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簡介

旅游區占地6000畝，總建筑(zhu)面積(ji)為3260平方米(mi)，整體(ti)設計突出民族(zu)特色；五個(ge)(ge)殿堂式迎(ying)賓包(bao)(bao)，坐(zuo)落在1.3米(mi)高(gao)的平臺上，氣(qi)勢磅(bang)礴，造型典雅，富麗堂皇，兩側是18個(ge)(ge)豪華型固定(ding)包(bao)(bao)和14個(ge)(ge)傳(chuan)統(tong)氈包(bao)(bao)，組成(cheng)蒙古包(bao)(bao)群。建筑(zhu)的正南面是周長(chang)為1000米(mi)的賽馬場，通遼(liao)市一(yi)年(nian)一(yi)度的賽馬節就在這里舉行。

現在，珠(zhu)日(ri)(ri)河草(cao)(cao)(cao)(cao)原(yuan)(yuan)旅游區經常接待國內外游客(ke)。前(qian)不(bu)久(jiu)，有(you)美(mei)國和(he)加拿(na)大(da)(da)留(liu)學(xue)生到此，當他(ta)們(men)看(kan)到那帶有(you)花(hua)紋的(de)蒙古包(bao)、聳立在草(cao)(cao)(cao)(cao)原(yuan)(yuan)中(zhong)的(de)大(da)(da)型雄(xiong)(xiong)鷹展(zhan)翅建(jian)筑和(he)大(da)(da)幅民(min)族(zu)英雄(xiong)(xiong)畫(hua)像時，他(ta)們(men)被這草(cao)(cao)(cao)(cao)原(yuan)(yuan)里深深蘊(yun)藏著的(de)東方民(min)族(zu)文化藝術振奮了，喊起不(bu)太流利的(de)普通話：荒(huang)野雄(xiong)(xiong)獅(shi)拿(na)破(po)侖！一代天驕成(cheng)吉思汗！他(ta)們(men)興(xing)奮不(bu)已(yi)。這帶有(you)傳(chuan)奇色(se)彩的(de)珠(zhu)日(ri)(ri)河草(cao)(cao)(cao)(cao)原(yuan)(yuan)，這清靜(jing)的(de)一方凈(jing)土，使(shi)人們(men)平日(ri)(ri)緊張(zhang)與浮躁的(de)心(xin)緒漸漸沉靜(jing)下來。清新的(de)空氣，遼闊的(de)草(cao)(cao)(cao)(cao)原(yuan)(yuan)，廣袤的(de)原(yuan)(yuan)野，芳香怡人，人們(men)如置身于仙境與夢(meng)幻(huan)中(zhong)。漫步(bu)于這天高地(di)綠的(de)草(cao)(cao)(cao)(cao)原(yuan)(yuan)，它溫和(he)平靜(jing)而深厚得似乎是在和(he)一個知心(xin)者和(he)智者交談。特別(bie)是在雨后，那滿地(di)的(de)鮮活的(de)綠，把溫馨靜(jing)靜(jing)地(di)帶進心(xin)里。一株(zhu)株(zhu)小草(cao)(cao)(cao)(cao)，掛滿晶瑩(ying)的(de)水(shui)珠(zhu)，開著五(wu)顏六(liu)色(se)的(de)小花(hua)，翹著腳尖招呼客(ke)人。花(hua)草(cao)(cao)(cao)(cao)間彩蝶(die)紛(fen)飛，小蟲鳴唱，天空雄(xiong)(xiong)鷹盤旋，遠處(chu)馬牛融進這濃濃的(de)綠里，還有(you)那移(yi)動如云的(de)羊群(qun)。一輛輛載滿游客(ke)的(de)勒(le)勒(le)車向草(cao)(cao)(cao)(cao)原(yuan)(yuan)深處(chu)滾動。

