景區簡介
這(zhe)里四周(zhou)群山形似吉(ji)祥八徽，綠草茵茵如八瓣(ban)蓮(lian)花，艷陽高照，天(tian)若(ruo)八幅金(jin)輪；這(zhe)里有(you)色彩艷麗，古拙敦厚(hou)的內(nei)蒙古地(di)區(qu)最大的石(shi)雕佛像群；這(zhe)里有(you)雕梁畫(hua)棟、金(jin)碧輝煌(huang)，供奉著(zhu)六世達賴法體靈塔的廣宗(zong)寺(si)；這(zhe)里有(you)蘊藏(zang)諸多豐富、神奇故事的蟾(chan)卯山；更有(you)著(zhu)古樹參天(tian)、松柏常青(qing)、鮮花爛(lan)漫的原(yuan)始(shi)森林(lin)——雪(xue)嶺子。
游客在(zai)(zai)這里可以(yi)身著蒙古(gu)(gu)靴，跨駿馬(ma)(ma)、乘駱(luo)駝，在(zai)(zai)篝火(huo)的(de)(de)(de)映襯(chen)下，欣賞蒙古(gu)(gu)民族(zu)歌(ge)舞(wu)，在(zai)(zai)熱(re)情的(de)(de)(de)祝酒(jiu)歌(ge)中，品(pin)嘗清洌醇香(xiang)的(de)(de)(de)馬(ma)(ma)奶酒(jiu)，清香(xiang)撲鼻的(de)(de)(de)手扒肉(rou)、烤全羊；立(li)足敖包(bao)，更叫人(ren)視野開闊，心曠神怡；醇香(xiang)的(de)(de)(de)奶茶、地方特色的(de)(de)(de)奶食品(pin)讓您感受游牧民族(zu)的(de)(de)(de)生活歷程；夜宿蒙古(gu)(gu)包(bao)，投入大(da)自然的(de)(de)(de)懷抱，那城市的(de)(de)(de)喧囂已在(zai)(zai)九霄云(yun)外；蒙古(gu)(gu)民族(zu)傳統的(de)(de)(de)男(nan)兒三藝——賽馬(ma)(ma)、射(she)箭、摔跤更是獨具魅力。
每年(nian)六、七月間的(de)廟會中，神密的(de)祭敖包、查瑪表演和八(ba)月舉辦的(de)那達(da)慕，更是能讓游(you)客領(ling)略到蒙古民族傳統文化的(de)內涵。
賀蘭山南(nan)寺(si)旅游區服務項目之(zhi)全面，內容(rong)之(zhi)豐實，風情之(zhi)獨特(te)，令(ling)人流連忘(wang)返，深感不(bu)虛此行(xing)。
游記攻略
從內蒙古(gu)阿(a)拉善盟府所在地巴彥浩(hao)特(te)鎮向(xiang)東南(nan)驅車30公里(li)左右，便到了(le)賀(he)蘭山西(xi)麓的(de)南(nan)寺。
這是以(yi)“廣(guang)宗寺(si)”為中心(xin)將(jiang)寺(si)院景(jing)觀與(yu)賀蘭山原(yuan)始森林景(jing)觀結合起來(lai)的(de)風景(jing)區。
目(mu)前已被(bei)納入(ru)國(guo)家4A級旅游風景區行列。
阿拉善盟是(shi)個以(yi)沙漠(mo)、戈壁為主的(de)干旱地區，素有駝鄉美譽。但是(shi)當你(ni)走進南(nan)寺，卻會(hui)感受到另一番天地。
這(zhe)(zhe)座(zuo)占(zhan)地3900公頃南(nan)寺(si)景區，山巒(luan)重(zhong)疊，溝谷(gu)縱橫，曲徑通(tong)幽，山上森林茂密，春秋鳥語花香，冬雪山林皚皚。山門的兩側(ce)巖壁(bi)上雕(diao)滿了彩(cai)繪佛(fo)像，有內蒙古(gu)最大的石(shi)雕(diao)佛(fo)像群。在這(zhe)(zhe)里還能看(kan)到(dao)賀蘭山主峰巴彥筍布爾。
群(qun)山松柏環(huan)抱(bao)中的南寺是藏傳(chuan)佛教(jiao)的勝(sheng)地，其寺院依山而建，分布有致(zhi)。
據史料記載，南(nan)寺始建于乾隆二(er)十三(san)年(nian)(nian)，也就是公(gong)元(yuan)1758年(nian)(nian)，據今已有248年(nian)(nian)歷史，后(hou)來經過歷代修建，規模逐漸浩(hao)大。寺院的桑杰喇嘛在當地(di)是受(shou)人尊重的老人。
