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簡要介紹

千尊(zun)玉佛(fo)寺(si)古(gu)稱法藏(zang)寺(si)，始建于隋代，原寺(si)早已荒廢湮(yin)沒。為滿足(zu)佛(fo)教四眾弟子信教禮佛(fo)的需要，2003年8月，經天津市人(ren)民(min)政府宗(zong)教事務部門正式批準恢復重建。該寺(si)地處(chu)天津市西青區辛(xin)口鎮，扼鎮渤(bo)海。

千(qian)(qian)尊玉(yu)佛(fo)寺(si)建(jian)筑(zhu)分為(wei)(wei)山門(men)、天王(wang)殿、七(qi)寶如來八十八佛(fo)殿、千(qian)(qian)尊臥佛(fo)殿、禪堂(tang)，藏(zang)經(jing)樓主線(xian)兩側為(wei)(wei)鐘鼓樓、文殊、普賢、觀音、地藏(zang)菩薩殿。寺(si)內(nei)建(jian)有(you)一(yi)座(zuo)人工湖，湖畔(pan)堆砌羅(luo)漢山，山頂建(jian)有(you)88米高羅(luo)漢塔，內(nei)供千(qian)(qian)尊玉(yu)佛(fo)。此處有(you)18個(ge)羅(luo)漢洞，并擬建(jian)仿(fang)古建(jian)筑(zhu)佛(fo)學院，以培養(yang)新時期僧(seng)伽人才。

千尊玉佛(fo)寺(si)有建兩園(yuan)(yuan)(yuan)一院（生態園(yuan)(yuan)(yuan)、種植園(yuan)(yuan)(yuan)、安(an)養(yang)院）。生態園(yuan)(yuan)(yuan)營建一座(zuo)人(ren)(ren)工(gong)湖(hu)，湖(hu)心有島，島上再建觀(guan)(guan)音園(yuan)(yuan)(yuan)，供立大型飄(piao)海(hai)觀(guan)(guan)音及百(bai)子朝拜觀(guan)(guan)音陣。配以(yi)亭廊曲橋，梵唱不絕。山(shan)之(zhi)腹筑(zhu)“往生洞天(tian)”，供安(an)放仙逝亡人(ren)(ren)骨灰，經唱香(xiang)熏。種植園(yuan)(yuan)(yuan)繼承(cheng)禪農并舉傳(chuan)宗家風范(fan)，借(jie)以(yi)參禪修智(zhi)，養(yang)心護道(dao)。安(an)養(yang)院為花園(yuan)(yuan)(yuan)式(shi)建筑(zhu)，設有講經堂(tang)、素齋(zhai)館(guan)、客堂(tang)、齋(zhai)房(fang)。

千尊玉佛(fo)(fo)(fo)寺總占(zhan)地(di)面(mian)積400畝，建(jian)筑(zhu)面(mian)積53000平方米。該寺全部佛(fo)(fo)(fo)像由緬(mian)甸(dian)(dian)僧王贈送，為緬(mian)甸(dian)(dian)玉制佛(fo)(fo)(fo)。文殊、普賢(xian)、觀音、地(di)藏王四大菩薩殿內每尊玉佛(fo)(fo)(fo)為8噸，地(di)宮主佛(fo)(fo)(fo)為20噸。其中(zhong)，天然(ran)臥佛(fo)(fo)(fo)為一(yi)整塊天然(ran)玉石，質地(di)精美。據緬(mian)甸(dian)(dian)當地(di)玉工描(miao)述(shu)，能(neng)完整保(bao)留下(xia)來并雕刻成型的如此一(yi)尊大佛(fo)(fo)(fo)實屬罕見，為世界奇觀。

歷史淵源

千尊玉(yu)佛(fo)(fo)寺(si)古(gu)稱法(fa)藏寺(si)，當(dang)地俗稱大佛(fo)(fo)寺(si)，原來坐落于辛(xin)口鎮大沙窩村南與王(wang)家村交界(jie)處。法(fa)藏寺(si)始建(jian)于周隋之間（公元約557年(nian)至581年(nian)），后(hou)屢遭(zao)荒、旱、兵、火破壞，1502年(nian)（明弘治15年(nian)），有該村岳(yue)氏父子(zi)兩(liang)代出資與該寺(si)廟(miao)兩(liang)屆住持佛(fo)(fo)寶法(fa)翠帶領鄉民對該寺(si)進(jin)行(xing)重建(jian)。他(ta)們構(gou)筑大殿、兩(liang)側(ce)偏殿及(ji)南房(fang)殿宇，繪塑(su)法(fa)藏和尚(shang)佛(fo)(fo)像(xiang)，又油漆彩繪，經(jing)15年(nian)修建(jian)，至1501年(nian)（明正德11年(nian)）完工，使千尊玉(yu)佛(fo)(fo)重現舊顏(yan)，恢復其往日巍峨之勢。

