景區簡介
這里(li)四周群(qun)山(shan)形似吉(ji)祥八(ba)徽，綠(lv)草茵茵如(ru)八(ba)瓣蓮花，艷(yan)陽高照，天(tian)若(ruo)八(ba)幅金輪；這里(li)有(you)色(se)彩艷(yan)麗，古(gu)拙敦厚(hou)的(de)(de)內蒙(meng)古(gu)地區(qu)最(zui)大的(de)(de)石雕佛像群(qun)；這里(li)有(you)雕梁畫棟、金碧輝煌，供奉著(zhu)六世達(da)賴法(fa)體靈塔(ta)的(de)(de)廣(guang)宗(zong)寺；這里(li)有(you)蘊(yun)藏(zang)諸多豐(feng)富、神奇故事的(de)(de)蟾(chan)卯山(shan)；更有(you)著(zhu)古(gu)樹參天(tian)、松柏常青(qing)、鮮(xian)花爛漫的(de)(de)原(yuan)始森林——雪(xue)嶺子。
游客在這里(li)可以(yi)身著蒙古靴，跨駿馬(ma)、乘駱(luo)駝，在篝火的(de)(de)映(ying)襯(chen)下，欣(xin)賞蒙古民族歌(ge)舞，在熱情的(de)(de)祝酒(jiu)歌(ge)中，品嘗清(qing)洌醇香(xiang)的(de)(de)馬(ma)奶(nai)(nai)酒(jiu)，清(qing)香(xiang)撲鼻的(de)(de)手扒肉、烤全(quan)羊；立足(zu)敖(ao)包，更叫人視野開闊(kuo)，心曠神(shen)怡；醇香(xiang)的(de)(de)奶(nai)(nai)茶、地方特(te)色的(de)(de)奶(nai)(nai)食品讓(rang)您感受(shou)游牧民族的(de)(de)生活歷程(cheng)；夜(ye)宿蒙古包，投入大自然的(de)(de)懷(huai)抱，那城市的(de)(de)喧囂已在九霄(xiao)云(yun)外(wai)；蒙古民族傳統的(de)(de)男兒三藝——賽馬(ma)、射箭、摔跤更是獨具(ju)魅力。
每(mei)年六(liu)、七月間(jian)的(de)廟會中，神密的(de)祭敖包、查瑪表(biao)演和八月舉(ju)辦的(de)那達慕，更(geng)是能讓游客領略到蒙古民族(zu)傳統(tong)文化的(de)內涵。
賀蘭山南寺旅游區服務項目之(zhi)全面，內容之(zhi)豐實(shi)，風情之(zhi)獨特，令人流連(lian)忘返，深感不(bu)虛此行。
游記攻略
從(cong)內蒙古阿拉善盟府(fu)所(suo)在地巴彥浩特鎮向東南驅車30公里左(zuo)右(you)，便到(dao)了賀蘭山西麓的南寺。
這(zhe)是以“廣宗(zong)寺”為中(zhong)心將寺院景(jing)(jing)觀(guan)與賀(he)蘭(lan)山原始森林景(jing)(jing)觀(guan)結合起來的風景(jing)(jing)區。
目前已被納入國家4A級旅游風景區(qu)行列。
阿(a)拉善盟是(shi)個以沙漠、戈壁(bi)為主的(de)干(gan)旱地區(qu)，素(su)有(you)駝鄉美譽。但是(shi)當你走進南寺，卻會感受(shou)到另一(yi)番天地。
這座占地(di)3900公頃南寺景(jing)區(qu)，山(shan)(shan)(shan)巒重疊，溝(gou)谷縱橫，曲徑通幽，山(shan)(shan)(shan)上(shang)森林茂密(mi)，春秋鳥語花(hua)香，冬雪山(shan)(shan)(shan)林皚皚。山(shan)(shan)(shan)門的兩側巖(yan)壁(bi)上(shang)雕(diao)滿了彩繪(hui)佛(fo)像，有內蒙(meng)古最大的石雕(diao)佛(fo)像群。在這里還能看到賀蘭山(shan)(shan)(shan)主峰巴彥筍布(bu)爾。
群(qun)山松柏環抱(bao)中的南(nan)寺(si)是藏傳佛教的勝地，其寺(si)院依山而建，分布有致。
據(ju)史(shi)料記載(zai)，南寺始(shi)建(jian)于乾隆二十(shi)三年(nian)(nian)，也就是公元1758年(nian)(nian)，據(ju)今已有248年(nian)(nian)歷史(shi)，后來經過(guo)歷代(dai)修(xiu)建(jian)，規模逐(zhu)漸浩大。寺院的桑杰喇嘛(ma)在當地是受人尊(zun)重的老人。