據他講，南(nan)(nan)寺(si)占地曾達(da)40萬平方(fang)米(mi)、擁有(you)(you)廟宇數(shu)十(shi)座，有(you)(you)倉(cang)房、僧(seng)(seng)舍兩千(qian)八百多間，僧(seng)(seng)侶人數(shu)最多時達(da)到1500多名，可(ke)謂氣勢磅(bang)礴。 南(nan)(nan)寺(si)，是(shi)由臺吉（臺吉，寺(si)中(zhong)高職人員）扎旺道(dao)爾基尊照師父(fu)——六(liu)世達(da)賴喇嘛遺愿所建。乾(qian)隆二十(shi)五年清朝廷為(wei)(wei)該寺(si)賜名為(wei)(wei)“廣宗寺(si)”，授給鐫有(you)(you)藏、滿、蒙、漢四種文(wen)字寺(si)名的乾(qian)隆御筆金匾，此匾的落款為(wei)(wei)“大清乾(qian)隆歲次(ci)閏八月十(shi)六(liu)日(ri)”，從此南(nan)(nan)寺(si)便有(you)(you)這個正式名稱，藏文(wen)稱之為(wei)(wei)“噶丹吉林”。
寺內的(de)雕像是內蒙古地區最大的(de)石雕佛(fo)像群(qun)，刻(ke)在陡峭的(de)山(shan)溝(gou)石壁上的(de)佛(fo)像共有81尊，象征著九九皈一。這(zhe)些偶像慈眉善面，栩栩如生，色(se)彩艷麗，大小不等(deng)，神態各異(yi)。
南寺因供奉(feng)六(liu)世達(da)賴喇嘛的靈塔(ta)而(er)聞(wen)名宗教(jiao)界。在藏傳佛教(jiao)里，歷代達(da)賴喇嘛中在藏區之外唯一的就是六(liu)世達(da)賴喇嘛。
據有(you)關(guan)史料記載，六世達賴倉央嘉措生于康熙二(er)十(shi)二(er)年(nian)，十(shi)四(si)歲時剃度(du)入布達拉宮為黃(huang)教領袖，十(shi)年(nian)后（1706年(nian)）為西(xi)藏政教斗(dou)爭殃(yang)及(ji)，被清廷廢(fei)黜，解送北上，道經(jing)青(qing)海納木(mu)措湖時中夜遁(dun)去，不(bu)知所(suo)終。
相傳(chuan)，只身遁去的倉央嘉措(cuo)化名為(wei)阿(a)旺曲扎(zha)嘉措(cuo)，游歷印度、西藏、四(si)川等地(di)十年(nian)后(hou)，于1716年(nian)來到阿(a)拉(la)善，被當地(di)人信奉為(wei)上師。1746年(nian)，在南(nan)寺(si)尚未建(jian)成時，圓寂于此(ci)。
六世達(da)賴倉央嘉措一(yi)直是史學界(jie)、藏(zang)傳佛教(jiao)界(jie)有爭議的人物(wu)，這與(yu)他(ta)的身世有關。
倉央(yang)嘉措1707年在(zai)(zai)青海出走(zou)，1746年在(zai)(zai)阿拉善圓寂(ji)，他奇特(te)的經(jing)歷(li)和神秘的傳說，讓許多后(hou)來研(yan)究人員(yuan)撲朔(shuo)迷離，由于目前還沒有(you)找(zhao)到一部有(you)關(guan)他生平的完(wan)整(zheng)而可(ke)靠的傳記，尤其是對(dui)他后(hou)半生的經(jing)歷(li)，存在(zai)(zai)著(zhu)截然(ran)不(bu)同的說法，因此至今還沒有(you)一個公(gong)認的定(ding)論。
藏傳佛(fo)教高僧評價六世(shi)(shi)(shi)達賴以世(shi)(shi)(shi)間法，讓俗人看(kan)到了(le)出世(shi)(shi)(shi)法中廣大的精神世(shi)(shi)(shi)界(jie)。
他(ta)的(de)(de)(de)詩(shi)歌(ge)(ge)和(he)歌(ge)(ge)曲(qu)凈化了一(yi)代又(you)一(yi)代人的(de)(de)(de)心靈。倉央嘉措曾留(liu)下很多(duo)優美的(de)(de)(de)詩(shi)歌(ge)(ge)，是藏族(zu)文學寶(bao)庫中(zhong)的(de)(de)(de)瑰寶(bao)。倉央嘉措在藏傳佛教中(zhong)一(yi)直被奉為六世(shi)，而把乾(qian)隆皇帝(di)后來指定(ding)的(de)(de)(de)六世(shi)達(da)賴稱為七世(shi)。
