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基本介紹

土(tu)(tu)家(jia)十三寨(zhai)(zhai)(zhai)，從(cong)后(hou)壩新(xin)街附近的(de)學堂(tang)灣開(kai)始，至(zhi)板夾(jia)溪(xi)發源(yuan)地雞公山(shan)腳的(de)譚家(jia)院子，分布著(zhu)13個(ge)(ge)原(yuan)始古樸的(de)土(tu)(tu)家(jia)山(shan)寨(zhai)(zhai)(zhai)。在這里(li)，土(tu)(tu)家(jia)人以自己(ji)的(de)生(sheng)產生(sheng)活方式世代繁衍生(sheng)息，獨特(te)(te)的(de)民(min)族風情存留千(qian)年(nian)。而寨(zhai)(zhai)(zhai)子內溪(xi)水清澈，依山(shan)繞寨(zhai)(zhai)(zhai)，潺潺流淌，滋潤萬物(wu)，兩(liang)邊群山(shan)聳峙，山(shan)形奇特(te)(te)，岸上田土(tu)(tu)阡陌縱橫，春日油菜花海，夏(xia)日稻香遍野，構(gou)成一副優美的(de)田園風光，吸引越來越多的(de)人前來感受淳(chun)樸的(de)民(min)俗(su)風情。景區(qu)由板夾(jia)溪(xi)兩(liang)岸的(de)13個(ge)(ge)典(dian)型土(tu)(tu)家(jia)山(shan)寨(zhai)(zhai)(zhai)組成，每(mei)個(ge)(ge)村寨(zhai)(zhai)(zhai)基本都以一個(ge)(ge)姓氏為主(zhu)，村寨(zhai)(zhai)(zhai)內保(bao)存著(zhu)碾房、水車(che)等(deng)(deng)原(yuan)生(sheng)態(tai)的(de)生(sheng)產生(sheng)活方式，以及原(yuan)始的(de)土(tu)(tu)家(jia)吊腳樓民(min)居，原(yuan)味(wei)的(de)土(tu)(tu)家(jia)民(min)俗(su)風情，山(shan)水風光、農耕田園等(deng)(deng)等(deng)(deng)，并(bing)有《擺手舞(wu)》、《竹(zhu)棒舞(wu)》等(deng)(deng)土(tu)(tu)家(jia)表演，原(yuan)汁原(yuan)味(wei)。

主要山寨

學堂寨

現有傳統民居5棟，10余戶，50余人，主要姓氏為王姓，主體民族為土家族，主要歷史名人有王文章（字斐然，號竹嶼）、王文經、王文德三兄弟。學堂寨因身為進士的王文章設立私學而得名。所辦學堂曾吸引過渝、鄂邊區眾多學子就讀，其中，庚戌起義鐵血英雄會首領溫朝鐘，黔江首富羅炳然等均是學堂寨私學弟子。這里的主要建筑為6棟吊腳樓木房，保持完好。原來的主要民居為四合院吊腳木樓，火災前的學堂寨民居顯得富麗堂皇，正房11柱11間兩層兩廂，雕梁畫棟，黑漆銀粉，極為氣派。中堂右邊第一間為王文章的書房，學堂就在旁邊的正房里。大院前面是朝門，進院壩能看到高高聳立的桅桿和懸掛的帆旗，如今尚存兩個直徑約50厘米的旗磴，旗磴上“光緒二十七年恩進士主立”字樣清晰可見。王文德（克明），與溫朝鐘、黃玉山等在這里組建了(le)(le)革命武裝團體“鐵血(xue)英雄會”，并1911年1月(yue)3日率眾起(qi)義，史稱黔江庚戌起(qi)義。起(qi)義失敗后(hou)，王克(ke)明的(de)妻子王楊(yang)氏(shi)繼續(xu)帶領起(qi)義軍，最終(zhong)攻(gong)克(ke)了(le)(le)縣(xian)衙，建立了(le)(le)軍政府(fu)，結(jie)束(shu)了(le)(le)清王朝在黔江的(de)統(tong)治。

