feng)為(wei)(wei)大帝(di)。到清代(dai)(dai)，關羽(yu)則是集神(shen)、圣(sheng)、帝(di)于(yu)一身，封(feng)曰忠(zhong)義神(shen)武(wu)(wu)仁勇(yong)靈佑威(wei)顯關圣(sheng)大帝(di)。顯然，作為(wei)(wei)武(wu)(wu)圣(sheng)，關羽(yu)已與(yu)文(wen)圣(sheng)孔(kong)子齊(qi)名；而作為(wei)(wei)大帝(di)，他(ta)也(ye)便與(yu)皇帝(di)齊(qi)位了。

關羽墓傳說

全國(guo)現有三處關羽(yu)陵墓(mu)。一是(shi)關羽(yu)故(gu)里(li)山西解州衣冠冢(zhong)，稱(cheng)(cheng)為關廟；二是(shi)河南洛陽(yang)厚葬關羽(yu)首(shou)級處，稱(cheng)(cheng)為關林；三是(shi)當陽(yang)關陵，唯此處按皇帝陵寢定制，有乾隆賜《威震(zhen)華夏》匾額。

傳說關(guan)(guan)(guan)(guan)羽(yu)(yu)死后，身(shen)首分離，魂魄未能同身(shen)軀入土為安。每晚關(guan)(guan)(guan)(guan)羽(yu)(yu)魂靈(ling)便在當陽玉泉寺(si)覆船山處游(you)蕩，呼(hu)曰(yue)：“還(huan)(huan)我(wo)頭(tou)來，還(huan)(huan)我(wo)頭(tou)來”，婦(fu)幼驚駭(hai)，四鄰不安。時任(ren)玉泉寺(si)主持便勸解關(guan)(guan)(guan)(guan)羽(yu)(yu)，汝一身(shen)取過多少(shao)人(ren)頭(tou)顱，僅過五關(guan)(guan)(guan)(guan)斬(zhan)六將(jiang)，便有多少(shao)不寧亡(wang)魂，你為他(ta)們想(xiang)過嗎？關(guan)(guan)(guan)(guan)羽(yu)(yu)聞之(zhi)，深為慚愧，從此魂歸陵寢，恢復往日平靜。玉泉寺(si)有關(guan)(guan)(guan)(guan)羽(yu)(yu)顯圣(sheng)處景觀，十分有趣的(de)是(shi)，關(guan)(guan)(guan)(guan)陵墓冢(zhong)后樹(shu)林都沒有樹(shu)梢(shao)，是(shi)天人(ren)合一，紀念關(guan)(guan)(guan)(guan)帝還(huan)(huan)是(shi)關(guan)(guan)(guan)(guan)羽(yu)(yu)顯圣(sheng)，人(ren)樹(shu)相憐。其實，經科學驗證，該處屬(shu)雷(lei)擊區(qu)，樹(shu)長(chang)到一定高度，為電劈(pi)雷(lei)斬(zhan)造(zao)成。

意義價值

關陵是(shi)關公文(wen)化(hua)的(de)重要發祥地(di)，其古建(jian)筑群按照帝陵格局、法(fa)式修建(jian)，沿革清(qing)晰完(wan)備，文(wen)物保存(cun)狀況好，具有歷史、藝術研究價值。關陵碑刻楹聯不僅數量(liang)較(jiao)多(duo)，而且各(ge)具特色(se)，是(shi)研究關陵乃(nai)至明清(qing)歷史的(de)文(wen)化(hua)寶(bao)庫。

交通

線路

①武漢-當陽

火車：K8084 / K8085 武昌 - 當(dang)陽 07:50 - 11:56、L7522 / L7523 武昌 - 當(dang)陽 17:56 - 22:30、K8081 漢口 - 當(dang)陽 12:30 - 16:14

汽車：武漢傅家坡長途汽車站，到達當陽市區后(hou)可直(zhi)接做(zuo)公交車前(qian)往景區。

②宜昌(chang)乘當陽方向的班車(che)，市區(qu)有專車(che)前往景區(qu)。

自駕線路

當陽市區(qu)子龍路—友誼(yi)路—S107—S224—關陵廟