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通遼市珠日河旅游區
0 票數:0 #旅游景區景點#
珠日河草原旅游區位于科爾沁左翼中旗境內,距通遼市101公里,地處科爾沁草原的腹地,是清孝莊文皇后及民族英雄嘎達梅林的誕生地。在珠日河草原有一個具有國際標準的賽馬場,一年一度的“8.18賽馬節”就在這里舉行。珠日河草原旅游區藍天白云相依,駿馬羊群如梭,盡顯科爾沁草原的美麗。旅游區的整體設計突出民族特色,鳥瞰全景區呈雄鷹展翅型。中間五個殿堂式迎賓包坐落在用漢白玉制成的1.2米高平臺上,象征著成吉思汗和他的四大汗國,表現出濃厚的民族英雄氣概。
  • 門票參考: 35元
  • 所在地/隸屬: 內蒙古自治區(qu)通遼市科爾(er)沁左(zuo)翼中旗珠日河(he)牧場
  • 建議游玩時間: 1小時
  • 旅游景區級別: 2006年(3A)
詳細(xi)介紹 PROFILE +

簡介

旅(lv)游區占(zhan)地(di)6000畝,總(zong)建筑(zhu)面(mian)(mian)積為3260平(ping)方(fang)米,整(zheng)體設(she)計突出民族特色;五個殿(dian)堂式(shi)迎賓包,坐落在1.3米高的(de)平(ping)臺上,氣勢磅(bang)礴,造型(xing)典雅,富(fu)麗堂皇,兩側是(shi)(shi)18個豪(hao)華型(xing)固(gu)定(ding)包和14個傳統氈包,組成蒙古(gu)包群(qun)。建筑(zhu)的(de)正(zheng)南面(mian)(mian)是(shi)(shi)周(zhou)長為1000米的(de)賽馬(ma)場,通遼市一年一度的(de)賽馬(ma)節就在這里舉(ju)行(xing)。

現在,珠(zhu)(zhu)日(ri)河(he)草(cao)(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)旅游區經常接待(dai)國內外游客(ke)(ke)。前不久,有(you)美國和加(jia)拿(na)大留學生到此,當他們(men)看到那帶有(you)花紋的(de)(de)(de)(de)(de)蒙古包(bao)、聳立在草(cao)(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)中的(de)(de)(de)(de)(de)大型雄鷹展(zhan)翅(chi)建筑和大幅(fu)民族(zu)英雄畫像時(shi),他們(men)被這(zhe)(zhe)草(cao)(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)里(li)深深蘊藏(zang)著的(de)(de)(de)(de)(de)東方民族(zu)文化(hua)藝術振奮了,喊起(qi)不太(tai)流利的(de)(de)(de)(de)(de)普(pu)通話:荒野(ye)雄獅拿(na)破侖!一代(dai)天(tian)驕成吉思(si)汗!他們(men)興(xing)奮不已(yi)。這(zhe)(zhe)帶有(you)傳奇色彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)珠(zhu)(zhu)日(ri)河(he)草(cao)(cao)原(yuan)(yuan)(yuan),這(zhe)(zhe)清(qing)靜(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)一方凈土(tu),使人(ren)們(men)平(ping)日(ri)緊(jin)張與浮躁(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)心緒漸(jian)漸(jian)沉靜(jing)下來。清(qing)新的(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)氣,遼闊(kuo)的(de)(de)(de)(de)(de)草(cao)(cao)原(yuan)(yuan)(yuan),廣袤的(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)(yuan)(yuan)野(ye),芳香怡人(ren),人(ren)們(men)如(ru)置身于仙境與夢幻(huan)中。漫步于這(zhe)(zhe)天(tian)高地綠(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)草(cao)(cao)原(yuan)(yuan)(yuan),它溫(wen)和平(ping)靜(jing)而深厚得(de)似乎是(shi)在和一個知心者和智者交談。特(te)別是(shi)在雨后,那滿地的(de)(de)(de)(de)(de)鮮活的(de)(de)(de)(de)(de)綠(lv),把溫(wen)馨靜(jing)靜(jing)地帶進心里(li)。一株(zhu)株(zhu)小草(cao)(cao),掛滿晶瑩的(de)(de)(de)(de)(de)水珠(zhu)(zhu),開著五顏六色的(de)(de)(de)(de)(de)小花,翹(qiao)著腳(jiao)尖招呼客(ke)(ke)人(ren)。花草(cao)(cao)間彩(cai)蝶紛飛,小蟲鳴唱,天(tian)空(kong)雄鷹盤旋,遠處馬牛融進這(zhe)(zhe)濃(nong)濃(nong)的(de)(de)(de)(de)(de)綠(lv)里(li),還有(you)那移動(dong)如(ru)云(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)羊群。一輛(liang)輛(liang)載滿游客(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)勒(le)(le)勒(le)(le)車向草(cao)(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)深處滾動(dong)。