珠日河草原(yuan)飲食文化是十足的草原(yuan)風味。

當(dang)你坐在(zai)涼爽的(de)(de)酒(jiu)(jiu)(jiu)桌前(qian)，新鮮(xian)的(de)(de)奶茶(cha)送上(shang)來，香噴噴的(de)(de)手扒羊(yang)(yang)肉端(duan)上(shang)來，那(nei)種(zhong)鮮(xian)鮮(xian)的(de)(de)香氣(qi)，使人垂涎三尺。到(dao)了(le)草(cao)原(yuan)，你就大口大口地吃羊(yang)(yang)肉，大口喝濃烈的(de)(de)白酒(jiu)(jiu)(jiu)，酒(jiu)(jiu)(jiu)過一半，思(si)(si)緒(xu)正如(ru)云在(zai)半山腰擁(yong)來擁(yong)去。歌(ge)聲(sheng)在(zai)酒(jiu)(jiu)(jiu)桌上(shang)就點亮(liang)了(le)，那(nei)拉著(zhu)長(chang)音的(de)(de)蒙古族民(min)(min)歌(ge)與黃土(tu)高原(yuan)民(min)(min)歌(ge)一樣有個性。草(cao)原(yuan)敞開窗口，小風夾著(zhu)青草(cao)味浸入游客(ke)心扉。人們又會懷念起(qi)民(min)(min)族英雄嘎(ga)達梅林，親近勤勞、善良的(de)(de)牧民(min)(min)和蒼勁的(de)(de)草(cao)原(yuan)、悠(you)揚的(de)(de)馬(ma)頭琴聲(sheng)。 草(cao)原(yuan)的(de)(de)篝火(huo)(huo)晚(wan)會使人精神放松(song)。當(dang)星辰(chen)布滿天空(kong)，一勾彎月的(de)(de)清輝灑落(luo)在(zai)遼(liao)闊(kuo)的(de)(de)草(cao)場，火(huo)(huo)光升騰起(qi)來，草(cao)原(yuan)那(nei)種(zhong)神秘、深奧及厚重已呈現(xian)出來。火(huo)(huo)光中，來自四面八方的(de)(de)游客(ke)翩(pian)翩(pian)起(qi)舞(wu)，現(xian)代(dai)(dai)舞(wu)、俄羅斯芭蕾(lei)舞(wu)、草(cao)原(yuan)民(min)(min)族的(de)(de)安代(dai)(dai)舞(wu)，這率真、粗獷的(de)(de)科爾沁(qin)草(cao)原(yuan)民(min)(min)族舞(wu)又變得柔潤起(qi)來，現(xian)代(dai)(dai)人已把世界思(si)(si)想文化藝術融到(dao)了(le)一起(qi)。

818賽馬節

在(zai)(zai)珠日(ri)河(he)草原有(you)(you)一(yi)個具有(you)(you)國際標準的(de)賽馬場(chang)，一(yi)年一(yi)度的(de)“8·18賽馬節(jie)”就在(zai)(zai)這里舉行。

賽馬節是蒙古族人(ren)一種大(da)型(xing)騎馬、射箭、摔跤(jiao)的民族活動(dong)。這一天，四面(mian)八方的人(ren)們向這里涌來(lai)。

8.18哲里(li)木賽馬節是(shi)科爾(er)沁草原的(de)盛會，是(shi)著名的(de)旅游(you)品牌，也是(shi)全國(guo)知名的(de)旅游(you)品牌； 賽馬節是(shi)那(nei)(nei)達(da)(da)慕的(de)一種形式。那(nei)(nei)達(da)(da)慕是(shi)游(you)藝(yi)、聯歡的(de)意思，源于700多年以前，那(nei)(nei)達(da)(da)慕三(san)日(ri)商(shang)賈(jia)云集(ji)，說(shuo)書、獻藝(yi)應(ying)有(you)盡有(you)，熱鬧非凡，最(zui)扣人(ren)心弦的(de)莫過于賽馬、摔跤、射箭(jian)，即人(ren)們(men)常說(shuo)的(de)蒙古“男子三(san)藝(yi)”。新中(zhong)國(guo)成立后(hou)于1985年8月20日(ri)至23日(ri)舉辦(ban)首(shou)屆那(nei)(nei)達(da)(da)慕大會。