熊家寨

現有(you)民居3棟(dong)，10來戶人(ren)家(jia)(jia)(jia)(jia)，30余(yu)人(ren)，主(zhu)(zhu)要姓(xing)氏(shi)為羅姓(xing)，主(zhu)(zhu)體民族為土(tu)家(jia)(jia)(jia)(jia)族。熊家(jia)(jia)(jia)(jia)寨(zhai)原著民為熊氏(shi)，熊氏(shi)家(jia)(jia)(jia)(jia)庭留下的(de)只有(you)一(yi)處(chu)“同(tong)治十年(nian)（1871年(nian)）辛(xin)未歲中春立”的(de)墓碑，碑文(wen)“故(gu)顯妣(bi)熊母宋氏(shi)老孺人(ren)之墓”和與此(ci)(ci)墳并排(pai)埋葬(zang)的(de)7處(chu)墳塋。現在這(zhe)里多為羅姓(xing)土(tu)家(jia)(jia)(jia)(jia)族居民，170年(nian)前從黑溪溝(gou)遷來此(ci)(ci)處(chu)居住。羅姓(xing)也曾是遍(bian)布板夾溪的(de)大姓(xing)，與當時的(de)黔(qian)江(jiang)首富羅炳然家(jia)(jia)(jia)(jia)庭有(you)族緣關系。如(ru)今熊家(jia)(jia)(jia)(jia)寨(zhai)是土(tu)家(jia)(jia)(jia)(jia)族傳(chuan)統體育(yu)展(zhan)示體驗(yan)區(qu)，可以參與打陀螺、蕩秋千、扳(ban)手勁、踩高蹺、沖翹(qiao)翹(qiao)板、抵杠(gang)、抓(zhua)石子、打水槍、武術等民間體育(yu)游藝活動。此(ci)(ci)處(chu)還可以建設成為黔(qian)江(jiang)區(qu)傳(chuan)統體育(yu)非物質文(wen)化遺產傳(chuan)習基地(di)。

瓦房寨

現(xian)有民(min)居(ju)4棟，9戶，40余人(ren)，主要姓(xing)氏為(wei)羅姓(xing)、任姓(xing)、陳姓(xing)，主體(ti)民(min)族(zu)為(wei)土家族(zu)。瓦(wa)(wa)房(fang)寨(zhai)首富戶主羅時熙，這里因他蓋起了當(dang)時當(dang)地(di)最豪華(hua)的(de)(de)大(da)青(qing)瓦(wa)(wa)房(fang)而得(de)名。原民(min)居(ju)為(wei)長5間四合院(yuan)，有單獨的(de)(de)馬房(fang)和(he)寬敞的(de)(de)壩子，另(ling)有外朝(chao)門，朝(chao)門上有牌匾。瓦(wa)(wa)房(fang)寨(zhai)羅家院(yuan)落后因為(wei)被火燒而衰落。現(xian)多為(wei)近(jin)代由兩岸(an)高(gao)山遷(qian)下來(lai)的(de)(de)苗民(min)和(he)土家族(zu)居(ju)民(min)。這里如今是(shi)土家族(zu)山地(di)農耕生(sheng)活(huo)展示體(ti)驗區(qu)。可(ke)以(yi)讓(rang)旅(lv)游客(ke)見證農耕勞(lao)作等過程，觀看薅草(cao)鑼鼓等民(min)俗表演，甚至(zhi)可(ke)以(yi)體(ti)驗駕牛犁田、薅草(cao)插秧(yang)、下水摸魚等鄉間生(sheng)產生(sheng)活(huo)，感受濃郁的(de)(de)鄉村生(sheng)活(huo)氣息。

