張家港香山景(jing)(jing)區(qu)因傳(chuan)說春(chun)秋時吳王夫差遣美(mei)人上(shang)山采香而得名。景(jing)(jing)區(qu)東西長2.3公里(li)，南北長1.9公里(li)，規劃以(yi)香山生態(tai)環境優美(mei)的郊野公園為(wei)背景(jing)(jing)，運用古今并敘、雅(ya)俗共賞(shang)、特色鮮明(ming)、不落俗套的表現(xian)手(shou)法(fa)，通過(guo)多(duo)種(zhong)藝術手(shou)法(fa)的運用和對自(zi)然的獨特理解，設計有(you)個(ge)性、有(you)風格的景(jing)(jing)觀，達(da)到娛樂健身、求知學習(xi)、參與體悟的目的。
巍巍香山，集天地之精氣，蘊山水之靈秀，自古以來就是江南著名的風景旅游勝地和佛教圣地，集政治、軍事、宗教、文化于一山。其東麓有省級文物保護單位“東山村古遺址”，距今有8000年左右的歷史；大禹治水東南時到過香山，留下“圣過潭”古跡；姜子牙助周滅紂后，遵王命東游，尋訪泰伯、仲雍后裔，曾于香山北麓江邊垂釣過，留下釣魚磯古跡；公元前488年，吳王夫差曾攜西施上香山采香而留下“采香徑”遺蹤；宋代大文豪蘇東坡曾小住于香山梅花堂，植梅栽竹，吟詩作畫，并親自為堂題額；明代大旅行家徐霞客曾三游香山桃花澗，寫下長詩《游桃花澗 有序》和《題小香山(shan)梅(mei)花(hua)堂(tang)詩五首有(you)序》；清乾(qian)隆(long)帝亦曾游覽過(guo)香山(shan)，喝過(guo)用香山(shan)池水煮的(de)茶，留下御筆“清池”；著(zhu)名(ming)民族音樂家(jia)劉天華回故(gu)里(li)三甲里(li)省親(qin)時(shi)曾游覽過(guo)香山(shan)東南(nan)坡(po)的(de)聽松吟(yin)，因而創作出二胡名(ming)曲(qu)《空(kong)山(shan)鳥語》；還有(you)始(shi)建于春秋時(shi)期的(de)軍事設施藏軍洞、傳說撲(pu)朔(shuo)迷離的(de)鹿(lu)女湖、葫蘆塘、仙牛(niu)背(bei)、老虎嘴、金鰲出海(hai)，規模宏大、氣勢雄(xiong)偉的(de)江南(nan)一(yi)流名(ming)剎香山(shan)寺，無不令游客賞心悅目、流連(lian)忘返。更有(you)張家(jia)港市的(de)標志性(xing)建筑(zhu)，雄(xiong)踞于老虎背(bei)之上，塔頂(ding)高達64.8米的(de)聆風寶塔，山(shan)下望去有(you)瓊(qiong)樓玉宇(yu)之感(gan)，而登塔遠眺，則江南(nan)美景(jing)盡收眼底。
位于(yu)香山中峰藕香湖畔(pan)，故名。古時，香山周(zhou)邊社會賢(xian)達、文人(ren)雅(ya)士常來這里賞蓮，以蓮花(hua)、香藕為題賦(fu)詩(shi)、填詞(ci)、作(zuo)畫，以文會友，相互切磋。此齋系1994年整治香山景點時仿明(ming)代書(shu)齋而建。
《江陰舊志(zhi)》載：“采(cai)香徑(jing)，乃昔日(ri)吳王攜(xie)美人入山(shan)采(cai)香之徑(jing)。”春秋時，吳王夫差攜(xie)西(xi)施(shi)等人乘(cheng)船赴黃池(chi)會(hui)盟(meng)。途(tu)經香山(shan)，登山(shan)進香。因山(shan)上有茶(cha)樹，吳王遂譴美人入山(shan)采(cai)香。采(cai)香徑(jing)長(chang)達5華里。當地人稱為(wei)“茶(cha)葉路”。
公元(yuan)前482年(nian)，吳王(wang)夫差攜西(xi)施乘舟前往黃池會盟，途中(zhong)曾上香山禹(yu)王(wang)廟敬香。西(xi)施喝了(le)道長敬的茶(cha)，覺有異香，贊不(bu)絕口(kou)。后人遂建此亭，以(yi)志此事。
