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景點簡介

缽池山公園位于淮安市中心區東南，東連火車南站，西傍翔宇大道，南臨經濟開發區，北靠古黃河風光帶。占地1800余畝，是淮安市區第六大公園,次于淮安森林公園、古淮河文化生態景區、古黃河濕地公園、古鹽河生態公園以及日月洲生態樂園，為淮安市區已建(或者在建)八大1500畝及以上公園之(zhi)一。

人物故事

唐代杜光庭的《洞天福地記》最早記載缽池山被列為道教“七十二福地”之一。周公子喬(qiao)(qiao)是周靈王(wang)的太子，賦性(xing)閑(xian)靜，喜好吹(chui)笙(sheng)，常(chang)被(bei)鳳(feng)凰和鳴(ming)之(zhi)樂聲環繞。他才智過人，15歲就把晉平公使者叔謄問得瞠目(mu)結舌，無言以對。后因政(zheng)見與他的父親不同(tong)出走，浪(lang)跡于伊、洛二水(shui)之(zhi)間，拜浮邱公為師，在(zai)嵩山學道(dao)三十(shi)余(yu)年。道(dao)成擇地(di)煉丹(dan)，到淮水(shui)下游(you)，發現了(le)這個“幽遠(yuan)閑(xian)曠(kuang)”的缽池山。公子喬(qiao)(qiao)便(bian)筑起(qi)煉丹(dan)臺，在(zai)臺下挖了(le)丹(dan)井(jing)(jing)，井(jing)(jing)水(shui)清冽甘甜。金丹(dan)煉成后，飼雞犬(quan)，雞犬(quan)化成鳳(feng)和麟(lin)，公子喬(qiao)(qiao)便(bian)駕(jia)鳳(feng)攜麟(lin)升天(tian)而去。

相關典故

缽(bo)池山公園因(yin)(yin)山而得名，因(yin)(yin)水(shui)而生靈。缽(bo)池山 “盤紓凹曲，形若缽(bo)盂(yu)”，所以，人們稱其為缽(bo)池山。唐(tang)代杜光庭的《洞天福地(di)記(ji)》最早記(ji)載缽(bo)池山被列為道(dao)教“七十(shi)二福地(di)”之一。

李白《淮陰書懷(huai)》詩曰：“飛鳧(fu)從(cong)西來，適(shi)與佳(jia)興(xing)并。眷言王喬舄，婉孌故(gu)人情”，說的就是公子(zi)喬在(zai)缽池山煉丹(dan)飛升的故(gu)事。

文化特色

大家腳下是缽池山千年古寺景惠寺，位于山的北麓，建于宋太祖洪德年間，原稱洪福寺，毀于兵燹。到了明代正統年間重修，規模宏大，氣勢巍峨。大雄寶殿(dian)、大(da)王(wang)殿(dian)兩(liang)側各有(you)24楹回廊，鐘樓(lou)(lou)、鼓樓(lou)(lou)分列兩(liang)端。這是(shi)毗盧閣，塑有(you)千尊佛像(xiang)，并有(you)“峨(e)然獨聳”的藏經樓(lou)(lou)，有(you)詩(shi)曰：“古(gu)寺嵯峨(e)古(gu)道通，經樓(lou)(lou)高矗半天中”。景(jing)惠(hui)寺曾經很(hen)為(wei)煊赫，明(ming)英(ying)宗(zong)曾親筆(bi)御賜“敕封(feng)景(jing)惠(hui)寺”5個大(da)字。

缽池(chi)(chi)山北(bei)側的招(zhao)隱(yin)寺(si)建于明隆(long)慶初，系自號“五游子(zi)”的蘇州人郭(guo)第(di)所建。郭(guo)第(di)，字(zi)次甫(fu)，曾因反對權相(xiang)嚴嵩幾乎遭(zao)到暗害，于是遁跡缽池(chi)(chi)山修(xiu)煉。當時淮安知(zhi)府陳文燭有(you)一幅米芾畫的佛像并所書“如來髓、釋迦骨、人不識、彌勒佛。米芾書”墨跡。郭(guo)促其尋人勒石，這(zhe)尊(zun)“米元章畫佛石刻”就安放(fang)在招(zhao)隱(yin)寺(si)中。