據(ju)他講，南寺(si)(si)(si)(si)(si)占地曾(ceng)達(da)40萬平方米、擁有(you)廟宇數十座，有(you)倉房、僧舍兩千(qian)八(ba)(ba)百(bai)多(duo)(duo)(duo)間，僧侶人數最多(duo)(duo)(duo)時達(da)到1500多(duo)(duo)(duo)名，可(ke)謂(wei)氣勢磅礴(bo)。 南寺(si)(si)(si)(si)(si)，是(shi)由(you)臺吉（臺吉，寺(si)(si)(si)(si)(si)中高(gao)職人員(yuan)）扎(zha)旺道爾基尊照師父——六世達(da)賴(lai)喇嘛遺愿所(suo)建。乾(qian)(qian)隆二十五年清朝(chao)廷為(wei)(wei)該寺(si)(si)(si)(si)(si)賜(si)名為(wei)(wei)“廣宗寺(si)(si)(si)(si)(si)”，授給(gei)鐫有(you)藏(zang)、滿、蒙、漢四種(zhong)文字寺(si)(si)(si)(si)(si)名的乾(qian)(qian)隆御筆(bi)金匾(bian)，此匾(bian)的落款(kuan)為(wei)(wei)“大清乾(qian)(qian)隆歲次閏八(ba)(ba)月十六日(ri)”，從此南寺(si)(si)(si)(si)(si)便有(you)這(zhe)個正(zheng)式名稱，藏(zang)文稱之為(wei)(wei)“噶丹吉林(lin)”。
寺(si)內(nei)(nei)的雕像(xiang)是(shi)內(nei)(nei)蒙古地(di)區最(zui)大的石(shi)雕佛像(xiang)群(qun)，刻在陡(dou)峭的山溝(gou)石(shi)壁(bi)上的佛像(xiang)共(gong)有81尊，象征著九(jiu)九(jiu)皈一。這些偶像(xiang)慈眉善面，栩栩如(ru)生(sheng)，色彩(cai)艷(yan)麗，大小不等(deng)，神(shen)態(tai)各異(yi)。
南(nan)寺因供奉六(liu)世(shi)達(da)賴喇嘛(ma)的靈(ling)塔(ta)而聞名宗教界。在藏傳佛教里，歷代(dai)達(da)賴喇嘛(ma)中在藏區(qu)之外(wai)唯一的就是六(liu)世(shi)達(da)賴喇嘛(ma)。
據(ju)有關史料記載(zai)，六世(shi)達(da)賴倉央(yang)嘉措(cuo)生于康(kang)熙二十(shi)二年，十(shi)四歲時剃(ti)度入布達(da)拉宮為(wei)黃教領袖，十(shi)年后(hou)（1706年）為(wei)西藏(zang)政教斗爭殃及，被清廷廢(fei)黜，解送北上，道經(jing)青海納木措(cuo)湖時中夜遁去，不知所終。
相傳，只身遁去(qu)的倉央嘉措(cuo)化(hua)名(ming)為阿旺(wang)曲扎嘉措(cuo)，游歷(li)印(yin)度、西藏、四(si)川等(deng)地(di)十(shi)年(nian)(nian)(nian)后，于(yu)1716年(nian)(nian)(nian)來到阿拉(la)善，被當地(di)人信奉為上師。1746年(nian)(nian)(nian)，在(zai)南寺尚未建成時，圓(yuan)寂于(yu)此(ci)。
六世達賴(lai)倉央嘉措一直是(shi)史(shi)學界、藏傳佛教(jiao)界有爭議的人(ren)物，這與他的身世有關。
倉(cang)央(yang)嘉措(cuo)1707年在青海(hai)出走，1746年在阿拉善圓寂，他(ta)奇特的經歷和神秘的傳說(shuo)，讓許多后來研究人員撲朔迷離，由(you)于目(mu)前還沒(mei)有(you)(you)找到一部有(you)(you)關他(ta)生平(ping)的完(wan)整而可(ke)靠的傳記，尤其(qi)是對(dui)他(ta)后半(ban)生的經歷，存在著截然不同的說(shuo)法，因此(ci)至今(jin)還沒(mei)有(you)(you)一個公認(ren)的定(ding)論。
藏(zang)傳佛教高僧評價六世(shi)達賴以世(shi)間法(fa)，讓俗人看到了出世(shi)法(fa)中廣(guang)大(da)的(de)精(jing)神世(shi)界。
他(ta)的詩歌(ge)和歌(ge)曲凈(jing)化了一(yi)代又一(yi)代人(ren)的心(xin)靈。倉央嘉措曾(ceng)留下很(hen)多(duo)優美的詩歌(ge)，是藏(zang)族文學(xue)寶庫中的瑰寶。倉央嘉措在藏(zang)傳佛教(jiao)中一(yi)直被(bei)奉為六世(shi)，而(er)把乾(qian)隆皇帝后來指定的六世(shi)達賴稱為七世(shi)。