珠(zhu)日河草(cao)原飲食文化是十足的草(cao)原風味(wei)。

當你坐(zuo)在(zai)涼(liang)爽(shuang)的(de)(de)(de)(de)酒桌(zhuo)(zhuo)前,新(xin)鮮的(de)(de)(de)(de)奶(nai)茶送上來,香噴噴的(de)(de)(de)(de)手扒羊肉端(duan)上來,那種(zhong)(zhong)鮮鮮的(de)(de)(de)(de)香氣(qi),使(shi)(shi)人(ren)(ren)垂(chui)涎三尺。到了(le)草原(yuan)(yuan),你就大(da)口(kou)大(da)口(kou)地吃羊肉,大(da)口(kou)喝濃烈(lie)的(de)(de)(de)(de)白(bai)酒,酒過一(yi)(yi)半,思緒正如云在(zai)半山腰擁來擁去。歌聲(sheng)(sheng)在(zai)酒桌(zhuo)(zhuo)上就點亮了(le),那拉著長音(yin)的(de)(de)(de)(de)蒙古(gu)族(zu)民(min)歌與(yu)黃土高(gao)原(yuan)(yuan)民(min)歌一(yi)(yi)樣有個性。草原(yuan)(yuan)敞(chang)開(kai)窗口(kou),小風(feng)夾著青草味浸入游(you)(you)客(ke)心(xin)扉。人(ren)(ren)們(men)又會懷念起民(min)族(zu)英雄嘎達梅(mei)林,親近(jin)勤(qin)勞、善(shan)良的(de)(de)(de)(de)牧民(min)和蒼勁的(de)(de)(de)(de)草原(yuan)(yuan)、悠(you)揚(yang)的(de)(de)(de)(de)馬頭(tou)琴聲(sheng)(sheng)。 草原(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)篝火(huo)晚會使(shi)(shi)人(ren)(ren)精神放(fang)松。當星(xing)辰布滿天空,一(yi)(yi)勾(gou)彎月的(de)(de)(de)(de)清輝(hui)灑落在(zai)遼闊(kuo)的(de)(de)(de)(de)草場,火(huo)光升(sheng)騰起來,草原(yuan)(yuan)那種(zhong)(zhong)神秘(mi)、深奧(ao)及厚重已(yi)呈現(xian)(xian)出來。火(huo)光中,來自四面八方的(de)(de)(de)(de)游(you)(you)客(ke)翩翩起舞(wu),現(xian)(xian)代舞(wu)、俄羅斯芭(ba)蕾舞(wu)、草原(yuan)(yuan)民(min)族(zu)的(de)(de)(de)(de)安(an)代舞(wu),這(zhe)率(lv)真、粗(cu)獷的(de)(de)(de)(de)科爾沁草原(yuan)(yuan)民(min)族(zu)舞(wu)又變得柔潤(run)起來,現(xian)(xian)代人(ren)(ren)已(yi)把(ba)世界(jie)思想文(wen)化藝術融到了(le)一(yi)(yi)起。

818賽馬節

在珠日(ri)河草原有一(yi)個具有國(guo)際標準的賽(sai)馬場(chang),一(yi)年一(yi)度的“8·18賽(sai)馬節”就在這里舉(ju)行(xing)。

