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基本介紹

散落在湘鄂贛大地的明朝、清朝石窗藝術風格樸素、純美、雄渾、精巧(qiao)。是(shi)湘鄂(e)贛古民居(ju)藝(yi)(yi)術和工藝(yi)(yi)美(mei)術的(de)一個重要的(de)組成部分，它(ta)雖經(jing)歷史的(de)風(feng)霜(shuang)，仍向世人訴說著先人濃郁的(de)民風(feng)和民俗文化，展示著古代工匠的(de)智慧和工巧(qiao)，是(shi)先人留給(gei)我們(men)的(de)珍貴的(de)文化遺產。

這些(xie)石(shi)(shi)窗(chuang)藝術(shu)風格樸素、純美、雄渾(hun)、精巧(qiao)，是(shi)鄂南民(min)居藝術(shu)的(de)重要組成部(bu)分，也是(shi)先人留給我們珍貴(gui)的(de)文化遺產(chan)。窗(chuang)的(de)材質以石(shi)(shi)以主(zhu)，然而明(ming)清(qing)之(zhi)際，石(shi)(shi)窗(chuang)藝術(shu)卻花開別枝，在江(jiang)南一帶興起，為窗(chuang)之(zhi)家族(zu)添(tian)上是(shi)一個不可缺(que)少的(de)構建設(she)構件。一般建筑(zhu)用(yong)窗(chuang)有內外(wai)(wai)之(zhi)別，外(wai)(wai)墻用(yong)窗(chuang)在功能主(zhu)要基于它的(de)使(shi)用(yong)功用(yong)——交流、通氣(qi)、延視(shi)、覽勝、采光(guang)、防火、防盜(dao)、防潮耐濕、防墜和裝飾等級方面。中國古典(dian)建筑(zhu)往(wang)往(wang)在審美與(yu)實用(yong)并具的(de)，石(shi)(shi)窗(chuang)即是(shi)其(qi)中的(de)典(dian)范(fan)。

任何民間藝術都受其獨特的(de)地理環境影響。石(shi)(shi)(shi)窗(chuang)也(ye)不(bu)例(li)外(wai)(wai)。鄂(e)南是江南腹地。多雨、陰冷(leng)、潮濕，一般的(de)木(mu)質窗(chuang)戶達里極易腐爛(lan)變質，石(shi)(shi)(shi)窗(chuang)在避雨防止(zhi)防腐方(fang)面(mian)(mian)著(zhu)木(mu)窗(chuang)檔可替代(dai)優(you)勢，在防火(huo)、防盜(dao)等級方(fang)面(mian)(mian)也(ye)比(bi)木(mu)窗(chuang)實用；鄂(e)南是多丘(qiu)陵地區，有著(zhu)豐富石(shi)(shi)(shi)材(cai)石(shi)(shi)(shi)材(cai)開采與雕刻有著(zhu)悠久(jiu)歷(li)史；此外(wai)(wai)，鄂(e)南又是明清時代(dai)中國(guo)經(jing)濟、文化繁榮的(de)地區之一，商賈云集、人(ren)文化薈萃，人(ren)、財、物都具備，石(shi)(shi)(shi)窗(chuang)也(ye)就應運(yun)面(mian)(mian)生了。

石(shi)窗(chuang)最多的是用在(zai)外墻(qiang)的上(shang)半(ban)部(bu)分的，多以橫式欄桿，有些(xie)內墻(qiang)面也用石(shi)窗(chuang)，但較少(shao)。石(shi)窗(chuang)多單(dan)(dan)獨就(jiu)有在(zai)石(shi)墻(qiang)制作(zuo)鑲嵌，有些(xie)地(di)方外墻(qiang)下(xia)半(ban)部(bu)分常(chang)常(chang)以整塊石(shi)板制作(zuo)，石(shi)墻(qiang)頭就(jiu)有在(zai)石(shi)窗(chuang)上(shang)直接雕(diao)刻的，一窗(chuang)一景(jing)，景(jing)景(jing)不同(tong)，給半(ban)單(dan)(dan)調面平(ping)添了幾許生(sheng)氣。