女兒寨

現有民居(ju)5棟(dong)，12戶，50余人，主(zhu)要姓(xing)氏(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)陳(chen)(chen)姓(xing)、羅姓(xing)，主(zhu)體(ti)民族(zu)為(wei)(wei)(wei)(wei)土家(jia)族(zu)。因院(yuan)落(luo)坐落(luo)在板夾溪(xi)邊(bian)的臺壩上(shang)，舉目(mu)可見女(nv)兒(er)峰以(yi)及《九(jiu)公主(zhu)報恩》等(deng)神(shen)話傳說而得名，現為(wei)(wei)(wei)(wei)土家(jia)族(zu)傳統食品制作(zuo)展示區和餐飲服(fu)務區。這里的陳(chen)(chen)氏(shi)(shi)人家(jia)為(wei)(wei)(wei)(wei)江(jiang)西省原九(jiu)江(jiang)府德安縣太平鄉(xiang)“義(yi)門陳(chen)(chen)氏(shi)(shi)”后裔，唐昭宗賜立“義(yi)門”至宋，十九(jiu)代同居(ju)共炊，鳴(ming)鐘(zhong)鼎食，百(bai)犬(quan)同巢。在一(yi)次32房分家(jia)中(zhong)，他(ta)們以(yi)一(yi)套象牙雕刻的中(zhong)國(guo)象棋(qi)為(wei)(wei)(wei)(wei)分散后陳(chen)(chen)姓(xing)子(zi)孫之證，每一(yi)房各(ge)持象牙棋(qi)子(zi)一(yi)枚，遷(qian)往全國(guo)各(ge)地，女(nv)兒(er)寨陳(chen)(chen)姓(xing)便(bian)是其中(zhong)一(yi)支。

擺手寨

現有民(min)(min)(min)居(ju)(ju)(ju)(ju)10余(yu)棟，40余(yu)戶，110余(yu)人(ren)，主要姓氏(shi)(shi)為(wei)(wei)呂(lv)姓、張姓、王(wang)姓等，土家(jia)族、苗(miao)族雜居(ju)(ju)(ju)(ju)。世居(ju)(ju)(ju)(ju)于此的(de)呂(lv)氏(shi)(shi)，曾是(shi)羅家(jia)在(zai)板(ban)(ban)夾溪家(jia)業的(de)管家(jia)。擺(bai)手寨(zhai)重(zhong)點民(min)(min)(min)居(ju)(ju)(ju)(ju)呂(lv)氏(shi)(shi)民(min)(min)(min)居(ju)(ju)(ju)(ju)是(shi)黔江區重(zhong)點文物保護單位，因這(zhe)里的(de)土家(jia)族人(ren)已經將擺(bai)手舞(wu)變成了他們的(de)日常活動，夜(ye)夜(ye)高(gao)歌(ge)，逢節(jie)起(qi)舞(wu)而被稱(cheng)為(wei)(wei)擺(bai)手寨(zhai)。這(zhe)里是(shi)目前板(ban)(ban)夾溪居(ju)(ju)(ju)(ju)住人(ren)口最多(duo)的(de)一(yi)個寨(zhai)子(zi)，也是(shi)十三寨(zhai)旅游綜合服務區。呂(lv)氏(shi)(shi)民(min)(min)(min)居(ju)(ju)(ju)(ju)為(wei)(wei)全木結(jie)構的(de)四合院，建(jian)于清咸豐年間(jian)(jian)，是(shi)羅炳然祖父羅東海所建(jian)，有夾層樓板(ban)(ban)，用于專門收藏貴重(zhong)物品。共(gong)11間(jian)(jian)正(zheng)房，5間(jian)(jian)廂房，5間(jian)(jian)下廳房，窗戶多(duo)為(wei)(wei)雕花窗。上廳曾為(wei)(wei)土王(wang)祠，中(zhong)間(jian)(jian)寬敞的(de)石壩子(zi)作為(wei)(wei)擺(bai)手堂。如今板(ban)(ban)夾溪的(de)民(min)(min)(min)間(jian)(jian)表演隊，經常會展演擺(bai)手舞(wu)等土家(jia)民(min)(min)(min)間(jian)(jian)歌(ge)舞(wu)。現擺(bai)手寨(zhai)公(gong)路兩邊的(de)居(ju)(ju)(ju)(ju)民(min)(min)(min)多(duo)為(wei)(wei)從高(gao)山(shan)遷入的(de)苗(miao)民(min)(min)(min)。

