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基本介紹

土(tu)(tu)家(jia)(jia)(jia)(jia)十三(san)寨(zhai)(zhai)，從后(hou)壩(ba)新街(jie)附近的學堂灣開(kai)始，至板夾溪發源地雞(ji)公(gong)山(shan)(shan)腳的譚家(jia)(jia)(jia)(jia)院子，分布著(zhu)13個(ge)原始古樸(pu)的土(tu)(tu)家(jia)(jia)(jia)(jia)山(shan)(shan)寨(zhai)(zhai)。在這(zhe)里，土(tu)(tu)家(jia)(jia)(jia)(jia)人以(yi)自己的生(sheng)(sheng)(sheng)產生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)方式世(shi)代繁(fan)衍生(sheng)(sheng)(sheng)息，獨特的民族風(feng)(feng)(feng)(feng)情存(cun)留千年。而寨(zhai)(zhai)子內溪水(shui)(shui)清澈，依山(shan)(shan)繞(rao)寨(zhai)(zhai)，潺潺流淌，滋潤萬物(wu)，兩邊(bian)群山(shan)(shan)聳(song)峙，山(shan)(shan)形(xing)奇特，岸上田(tian)土(tu)(tu)阡(qian)陌縱橫(heng)，春日油菜花海，夏日稻(dao)香遍野(ye)，構(gou)成一副優美的田(tian)園(yuan)(yuan)風(feng)(feng)(feng)(feng)光，吸引越來(lai)越多的人前來(lai)感受淳樸(pu)的民俗(su)風(feng)(feng)(feng)(feng)情。景(jing)區(qu)由板夾溪兩岸的13個(ge)典型土(tu)(tu)家(jia)(jia)(jia)(jia)山(shan)(shan)寨(zhai)(zhai)組成，每個(ge)村寨(zhai)(zhai)基本都以(yi)一個(ge)姓氏為主，村寨(zhai)(zhai)內保存(cun)著(zhu)碾房、水(shui)(shui)車(che)等原生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)的生(sheng)(sheng)(sheng)產生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)方式，以(yi)及(ji)原始的土(tu)(tu)家(jia)(jia)(jia)(jia)吊腳樓民居，原味的土(tu)(tu)家(jia)(jia)(jia)(jia)民俗(su)風(feng)(feng)(feng)(feng)情，山(shan)(shan)水(shui)(shui)風(feng)(feng)(feng)(feng)光、農耕田(tian)園(yuan)(yuan)等等，并有《擺手(shou)舞(wu)》、《竹(zhu)棒(bang)舞(wu)》等土(tu)(tu)家(jia)(jia)(jia)(jia)表演，原汁原味。

主要山寨

學堂寨

現有傳統民居5棟，10余戶，50余人，主要姓氏為王姓，主體民族為土家族，主要歷史名人有王文章（字斐然，號竹嶼）、王文經、王文德三兄弟。學堂寨因身為進士的王文章設立私學而得名。所辦學堂曾吸引過渝、鄂邊區眾多學子就讀，其中，庚戌起義鐵血英雄會首領溫朝鐘，黔江首富羅炳然等均是學堂寨私學弟子。這里的主要建筑為6棟吊腳樓木房，保持完好。原來的主要民居為四合院吊腳木樓，火災前的學堂寨民居顯得富麗堂皇，正房11柱11間兩層兩廂，雕梁畫棟，黑漆銀粉，極為氣派。中堂右邊第一間為王文章的書房，學堂就在旁邊的正房里。大院前面是朝門，進院壩能看到高高聳立的桅桿和懸掛的帆旗，如今尚存兩個直徑約50厘米的旗磴，旗磴上“光緒二十七年恩進士主立”字樣清晰可見。王文德（克明），與溫朝鐘、黃玉山等在這里組建(jian)了(le)(le)(le)革命武裝(zhuang)團體(ti)“鐵血英雄會”，并1911年1月3日(ri)率眾起(qi)義(yi)(yi)，史稱(cheng)黔江(jiang)庚(geng)戌起(qi)義(yi)(yi)。起(qi)義(yi)(yi)失敗后，王(wang)克(ke)明的妻子(zi)王(wang)楊氏繼續帶領(ling)起(qi)義(yi)(yi)軍，最終攻(gong)克(ke)了(le)(le)(le)縣衙(ya)，建(jian)立了(le)(le)(le)軍政府，結(jie)束(shu)了(le)(le)(le)清王(wang)朝在黔江(jiang)的統治。

