重慶銅梁安(an)居古(gu)城,是一座(zuo)體系(xi)保存完整、規(gui)模(mo)龐大(da)(da)、非常具有(you)立體感、層次感的(de)千年古(gu)城,堪稱中國(guo)第四大(da)(da)古(gu)城。古(gu)城文化底蘊深(shen)厚,自(zi)然(ran)風光(guang)(guang)秀美(mei),擁(yong)有(you)市(shi)、縣(xian)級文物古(gu)跡197處,非物質文化遺產1項;“九宮十八廟(miao)”璀(cui)璨奪目,“安(an)居八景”令人(ren)(ren)嘆為觀止,湖廣、福建、江(jiang)西(xi)等地(di)(di)會館聞名遐邇,禮(li)部尚書、封疆(jiang)大(da)(da)臣、翰林大(da)(da)學士人(ren)(ren)才輩(bei)出;詩人(ren)(ren)韓愈(yu)、書法家米芾也曾(ceng)流連于(yu)安(an)居,馮玉祥、劉伯(bo)承等革命(ming)先輩(bei)均在此工(gong)作(zuo)生(sheng)活過。由于(yu)特殊的(de)地(di)(di)理(li)位(wei)置,安(an)居古(gu)城歷來(lai)帆檣(qiang)蟻(yi)聚,商賈云集,貿(mao)易繁榮,而且是兵家取道涪江(jiang)的(de)要塞和(he)屯(tun)兵扎寨的(de)住所。而諸多的(de)民(min)間傳說更(geng)使(shi)得安(an)居充滿(man)迷人(ren)(ren)色(se)彩,是銅梁乃至重慶地(di)(di)區不可多得的(de)旅游(you)觀光(guang)(guang)絕好地(di)(di)方。
原(yuan)系福建會館(guan),又名(ming)天后宮,主要(yao)是(shi)漁(yu)民(min)用(yong)于祈禱神靈保佑的宗教性建筑。抬梁(liang)式(shi)結(jie)構和穿斗結(jie)構相(xiang)結(jie)合,構造(zao)獨特。尤其(qi)是(shi)徽(hui)式(shi)建筑風格為巴渝罕見(jian),具(ju)有極其(qi)珍貴的文化(hua)藝術價值。廟內平面組織精妙(miao),庭院樓臺布局嚴謹,徽(hui)式(shi)建筑特色的馬(ma)頭山墻,造(zao)型高低(di)錯(cuo)落,富(fu)于變化(hua),青瓦白(bai)墻,雕刻裝(zhuang)飾題材豐富(fu)。
城隍(huang)廟(miao),始(shi)建于(yu)明成(cheng)化十(shi)七年(nian)(nian)(nian)(nian)(1481),萬歷四十(shi)七年(nian)(nian)(nian)(nian)(1619)知縣(xian)唐運生重修(xiu),明末被(bei)焚,清乾(qian)隆十(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(1745)僧一川(chuan)募眾重修(xiu),道光六(liu)年(nian)(nian)(nian)(nian)(1826)巡檢沈(shen)安(an)慶(qing)不補修(xiu),改觀(guan)音殿為寢宮(gong)。城隍(huang)廟(miao)依山而(er)建為“三合頭(tou)”構造,中(zhong)間(jian)合檐,兩邊飛角精雕(diao)細鏤,十(shi)分美妙(miao)。
位于十字街,高(gao)15米(mi)(mi),寬(kuan)7米(mi)(mi),厚5米(mi)(mi),有城墻一段(duan),始建于明代成化(hua)年(nian)間,長約300米(mi)(mi),高(gao)6米(mi)(mi),寬(kuan)3米(mi)(mi)。
始(shi)建于明弘治年間,知縣(xian)余誠創建以磚,萬歷知縣(xian)詹時宜去磚易以石,清乾隆十七年(1752)補修,東西(xi)走向,石結構3孔(kong)拱橋,橋長15.8米,寬5.4米,高(gao)5米,跨(kua)度5.7米,橋面(mian)用條石鋪成。
化龍鐘秀
所指(zhi)為安居城內(nei)化(hua)龍山(shan),《光緒銅梁(liang)縣志(zhi)》載:山(shan)自城東(dong)迤邐而來(lai),迥(jiong)翔起伏,勢(shi)若(ruo)蟠(pan)龍,三水環繞(rao),為舊(jiu)治八景之一。
飛鳯毓靈