何家寨

現有民居8棟，10余(yu)戶，70余(yu)人(ren)，主要姓(xing)氏為(wei)何(he)姓(xing)，主體民族為(wei)土家(jia)族。何(he)家(jia)大院均為(wei)全木(mu)結構的吊(diao)腳樓，是土家(jia)族傳統(tong)工藝(yi)展(zhan)示(shi)(shi)體驗(yan)區。這里的居民傳承(cheng)著(zhu)織(zhi)錦、竹編、棕編、藤編、草(cao)編、麻編、織(zhi)染、刺繡、挑(tiao)花、剪紙、木(mu)雕、石雕、木(mu)刻等民間工藝(yi)。何(he)姓(xing)系江西鵝(e)掌大丘起(qi)祖，何(he)氏祖先何(he)正發在這溪邊曾(ceng)建(jian)有一處油榨房(fang)，小(xiao)地(di)名碾(nian)灣便(bian)由此得名。目前此寨定位(wei)為(wei)山(shan)歌發源地(di)，建(jian)有山(shan)歌廣場，作為(wei)山(shan)歌傳習點(dian)，以“后(hou)壩山(shan)歌”為(wei)主要展(zhan)示(shi)(shi)特(te)色。

老熊寨

現有民居17棟，15余戶，50余人，主要姓氏為張姓，主體民族為漢族、土家族。老熊寨原名張家壩，是板夾溪第一大姓張氏祖業。相傳這個寨子上所有的人曾被一只大黑熊所救，為了感謝這只熊的救命之恩，張家壩于是改名老熊寨。清代曾(ceng)(ceng)有(you)(you)一(yi)(yi)廟宇，叫圓銅寺，后(hou)來毀(hui)于一(yi)(yi)場(chang)大火。民國時這里曾(ceng)(ceng)建有(you)(you)后(hou)壩(ba)鄉板(ban)夾溪(xi)堡國民學校，是后(hou)壩(ba)最早的(de)村堡官學。如今這里的(de)居民家里還收藏有(you)(you)祖(zu)輩早年讀書(shu)用的(de)書(shu)箱等(deng)物(wu)件，也留存了一(yi)(yi)些如《安安送米(mi)》《三孝記》《身(shen)世金(jin)箴》《祭文(wen)范本》等(deng)抄本，文(wen)化氛圍十分濃厚。

張家寨

現(xian)有(you)民居6棟，8戶，30余人(ren)，主要(yao)姓氏為張(zhang)(zhang)姓，主體(ti)民族為漢族。張(zhang)(zhang)家(jia)寨最老祖(zu)宅是張(zhang)(zhang)氏先祖(zu)張(zhang)(zhang)功選在(zai)乾隆年間修(xiu)建(jian)，房(fang)柱、房(fang)梁用了多根楠木，窗(chuang)花、中堂雕刻精美，建(jian)筑極(ji)為講究。張(zhang)(zhang)氏后代現(xian)存“南極(ji)輝星”“稀齡雙慶(qing)”“品登上國”等(deng)多塊(kuai)牌匾。均為當年四川、酉州等(deng)省(sheng)州官員所贈。村落東(dong)邊(bian)山脊上有(you)一棵(ke)約(yue)500年樹(shu)(shu)(shu)齡的高大(da)枸(gou)檀古(gu)樹(shu)(shu)(shu)，是板(ban)夾溪第一樹(shu)(shu)(shu)，被(bei)當地人(ren)視為神樹(shu)(shu)(shu)、構檀王(wang)，也稱為“保(bao)佑樹(shu)(shu)(shu)”，相傳每逢板(ban)夾溪漲(zhang)(zhang)洪水(shui)，水(shui)漲(zhang)(zhang)到這棵(ke)大(da)樹(shu)(shu)(shu)就(jiu)不會再漲(zhang)(zhang)了。

