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基本介紹

土(tu)家十三寨，從后壩新街附近的(de)學堂灣開始(shi)(shi)，至板(ban)夾(jia)溪發(fa)源(yuan)地雞(ji)公山腳的(de)譚(tan)家院(yuan)子，分布(bu)著(zhu)13個原(yuan)(yuan)始(shi)(shi)古樸(pu)的(de)土(tu)家山寨。在這里，土(tu)家人(ren)以(yi)自己(ji)的(de)生(sheng)產(chan)生(sheng)活方式世(shi)代繁衍生(sheng)息，獨特的(de)民(min)族(zu)風情存(cun)留(liu)千年。而寨子內溪水清(qing)澈，依(yi)山繞寨，潺(chan)潺(chan)流淌，滋潤萬物，兩邊群山聳峙，山形(xing)奇特，岸上田(tian)(tian)土(tu)阡陌縱橫，春日(ri)油菜花(hua)海，夏日(ri)稻香遍野，構成(cheng)一副優美的(de)田(tian)(tian)園(yuan)風光，吸(xi)引越來(lai)越多的(de)人(ren)前來(lai)感受淳樸(pu)的(de)民(min)俗風情。景區由(you)板(ban)夾(jia)溪兩岸的(de)13個典型土(tu)家山寨組成(cheng)，每個村寨基本都以(yi)一個姓氏(shi)為主(zhu)，村寨內保(bao)存(cun)著(zhu)碾房(fang)、水車等(deng)原(yuan)(yuan)生(sheng)態(tai)的(de)生(sheng)產(chan)生(sheng)活方式，以(yi)及(ji)原(yuan)(yuan)始(shi)(shi)的(de)土(tu)家吊腳樓(lou)民(min)居，原(yuan)(yuan)味(wei)(wei)的(de)土(tu)家民(min)俗風情，山水風光、農耕田(tian)(tian)園(yuan)等(deng)等(deng)，并有《擺(bai)手(shou)舞》、《竹(zhu)棒舞》等(deng)土(tu)家表演，原(yuan)(yuan)汁原(yuan)(yuan)味(wei)(wei)。

主要山寨

學堂寨

現有傳統民居5棟，10余戶，50余人，主要姓氏為王姓，主體民族為土家族，主要歷史名人有王文章（字斐然，號竹嶼）、王文經、王文德三兄弟。學堂寨因身為進士的王文章設立私學而得名。所辦學堂曾吸引過渝、鄂邊區眾多學子就讀，其中，庚戌起義鐵血英雄會首領溫朝鐘，黔江首富羅炳然等均是學堂寨私學弟子。這里的主要建筑為6棟吊腳樓木房，保持完好。原來的主要民居為四合院吊腳木樓，火災前的學堂寨民居顯得富麗堂皇，正房11柱11間兩層兩廂，雕梁畫棟，黑漆銀粉，極為氣派。中堂右邊第一間為王文章的書房，學堂就在旁邊的正房里。大院前面是朝門，進院壩能看到高高聳立的桅桿和懸掛的帆旗，如今尚存兩個直徑約50厘米的旗磴，旗磴上“光緒二十七年恩進士主立”字樣清晰可見。王文德（克明），與溫朝鐘、黃玉山等在這里組建(jian)了革命武裝(zhuang)團體“鐵血英雄會”，并1911年1月3日率眾起義(yi)(yi)，史稱黔(qian)江庚戌起義(yi)(yi)。起義(yi)(yi)失敗后，王(wang)克明的(de)妻子王(wang)楊氏繼續(xu)帶領起義(yi)(yi)軍(jun)，最終攻(gong)克了縣衙，建(jian)立了軍(jun)政(zheng)府，結束了清王(wang)朝在黔(qian)江的(de)統(tong)治。

