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歷史沿革

史(shi)載，當(dang)陽關(guan)(guan)陵是埋(mai)葬(zang)關(guan)(guan)羽(yu)身(shen)軀的(de)地(di)方。《三國志》載：建(jian)安二十四年，關(guan)(guan)羽(yu)大(da)意失荊州，敗走麥(mai)城。孫(sun)權(quan)于(yu)臨(lin)沮夾石(shi)（今遠安縣回馬(ma)坡）擒關(guan)(guan)羽(yu)，斬關(guan)(guan)羽(yu)，權(quan)送羽(yu)首于(yu)曹公，以諸侯禮葬(zang)其尸骸于(yu)當(dang)陽西(xi)北。故當(dang)地(di)民(min)間流傳(chuan)有“頭枕洛陽，身(shen)困當(dang)陽”之說。

關陵(ling)墓建于東漢末年，稱“漢義勇武安王祠”。

南宋淳熙十年（1183年），襄陽太守(shou)王銖在墓前修(xiu)筑(zhu)祭亭(ting)。元初修(xiu)建墓門、墓道。

明代成(cheng)化三年（1467年），當陽令黃(huang)恕奏準敕建廟宇；群(qun)體建筑則落成(cheng)于明嘉靖十(shi)五年（1536年），始名關陵。以后曾多次修(xiu)繕，但仍保留(liu)著明代的建筑風格。

2006年05月25日(ri)，關陵作(zuo)為三(san)國時期古墓葬，被(bei)國務(wu)院批準列(lie)入第六批全國重點文物保護單(dan)位名單(dan)。

從1991年(nian)開始，在當陽(yang)關陵(ling)景區，都要舉辦隆重的廟(miao)會。2011年(nian)5月，國務院公布的第三批國家級非物質文(wen)化遺產名(ming)錄(lu)中，“關陵(ling)廟(miao)會”名(ming)列其中。

建筑布局

關(guan)(guan)陵，開始(shi)是座土(tu)冢。自隋唐以(yi)來，歷代皇帝為(wei)關(guan)(guan)羽加(jia)封，使(shi)其(qi)成為(wei)武圣人，直至關(guan)(guan)帝，他(ta)的陵園(yuan)隨之擴大，形成宏偉規(gui)模。

關(guan)陵(ling)(ling)(ling)(ling)陵(ling)(ling)(ling)(ling)冢(zhong)為一圓形封土堆(dui)，高(gao)7米(mi)，圍70余米(mi)，石(shi)墻(qiang)、石(shi)欄(lan)環抱(bao)，占地45000平方(fang)米(mi)。關(guan)陵(ling)(ling)(ling)(ling)建筑群以宮墻(qiang)相(xiang)連，全是紅(hong)磚黃瓦，富麗堂皇(huang)。陵(ling)(ling)(ling)(ling)園采用中軸(zhou)對稱式(shi)帝陵(ling)(ling)(ling)(ling)規制(zhi)，中軸(zhou)線上，有(you)八座古代建筑物。陵(ling)(ling)(ling)(ling)園中軸(zhou)線上，由前(qian)而后(hou)依(yi)此排列(lie)著神道碑亭、華表、石(shi)坊、三圓門、馬殿(dian)(dian)、拜殿(dian)(dian)、正(zheng)殿(dian)(dian)、寢(qin)殿(dian)(dian)、陵(ling)(ling)(ling)(ling)墓(mu)(mu)(mu)。兩(liang)側分設八角亭，春(chun)秋(qiu)閣，碑廊等(deng)。正(zheng)殿(dian)(dian)為主體建筑，前(qian)檐懸“威(wei)震華夏”金匾。殿(dian)(dian)內(nei)供奉關(guan)羽父子和周(zhou)倉(cang)的(de)大型塑像(xiang)(xiang)。寢(qin)殿(dian)(dian)內(nei)有(you)臺灣同胞(bao)捐資鑄塑的(de)高(gao)3.6米(mi)，重800千克(ke)的(de)關(guan)公銅像(xiang)(xiang)。寢(qin)殿(dian)(dian)后(hou)的(de)墓(mu)(mu)(mu)冢(zhong)，高(gao)7米(mi)，周(zhou)長(chang)70米(mi)，甃石(shi)為垣，加上石(shi)雕欄(lan)桿，刻有(you)“巨龍如海”等(deng)圖案。墓(mu)(mu)(mu)前(qian)碑亭中，立(li)有(you)“漢(han)壽亭侯(hou)墓(mu)(mu)(mu)”碑。正(zheng)殿(dian)(dian)大門上方(fang)有(you)清同治皇(huang)帝御筆“威(wei)震華夏”金字匾額一塊(kuai)。陵(ling)(ling)(ling)(ling)區四(si)周(zhou)，環以帝陵(ling)(ling)(ling)(ling)式(shi)紅(hong)墻(qiang)黃瓦宮墻(qiang)。