1995年8月18日(ri)哲(zhe)里(li)木(mu)盟(meng)（現在(zai)(zai)的通遼(liao)市(shi)）盟(meng)委、盟(meng)行(xing)署在(zai)(zai)珠日(ri)河賽(sai)馬會(hui)的基礎上成(cheng)功舉(ju)辦(ban)(ban)了第(di)一屆“8.18哲(zhe)里(li)木(mu)賽(sai)馬節”，并確立在(zai)(zai)每年8月18日(ri)舉(ju)辦(ban)(ban)哲(zhe)里(li)木(mu)賽(sai)馬節。迄今連(lian)續舉(ju)辦(ban)(ban)了19屆。

一代(dai)天(tian)(tian)驕成吉思汗和(he)他的(de)(de)(de)(de)勇士(shi)(shi)們在馬(ma)背上橫(heng)跨歐亞大陸，以(yi)驍勇善(shan)戰(zhan)著稱于世，今(jin)天(tian)(tian)，科(ke)爾沁(qin)(qin)草原(yuan)(yuan)上的(de)(de)(de)(de)騎(qi)士(shi)(shi)們再展雄風，為(wei)通(tong)遼(liao)市(shi)贏得了“中國(guo)馬(ma)王之鄉(xiang)”的(de)(de)(de)(de)美(mei)譽。 通(tong)遼(liao)市(shi)有幾十(shi)萬匹驃(piao)勇矯健、能征(zheng)善(shan)跑的(de)(de)(de)(de)科(ke)爾沁(qin)(qin)蒙古(gu)馬(ma)。賽馬(ma)早(zao)已成為(wei)科(ke)爾沁(qin)(qin)草原(yuan)(yuan)蒙古(gu)族人(ren)民傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)體(ti)育競(jing)技項目。 賽馬(ma)節開始前，草原(yuan)(yuan)上的(de)(de)(de)(de)各族人(ren)民從幾十(shi)里(li)(li)、幾百(bai)里(li)(li)外駕車、騎(qi)馬(ma)趕到(dao)這里(li)(li)，架(jia)起蒙古(gu)包，搭好了帳篷(peng)，去迎接這一美(mei)好節日(ri)。每(mei)年的(de)(de)(de)(de)8月18日(ri)，這里(li)(li)陽光(guang)明媚、碧(bi)天(tian)(tian)瑩潔、乳香沁(qin)(qin)人(ren)、牧歌嘹(liao)亮(liang)，每(mei)個人(ren)的(de)(de)(de)(de)臉上都溢滿了幸福的(de)(de)(de)(de)笑容。開幕式(shi)(shi)上首先進(jin)行的(de)(de)(de)(de)是規模盛(sheng)大的(de)(de)(de)(de)入(ru)(ru)場式(shi)(shi)。弓箭手、搏克手和(he)馬(ma)隊(dui)組(zu)成的(de)(de)(de)(de)方隊(dui)整齊步入(ru)(ru)會場，展示傳(chuan)統三大競(jing)技的(de)(de)(de)(de)古(gu)韻遺風。馬(ma)頭琴(qin)、四胡悠揚的(de)(de)(de)(de)琴(qin)聲，彩(cai)綢飄逸的(de)(de)(de)(de)安代(dai)，婀(e)娜多(duo)姿的(de)(de)(de)(de)歌舞(wu)，絢麗奪目的(de)(de)(de)(de)科(ke)爾沁(qin)(qin)服飾，展示了科(ke)爾沁(qin)(qin)文(wen)化的(de)(de)(de)(de)特(te)色(se)與魅力。

