張家港香山景區因(yin)傳(chuan)說春秋時吳王夫差遣美人(ren)上山采香而(er)得(de)名。景區東西長2.3公里，南北長1.9公里，規劃以(yi)香山生態環(huan)境優美的(de)(de)郊野公園為背景，運用(yong)古今并敘、雅俗(su)共賞、特色鮮明、不落俗(su)套的(de)(de)表現手(shou)法(fa)，通過(guo)多種藝術手(shou)法(fa)的(de)(de)運用(yong)和對自然的(de)(de)獨特理解(jie)，設計有個性、有風格(ge)的(de)(de)景觀(guan)，達到娛樂健身、求知學習(xi)、參(can)與(yu)體悟的(de)(de)目(mu)的(de)(de)。
巍巍香山，集天地之精氣，蘊山水之靈秀，自古以來就是江南著名的風景旅游勝地和佛教圣地，集政治、軍事、宗教、文化于一山。其東麓有省級文物保護單位“東山村古遺址”，距今有8000年左右的歷史；大禹治水東南時到過香山，留下“圣過潭”古跡；姜子牙助周滅紂后，遵王命東游，尋訪泰伯、仲雍后裔，曾于香山北麓江邊垂釣過，留下釣魚磯古跡；公元前488年，吳王夫差曾攜西施上香山采香而留下“采香徑”遺蹤；宋代大文豪蘇東坡曾小住于香山梅花堂，植梅栽竹，吟詩作畫，并親自為堂題額；明代大旅行家徐霞客曾三游香山桃花澗，寫下長詩《游桃花澗 有序》和《題小(xiao)香山(shan)(shan)梅花堂詩五首有(you)(you)序》；清乾隆帝亦曾游覽過(guo)(guo)香山(shan)(shan)，喝過(guo)(guo)用(yong)香山(shan)(shan)池(chi)水煮的(de)(de)茶，留(liu)下(xia)御筆“清池(chi)”；著名民族(zu)音樂家劉天華回故里三甲(jia)里省(sheng)親(qin)時曾游覽過(guo)(guo)香山(shan)(shan)東(dong)南坡的(de)(de)聽松吟(yin)，因而創作(zuo)出(chu)二(er)胡名曲《空山(shan)(shan)鳥語》；還有(you)(you)始建于(yu)春(chun)秋時期的(de)(de)軍(jun)事(shi)設(she)施藏軍(jun)洞、傳說撲朔迷離(li)的(de)(de)鹿(lu)女湖、葫蘆(lu)塘、仙牛背、老(lao)虎(hu)嘴(zui)、金鰲出(chu)海，規模(mo)宏(hong)大、氣(qi)勢雄(xiong)偉的(de)(de)江南一流(liu)名剎香山(shan)(shan)寺(si)，無不令游客賞心悅目、流(liu)連忘返。更有(you)(you)張家港(gang)市的(de)(de)標志(zhi)性建筑，雄(xiong)踞于(yu)老(lao)虎(hu)背之上(shang)，塔頂高達64.8米的(de)(de)聆風寶塔，山(shan)(shan)下(xia)望去(qu)有(you)(you)瓊樓玉宇(yu)之感，而登塔遠眺，則江南美景盡收眼(yan)底。
位于香(xiang)(xiang)山中峰藕(ou)香(xiang)(xiang)湖畔，故名。古時，香(xiang)(xiang)山周邊社會(hui)賢達、文人(ren)雅士常來這里賞蓮，以(yi)蓮花、香(xiang)(xiang)藕(ou)為題賦(fu)詩、填詞、作畫，以(yi)文會(hui)友(you)，相互切磋(cuo)。此齋系(xi)1994年整(zheng)治(zhi)香(xiang)(xiang)山景(jing)點(dian)時仿(fang)明代(dai)書(shu)齋而建。
《江陰(yin)舊志》載：“采(cai)(cai)香徑(jing)，乃昔日吳王攜(xie)美人入山(shan)采(cai)(cai)香之(zhi)徑(jing)。”春秋時(shi)，吳王夫差攜(xie)西施等人乘(cheng)船(chuan)赴黃池(chi)會盟(meng)。途經香山(shan)，登山(shan)進香。因山(shan)上有茶(cha)樹，吳王遂譴(qian)美人入山(shan)采(cai)(cai)香。采(cai)(cai)香徑(jing)長達5華里。當地人稱為“茶(cha)葉路”。
公元前(qian)482年(nian)，吳王夫(fu)差攜(xie)西施乘(cheng)舟(zhou)前(qian)往黃池會盟，途中(zhong)曾上香(xiang)山禹(yu)王廟(miao)敬(jing)香(xiang)。西施喝(he)了道長(chang)敬(jing)的茶，覺(jue)有(you)異香(xiang)，贊不絕口。后(hou)人(ren)遂建此亭(ting)，以志(zhi)此事(shi)。