賽(sai)馬(ma)節是蒙(meng)古族(zu)人一種大型騎馬(ma)、射(she)箭、摔(shuai)跤的民(min)族(zu)活動(dong)。這一天,四面八方的人們向(xiang)這里涌來。

8.18哲里木(mu)賽馬(ma)(ma)節是科爾沁草原的(de)(de)(de)(de)盛會,是著名(ming)的(de)(de)(de)(de)旅(lv)游(you)品牌(pai),也是全國(guo)知名(ming)的(de)(de)(de)(de)旅(lv)游(you)品牌(pai); 賽馬(ma)(ma)節是那達慕(mu)的(de)(de)(de)(de)一種形(xing)式(shi)。那達慕(mu)是游(you)藝(yi)、聯(lian)歡的(de)(de)(de)(de)意思,源于(yu)700多年以(yi)前,那達慕(mu)三日商賈云集(ji),說書、獻藝(yi)應有(you)盡有(you),熱鬧非凡,最扣人(ren)心(xin)弦的(de)(de)(de)(de)莫過于(yu)賽馬(ma)(ma)、摔跤、射箭,即人(ren)們常說的(de)(de)(de)(de)蒙(meng)古“男子三藝(yi)”。新(xin)中(zhong)國(guo)成立后于(yu)1985年8月20日至23日舉辦首屆(jie)那達慕(mu)大會。

1995年8月(yue)(yue)18日哲里木(mu)盟(meng)(meng)(meng)(現在(zai)的(de)(de)通遼市(shi))盟(meng)(meng)(meng)委、盟(meng)(meng)(meng)行(xing)署在(zai)珠(zhu)日河賽馬會(hui)的(de)(de)基礎上(shang)成功(gong)舉辦(ban)了第一(yi)屆“8.18哲里木(mu)賽馬節(jie)”,并確(que)立在(zai)每(mei)年8月(yue)(yue)18日舉辦(ban)哲里木(mu)賽馬節(jie)。迄(qi)今連(lian)續舉辦(ban)了19屆。

一代(dai)天驕成(cheng)(cheng)吉思(si)汗和他的(de)(de)(de)(de)勇(yong)士(shi)們(men)在馬(ma)背(bei)上(shang)(shang)橫跨(kua)歐亞(ya)大(da)陸,以(yi)驍(xiao)勇(yong)善(shan)戰著稱于(yu)世,今(jin)天,科爾沁(qin)草(cao)原上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)騎士(shi)們(men)再(zai)展(zhan)雄(xiong)風,為(wei)通遼(liao)市(shi)贏得了(le)“中國馬(ma)王之鄉”的(de)(de)(de)(de)美(mei)譽。 通遼(liao)市(shi)有幾(ji)十萬匹驃勇(yong)矯(jiao)健、能征善(shan)跑的(de)(de)(de)(de)科爾沁(qin)蒙古(gu)馬(ma)。賽馬(ma)早(zao)已(yi)成(cheng)(cheng)為(wei)科爾沁(qin)草(cao)原蒙古(gu)族人(ren)民傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)體育(yu)競(jing)技項目。 賽馬(ma)節開(kai)始(shi)前,草(cao)原上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)各族人(ren)民從幾(ji)十里(li)、幾(ji)百(bai)里(li)外駕車、騎馬(ma)趕到這(zhe)里(li),架起蒙古(gu)包,搭好了(le)帳篷,去迎接這(zhe)一美(mei)好節日。每(mei)年的(de)(de)(de)(de)8月(yue)18日,這(zhe)里(li)陽光明(ming)媚、碧天瑩潔、乳香沁(qin)人(ren)、牧歌(ge)(ge)嘹亮(liang),每(mei)個人(ren)的(de)(de)(de)(de)臉上(shang)(shang)都溢(yi)滿了(le)幸福的(de)(de)(de)(de)笑容。開(kai)幕式(shi)上(shang)(shang)首先進行的(de)(de)(de)(de)是規模(mo)盛大(da)的(de)(de)(de)(de)入場式(shi)。弓箭(jian)手、搏(bo)克手和馬(ma)隊(dui)組成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)方隊(dui)整齊步入會場,展(zhan)示傳統(tong)三(san)大(da)競(jing)技的(de)(de)(de)(de)古(gu)韻(yun)遺風。馬(ma)頭琴(qin)、四(si)胡(hu)悠揚的(de)(de)(de)(de)琴(qin)聲,彩綢飄逸的(de)(de)(de)(de)安代(dai),婀娜多姿的(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)舞,絢麗(li)奪目的(de)(de)(de)(de)科爾沁(qin)服飾,展(zhan)示了(le)科爾沁(qin)文(wen)化的(de)(de)(de)(de)特(te)色與魅力。

