張家港香山景(jing)(jing)區因傳說(shuo)春秋時吳王夫差遣美人(ren)上山采香而得名。景(jing)(jing)區東西長(chang)2.3公(gong)里,南北(bei)長(chang)1.9公(gong)里,規劃以香山生態環(huan)境優美的(de)郊野公(gong)園為背(bei)景(jing)(jing),運(yun)用(yong)古今并(bing)敘、雅俗共賞、特色(se)鮮(xian)明、不落(luo)俗套(tao)的(de)表現手法,通過多種(zhong)藝術手法的(de)運(yun)用(yong)和對自然的(de)獨特理解,設計有個(ge)性(xing)、有風格的(de)景(jing)(jing)觀(guan),達(da)到娛(yu)樂健(jian)身、求(qiu)知學(xue)習、參與體(ti)悟(wu)的(de)目的(de)。
巍巍香山,集天地之精氣,蘊山水之靈秀,自古以來就是江南著名的風景旅游勝地和佛教圣地,集政治、軍事、宗教、文化于一山。其東麓有省級文物保護單位“東山村古遺址”,距今有8000年左右的歷史;大禹治水東南時到過香山,留下“圣過潭”古跡;姜子牙助周滅紂后,遵王命東游,尋訪泰伯、仲雍后裔,曾于香山北麓江邊垂釣過,留下釣魚磯古跡;公元前488年,吳王夫差曾攜西施上香山采香而留下“采香徑”遺蹤;宋代大文豪蘇東坡曾小住于香山梅花堂,植梅栽竹,吟詩作畫,并親自為堂題額;明代大旅行家徐霞客曾三游香山桃花澗,寫下長詩《游桃花澗 有序》和《題小香山(shan)梅花(hua)堂詩五(wu)首(shou)有(you)序》;清乾隆帝亦曾(ceng)游覽過香山(shan),喝過用(yong)香山(shan)池(chi)(chi)水煮的(de)茶,留(liu)下(xia)御筆“清池(chi)(chi)”;著名民族音樂家劉天華回故里(li)三甲(jia)里(li)省親(qin)時曾(ceng)游覽過香山(shan)東南坡(po)的(de)聽(ting)松吟,因而創作出二胡(hu)名曲《空山(shan)鳥語》;還有(you)始建(jian)于春(chun)秋時期的(de)軍事(shi)設施(shi)藏軍洞、傳說撲朔迷(mi)離的(de)鹿女湖、葫蘆塘、仙牛背、老(lao)虎嘴、金鰲出海(hai),規模宏大、氣勢雄偉的(de)江(jiang)(jiang)南一流(liu)名剎香山(shan)寺(si),無不令游客賞心(xin)悅目、流(liu)連忘返。更(geng)有(you)張家港市的(de)標(biao)志性建(jian)筑,雄踞于老(lao)虎背之上,塔頂高達64.8米的(de)聆風寶塔,山(shan)下(xia)望去(qu)有(you)瓊樓玉宇之感,而登塔遠眺(tiao),則江(jiang)(jiang)南美景(jing)盡收(shou)眼底。
位于香(xiang)(xiang)山(shan)中峰藕香(xiang)(xiang)湖畔,故(gu)名。古時,香(xiang)(xiang)山(shan)周邊社會賢達(da)、文人(ren)雅士常來(lai)這(zhe)里賞(shang)蓮(lian),以(yi)蓮(lian)花、香(xiang)(xiang)藕為(wei)題賦(fu)詩(shi)、填詞、作(zuo)畫(hua),以(yi)文會友,相互切(qie)磋(cuo)。此齋系1994年整治香(xiang)(xiang)山(shan)景點時仿明代書齋而建。
《江陰(yin)舊志(zhi)》載:“采(cai)香(xiang)徑(jing),乃昔日吳(wu)王(wang)(wang)攜(xie)美人(ren)入山(shan)采(cai)香(xiang)之徑(jing)。”春秋時,吳(wu)王(wang)(wang)夫差(cha)攜(xie)西施等人(ren)乘船赴黃(huang)池會(hui)盟。途經香(xiang)山(shan),登(deng)山(shan)進(jin)香(xiang)。因山(shan)上有茶樹,吳(wu)王(wang)(wang)遂譴美人(ren)入山(shan)采(cai)香(xiang)。采(cai)香(xiang)徑(jing)長達(da)5華里。當地人(ren)稱(cheng)為“茶葉(xie)路(lu)”。