開幕式上(shang)，和平(ping)鴿(ge)把節(jie)目喜訊(xun)傳送到四面(mian)八(ba)方，美麗的(de)(de)(de)科爾沁姑娘(niang)手捧圣潔的(de)(de)(de)哈達(da)獻給(gei)主席臺上(shang)的(de)(de)(de)中外(wai)嘉賓，并請尊貴的(de)(de)(de)客(ke)人(ren)(ren)(ren)品(pin)嘗醇(chun)香的(de)(de)(de)美酒，隨后(hou)奉上(shang)優美的(de)(de)(de)舞(wu)蹈(dao)。 精彩的(de)(de)(de)馬(ma)(ma)上(shang)競技(ji)扣(kou)人(ren)(ren)(ren)心弦(xian)，激(ji)烈(lie)的(de)(de)(de)套(tao)馬(ma)(ma)表演更(geng)別具一(yi)格，牧馬(ma)(ma)人(ren)(ren)(ren)手握套(tao)馬(ma)(ma)桿(gan)飛身投入馬(ma)(ma)群，烈(lie)馬(ma)(ma)狂奔，他(ta)身形(xing)矯健，緊迫不舍(she)，那場景讓(rang)人(ren)(ren)(ren)熱血沸騰。 今天的(de)(de)(de)那達(da)慕，無論是內容還是形(xing)式都(dou)更(geng)為豐富多(duo)彩并進入了(le)新的(de)(de)(de)活力成(cheng)為集傳統(tong)體(ti)育競技(ji)、商業(ye)貿(mao)易交流、招商項(xiang)目洽(qia)談和觀光旅游為一(yi)體(ti)的(de)(de)(de)大型草原盛會。

地理位置

在神奇的科爾(er)沁草原腹(fu)地，鑲(xiang)嵌著上顆色彩斑(ban)斕的蘭(lan)色寶石，這就是珠日河草原旅(lv)游區(qu)。旅(lv)游區(qu)距(ju)交通(tong)發達的通(tong)遼市區(qu)102公(gong)里，在304國道西側7公(gong)里處。1994年，經國家旅(lv)游局(ju)正式(shi)批準立項并投資擴建，隸屬于通(tong)遼市旅(lv)游局(ju)。

旅游攻略

吃(chi)：在旅(lv)游區內就餐時，可以(yi)品嘗到具有(you)科爾(er)沁草原(yuan)風味的“手扒羊肉”，各(ge)種奶(nai)制品及奶(nai)茶等(deng)。

住(zhu)(zhu)：18個豪華型固定包(bao)(bao)，有44張床位，內(nei)設程控電話、閉路電視、沐浴室和衛生間。東(dong)翼(yi)為10余座具有民族特色(se)的(de)(de)(de)傳統蒙(meng)古包(bao)(bao)，可(ke)接待(dai)100人住(zhu)(zhu)宿。住(zhu)(zhu)在(zai)這里，可(ke)盡情領略馬背(bei)民族的(de)(de)(de)情趣(qu)和夢幻般的(de)(de)(de)享受。

行：通(tong)遼火車站對面的(de)長(chang)途(tu)汽車站那(nei)里就有到珠(zhu)日(ri)河長(chang)途(tu)汽車，但是(shi)沒有到景區，到的(de)是(shi)珠(zhu)日(ri)河牧(mu)場(chang)。目前還沒有直(zhi)達車，建議選擇旅行社(she)。

游(you)(you)：這是(shi)一(yi)個游(you)(you)客(ke)的(de)民(min)族樂(le)園,這里有熱情洋(yang)溢(yi)的(de)馬(ma)隊迎賓、精彩熱烈的(de)賽馬(ma)表演、神(shen)秘莊重的(de)祭敖包儀式、民(min)族同樂(le)的(de)篝火晚(wan)會,還有博克表演、牧戶做客(ke)、射(she)箭、射(she)弩、打(da)布魯、民(min)谷表演、騎(qi)駱駝、騎(qi)馬(ma)漫游(you)(you)等。