開幕(mu)式上(shang),和平鴿把節目喜訊(xun)傳(chuan)送(song)到四面八方,美麗的(de)(de)科爾沁姑娘手(shou)捧圣潔的(de)(de)哈達獻(xian)給主席臺(tai)上(shang)的(de)(de)中外嘉賓,并(bing)請尊貴的(de)(de)客人(ren)品嘗(chang)醇(chun)香的(de)(de)美酒,隨后(hou)奉(feng)上(shang)優(you)美的(de)(de)舞蹈(dao)。 精彩的(de)(de)馬(ma)(ma)上(shang)競(jing)技(ji)扣人(ren)心弦,激烈(lie)的(de)(de)套馬(ma)(ma)表演更別具(ju)一(yi)格,牧馬(ma)(ma)人(ren)手(shou)握套馬(ma)(ma)桿(gan)飛身投入(ru)(ru)馬(ma)(ma)群,烈(lie)馬(ma)(ma)狂奔,他身形矯健,緊迫不舍,那場景(jing)讓人(ren)熱(re)血沸騰。 今天的(de)(de)那達慕,無論是內容還是形式都更為(wei)豐(feng)富多彩并(bing)進(jin)入(ru)(ru)了新的(de)(de)活力成為(wei)集(ji)傳(chuan)統體育競(jing)技(ji)、商業貿易交流、招(zhao)商項目洽談和觀光(guang)旅游為(wei)一(yi)體的(de)(de)大型(xing)草原盛會。

地理位置

在神奇的(de)科爾沁草原腹地,鑲嵌著(zhu)上顆色彩斑斕的(de)蘭色寶石,這就是(shi)珠(zhu)日河草原旅游(you)區。旅游(you)區距(ju)交通(tong)(tong)發達(da)的(de)通(tong)(tong)遼市區102公里,在304國(guo)道(dao)西(xi)側7公里處。1994年,經國(guo)家旅游(you)局(ju)正式批準立項并(bing)投(tou)資擴建,隸屬于通(tong)(tong)遼市旅游(you)局(ju)。

旅游攻略

吃:在旅游區內就(jiu)餐(can)時,可以品嘗(chang)到(dao)具有科爾(er)沁草原風味(wei)的“手(shou)扒(ba)羊(yang)肉”,各(ge)種(zhong)奶制品及奶茶等。

住(zhu):18個豪華(hua)型(xing)固定包,有44張(zhang)床位,內設程控(kong)電(dian)話、閉路電(dian)視、沐(mu)浴室和(he)衛生間。東翼為10余座具有民族特色的傳統蒙古包,可接(jie)待(dai)100人住(zhu)宿。住(zhu)在(zai)這(zhe)里,可盡情(qing)領(ling)略馬背民族的情(qing)趣和(he)夢幻(huan)般的享受(shou)。

行(xing):通(tong)遼火車站對面的長(chang)途汽(qi)車站那里就有(you)到珠日河長(chang)途汽(qi)車,但(dan)是沒有(you)到景(jing)區,到的是珠日河牧場(chang)。目前還沒有(you)直達車,建議選擇旅(lv)行(xing)社。

