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基本介紹

土(tu)(tu)家(jia)(jia)十(shi)三寨，從后壩新(xin)街附近的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)堂灣(wan)開始，至(zhi)板(ban)夾(jia)溪發(fa)源(yuan)地雞公山(shan)腳(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)譚家(jia)(jia)院子，分布著13個(ge)原(yuan)始古樸的(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)(tu)家(jia)(jia)山(shan)寨。在這(zhe)里，土(tu)(tu)家(jia)(jia)人(ren)以自己的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)產生(sheng)活方(fang)式(shi)世(shi)代繁衍生(sheng)息，獨特的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)族風(feng)(feng)(feng)情存留千年。而(er)寨子內溪水清澈，依(yi)山(shan)繞(rao)寨，潺(chan)潺(chan)流淌，滋(zi)潤(run)萬物，兩(liang)邊群(qun)山(shan)聳(song)峙，山(shan)形奇特，岸上(shang)田(tian)(tian)土(tu)(tu)阡陌縱(zong)橫，春日油菜花海，夏日稻香遍(bian)野，構成(cheng)(cheng)一(yi)副(fu)優美的(de)(de)(de)(de)(de)田(tian)(tian)園風(feng)(feng)(feng)光(guang)，吸(xi)引越(yue)來越(yue)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)前來感(gan)受淳樸的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)俗風(feng)(feng)(feng)情。景區由板(ban)夾(jia)溪兩(liang)岸的(de)(de)(de)(de)(de)13個(ge)典型(xing)土(tu)(tu)家(jia)(jia)山(shan)寨組成(cheng)(cheng)，每(mei)個(ge)村寨基本都以一(yi)個(ge)姓氏為(wei)主，村寨內保存著碾(nian)房、水車等原(yuan)生(sheng)態的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)產生(sheng)活方(fang)式(shi)，以及原(yuan)始的(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)(tu)家(jia)(jia)吊腳(jiao)樓民(min)(min)(min)居，原(yuan)味的(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)(tu)家(jia)(jia)民(min)(min)(min)俗風(feng)(feng)(feng)情，山(shan)水風(feng)(feng)(feng)光(guang)、農耕田(tian)(tian)園等等，并有(you)《擺手舞》、《竹棒舞》等土(tu)(tu)家(jia)(jia)表演(yan)，原(yuan)汁原(yuan)味。

主要山寨

學堂寨

現有傳統民居5棟，10余戶，50余人，主要姓氏為王姓，主體民族為土家族，主要歷史名人有王文章（字斐然，號竹嶼）、王文經、王文德三兄弟。學堂寨因身為進士的王文章設立私學而得名。所辦學堂曾吸引過渝、鄂邊區眾多學子就讀，其中，庚戌起義鐵血英雄會首領溫朝鐘，黔江首富羅炳然等均是學堂寨私學弟子。這里的主要建筑為6棟吊腳樓木房，保持完好。原來的主要民居為四合院吊腳木樓，火災前的學堂寨民居顯得富麗堂皇，正房11柱11間兩層兩廂，雕梁畫棟，黑漆銀粉，極為氣派。中堂右邊第一間為王文章的書房，學堂就在旁邊的正房里。大院前面是朝門，進院壩能看到高高聳立的桅桿和懸掛的帆旗，如今尚存兩個直徑約50厘米的旗磴，旗磴上“光緒二十七年恩進士主立”字樣清晰可見。王文德（克明），與溫朝鐘、黃玉山等在這里組建了(le)革命武裝(zhuang)團體“鐵血英雄會”，并1911年1月3日率眾(zhong)起義，史稱黔江庚戌起義。起義失敗后，王克明的妻(qi)子王楊(yang)氏(shi)繼續帶領起義軍(jun)，最終攻克了(le)縣衙(ya)，建立了(le)軍(jun)政府，結束了(le)清王朝(chao)在(zai)黔江的統治。

