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景點簡介

缽池山公園位于淮安市中心區東南，東連火車南站，西傍翔宇大道，南臨經濟開發區，北靠古黃河風光帶。占地1800余畝，是淮安市區第六大公園,次于淮安森林公園、古淮河文化生態景區、古黃河濕地公園、古鹽河生態公園以及日月洲生態樂園，為淮安市區已建(或者在建)八大1500畝及(ji)以上公園(yuan)之(zhi)一。

人物故事

唐代杜光庭的《洞天福地記》最早記載缽池山被列為道教“七十二福地”之一。周(zhou)公子(zi)(zi)(zi)喬(qiao)(qiao)是周(zhou)靈(ling)王的(de)太(tai)子(zi)(zi)(zi)，賦(fu)性閑靜，喜(xi)好吹(chui)笙，常被鳳凰(huang)和鳴之樂聲環繞(rao)。他(ta)(ta)才智過人，15歲就把晉平(ping)公使(shi)者叔謄問得瞠目結(jie)舌(she)，無言以對。后因政見(jian)與他(ta)(ta)的(de)父親(qin)不(bu)同出走(zou)，浪跡于伊(yi)、洛二水(shui)之間，拜浮邱公為(wei)師，在(zai)(zai)嵩山(shan)學(xue)道三十余(yu)年。道成擇地煉丹，到淮水(shui)下(xia)游(you)，發現了(le)(le)這個“幽遠閑曠”的(de)缽(bo)池山(shan)。公子(zi)(zi)(zi)喬(qiao)(qiao)便(bian)筑起煉丹臺，在(zai)(zai)臺下(xia)挖了(le)(le)丹井，井水(shui)清冽(lie)甘甜。金丹煉成后，飼雞(ji)犬，雞(ji)犬化成鳳和麟，公子(zi)(zi)(zi)喬(qiao)(qiao)便(bian)駕鳳攜麟升天而去。

相關典故

缽(bo)池(chi)(chi)山(shan)公園(yuan)因山(shan)而得名，因水而生靈。缽(bo)池(chi)(chi)山(shan) “盤紓凹曲，形若缽(bo)盂”，所以，人們稱其為缽(bo)池(chi)(chi)山(shan)。唐代杜光庭的《洞天福地記》最早記載(zai)缽(bo)池(chi)(chi)山(shan)被列為道教“七(qi)十二福地”之一。

李(li)白《淮陰書懷(huai)》詩曰：“飛鳧從西來，適與佳興并(bing)。眷言王喬舄(xi)，婉孌故人(ren)情”，說(shuo)的就是公子喬在缽池(chi)山(shan)煉丹飛升(sheng)的故事(shi)。

文化特色

大家腳下是缽池山千年古寺景惠寺，位于山的北麓，建于宋太祖洪德年間，原稱洪福寺，毀于兵燹。到了明代正統年間重修，規模宏大，氣勢巍峨。大雄寶殿、大王殿兩側(ce)各有(you)(you)24楹(ying)回廊，鐘樓、鼓樓分列兩端。這是(shi)毗(pi)盧閣，塑有(you)(you)千(qian)尊佛像，并有(you)(you)“峨然獨聳”的藏經樓，有(you)(you)詩曰：“古(gu)寺嵯峨古(gu)道通，經樓高矗半天中”。景惠寺曾(ceng)(ceng)經很(hen)為煊赫，明(ming)英宗曾(ceng)(ceng)親(qin)筆御賜“敕封景惠寺”5個大字。

缽池山北側的招隱寺建于明(ming)隆慶初(chu)，系自號(hao)“五游(you)子”的蘇州人郭(guo)第(di)(di)所(suo)建。郭(guo)第(di)(di)，字次甫，曾因(yin)反對權相(xiang)嚴嵩幾乎遭到(dao)暗害，于是(shi)遁(dun)跡缽池山修煉。當時淮安(an)知(zhi)府陳文燭(zhu)有一(yi)幅米芾(fei)畫的佛(fo)像并所(suo)書“如來髓、釋迦骨、人不識(shi)、彌勒佛(fo)。米芾(fei)書”墨跡。郭(guo)促(cu)其(qi)尋人勒石，這(zhe)尊“米元章畫佛(fo)石刻”就安(an)放在(zai)招隱寺中(zhong)。