游:這(zhe)是一個游客的(de)民(min)族樂(le)園,這(zhe)里有熱(re)情洋溢的(de)馬(ma)隊迎賓、精(jing)彩熱(re)烈的(de)賽馬(ma)表(biao)演(yan)、神秘莊重的(de)祭(ji)敖包(bao)儀式(shi)、民(min)族同樂(le)的(de)篝(gou)火晚會,還有博克(ke)表(biao)演(yan)、牧(mu)戶(hu)做客、射箭、射弩、打(da)布魯、民(min)谷(gu)表(biao)演(yan)、騎駱駝、騎馬(ma)漫游等。

購:一種特殊的非金屬礦產資源(yuan),即(ji)與飲食有(you)關(guan)的藥用賚石(shi)(shi)。麥(mai)飯(fan)石(shi)(shi)其形似斑狀,或(huo)黃(huang)或(huo)白,頗似麥(mai)粒。我國明代大(da)醫學家李時珍在《本草綱目(mu)》中記(ji)載:“狀如(ru)(ru)握聚一團麥(mai)飯(fan),有(you)粒如(ru)(ru)豆如(ru)(ru)米(mi),其色黃(huang)白。“麥(mai)飯(fan)石(shi)(shi)氣味甘溫(wen)無毒(du),主治(zhi)一切(qie)癰疽、發背(bei)。”麥(mai)飯(fan)石(shi)(shi)故(gu)此(ci)得名(ming)。

娛:套(tao)馬(ma)——蒙古族的(de)(de)傳統(tong)體育活動,原為牧民放牧時約束馬(ma)匹的(de)(de)一種(zhong)手段;多在喜慶節日舉行。比賽時,騎(qi)手以數十人為一組,云集草原,各(ge)持一長約3米的(de)(de)竹桿,桿頂扎一繩環,以能(neng)套(tao)在馬(ma)頭為宜。選一烈性難馴的(de)(de)馬(ma),先令其疾奔,套(tao)馬(ma)手們縱馬(ma)飛(fei)馳(chi),緊追不舍,到一定距離,即拋出揮桿將馬(ma)套(tao)住,以先套(tao)準并能(neng)束住烈馬(ma)為勝。

在蒙元時期(qi),成吉思(si)(si)汗(han)(han)曾規定:“每個(ge)戰士必須(xu)帶有下列武器(qi):弓(gong)二(er)張(zhang)至三(san)張(zhang),其中至少有一張(zhang)好弓(gong),三(san)個(ge)裝滿箭(jian)(jian)的(de)(de)大箭(jian)(jian)筒”。當時涌(yong)現了眾多的(de)(de)射箭(jian)(jian)能手,成吉思(si)(si)汗(han)(han)的(de)(de)麾下名將木華黎“猿臂善射,挽弓(gong)二(er)石強(qiang)”。

蒙元時(shi)期最著(zhu)名的(de)(de)(de)神(shen)射手(shou)(shou)為(wei)(wei)成吉(ji)思汗的(de)(de)(de)侄(zhi)子移相(xiang)哥(ge)(哈(ha)薩(sa)爾(er)(er)之(zhi)子,紅1192年(nian)-1267年(nian))。1224年(nian),成吉(ji)思汗西征花刺子模國,為(wei)(wei)慶祝勝利,在(zai)蒙古國西境的(de)(de)(de)不哈(ha)速只(zhi)忽舉(ju)行了一次由蒙古全體(ti)貴族參(can)加的(de)(de)(de)射箭比(bi)(bi)賽(sai),移相(xiang)哥(ge)在(zai)此(ci)次比(bi)(bi)賽(sai)中創下了矢中三(san)百三(san)十五虞(yu)(兩臂伸展之(zhi)間的(de)(de)(de)距離為(wei)(wei)一虞(yu),約(yue)五尺左(zuo)右。三(san)百三(san)十五虞(yu)約(yue)相(xiang)當于(yu)一公里(li))的(de)(de)(de)射程,并獲得成吉(ji)思汗降旨刻(ke)碑之(zhi)殊榮。而哈(ha)薩(sa)爾(er)(er)的(de)(de)(de)后裔(yi)所形成的(de)(de)(de)蒙古部也以(yi)“科爾(er)(er)沁”命(ming)名。科爾(er)(er)沁一詞,漢譯為(wei)(wei)“箭筒士”,弓箭手(shou)(shou)之(zhi)意。