熊家寨

現有民(min)居(ju)3棟，10來戶人家(jia)，30余人，主(zhu)要姓(xing)(xing)(xing)氏為(wei)羅姓(xing)(xing)(xing)，主(zhu)體民(min)族為(wei)土家(jia)族。熊家(jia)寨(zhai)原(yuan)著民(min)為(wei)熊氏，熊氏家(jia)庭留(liu)下(xia)的(de)只(zhi)有一處“同(tong)治十年（1871年）辛未歲中(zhong)春立”的(de)墓(mu)碑，碑文“故顯妣(bi)熊母宋氏老孺人之墓(mu)”和與此墳并排埋葬的(de)7處墳塋。現在(zai)這里多(duo)為(wei)羅姓(xing)(xing)(xing)土家(jia)族居(ju)民(min)，170年前從黑(hei)溪溝(gou)遷來此處居(ju)住(zhu)。羅姓(xing)(xing)(xing)也曾是遍(bian)布板(ban)夾溪的(de)大姓(xing)(xing)(xing)，與當(dang)時的(de)黔江(jiang)(jiang)首富羅炳然家(jia)庭有族緣關系。如今熊家(jia)寨(zhai)是土家(jia)族傳(chuan)統(tong)體育(yu)展(zhan)示體驗區(qu)(qu)，可(ke)以參與打陀螺、蕩秋千、扳(ban)手勁、踩高蹺(qiao)、沖翹(qiao)翹(qiao)板(ban)、抵(di)杠、抓石子、打水(shui)槍、武術等民(min)間體育(yu)游(you)藝活動。此處還可(ke)以建設(she)成(cheng)為(wei)黔江(jiang)(jiang)區(qu)(qu)傳(chuan)統(tong)體育(yu)非物(wu)質文化(hua)遺產傳(chuan)習(xi)基地(di)。

瓦房寨

現有民(min)居(ju)4棟，9戶(hu)(hu)，40余人，主要姓(xing)氏為(wei)羅姓(xing)、任姓(xing)、陳姓(xing)，主體民(min)族(zu)為(wei)土家族(zu)。瓦(wa)房(fang)寨(zhai)首富戶(hu)(hu)主羅時熙，這里因他蓋起了當(dang)時當(dang)地最豪華的(de)(de)大青瓦(wa)房(fang)而得名(ming)。原(yuan)民(min)居(ju)為(wei)長(chang)5間四合院，有單獨的(de)(de)馬(ma)房(fang)和寬敞的(de)(de)壩子，另有外朝門(men)，朝門(men)上有牌匾。瓦(wa)房(fang)寨(zhai)羅家院落后因為(wei)被火燒而衰(shuai)落。現多為(wei)近代由(you)兩岸高山遷下(xia)來(lai)的(de)(de)苗民(min)和土家族(zu)居(ju)民(min)。這里如今是土家族(zu)山地農耕生(sheng)(sheng)活展示體驗區。可(ke)以讓旅游客見證農耕勞作(zuo)等(deng)過程，觀看薅(hao)草鑼鼓等(deng)民(min)俗表演，甚至可(ke)以體驗駕牛犁田、薅(hao)草插(cha)秧、下(xia)水(shui)摸魚等(deng)鄉(xiang)間生(sheng)(sheng)產(chan)生(sheng)(sheng)活，感(gan)受濃郁(yu)的(de)(de)鄉(xiang)村(cun)生(sheng)(sheng)活氣息。