登山遠(yuan)望，映入眼簾的(de)(de)是山子湖(hu)(hu)(hu)，湖(hu)(hu)(hu)水清淺，蓮葉飄飄，紅蕖裊裊，白(bai)鷗時高(gao)時下，漁(yu)帆乍(zha)隱乍(zha)現。湖(hu)(hu)(hu)畔蘆荻蕭蕭，垂楊曳曳，有板橋可通漁(yu)村人家，好似一派典型的(de)(de)水鄉風(feng)光。湖(hu)(hu)(hu)心有愛蓮亭，始建于(yu)康熙五(wu)十三年。亭內(nei)供奉(feng)著傳說僧人從云臺(tai)山背(bei)來的(de)(de)觀(guan)音像。亭周圍廣植蓮花，菱(ling)蓮爭香，相(xiang)映成趣。乾隆(long)初(chu)，黃達《游愛蓮亭記(ji)》說：“距淮(huai)陰城北十五(wu)里(li)，水流瀠洄，樹(shu)木相(xiang)蔚，有亭翼然，參差掩映，厥名愛蓮，蓋取周茂(mao)敘(xu)詩(shi)意而顏之也。”

后(hou)來發生(sheng)了(le)一場(chang)巨大(da)的變故。乾隆三十九年（1774）年八月，黃(huang)河大(da)水從淮陰老(lao)壩(ba)口(kou)沖刷而(er)(er)下，山子(zi)湖(hu)因(yin)而(er)(er)淤(yu)平，水中的愛(ai)蓮亭、山上(shang)的景(jing)惠(hui)寺全被沖毀。大(da)水過后(hou)，人們看(kan)到的是(shi)：崗阜依然，丹臺和(he)丹井的遺址俱(ju)在，但已(yi)是(shi)“枯井塵沙掩，荒(huang)臺瓦(wa)礫余”，只有閱(yue)年老(lao)松和(he)蔓蔓荒(huang)草守護著丹灶遺跡。

景惠(hui)寺的(de)千尊佛(fo)像(xiang)只剩下一(yi)尊“趺坐黃土(tu)中”。一(yi)個(ge)老僧尋到了這尊佛(fo)像(xiang)，并且辛(xin)苦(ku)經營成三間(jian)“丈室樓”，將佛(fo)供奉樓上。光(guang)緒(xu)年間(jian)，重修景惠(hui)寺，但規模已大不如往昔了。

規劃建設

人們已久盼望以大口子為中心，修(xiu)建一處大體可以恢(hui)復舊觀(guan)的缽池山公園。缽池山公園的總體規劃已經擺在(zai)(zai)我們面前，并且已在(zai)(zai)實施之中。

缽池山(shan)公(gong)園(yuan)規劃面積92.4公(gong)頃，其中大(da)口(kou)子(zi)湖面面積554畝，另有(you)(you)(you)小口(kou)子(zi)及諸多(duo)魚塘(tang)水面輔助。其用地范圍(wei)以(yi)翔(xiang)宇大(da)道(dao)、珠海路(lu)、南昌(chang)路(lu)、和(he)平路(lu)為界，并在北部留有(you)(you)(you)100米寬的綠化走廊與古黃(huang)河(he)(he)風光帶相連(lian)接。區內河(he)(he)網(wang)水系發達，周圍(wei)還有(you)(you)(you)里運河(he)(he)、大(da)寨河(he)(he)和(he)古黃(huang)河(he)(he)環繞。

正在建造的缽池山公園，依托缽池山歷史傳說和缽池（大口子）水面自然條件，以“一山一水”、“一(yi)古(gu)一(yi)今”、“一(yi)靜一(yi)動”為基(ji)本主(zhu)題；風(feng)格上(shang)，名山(shan)以(yi)道(dao)教建筑為基(ji)調(diao)(diao)，水(shui)上(shang)以(yi)現(xian)代設施(shi)(shi)為基(ji)調(diao)(diao)。待建景觀和(he)娛樂(le)設施(shi)(shi)有：人(ren)工(gong)堆(dui)積的(de)缽(bo)池山(shan)和(he)湖心島(dao)、荷池、缽(bo)池山(shan)道(dao)教建筑群、小瀛洲(zhou)缽(bo)塔(ta)、民俗(su)一(yi)條街、缽(bo)池山(shan)購物娛樂(le)綜合中心、人(ren)造森林等。

相關資料

原在愛蓮亭中的那尊觀音像也被一個釋名悟之的和尚找到。因他的請求，大水過后第三年，就在這附近又建一座觀音庵。那以后近兩百年間，水患不斷(duan)，兵(bing)事頻(pin)繁，缽池山(shan)勝跡蕩然殆盡。只(zhi)有(you)山(shan)上的(de)赤(chi)砂是建筑房屋的(de)好(hao)材(cai)料，因為(wei)久(jiu)經開采，山(shan)漸夷為(wei)平地。然而，大水在北山腳下沖(chong)刷而成的那(nei)個大水塘（山子湖），如今卻似一面閃(shan)光的明鏡，鑲嵌在清河區東郊大地上。