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江南明清石窗博物館
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在赤壁市鳳凰山莊,有座明清石窗博物館。那里以石文化為主題,辟有一處古石園,主要有石窗、石門、石墩、石兌臼、石碾、石磨、石盆、石缸、石榨、石缽、石豬槽等各種既有實用又可供觀賞的石料具,有的雕塑琢精致,堪石料雕藝術珍品;有造型獨特,凝固古樸風格。特別是存放的明清各類款式花石窗300多塊,形成了鄂南惟一的石窗博物館。
  • 所在地/隸屬: 湖北省咸(xian)寧市赤壁市赤馬港(gang)街道(dao)赤壁市博物館(guan)
  • 旅游景區級別: 2A
詳細介紹(shao) PROFILE +

基本介紹

散落在湘鄂贛大地的明朝、清朝石窗藝術風格樸素、純美、雄渾、精巧。是湘鄂贛古(gu)民居(ju)藝(yi)(yi)術和工(gong)藝(yi)(yi)美術的(de)一個重要(yao)的(de)組(zu)成部(bu)分,它雖經(jing)歷史的(de)風霜,仍向(xiang)世人(ren)訴(su)說著(zhu)先(xian)人(ren)濃郁的(de)民風和民俗文(wen)化,展示(shi)著(zhu)古(gu)代工(gong)匠(jiang)的(de)智(zhi)慧和工(gong)巧,是先(xian)人(ren)留給我(wo)們(men)的(de)珍貴的(de)文(wen)化遺產。

這些石窗(chuang)(chuang)藝(yi)術風格樸素、純美、雄渾(hun)、精巧,是鄂南民居藝(yi)術的重要組(zu)成部分,也是先人(ren)留(liu)給我們珍貴的文化遺產。窗(chuang)(chuang)的材質以石以主(zhu),然而明清之(zhi)際,石窗(chuang)(chuang)藝(yi)術卻花開(kai)別枝,在(zai)江南一(yi)帶興起,為窗(chuang)(chuang)之(zhi)家(jia)族添上是一(yi)個不可(ke)缺少的構建(jian)(jian)設構件。一(yi)般建(jian)(jian)筑用(yong)窗(chuang)(chuang)有內外之(zhi)別,外墻用(yong)窗(chuang)(chuang)在(zai)功能主(zhu)要基于它的使用(yong)功用(yong)——交流、通氣(qi)、延視、覽(lan)勝、采(cai)光、防(fang)(fang)火、防(fang)(fang)盜(dao)、防(fang)(fang)潮耐濕、防(fang)(fang)墜和裝飾等級方(fang)面。中國古典建(jian)(jian)筑往往在(zai)審美與實(shi)用(yong)并具的,石窗(chuang)(chuang)即是其中的典范。

任何(he)民間藝(yi)術都受其獨特的(de)地理環境(jing)影響。石窗(chuang)也(ye)不例外。鄂南是(shi)江南腹地。多(duo)(duo)雨、陰冷、潮濕(shi),一(yi)般的(de)木質(zhi)窗(chuang)戶(hu)達里(li)極(ji)易腐爛變(bian)質(zhi),石窗(chuang)在(zai)避(bi)雨防(fang)(fang)止防(fang)(fang)腐方面(mian)著木窗(chuang)檔可(ke)替代優(you)勢(shi),在(zai)防(fang)(fang)火、防(fang)(fang)盜等級方面(mian)也(ye)比木窗(chuang)實用(yong);鄂南是(shi)多(duo)(duo)丘陵地區,有(you)著豐(feng)富石材石材開采與雕刻(ke)有(you)著悠久歷(li)史;此(ci)外,鄂南又是(shi)明清(qing)時代中國(guo)經濟、文化繁榮的(de)地區之一(yi),商賈云集、人(ren)文化薈萃,人(ren)、財(cai)、物都具備(bei),石窗(chuang)也(ye)就應運面(mian)生了。

石(shi)(shi)窗最(zui)多的(de)是用在外墻(qiang)的(de)上(shang)半(ban)部(bu)分(fen)的(de),多以橫式(shi)欄桿,有(you)些內墻(qiang)面也(ye)用石(shi)(shi)窗,但(dan)較(jiao)少。石(shi)(shi)窗多單獨就(jiu)有(you)在石(shi)(shi)墻(qiang)制作(zuo)鑲嵌,有(you)些地方(fang)外墻(qiang)下半(ban)部(bu)分(fen)常(chang)常(chang)以整塊石(shi)(shi)板制作(zuo),石(shi)(shi)墻(qiang)頭(tou)就(jiu)有(you)在石(shi)(shi)窗上(shang)直接雕刻的(de),一窗一景(jing)(jing),景(jing)(jing)景(jing)(jing)不同,給(gei)半(ban)單調(diao)面平添了幾許生(sheng)氣。