女兒寨

現(xian)有(you)民(min)居5棟，12戶，50余(yu)人(ren)，主(zhu)要姓氏(shi)為陳(chen)姓、羅姓，主(zhu)體民(min)族(zu)為土家(jia)(jia)(jia)(jia)族(zu)。因院落坐落在板夾溪邊的臺壩上，舉(ju)目可見女(nv)兒峰以及《九公主(zhu)報(bao)恩》等神話傳說(shuo)而得名，現(xian)為土家(jia)(jia)(jia)(jia)族(zu)傳統食品制(zhi)作展(zhan)示區和餐飲服務區。這里的陳(chen)氏(shi)人(ren)家(jia)(jia)(jia)(jia)為江西省原(yuan)九江府德(de)安(an)縣太平鄉“義門陳(chen)氏(shi)”后裔，唐昭宗賜(si)立“義門”至宋，十(shi)九代同居共炊，鳴(ming)鐘鼎食，百犬同巢(chao)。在一(yi)(yi)次(ci)32房分家(jia)(jia)(jia)(jia)中(zhong)，他們以一(yi)(yi)套象牙(ya)雕刻(ke)的中(zhong)國象棋(qi)為分散后陳(chen)姓子孫之證(zheng)，每(mei)一(yi)(yi)房各持象牙(ya)棋(qi)子一(yi)(yi)枚，遷往(wang)全(quan)國各地(di)，女(nv)兒寨陳(chen)姓便是其(qi)中(zhong)一(yi)(yi)支。

擺手寨

現有民(min)(min)居(ju)10余(yu)棟，40余(yu)戶，110余(yu)人，主要姓(xing)氏為(wei)(wei)呂姓(xing)、張姓(xing)、王(wang)姓(xing)等，土(tu)(tu)家族、苗(miao)族雜(za)居(ju)。世居(ju)于此的(de)(de)呂氏，曾(ceng)是羅(luo)家在板(ban)夾溪(xi)家業(ye)的(de)(de)管家。擺(bai)(bai)手(shou)(shou)寨(zhai)(zhai)(zhai)重點民(min)(min)居(ju)呂氏民(min)(min)居(ju)是黔(qian)江區(qu)重點文物保護單位，因這(zhe)里的(de)(de)土(tu)(tu)家族人已經(jing)(jing)將擺(bai)(bai)手(shou)(shou)舞變(bian)成(cheng)了他(ta)們的(de)(de)日常(chang)活(huo)動，夜夜高歌，逢節起舞而被稱為(wei)(wei)擺(bai)(bai)手(shou)(shou)寨(zhai)(zhai)(zhai)。這(zhe)里是目(mu)前板(ban)夾溪(xi)居(ju)住人口最多(duo)的(de)(de)一個寨(zhai)(zhai)(zhai)子，也(ye)是十(shi)三(san)寨(zhai)(zhai)(zhai)旅游綜合服務區(qu)。呂氏民(min)(min)居(ju)為(wei)(wei)全(quan)木結構(gou)的(de)(de)四(si)合院，建(jian)于清(qing)咸豐(feng)年間(jian)(jian)(jian)，是羅(luo)炳然祖父羅(luo)東(dong)海所建(jian)，有夾層樓(lou)板(ban)，用于專門收(shou)藏貴重物品。共11間(jian)(jian)(jian)正(zheng)房(fang)(fang)，5間(jian)(jian)(jian)廂房(fang)(fang)，5間(jian)(jian)(jian)下廳房(fang)(fang)，窗戶多(duo)為(wei)(wei)雕(diao)花窗。上廳曾(ceng)為(wei)(wei)土(tu)(tu)王(wang)祠(ci)，中間(jian)(jian)(jian)寬(kuan)敞(chang)的(de)(de)石壩子作為(wei)(wei)擺(bai)(bai)手(shou)(shou)堂(tang)。如今板(ban)夾溪(xi)的(de)(de)民(min)(min)間(jian)(jian)(jian)表(biao)演(yan)隊，經(jing)(jing)常(chang)會(hui)展演(yan)擺(bai)(bai)手(shou)(shou)舞等土(tu)(tu)家民(min)(min)間(jian)(jian)(jian)歌舞。現擺(bai)(bai)手(shou)(shou)寨(zhai)(zhai)(zhai)公路兩(liang)邊的(de)(de)居(ju)民(min)(min)多(duo)為(wei)(wei)從(cong)高山遷入(ru)的(de)(de)苗(miao)民(min)(min)。

