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張家港香山景區怎么樣

張家(jia)港(gang)香山景(jing)區因傳說春秋時吳(wu)王夫差(cha)遣美(mei)人上(shang)山采香而得(de)名。景(jing)區東(dong)西長2.3公里(li)，南(nan)北(bei)長1.9公里(li)，規(gui)劃以香山生(sheng)態環(huan)境優美(mei)的(de)(de)郊(jiao)野(ye)公園為背景(jing)，運用(yong)古今并敘(xu)、雅俗共(gong)賞(shang)、特色(se)鮮明、不落俗套(tao)的(de)(de)表(biao)現手法，通過多種藝術(shu)手法的(de)(de)運用(yong)和對自(zi)然的(de)(de)獨特理解，設(she)計有個性、有風格(ge)的(de)(de)景(jing)觀，達(da)到娛樂健身(shen)、求知(zhi)學(xue)習、參(can)與體悟的(de)(de)目的(de)(de)。

巍巍香山，集天地之精氣，蘊山水之靈秀，自古以來就是江南著名的風景旅游勝地和佛教圣地，集政治、軍事、宗教、文化于一山。其東麓有省級文物保護單位“東山村古遺址”，距今有8000年左右的歷史；大禹治水東南時到過香山，留下“圣過潭”古跡；姜子牙助周滅紂后，遵王命東游，尋訪泰伯、仲雍后裔，曾于香山北麓江邊垂釣過，留下釣魚磯古跡；公元前488年，吳王夫差曾攜西施上香山采香而留下“采香徑”遺蹤；宋代大文豪蘇東坡曾小住于香山梅花堂，植梅栽竹，吟詩作畫，并親自為堂題額；明代大旅行家徐霞客曾三游香山桃花澗，寫下長詩《游桃花澗 有序》和《題小香山梅花堂詩五首有序》；清(qing)乾隆帝亦曾游(you)覽(lan)過香山，喝過用香山池(chi)水煮的(de)茶，留下御筆“清(qing)池(chi)”；著(zhu)名民族音(yin)樂家(jia)劉(liu)天華回故里(li)三甲里(li)省親(qin)時(shi)曾游(you)覽(lan)過香山東南坡的(de)聽松吟，因(yin)而創(chuang)作出(chu)二胡名曲《空山鳥(niao)語(yu)》；還有始建于(yu)春秋時(shi)期的(de)軍事設(she)施藏軍洞、傳說撲朔迷離的(de)鹿女湖、葫蘆塘、仙牛(niu)背(bei)、老虎嘴、金鰲(ao)出(chu)海，規模宏大(da)、氣勢雄偉(wei)的(de)江南一(yi)流名剎香山寺，無不(bu)令游(you)客賞心(xin)悅目、流連忘返(fan)。更有張家(jia)港市(shi)的(de)標(biao)志性建筑，雄踞于(yu)老虎背(bei)之上，塔頂高(gao)達(da)64.8米的(de)聆(ling)風(feng)寶塔，山下望去有瓊樓玉宇(yu)之感，而登塔遠眺，則江南美景盡收(shou)眼底。

張家港香山景區景區介紹

藕香齋

位(wei)于(yu)香(xiang)(xiang)山(shan)中峰藕香(xiang)(xiang)湖畔，故名(ming)。古時，香(xiang)(xiang)山(shan)周邊(bian)社會賢達、文人(ren)雅士常來這里賞蓮，以(yi)(yi)蓮花、香(xiang)(xiang)藕為題賦詩、填詞(ci)、作畫，以(yi)(yi)文會友，相互切磋。此齋系1994年(nian)整(zheng)治香(xiang)(xiang)山(shan)景點時仿(fang)明(ming)代書(shu)齋而(er)建。

北采香徑

《江陰舊(jiu)志》載：“采(cai)香(xiang)徑(jing)(jing)，乃昔日吳王攜(xie)美人入山(shan)(shan)(shan)采(cai)香(xiang)之徑(jing)(jing)。”春秋時，吳王夫差攜(xie)西施等人乘(cheng)船(chuan)赴黃池會盟。途(tu)經香(xiang)山(shan)(shan)(shan)，登山(shan)(shan)(shan)進香(xiang)。因山(shan)(shan)(shan)上有茶樹，吳王遂譴美人入山(shan)(shan)(shan)采(cai)香(xiang)。采(cai)香(xiang)徑(jing)(jing)長達5華里。當地(di)人稱為“茶葉路”。

品香亭

公(gong)元前(qian)482年(nian)，吳王夫差攜西(xi)施乘(cheng)舟前(qian)往黃池會(hui)盟，途中曾上香(xiang)山禹王廟敬香(xiang)。西(xi)施喝了道長敬的(de)茶，覺有異香(xiang)，贊不絕口。后人遂建此亭，以志此事。