20世紀30年代(dai)，著名學者于道泉先(xian)(xian)生將北(bei)京(jing)雍和宮喇(la)嘛攜帶的(de)(de)(de)《倉(cang)央(yang)(yang)(yang)嘉(jia)(jia)(jia)措(cuo)情歌》譯成漢文(wen)(wen)，后(hou)又譯成英文(wen)(wen)，向全世界傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)(bo)。同時也將倉(cang)央(yang)(yang)(yang)嘉(jia)(jia)(jia)措(cuo)的(de)(de)(de)達賴(lai)喇(la)嘛身份公諸于世，開創了(le)倉(cang)央(yang)(yang)(yang)嘉(jia)(jia)(jia)措(cuo)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)先(xian)(xian)河，倉(cang)央(yang)(yang)(yang)嘉(jia)(jia)(jia)措(cuo)作為藏(zang)族詩圣的(de)(de)(de)真面目才漸為世人所(suo)認知。后(hou)來，據(ju)這(zhe)個(ge)漢文(wen)(wen)版秘傳(chuan)(chuan)(chuan)，在(zai)20世紀80年代(dai)又掀起的(de)(de)(de)一(yi)次(ci)史學界、文(wen)(wen)學界研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)倉(cang)央(yang)(yang)(yang)嘉(jia)(jia)(jia)措(cuo)情歌與身世的(de)(de)(de)熱潮。2002年，中央(yang)(yang)(yang)電視(shi)臺春節聯(lian)歡(huan)晚(wan)會播(bo)(bo)出了(le)藏(zang)族歌舞(wu)《東山升起的(de)(de)(de)月(yue)亮》，倉(cang)央(yang)(yang)(yang)嘉(jia)(jia)(jia)措(cuo)的(de)(de)(de)詩歌再(zai)次(ci)傳(chuan)(chuan)(chuan)唱大江(jiang)南北(bei)，再(zai)度(du)引起人們的(de)(de)(de)關注和喜愛(ai)，近年來有關倉(cang)央(yang)(yang)(yang)嘉(jia)(jia)(jia)措(cuo)的(de)(de)(de)網絡(luo)文(wen)(wen)章和各類(lei)作品也大量涌現，研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)探討(tao)倉(cang)央(yang)(yang)(yang)嘉(jia)(jia)(jia)措(cuo)已成為一(yi)種文(wen)(wen)化(hua)現象。目前，在(zai)阿拉善廣宗寺和內蒙古社會科學院圖(tu)書館都藏(zang)有根據(ju)達爾吉諾(nuo)門罕(han)寫(xie)的(de)(de)(de)六(liu)世達賴(lai)喇(la)嘛傳(chuan)(chuan)(chuan)，這(zhe)是至今發現的(de)(de)(de)反映倉(cang)央(yang)(yang)(yang)嘉(jia)(jia)(jia)措(cuo)來到阿拉善之(zhi)后(hou)的(de)(de)(de)歷史及(ji)當地有關佛教傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)(bo)情況的(de)(de)(de)兩(liang)部重要史料。
賀蘭山南寺最(zui)古(gu)老的(de)(de)藏(zang)式雙塔(ta)(ta)之(zhi)一的(de)(de)菩(pu)提(ti)塔(ta)(ta)，在2003年(nian)夏季一次大(da)雨中倒(dao)塌，廢(fei)墟中發現上(shang)萬(wan)件佛像(xiang)(xiang)、佛塔(ta)(ta)、陶(tao)器(qi)、銀元、珍(zhen)珠等珍(zhen)貴文物(wu)。那年(nian)7月(yue)16日菩(pu)提(ti)塔(ta)(ta)在雨中轟然倒(dao)下(xia)，原(yuan)本(ben)十幾米高(gao)的(de)(de)菩(pu)提(ti)塔(ta)(ta)只剩下(xia)二三(san)米高(gao)的(de)(de)基座(zuo)，成了(le)一堆磚石瓦礫。正(zheng)在做佛事(shi)的(de)(de)喇嘛們急忙(mang)跑向出事(shi)地(di)點，發現廢(fei)墟中大(da)量經(jing)書(shu)和佛像(xiang)(xiang)，喇嘛們冒雨搶救。經(jing)過(guo)兩天的(de)(de)清理，搶救出上(shang)百卷(juan)、近2000公(gong)斤重的(de)(de)經(jing)卷(juan)，以(yi)及佛像(xiang)(xiang)、佛塔(ta)(ta)、陶(tao)器(qi)、模具、銀元、珊(shan)瑚珠等珍(zhen)貴物(wu)品。可(ke)惜許多佛像(xiang)(xiang)已被倒(dao)塌的(de)(de)磚塊砸得殘(can)缺不全。如今，經(jing)過(guo)多次修繕，南寺外(wai)觀上(shang)已基本(ben)恢復原(yuan)貌。同時旅游部門投資也增加了(le)許多現代食宿的(de)(de)旅游服務(wu)設施，已經(jing)成為內蒙古(gu)西部地(di)區著名(ming)的(de)(de)旅游勝地(di)。