何家寨

現有民(min)居8棟，10余戶，70余人，主(zhu)要姓氏(shi)為何(he)姓，主(zhu)體民(min)族(zu)為土(tu)家族(zu)。何(he)家大(da)院均(jun)為全木(mu)結構的(de)吊腳樓，是土(tu)家族(zu)傳(chuan)(chuan)統工藝(yi)(yi)展示體驗(yan)區。這里的(de)居民(min)傳(chuan)(chuan)承著織錦(jin)、竹編(bian)(bian)、棕(zong)編(bian)(bian)、藤(teng)編(bian)(bian)、草(cao)編(bian)(bian)、麻編(bian)(bian)、織染、刺繡、挑花、剪紙、木(mu)雕(diao)、石雕(diao)、木(mu)刻等民(min)間工藝(yi)(yi)。何(he)姓系(xi)江西鵝掌大(da)丘起祖，何(he)氏(shi)祖先何(he)正發在這溪邊曾建有一處油榨(zha)房，小地名碾灣便由此(ci)得名。目(mu)前此(ci)寨定位為山歌發源(yuan)地，建有山歌廣場，作為山歌傳(chuan)(chuan)習點，以“后壩山歌”為主(zhu)要展示特色(se)。

老熊寨

現有民居17棟，15余戶，50余人，主要姓氏為張姓，主體民族為漢族、土家族。老熊寨原名張家壩，是板夾溪第一大姓張氏祖業。相傳這個寨子上所有的人曾被一只大黑熊所救，為了感謝這只熊的救命之恩，張家壩于是改名老熊寨。清代曾有一廟宇，叫圓(yuan)銅寺，后來毀于一場(chang)大(da)火。民國時這里(li)曾建有后壩鄉板夾溪堡國民學(xue)校(xiao)，是后壩最(zui)早的村堡官學(xue)。如今這里(li)的居民家里(li)還收(shou)藏(zang)有祖輩(bei)早年(nian)讀書用的書箱等(deng)物件(jian)，也(ye)留存了一些如《安安送米》《三孝(xiao)記》《身(shen)世金(jin)箴(zhen)》《祭文(wen)范本(ben)》等(deng)抄本(ben)，文(wen)化氛圍十分濃厚。

張家寨

現有民居6棟，8戶，30余人，主要姓氏為張(zhang)姓，主體民族為漢族。張(zhang)家寨最老祖(zu)宅(zhai)是張(zhang)氏先祖(zu)張(zhang)功選在(zai)乾隆年(nian)間修建，房(fang)柱、房(fang)梁用了多根楠木，窗花、中堂(tang)雕刻精美，建筑極為講(jiang)究。張(zhang)氏后代現存“南極輝星(xing)”“稀齡(ling)雙(shuang)慶”“品登上國”等多塊(kuai)牌匾。均為當(dang)年(nian)四川(chuan)、酉州(zhou)等省州(zhou)官(guan)員(yuan)所贈。村落東邊(bian)山脊上有一棵(ke)約500年(nian)樹齡(ling)的(de)高大枸檀(tan)古樹，是板夾溪第一樹，被當(dang)地人視為神樹、構檀(tan)王，也稱為“保(bao)佑(you)樹”，相(xiang)傳(chuan)每(mei)逢板夾溪漲(zhang)洪(hong)水，水漲(zhang)到這棵(ke)大樹就不會再漲(zhang)了。