公元前(qian)482年,吳王夫差攜西(xi)施乘舟前(qian)往黃(huang)池(chi)會盟,途中曾上香山禹王廟敬香。西(xi)施喝了道長敬的茶,覺有異香,贊不絕(jue)口(kou)。后人遂建(jian)此亭,以志此事。
當(dang)年西(xi)施曾于此(ci)采(cai)摘(zhai)香(xiang)(xiang)草,見漫山遍野皆是香(xiang)(xiang)花異草、青松(song)翠柏,花香(xiang)(xiang)、草香(xiang)(xiang)、樹(shu)香(xiang)(xiang)沁人心脾,不覺芳心大(da)喜,遂將手中所采(cai)之馬蹄香(xiang)(xiang)輕輕地嗅(xiu)了幾下。聞香(xiang)(xiang)亭得名緣于此(ci)。
于(yu)1994年(nian)年(nian)底(di)在原(yuan)祖師(shi)殿(dian)廟基(ji)上建成。“香山(shan)寺”匾額由原(yuan)全國政協副主席、原(yuan)全國佛教協會會長(chang)趙樸初手書。寺內有天王殿(dian)、大雄寶殿(dian)、觀(guan)音殿(dian)、五百羅漢石窟(ku)、放(fang)生池、臥佛,以及供奉西(xi)方(fang)三圣和珍貴舍利的聆風(feng)閣(ge)等。
《江陰舊志》載,“洗硯(yan)池(chi),相傳乃北宋詩人蘇(su)學士在梅堂作書洗硯(yan)濾(lv)筆(bi)之所”。一次,蘇(su)東(dong)坡來(lai)香山游(you)玩,在梅花堂小憩,興之所至,揮筆(bi)為堂題額:梅花堂。寫畢去水池(chi)洗筆(bi)刷硯(yan),故有此古跡遺(yi)世(shi)。
此池形似葫蘆(lu)(lu),葫蘆(lu)(lu)口(kou)指(zhi)向正北。民間傳說,宋真宗年間,八(ba)仙來香山(shan)(shan)渡戴定光(guang)成仙,鐵拐李因嗜酒(jiu)沉(chen)睡在香山(shan)(shan)南麓(lu)的(de)大(da)橋洞(dong)中(zhong),醒來不(bu)見仙友,便(bian)奮力追趕,不(bu)料被壓在香山(shan)(shan)底下的(de)金鰲一(yi)(yi)絆,一(yi)(yi)只酒(jiu)葫蘆(lu)(lu)甩落(luo)到(dao)香山(shan)(shan)頂上(shang),就甩出了一(yi)(yi)個葫蘆(lu)(lu)塘來。
公(gong)元(yuan)前十一世紀,姜子(zi)牙助周滅紂后(hou)(hou),遵王命東游(you)覓泰伯、仲雍之后(hou)(hou)裔。途(tu)經香山時曾在北麓(lu)江(jiang)邊垂釣(diao)。《江(jiang)陰縣志》、《風(feng)土記》云,“江(jiang)陰東二(er)十里(li),香山北麓(lu)有石(shi)廣一丈三尺,是姜太公(gong)釣(diao)魚(yu)之所在”。后(hou)(hou)人(ren)特(te)建此亭(ting)以作懷想。
據明弘治年(nian)間(jian)香(xiang)山東岳(yue)殿住持三(san)明長老《香(xiang)巖詩稿》載,南朝(chao)宋(song)武帝劉裕曾在禹王廟中(zhong)小(xiao)坐(zuo),偶得“三(san)教合一”的真諦(di):“心潮逐浪拾春處,三(san)教合一從頭始”。住持取“拾春”兩字,刻于廟左小(xiao)池的石壁上。
香山老虎背(bei)虎頭峰下有兩(liang)塊巨石(shi)呈“>”形狀向東開裂(lie),好(hao)似張開的虎嘴。民間(jian)相傳,白(bai)虎神禍害人間(jian),文(wen)殊菩薩察覺(jue)后(hou),便(bian)使出法力,使白(bai)虎變成了(le)一座山岡,虎口大大咧咧地張著,天長日久便(bian)成了(le)香山一景,當地稱獅子石(shi)口。
可從張(zhang)家港港城(cheng)汽車站(zhan)乘班車至金港鎮,再乘當地三(san)輪到(dao)景區(qu)。
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