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基本介紹

重慶石(shi)(shi)(shi)筍(sun)(sun)山(shan)(shan)(shan)位于永(yong)川區(qu)何埂鎮石(shi)(shi)(shi)筍(sun)(sun)山(shan)(shan)(shan)村(cun)，距永(yong)川城區(qu)29公里。山(shan)(shan)(shan)中(zhong)(zhong)有(you)雌雄石(shi)(shi)(shi)筍(sun)(sun)雙峰，女石(shi)(shi)(shi)筍(sun)(sun)山(shan)(shan)(shan)屬于永(yong)川轄(xia)地，男石(shi)(shi)(shi)筍(sun)(sun)山(shan)(shan)(shan)屬江津轄(xia)地，平(ping)均海拔約700余米(mi)，山(shan)(shan)(shan)中(zhong)(zhong)青(qing)巒疊翠，云霧繚(liao)繞，植(zhi)被茂密(mi)，路徑險峻(jun)，景(jing)色迷人(ren)，景(jing)區(qu)有(you)佛寺(si)、道觀、城墻、城門等(deng)遺跡，又有(you)鐵(tie)拐李(li)坐化臺，餓殍石(shi)(shi)(shi)等(deng)景(jing)點，山(shan)(shan)(shan)澗(jian)清(qing)泉湖泊與綠蔭(yin)相印生(sheng)輝，石(shi)(shi)(shi)筍(sun)(sun)山(shan)(shan)(shan)有(you)珍稀動植(zhi)物及(ji)名(ming)貴(gui)藥材(cai)等(deng)1000余種(zhong)，在80年代末的(de)石(shi)(shi)(shi)筍(sun)(sun)山(shan)(shan)(shan)溪流(liu)中(zhong)(zhong)，當地居民及(ji)旅游者曾經(jing)多次拾(shi)到數十枚藍寶石(shi)(shi)(shi)、紅寶石(shi)(shi)(shi)礦(kuang)（剛玉(yu)），足見石(shi)(shi)(shi)筍(sun)(sun)山(shan)(shan)(shan)有(you)著豐富(fu)的(de)地下礦(kuang)產資源，唐代詩人(ren)劉禹錫在陋室(shi)銘中(zhong)(zhong)寫(xie)道：“山(shan)(shan)(shan)不在高、有(you)仙(xian)則名(ming)”就是因為(wei)鐵(tie)拐李(li)在此(ci)修道成(cheng)仙(xian)，石(shi)(shi)(shi)筍(sun)(sun)山(shan)(shan)(shan)也(ye)是休(xiu)閑(xian)旅游及(ji)自駕游的(de)最佳(jia)去(qu)處。

景點景觀

石筍山湖(hu)光山色美(mei)不勝舉。美(mei)麗的孔(kong)雀湖(hu)湖(hu)水(shui)湛藍，宛如一顆璀璨的藍寶石，鑲嵌在(zai)奇峰秀谷的密林叢(cong)中。微風吹皺，一泓湖(hu)水(shui)波(bo)光粼粼，沁人(ren)心脾(pi)的愜意，最(zui)引(yin)人(ren)注(zhu)目(mu)的屬(shu)尖腦殼峰。

大自然(ran)的(de)鬼斧神工雕刻出(chu)無數生動的(de)“石雕像(xiang)”。鐵拐李坐化臺，餓殍石等(deng)景點“鱷魚石”虎視(shi)眈眈，惟妙惟肖；“大圣石”神態益真，纖毫畢現。扼(e)守雄關隘(ai)口的(de)古(gu)寨(zhai)門(men)雄姿猶存，頹垣斷壁的(de)古(gu)寨(zhai)墻(qiang)隱(yin)隱(yin)可見，給石筍山(shan)增添了無數神秘色彩。