龍須寨

現有(you)(you)民(min)(min)居5棟，11戶，30余(yu)人(ren)，主(zhu)要(yao)姓氏為張(zhang)姓，主(zhu)體民(min)(min)族為漢族。龍(long)須寨(zhai)因(yin)山梁走(zou)向似龍(long)形而得名(ming)，原為龍(long)姓苗(miao)民(min)(min)世(shi)居之地，現多為張(zhang)姓人(ren)家(jia)(jia)。房柱、房梁用了多根楠木，中(zhong)堂還(huan)供有(you)(you)一清代神祖牌(pai)。在龍(long)須寨(zhai)主(zhu)民(min)(min)居的大(da)(da)門上(shang)方有(you)(you)一牌(pai)匾，上(shang)刻“瑞(rui)映金童”，是張(zhang)氏祖先張(zhang)漢松(song)在清咸豐九(jiu)年生子后，整(zheng)竹(zhu)米酒時(shi)受親友所贈。此(ci)處(chu)還(huan)有(you)(you)3棵相互依附的風(feng)水(shui)古樹，分別(bie)是酸棗、巖柏和紅豆(dou)杉，被當(dang)(dang)地居民(min)(min)當(dang)(dang)神一樣敬(jing)奉(feng)。這也預示板夾溪(xi)以土家(jia)(jia)族、苗(miao)族、漢族三(san)大(da)(da)民(min)(min)族和諧共生。

周家寨

現有16棟全(quan)木(mu)結(jie)構民(min)居，10余(yu)戶，70余(yu)人，主要姓(xing)氏為周姓(xing)、石姓(xing)、溫姓(xing)，主體民(min)族(zu)(zu)為土家(jia)族(zu)(zu)。周家(jia)院子的(de)(de)原住民(min)是從老熊寨遷來的(de)(de)張氏。游客可(ke)(ke)參觀(guan)、親身體驗土家(jia)傳統飲食文化，美食制(zhi)作(zuo)過程展(zhan)示，將(jiang)采摘的(de)(de)物品進行(xing)加工(gong)制(zhi)作(zuo)，享(xiang)受各類(lei)土家(jia)菜(cai)式。在(zai)周邊景點(dian)駐足(zu)參觀(guan)，還可(ke)(ke)以在(zai)這一帶(dai)舉(ju)行(xing)小型野(ye)餐活動(dong)。目前此寨特(te)色不(bu)夠，可(ke)(ke)作(zuo)為深入研究的(de)(de)游客自由行(xing)時的(de)(de)走訪參觀(guan)點(dian)，不(bu)宜作(zuo)為團隊停留講解。

大灣寨

現有民居6棟，7戶，30余(yu)人(ren)，主(zhu)要姓(xing)氏為(wei)(wei)(wei)李(li)姓(xing)，主(zhu)體民族(zu)為(wei)(wei)(wei)苗族(zu)，和旁(pang)邊的向(xiang)家壩(ba)是同一家族(zu)。李(li)姓(xing)也是板夾溪的一個較(jiao)大家族(zu)。這里現在是展(zhan)示(shi)后壩(ba)農耕土特(te)(te)產的寨子。游人(ren)在此可(ke)(ke)參觀土家民居，并依時令季節(jie)，可(ke)(ke)以開(kai)展(zhan)果(guo)(guo)園摘果(guo)(guo)、果(guo)(guo)樹(shu)領養種植等(deng)(deng)活動(dong)，還可(ke)(ke)在專人(ren)指(zhi)導(dao)下于林間(jian)坡地(di)采摘蕨菜(cai)、竹筍、金銀(yin)花、山藥等(deng)(deng)各(ge)種山野土特(te)(te)產。目前此寨特(te)(te)色(se)不夠，可(ke)(ke)作為(wei)(wei)(wei)深入研究的游客自由行(xing)時的走訪參觀點，不宜為(wei)(wei)(wei)團隊停(ting)留講解。