熊家寨

現(xian)有民居(ju)3棟，10來戶人家(jia)(jia)，30余人，主要姓(xing)(xing)(xing)氏為(wei)(wei)羅(luo)姓(xing)(xing)(xing)，主體民族為(wei)(wei)土(tu)家(jia)(jia)族。熊(xiong)(xiong)家(jia)(jia)寨原(yuan)著民為(wei)(wei)熊(xiong)(xiong)氏，熊(xiong)(xiong)氏家(jia)(jia)庭(ting)留下的(de)只(zhi)有一(yi)處(chu)“同治十年(nian)（1871年(nian)）辛未歲中春立”的(de)墓碑，碑文(wen)(wen)“故(gu)顯妣(bi)熊(xiong)(xiong)母宋氏老孺人之墓”和與(yu)此(ci)墳并排埋葬(zang)的(de)7處(chu)墳塋。現(xian)在這里多(duo)為(wei)(wei)羅(luo)姓(xing)(xing)(xing)土(tu)家(jia)(jia)族居(ju)民，170年(nian)前從黑溪(xi)溝遷來此(ci)處(chu)居(ju)住。羅(luo)姓(xing)(xing)(xing)也曾是遍布板(ban)夾(jia)溪(xi)的(de)大姓(xing)(xing)(xing)，與(yu)當時的(de)黔江首富(fu)羅(luo)炳(bing)然家(jia)(jia)庭(ting)有族緣關系。如今熊(xiong)(xiong)家(jia)(jia)寨是土(tu)家(jia)(jia)族傳統體育展示體驗區，可(ke)以參與(yu)打(da)陀(tuo)螺、蕩秋千、扳手勁、踩高蹺、沖翹翹板(ban)、抵杠(gang)、抓石(shi)子、打(da)水槍、武術等民間體育游(you)藝活動。此(ci)處(chu)還可(ke)以建(jian)設成為(wei)(wei)黔江區傳統體育非物質文(wen)(wen)化遺(yi)產傳習基地。

瓦房寨

現有(you)民(min)(min)(min)居4棟，9戶，40余人，主要姓(xing)氏為羅姓(xing)、任姓(xing)、陳姓(xing)，主體(ti)民(min)(min)(min)族為土家(jia)族。瓦(wa)房寨首(shou)富戶主羅時熙，這里因(yin)他蓋起了(le)當時當地最豪華的(de)大青瓦(wa)房而(er)(er)得名。原民(min)(min)(min)居為長5間四合院，有(you)單獨的(de)馬(ma)房和寬敞的(de)壩子，另有(you)外朝(chao)門，朝(chao)門上有(you)牌匾。瓦(wa)房寨羅家(jia)院落后因(yin)為被(bei)火(huo)燒而(er)(er)衰落。現多為近代由兩岸高山遷下來的(de)苗民(min)(min)(min)和土家(jia)族居民(min)(min)(min)。這里如今是土家(jia)族山地農(nong)耕生(sheng)活展示體(ti)驗區。可以讓旅游客(ke)見證農(nong)耕勞作等(deng)過(guo)程，觀看薅(hao)草鑼鼓等(deng)民(min)(min)(min)俗表演(yan)，甚至可以體(ti)驗駕(jia)牛犁(li)田(tian)、薅(hao)草插秧、下水(shui)摸魚等(deng)鄉間生(sheng)產(chan)生(sheng)活，感受濃郁的(de)鄉村(cun)生(sheng)活氣息。