文物遺存

當(dang)陽市(shi)博物館館藏(zang)文物5926件(jian)，其(qi)中國家級一級文物4件(jian)（套）、二級文物5件(jian)（套）、三(san)級文物88件(jian)（套）。按類別可分為(wei)陶(tao)器(qi)、銅器(qi)、金器(qi)、銀器(qi)、鐵(tie)器(qi)、玉器(qi)、瓷(ci)器(qi)、化石等。

保護管理

當陽市(shi)關陵文物(wu)(wu)(wu)保(bao)(bao)護管(guan)理(li)所(suo)成(cheng)立于1984年(nian)，與當陽市(shi)博物(wu)(wu)(wu)館合署辦公。內設(she)辦公室(shi)(shi)、檔案室(shi)(shi)、文博科、保(bao)(bao)衛科、財務科、旅(lv)游接(jie)待(dai)中(zhong)心等。主(zhu)要(yao)職責(ze)是宣傳、貫徹(che)、執(zhi)行黨(dang)和政府(fu)的文物(wu)(wu)(wu)政策法令；負(fu)責(ze)全(quan)市(shi)地上、地下文物(wu)(wu)(wu)的調查、勘探、考古發(fa)掘及文物(wu)(wu)(wu)收集、陳列、保(bao)(bao)管(guan)、研究，主(zhu)管(guan)全(quan)市(shi)的文博業務，協管(guan)全(quan)市(shi)的文物(wu)(wu)(wu)安全(quan)、執(zhi)法等工作；負(fu)責(ze)關陵文物(wu)(wu)(wu)保(bao)(bao)護、管(guan)理(li)、維修(xiu)、利(li)用、旅(lv)游開發(fa)接(jie)待(dai)等工作。

當(dang)陽(yang)市關陵文(wen)(wen)物(wu)保護(hu)管理所連續8年(nian)榮獲(huo)“當(dang)陽(yang)市文(wen)(wen)化體育系統先(xian)進集體”，2011年(nian)榮獲(huo)“宜昌市優質服務窗(chuang)口”稱號。

歷史文化

身(shen)臥當(dang)陽，頭枕洛(luo)陽

據史記載(zai)，東漢(han)建安二十四年（公元219年），孫權巧襲荊州(zhou)，占據江陵，遣將(jiang)擊關羽，追至(zhi)當(dang)陽(yang)，于(yu)臨詛殺(sha)關公。但(dan)恐劉備興師(shi)問罪，于(yu)是將(jiang)關羽首級獻(xian)給(gei)曹操(cao)，又按諸侯(hou)之禮葬(zang)(zang)其(qi)尸骸于(yu)當(dang)陽(yang)境(jing)內。曹操(cao)識破(po)東吳計謀，也以諸侯(hou)之禮將(jiang)關羽頭(tou)顱葬(zang)(zang)于(yu)洛陽(yang)南門(men)外(wai)。這就是關羽“身臥當(dang)陽(yang)，頭(tou)枕洛陽(yang)”傳(chuan)說的由來。

關羽傳說

關(guan)羽(yu)，字云長，山西運城解(jie)州人；三國(guo)時蜀漢(han)五虎(hu)將之(zhi)首。因斬(zhan)顏(yan)良于萬軍(jun)之(zhi)中，解(jie)白馬圍，曹操(cao)封(feng)他為(wei)(wei)漢(han)壽(shou)亭侯(hou)，劉(liu)備(bei)率軍(jun)南下，收江南諸(zhu)郡，封(feng)關(guan)羽(yu)為(wei)(wei)襄陽太守，蕩(dang)寇將軍(jun)。建(jian)安二十(shi)四年，劉(liu)備(bei)為(wei)(wei)漢(han)中王(wang)，拜羽(yu)為(wei)(wei)前(qian)將軍(jun)。是年，關(guan)羽(yu)率大軍(jun)攻(gong)曹仁地樊(fan)城；于禁督七路(lu)大軍(jun)相救，關(guan)羽(yu)水淹七軍(jun)，擒于禁，斬(zhan)龐(pang)德，威(wei)震(zhen)華夏。死后，后主劉(liu)禪追謚(shi)羽(yu)為(wei)(wei)“壯繆侯(hou)”。