向家寨

現(xian)有民居11棟，15戶，60余人(ren)(ren)，主要姓氏(shi)為李(li)(li)(li)姓，主體民族(zu)(zu)為苗族(zu)(zu)。向家壩(ba)李(li)(li)(li)姓人(ren)(ren)家祖(zu)居甘肅省東南部李(li)(li)(li)家營，遷入此地后世代尚武，祖(zu)上四兄弟被人(ren)(ren)們稱為金(jin)老(lao)(lao)大(da)、銀老(lao)(lao)二、銅老(lao)(lao)三、鐵老(lao)(lao)四，金(jin)老(lao)(lao)大(da)李(li)(li)(li)方宣曾(ceng)(ceng)中(zhong)(zhong)武舉人(ren)(ren)，銅老(lao)(lao)三打虎(hu)犧(xi)牲的(de)故事(shi)廣為流傳。“李(li)(li)(li)”在土(tu)家語中(zhong)(zhong)是虎(hu)之(zhi)意，指(zhi)虎(hu)多(duo)或藏虎(hu)的(de)地方。老(lao)(lao)宅大(da)部分被火燒，僅存中(zhong)(zhong)堂和一間正(zheng)(zheng)房，老(lao)(lao)宅多(duo)處使用(yong)楠(nan)木(mu)建造，屋內至(zhi)今保存著多(duo)件楠(nan)木(mu)家具。老(lao)(lao)宅中(zhong)(zhong)堂門上還有氣派楠(nan)木(mu)牌匾(bian)和對聯，牌匾(bian)上書“望若景星”，木(mu)聯為“儼如秋事(shi)正(zheng)(zheng)星柱下名(ming)家，望若景星真(zhen)乃(nai)隴西世族(zu)(zu)”。通過地梁石、木(mu)頭的(de)巨大(da)程(cheng)度(du)，可想見當年的(de)輝(hui)煌。村(cun)落外(wai)面河邊，曾(ceng)(ceng)建有一處油榨房，榨房曾(ceng)(ceng)經用(yong)過的(de)碾槽(cao)、巨石尚存。寨前的(de)桃花溪上有一座板夾(jia)溪里最古老(lao)(lao)的(de)石拱橋。

談家寨

現有(you)(you)(you)民(min)居20余(yu)棟，10余(yu)戶，100余(yu)人(ren)，主(zhu)要姓(xing)氏(shi)為(wei)(wei)李(li)姓(xing)、談(tan)姓(xing)，主(zhu)體(ti)民(min)族為(wei)(wei)苗族。談(tan)家(jia)(jia)(jia)院子(zi)由李(li)家(jia)(jia)(jia)院落和談(tan)家(jia)(jia)(jia)院落組成(cheng)，是一個高坡苗寨。有(you)(you)(you)李(li)、談(tan)、張、黃、彭等姓(xing)。整個院子(zi)以撮(cuo)箕口全木質吊(diao)(diao)腳樓建(jian)筑(zhu)為(wei)(wei)主(zhu)，樓上人(ren)住，吊(diao)(diao)腳樓下多(duo)為(wei)(wei)牲(sheng)畜圈舍(she)。談(tan)家(jia)(jia)(jia)的祖(zu)屋原為(wei)(wei)3間正房(fang)兩邊轉角廂房(fang)吊(diao)(diao)腳樓，中堂(tang)外有(you)(you)(you)4朵(duo)雕花(hua)窗(chuang)，分別為(wei)(wei)“年年有(you)(you)(you)余(yu)”、“喜(xi)鵲(que)鬧梅”“百鳥朝鳳(feng)”“野鹿(lu)銜花(hua)”圖案。舊時談(tan)家(jia)(jia)(jia)有(you)(you)(you)母系氏(shi)族遺風(feng)，是李(li)姓(xing)祖(zu)婆當家(jia)(jia)(jia)，4代同堂(tang)，十分興旺。現存房(fang)子(zi)多(duo)為(wei)(wei)近代新建(jian)，老宅只有(you)(you)(you)4朵(duo)雕花(hua)窗(chuang)戶尚存。

交通指南

自駕從包(bao)茂高(gao)速(su)→張南高(gao)速(su)→黔江北收費(fei)站→S209→十三寨(zhai)