至此，古(gu)代(dai)文獻及文物中再沒(mei)有有關法藏寺的(de)記載(zai)。據推斷，法藏寺坍塌(ta)成(cheng)為一堆廢墟(xu)的(de)時間約為清晚期(qi)(qi)民(min)國(guo)初期(qi)(qi)這(zhe)段時間內。

20世紀(ji)70年代初，該村在(zai)(zai)千(qian)(qian)尊玉佛遺(yi)址(zhi)上建造大沙窩小(xiao)學，發(fa)現其遺(yi)址(zhi)尚遺(yi)存有大小(xiao)石(shi)(shi)碑(bei)(bei)各1塊(kuai)。小(xiao)石(shi)(shi)碑(bei)(bei)疑(yi)為該寺(si)始建時（即周隋）的碑(bei)(bei)記，填水塘(tang)時一起埋入坑中，而另一塊(kuai)大石(shi)(shi)碑(bei)(bei)幸被(bei)人保護起來。后(hou)此碑(bei)(bei)斷為3截(jie)，存放在(zai)(zai)千(qian)(qian)尊玉佛寺(si)院中。

2003年8月(yue)，法藏寺(si)易地(di)當城村建寺(si)，更名千尊玉(yu)(yu)(yu)佛(fo)(fo)(fo)寺(si)。是年8月(yue)16日(ri)舉(ju)行灑凈儀(yi)式。該寺(si)坐落于(yu)辛(xin)口鎮當城村南，津靜公路西側，子牙河東岸(an)。地(di)形呈平行四邊形狀，占(zhan)地(di)400余畝，供奉主佛(fo)(fo)(fo)為(wei)阿彌陀佛(fo)(fo)(fo)。寺(si)內(nei)大小玉(yu)(yu)(yu)佛(fo)(fo)(fo)共(gong)計一(yi)(yi)萬一(yi)(yi)千余尊，此乃由(you)緬甸佛(fo)(fo)(fo)王捐贈的優質(zhi)緬甸玉(yu)(yu)(yu)石(shi)佛(fo)(fo)(fo)。其中最(zui)大一(yi)(yi)尊是臥佛(fo)(fo)(fo)——釋迦牟尼(ni)佛(fo)(fo)(fo)，臥長7米(mi)，高3米(mi)，重(zhong)達(da)25噸，為(wei)一(yi)(yi)塊天(tian)然(ran)玉(yu)(yu)(yu)石(shi)雕琢而(er)成，堪稱(cheng)舉(ju)世無雙。最(zui)高的佛(fo)(fo)(fo)是銅(tong)質(zhi)阿彌陀佛(fo)(fo)(fo)，立高48米(mi)，連(lian)同基座有68米(mi)高。

大約公元1510年(nian)至1532年(nian)（明正德(de)末年(nian)、嘉(jia)靖(jing)初年(nian)），該村(cun)又有信士(shi)提出對法藏(zang)寺(si)進(jin)行擴建，并(bing)出資捐物，在(zai)原來的基(ji)礎上增建兩廊，分別在(zai)兩側加(jia)建鐘鼓二樓，旁邊又跨(kua)建出3間禪室，后繪塑(su)歷次參加(jia)建寺(si)之(zhi)功臣像供(gong)于(yu)殿(dian)中。千(qian)尊玉佛(fo)內(nei)亭榭、樓臺、泉(quan)室錯(cuo)落有致，高低相映(ying)，其間又有奇花異草、怪石嶙峋。這樣的擴建工程一直(zhi)延續到1524年(nian)（明嘉(jia)靖(jing)3年(nian)）春完工。信士(shi)岳信、岳鉞、岳佩、岳仲華等4人為此事(shi)請賜進(jin)士(shi)出身的云(yun)南道監察御史皋蘭段績撰文，賜進(jin)士(shi)第前給事(shi)中知(zhi)楚雄府任丘于(yu)溱篆額，金(jin)城后學海陳養丹書，1524年(nian)（明嘉(jia)靖(jing)3年(nian)）孟(meng)夏立碑記志。