千百(bai)年(nian)來，關羽(yu)(yu)(yu)忠(zhong)義仁勇的形象已(yi)成(cheng)為(wei)(wei)海內外華人廣泛崇(chong)拜的偶像(xiang)；特別是宋代(dai)(dai)以來，關羽(yu)(yu)(yu)不僅為(wei)(wei)民間百(bai)姓廣為(wei)(wei)敬奉，還(huan)(huan)為(wei)(wei)儒家、佛(fo)(fo)家、歷代(dai)(dai)帝王(wang)所極(ji)力(li)推崇(chong)。據宋《佛(fo)(fo)祖統紀》載(zai)，中(zhong)國(guo)佛(fo)(fo)教早就把關羽(yu)(yu)(yu)封為(wei)(wei)神(shen)，曰伽藍(lan)神(shen)。宋代(dai)(dai)，封關羽(yu)(yu)(yu)為(wei)(wei)武安(an)王(wang)；明代(dai)(dai)，即封為(wei)(wei)武圣(sheng)人，還(huan)(huan)加封為(wei)(wei)大帝。到清代(dai)(dai)，關羽(yu)(yu)(yu)則是集神(shen)、圣(sheng)、帝于一(yi)身，封曰忠(zhong)義神(shen)武仁勇靈佑威顯關圣(sheng)大帝。顯然，作為(wei)(wei)武圣(sheng)，關羽(yu)(yu)(yu)已(yi)與(yu)文圣(sheng)孔(kong)子齊(qi)名(ming)；而作為(wei)(wei)大帝，他也便(bian)與(yu)皇帝齊(qi)位了(le)。

關羽墓傳說

全(quan)國(guo)現有三(san)處(chu)(chu)關羽陵(ling)墓。一是關羽故里山西解(jie)州衣冠冢，稱為關廟；二是河南洛陽厚(hou)葬關羽首級(ji)處(chu)(chu)，稱為關林；三(san)是當(dang)陽關陵(ling)，唯此處(chu)(chu)按皇帝陵(ling)寢定制，有乾(qian)隆賜《威(wei)震華夏》匾額。

傳說關羽死后，身首分離(li)，魂(hun)魄未(wei)能同(tong)身軀入土為安。每晚關羽魂(hun)靈便在當陽玉泉(quan)寺覆船山處(chu)游蕩，呼曰：“還我(wo)頭(tou)來，還我(wo)頭(tou)來”，婦幼(you)驚駭，四(si)鄰不(bu)安。時任玉泉(quan)寺主持便勸解關羽，汝(ru)一(yi)身取過(guo)多(duo)少人(ren)頭(tou)顱，僅過(guo)五關斬六將，便有(you)多(duo)少不(bu)寧亡魂(hun)，你(ni)為他們想過(guo)嗎(ma)？關羽聞之，深(shen)為慚愧(kui)，從此(ci)魂(hun)歸陵寢，恢復往日(ri)平靜(jing)。玉泉(quan)寺有(you)關羽顯圣處(chu)景(jing)觀，十分有(you)趣的是，關陵墓冢后樹林都沒(mei)有(you)樹梢，是天人(ren)合(he)一(yi)，紀念(nian)關帝還是關羽顯圣，人(ren)樹相憐(lian)。其實，經科學驗(yan)證，該處(chu)屬雷擊區(qu)，樹長到(dao)一(yi)定高度，為電劈(pi)雷斬造成。

意義價值

關(guan)陵是關(guan)公文(wen)化(hua)的重(zhong)要發(fa)祥地，其古(gu)建筑群按照帝陵格局、法(fa)式修建，沿革清(qing)晰完備，文(wen)物保存狀況好(hao)，具有歷(li)史(shi)、藝術研(yan)(yan)究價值。關(guan)陵碑刻楹聯(lian)不僅數量較多，而且各具特色，是研(yan)(yan)究關(guan)陵乃至(zhi)明清(qing)歷(li)史(shi)的文(wen)化(hua)寶庫。

交通

線路

①武漢-當陽

火車：K8084 / K8085 武(wu)昌(chang) - 當(dang)(dang)陽 07:50 - 11:56、L7522 / L7523 武(wu)昌(chang) - 當(dang)(dang)陽 17:56 - 22:30、K8081 漢(han)口(kou) - 當(dang)(dang)陽 12:30 - 16:14

汽(qi)車(che)：武漢傅家(jia)坡長途汽(qi)車(che)站(zhan)，到達當陽市區后可(ke)直接做(zuo)公交車(che)前(qian)往景(jing)區。

②宜昌(chang)乘當陽方向的班車，市(shi)區(qu)有(you)專車前往景區(qu)。

自駕線路

當陽市區子(zi)龍路(lu)—友誼路(lu)—S107—S224—關(guan)陵(ling)廟