登山(shan)(shan)遠望，映(ying)入眼簾的(de)是(shi)山(shan)(shan)子湖(hu)，湖(hu)水(shui)清(qing)淺，蓮(lian)(lian)(lian)葉飄飄，紅蕖裊裊，白鷗(ou)時高時下，漁帆乍隱乍現。湖(hu)畔(pan)蘆荻蕭(xiao)蕭(xiao)，垂楊曳曳，有(you)板(ban)橋(qiao)可通漁村(cun)人(ren)(ren)家，好似一派典型的(de)水(shui)鄉風光。湖(hu)心有(you)愛蓮(lian)(lian)(lian)亭(ting)，始建于康熙(xi)五十三年(nian)。亭(ting)內供奉著(zhu)傳(chuan)說(shuo)僧(seng)人(ren)(ren)從(cong)云臺山(shan)(shan)背來的(de)觀音像。亭(ting)周圍廣植蓮(lian)(lian)(lian)花，菱蓮(lian)(lian)(lian)爭香(xiang)，相映(ying)成趣。乾隆初，黃達《游愛蓮(lian)(lian)(lian)亭(ting)記》說(shuo)：“距淮(huai)陰城北十五里，水(shui)流瀠洄，樹(shu)木相蔚(yu)，有(you)亭(ting)翼然，參差掩映(ying)，厥(jue)名愛蓮(lian)(lian)(lian)，蓋取周茂敘詩意(yi)而顏之也。”

后(hou)來(lai)發生(sheng)了一場巨大(da)的(de)(de)變故。乾隆(long)三十九年（1774）年八月，黃河大(da)水(shui)從(cong)淮陰老壩(ba)口(kou)沖(chong)刷而下，山(shan)子湖因而淤平，水(shui)中的(de)(de)愛蓮亭、山(shan)上的(de)(de)景惠寺全(quan)被(bei)沖(chong)毀。大(da)水(shui)過后(hou)，人們看到的(de)(de)是(shi)：崗阜依然，丹(dan)(dan)臺和丹(dan)(dan)井的(de)(de)遺(yi)址俱在，但已是(shi)“枯井塵沙掩，荒臺瓦(wa)礫余”，只有閱(yue)年老松(song)和蔓蔓荒草守(shou)護(hu)著丹(dan)(dan)灶遺(yi)跡(ji)。

景惠寺的千尊佛像只剩下一(yi)(yi)尊“趺坐(zuo)黃土中(zhong)”。一(yi)(yi)個老僧尋到了(le)這尊佛像，并且辛苦(ku)經營成(cheng)三間“丈(zhang)室樓(lou)”，將(jiang)佛供奉(feng)樓(lou)上。光緒(xu)年間，重修景惠寺，但(dan)規模已大不如往昔了(le)。

規劃建設

人(ren)們已(yi)久盼望以(yi)大(da)口子為(wei)中(zhong)心，修建一(yi)處大(da)體可以(yi)恢復(fu)舊觀(guan)的缽池山公(gong)園。缽池山公(gong)園的總體規劃已(yi)經(jing)擺在(zai)我們面前，并且(qie)已(yi)在(zai)實(shi)施之中(zhong)。

缽池山公園規劃面(mian)積92.4公頃，其中大口(kou)子湖面(mian)面(mian)積554畝，另(ling)有(you)小(xiao)口(kou)子及諸(zhu)多魚塘水面(mian)輔(fu)助。其用地范圍以翔宇大道、珠海路、南昌(chang)路、和平(ping)路為界，并在北(bei)部留(liu)有(you)100米寬的綠化(hua)走廊與古(gu)黃(huang)河(he)風(feng)光帶相(xiang)連接(jie)。區內河(he)網水系發達，周圍還(huan)有(you)里運河(he)、大寨河(he)和古(gu)黃(huang)河(he)環繞。

正在建造的缽池山公園，依托缽池山歷史傳說和缽池（大口子）水面自然條件，以“一山一水”、“一(yi)古一(yi)今”、“一(yi)靜一(yi)動”為(wei)基本主題；風(feng)格(ge)上，名山以(yi)道教(jiao)建筑為(wei)基調(diao)，水上以(yi)現代設(she)施為(wei)基調(diao)。待建景(jing)觀和娛樂(le)設(she)施有：人工堆(dui)積的缽(bo)池(chi)(chi)(chi)山和湖心(xin)島、荷池(chi)(chi)(chi)、缽(bo)池(chi)(chi)(chi)山道教(jiao)建筑群、小瀛洲缽(bo)塔、民俗一(yi)條街、缽(bo)池(chi)(chi)(chi)山購物娛樂(le)綜(zong)合中心(xin)、人造森林等。

相關資料

原在愛蓮亭中的那尊觀音像也被一個釋名悟之的和尚找到。因他的請求，大水過后第三年，就在這附近又建一座觀音庵。那以后近兩百年間，水患不斷，兵(bing)事頻繁，缽池山勝跡蕩然(ran)殆盡。只有山上的(de)赤(chi)砂是建筑房屋的(de)好材(cai)料，因為久經開采(cai)，山漸(jian)夷為平(ping)地。然(ran)而，大(da)水(shui)在(zai)北(bei)山腳下沖刷而成的那個大(da)水(shui)塘（山子湖），如(ru)今卻似一面(mian)閃光的明鏡，鑲嵌在(zai)清河區(qu)東郊大(da)地上。