建筑風貌

千尊玉(yu)(yu)佛寺(si)(si)四(si)周均由護寺(si)(si)河、河堤路、綠化帶三(san)重(zhong)護衛(wei)。該寺(si)(si)由南起入口(kou)，進(jin)口(kou)一座名曰“梵音濤聲”四(si)柱(zhu)七樓(lou)立(li)式牌(pai)坊，接著是明(ming)三(san)暗五牌(pai)樓(lou)式山門(men)，面(mian)闊16米(mi)，標高(gao)12米(mi)，頂(ding)(ding)為黃(huang)色琉璃瓦面(mian)配(pei)黃(huang)色脊飾件，中門(men)上額漢白玉(yu)(yu)石上用(yong)扁圓平浮(fu)雕鐫(juan)刻題(ti)額——“千尊玉(yu)(yu)佛寺(si)(si)”五個大金字，銅制仿木質大門(men)，門(men)面(mian)排(pai)列(lie)49顆(ke)銅制門(men)釘，油漆彩繪，富麗堂皇(huang)。與山門(men)并列(lie)兩(liang)大方(fang)形建(jian)筑，左(zuo)為鐘樓(lou)，右(you)為鼓樓(lou)，它(ta)們臺高(gao)4米(mi)，臺面(mian)20平方(fang)米(mi)，在臺上建(jian)重(zhong)檐(yan)攢頂(ding)(ding)式屋頂(ding)(ding)，內吊鐘、鼓二法器。

出天王殿(dian)(dian)，有2.1米高月(yue)臺(tai)一個，呈長方形，總面積(ji)339.4平方米，花(hua)崗巖板鋪地，四周由蓮花(hua)望柱頭、凈瓶(ping)蓮花(hua)欄(lan)板組成(cheng)的圍欄(lan)。拾階上月(yue)臺(tai)，雄(xiong)偉宏(hong)大的千佛大殿(dian)(dian)映入眼簾(lian)。

千佛(fo)大(da)殿(dian)又(you)名七寶如(ru)來88佛(fo)殿(dian)，面闊7間，共39.91米(mi)，進(jin)深為(wei)27.62米(mi)，建筑面積1103.14平方米(mi)，有地(di)宮(gong)，內專供奉(feng)千余(yu)尊(zun)小(xiao)玉(yu)佛(fo)。大(da)殿(dian)采用(yong)重檐歇山式(shi)，黃色(se)琉璃瓦(wa)殿(dian)頂配脊飾件，其中有形態(tai)各異的小(xiao)獸9只，殿(dian)四角分別(bie)掛(gua)4個風鈴。大(da)殿(dian)上下檐各用(yong)七踩斗拱法疊砌，并以金(jin)啄墨石(shi)碾玉(yu)龍棉枋(fang)心旋子彩畫，殿(dian)內供奉(feng)如(ru)來佛(fo)祖及88尊(zun)玉(yu)佛(fo)。

過山門有(you)一小(xiao)橋(qiao)與第(di)一殿(dian)(dian)宇——天王殿(dian)(dian)相連。此殿(dian)(dian)為(wei)5間重檐單(dan)層(ceng)歇山式，面闊24.94米，進深為(wei)15.68米，整個(ge)大(da)殿(dian)(dian)采用壓(ya)五(wu)墨旋子彩畫，頂部用黃色(se)琉璃綠剪邊瓦(wa)配(pei)以(yi)脊飾(shi)件，須彌(mi)座(zuo)采用花崗巖石材砌基，高1.05米，上供奉彌(mi)勒(le)佛(fo)，殿(dian)(dian)內四角分別(bie)供奉身著白、紅、青(qing)、綠衣的(de)四大(da)護法(fa)神玉石塑像，憨態可掬的(de)彌(mi)勒(le)佛(fo)與巨齒獠牙、直眉瞪(deng)眼(yan)的(de)四大(da)護法(fa)神成(cheng)鮮明對照。藏于彌(mi)勒(le)佛(fo)身后的(de)護法(fa)神韋馱法(fa)相更為(wei)威嚴。