購：一(yi)(yi)種特殊的非金屬礦產資源，即與(yu)飲食(shi)有(you)關的藥用賚石(shi)(shi)。麥飯(fan)石(shi)(shi)其形似斑(ban)狀，或黃或白(bai)，頗似麥粒。我國明代大醫學家李時珍在《本草(cao)綱目(mu)》中(zhong)記(ji)載：“狀如(ru)握聚一(yi)(yi)團麥飯(fan)，有(you)粒如(ru)豆(dou)如(ru)米，其色黃白(bai)。“麥飯(fan)石(shi)(shi)氣味(wei)甘(gan)溫無毒，主治一(yi)(yi)切癰疽、發背。”麥飯(fan)石(shi)(shi)故此得(de)名。

娛(yu)：套(tao)馬(ma)——蒙古族的(de)傳統體(ti)育活(huo)動，原(yuan)為(wei)(wei)牧民放牧時(shi)約(yue)束馬(ma)匹的(de)一(yi)種手(shou)段；多在(zai)喜(xi)慶節(jie)日舉行。比賽時(shi)，騎手(shou)以(yi)(yi)數十(shi)人為(wei)(wei)一(yi)組，云集(ji)草原(yuan)，各持一(yi)長約(yue)3米的(de)竹桿，桿頂扎一(yi)繩環，以(yi)(yi)能套(tao)在(zai)馬(ma)頭為(wei)(wei)宜。選(xuan)一(yi)烈性難馴的(de)馬(ma)，先令(ling)其(qi)疾奔(ben)，套(tao)馬(ma)手(shou)們縱馬(ma)飛(fei)馳(chi)，緊追不舍(she)，到一(yi)定距離(li)，即拋出(chu)揮桿將馬(ma)套(tao)住，以(yi)(yi)先套(tao)準并能束住烈馬(ma)為(wei)(wei)勝。

在蒙元(yuan)時(shi)期(qi)，成(cheng)吉思汗曾規(gui)定：“每個戰士必(bi)須帶(dai)有(you)下列武器：弓(gong)二(er)張至三(san)張，其中(zhong)至少有(you)一張好(hao)弓(gong)，三(san)個裝滿箭的大箭筒”。當(dang)時(shi)涌現了眾多的射(she)箭能手，成(cheng)吉思汗的麾下名(ming)將木華黎(li)“猿臂善射(she)，挽弓(gong)二(er)石強”。

蒙(meng)元時期最著名的神射(she)手(shou)為(wei)成吉(ji)思汗(han)的侄(zhi)子移(yi)相(xiang)哥（哈(ha)薩爾之子，紅1192年(nian)-1267年(nian)）。1224年(nian)，成吉(ji)思汗(han)西征花刺子模(mo)國，為(wei)慶祝勝利，在蒙(meng)古國西境的不哈(ha)速只忽(hu)舉行了一(yi)次(ci)由蒙(meng)古全體貴族參加的射(she)箭比賽(sai)，移(yi)相(xiang)哥在此次(ci)比賽(sai)中創下了矢中三百三十五(wu)虞(yu)（兩臂伸展之間(jian)的距離為(wei)一(yi)虞(yu)，約五(wu)尺左(zuo)右。三百三十五(wu)虞(yu)約相(xiang)當于一(yi)公里）的射(she)程，并(bing)獲得成吉(ji)思汗(han)降旨(zhi)刻碑之殊榮(rong)。而哈(ha)薩爾的后裔所形(xing)成的蒙(meng)古部也以“科爾沁”命(ming)名。科爾沁一(yi)詞(ci)，漢譯為(wei)“箭筒士”，弓(gong)箭手(shou)之意。