石(shi)窗有直條(tiao)(tiao)紋(wen)(wen)(wen)變化多(duo)端(duan),有純幾何(he)紋(wen)(wen)(wen)樣組成(cheng)圖(tu)(tu)案(an);一(yi)般(ban)可見有直條(tiao)(tiao)紋(wen)(wen)(wen)、橫條(tiao)(tiao)紋(wen)(wen)(wen)、格(ge)紋(wen)(wen)(wen)、點線(xian)紋(wen)(wen)(wen)、圓(yuan)圈紋(wen)(wen)(wen)、水波(bo)紋(wen)(wen)(wen)、回紋(wen)(wen)(wen)等(deng)(deng);有吉祥(xiang)字符組成(cheng)的(de)(de)圖(tu)(tu)案(an):“福”、“祿(lu)”、“壽”、“喜(xi)”、“卐”(音萬)、“狀(zhuang)元及第(di)”、“三(san)星(xing)在戶(hu)”、“壽考維祺”等(deng)(deng);有器物(wu)(wu)類(lei)紋(wen)(wen)(wen)圖(tu)(tu)案(an);暗八仙(xian)、八寶(bao)(bao)、雜寶(bao)(bao)、古巴錢(qian)等(deng)(deng)。暗八仙(xian)指(zhi)八仙(xian)手中的(de)(de)8件(jian)兵器,分別(bie)為漢鐘離的(de)(de)掌扇、張果老的(de)(de)道情筒、韓湘子的(de)(de)花籃、鐵拐李葫蘆、曹國舅的(de)(de)尺板、呂洞賓的(de)(de)寶(bao)(bao)劍(jian)、藍采荷(he)的(de)(de)笛子、何(he)仙(xian)姑(gu)的(de)(de)蓮花。八寶(bao)(bao)則則指(zhi)佛教中的(de)(de)法(fa)螺(luo)、寶(bao)(bao)傘、華蓋、蓮花、寶(bao)(bao)瓶、金魚(yu)、盤(pan)長8樣寶(bao)(bao)器,雜寶(bao)(bao)則有犀角、寶(bao)(bao)杵、珊瑚、繡(xiu)球、炎珠、銀錠、方(fang)勝等(deng)(deng),此類(lei)器物(wu)(wu)都為吉祥(xiang)之物(wu)(wu),寄托了人們(men)的(de)(de)美好愿望(wang);有動植(zhi)物(wu)(wu)類(lei)紋(wen)(wen)(wen)的(de)(de)圖(tu)(tu)案(an);龍鳳(feng)、獅(shi)子、喜(xi)鵲、蝙蝠、松、梅(mei)、石(shi)、榴、靈(ling)芝(zhi)、蔓(man)草(cao)及各色花卉等(deng)(deng),協(xie)植(zhi)物(wu)(wu)類(lei)紋(wen)(wen)(wen)飾常常將動植(zhi)物(wu)(wu)的(de)(de)各種形象還有其它(ta)文字、器物(wu)(wu)組合(he)在一(yi)起加以表現,如“雙龍戲珠”、“鳳(feng)穿(chuan)牡丹”、“獅(shi)子銜劍(jian)”、“喜(xi)鵲登梅(mei)”、“鹿銜靈(ling)草(cao)”、“封侯(hou)(猴(hou))掛印(yin)”、“五蝠捧(peng)壽”等(deng)(deng);有人物(wu)(wu)類(lei)紋(wen)(wen)(wen)飾的(de)(de)圖(tu)(tu)案(an);取材自神話傳說(shuo)、戲曲(qu)故事、勞動生活等(deng)(deng),有“八仙(xian)過海(hai)”、“劉海(hai)戲蟾”、“福祿(lu)壽三(san)星(xing)”、和合(he)雙仙(xian)、“漁樵(qiao)耕讀”、“嬰戲”等(deng)(deng)

湘鄂(e)贛明(ming)清石(shi)窗因(yin)建(jian)筑(zhu)材(cai)料的進步在民(min)國末期就已“絕(jue)版”。現存的一(yi)些石(shi)窗,也因(yin)為城市化(hua)(hua)的進程的不斷(duan)加快和(he)缺乏(fa)保(bao)(bao)護在迅速消失,如(ru)不對它加以保(bao)(bao)護,這朵民(min)間工(gong)藝美(mei)術的奇(qi)葩(pa)很快就會凋(diao)零。湘鄂(e)贛石(shi)窗藝術具有(you)很深厚的文(wen)化(hua)(hua)底蘊和(he)文(wen)化(hua)(hua)特(te)征。它的精神內涵是當(dang)代社會思潮的折射;其物質基(ji)礎呈現了當(dang)代社會經濟的發展水平;其審美(mei)趣味與(yu)當(dang)時當(dang)地(di)的民(min)風(feng)民(min)俗文(wen)化(hua)(hua)和(he)建(jian)筑(zhu)風(feng)格完(wan)全融合;其表現手(shou)法與(yu)中(zhong)國的吉祥文(wen)化(hua)(hua)一(yi)脈相連。

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