石(shi)筍山(shan)(shan)(shan)(shan)景(jing)(jing)點密集，步移景(jing)(jing)異，美(mei)(mei)輪美(mei)(mei)奐(huan)，是(shi)自(zi)然(ran)景(jing)(jing)觀(guan)與人文景(jing)(jing)觀(guan)的完(wan)美(mei)(mei)統(tong)一體。而宗教文化是(shi)石(shi)筍山(shan)(shan)(shan)(shan)人文景(jing)(jing)觀(guan)的主(zhu)體。石(shi)筍山(shan)(shan)(shan)(shan)有大小(xiao)道觀(guan)多處(chu)，鐵拐(guai)李坐化臺，餓(e)殍石(shi)等景(jing)(jing)點，大小(xiao)不(bu)(bu)一的神像無數。“臨山(shan)(shan)(shan)(shan)已諦金鐘響(xiang)，入觀(guan)先聞玉爐香(xiang)”，各道觀(guan)終年香(xiang)火不(bu)(bu)斷(duan)。

雄(xiong)(xiong)峰因山(shan)勢雄(xiong)(xiong)偉粗獷、巍峨雄(xiong)(xiong)壯，故而得名雄(xiong)(xiong)石筍。雄(xiong)(xiong)石筍四周盡(jin)(jin)皆怪石峭(qiao)壁(bi)，地勢極盡(jin)(jin)險(xian)峻。登上頂(ding)峰，猶(you)如人(ren)行(xing)云中(zhong)，湖光山(shan)色(se)盡(jin)(jin)收眼底。峰頂(ding)建有觀音(yin)殿，世(shi)事滄桑，寺廟(miao)曾數度被毀，后又(you)幾經修(xiu)復(fu)，殿內觀世(shi)音(yin)端坐于蓮(lian)臺，面含微笑，靜(jing)觀我世(shi)嗡。古老的傳說，神秘的氣氛(fen)歷來都是(shi)游人(ren)登山(shan)踏青的好去(qu)處。每逢(feng)農歷2月19、6月19、9月19觀音(yin)生日之際，前(qian)往(wang)燒(shao)香朝拜(bai)的善男信女更(geng)是(shi)絡繹不絕(jue)，熱鬧非凡。在觀音(yin)殿后山(shan)還有一僅數平方米的微型玉皇殿及南(nan)天門(men)。

雄峰(feng)與雌峰(feng)遙相呼應，山(shan)(shan)(shan)勢纖巧秀麗(li)，也更(geng)為險峻，要(yao)攀上(shang)雄峰(feng)，只(zhi)有(you)(you)一條石(shi)徑小道可(ke)(ke)攀，因山(shan)(shan)(shan)勢陡(dou)峭，拾級(ji)而上(shang)時(shi)令人心(xin)驚目眩。峰(feng)頂(ding)建有(you)(you)一座(zuo)老(lao)君廟，廟與山(shan)(shan)(shan)石(shi)相融，非常奇特。立于峰(feng)頂(ding)，平疇千里，東可(ke)(ke)望長江(jiang)天際(ji)流，南(nan)可(ke)(ke)觀霧海縹緲的云霧峰(feng)，西可(ke)(ke)與雌峰(feng)“竊竊私(si)語(yu)”，北(bei)可(ke)(ke)觀山(shan)(shan)(shan)巒疊嶂。雄峰(feng)又(you)有(you)(you)“筍立玉(yu)屏”之美譽。

山(shan)澗芳(fang)草萋萋，有廟(miao)陰寺(si)(si)、九(jiu)龍寺(si)(si)、彌沱寺(si)(si)、寶峰(feng)寺(si)(si)，并與(yu)大(da)佛(fo)(fo)寺(si)(si)、千佛(fo)(fo)寺(si)(si)、護國寺(si)(si)相連，壯觀雄(xiong)奇。還(huan)有佛(fo)(fo)觀寺(si)(si)、大(da)興寺(si)(si)、壁佛(fo)(fo)寺(si)(si)、老(lao)君庵(an)掩隱在青(qing)松翠柏之中。石(shi)筍山(shan)以(yi)東，有磨峽口(kou)。淙(cong)淙(cong)清泉自峽口(kou)從左(zuo)右兩側直(zhi)瀉而下，分水處呈人字形，故曰(yue)“人字水”。人頭即(ji)是(shi)寬闊的人工湖，蓄(xu)水量達30余萬(wan)立方(fang)米(mi)；黑炭溝因儲煤量大(da)而得名，自北向南延伸，兩側高山(shan)筆立形成一條幽深的天(tian)然(ran)(ran)(ran)峽谷。溝內高大(da)寬敞的天(tian)然(ran)(ran)(ran)巖洞可納數(shu)百人。有數(shu)里森林長廊，兩側樹枝向中間伸長重疊覆蓋(gai)難以(yi)直(zhi)觀上空。還(huan)有迷人的100畝(mu)天(tian)然(ran)(ran)(ran)湖，游人可泛舟覽景，愜意悠閑，猶如在仙境(jing)中漫游。明工部尚書江淵有詩為證：“巖峣玉筍插(cha)云(yun)天(tian)，萬(wan)丈丹梯未可緣。屹起數(shu)峰(feng)高拔地，孤撐一柱上擎天(tian)。盤根廻(hui)出(chu)鳴(ming)蒙外，落籜原(yuan)從造化(hua)先。擬駕(jia)飚輪凌絕(jue)頂，徐(xu)看滄(cang)海變(bian)桑田。

