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景點簡介

缽池山公園位于淮安市中心區東南，東連火車南站，西傍翔宇大道，南臨經濟開發區，北靠古黃河風光帶。占地1800余畝，是淮安市區第六大公園,次于淮安森林公園、古淮河文化生態景區、古黃河濕地公園、古鹽河生態公園以及日月洲生態樂園，為淮安市區已建(或者在建)八大1500畝及以上(shang)公園之一。

人物故事

唐代杜光庭的《洞天福地記》最早記載缽池山被列為道教“七十二福地”之一。周(zhou)公(gong)子(zi)(zi)喬是周(zhou)靈王的太(tai)子(zi)(zi)，賦性閑(xian)靜，喜好(hao)吹笙，常(chang)被鳳(feng)凰和(he)(he)鳴之(zhi)樂聲環繞。他才(cai)智過人，15歲就把晉平公(gong)使者(zhe)叔謄問得瞠目結舌(she)，無言(yan)以對。后因政(zheng)見與他的父親不同出走，浪(lang)跡于伊、洛二水之(zhi)間，拜浮邱公(gong)為(wei)師(shi)，在嵩(song)山學(xue)道三(san)十余年。道成(cheng)擇地(di)煉(lian)(lian)丹，到淮水下(xia)游，發現(xian)了這個“幽遠閑(xian)曠”的缽(bo)池山。公(gong)子(zi)(zi)喬便(bian)筑起煉(lian)(lian)丹臺，在臺下(xia)挖了丹井，井水清(qing)冽甘甜。金丹煉(lian)(lian)成(cheng)后，飼雞犬，雞犬化成(cheng)鳳(feng)和(he)(he)麟(lin)，公(gong)子(zi)(zi)喬便(bian)駕(jia)鳳(feng)攜麟(lin)升天而去。

相關典故

缽(bo)(bo)(bo)池(chi)山(shan)公園因山(shan)而(er)得名，因水而(er)生(sheng)靈。缽(bo)(bo)(bo)池(chi)山(shan) “盤(pan)紓凹曲(qu)，形若缽(bo)(bo)(bo)盂(yu)”，所以，人們(men)稱(cheng)其(qi)為(wei)(wei)缽(bo)(bo)(bo)池(chi)山(shan)。唐(tang)代(dai)杜(du)光庭的(de)《洞(dong)天福(fu)地記(ji)》最早記(ji)載缽(bo)(bo)(bo)池(chi)山(shan)被列為(wei)(wei)道教“七十二福(fu)地”之一。

李白《淮陰書懷(huai)》詩曰：“飛鳧從(cong)西來，適與佳興并。眷言(yan)王喬(qiao)舄(xi)，婉孌故人情”，說的就(jiu)是公子喬(qiao)在(zai)缽池(chi)山煉丹飛升的故事。

文化特色

大家腳下是缽池山千年古寺景惠寺，位于山的北麓，建于宋太祖洪德年間，原稱洪福寺，毀于兵燹。到了明代正統年間重修，規模宏大，氣勢巍峨。大雄寶殿(dian)、大王殿(dian)兩(liang)側各有(you)24楹回廊(lang)，鐘樓(lou)、鼓樓(lou)分列兩(liang)端(duan)。這是毗盧閣，塑(su)有(you)千尊佛像，并有(you)“峨(e)然獨聳”的藏經(jing)樓(lou)，有(you)詩曰：“古(gu)寺(si)嵯峨(e)古(gu)道通，經(jing)樓(lou)高矗(chu)半天中”。景惠寺(si)曾經(jing)很(hen)為煊赫，明英宗曾親筆(bi)御賜(si)“敕封(feng)景惠寺(si)”5個(ge)大字(zi)。

缽池山北(bei)側的(de)招(zhao)(zhao)隱(yin)寺(si)建于明隆慶初，系(xi)自(zi)號(hao)“五游子”的(de)蘇州人郭第(di)所建。郭第(di)，字(zi)次甫(fu)，曾(ceng)因(yin)反對權相(xiang)嚴嵩幾(ji)乎(hu)遭到暗害，于是遁跡(ji)缽池山修(xiu)煉(lian)。當(dang)時(shi)淮安(an)知府陳文燭有一幅米(mi)芾畫的(de)佛像并所書“如(ru)來髓(sui)、釋迦(jia)骨、人不識、彌勒佛。米(mi)芾書”墨(mo)跡(ji)。郭促(cu)其尋(xun)人勒石，這尊“米(mi)元章畫佛石刻”就安(an)放在(zai)招(zhao)(zhao)隱(yin)寺(si)中。

