重慶銅梁安居(ju)古(gu)(gu)城(cheng),是(shi)一座體系保(bao)存(cun)完整(zheng)、規模龐大(da)、非(fei)常(chang)具有(you)立體感、層次感的(de)(de)千年古(gu)(gu)城(cheng),堪稱中國(guo)第四大(da)古(gu)(gu)城(cheng)。古(gu)(gu)城(cheng)文(wen)(wen)化底蘊(yun)深(shen)厚,自然(ran)風光(guang)秀美,擁有(you)市、縣級(ji)文(wen)(wen)物古(gu)(gu)跡197處,非(fei)物質文(wen)(wen)化遺(yi)產1項;“九宮十八廟(miao)”璀璨奪(duo)目,“安居(ju)八景(jing)”令人(ren)(ren)嘆(tan)為(wei)觀止(zhi),湖廣、福建、江西(xi)等(deng)地會(hui)館聞名遐邇,禮部尚書、封疆大(da)臣、翰林大(da)學士人(ren)(ren)才輩出;詩人(ren)(ren)韓愈、書法家(jia)米芾也曾流連(lian)于安居(ju),馮玉祥、劉伯承(cheng)等(deng)革命先輩均在此工(gong)作生(sheng)活過(guo)。由(you)于特殊(shu)的(de)(de)地理(li)位置,安居(ju)古(gu)(gu)城(cheng)歷來帆檣蟻聚,商賈(jia)云集,貿易(yi)繁榮,而且是(shi)兵(bing)家(jia)取道涪江的(de)(de)要(yao)塞和(he)屯兵(bing)扎寨的(de)(de)住所。而諸(zhu)多(duo)的(de)(de)民間傳說更使得安居(ju)充(chong)滿迷人(ren)(ren)色彩,是(shi)銅梁乃(nai)至重慶地區不可多(duo)得的(de)(de)旅游觀光(guang)絕好地方。
原(yuan)系福建會館(guan),又名天后宮(gong),主要是漁民(min)用于祈禱(dao)神靈保佑(you)的宗教性(xing)建筑(zhu)(zhu)。抬梁(liang)式(shi)結(jie)構和穿斗結(jie)構相結(jie)合,構造(zao)獨特(te)。尤(you)其是徽式(shi)建筑(zhu)(zhu)風格為巴渝罕見,具有極其珍貴(gui)的文化藝術價(jia)值。廟內平面組織(zhi)精(jing)妙(miao),庭院樓臺布(bu)局嚴謹,徽式(shi)建筑(zhu)(zhu)特(te)色的馬頭山墻(qiang),造(zao)型(xing)高低(di)錯落(luo),富于變化,青(qing)瓦白墻(qiang),雕刻(ke)裝飾題材豐(feng)富。
城隍(huang)廟(miao),始建(jian)于明成化十(shi)七年(nian)(1481),萬歷四十(shi)七年(nian)(1619)知縣唐(tang)運生重(zhong)修,明末(mo)被焚,清乾隆十(shi)年(nian)(1745)僧一川募眾重(zhong)修,道(dao)光六年(nian)(1826)巡(xun)檢(jian)沈安慶不補(bu)修,改觀音(yin)殿為(wei)寢(qin)宮。城隍(huang)廟(miao)依山而建(jian)為(wei)“三合(he)頭”構造,中間合(he)檐,兩邊飛(fei)角精雕細鏤,十(shi)分美(mei)妙。
位于十字街,高15米,寬(kuan)7米,厚5米,有城墻一段,始建于明代成化年間(jian),長約300米,高6米,寬(kuan)3米。
始(shi)建(jian)于(yu)明(ming)弘治年間,知縣(xian)余(yu)誠創建(jian)以(yi)(yi)磚(zhuan),萬歷知縣(xian)詹時宜去磚(zhuan)易以(yi)(yi)石,清乾隆十七年(1752)補修,東西(xi)走向,石結構3孔拱橋,橋長15.8米,寬5.4米,高5米,跨度5.7米,橋面用(yong)條(tiao)石鋪成。
化龍鐘秀
所指為安居(ju)城內化龍山,《光緒(xu)銅梁縣志》載:山自城東(dong)迤邐而來,迥翔起伏,勢(shi)若蟠龍,三水環(huan)繞,為舊治(zhi)八景(jing)之一。
飛鳯毓靈
所指為(wei)飛(fei)鳳山,安居城東南(nan),巴(ba)川鎮北,突起巨(ju)石如(ru)臺。《光緒銅梁(liang)縣志》載:出引(yin)鳳門過平橋(qiao),兩岸(an)柳絲如(ru)織,曲徑(jing)通幽(you)。人岱廟后(hou)即飛(fei)鳳山,后(hou)人以(yi)峰巒秀麗欲(yu)蜚勝于鳳九(jiu)肖并名。由飛(fei)鳳山東行里許即玻侖山。