當年西施曾于此(ci)采(cai)摘香(xiang)(xiang)草，見漫(man)山(shan)遍野皆是香(xiang)(xiang)花異草、青松翠柏，花香(xiang)(xiang)、草香(xiang)(xiang)、樹香(xiang)(xiang)沁人(ren)心脾，不覺芳(fang)心大喜，遂將手中所(suo)采(cai)之(zhi)馬蹄香(xiang)(xiang)輕輕地嗅了幾下(xia)。聞(wen)香(xiang)(xiang)亭得名(ming)緣于此(ci)。
于1994年年底在原祖(zu)師(shi)殿(dian)(dian)(dian)廟(miao)基上(shang)建成。“香山寺”匾(bian)額由原全國(guo)(guo)政(zheng)協副主(zhu)席(xi)、原全國(guo)(guo)佛(fo)教協會(hui)會(hui)長趙樸(pu)初(chu)手書。寺內有(you)天王殿(dian)(dian)(dian)、大雄(xiong)寶殿(dian)(dian)(dian)、觀音殿(dian)(dian)(dian)、五百羅漢石窟、放生池、臥(wo)佛(fo)，以及供奉(feng)西(xi)方三圣和(he)珍(zhen)貴舍利的聆風閣等。
《江陰(yin)舊志(zhi)》載，“洗(xi)硯(yan)池(chi)，相傳(chuan)乃北宋詩人蘇學士在梅(mei)堂(tang)(tang)作書(shu)洗(xi)硯(yan)濾(lv)筆之所”。一次，蘇東坡來香山游玩，在梅(mei)花(hua)堂(tang)(tang)小憩，興之所至，揮(hui)筆為堂(tang)(tang)題額：梅(mei)花(hua)堂(tang)(tang)。寫畢去水池(chi)洗(xi)筆刷硯(yan)，故有此古跡(ji)遺世。
此池形似葫蘆(lu)(lu)，葫蘆(lu)(lu)口指(zhi)向正(zheng)北。民間傳說，宋真宗年(nian)間，八仙(xian)(xian)來(lai)(lai)香(xiang)山(shan)渡戴定光成仙(xian)(xian)，鐵(tie)拐李(li)因嗜酒(jiu)沉(chen)睡在香(xiang)山(shan)南麓的大(da)橋洞中，醒(xing)來(lai)(lai)不(bu)見仙(xian)(xian)友(you)，便(bian)奮力(li)追(zhui)趕，不(bu)料被壓在香(xiang)山(shan)底下(xia)的金鰲一絆，一只酒(jiu)葫蘆(lu)(lu)甩落到(dao)香(xiang)山(shan)頂(ding)上，就甩出了一個葫蘆(lu)(lu)塘(tang)來(lai)(lai)。
公(gong)元前十一世(shi)紀，姜子(zi)牙助周滅(mie)紂后，遵王(wang)命東(dong)游覓泰伯、仲(zhong)雍(yong)之后裔(yi)。途經(jing)香山(shan)時曾在北麓江(jiang)(jiang)邊垂釣。《江(jiang)(jiang)陰(yin)縣志》、《風土記》云，“江(jiang)(jiang)陰(yin)東(dong)二(er)十里，香山(shan)北麓有石(shi)廣(guang)一丈三尺，是姜太公(gong)釣魚(yu)之所在”。后人特建此亭以作(zuo)懷想。
據明(ming)弘治年間香(xiang)(xiang)山東岳殿住(zhu)持(chi)(chi)三(san)明(ming)長(chang)老《香(xiang)(xiang)巖詩稿》載，南朝宋(song)武帝劉裕曾在禹王(wang)廟(miao)中(zhong)小坐，偶得“三(san)教(jiao)合一”的真諦：“心潮逐浪拾春處，三(san)教(jiao)合一從頭始”。住(zhu)持(chi)(chi)取“拾春”兩字，刻于廟(miao)左小池的石壁上。
香山(shan)老(lao)虎(hu)背虎(hu)頭峰下(xia)有兩塊巨石呈“＞”形狀向東開裂，好似張開的虎(hu)嘴。民間相傳，白虎(hu)神禍害(hai)人間，文殊菩薩察覺后，便使出法力，使白虎(hu)變成了一(yi)座山(shan)岡，虎(hu)口大大咧(lie)咧(lie)地張著，天長(chang)日(ri)久便成了香山(shan)一(yi)景(jing)，當地稱獅子石口。
可從張(zhang)家港港城汽車站乘班車至金港鎮，再(zai)乘當地三輪到景區。
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