聞香亭

當(dang)年西施(shi)曾于此(ci)(ci)采摘香(xiang)(xiang)草，見(jian)漫山遍野皆是(shi)香(xiang)(xiang)花異草、青松(song)翠柏，花香(xiang)(xiang)、草香(xiang)(xiang)、樹香(xiang)(xiang)沁人心脾，不覺芳心大喜，遂將手中所采之馬蹄香(xiang)(xiang)輕(qing)輕(qing)地嗅了幾下(xia)。聞香(xiang)(xiang)亭得名(ming)緣于此(ci)(ci)。

香山寺

于(yu)1994年(nian)年(nian)底在原(yuan)祖師殿(dian)(dian)廟基上(shang)建(jian)成。“香山寺”匾額由原(yuan)全國政(zheng)協副(fu)主席、原(yuan)全國佛(fo)教(jiao)協會會長趙(zhao)樸(pu)初手書。寺內(nei)有(you)天王殿(dian)(dian)、大(da)雄寶殿(dian)(dian)、觀音殿(dian)(dian)、五百(bai)羅漢石窟、放生池、臥佛(fo)，以(yi)及供奉西方三圣和珍貴(gui)舍利(li)的聆風閣等。

洗硯池

《江陰舊(jiu)志》載，“洗(xi)(xi)(xi)硯池，相傳乃北(bei)宋詩人蘇(su)學士在梅(mei)堂(tang)作書洗(xi)(xi)(xi)硯濾筆(bi)之所”。一次，蘇(su)東坡來香山游玩，在梅(mei)花堂(tang)小(xiao)憩，興之所至，揮筆(bi)為堂(tang)題額：梅(mei)花堂(tang)。寫畢去水池洗(xi)(xi)(xi)筆(bi)刷硯，故有此古跡遺世(shi)。

葫蘆塘

此池形似葫(hu)蘆(lu)，葫(hu)蘆(lu)口指向正北。民間傳說，宋真宗(zong)年間，八仙來(lai)(lai)香(xiang)山(shan)(shan)渡(du)戴(dai)定(ding)光成仙，鐵拐李因(yin)嗜酒沉睡在香(xiang)山(shan)(shan)南麓的(de)大橋(qiao)洞中(zhong)，醒來(lai)(lai)不見仙友，便奮力追趕，不料被(bei)壓在香(xiang)山(shan)(shan)底(di)下的(de)金鰲(ao)一(yi)絆(ban)，一(yi)只酒葫(hu)蘆(lu)甩(shuai)落到香(xiang)山(shan)(shan)頂上，就甩(shuai)出了(le)一(yi)個葫(hu)蘆(lu)塘(tang)來(lai)(lai)。

釣魚亭

公(gong)元前十(shi)一世紀，姜子牙助周滅紂后(hou)，遵王命東(dong)游覓泰伯、仲雍之后(hou)裔。途經(jing)香(xiang)(xiang)山時(shi)曾在北麓(lu)江邊垂釣。《江陰(yin)縣志》、《風土記》云，“江陰(yin)東(dong)二十(shi)里，香(xiang)(xiang)山北麓(lu)有(you)石廣(guang)一丈三尺，是姜太公(gong)釣魚之所(suo)在”。后(hou)人特建此亭以(yi)作懷想。

拾春湖

據明弘治年間香山東岳殿住(zhu)持三(san)明長老(lao)《香巖詩稿》載，南朝宋武(wu)帝劉裕(yu)曾在禹(yu)王(wang)廟中小(xiao)坐，偶(ou)得“三(san)教(jiao)合(he)一”的真諦：“心潮逐浪拾春處，三(san)教(jiao)合(he)一從(cong)頭始”。住(zhu)持取“拾春”兩字(zi)，刻(ke)于廟左小(xiao)池的石(shi)壁上。

老虎嘴

香(xiang)(xiang)山(shan)老虎(hu)背虎(hu)頭峰下(xia)有兩塊巨石呈“＞”形(xing)狀向(xiang)東開(kai)裂，好似(si)張開(kai)的虎(hu)嘴。民間相(xiang)傳，白虎(hu)神禍害人間，文殊菩薩察覺后，便使(shi)出法力，使(shi)白虎(hu)變成了(le)(le)一座山(shan)岡，虎(hu)口大(da)大(da)咧咧地(di)張著，天長(chang)日久便成了(le)(le)香(xiang)(xiang)山(shan)一景，當地(di)稱獅子石口。

交通指南

可從(cong)張家(jia)港港城汽(qi)車站(zhan)乘班車至金港鎮，再(zai)乘當地三輪到景區(qu)。

線路推薦

步行路線

展示館—文化展示廊(lang)—櫻花(hua)園—梅花(hua)園—明(ming)香湖—九(jiu)曲橋—溢(yi)香堤—藏軍(jun)洞—聆風(feng)塔—滴血巖(yan)—鹿女(nv)湖—梅花(hua)堂—圣過潭(tan)

車行路線

展(zhan)示館—文化(hua)展(zhan)示廊—櫻花園—梅(mei)花園—明香(xiang)(xiang)湖—暗香(xiang)(xiang)亭(ting)—望江亭(ting)—仙(xian)牛背—圣過潭—香(xiang)(xiang)山寺