熊家寨

現有(you)(you)民(min)(min)居(ju)(ju)3棟，10來(lai)戶人家(jia)(jia)，30余人，主要姓(xing)(xing)氏(shi)為(wei)羅姓(xing)(xing)，主體(ti)(ti)民(min)(min)族(zu)為(wei)土(tu)家(jia)(jia)族(zu)。熊(xiong)(xiong)家(jia)(jia)寨(zhai)原著民(min)(min)為(wei)熊(xiong)(xiong)氏(shi)，熊(xiong)(xiong)氏(shi)家(jia)(jia)庭留下的(de)只有(you)(you)一處(chu)“同治(zhi)十年（1871年）辛(xin)未歲中春立”的(de)墓碑，碑文“故(gu)顯妣熊(xiong)(xiong)母(mu)宋(song)氏(shi)老孺人之墓”和與此(ci)墳并(bing)排埋(mai)葬的(de)7處(chu)墳塋。現在這里多為(wei)羅姓(xing)(xing)土(tu)家(jia)(jia)族(zu)居(ju)(ju)民(min)(min)，170年前(qian)從黑(hei)溪溝遷來(lai)此(ci)處(chu)居(ju)(ju)住。羅姓(xing)(xing)也曾是遍布板夾溪的(de)大(da)姓(xing)(xing)，與當時的(de)黔江首富羅炳(bing)然家(jia)(jia)庭有(you)(you)族(zu)緣關(guan)系。如今熊(xiong)(xiong)家(jia)(jia)寨(zhai)是土(tu)家(jia)(jia)族(zu)傳統體(ti)(ti)育(yu)展示(shi)體(ti)(ti)驗區(qu)，可以參與打陀螺、蕩(dang)秋千、扳手勁、踩高(gao)蹺、沖翹翹板、抵杠(gang)、抓石(shi)子、打水(shui)槍(qiang)、武(wu)術等民(min)(min)間(jian)體(ti)(ti)育(yu)游藝活動。此(ci)處(chu)還(huan)可以建設成為(wei)黔江區(qu)傳統體(ti)(ti)育(yu)非物質文化(hua)遺產(chan)傳習基地。

瓦房寨

現(xian)有民(min)(min)居4棟(dong)，9戶，40余(yu)人，主要姓氏為(wei)羅姓、任姓、陳姓，主體(ti)民(min)(min)族(zu)為(wei)土(tu)家族(zu)。瓦房寨(zhai)首(shou)富戶主羅時熙，這(zhe)里因他(ta)蓋起了當(dang)(dang)時當(dang)(dang)地(di)最豪華的大青瓦房而得名。原民(min)(min)居為(wei)長5間(jian)四合院，有單獨的馬(ma)房和寬敞的壩子，另有外朝(chao)門(men)，朝(chao)門(men)上有牌(pai)匾(bian)。瓦房寨(zhai)羅家院落(luo)后因為(wei)被火燒而衰落(luo)。現(xian)多為(wei)近代由兩岸高(gao)山遷下來的苗民(min)(min)和土(tu)家族(zu)居民(min)(min)。這(zhe)里如今是土(tu)家族(zu)山地(di)農耕生(sheng)(sheng)活(huo)展(zhan)示體(ti)驗(yan)區。可以讓旅游客見證農耕勞作等(deng)(deng)過程(cheng)，觀看薅(hao)草(cao)鑼鼓等(deng)(deng)民(min)(min)俗表演(yan)，甚(shen)至可以體(ti)驗(yan)駕牛犁田、薅(hao)草(cao)插秧、下水摸魚(yu)等(deng)(deng)鄉間(jian)生(sheng)(sheng)產生(sheng)(sheng)活(huo)，感(gan)受濃郁(yu)的鄉村生(sheng)(sheng)活(huo)氣(qi)息。

女兒寨

現(xian)有民居5棟，12戶，50余人，主(zhu)(zhu)要姓氏(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)陳姓、羅姓，主(zhu)(zhu)體民族(zu)為(wei)(wei)土家族(zu)。因(yin)院落(luo)坐落(luo)在(zai)板夾溪(xi)邊(bian)的(de)臺壩上，舉目可見女兒峰以(yi)及《九公主(zhu)(zhu)報恩》等神(shen)話傳說而得名，現(xian)為(wei)(wei)土家族(zu)傳統食品(pin)制作展示區(qu)和餐飲服務區(qu)。這里的(de)陳氏(shi)(shi)(shi)人家為(wei)(wei)江(jiang)西省原九江(jiang)府德安縣太平鄉“義(yi)門陳氏(shi)(shi)(shi)”后裔(yi)，唐昭宗賜立“義(yi)門”至宋，十九代同(tong)居共(gong)炊，鳴鐘(zhong)鼎食，百犬同(tong)巢。在(zai)一次32房分(fen)家中(zhong)，他們以(yi)一套象牙(ya)雕刻(ke)的(de)中(zhong)國象棋為(wei)(wei)分(fen)散后陳姓子孫之證，每一房各(ge)持象牙(ya)棋子一枚(mei)，遷往全國各(ge)地，女兒寨陳姓便是其中(zhong)一支。

