丹噶爾古城是宗教勝地。古城得名于著名的藏傳佛教寺院東科爾。清順治五年(1648年),東科爾寺從西藏(zang)遷至(zhi)古(gu)城東百米處,成為青海和(he)(he)西藏(zang)聲名遠播(bo)的(de)(de)(de)寺(si)(si)院(yuan)(yuan)。以后隨著商業貿易的(de)(de)(de)發展和(he)(he)各民(min)族的(de)(de)(de)文(wen)化交(jiao)流(liu),古(gu)城內(nei)又(you)修建了(le)城隍廟(miao)、金佛(fo)寺(si)(si)、火祖閣、玉皇(huang)廟(miao)、關帝廟(miao)、財神廟(miao)、北極山群(qun)廟(miao)、清真寺(si)(si)等,這(zhe)些寺(si)(si)院(yuan)(yuan)廟(miao)宇(yu)建筑宏偉,布局嚴(yan)謹,刻鏤精致,壁畫精美,彰(zhang)顯出無窮(qiong)的(de)(de)(de)神秘魅力,同時(shi)也把儒、道為核(he)心(xin)的(de)(de)(de)漢(han)文(wen)化,以藏(zang)傳(chuan)佛(fo)教為核(he)心(xin)的(de)(de)(de)藏(zang)文(wen)化和(he)(he)伊斯(si)蘭(lan)教為核(he)心(xin)的(de)(de)(de)回族文(wen)化展現(xian)得淋(lin)漓盡(jin)致。
丹噶爾古城又(you)是一(yi)(yi)座文化(hua)(hua)之城,各(ge)個民(min)族在這里交匯融合,各(ge)種文化(hua)(hua)在這里相生相長,形(xing)成獨具特色的地(di)域文化(hua)(hua)。一(yi)(yi)片瓦、一(yi)(yi)塊磚、一(yi)(yi)扇門、一(yi)(yi)合窗,院落(luo)街巷無(wu)不包(bao)含(han)著古老而燦爛的文化(hua)(hua)信(xin)息。而且古城中留下了(le)眾(zhong)多名人詩詞、神話傳說和(he)排燈、剪紙、曲藝、羊皮(pi)繡等民(min)間藝術,以及“花兒”會、朝(chao)山會、廟會、法會、祭(ji)孔、祭(ji)海等傳統民(min)俗文化(hua)(hua)活動,為古城增添了(le)豐厚的文化(hua)(hua)內涵。
丹噶爾古(gu)城(cheng)的的西(xi)城(cheng)門(men)(men)——拱(gong)海(hai)(hai)(hai)門(men)(men),這(zhe)個(ge)名稱(cheng)與古(gu)羌地(di)祭(ji)(ji)海(hai)(hai)(hai)的風俗(su)有關。“拱(gong)”是(shi)作(zuo)揖,“海(hai)(hai)(hai)”指青海(hai)(hai)(hai)湖(hu)(西(xi)海(hai)(hai)(hai)),意為(wei)拱(gong)手西(xi)海(hai)(hai)(hai)。據說(shuo),清政府每年農歷(li)七(qi)月(yue)十五都要派(pai)遣欽差(cha)大(da)臣到青海(hai)(hai)(hai)湖(hu)畔(pan),召集蒙藏各(ge)部落王(wang)公頭人祭(ji)(ji)海(hai)(hai)(hai)會(hui)盟。而去青海(hai)(hai)(hai)湖(hu)畔(pan),丹噶爾古(gu)城(cheng)是(shi)必經之地(di),欽差(cha)大(da)臣從東城(cheng)門(men)(men)進,西(xi)城(cheng)門(men)(men)出,在西(xi)城(cheng)門(men)(men)外要舉行(xing)簡單的祭(ji)(ji)海(hai)(hai)(hai)儀(yi)式,因而稱(cheng)西(xi)城(cheng)門(men)(men)為(wei)“拱(gong)海(hai)(hai)(hai)門(men)(men)”。其(qi)實祭(ji)(ji)海(hai)(hai)(hai)只(zhi)是(shi)形式,目(mu)的是(shi)通過會(hui)盟防止戰(zhan)亂,維護國(guo)家的和平(ping)統一,“自是(shi)圣(sheng)朝崇祀典,愿祈福澤遍蒼生”。直到民(min)國(guo),這(zhe)一慣例一直沿襲下來。