當年西施曾于此采(cai)摘(zhai)香(xiang)(xiang)草(cao)，見(jian)漫山遍(bian)野皆是(shi)香(xiang)(xiang)花(hua)異草(cao)、青松翠柏，花(hua)香(xiang)(xiang)、草(cao)香(xiang)(xiang)、樹香(xiang)(xiang)沁人心脾，不覺芳心大喜，遂將手中所采(cai)之馬蹄香(xiang)(xiang)輕輕地嗅了(le)幾下(xia)。聞(wen)香(xiang)(xiang)亭得名緣于此。
于1994年(nian)年(nian)底在原祖師殿廟基(ji)上建成。“香山寺”匾額由原全(quan)國(guo)政協副主席、原全(quan)國(guo)佛教協會(hui)會(hui)長趙樸初手(shou)書。寺內(nei)有(you)天王(wang)殿、大雄(xiong)寶(bao)殿、觀音殿、五百羅漢石窟、放(fang)生池、臥(wo)佛，以(yi)及供奉西方三(san)圣和珍(zhen)貴舍(she)利的聆(ling)風閣等。
《江陰舊(jiu)志》載，“洗(xi)硯(yan)池，相傳乃北宋詩人蘇(su)學士(shi)在梅堂(tang)(tang)作書洗(xi)硯(yan)濾筆之所”。一次(ci)，蘇(su)東坡來香山游(you)玩，在梅花堂(tang)(tang)小憩，興之所至，揮筆為堂(tang)(tang)題額：梅花堂(tang)(tang)。寫畢去水池洗(xi)筆刷硯(yan)，故有(you)此古跡遺世。
此(ci)池形似葫蘆，葫蘆口指向正(zheng)北。民(min)間(jian)傳說，宋真宗年(nian)間(jian)，八(ba)仙來香山渡戴定光成(cheng)仙，鐵拐李因嗜酒沉睡在香山南麓(lu)的大(da)橋洞中，醒來不見(jian)仙友，便(bian)奮力追(zhui)趕，不料被壓(ya)在香山底下的金鰲一(yi)絆，一(yi)只(zhi)酒葫蘆甩落到香山頂上，就甩出了一(yi)個(ge)葫蘆塘來。
公元前十一(yi)世紀，姜子牙(ya)助周滅(mie)紂后，遵王命東游覓(mi)泰伯、仲雍(yong)之(zhi)后裔。途經香(xiang)山時曾在北麓江邊(bian)垂釣。《江陰(yin)縣志(zhi)》、《風土記》云，“江陰(yin)東二十里(li)，香(xiang)山北麓有石廣一(yi)丈三(san)尺，是姜太(tai)公釣魚之(zhi)所在”。后人特(te)建此亭以作懷想。
據明弘治年(nian)間香(xiang)山(shan)東岳殿住(zhu)持三明長(chang)老(lao)《香(xiang)巖詩稿》載，南朝宋武帝(di)劉裕(yu)曾在禹王廟(miao)中小坐(zuo)，偶(ou)得“三教合一”的(de)真諦(di)：“心潮逐浪拾春處，三教合一從頭始”。住(zhu)持取“拾春”兩字(zi)，刻于廟(miao)左小池的(de)石壁上。
香山老虎背虎頭峰下有兩塊巨石呈“＞”形狀向東開裂，好似張(zhang)開的虎嘴。民間(jian)相(xiang)傳，白虎神禍(huo)害人間(jian)，文殊菩(pu)薩(sa)察(cha)覺(jue)后，便使(shi)出法力，使(shi)白虎變成了一座山岡(gang)，虎口大大咧咧地張(zhang)著，天長日久便成了香山一景，當地稱獅子石口。
可從(cong)張家(jia)港港城汽車站乘班車至金港鎮，再乘當地三輪(lun)到景區。
展示(shi)館—文化展示(shi)廊—櫻花園—梅花園—明(ming)香湖—九曲橋—溢香堤—藏軍洞—聆(ling)風塔(ta)—滴(di)血(xue)巖—鹿女湖—梅花堂—圣過潭
展(zhan)示(shi)館(guan)—文化展(zhan)示(shi)廊—櫻花園—梅花園—明香(xiang)湖—暗香(xiang)亭(ting)—望江亭(ting)—仙牛背—圣過潭—香(xiang)山寺
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