千佛大殿外(wai)東西南(nan)北(bei)四方建(jian)有四大菩薩(sa)寶殿，侍衛著如來佛祖(zu)，四座(zuo)大殿殿頂(ding)均為(wei)(wei)墨瓦砌(qi)墁(man)。每座(zuo)殿闊16.5米(mi)(mi)，進深(shen)為(wei)(wei)12.42米(mi)(mi)，總面積約為(wei)(wei)820.05平方米(mi)(mi)，又有1.5米(mi)(mi)高的(de)月臺(tai)，地(di)面花崗巖(yan)石板鋪(pu)砌(qi)，面積68.8平方米(mi)(mi)，分(fen)別(bie)供奉文(wen)殊(shu)菩薩(sa)、觀音(yin)菩薩(sa)、普賢菩薩(sa)及地(di)藏菩薩(sa)。

千佛(fo)大殿(dian)后(hou)建(jian)有(you)(you)臥(wo)佛(fo)殿(dian)，殿(dian)內(nei)供(gong)奉該寺內(nei)最(zui)大的(de)臥(wo)佛(fo)和(he)千尊(zun)小玉佛(fo)，這些佛(fo)慈祥安寧(ning)的(de)法(fa)相讓(rang)人有(you)(you)一種超凡(fan)脫(tuo)俗之(zhi)感。出地(di)藏(zang)寶殿(dian)向左拐，有(you)(you)三圣殿(dian)一座，其建(jian)筑樓(lou)閣式，單層，下檐(yan)盝頂(ding)，上檐(yan)為(wei)八(ba)角攢(zan)尖頂(ding)。其面(mian)積約(yue)為(wei)650.25平方(fang)米。殿(dian)內(nei)供(gong)奉觀(guan)音(yin)菩(pu)薩、大勢(shi)至及阿彌陀佛(fo)。

出三圣(sheng)殿，給人豁(huo)然(ran)開闊(kuo)的感覺，栽(zai)有各種(zhong)奇(qi)花異草。怪木(mu)叢生(sheng)的生(sheng)態(tai)園中(zhong)間有一(yi)20余畝的人工湖(hu)，湖(hu)心有島嶼，上有露天觀(guan)(guan)音(yin)菩薩園一(yi)處，供奉飄海觀(guan)(guan)音(yin)，湖(hu)邊建主峰(feng)高12.8米(mi)的羅漢山(shan)一(yi)座。山(shan)上建有八(ba)角七層佛塔，高48米(mi)，塔內(nei)供奉各種(zhong)姿態(tai)的十八(ba)羅漢，構成生(sheng)動的十八(ba)羅漢渡海圖，以拱衛觀(guan)(guan)音(yin)菩薩安全(quan)渡海。園內(nei)依山(shan)傍水(shui)而建紅頂四角、八(ba)角、五角涼(liang)亭(ting)點綴其間，水(shui)中(zhong)倒映(ying)。

千(qian)尊(zun)(zun)玉佛(fo)(fo)(fo)寺內還(huan)建(jian)有種植(zhi)園(yuan)，信士及僧人(ren)們借此參禪修智，養(yang)心護道，再配以花園(yuan)式的安養(yang)院，以備(bei)那些佛(fo)(fo)(fo)教道心修持的老齡僧人(ren)長居安養(yang)、修佛(fo)(fo)(fo)誦(song)經。寺中的千(qian)尊(zun)(zun)玉佛(fo)(fo)(fo)寶塔，高99米，塔頂層安放大(da)鐘一(yi)口，塔底有地(di)宮(gong)，供奉佛(fo)(fo)(fo)舍利子。

該(gai)寺內還有大型佛學院，藏經樓、小乘、密(mi)宗研習殿(dian)(dian)，以及(ji)禪堂、僧房、法物流通處(chu)、庫房等，僧人住(zhu)房、信士休息(xi)間(jian)(jian)一(yi)應俱全。殿(dian)(dian)與(yu)殿(dian)(dian)之(zhi)間(jian)(jian)，廊與(yu)廊之(zhi)間(jian)(jian)加(jia)種(zhong)(zhong)各種(zhong)(zhong)名貴樹木。子牙河畔15公里的(de)密(mi)植林，4米寬(kuan)的(de)綠化帶構成綠色的(de)海(hai)洋(yang)，郁郁蔥(cong)蔥(cong)間(jian)(jian)黃、紅、黑殿(dian)(dian)宇頂時隱(yin)時現。