作為湟(huang)(huang)源(yuan)老(lao)(lao)城(cheng)的(de)重(zhong)要(yao)組成部(bu)分和湟(huang)(huang)源(yuan)民俗集聚(ju)的(de)明清老(lao)(lao)街,連接著(zhu)城(cheng)隍廟、關(guan)帝牌坊、文廟等古(gu)(gu)建筑(zhu)群,記載著(zhu)古(gu)(gu)代(dai)西北(bei)地(di)(di)區最大(da)貿(mao)易市(shi)場的(de)發(fa)(fa)展,展示了(le)湟(huang)(huang)源(yuan)歷史(shi)發(fa)(fa)展脈絡,具(ju)有很高(gao)的(de)文物保護和歷史(shi)文化(hua)價值(zhi)。由于經濟、文化(hua)等的(de)發(fa)(fa)展和商貿(mao)中心(xin)地(di)(di)位(wei)的(de)轉(zhuan)移(yi),明清老(lao)(lao)街失去了(le)原有的(de)特(te)色(se),店鋪大(da)多改(gai)為民居,古(gu)(gu)建筑(zhu)也多改(gai)為磚混樓房(fang)。為了(le)打造具(ju)有特(te)色(se)的(de)城(cheng)市(shi)形(xing)象,延續城(cheng)市(shi)文脈、改(gai)善旅游投(tou)資(zi)環境(jing),湟(huang)(huang)源(yuan)縣政府(fu)遵循“修舊(jiu)如舊(jiu)”的(de)原則(ze)和城(cheng)市(shi)更新與發(fa)(fa)展相結(jie)合的(de)辦法,對(dui)明清老(lao)(lao)街進行保護性開發(fa)(fa)。
丹噶爾古城現存的(de)一座洋行——英國(guo)人辦的(de)仁記商行,它是舊中國(guo)外(wai)商在湟源經商的(de)歷(li)史見證。
清代嘉慶、道光年間,丹噶爾(er)古城商貿鼎盛,年交易(yi)額達到白銀300萬兩,是當(dang)時西寧府貿易(yi)總額的(de)六七(qi)倍,英、美、俄、比利(li)(li)(li)時等國商人(ren),京、津、晉(jin)巨商大賈,紛(fen)紛(fen)前來此地設立洋行,駐莊(zhuang)經(jing)商。有名的(de)洋行有新泰興、仁記(英)、平和、怡和、居里、瑞記(美)、美最斯(俄)、瓦(wa)利(li)(li)(li)(土)等。他們主要從事青海(hai)羊毛的(de)收(shou)購販運(yun),在國際市場(chang)賺取豐厚(hou)的(de)利(li)(li)(li)潤。
仁記商行對面,是丹噶爾廳署。乾隆九年(1744年),因丹噶爾路通西藏,逼近青海,為漢、土、回、藏、蒙往來交易之所,經西寧道僉事楊應琚奏請朝廷以高臺縣議裁主簿移駐,并特準“一切交易,俱在丹城,毫無他泄”。道光年間,因湟源海藏通商,中外咽喉,特設立丹噶爾廳,屬西寧府。現修復的丹噶爾廳署為前后兩院,前院有大堂及六房,后院有議事堂等。丹噶爾廳署內,每(mei)天由當地(di)民間藝人定期(qi)進行縣衙升堂表(biao)演,藝術地(di)再現當時辦公、生活的場景。