登山遠望，映入眼簾的(de)是山子湖(hu)(hu)，湖(hu)(hu)水(shui)清(qing)淺，蓮(lian)葉飄飄，紅蕖裊(niao)裊(niao)，白鷗時高時下(xia)，漁(yu)帆乍隱乍現。湖(hu)(hu)畔(pan)蘆(lu)荻蕭蕭，垂楊曳曳，有板橋可通漁(yu)村人家，好(hao)似(si)一(yi)派典型的(de)水(shui)鄉風光。湖(hu)(hu)心有愛(ai)蓮(lian)亭，始(shi)建于康熙五十(shi)三(san)年。亭內供(gong)奉(feng)著傳說(shuo)僧人從(cong)云臺山背(bei)來的(de)觀音(yin)像。亭周(zhou)圍(wei)廣植(zhi)蓮(lian)花，菱蓮(lian)爭香，相映成趣(qu)。乾隆初，黃(huang)達《游愛(ai)蓮(lian)亭記》說(shuo)：“距淮陰城北十(shi)五里，水(shui)流瀠洄，樹(shu)木相蔚，有亭翼然，參差掩映，厥(jue)名(ming)愛(ai)蓮(lian)，蓋取周(zhou)茂敘詩(shi)意而(er)顏之也(ye)。”

后來發生了一場巨大(da)的(de)變故(gu)。乾隆(long)三十九年(nian)（1774）年(nian)八月，黃河大(da)水(shui)從淮陰老(lao)(lao)壩口沖刷(shua)而(er)下，山子湖因而(er)淤平，水(shui)中的(de)愛蓮亭(ting)、山上的(de)景惠寺(si)全被沖毀。大(da)水(shui)過后，人們(men)看到的(de)是：崗(gang)阜依然，丹(dan)臺(tai)和丹(dan)井(jing)的(de)遺址俱(ju)在，但已是“枯井(jing)塵沙掩(yan)，荒臺(tai)瓦礫余”，只有閱年(nian)老(lao)(lao)松和蔓蔓荒草守護(hu)著(zhu)丹(dan)灶遺跡。

景惠寺的千尊(zun)佛(fo)像(xiang)(xiang)只(zhi)剩下一尊(zun)“趺坐(zuo)黃土中(zhong)”。一個老(lao)僧(seng)尋到了這(zhe)尊(zun)佛(fo)像(xiang)(xiang)，并且辛(xin)苦經營成三(san)間“丈(zhang)室樓(lou)”，將佛(fo)供(gong)奉樓(lou)上。光(guang)緒年間，重修(xiu)景惠寺，但規模(mo)已大不如(ru)往昔了。

規劃建設

人們已久盼(pan)望以(yi)大(da)口子(zi)為中心，修建一處大(da)體可(ke)以(yi)恢(hui)復舊觀的缽(bo)池山(shan)公園。缽(bo)池山(shan)公園的總體規劃已經擺在(zai)我們面前，并且(qie)已在(zai)實施之中。

缽池山公(gong)園規劃面積92.4公(gong)頃，其中大(da)口子湖面面積554畝，另有(you)(you)小(xiao)口子及(ji)諸多魚塘水面輔助(zhu)。其用地范圍以翔宇大(da)道(dao)、珠海路、南昌路、和平路為(wei)界(jie)，并在(zai)北部留有(you)(you)100米寬的綠化走(zou)廊(lang)與古黃河(he)風光(guang)帶相連(lian)接(jie)。區內(nei)河(he)網水系發(fa)達，周圍還有(you)(you)里(li)運河(he)、大(da)寨河(he)和古黃河(he)環繞。

正在建造的缽池山公園，依托缽池山歷史傳說和缽池（大口子）水面自然條件，以“一山一水”、“一古一今”、“一靜(jing)一動”為(wei)基本主題；風格上，名山(shan)(shan)(shan)以道教建(jian)(jian)筑為(wei)基調，水上以現代設施為(wei)基調。待建(jian)(jian)景(jing)觀和娛(yu)樂設施有(you)：人工堆積的(de)缽池山(shan)(shan)(shan)和湖心(xin)島(dao)、荷池、缽池山(shan)(shan)(shan)道教建(jian)(jian)筑群、小瀛洲缽塔、民俗一條街、缽池山(shan)(shan)(shan)購物(wu)娛(yu)樂綜合中心(xin)、人造(zao)森林(lin)等。

相關資料

原在愛蓮亭中的那尊觀音像也被一個釋名悟之的和尚找到。因他的請求，大水過后第三年，就在這附近又建一座觀音庵。那(nei)以后近(jin)兩(liang)百(bai)年間(jian)，水患(huan)不斷，兵事頻繁，缽池(chi)山勝(sheng)跡蕩然殆盡。只(zhi)有山上(shang)的赤(chi)砂是建(jian)筑房屋(wu)的好材料，因為久經(jing)開采，山漸夷為平(ping)地。然而，大水在(zai)北山腳下沖(chong)刷而成的那(nei)個大水塘(tang)（山子湖），如今卻似一(yi)面閃光的明鏡(jing)，鑲嵌在(zai)清(qing)河區東(dong)郊大地上。