女兒寨

現(xian)有民居5棟，12戶(hu)，50余(yu)人，主(zhu)(zhu)要姓(xing)(xing)氏為(wei)陳姓(xing)(xing)、羅(luo)姓(xing)(xing)，主(zhu)(zhu)體民族(zu)為(wei)土家(jia)族(zu)。因院(yuan)落坐落在(zai)板夾(jia)溪邊的臺壩上，舉目可見女兒峰(feng)以及《九(jiu)公主(zhu)(zhu)報恩》等神話傳(chuan)說而得名(ming)，現(xian)為(wei)土家(jia)族(zu)傳(chuan)統(tong)食品制作展示區和餐(can)飲服務區。這里的陳氏人家(jia)為(wei)江西省原九(jiu)江府德安縣太平鄉“義門陳氏”后裔，唐昭宗賜立“義門”至宋，十九(jiu)代(dai)同居共(gong)炊，鳴鐘鼎食，百犬同巢。在(zai)一(yi)次32房分(fen)家(jia)中(zhong)，他們以一(yi)套象(xiang)牙雕(diao)刻(ke)的中(zhong)國(guo)象(xiang)棋為(wei)分(fen)散(san)后陳姓(xing)(xing)子(zi)孫(sun)之證，每一(yi)房各持象(xiang)牙棋子(zi)一(yi)枚，遷(qian)往全(quan)國(guo)各地(di)，女兒寨(zhai)陳姓(xing)(xing)便是其中(zhong)一(yi)支。

擺手寨

現(xian)有(you)民(min)(min)居(ju)(ju)10余棟，40余戶，110余人，主要(yao)姓氏(shi)(shi)為(wei)(wei)呂(lv)姓、張姓、王姓等，土(tu)家族、苗族雜居(ju)(ju)。世(shi)居(ju)(ju)于(yu)此的(de)(de)呂(lv)氏(shi)(shi)，曾是(shi)(shi)羅家在板(ban)夾(jia)溪(xi)(xi)家業的(de)(de)管家。擺(bai)手寨(zhai)(zhai)重(zhong)點民(min)(min)居(ju)(ju)呂(lv)氏(shi)(shi)民(min)(min)居(ju)(ju)是(shi)(shi)黔江(jiang)區重(zhong)點文物保護單位，因(yin)這里的(de)(de)土(tu)家族人已經將擺(bai)手舞變成了他(ta)們的(de)(de)日常(chang)活動(dong)，夜(ye)夜(ye)高(gao)歌(ge)，逢節起舞而被(bei)稱(cheng)為(wei)(wei)擺(bai)手寨(zhai)(zhai)。這里是(shi)(shi)目前板(ban)夾(jia)溪(xi)(xi)居(ju)(ju)住人口最(zui)多(duo)的(de)(de)一(yi)個寨(zhai)(zhai)子，也(ye)是(shi)(shi)十三寨(zhai)(zhai)旅游(you)綜合(he)服務區。呂(lv)氏(shi)(shi)民(min)(min)居(ju)(ju)為(wei)(wei)全木結構(gou)的(de)(de)四合(he)院(yuan)，建于(yu)清咸豐年(nian)間，是(shi)(shi)羅炳然祖父羅東(dong)海所建，有(you)夾(jia)層(ceng)樓(lou)板(ban)，用于(yu)專門收(shou)藏(zang)貴重(zhong)物品。共11間正(zheng)房，5間廂房，5間下廳(ting)房，窗(chuang)(chuang)戶多(duo)為(wei)(wei)雕花(hua)窗(chuang)(chuang)。上廳(ting)曾為(wei)(wei)土(tu)王祠，中間寬敞(chang)的(de)(de)石(shi)壩子作為(wei)(wei)擺(bai)手堂。如今板(ban)夾(jia)溪(xi)(xi)的(de)(de)民(min)(min)間表演隊，經常(chang)會展演擺(bai)手舞等土(tu)家民(min)(min)間歌(ge)舞。現(xian)擺(bai)手寨(zhai)(zhai)公路兩邊的(de)(de)居(ju)(ju)民(min)(min)多(duo)為(wei)(wei)從高(gao)山遷入的(de)(de)苗民(min)(min)。