石窗(chuang)有直(zhi)條(tiao)紋(wen)變(bian)化多端(duan)，有純幾(ji)何紋(wen)樣組成(cheng)圖案(an)；一般可見有直(zhi)條(tiao)紋(wen)、橫條(tiao)紋(wen)、格紋(wen)、點線紋(wen)、圓圈紋(wen)、水波(bo)紋(wen)、回紋(wen)等(deng)(deng)(deng)；有吉(ji)(ji)祥字(zi)符組成(cheng)的(de)(de)圖案(an)：“福”、“祿(lu)”、“壽(shou)”、“喜”、“卐”（音萬）、“狀元及第”、“三星在(zai)戶(hu)”、“壽(shou)考維祺”等(deng)(deng)(deng)；有器(qi)物(wu)(wu)(wu)類(lei)(lei)紋(wen)圖案(an)；暗(an)八(ba)(ba)仙(xian)、八(ba)(ba)寶、雜寶、古巴錢等(deng)(deng)(deng)。暗(an)八(ba)(ba)仙(xian)指八(ba)(ba)仙(xian)手(shou)中的(de)(de)8件兵器(qi)，分別為(wei)漢(han)鐘(zhong)離的(de)(de)掌扇、張果老的(de)(de)道情筒、韓湘(xiang)子(zi)的(de)(de)花籃、鐵(tie)拐(guai)李(li)葫蘆(lu)、曹(cao)國舅的(de)(de)尺板、呂洞賓的(de)(de)寶劍、藍采荷的(de)(de)笛子(zi)、何仙(xian)姑的(de)(de)蓮(lian)花。八(ba)(ba)寶則(ze)則(ze)指佛教中的(de)(de)法螺、寶傘、華蓋、蓮(lian)花、寶瓶、金魚(yu)、盤長(chang)8樣寶器(qi)，雜寶則(ze)有犀(xi)角(jiao)、寶杵、珊瑚、繡球、炎珠、銀錠、方勝等(deng)(deng)(deng)，此(ci)類(lei)(lei)器(qi)物(wu)(wu)(wu)都為(wei)吉(ji)(ji)祥之物(wu)(wu)(wu)，寄托了人(ren)(ren)們的(de)(de)美好(hao)愿望；有動植物(wu)(wu)(wu)類(lei)(lei)紋(wen)的(de)(de)圖案(an)；龍鳳、獅(shi)子(zi)、喜鵲(que)、蝙蝠(fu)、松(song)、梅(mei)、石、榴、靈芝、蔓草(cao)及各(ge)色花卉等(deng)(deng)(deng)，協植物(wu)(wu)(wu)類(lei)(lei)紋(wen)飾常常將(jiang)動植物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)各(ge)種形象(xiang)還有其它(ta)文字(zi)、器(qi)物(wu)(wu)(wu)組合在(zai)一起(qi)加以表現(xian)，如“雙(shuang)龍戲珠”、“鳳穿牡丹”、“獅(shi)子(zi)銜劍”、“喜鵲(que)登梅(mei)”、“鹿銜靈草(cao)”、“封侯（猴）掛印”、“五蝠(fu)捧壽(shou)”等(deng)(deng)(deng)；有人(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)類(lei)(lei)紋(wen)飾的(de)(de)圖案(an)；取(qu)材自神(shen)話傳說、戲曲(qu)故事(shi)、勞動生活等(deng)(deng)(deng)，有“八(ba)(ba)仙(xian)過海”、“劉(liu)海戲蟾(chan)”、“福祿(lu)壽(shou)三星”、和合雙(shuang)仙(xian)、“漁樵耕讀”、“嬰戲”等(deng)(deng)(deng)

湘鄂贛(gan)明清石窗因建(jian)(jian)筑材料的(de)(de)進步在民(min)國(guo)末期就已“絕版”。現存的(de)(de)一些(xie)石窗，也因為(wei)城市化的(de)(de)進程的(de)(de)不(bu)斷加快和缺(que)乏(fa)保護在迅速消失，如不(bu)對它加以保護，這朵民(min)間工藝美術(shu)的(de)(de)奇葩很(hen)快就會凋零。湘鄂贛(gan)石窗藝術(shu)具有很(hen)深厚的(de)(de)文(wen)(wen)化底蘊和文(wen)(wen)化特征。它的(de)(de)精神內涵是當(dang)代社(she)會思(si)潮的(de)(de)折(zhe)射；其物質基礎(chu)呈現了當(dang)代社(she)會經(jing)濟的(de)(de)發展水平；其審美趣味與(yu)當(dang)時當(dang)地的(de)(de)民(min)風民(min)俗文(wen)(wen)化和建(jian)(jian)筑風格完全融合；其表現手法與(yu)中國(guo)的(de)(de)吉祥(xiang)文(wen)(wen)化一脈相連。