美食
涼拌蹄黃
蹄(ti)黃(huang)即(ji)駱駝(tuo)掌心(xin)鵝卵大小的兩塊纖維(wei)組織(zhi)(zhi)，因其是駱駝(tuo)身上(shang)最活動(dong)的組織(zhi)(zhi)，肉(rou)質異(yi)常細膩而富(fu)有(you)彈性，似(si)筋而比筋柔軟，似(si)駝(tuo)峰而較駝(tuo)峰更富(fu)纖維(wei)組織(zhi)(zhi)，以其制作(zuo)的涼拌蹄(ti)黃(huang)清(qing)脆可口，滑爽(shuang)鮮嫩，是不可多得(de)烹飪上(shang)品。
扒駝掌
將水必成的駝掌(zhang)(zhang)，切成二分厚的片(pian)狀，在每片(pian)駝掌(zhang)(zhang)之間，加一片(pian)冬筍片(pian)，排碼整齊，裝入碗內，再(zai)將雞(ji)肉用開水氽透，放在駝掌(zhang)(zhang)上(shang)，其上(shang)鋪(pu)以(yi)蔥(cong)段(duan)、姜片(pian)、八角、蒜瓣，加雞(ji)汁(zhi)后(hou)籠蒸，一小時后(hou)取下，濾去(qu)湯，揀(jian)去(qu)調(diao)料、雞(ji)肉，將駝掌(zhang)(zhang)翻扣入盤內，另將雞(ji)湯加鹽、醬油(you)、味精、香菜、玉蘭片(pian)絲，用水淀(dian)粉勾薄芡，澆入盛(sheng)駝掌(zhang)(zhang)的盤內，再(zai)淋(lin)芝麻油(you)。
燴羊雜碎
阿拉(la)善(shan)風味(wei)湯(tang)菜，亦稱全羊湯(tang)。將(jiang)羊頭、心、肺、腸、肚、肝(gan)等燙洗干凈，煮(zhu)熟，切(qie)成絲，用煮(zhu)雜碎時撇出的湯(tang)油炸(zha)辣面為紅油。
粉湯餃子
粉(fen)湯(tang)餃(jiao)子(zi)俗名“皮條(tiao)拉石頭(tou)”。餃(jiao)子(zi)餡可用(yong)豬(zhu)肉或羊肉，配以白(bai)菜(cai)、蘿(luo)卜和(he)各(ge)種(zhong)佐料，采(cai)用(yong)傳統方法包(bao)成(cheng)餃(jiao)子(zi)。再選粉(fen)質豐盈的(de)扁豆，制成(cheng)粉(fen)坨。這種(zhong)粉(fen)坨放在(zai)鍋(guo)(guo)(guo)里有彈性，略透明(ming)，久(jiu)滾不糊(hu)。烹調時，先在(zai)翻滾的(de)湯(tang)鍋(guo)(guo)(guo)里放入切成(cheng)條(tiao)狀的(de)粉(fen)坨，將另一(yi)鍋(guo)(guo)(guo)里煮好的(de)餃(jiao)子(zi)和(he)粉(fen)條(tiao)，一(yi)齊(qi)倒入湯(tang)鍋(guo)(guo)(guo)中，臨(lin)出(chu)鍋(guo)(guo)(guo)時，調放食鹽、生(sheng)蔥、醋、油潑辣面子(zi)、味精等。
黃燜羊羔肉
黃(huang)燜羊(yang)羔肉(rou)(rou)是阿拉(la)善傳統名菜。選用阿拉(la)善灘羊(yang)羔肉(rou)(rou)，剁成小方塊，輔以(yi)少量醬油、調料(liao)等，再放(fang)蛋黃(huang)、粉面(mian)、優(you)粉，抓(zhua)拌后過(guo)油，炸成金(jin)黃(huang)色(se)，扣在(zai)碗內，放(fang)入(ru)(ru)肉(rou)(rou)湯，加(jia)醬油、蔥段、花椒、大料(liao)，上(shang)(shang)(shang)籠蒸20分鐘(zhong)左(zuo)右取出，倒(dao)扣在(zai)湯盤內，將湯濾到鍋里，加(jia)入(ru)(ru)味精，澆(jiao)在(zai)羊(yang)羔肉(rou)(rou)上(shang)(shang)(shang)，再放(fang)點木耳菠菜葉等即可(ke)上(shang)(shang)(shang)席(xi)。
給生活一把琴 
