張家港(gang)香(xiang)山景(jing)區因傳說春秋時吳王夫(fu)差(cha)遣美(mei)人上山采香(xiang)而得名(ming)。景(jing)區東西長2.3公(gong)里(li)，南北長1.9公(gong)里(li)，規劃(hua)以香(xiang)山生態(tai)環境優美(mei)的(de)(de)郊野公(gong)園為(wei)背景(jing)，運(yun)用古今并敘、雅俗(su)共賞、特(te)色鮮明、不(bu)落俗(su)套(tao)的(de)(de)表現手法(fa)，通過多種藝術手法(fa)的(de)(de)運(yun)用和對自然的(de)(de)獨特(te)理解，設(she)計有(you)個性、有(you)風(feng)格的(de)(de)景(jing)觀，達到(dao)娛(yu)樂健身、求知學習、參與(yu)體悟的(de)(de)目的(de)(de)。
巍巍香山，集天地之精氣，蘊山水之靈秀，自古以來就是江南著名的風景旅游勝地和佛教圣地，集政治、軍事、宗教、文化于一山。其東麓有省級文物保護單位“東山村古遺址”，距今有8000年左右的歷史；大禹治水東南時到過香山，留下“圣過潭”古跡；姜子牙助周滅紂后，遵王命東游，尋訪泰伯、仲雍后裔，曾于香山北麓江邊垂釣過，留下釣魚磯古跡；公元前488年，吳王夫差曾攜西施上香山采香而留下“采香徑”遺蹤；宋代大文豪蘇東坡曾小住于香山梅花堂，植梅栽竹，吟詩作畫，并親自為堂題額；明代大旅行家徐霞客曾三游香山桃花澗，寫下長詩《游桃花澗 有序》和《題小香(xiang)山(shan)梅花堂(tang)詩五(wu)首有序》；清(qing)乾隆帝(di)亦曾(ceng)游覽過香(xiang)山(shan)，喝過用香(xiang)山(shan)池水煮的茶(cha)，留下御筆“清(qing)池”；著名民族音樂家劉天(tian)華回故(gu)里三甲里省親時曾(ceng)游覽過香(xiang)山(shan)東南坡的聽松吟，因而創(chuang)作出(chu)(chu)二胡名曲(qu)《空(kong)山(shan)鳥語(yu)》；還有始建(jian)于春秋(qiu)時期(qi)的軍(jun)事設(she)施藏(zang)軍(jun)洞、傳說撲朔迷離的鹿女湖、葫蘆(lu)塘(tang)、仙(xian)牛背(bei)、老虎嘴、金鰲出(chu)(chu)海，規模(mo)宏大、氣勢(shi)雄偉的江南一流名剎香(xiang)山(shan)寺，無(wu)不令游客賞(shang)心悅目、流連忘返(fan)。更有張家港市(shi)的標志性建(jian)筑，雄踞于老虎背(bei)之上，塔(ta)頂高(gao)達(da)64.8米的聆(ling)風寶(bao)塔(ta)，山(shan)下望去有瓊樓玉宇(yu)之感，而登塔(ta)遠眺，則江南美(mei)景盡收眼底。
位于(yu)香(xiang)(xiang)山中(zhong)峰(feng)藕香(xiang)(xiang)湖畔，故名。古時，香(xiang)(xiang)山周邊社(she)會賢達(da)、文(wen)人雅士(shi)常來這里賞(shang)蓮，以蓮花、香(xiang)(xiang)藕為題賦(fu)詩、填詞、作(zuo)畫，以文(wen)會友，相互切磋。此齋系1994年整治(zhi)香(xiang)(xiang)山景(jing)點時仿明代書齋而(er)建。
《江陰舊志(zhi)》載：“采香(xiang)徑，乃昔日吳(wu)王攜美(mei)人(ren)(ren)入(ru)山采香(xiang)之徑。”春秋時，吳(wu)王夫(fu)差(cha)攜西(xi)施等人(ren)(ren)乘船(chuan)赴黃池會盟。途經(jing)香(xiang)山，登(deng)山進香(xiang)。因山上有茶樹(shu)，吳(wu)王遂(sui)譴美(mei)人(ren)(ren)入(ru)山采香(xiang)。采香(xiang)徑長(chang)達5華(hua)里。當地(di)人(ren)(ren)稱為“茶葉路(lu)”。
公元前482年，吳王夫差攜(xie)西施乘舟前往黃池會盟(meng)，途中曾上香山禹王廟敬(jing)香。西施喝了道長敬(jing)的茶，覺有異(yi)香，贊不絕(jue)口。后人遂建此亭，以(yi)志此事。