20世紀(ji)30年代，著名學(xue)者于(yu)道泉先生將(jiang)北(bei)京雍和(he)宮喇(la)嘛(ma)攜帶的(de)(de)《倉(cang)(cang)(cang)央嘉(jia)(jia)措(cuo)情(qing)歌(ge)》譯成(cheng)(cheng)漢文(wen)，后又(you)譯成(cheng)(cheng)英(ying)文(wen)，向全世界(jie)(jie)傳(chuan)(chuan)播。同(tong)時也(ye)將(jiang)倉(cang)(cang)(cang)央嘉(jia)(jia)措(cuo)的(de)(de)達賴喇(la)嘛(ma)身(shen)份(fen)公諸于(yu)世，開(kai)創了(le)倉(cang)(cang)(cang)央嘉(jia)(jia)措(cuo)研究的(de)(de)先河，倉(cang)(cang)(cang)央嘉(jia)(jia)措(cuo)作為(wei)藏族詩圣的(de)(de)真面目才漸為(wei)世人(ren)所認知。后來(lai)，據(ju)這個漢文(wen)版秘傳(chuan)(chuan)，在20世紀(ji)80年代又(you)掀起(qi)的(de)(de)一(yi)次史(shi)學(xue)界(jie)(jie)、文(wen)學(xue)界(jie)(jie)研究倉(cang)(cang)(cang)央嘉(jia)(jia)措(cuo)情(qing)歌(ge)與身(shen)世的(de)(de)熱潮。2002年，中央電視臺(tai)春(chun)節(jie)聯歡晚(wan)會(hui)(hui)播出了(le)藏族歌(ge)舞《東山升起(qi)的(de)(de)月亮(liang)》，倉(cang)(cang)(cang)央嘉(jia)(jia)措(cuo)的(de)(de)詩歌(ge)再次傳(chuan)(chuan)唱大江南北(bei)，再度引(yin)起(qi)人(ren)們(men)的(de)(de)關注和(he)喜(xi)愛，近年來(lai)有(you)關倉(cang)(cang)(cang)央嘉(jia)(jia)措(cuo)的(de)(de)網絡文(wen)章和(he)各類作品也(ye)大量涌現，研究探討倉(cang)(cang)(cang)央嘉(jia)(jia)措(cuo)已成(cheng)(cheng)為(wei)一(yi)種(zhong)文(wen)化現象。目前，在阿(a)拉善廣宗(zong)寺(si)和(he)內蒙古社會(hui)(hui)科學(xue)院(yuan)圖(tu)書館都藏有(you)根(gen)據(ju)達爾吉(ji)諾門(men)罕寫的(de)(de)六世達賴喇(la)嘛(ma)傳(chuan)(chuan)，這是至今發現的(de)(de)反映倉(cang)(cang)(cang)央嘉(jia)(jia)措(cuo)來(lai)到(dao)阿(a)拉善之后的(de)(de)歷史(shi)及(ji)當地有(you)關佛教(jiao)傳(chuan)(chuan)播情(qing)況的(de)(de)兩部重(zhong)要史(shi)料。
賀蘭山南寺最(zui)古老的(de)(de)藏(zang)式雙塔(ta)(ta)(ta)之(zhi)一(yi)的(de)(de)菩(pu)提(ti)(ti)塔(ta)(ta)(ta)，在(zai)2003年(nian)夏季一(yi)次大雨中倒塌，廢(fei)墟中發(fa)現(xian)上萬件(jian)佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)、佛(fo)(fo)(fo)塔(ta)(ta)(ta)、陶(tao)器(qi)、銀(yin)元、珍(zhen)珠等珍(zhen)貴(gui)文物。那年(nian)7月16日菩(pu)提(ti)(ti)塔(ta)(ta)(ta)在(zai)雨中轟然(ran)倒下，原(yuan)本十幾米(mi)高(gao)的(de)(de)菩(pu)提(ti)(ti)塔(ta)(ta)(ta)只剩下二三米(mi)高(gao)的(de)(de)基座，成(cheng)了一(yi)堆磚石(shi)瓦礫。正在(zai)做佛(fo)(fo)(fo)事的(de)(de)喇嘛們(men)急(ji)忙跑(pao)向(xiang)出事地點，發(fa)現(xian)廢(fei)墟中大量經(jing)(jing)書和(he)佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)，喇嘛們(men)冒雨搶(qiang)救。經(jing)(jing)過(guo)兩天的(de)(de)清(qing)理，搶(qiang)救出上百卷、近2000公(gong)斤重的(de)(de)經(jing)(jing)卷，以及佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)、佛(fo)(fo)(fo)塔(ta)(ta)(ta)、陶(tao)器(qi)、模具(ju)、銀(yin)元、珊瑚珠等珍(zhen)貴(gui)物品。