恢復重建

重(zhong)建的(de)千尊(zun)(zun)玉佛(fo)寺(si)總占(zhan)地(di)面(mian)積400畝，建筑面(mian)積53000平方米，工程預計總投(tou)資5.2億元人民(min)幣，現已投(tou)資1.2億元人民(min)幣。該(gai)寺(si)全部佛(fo)像由緬(mian)甸(dian)僧王(wang)贈送，為緬(mian)甸(dian)玉制(zhi)佛(fo)，總數已達1100余尊(zun)(zun)。最大(da)的(de)臥佛(fo)7米長，3米高(gao)，25噸重(zhong)，最高(gao)的(de)立佛(fo)高(gao)4.7米，重(zhong)15噸。文殊、普賢、觀音、地(di)藏王(wang)四大(da)菩薩殿內每尊(zun)(zun)玉佛(fo)為8噸，地(di)宮主佛(fo)為20噸。其中，天然臥佛(fo)為一整(zheng)塊(kuai)天然玉石(shi)，質地(di)精(jing)美。據緬(mian)甸(dian)當地(di)玉工描(miao)述，能完整(zheng)保留(liu)下(xia)來并(bing)雕刻成(cheng)型的(de)如此(ci)一

尊(zun)大佛實(shi)屬罕(han)見，為世界奇觀。 玉佛寺建(jian)筑分為山門、天王殿、七寶(bao)如來八十八佛殿、千尊(zun)臥(wo)佛殿、禪堂，此處有(you)18尊(zun)羅漢洞(dong)。并擬建(jian)仿古建(jian)筑佛學(xue)院，以(yi)為將來培養新(xin)時期僧(seng)伽人才。

千尊玉佛寺在建筑規劃內還(huan)將建兩園一院（生態園、種植園、安(an)(an)養院）。項(xiang)目較多，景居(ju)皆宜。安(an)(an)養院主要接收(shou)佛教道心修持的(de)老齡四眾長居(ju)安(an)(an)養，念佛誦(song)經，精(jing)神有所寄托，生活(huo)有人(ren)管(guan)理，生病有人(ren)照應，臨終得到(dao)關懷，往生有人(ren)助念。

重(zhong)建千(qian)尊玉佛(fo)寺(si)之(zhi)(zhi)宗旨，遵(zun)循漢傳佛(fo)教十(shi)方業林之(zhi)(zhi)古制，展望(wang)未來(lai)，將(jiang)其建成(cheng)與社會發(fa)展相適應(ying)的(de)(de)禪凈園融的(de)(de)寺(si)院。弘(hong)法濟生利樂人群。 千(qian)尊玉佛(fo)寺(si)重(zhong)建工程全部竣工后，氣勢恢宏，古樸典雅，生態和(he)諧(xie)，文化典雅。佛(fo)教色彩濃厚，民族民俗色調賞目(mu)。故此(ci)，它(ta)必將(jiang)成(cheng)為(wei)(wei)天津大都會暨(ji)河(he)北省一(yi)座重(zhong)點寺(si)院，必將(jiang)成(cheng)為(wei)(wei)海內外佛(fo)子競相前來(lai)參(can)學的(de)(de)道場，必將(jiang)成(cheng)為(wei)(wei)津沽之(zhi)(zhi)地一(yi)道光彩奪目(mu)的(de)(de)風景線。

目前，經該(gai)寺(si)住持演龍(long)法師百般努(nu)力，千尊玉佛(fo)（最大(da)玉佛(fo)有(you)七米長）已(yi)(yi)從緬(mian)甸運(yun)抵新寺(si)址，凡所(suo)禮見者無不贊嘆。2004年(nian)12月(yue)3日，四大(da)名山的(de)玉佛(fo)觀音、地藏(zang)、文殊、普賢(xian)已(yi)(yi)經進殿落座。2005年(nian)1月(yue)2日，88佛(fo)也(ye)已(yi)(yi)經進殿。重建(jian)之第一期工程(cheng)（開挖護城(cheng)河，平整(zheng)土地，砌(qi)筑圍墻等）已(yi)(yi)告竣工。現因建(jian)寺(si)第二期工程(cheng)浩(hao)大(da)，所(suo)需資金頗巨，該(gai)寺(si)荷擔力弱，唯愿十方大(da)士，大(da)德高僧，在家(jia)出家(jia)四眾弟子，慈(ci)善工商，社(she)會名流(liu)，學界泰斗，富賢(xian)內助，以及與佛(fo)有(you)緣之人，靜心(xin)植善，修(xiu)福積德，隨(sui)喜捐(juan)資，共襄盛舉。天龍(long)護身，佛(fo)菩薩保佑。所(suo)獲福德，無量無邊。