蒙(meng)古(gu)族自(zi)古(gu)生(sheng)(sheng)活(huo)在(zai)北(bei)方(fang)遼闊(kuo)的(de)草原上,“以(yi)(yi)車馬(ma)為(wei)家”常(chang)年逐(zhu)水草遷徙(xi)。自(zi)然(ran)環境的(de)嚴酷,要求他們必須具備強壯的(de)體魄、堅強的(de)毅力以(yi)(yi)及高超(chao)的(de)技(ji)藝(yi),才能適(shi)應游牧(mu)生(sheng)(sheng)產和(he)生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)需(xu)要,因(yin)此蒙(meng)古(gu)民族歷(li)來(lai)就重視和(he)酷愛體育競技(ji)。據《夷谷(gu)記·教戰》載,“胡兒五、六歲時,即教之以(yi)(yi)乘(cheng)馬(ma)……稍長(chang)則(ze)教之以(yi)(yi)蟠鞍(an)超(chao)乘(cheng),彎弧鳴鋪,又教之以(yi)(yi)上馬(ma)則(ze)追(zhui)狐逐(zhu)兔,下馬(ma)則(ze)控(kong)拳擎張(zhang),少(shao)而(er)習(xi)焉(yan),長(chang)而(er)精焉(yan),不(bu)見異(yi)物而(er)遷焉(yan)”。他們從日常(chang)的(de)生(sheng)(sheng)產、生(sheng)(sheng)活(huo)中(zhong)提(ti)練出遠于(yu)增長(chang)體力和(he)提(ti)高技(ji)能的(de)項目,這就是(shi)被稱為(wei)男(nan)兒三技(ji)的(de)賽馬(ma)、搏跤(jiao)和(he)射箭運(yun)動(dong)。

蒙(meng)(meng)古(gu)汗(han)國時(shi)期(qi),成吉思汗(han)等(deng)統(tong)治者(zhe)鑒于(yu)政治、軍事的需(xu)要,極力推(tui)崇騎術(shu),賽馬之風在軍隊和上層(ceng)社會中十分盛(sheng)行。至元代,馬上運動(dong)與兵役制結(jie)合(he),形成了當時(shi)的一項制度。每當舉行“忽(hu)里(li)勒臺(tai)”(大(da)型集(ji)會)時(shi),除了公布法規、任(ren)免(mian)官員、獎懲(cheng)以外,還將賽馬作(zuo)為大(da)會的活動(dong)內(nei)容。十三世紀意(yi)大(da)利(li)旅行家馬可·波羅曾(ceng)記載蒙(meng)(meng)古(gu)人賽馬的場(chang)面(mian)。明(ming)(ming)代,蒙(meng)(meng)元王室遲居漠北,仍(reng)然力介騎射,賽馬仍(reng)是最(zui)熱(re)烈的活動(dong)之一。射箭、賽馬、撐跤(jiao)在元明(ming)(ming)之際形成了完整的男兒(er)三技,以“那達慕”的形式(shi)固定(ding)下來,在民間長盛(sheng)不(bu)衰(shuai)。

蒙古摔(shuai)(shuai)跤被(bei)視為男子三項競技之首。早在四千(qian)年前的(de)(de)北(bei)方(fang)游牧(mu)民族中就已(yi)盛行摔(shuai)(shuai)跤。蒙古族的(de)(de)摔(shuai)(shuai)跤最(zui)早見諸于歷(li)史記載是在成(cheng)吉(ji)思汗(han)時(shi)(shi)代(dai)。此(ci)時(shi)(shi)涌現了眾多摔(shuai)(shuai)跤好手。據傳(chuan)成(cheng)吉(ji)思汗(han)十分喜愛(ai)摔(shuai)(shuai)跤,其北(bei)別(bie)里古臺、大將(jiang)木華(hua)黎、哲別(bie)均(jun)為著名的(de)(de)摔(shuai)(shuai)跤手,當時(shi)(shi)被(bei)譽為“孛闊”(力士)。此(ci)時(shi)(shi)常(chang)常(chang)將(jiang)摔(shuai)(shuai)跤、射箭技能之高(gao)下作為選任(ren)將(jiang)領的(de)(de)主要(yao)條件。