龍須寨

現有民居(ju)(ju)5棟，11戶，30余人，主(zhu)要姓(xing)氏為(wei)(wei)張(zhang)姓(xing)，主(zhu)體民族(zu)(zu)為(wei)(wei)漢(han)(han)族(zu)(zu)。龍須寨(zhai)因山梁走向似龍形而得名(ming)，原為(wei)(wei)龍姓(xing)苗民世居(ju)(ju)之地，現多為(wei)(wei)張(zhang)姓(xing)人家。房柱、房梁用了多根(gen)楠木，中堂還(huan)供有一(yi)清(qing)代神祖牌(pai)。在(zai)(zai)龍須寨(zhai)主(zhu)民居(ju)(ju)的大門上方有一(yi)牌(pai)匾，上刻“瑞映金童”，是張(zhang)氏祖先張(zhang)漢(han)(han)松在(zai)(zai)清(qing)咸豐九年生子后(hou)，整竹米酒時受親友所贈。此處還(huan)有3棵相互依附的風水古樹，分別是酸棗(zao)、巖柏和(he)紅豆杉，被(bei)當地居(ju)(ju)民當神一(yi)樣敬奉。這(zhe)也預示(shi)板(ban)夾溪以(yi)土家族(zu)(zu)、苗族(zu)(zu)、漢(han)(han)族(zu)(zu)三大民族(zu)(zu)和(he)諧共生。

周家寨

現有(you)16棟全(quan)木(mu)結(jie)構民居，10余戶，70余人，主要姓氏為(wei)周姓、石姓、溫姓，主體民族為(wei)土(tu)(tu)家族。周家院子(zi)的原住(zhu)民是從(cong)老熊寨遷來的張氏。游客可參(can)觀、親(qin)身體驗土(tu)(tu)家傳(chuan)統飲(yin)食文化(hua)，美食制(zhi)作過程展示，將(jiang)采摘的物品進行(xing)加工(gong)制(zhi)作，享受各類土(tu)(tu)家菜式。在周邊景點駐(zhu)足參(can)觀，還可以在這一帶舉行(xing)小型野餐活動。目前此寨特色不夠(gou)，可作為(wei)深入(ru)研究的游客自由行(xing)時的走(zou)訪參(can)觀點，不宜作為(wei)團隊停留講解。

大灣寨

現有民居6棟(dong)，7戶，30余人(ren)，主(zhu)要姓氏為李姓，主(zhu)體民族為苗族，和旁邊的向家壩是同一(yi)家族。李姓也是板夾溪的一(yi)個(ge)較大家族。這里現在是展(zhan)(zhan)示后壩農耕(geng)土特(te)(te)產的寨子。游人(ren)在此(ci)可(ke)參(can)觀土家民居，并(bing)依時令(ling)季節，可(ke)以開展(zhan)(zhan)果園摘果、果樹領養(yang)種(zhong)植等活動，還(huan)可(ke)在專人(ren)指導下于林間(jian)坡地采摘蕨菜(cai)、竹筍、金(jin)銀花、山藥(yao)等各種(zhong)山野土特(te)(te)產。目前此(ci)寨特(te)(te)色(se)不(bu)夠，可(ke)作為深入(ru)研(yan)究的游客自(zi)由行時的走訪參(can)觀點，不(bu)宜為團隊停留(liu)講解(jie)。