擺手寨

現有(you)民(min)居10余棟(dong)，40余戶，110余人(ren)，主要姓(xing)氏(shi)為(wei)呂(lv)姓(xing)、張姓(xing)、王(wang)姓(xing)等(deng)(deng)，土家(jia)(jia)(jia)族(zu)、苗族(zu)雜居。世居于此的(de)(de)呂(lv)氏(shi)，曾是(shi)羅(luo)家(jia)(jia)(jia)在板(ban)(ban)夾(jia)溪(xi)家(jia)(jia)(jia)業的(de)(de)管家(jia)(jia)(jia)。擺(bai)(bai)(bai)手(shou)(shou)寨(zhai)重點(dian)民(min)居呂(lv)氏(shi)民(min)居是(shi)黔江區(qu)重點(dian)文物(wu)保護(hu)單位，因這(zhe)里的(de)(de)土家(jia)(jia)(jia)族(zu)人(ren)已經將擺(bai)(bai)(bai)手(shou)(shou)舞(wu)變(bian)成了他們(men)的(de)(de)日常活動，夜夜高(gao)(gao)歌，逢節(jie)起(qi)舞(wu)而(er)被稱為(wei)擺(bai)(bai)(bai)手(shou)(shou)寨(zhai)。這(zhe)里是(shi)目前板(ban)(ban)夾(jia)溪(xi)居住人(ren)口最多的(de)(de)一個(ge)寨(zhai)子(zi)，也是(shi)十三(san)寨(zhai)旅游綜合服務區(qu)。呂(lv)氏(shi)民(min)居為(wei)全木(mu)結構的(de)(de)四合院，建(jian)于清咸(xian)豐年間，是(shi)羅(luo)炳(bing)然祖父羅(luo)東海所建(jian)，有(you)夾(jia)層樓板(ban)(ban)，用(yong)于專門收藏(zang)貴重物(wu)品。共11間正房(fang)(fang)，5間廂房(fang)(fang)，5間下廳房(fang)(fang)，窗戶多為(wei)雕(diao)花窗。上廳曾為(wei)土王(wang)祠，中間寬敞的(de)(de)石(shi)壩子(zi)作(zuo)為(wei)擺(bai)(bai)(bai)手(shou)(shou)堂。如今板(ban)(ban)夾(jia)溪(xi)的(de)(de)民(min)間表演隊，經常會展演擺(bai)(bai)(bai)手(shou)(shou)舞(wu)等(deng)(deng)土家(jia)(jia)(jia)民(min)間歌舞(wu)。現擺(bai)(bai)(bai)手(shou)(shou)寨(zhai)公路(lu)兩邊的(de)(de)居民(min)多為(wei)從高(gao)(gao)山遷入的(de)(de)苗民(min)。

何家寨

現有民(min)居(ju)(ju)8棟(dong)，10余(yu)戶，70余(yu)人，主要姓(xing)氏為何姓(xing)，主體民(min)族為土家族。何家大(da)院均為全木結構的吊腳樓，是土家族傳統(tong)工藝展示體驗(yan)區。這里的居(ju)(ju)民(min)傳承著織(zhi)錦、竹編、棕編、藤編、草(cao)編、麻編、織(zhi)染、刺繡、挑花(hua)、剪紙、木雕(diao)(diao)、石雕(diao)(diao)、木刻(ke)等(deng)民(min)間工藝。何姓(xing)系江西鵝掌大(da)丘(qiu)起祖，何氏祖先(xian)何正發(fa)在這溪(xi)邊曾建有一處(chu)油榨房，小地(di)名碾灣便由此得名。目前(qian)此寨定位為山歌(ge)(ge)發(fa)源(yuan)地(di)，建有山歌(ge)(ge)廣場，作(zuo)為山歌(ge)(ge)傳習點，以“后壩山歌(ge)(ge)”為主要展示特色(se)。

老熊寨

現有民居17棟，15余戶，50余人，主要姓氏為張姓，主體民族為漢族、土家族。老熊寨原名張家壩，是板夾溪第一大姓張氏祖業。相傳這個寨子上所有的人曾被一只大黑熊所救，為了感謝這只熊的救命之恩，張家壩于是改名老熊寨。清代曾有(you)(you)一廟宇，叫圓銅寺(si)，后來毀(hui)于一場大火。民國(guo)時這里曾建有(you)(you)后壩鄉板(ban)夾溪堡國(guo)民學校，是后壩最早(zao)的(de)村(cun)堡官(guan)學。如(ru)今這里的(de)居民家里還(huan)收藏(zang)有(you)(you)祖輩早(zao)年讀書用的(de)書箱等(deng)物(wu)件，也留存了一些如(ru)《安安送米》《三孝記》《身世金箴》《祭文(wen)范(fan)本》等(deng)抄本，文(wen)化氛圍十分濃厚。