何家寨

現有(you)民(min)(min)居8棟，10余戶，70余人，主要姓(xing)氏為(wei)何(he)姓(xing)，主體民(min)(min)族為(wei)土家(jia)族。何(he)家(jia)大(da)(da)院均(jun)為(wei)全木(mu)結構的(de)吊腳樓，是土家(jia)族傳(chuan)統工(gong)藝(yi)展(zhan)示體驗(yan)區。這(zhe)(zhe)里(li)的(de)居民(min)(min)傳(chuan)承著織錦、竹(zhu)編(bian)(bian)、棕編(bian)(bian)、藤(teng)編(bian)(bian)、草編(bian)(bian)、麻編(bian)(bian)、織染、刺繡、挑花、剪紙、木(mu)雕、石雕、木(mu)刻等民(min)(min)間(jian)工(gong)藝(yi)。何(he)姓(xing)系(xi)江西鵝(e)掌大(da)(da)丘起祖，何(he)氏祖先(xian)何(he)正發在這(zhe)(zhe)溪邊曾建有(you)一(yi)處油榨房，小地名碾灣(wan)便由此得名。目(mu)前此寨定位為(wei)山(shan)歌發源地，建有(you)山(shan)歌廣場，作為(wei)山(shan)歌傳(chuan)習點，以“后壩山(shan)歌”為(wei)主要展(zhan)示特色。

老熊寨

現有民居17棟，15余戶，50余人，主要姓氏為張姓，主體民族為漢族、土家族。老熊寨原名張家壩，是板夾溪第一大姓張氏祖業。相傳這個寨子上所有的人曾被一只大黑熊所救，為了感謝這只熊的救命之恩，張家壩于是改名老熊寨。清代曾有(you)一(yi)廟宇，叫圓銅(tong)寺(si)，后(hou)來(lai)毀于(yu)一(yi)場大火。民國時這里(li)(li)曾建有(you)后(hou)壩(ba)鄉板夾溪堡(bao)國民學校，是后(hou)壩(ba)最早的村(cun)堡(bao)官學。如(ru)今這里(li)(li)的居民家里(li)(li)還收藏有(you)祖輩早年讀書用的書箱等(deng)物件，也留存了一(yi)些如(ru)《安安送米(mi)》《三孝記(ji)》《身世(shi)金箴》《祭文范本》等(deng)抄本，文化氛圍十分濃厚。

張家寨

現有民居(ju)6棟，8戶，30余(yu)人，主要姓氏(shi)(shi)為(wei)張(zhang)(zhang)(zhang)姓，主體民族(zu)為(wei)漢族(zu)。張(zhang)(zhang)(zhang)家寨最(zui)老祖(zu)宅是(shi)張(zhang)(zhang)(zhang)氏(shi)(shi)先祖(zu)張(zhang)(zhang)(zhang)功選在乾隆年(nian)(nian)間(jian)修建(jian)，房柱(zhu)、房梁用了(le)多根楠木，窗(chuang)花、中堂雕刻(ke)精美，建(jian)筑極為(wei)講(jiang)究。張(zhang)(zhang)(zhang)氏(shi)(shi)后(hou)代(dai)現存“南極輝星”“稀(xi)齡雙(shuang)慶”“品登(deng)上國”等多塊牌匾。均為(wei)當年(nian)(nian)四川、酉(you)州(zhou)等省州(zhou)官員所贈。村落(luo)東邊山脊上有一棵約(yue)500年(nian)(nian)樹齡的高大(da)(da)枸檀古樹，是(shi)板夾溪(xi)第一樹，被當地人視為(wei)神(shen)樹、構檀王，也稱為(wei)“保佑樹”，相傳每逢板夾溪(xi)漲(zhang)(zhang)洪水(shui)，水(shui)漲(zhang)(zhang)到這棵大(da)(da)樹就不會再漲(zhang)(zhang)了(le)。