玻侖捧月
千年古寺(si)(si),位居鎮(zhen)東兩(liang)里(li)地外的玻(bo)侖山(shan)(shan)上。《光(guang)緒銅梁縣志》載:黃昏至寺(si)(si)......忽覺清光(guang)大來,澗鳥飛鳴,水鏡冰輪(lun),月光(guang)似從山(shan)(shan)頂涌(yong)出,飛掛于老樹虬枝(zhi)間(jian),寺(si)(si)后(hou)山(shan)(shan)石(shi)嶙(lin)峋,高不勝寒,下方仰視,又疑巨靈伸指(zhi),捧出白玉盤也。
石馬呈祥
所(suo)指城東峭壁(bi)臨江上的(de)石(shi)(shi)嶕峣(yao),形如石(shi)(shi)馬(ma),巖間歲有(you)落石(shi)(shi),前人以為科第之(zhi)占,屢試(shi)不爽(shuang)。
瓊花獻瑞
每到(dao)夏秋漲水時節,涪江(jiang)水急而(er)渾濁,瓊江(jiang)水靜而(er)清(qing)澈。兩江(jiang)交匯后,涪江(jiang)水從江(jiang)底貫入,直沖水面,層(ceng)層(ceng)涌出,似瓊花怒放,變化萬(wan)千。
紫極煙霞
所(suo)指為(wei)紫極(ji)山(shan),在安居鎮北泉溪(xi)鄉境內。《光緒銅梁縣志(zhi)》記載:乘(cheng)小舟入(ru)瓊江(jiang),可七八里(li),岸轉(zhuan)山(shan)出(chu),翠壁直插(cha)云霄,上(shang)為(wei)紫極(ji)山(shan),竹樹蒙密中,有古(gu)觀。每旭日(ri)初(chu)升(sheng),溪(xi)煙四合,鐘(zhong)樓隱(yin)隱(yin),紺宇沉沉,如展(zhan)楚江(jiang)清曉(xiao)圖(tu),有天然(ran)畫意(yi),反返(fan)照入(ru)江(jiang),余霞(xia)散綺,金碧燦爛,紫翠欲流,一日(ri)之間山(shan)容屢(lv)變。相傳東嵐之下舊有紫霞(xia)寺,晚(wan)鐘(zhong)答(da)響,白云往還,更可想當時幽趣。
關濺流杯
所指(zhi)為(wei)昔日流杯(bei)池(chi),在關濺(jian)鄉(xiang)關濺(jian)溪(xi)附近,《光緒銅梁縣志》載:從紫極山下槳(jiang)南(nan)折而(er)入(ru),過海(hai)棠溪(xi),貫(guan)篤萬個,拂水(shui)悉成緣云,鹽(yan)泉(quan)噴薄,皚皚如(ru)雪,則濺(jian)盤之(zhi)水(shui)所從出(chu)也。其水(shui)入(ru)處激(ji)為(wei)飛湍(tuan)。昔賢(xian)于(yu)其旁鑿為(wei)流杯(bei)池(chi),引上游之(zhi)水(shui)瀠洞而(er)入(ru)池(chi),曲折而(er)歸溪(xi),平曠幽潔可(ke)坐而(er)休(xiu)。當風暖(nuan)日遲名流修禊相與與詠其間(jian),而(er)波(bo)光似鏡,杯(bei)渡如(ru)飛,左右逢源,中央宛在攬勝者(zhe)竟(jing)以比(bi)諸會(hui)稽蘭亭云。
圣水晚眺
所指(zhi)為圣(sheng)水寺,有短垣、紫竹環繞。《光緒銅梁縣志》載:萬籟皆寂(ji),白云(yun)沉(chen)沉(chen),煙光欲暮,獨立(li)梳(shu)妝,石畔遙望,江城一(yi)帶,蒼茫如在云(yun)間,迨明月(yue)高揭,野渡人歸,隔江漁(yu)火二三,星(xing)猶隨(sui)艇子搖漾(yang)渡江而來(lai)。
從陳家(jia)坪汽(qi)(qi)車(che)站、龍頭寺汽(qi)(qi)車(che)站、菜園壩汽(qi)(qi)車(che)站坐車(che)到銅梁(liang)北門(men)車(che)站,從北門(men)車(che)站打(da)的(de)前往(wang)南門(men)車(che),在南門(men)車(che)站有發往(wang)安(an)居的(de)班車(che)。
渝(yu)遂高速/G93/成(cheng)渝(yu)環線高速→少云/G319出口離開(經少云收費站(zhan))→G319→S416→安居(ju)鎮(zhen)