向家寨

現有民居(ju)11棟，15戶，60余人，主要姓(xing)氏為(wei)李(li)姓(xing)，主體民族(zu)(zu)為(wei)苗族(zu)(zu)。向家壩李(li)姓(xing)人家祖(zu)居(ju)甘(gan)肅省東南部(bu)(bu)李(li)家營，遷(qian)入此地(di)后世(shi)代尚武，祖(zu)上(shang)四(si)(si)兄(xiong)弟被(bei)人們稱為(wei)金(jin)老(lao)(lao)大、銀老(lao)(lao)二、銅(tong)老(lao)(lao)三、鐵老(lao)(lao)四(si)(si)，金(jin)老(lao)(lao)大李(li)方宣曾中(zhong)武舉人，銅(tong)老(lao)(lao)三打虎(hu)犧牲(sheng)的(de)(de)故事廣為(wei)流(liu)傳。“李(li)”在土家語中(zhong)是(shi)虎(hu)之意，指虎(hu)多或藏虎(hu)的(de)(de)地(di)方。老(lao)(lao)宅大部(bu)(bu)分(fen)被(bei)火燒，僅存中(zhong)堂和一(yi)間正(zheng)房(fang)，老(lao)(lao)宅多處(chu)使用(yong)楠木(mu)建(jian)造，屋(wu)內至(zhi)今(jin)保存著多件(jian)楠木(mu)家具(ju)。老(lao)(lao)宅中(zhong)堂門上(shang)還有氣(qi)派楠木(mu)牌(pai)匾和對(dui)聯(lian)，牌(pai)匾上(shang)書“望(wang)若景星(xing)”，木(mu)聯(lian)為(wei)“儼如秋事正(zheng)星(xing)柱下名家，望(wang)若景星(xing)真(zhen)乃隴西世(shi)族(zu)(zu)”。通過(guo)地(di)梁石、木(mu)頭的(de)(de)巨(ju)大程度(du)，可想見當年的(de)(de)輝煌(huang)。村落外面(mian)河邊，曾建(jian)有一(yi)處(chu)油榨(zha)房(fang)，榨(zha)房(fang)曾經用(yong)過(guo)的(de)(de)碾槽、巨(ju)石尚存。寨前的(de)(de)桃花溪上(shang)有一(yi)座板夾溪里最古老(lao)(lao)的(de)(de)石拱(gong)橋。

談家寨

現(xian)有(you)(you)民居20余棟，10余戶，100余人(ren)，主要姓(xing)(xing)(xing)氏(shi)為(wei)李(li)姓(xing)(xing)(xing)、談(tan)姓(xing)(xing)(xing)，主體民族(zu)為(wei)苗族(zu)。談(tan)家(jia)(jia)院(yuan)子由(you)李(li)家(jia)(jia)院(yuan)落和談(tan)家(jia)(jia)院(yuan)落組成(cheng)，是一(yi)個高坡苗寨(zhai)。有(you)(you)李(li)、談(tan)、張、黃、彭等姓(xing)(xing)(xing)。整個院(yuan)子以撮箕口(kou)全(quan)木質吊腳(jiao)(jiao)樓建筑(zhu)為(wei)主，樓上人(ren)住，吊腳(jiao)(jiao)樓下(xia)多為(wei)牲畜圈舍。談(tan)家(jia)(jia)的(de)祖屋原為(wei)3間正房(fang)(fang)兩(liang)邊轉角(jiao)廂(xiang)房(fang)(fang)吊腳(jiao)(jiao)樓，中堂外有(you)(you)4朵雕花窗(chuang)，分別為(wei)“年年有(you)(you)余”、“喜鵲鬧梅”“百鳥朝(chao)鳳”“野鹿銜花”圖案。舊時談(tan)家(jia)(jia)有(you)(you)母系氏(shi)族(zu)遺風，是李(li)姓(xing)(xing)(xing)祖婆當家(jia)(jia)，4代同堂，十(shi)分興(xing)旺。現(xian)存房(fang)(fang)子多為(wei)近代新建，老(lao)宅(zhai)只有(you)(you)4朵雕花窗(chuang)戶尚存。

交通指南

自駕從包茂高速→張(zhang)南高速→黔江北(bei)收費站(zhan)→S209→十三(san)寨(zhai)