龍須寨

現有民(min)(min)居(ju)(ju)5棟，11戶，30余人(ren)，主(zhu)要(yao)姓氏為張(zhang)姓，主(zhu)體(ti)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)為漢(han)族(zu)(zu)(zu)。龍(long)須(xu)寨因山梁走向(xiang)似龍(long)形而得名，原為龍(long)姓苗(miao)民(min)(min)世居(ju)(ju)之地，現多(duo)(duo)為張(zhang)姓人(ren)家。房柱、房梁用了多(duo)(duo)根楠(nan)木，中(zhong)堂還(huan)(huan)供(gong)有一(yi)清代(dai)神祖牌。在龍(long)須(xu)寨主(zhu)民(min)(min)居(ju)(ju)的大門上方有一(yi)牌匾(bian)，上刻“瑞映金童”，是(shi)張(zhang)氏祖先張(zhang)漢(han)松在清咸豐九(jiu)年生子(zi)后，整(zheng)竹(zhu)米酒時受親友所贈。此(ci)處(chu)還(huan)(huan)有3棵(ke)相互依附的風水古樹，分別(bie)是(shi)酸棗、巖柏和紅豆杉，被當地居(ju)(ju)民(min)(min)當神一(yi)樣敬奉。這(zhe)也預示板夾溪以土(tu)家族(zu)(zu)(zu)、苗(miao)族(zu)(zu)(zu)、漢(han)族(zu)(zu)(zu)三大民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)和諧共生。

周家寨

現有16棟(dong)全木結構(gou)民居，10余戶，70余人，主(zhu)要(yao)姓氏(shi)為周姓、石(shi)姓、溫姓，主(zhu)體民族為土(tu)(tu)家族。周家院子的(de)(de)(de)原(yuan)住民是(shi)從老熊寨(zhai)(zhai)遷來的(de)(de)(de)張氏(shi)。游(you)(you)客可(ke)(ke)參(can)觀(guan)(guan)、親身體驗土(tu)(tu)家傳統(tong)飲食文化，美(mei)食制作(zuo)過程展(zhan)示，將采(cai)摘的(de)(de)(de)物(wu)品進行(xing)加工制作(zuo)，享(xiang)受各類土(tu)(tu)家菜式(shi)。在周邊(bian)景(jing)點駐足參(can)觀(guan)(guan)，還可(ke)(ke)以在這(zhe)一帶舉行(xing)小型野(ye)餐活動。目前(qian)此寨(zhai)(zhai)特(te)色不夠(gou)，可(ke)(ke)作(zuo)為深入(ru)研究的(de)(de)(de)游(you)(you)客自由行(xing)時(shi)的(de)(de)(de)走(zou)訪參(can)觀(guan)(guan)點，不宜作(zuo)為團隊停留(liu)講(jiang)解。

大灣寨

現有民(min)居6棟，7戶，30余人(ren)(ren)，主(zhu)要(yao)姓(xing)氏為(wei)李(li)姓(xing)，主(zhu)體民(min)族為(wei)苗族，和旁邊的(de)(de)(de)向(xiang)家(jia)壩(ba)是同一家(jia)族。李(li)姓(xing)也是板夾溪的(de)(de)(de)一個(ge)較大家(jia)族。這里現在(zai)是展示后壩(ba)農耕(geng)土特產的(de)(de)(de)寨子(zi)。游(you)人(ren)(ren)在(zai)此(ci)可(ke)(ke)參觀土家(jia)民(min)居，并依(yi)時令季節，可(ke)(ke)以開展果園摘果、果樹領養種植等(deng)活動(dong)，還可(ke)(ke)在(zai)專人(ren)(ren)指導(dao)下于林間坡地采摘蕨菜、竹(zhu)筍、金銀花、山藥(yao)等(deng)各種山野土特產。目前(qian)此(ci)寨特色不夠，可(ke)(ke)作為(wei)深(shen)入研究(jiu)的(de)(de)(de)游(you)客自由行時的(de)(de)(de)走訪參觀點，不宜為(wei)團隊停(ting)留講解。