可惜(xi)許(xu)多(duo)佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)已被倒塌的(de)(de)磚塊砸得(de)殘(can)缺不全。如今，經(jing)(jing)過(guo)多(duo)次修繕，南寺外觀上已基本恢復原(yuan)貌。同時旅(lv)游(you)部門投資也增(zeng)加了許(xu)多(duo)現(xian)代食宿的(de)(de)旅(lv)游(you)服務設施，已經(jing)(jing)成(cheng)為內(nei)蒙古西部地區著名的(de)(de)旅(lv)游(you)勝(sheng)地。
美食
涼拌蹄黃
蹄(ti)黃(huang)即駱駝(tuo)掌心鵝卵大小的兩塊纖維(wei)組織(zhi)(zhi)，因其(qi)是駱駝(tuo)身上(shang)最活動(dong)的組織(zhi)(zhi)，肉(rou)質(zhi)異常細(xi)膩而富(fu)有彈(dan)性，似筋(jin)而比(bi)筋(jin)柔軟，似駝(tuo)峰(feng)而較駝(tuo)峰(feng)更(geng)富(fu)纖維(wei)組織(zhi)(zhi)，以其(qi)制(zhi)作的涼拌蹄(ti)黃(huang)清脆可(ke)口，滑爽鮮(xian)嫩，是不可(ke)多(duo)得烹飪上(shang)品。
扒駝掌
將水(shui)(shui)(shui)必(bi)成的(de)駝(tuo)(tuo)掌(zhang)，切成二分厚的(de)片(pian)狀，在每片(pian)駝(tuo)(tuo)掌(zhang)之(zhi)間，加一片(pian)冬筍片(pian)，排(pai)碼整齊，裝(zhuang)入碗(wan)內，再將雞肉用開水(shui)(shui)(shui)氽透，放在駝(tuo)(tuo)掌(zhang)上(shang)(shang)，其上(shang)(shang)鋪以(yi)蔥段、姜片(pian)、八角、蒜(suan)瓣(ban)，加雞汁后籠蒸，一小時后取下，濾去湯，揀去調料、雞肉，將駝(tuo)(tuo)掌(zhang)翻扣入盤(pan)內，另將雞湯加鹽(yan)、醬油、味精、香菜、玉蘭(lan)片(pian)絲，用水(shui)(shui)(shui)淀粉勾(gou)薄芡，澆入盛駝(tuo)(tuo)掌(zhang)的(de)盤(pan)內，再淋芝麻(ma)油。
燴羊雜碎
阿拉善風味湯菜，亦稱全羊(yang)湯。將羊(yang)頭、心(xin)、肺、腸、肚、肝等燙洗干凈(jing)，煮熟，切成絲，用煮雜碎時撇出的湯油炸辣(la)面為紅油。
粉湯餃子
粉(fen)(fen)湯(tang)餃子(zi)俗名(ming)“皮條拉石頭(tou)”。餃子(zi)餡可(ke)用(yong)豬肉(rou)或羊(yang)肉(rou)，配以白菜、蘿(luo)卜和各種佐料，采用(yong)傳統方法包成(cheng)餃子(zi)。再選粉(fen)(fen)質豐盈的扁豆，制成(cheng)粉(fen)(fen)坨(tuo)。這種粉(fen)(fen)坨(tuo)放在(zai)鍋里有彈性，略透(tou)明，久(jiu)滾不(bu)糊。烹調時，先在(zai)翻(fan)滾的湯(tang)鍋里放入切成(cheng)條狀的粉(fen)(fen)坨(tuo)，將(jiang)另(ling)一鍋里煮(zhu)好的餃子(zi)和粉(fen)(fen)條，一齊(qi)倒入湯(tang)鍋中，臨(lin)出鍋時，調放食鹽、生蔥、醋、油(you)潑辣(la)面子(zi)、味精(jing)等。
黃燜羊羔肉
黃燜羊羔肉是阿拉(la)善傳統名菜(cai)。選用阿拉(la)善灘羊羔肉，剁(duo)成小(xiao)方塊(kuai)，輔以少量醬油(you)、調料等(deng)，再放(fang)(fang)蛋(dan)黃、粉面、優粉，抓拌后過油(you)，炸(zha)成金黃色(se)，扣(kou)在碗內，放(fang)(fang)入肉湯(tang)，加醬油(you)、蔥段、花椒(jiao)、大(da)料，上籠蒸20分(fen)鐘左(zuo)右取出，倒扣(kou)在湯(tang)盤(pan)內，將湯(tang)濾到(dao)鍋里，加入味精，澆在羊羔肉上，再放(fang)(fang)點木耳菠菜(cai)葉等(deng)即(ji)可上席(xi)。
給生活一把琴 