所指為飛鳳山(shan)(shan),安居城東(dong)南,巴川鎮北,突起巨石如臺。《光緒(xu)銅梁縣志》載:出引鳳門過平橋(qiao),兩岸柳絲如織,曲徑通(tong)幽。人(ren)岱廟后(hou)即飛鳳山(shan)(shan),后(hou)人(ren)以(yi)峰巒秀麗欲(yu)蜚勝于(yu)鳳九肖(xiao)并名。由飛鳳山(shan)(shan)東(dong)行里許即玻侖山(shan)(shan)。
玻侖捧月
千年古(gu)寺(si),位居(ju)鎮(zhen)東兩里地(di)外的玻侖山(shan)上。《光緒銅梁(liang)縣(xian)志》載:黃昏至寺(si)......忽覺清光大來,澗鳥飛鳴,水鏡冰輪,月光似從山(shan)頂(ding)涌出,飛掛于老(lao)樹(shu)虬(qiu)枝(zhi)間,寺(si)后山(shan)石(shi)嶙峋,高不勝寒,下方仰視(shi),又(you)疑巨靈伸指(zhi),捧出白玉盤也(ye)。
石馬呈祥
所(suo)指城東峭壁臨江上的(de)石(shi)嶕峣,形(xing)如石(shi)馬,巖(yan)間歲(sui)有落石(shi),前人以為科第之占,屢試不爽。
瓊花獻瑞
每到夏秋(qiu)漲水(shui)(shui)時節,涪江水(shui)(shui)急而渾濁,瓊(qiong)江水(shui)(shui)靜而清澈。兩江交匯(hui)后,涪江水(shui)(shui)從(cong)江底貫入(ru),直(zhi)沖(chong)水(shui)(shui)面,層(ceng)層(ceng)涌出,似瓊(qiong)花怒放,變化萬千。
紫極煙霞
所指為紫極山(shan),在安居(ju)鎮北泉溪鄉(xiang)境內。《光緒(xu)銅梁縣志》記載(zai):乘小舟入瓊江,可(ke)七八里(li),岸(an)轉(zhuan)山(shan)出,翠(cui)壁直插(cha)云(yun)霄,上(shang)為紫極山(shan),竹樹(shu)蒙(meng)密中,有古觀。每旭(xu)日(ri)初升,溪煙四合,鐘樓隱(yin)隱(yin),紺宇(yu)沉沉,如展楚江清曉圖,有天然畫(hua)意,反返照入江,余(yu)霞散綺(qi),金(jin)碧燦(can)爛,紫翠(cui)欲流,一日(ri)之間山(shan)容屢(lv)變。相傳東(dong)嵐之下(xia)舊有紫霞寺,晚(wan)鐘答響,白云(yun)往還,更可(ke)想當時幽趣。
關濺流杯
所指為(wei)(wei)昔日(ri)流(liu)杯(bei)池(chi),在(zai)(zai)關濺(jian)(jian)(jian)鄉關濺(jian)(jian)(jian)溪(xi)(xi)附近,《光(guang)緒(xu)銅梁(liang)縣志》載(zai):從紫極山下槳南折而(er)(er)入,過海棠溪(xi)(xi),貫篤萬個,拂水(shui)悉成緣云(yun),鹽泉噴薄(bo),皚皚如雪,則濺(jian)(jian)(jian)盤之(zhi)水(shui)所從出也。其水(shui)入處激為(wei)(wei)飛湍。昔賢于其旁鑿(zao)為(wei)(wei)流(liu)杯(bei)池(chi),引(yin)上游之(zhi)水(shui)瀠洞而(er)(er)入池(chi),曲折而(er)(er)歸溪(xi)(xi),平曠(kuang)幽潔可坐而(er)(er)休。當風(feng)暖日(ri)遲名流(liu)修禊(xi)相與(yu)與(yu)詠其間,而(er)(er)波光(guang)似鏡,杯(bei)渡(du)如飛,左右逢源(yuan),中央宛在(zai)(zai)攬勝者竟以(yi)比諸會稽蘭(lan)亭云(yun)。
圣水晚眺
所指為圣水寺,有(you)短垣、紫(zi)竹環繞。《光緒銅梁縣志》載:萬籟(lai)皆寂(ji),白云(yun)(yun)沉(chen)沉(chen),煙光欲暮(mu),獨立梳(shu)妝,石畔遙望,江城一帶,蒼茫如在云(yun)(yun)間,迨明月高揭,野渡人歸,隔江漁(yu)火二三,星猶隨(sui)艇子搖漾(yang)渡江而來。
從(cong)陳家坪汽車站、龍(long)頭寺汽車站、菜園壩汽車站坐車到銅梁(liang)北門(men)車站,從(cong)北門(men)車站打的前往(wang)(wang)南門(men)車,在南門(men)車站有發往(wang)(wang)安居的班車。
渝(yu)遂高速(su)/G93/成渝(yu)環線高速(su)→少云/G319出口離開(kai)(經少云收(shou)費站(zhan))→G319→S416→安(an)居鎮