安代舞

蒙古族,民間歌舞形式(shi),一般由設場(chang)(chang)、開(kai)場(chang)(chang)、入題、起(qi)興(xing)、高潮、發場(chang)(chang)等六個部分(fen)組成。安代年舞蹈動作(zuo)以甩綢踏足為主、粗獷強(qiang)悍、剛健有(you)力(li),單采風格質(zhi)樸古拙,曲式(shi)短小,節奏鮮(xian)明。

蒙古傳統祭敖包

“祭(ji)敖(ao)(ao)包(bao)”是蒙(meng)古(gu)族傳(chuan)統(tong)的祭(ji)祀神靈的活動(dong)。時間(jian)多在每年(nian)6-8月份。“敖(ao)(ao)包(bao)”,蒙(meng)古(gu)語(yu)“堆子”的意思(si),由石頭壘起(qi)石堆,上插樹(shu)枝、柳(liu)務為行人(ren)指路和標(biao)明方向,樹(shu)枝上掛(gua)滿五彥六色的布條和紙旗。傳(chuan)統(tong)的祭(ji)祀形式(shi)有:血祭(ji)、酒祭(ji)、火祭(ji)。祭(ji)敖(ao)(ao)包(bao)時,殺牛宰羊作祭(ji)品。現代祭(ji)敖(ao)(ao)包(bao)又增(zeng)添了賽馬、摔(shuai)跤、射箭(jian)等競技比(bi)賽項目以及歌舞(wu)表演等新內(nei)容(rong)。祭(ji)敖(ao)(ao)包(bao)的目的是祈求風調雨順,四秀平安,人(ren)旺(wang)年(nian)豐(feng)。蒙(meng)古(gu)族青年(nian)男女在活動(dong)中(zhong)互表愛慕之情,相(xiang)(xiang)約再見的時日,“敖(ao)(ao)包(bao)相(xiang)(xiang)會”即源于此。

珠日河草原

奶(nai)茶(cha)的種類很多。據文(wen)獻記(ji)載,早在1300年前,就已經有(you)(you)健(jian)身(shen)止(zhi)血、治療(liao)失眠癥的“酸棗(zao)稀飯”;有(you)(you)提高(gao)視力和聽覺的“嘎(ga)仁薩(sa)面(mian)茶(cha)”;有(you)(you)通宣理肺的“西(xi)仁寶日瑪(ma)湯”等(deng)等(deng)種類的奶(nai)茶(cha)。而“玉(yu)盤茶(cha)”、“金字茶(cha)”、“西(xi)番茶(cha)”則(ze)是蒙古大(da)帝皇宮中佳茗。蒙古高(gao)原可以用來做茶(cha)的植物很多,就地取材煮制(zhi)奶(nai)茶(cha),各有(you)(you)千秋。

奶茶有解除(chu)疲勞,促(cu)人(ren)興奮,增強(qiang)食欲(yu),幫助(zhu)消化(hua),降低血壓,防止動脈(mo)硬化(hua)等(deng)作用(yong)。而阿(a)巴嘎茶,除(chu)了上述功效外,還(huan)能(neng)治療感冒等(deng)病,是上乘補品和飲料。

珠日河(he)草(cao)原香花遍野、風光迷(mi)人、春夏秋三季(ji)各具特色,高亢的牧歌、蒼(cang)勁的馬(ma)頭琴聲,渲(xuan)染出(chu)“天蒼(cang)蒼(cang),野茫(mang)茫(mang),風吹草(cao)低現牛羊”的雄渾(hun)景象。