城(cheng)隍(huang)(huang)廟是省級文物保(bao)護單位,在縣城(cheng)西門內(nei)北(bei),建(jian)于清乾(qian)隆年間,占地(di)四(si)畝多(duo),有(you)山門三(san)間,門前石砌臺(tai)階,左(zuo)右石獅(shi)旗墩圍桿(gan)刁(diao)斗,山門對面有(you)青(qing)磚照壁,高兩丈,寬三(san)丈,刻有(you)花紋圖(tu)案。門內(nei)建(jian)有(you)鐘(zhong)鼓(gu)樓閣(ge),門樓戲臺(tai),正殿、廊(lang)房、牌房、花園(yuan)、書(shu)房等規模井然。全廟建(jian)筑屬傳統式飛檐大屋頂(ding),繪畫雕(diao)刻,尤顯瑰麗,廊(lang)房內(nei)的(de)壁畫--勸善圖(tu),具(ju)有(you)較高的(de)藝術(shu)和欣賞價值,是西北(bei)地(di)區保(bao)護最完(wan)整(zheng)的(de)城(cheng)隍(huang)(huang)廟之一(yi)。近年來,多(duo)次修繕,重(zhong)塑了(le)城(cheng)隍(huang)(huang)等塑像,再現了(le)城(cheng)隍(huang)(huang)廟往日(ri)風采(cai)。
西寧火(huo)車(che)站每天7:00→18:30有直接到達湟源的(de)班(ban)(ban)車(che),分兩種:一(yi)站式直達的(de)高(gao)速快客,票(piao)價為(wei)11.20元;普通班(ban)(ban)車(che)票(piao)價為(wei)9.70元。
西寧-京藏高速-西湟高速-丹噶爾古城,約1小時。
丹(dan)噶(ga)爾皮(pi)繡(xiu)是(shi)湟(huang)源人民創造的(de)(de)一(yi)種(zhong)卓越的(de)(de)手工(gong)藝術品,具有精湛的(de)(de)技藝、獨特的(de)(de)藝術風格和豐厚的(de)(de)文化蘊含,至今已有上千年的(de)(de)發(fa)展歷史,是(shi)青藏(zang)(zang)高(gao)原(yuan)民間藝術的(de)(de)一(yi)絕,為湟(huang)源所獨有,作品《高(gao)原(yuan)精靈》被(bei)奧(ao)組委收藏(zang)(zang)。其淵源可追溯到(dao)古羌時代。
皮(pi)繡(xiu)(xiu)(xiu)取材(cai)于特制的(de)各(ge)類皮(pi)料,用(yong)毛(mao)線(xian)、皮(pi)繩、馬鬃及(ji)絲、絨、棉及(ji)多種(zhong)顏色(se)的(de)繡(xiu)(xiu)(xiu)線(xian),運用(yong)平繡(xiu)(xiu)(xiu)、網繡(xiu)(xiu)(xiu)、盤金繡(xiu)(xiu)(xiu)、拉鎖繡(xiu)(xiu)(xiu)等(deng)七十多種(zhong)針法,根據不(bu)同(tong)(tong)題材(cai)、不(bu)同(tong)(tong)物(wu)象、不(bu)同(tong)(tong)紋理(li)、不(bu)同(tong)(tong)要求,選配(pei)各(ge)種(zhong)不(bu)同(tong)(tong)色(se)階的(de)繡(xiu)(xiu)(xiu)線(xian),構成各(ge)種(zhong)優美的(de)圖像、花紋,再加上結構虛(xu)實結合,明(ming)暗對比,其藝術特色(se)形象生動(dong),粗獷逼(bi)真,質感(gan)強烈。
皮繡既有欣賞的藝術品,也有美觀適用的日用品,可繡以自然風景、花鳥魚蟲、飛禽走獸、人物肖像等圖案,畫面絢麗多彩,富于變化。經過藝術(shu)革(ge)新的丹(dan)噶(ga)爾(er)皮繡(xiu)(xiu),在(zai)保留傳統的基礎上,采用現代各(ge)種刺繡(xiu)(xiu)技巧和新型(xing)材(cai)料,使其形式更加(jia)多樣,題材(cai)更加(jia)廣泛,并融入堆繡(xiu)(xiu)、盤繡(xiu)(xiu)、藏(zang)繡(xiu)(xiu)、刺繡(xiu)(xiu)等手法,精選(xuan)具(ju)有教育意義的典故(gu)、文學作品(pin)、民間(jian)故(gu)事(shi)、傳說和反映(ying)當地的自然風貌、文物古跡及民間(jian)藝術(shu)等內容,使丹(dan)噶(ga)爾(er)皮繡(xiu)(xiu)更加(jia)生動逼(bi)真,形神兼(jian)備(bei),賦予了新的藝術(shu)生命力。