張家寨

現有(you)民居6棟，8戶，30余人(ren)，主(zhu)要(yao)姓(xing)氏為(wei)張(zhang)(zhang)姓(xing)，主(zhu)體民族(zu)為(wei)漢族(zu)。張(zhang)(zhang)家寨最(zui)老祖(zu)宅是(shi)張(zhang)(zhang)氏先祖(zu)張(zhang)(zhang)功選在乾(qian)隆年間修建(jian)，房柱、房梁用了(le)多根(gen)楠(nan)木，窗花、中堂雕(diao)刻精美(mei)，建(jian)筑極(ji)為(wei)講究。張(zhang)(zhang)氏后(hou)代現存“南極(ji)輝星”“稀(xi)齡雙慶”“品(pin)登上國(guo)”等多塊牌匾(bian)。均(jun)為(wei)當年四川、酉州(zhou)等省州(zhou)官員(yuan)所贈。村落東(dong)邊山脊(ji)上有(you)一棵約500年樹(shu)齡的(de)高大(da)枸(gou)檀(tan)古(gu)樹(shu)，是(shi)板(ban)夾溪第(di)一樹(shu)，被(bei)當地人(ren)視為(wei)神樹(shu)、構檀(tan)王(wang)，也(ye)稱為(wei)“保佑樹(shu)”，相傳每逢板(ban)夾溪漲洪水(shui)，水(shui)漲到這棵大(da)樹(shu)就(jiu)不(bu)會再漲了(le)。

龍須寨

現有民(min)居(ju)5棟(dong)，11戶，30余人，主(zhu)要姓氏(shi)為(wei)張姓，主(zhu)體民(min)族為(wei)漢族。龍(long)須寨(zhai)因山梁走向似龍(long)形而得名，原為(wei)龍(long)姓苗民(min)世居(ju)之(zhi)地，現多為(wei)張姓人家(jia)(jia)。房(fang)柱、房(fang)梁用了多根楠木，中堂還(huan)供有一清代神(shen)祖牌(pai)。在龍(long)須寨(zhai)主(zhu)民(min)居(ju)的(de)大門(men)上方有一牌(pai)匾，上刻“瑞(rui)映(ying)金童(tong)”，是(shi)(shi)張氏(shi)祖先(xian)張漢松在清咸豐九年(nian)生子后，整竹米酒時受親友所贈。此處還(huan)有3棵(ke)相互依附的(de)風水古(gu)樹，分別是(shi)(shi)酸棗、巖(yan)柏(bo)和紅豆杉，被當地居(ju)民(min)當神(shen)一樣敬奉。這也預示板夾溪以土(tu)家(jia)(jia)族、苗族、漢族三大民(min)族和諧共生。

周家寨

現有16棟(dong)全(quan)木結(jie)構民居，10余戶(hu)，70余人，主要姓(xing)(xing)氏為周姓(xing)(xing)、石姓(xing)(xing)、溫(wen)姓(xing)(xing)，主體(ti)民族為土(tu)家(jia)族。周家(jia)院子的原住民是從老熊寨(zhai)(zhai)遷來的張(zhang)氏。游(you)客(ke)可(ke)(ke)參(can)觀、親身體(ti)驗土(tu)家(jia)傳(chuan)統飲食文化，美食制(zhi)作(zuo)過程展(zhan)示，將采摘的物品進行(xing)加工制(zhi)作(zuo)，享受(shou)各類土(tu)家(jia)菜式(shi)。在周邊(bian)景(jing)點駐足參(can)觀，還(huan)可(ke)(ke)以(yi)在這一帶舉行(xing)小型野餐活動。目前(qian)此寨(zhai)(zhai)特色不夠，可(ke)(ke)作(zuo)為深入研(yan)究(jiu)的游(you)客(ke)自由行(xing)時的走訪參(can)觀點，不宜作(zuo)為團隊停留講解(jie)。

大灣寨

現(xian)有民居6棟，7戶，30余人，主(zhu)(zhu)要姓(xing)氏為(wei)李姓(xing)，主(zhu)(zhu)體(ti)民族(zu)為(wei)苗族(zu)，和旁邊的向家(jia)壩是(shi)同一家(jia)族(zu)。李姓(xing)也是(shi)板夾溪的一個較大(da)家(jia)族(zu)。這里現(xian)在(zai)是(shi)展示后壩農(nong)耕(geng)土特(te)產的寨子(zi)。游(you)人在(zai)此可參觀(guan)土家(jia)民居，并依(yi)時(shi)令季節，可以(yi)開(kai)展果(guo)園摘果(guo)、果(guo)樹領(ling)養種植等(deng)活(huo)動，還可在(zai)專人指(zhi)導下(xia)于林間坡地采(cai)摘蕨(jue)菜、竹筍、金銀花(hua)、山藥(yao)等(deng)各(ge)種山野(ye)土特(te)產。目前此寨特(te)色不夠(gou)，可作為(wei)深入研究的游(you)客自由行時(shi)的走訪參觀(guan)點，不宜為(wei)團隊停留講解。