美食

蒙古民族熱情(qing)好(hao)客(ke),家里(li)來了客(ke)人,放好(hao)桌(zhuo)子,桌(zhuo)子中(zhong)央放上滿(man)滿(man)一(yi)大盤(pan)炒米,周圍擺上盛在(zai)瓷盤(pan)里(li)的(de)(de)黃油、奶(nai)豆(dou)腐、紅糖、各種餑餑,接(jie)著獻上熱氣(qi)騰騰的(de)(de)奶(nai)茶。如(ru)果有客(ke)在(zai)座(zuo),不給茶喝或沒有“塔(ta)布喜”(奶(nai)食品等),主人則要“臉(lian)發紅,心難受(shou)”,而(er)客(ke)人則以為“茶沒有茶,臉(lian)不給臉(lian)”。

文化

科爾(er)沁(qin)文化是(shi)中(zhong)國(guo)蒙古族文化的(de)典(dian)(dian)型代(dai)表(biao)和集中(zhong)體現,同(tong)時在(zai)近代(dai)的(de)發展中(zhong)融合了滿(man)族文化,滿(man)蒙通(tong)婚等制度使(shi)其(qi)在(zai)保留傳統蒙古文化的(de)同(tong)時又披上了一層神秘而高貴(gui)的(de)色彩。珠(zhu)日(ri)河草(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)旅(lv)游位于科爾(er)沁(qin)草(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)的(de)腹(fu)地(di)(di),科爾(er)沁(qin)左翼中(zhong)旗境內(nei),在(zai)清代(dai)國(guo)母(mu)孝莊(zhuang)文皇后及民(min)族英雄嘎達梅林(lin)的(de)誕生(sheng)地(di)(di)。在(zai)珠(zhu)日(ri)河草(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)您能深切(qie)地(di)(di)感受到的(de)是(shi)科爾(er)沁(qin)文化的(de)博大(da)、典(dian)(dian)雅和高貴(gui)。 蒙古民(min)族是(shi)馬背上的(de)民(min)族。科爾(er)沁(qin)馬是(shi)馬中(zhong)的(de)極(ji)品,它的(de)雄姿是(shi)草(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)上一道亮麗的(de)風景(jing)。

交通指南

全(quan)市公(gong)(gong)(gong)路總(zong)長6939公(gong)(gong)(gong)里(li),其(qi)中(zhong)黑色路面1918公(gong)(gong)(gong)里(li);共有(you)橋梁278座,6774延長米;公(gong)(gong)(gong)路密度為每(mei)百平方公(gong)(gong)(gong)里(li)11.6公(gong)(gong)(gong)里(li);已實現(xian)了鄉鄉通公(gong)(gong)(gong)路的目標;111線(xian)(xian)、303線(xian)(xian)、304線(xian)(xian)、204線(xian)(xian)等四條國道在通遼市經過,總(zong)長901公(gong)(gong)(gong)里(li)。目前已形(xing)成以科爾沁(qin)區為中(zhong)心,內連各旗縣市,輻射各鄉鎮(zhen)蘇(su)木(mu),外(wai)接(jie)沈陽、長春、錦州等中(zhong)心城市和天津、大連、營(ying)口、秦(qin)皇(huang)島等出口海岸(an)的縱橫交錯的網(wang)絡。

鐵路(lu)四通(tong)(tong)(tong)八達,集(ji)通(tong)(tong)(tong)、京通(tong)(tong)(tong)、通(tong)(tong)(tong)讓(rang)、大鄭(zheng)、平(ping)齊(qi)、通(tong)(tong)(tong)霍六條(tiao)鐵路(lu)縱貫全(quan)境,境內(nei)鐵路(lu)總長千余公里(li),通(tong)(tong)(tong)遼(liao)站已成為全(quan)國40個(ge)鐵路(lu)重(zhong)點樞紐之(zhi)一,正(zheng)在建(jian)設的“二級(ji)六場(chang)”入網編組工(gong)程(cheng)竣工(gong)后(hou),通(tong)(tong)(tong)遼(liao)站將(jiang)成為全(quan)國14個(ge)貨(huo)運編組大站之(zhi)一。民(min)航(hang)通(tong)(tong)(tong)遼(liao)站可起降中型客機,烏蘭浩特--通(tong)(tong)(tong)遼(liao)--北京--呼和(he)浩特航(hang)班當日往返。

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