蒙古(gu)族(zu)自古(gu)生(sheng)活在北(bei)方遼闊(kuo)的(de)草(cao)原上，“以車馬(ma)(ma)為家”常年逐水草(cao)遷(qian)徙。自然環境的(de)嚴酷，要求他們(men)必須具備(bei)強(qiang)壯的(de)體(ti)魄(po)、堅強(qiang)的(de)毅(yi)力(li)以及(ji)高(gao)超的(de)技(ji)藝，才能適應游牧(mu)生(sheng)產和(he)生(sheng)活的(de)需要，因(yin)此(ci)蒙古(gu)民(min)族(zu)歷來就重視和(he)酷愛體(ti)育競技(ji)。據《夷谷記(ji)·教(jiao)戰》載，“胡兒(er)五、六歲時，即教(jiao)之以乘(cheng)馬(ma)(ma)……稍長則教(jiao)之以蟠鞍超乘(cheng)，彎弧鳴鋪(pu)，又教(jiao)之以上馬(ma)(ma)則追狐逐兔，下馬(ma)(ma)則控拳(quan)擎(qing)張，少而習焉，長而精焉，不見異物(wu)而遷(qian)焉”。他們(men)從日常的(de)生(sheng)產、生(sheng)活中提練出遠于(yu)增長體(ti)力(li)和(he)提高(gao)技(ji)能的(de)項目，這就是被稱為男兒(er)三技(ji)的(de)賽馬(ma)(ma)、搏跤和(he)射箭運動。

蒙(meng)古(gu)汗國時(shi)(shi)(shi)期，成吉思汗等統治(zhi)者(zhe)鑒于政治(zhi)、軍事的(de)(de)需(xu)要，極力推崇騎術，賽(sai)馬(ma)之風在軍隊和(he)上層社會中十(shi)分盛(sheng)行(xing)。至元代(dai)，馬(ma)上運(yun)動與兵役制結(jie)合，形(xing)成了(le)(le)當時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)一(yi)項(xiang)制度。每(mei)當舉行(xing)“忽(hu)里勒臺”（大(da)(da)型集會）時(shi)(shi)(shi)，除了(le)(le)公(gong)布法規、任免官(guan)員(yuan)、獎懲以(yi)外(wai)，還將賽(sai)馬(ma)作為大(da)(da)會的(de)(de)活動內容。十(shi)三(san)世紀(ji)意大(da)(da)利旅行(xing)家馬(ma)可·波羅曾(ceng)記(ji)載蒙(meng)古(gu)人(ren)賽(sai)馬(ma)的(de)(de)場(chang)面。明代(dai)，蒙(meng)元王室(shi)遲居(ju)漠(mo)北(bei)，仍(reng)然力介(jie)騎射(she)，賽(sai)馬(ma)仍(reng)是最熱烈的(de)(de)活動之一(yi)。射(she)箭、賽(sai)馬(ma)、撐跤在元明之際(ji)形(xing)成了(le)(le)完整的(de)(de)男兒三(san)技，以(yi)“那達慕”的(de)(de)形(xing)式固定下來，在民間長盛(sheng)不衰。

蒙(meng)古摔(shuai)(shuai)(shuai)跤被(bei)視為(wei)男子(zi)三項競技(ji)之(zhi)首。早(zao)在四千年前(qian)的北方(fang)游牧民族(zu)中就已盛行(xing)摔(shuai)(shuai)(shuai)跤。蒙(meng)古族(zu)的摔(shuai)(shuai)(shuai)跤最早(zao)見諸于(yu)歷史記載是在成吉思汗(han)時代(dai)。此(ci)時涌現了眾多摔(shuai)(shuai)(shuai)跤好手。據傳成吉思汗(han)十分喜愛(ai)摔(shuai)(shuai)(shuai)跤，其北別(bie)里(li)古臺(tai)、大將木(mu)華黎、哲(zhe)別(bie)均為(wei)著名的摔(shuai)(shuai)(shuai)跤手，當(dang)時被(bei)譽(yu)為(wei)“孛(bei)闊”（力(li)士）。此(ci)時常常將摔(shuai)(shuai)(shuai)跤、射箭(jian)技(ji)能之(zhi)高下作為(wei)選任(ren)將領的主要條件(jian)。