當(dang)年西施(shi)曾(ceng)于(yu)此采摘香(xiang)(xiang)(xiang)草(cao)，見漫(man)山遍野皆是香(xiang)(xiang)(xiang)花異草(cao)、青松翠柏，花香(xiang)(xiang)(xiang)、草(cao)香(xiang)(xiang)(xiang)、樹香(xiang)(xiang)(xiang)沁人心(xin)脾，不(bu)覺芳心(xin)大喜，遂將(jiang)手中所采之馬蹄(ti)香(xiang)(xiang)(xiang)輕輕地嗅了幾(ji)下(xia)。聞香(xiang)(xiang)(xiang)亭得(de)名(ming)緣于(yu)此。
于1994年年底在原祖師殿(dian)廟(miao)基(ji)上建成。“香山(shan)寺(si)”匾額由原全國政協(xie)副主席、原全國佛(fo)教協(xie)會會長趙樸初手書。寺(si)內有天王殿(dian)、大雄(xiong)寶殿(dian)、觀音殿(dian)、五百羅漢石窟、放生池、臥佛(fo)，以及供奉西方(fang)三圣和珍貴舍(she)利的聆風閣等(deng)。
《江陰舊(jiu)志(zhi)》載，“洗硯(yan)池(chi)，相傳乃北宋詩人(ren)蘇學(xue)士(shi)在梅(mei)堂(tang)作書洗硯(yan)濾筆之所(suo)”。一次，蘇東(dong)坡來(lai)香(xiang)山(shan)游(you)玩，在梅(mei)花(hua)堂(tang)小憩，興之所(suo)至(zhi)，揮(hui)筆為堂(tang)題額(e)：梅(mei)花(hua)堂(tang)。寫畢去水池(chi)洗筆刷硯(yan)，故(gu)有此古跡(ji)遺(yi)世(shi)。
此池(chi)形似(si)葫蘆，葫蘆口指(zhi)向(xiang)正北。民間傳說，宋真宗年間，八仙(xian)來香(xiang)山渡戴定光成仙(xian)，鐵(tie)拐李因(yin)嗜酒沉睡在(zai)香(xiang)山南麓的大橋洞中，醒來不見仙(xian)友，便奮力追趕(gan)，不料被(bei)壓在(zai)香(xiang)山底下的金(jin)鰲(ao)一(yi)絆，一(yi)只酒葫蘆甩(shuai)落到香(xiang)山頂上(shang)，就甩(shuai)出(chu)了一(yi)個葫蘆塘(tang)來。
公元前十(shi)一世紀，姜子牙助周(zhou)滅紂后，遵王命東(dong)游覓泰伯(bo)、仲雍之(zhi)(zhi)后裔。途經(jing)香山時曾在北麓(lu)江邊(bian)垂(chui)釣。《江陰縣志》、《風土記》云，“江陰東(dong)二(er)十(shi)里，香山北麓(lu)有石廣一丈三尺，是姜太公釣魚(yu)之(zhi)(zhi)所在”。后人特建此亭以作懷(huai)想。
據明弘治年間(jian)香山東(dong)岳殿住(zhu)持(chi)(chi)三明長老《香巖詩(shi)稿(gao)》載，南朝(chao)宋武帝(di)劉裕曾在禹王廟中小(xiao)坐，偶得(de)“三教合一(yi)”的真諦：“心潮逐浪拾(shi)春(chun)處，三教合一(yi)從頭始(shi)”。住(zhu)持(chi)(chi)取“拾(shi)春(chun)”兩字，刻于廟左(zuo)小(xiao)池(chi)的石壁上。
香山(shan)(shan)老(lao)虎(hu)背虎(hu)頭(tou)峰下有兩塊巨石呈(cheng)“＞”形狀(zhuang)向(xiang)東(dong)開裂(lie)，好似張開的虎(hu)嘴。民間(jian)相傳，白(bai)虎(hu)神禍害人(ren)間(jian)，文殊(shu)菩薩察覺(jue)后，便(bian)使(shi)出法(fa)力(li)，使(shi)白(bai)虎(hu)變成了一(yi)(yi)座山(shan)(shan)岡，虎(hu)口大大咧(lie)咧(lie)地張著(zhu)，天長日(ri)久(jiu)便(bian)成了香山(shan)(shan)一(yi)(yi)景，當地稱獅(shi)子(zi)石口。
可從(cong)張(zhang)家港(gang)(gang)港(gang)(gang)城汽車(che)站乘班車(che)至金港(gang)(gang)鎮，再乘當(dang)地三輪到景區。
展示(shi)館—文化展示(shi)廊—櫻花(hua)園(yuan)—梅(mei)花(hua)園(yuan)—明香湖—九曲橋—溢香堤—藏軍洞—聆風塔—滴血巖—鹿女湖—梅(mei)花(hua)堂—圣過(guo)潭
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我心明亮 