寺內佛像

千(qian)尊(zun)玉(yu)(yu)佛(fo)寺(si)雖(sui)名為(wei)“千(qian)尊(zun)”，但實際上卻已(yi)匯(hui)集了(le)萬座玉(yu)(yu)佛(fo)，這些玉(yu)(yu)佛(fo)都是從緬甸(dian)運抵風景區的，玉(yu)(yu)佛(fo)總(zong)數達(da)11080尊(zun)。這萬座佛(fo)像(xiang)姿(zi)態各(ge)異，形象(xiang)生(sheng)動(dong)，材質均采用(yong)上等(deng)緬甸(dian)玉(yu)(yu)。玉(yu)(yu)佛(fo)分別安放在各(ge)大主(zhu)殿(dian)及兩側配殿(dian)等(deng)處。佛(fo)像(xiang)或立姿(zi)或坐(zuo)姿(zi)，從佛(fo)像(xiang)表情到制作(zuo)工藝皆不相同。

有的慈(ci)祥莊重(zhong)(zhong)、超凡脫(tuo)俗(su)；有的金剛怒目、莊嚴肅穆；有的則(ze)終(zhong)日無憂、笑口常(chang)開(kai)。每一(yi)尊都是由緬(mian)甸當地(di)能工(gong)巧匠(jiang)純手工(gong)制(zhi)作(zuo)。其中最(zui)大(da)(da)的玉(yu)佛(fo)(fo)(fo)為(wei)(wei)一(yi)座(zuo)臥(wo)(wo)佛(fo)(fo)(fo)，長7米(mi)，高(gao)3米(mi)，重(zhong)(zhong)達25噸。這座(zuo)天(tian)然臥(wo)(wo)佛(fo)(fo)(fo)為(wei)(wei)一(yi)整(zheng)塊天(tian)然玉(yu)石(shi)。據(ju)緬(mian)甸當地(di)玉(yu)工(gong)描述，能完整(zheng)保留(liu)下來(lai)并雕(diao)刻(ke)成型如此(ci)一(yi)尊大(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)實屬(shu)罕見，為(wei)(wei)人間瑰(gui)寶(bao)。此(ci)外，最(zui)高(gao)的立(li)佛(fo)(fo)(fo)高(gao)4.7米(mi)，重(zhong)(zhong)15噸。四大(da)(da)菩(pu)薩殿內每尊玉(yu)佛(fo)(fo)(fo)也達8噸，地(di)宮主佛(fo)(fo)(fo)為(wei)(wei)20噸。而最(zui)小的玉(yu)佛(fo)(fo)(fo)僅有35厘(li)米(mi)高(gao)，重(zhong)(zhong)10公斤。

現任主持

演龍(long)法師，1955年(nian)(nian)4月出(chu)生(sheng)，安徽省(sheng)巢(chao)湖市(shi)人(ren)，漢族。俗名張誼(yi)友，1982年(nian)(nian)在安徽九華山(shan)(shan)出(chu)家(jia)，后投身江蘇省(sheng)揚州市(shi)高(gao)旻(min)寺參學(xue)，拜德林法師為(wei)師。曾先后任高(gao)旻(min)寺知(zhi)客、堂主(zhu)、監(jian)院(yuan)、首座等職(zhi)。1992年(nian)(nian)任黃山(shan)(shan)翠微寺住持(chi)。1997年(nian)(nian)夏(xia)演龍(long)法師任天津掛甲禪(chan)寺監(jian)院(yuan)代(dai)住持(chi)，現任千尊玉佛(fo)寺住持(chi)。2004年(nian)(nian)于(yu)高(gao)旻(min)寺接法，為(wei)中國(guo)禪(chan)宗第(di)四十八代(dai)傳人(ren)。2010年(nian)(nian)2月，當選為(wei)中國(guo)佛(fo)教協會第(di)八屆(jie)理事會理事。