安代舞

蒙古(gu)族，民間歌(ge)舞(wu)(wu)形式，一般由設(she)場(chang)、開場(chang)、入題、起興、高潮、發(fa)場(chang)等六個部分組成。安代年舞(wu)(wu)蹈動(dong)作以甩(shuai)綢踏足為主(zhu)、粗獷強悍、剛健(jian)有(you)力，單采風格(ge)質樸古(gu)拙(zhuo)，曲式短小，節奏鮮明(ming)。

蒙古傳統祭敖包

“祭(ji)(ji)敖(ao)(ao)(ao)(ao)(ao)包”是蒙古(gu)(gu)族傳統的祭(ji)(ji)祀神靈的活動。時(shi)間多在每年(nian)6-8月份(fen)。“敖(ao)(ao)(ao)(ao)(ao)包”，蒙古(gu)(gu)語“堆(dui)子(zi)”的意思，由(you)石頭壘起(qi)石堆(dui)，上插樹枝、柳務為(wei)行人(ren)指路(lu)和(he)標明(ming)方向(xiang)，樹枝上掛滿五彥(yan)六色的布(bu)條和(he)紙旗。傳統的祭(ji)(ji)祀形(xing)式有：血祭(ji)(ji)、酒祭(ji)(ji)、火祭(ji)(ji)。祭(ji)(ji)敖(ao)(ao)(ao)(ao)(ao)包時(shi)，殺牛宰羊作祭(ji)(ji)品(pin)。現代祭(ji)(ji)敖(ao)(ao)(ao)(ao)(ao)包又增添了賽馬、摔(shuai)跤(jiao)、射箭等競技比賽項目(mu)以及歌舞表演等新內容。祭(ji)(ji)敖(ao)(ao)(ao)(ao)(ao)包的目(mu)的是祈求風調雨順，四(si)秀平安，人(ren)旺(wang)年(nian)豐(feng)。蒙古(gu)(gu)族青年(nian)男女在活動中互(hu)表愛慕(mu)之(zhi)情(qing)，相(xiang)約再見的時(shi)日，“敖(ao)(ao)(ao)(ao)(ao)包相(xiang)會”即(ji)源于此。

珠日河草原

奶茶(cha)(cha)(cha)的(de)種類(lei)很多(duo)。據文獻記載(zai)，早在1300年(nian)前，就(jiu)已經有健身(shen)止血、治(zhi)療失眠(mian)癥的(de)“酸棗稀飯”；有提高視力和(he)聽覺的(de)“嘎(ga)仁薩(sa)面(mian)茶(cha)(cha)(cha)”；有通(tong)宣理肺的(de)“西(xi)仁寶日瑪湯(tang)”等等種類(lei)的(de)奶茶(cha)(cha)(cha)。而“玉盤茶(cha)(cha)(cha)”、“金字(zi)茶(cha)(cha)(cha)”、“西(xi)番茶(cha)(cha)(cha)”則是蒙(meng)古大(da)帝皇宮中佳茗。蒙(meng)古高原可以用(yong)來做茶(cha)(cha)(cha)的(de)植(zhi)物很多(duo)，就(jiu)地取(qu)材煮制奶茶(cha)(cha)(cha)，各有千秋。

奶茶有解除疲勞，促(cu)人興奮，增強食欲，幫助消化(hua)，降低血壓，防止動脈硬(ying)化(hua)等(deng)作用。而(er)阿巴嘎茶，除了上述功(gong)效外，還能治療感冒等(deng)病(bing)，是上乘補品和飲料。

珠日河草(cao)(cao)原香花遍野、風光迷(mi)人(ren)、春夏秋(qiu)三(san)季各具特色，高(gao)亢的牧歌、蒼勁的馬頭琴(qin)聲，渲染出“天蒼蒼，野茫茫，風吹草(cao)(cao)低(di)現牛羊”的雄渾景象。