向家寨

現(xian)有(you)民(min)居(ju)11棟，15戶，60余人，主要姓(xing)氏為李姓(xing)，主體民(min)族(zu)為苗族(zu)。向家(jia)壩李姓(xing)人家(jia)祖居(ju)甘肅(su)省東南(nan)部李家(jia)營，遷入此地后世(shi)(shi)代尚(shang)武，祖上(shang)四兄弟被(bei)人們稱為金(jin)(jin)老(lao)(lao)(lao)(lao)大(da)、銀老(lao)(lao)(lao)(lao)二、銅老(lao)(lao)(lao)(lao)三、鐵老(lao)(lao)(lao)(lao)四，金(jin)(jin)老(lao)(lao)(lao)(lao)大(da)李方宣曾中武舉人，銅老(lao)(lao)(lao)(lao)三打虎(hu)犧牲的(de)(de)(de)(de)故事廣為流傳。“李”在土家(jia)語中是虎(hu)之意，指(zhi)虎(hu)多或藏虎(hu)的(de)(de)(de)(de)地方。老(lao)(lao)(lao)(lao)宅(zhai)大(da)部分被(bei)火燒，僅存中堂(tang)和(he)一間正房，老(lao)(lao)(lao)(lao)宅(zhai)多處使用楠木(mu)建造，屋內至(zhi)今(jin)保存著多件楠木(mu)家(jia)具。老(lao)(lao)(lao)(lao)宅(zhai)中堂(tang)門上(shang)還有(you)氣(qi)派楠木(mu)牌匾和(he)對(dui)聯，牌匾上(shang)書“望(wang)若景星”，木(mu)聯為“儼(yan)如秋事正星柱下名家(jia)，望(wang)若景星真乃(nai)隴西世(shi)(shi)族(zu)”。通(tong)過地梁石、木(mu)頭的(de)(de)(de)(de)巨(ju)大(da)程度，可想見(jian)當年的(de)(de)(de)(de)輝煌(huang)。村落外面河邊(bian)，曾建有(you)一處油榨房，榨房曾經用過的(de)(de)(de)(de)碾(nian)槽(cao)、巨(ju)石尚(shang)存。寨前的(de)(de)(de)(de)桃花溪上(shang)有(you)一座板夾溪里最古老(lao)(lao)(lao)(lao)的(de)(de)(de)(de)石拱橋(qiao)。

談家寨

現有(you)民居20余(yu)棟，10余(yu)戶，100余(yu)人(ren)，主要姓(xing)(xing)氏為(wei)李(li)(li)姓(xing)(xing)、談姓(xing)(xing)，主體民族(zu)為(wei)苗族(zu)。談家(jia)院子(zi)由(you)李(li)(li)家(jia)院落(luo)和談家(jia)院落(luo)組成，是一個高坡苗寨。有(you)李(li)(li)、談、張、黃(huang)、彭等姓(xing)(xing)。整個院子(zi)以撮(cuo)箕(ji)口全木質吊腳樓(lou)(lou)(lou)建(jian)筑為(wei)主，樓(lou)(lou)(lou)上人(ren)住，吊腳樓(lou)(lou)(lou)下多為(wei)牲畜圈舍。談家(jia)的祖屋原(yuan)為(wei)3間(jian)正房兩邊(bian)轉角廂房吊腳樓(lou)(lou)(lou)，中堂外有(you)4朵(duo)雕(diao)花(hua)窗，分別為(wei)“年年有(you)余(yu)”、“喜(xi)鵲鬧梅”“百鳥朝鳳”“野鹿銜花(hua)”圖案(an)。舊時談家(jia)有(you)母系氏族(zu)遺風，是李(li)(li)姓(xing)(xing)祖婆當家(jia)，4代同堂，十分興旺。現存(cun)房子(zi)多為(wei)近代新建(jian)，老宅(zhai)只有(you)4朵(duo)雕(diao)花(hua)窗戶尚(shang)存(cun)。

交通指南

自駕從包茂(mao)高速→張南高速→黔江(jiang)北收費站→S209→十(shi)三寨