向家寨

現有(you)民(min)居11棟，15戶，60余人，主(zhu)要姓氏為李(li)(li)(li)(li)姓，主(zhu)體民(min)族(zu)為苗族(zu)。向家(jia)壩(ba)李(li)(li)(li)(li)姓人家(jia)祖居甘肅省(sheng)東南部李(li)(li)(li)(li)家(jia)營(ying)，遷入此(ci)地后世代尚武(wu)，祖上四(si)兄(xiong)弟被人們稱為金老(lao)(lao)大(da)、銀老(lao)(lao)二、銅老(lao)(lao)三、鐵老(lao)(lao)四(si)，金老(lao)(lao)大(da)李(li)(li)(li)(li)方宣曾中武(wu)舉人，銅老(lao)(lao)三打虎(hu)犧(xi)牲的(de)(de)故事廣為流傳。“李(li)(li)(li)(li)”在土家(jia)語(yu)中是虎(hu)之意，指虎(hu)多或藏虎(hu)的(de)(de)地方。老(lao)(lao)宅大(da)部分被火燒，僅存(cun)中堂(tang)和一(yi)間(jian)正房(fang)，老(lao)(lao)宅多處使用(yong)楠木(mu)(mu)建造，屋內至今保存(cun)著多件楠木(mu)(mu)家(jia)具。老(lao)(lao)宅中堂(tang)門(men)上還有(you)氣派楠木(mu)(mu)牌(pai)匾和對聯，牌(pai)匾上書“望(wang)若景(jing)星(xing)”，木(mu)(mu)聯為“儼(yan)如秋(qiu)事正星(xing)柱下(xia)名家(jia)，望(wang)若景(jing)星(xing)真乃隴西世族(zu)”。通(tong)過(guo)地梁石、木(mu)(mu)頭的(de)(de)巨(ju)大(da)程(cheng)度，可想見(jian)當年的(de)(de)輝煌。村落外面(mian)河邊，曾建有(you)一(yi)處油榨(zha)房(fang)，榨(zha)房(fang)曾經用(yong)過(guo)的(de)(de)碾槽、巨(ju)石尚存(cun)。寨前的(de)(de)桃花溪(xi)上有(you)一(yi)座板夾溪(xi)里(li)最(zui)古老(lao)(lao)的(de)(de)石拱橋。

談家寨

現有(you)(you)民居20余棟，10余戶，100余人，主要姓氏為(wei)(wei)(wei)李姓、談(tan)(tan)姓，主體民族(zu)為(wei)(wei)(wei)苗(miao)族(zu)。談(tan)(tan)家院子由李家院落和談(tan)(tan)家院落組成，是一個高坡苗(miao)寨。有(you)(you)李、談(tan)(tan)、張、黃(huang)、彭(peng)等姓。整個院子以撮箕口全(quan)木質吊腳樓建筑為(wei)(wei)(wei)主，樓上人住(zhu)，吊腳樓下多為(wei)(wei)(wei)牲(sheng)畜圈舍。談(tan)(tan)家的祖(zu)屋(wu)原為(wei)(wei)(wei)3間正房(fang)兩邊轉角廂房(fang)吊腳樓，中(zhong)堂外(wai)有(you)(you)4朵雕花窗(chuang)，分別為(wei)(wei)(wei)“年年有(you)(you)余”、“喜(xi)鵲(que)鬧梅”“百鳥朝鳳”“野鹿銜花”圖案(an)。舊時談(tan)(tan)家有(you)(you)母系氏族(zu)遺風，是李姓祖(zu)婆當家，4代(dai)同(tong)堂，十分興旺。現存房(fang)子多為(wei)(wei)(wei)近代(dai)新建，老宅只有(you)(you)4朵雕花窗(chuang)戶尚存。

交通指南

自駕從包(bao)茂高速→張南高速→黔江(jiang)北收費(fei)站→S209→十三寨