入寺須知

入(ru)(ru)寺須知佛教(jiao)最講規(gui)矩，出家(jia)人(ren)有(you)(you)“三千威(wei)儀(yi)，八(ba)萬細行”，講究行住坐(zuo)臥(wo)不(bu)離法(fa)度。那么居士與游人(ren)香客進(jin)入(ru)(ru)道場(chang)，又該遵循一些什么規(gui)矩呢？下面羅列幾(ji)條以(yi)供參考：1、入(ru)(ru)寺：入(ru)(ru)寺之后，不(bu)宜中(zhong)間行，進(jin)退俱(ju)當順著左臂(bei)行走，入(ru)(ru)得(de)殿堂，帽及手杖等(deng)物，不(bu)可向香案(an)或(huo)佛桌上(shang)(shang)(shang)(shang)安放(fang)；2、禮(li)拜(bai)(bai)：大殿中(zhong)央拜(bai)(bai)墊是寺主所用，外人(ren)不(bu)可在(zai)上(shang)(shang)(shang)(shang)禮(li)拜(bai)(bai)，宜在(zai)兩(liang)旁拜(bai)(bai)墊上(shang)(shang)(shang)(shang)禮(li)拜(bai)(bai)。凡有(you)(you)人(ren)在(zai)禮(li)拜(bai)(bai)，不(bu)可從(cong)他的(de)前頭經(jing)(jing)過(guo)；3、閱經(jing)(jing)：寺中(zhong)若有(you)(you)公開(kai)閱覽的(de)經(jing)(jing)書，宜從(cong)容翻閱。須先(xian)凈手，端(duan)身正(zheng)坐(zuo)放(fang)案(an)上(shang)(shang)(shang)(shang)閱讀(du)，不(bu)可放(fang)置(zhi)膝上(shang)(shang)(shang)(shang)，更不(bu)得(de)褻瀆(du)；4、見(jian)僧(seng)人(ren)：凡見(jian)僧(seng)人(ren)，宜合掌稱法(fa)師(shi)或(huo)師(shi)

傅(fu)，向(xiang)(xiang)他禮拜時(shi)，他若(ruo)說一(yi)拜，不(bu)必強行多拜。在殿(dian)堂(tang)見(jian)僧(seng)人(ren)，宜(yi)先(xian)禮佛(fo)，然(ran)后再說頂(ding)禮師(shi)傅(fu)，作禮時(shi)亦當(dang)面(mian)向(xiang)(xiang)佛(fo)像(xiang)頂(ding)禮；5、法(fa)(fa)器(qi)(qi)：寺中磬、木魚、鐘鼓等(deng)法(fa)(fa)器(qi)(qi)為龍天眼目(mu)，不(bu)可(ke)擅自嬉(xi)戲敲打(da)，袈裟、海青等(deng)物不(bu)可(ke)亂動；6、聽(ting)經(jing)：殿(dian)堂(tang)若(ruo)有法(fa)(fa)師(shi)講經(jing)，宜(yi)隨(sui)眾禮拜入(ru)(ru)座，以恭(gong)敬(jing)心(xin)聽(ting)聞。不(bu)得(de)向(xiang)(xiang)熟(shu)人(ren)打(da)招呼，不(bu)得(de)起坐(zuo)不(bu)定，閑談嬉(xi)笑(xiao)，影響他人(ren)。如有事(shi)不(bu)能聽(ting)完，但向(xiang)(xiang)法(fa)(fa)師(shi)合掌問訊，肅靜而(er)退；7、用(yong)齋(zhai)：如在寺院用(yong)齋(zhai)，經(jing)客(ke)(ke)(ke)堂(tang)同(tong)意(yi)后，聞前椎隨(sui)眾徐徐進入(ru)(ru)齋(zhai)堂(tang)，宜(yi)坐(zuo)于(yu)僧(seng)眾之下(xia)坐(zuo)或(huo)(huo)后排(pai)，不(bu)得(de)語笑(xiao)喧嘩，不(bu)得(de)翹腿而(er)坐(zuo)；8、會客(ke)(ke)(ke)：若(ruo)需會見(jian)在寺院中熟(shu)悉的師(shi)傅(fu)或(huo)(huo)居士，宜(yi)去客(ke)(ke)(ke)堂(tang)向(xiang)(xiang)知(zhi)客(ke)(ke)(ke)師(shi)秉白，待(dai)知(zhi)客(ke)(ke)(ke)通知(zhi)后方可(ke)與熟(shu)人(ren)會見(jian)交談，不(bu)可(ke)自作主張(zhang)進入(ru)(ru)僧(seng)人(ren)寮房或(huo)(huo)客(ke)(ke)(ke)房。