美食

蒙古民族熱情好客(ke)，家里(li)來了(le)客(ke)人(ren)，放(fang)好桌(zhuo)子，桌(zhuo)子中(zhong)央放(fang)上滿滿一大盤(pan)炒米，周圍擺(bai)上盛(sheng)在(zai)瓷盤(pan)里(li)的(de)黃油、奶豆腐、紅糖、各種餑(bo)餑(bo)，接著獻上熱氣騰騰的(de)奶茶。如果有客(ke)在(zai)座，不給(gei)茶喝或沒(mei)有“塔布喜”(奶食品等)，主人(ren)則要“臉發紅，心難受”，而客(ke)人(ren)則以為“茶沒(mei)有茶，臉不給(gei)臉”。

文化

科(ke)爾(er)沁(qin)文化(hua)(hua)是中國蒙古(gu)(gu)族文化(hua)(hua)的(de)(de)典型代(dai)表和集中體(ti)現，同時(shi)在近(jin)代(dai)的(de)(de)發展中融合了(le)滿族文化(hua)(hua)，滿蒙通婚(hun)等制(zhi)度使其在保留傳統(tong)蒙古(gu)(gu)文化(hua)(hua)的(de)(de)同時(shi)又披上(shang)了(le)一(yi)層(ceng)神秘而高貴的(de)(de)色彩。珠日河(he)草(cao)原旅(lv)游位(wei)于科(ke)爾(er)沁(qin)草(cao)原的(de)(de)腹地(di)，科(ke)爾(er)沁(qin)左翼中旗境內，在清代(dai)國母孝莊文皇后及民(min)族英雄嘎達梅林(lin)的(de)(de)誕生地(di)。在珠日河(he)草(cao)原您能(neng)深切地(di)感(gan)受到(dao)的(de)(de)是科(ke)爾(er)沁(qin)文化(hua)(hua)的(de)(de)博大、典雅(ya)和高貴。 蒙古(gu)(gu)民(min)族是馬(ma)背上(shang)的(de)(de)民(min)族。科(ke)爾(er)沁(qin)馬(ma)是馬(ma)中的(de)(de)極品，它的(de)(de)雄姿(zi)是草(cao)原上(shang)一(yi)道亮(liang)麗的(de)(de)風景。

交通指南

全市公(gong)路總長6939公(gong)里(li)(li)，其中(zhong)黑色路面(mian)1918公(gong)里(li)(li)；共(gong)有橋梁278座，6774延(yan)長米；公(gong)路密度為每百平方公(gong)里(li)(li)11.6公(gong)里(li)(li)；已實現了(le)鄉鄉通公(gong)路的目標；111線(xian)、303線(xian)、304線(xian)、204線(xian)等四條國(guo)道在通遼(liao)市經過，總長901公(gong)里(li)(li)。目前已形(xing)成以科爾沁區為中(zhong)心，內連各旗縣市，輻射各鄉鎮蘇木，外接沈(shen)陽、長春、錦州等中(zhong)心城市和天津、大連、營(ying)口(kou)、秦(qin)皇島等出(chu)口(kou)海岸的縱橫交錯的網絡(luo)。

鐵路(lu)四通(tong)八達，集通(tong)、京通(tong)、通(tong)讓、大(da)鄭、平齊、通(tong)霍六條鐵路(lu)縱貫(guan)全(quan)境，境內鐵路(lu)總(zong)長千余公里，通(tong)遼站(zhan)已成(cheng)為全(quan)國40個鐵路(lu)重(zhong)點(dian)樞紐之一(yi)，正在(zai)建設的“二級六場”入網編組(zu)工程竣工后，通(tong)遼站(zhan)將成(cheng)為全(quan)國14個貨(huo)運編組(zu)大(da)站(zhan)之一(yi)。民(min)航通(tong)遼站(zhan)可起降中型客機，烏蘭浩(hao)特--通(tong)遼--北京--呼和浩(hao)特航班當日往(wang)返。