三教寺

慈航殿與三教寺一(yi)墻之(zhi)隔(ge)，殿內供奉著千手千眼觀音和彌(mi)勒佛祖(zu)造(zao)(zao)像。造(zao)(zao)像栩(xu)栩(xu)如生，惟妙惟肖，進入殿內，給人一(yi)種慈善的感覺(jue)。

三(san)教(jiao)寺(si)始(shi)建(jian)于清代，位于女石筍山(shan)西北腰(yao)，倚山(shan)修建(jian)，氣勢雄偉。寺(si)內(nei)供(gong)奉孔(kong)子(zi)、佛(fo)祖及太上老君塑(su)像(xiang)—即儒、佛(fo)、道(dao)三(san)教(jiao)劉供(gong)，故而(er)名曰：三(san)教(jiao)寺(si)。寺(si)廟內(nei)同時還供(gong)有數(shu)十尊(zun)其它佛(fo)像(xiang)。各(ge)像(xiang)栩栩如生、巧奪天(tian)工(gong)，猶如天(tian)然。

栩栩如生的鱷魚(yu)石虎視眈眈，惟妙惟肖(xiao)，似張開的魚(yu)盆(pen)大(da)口，無不令人感嘆大(da)自然的鬼斧神工(gong)。

大(da)圣像神(shen)態(tai)益真，纖毫(hao)畢現，儼(yan)然一座守護神(shen)，遙望蒼莽大(da)地(di)。

孔雀湖

美麗的(de)孔(kong)雀湖長約100余(yu)米，湖水湛(zhan)藍(lan)，清(qing)澈見底，宛如一(yi)顆璀璨的(de)藍(lan)寶(bao)石，鑲嵌在奇峰秀谷的(de)密林叢中，微(wei)風吹(chui)皺，一(yi)泓(hong)湖水波光(guang)粼(lin)粼(lin)，沁人心脾的(de)愜意。

相傳大寨(zhai)建(jian)于明清時期，用于抵制外(wai)強，后有損(sun)壞，重建(jian)于清同(tong)治年間(jian)。

初春時節，梨花(hua)(hua)、李(li)花(hua)(hua)、桃(tao)花(hua)(hua)、菜子花(hua)(hua)滿(man)山遍(bian)野，競相爭(zheng)放，滿(man)園(yuan)春色，清(qing)香撲鼻(bi)，嚴(yan)然花(hua)(hua)的海洋，故稱百(bai)花(hua)(hua)園(yuan)。百(bai)花(hua)(hua)齊放，添了(le)幾許嫵媚。相傳此地為一位厭(yan)世(shi)學(xue)士代無裔(yi)隱居之所(suo)，辦私(si)塾、收門徒，其時臺(tai)灣巡撫(fu)黃開基(ji)就曾因此入私(si)塾于百(bai)花(hua)(hua)園(yuan)。

斜陽西去，天際(ji)邊金云涌動，火燒(shao)云層層疊疊，不禁使人(ren)想起(qi)“殘陽如血”、“夕(xi)陽無限好”的詩句來。天光云影、晚霞夕(xi)照，令(ling)人(ren)心潮澎湃。云影夕(xi)照

天光(guang)云影、晚(wan)霞夕(xi)照，更是詭(gui)異莫測，幻化神(shen)奇。輕(qing)籠縵紗，彩(cai)云飛(fei)渡的(de)氣勢，令(ling)人神(shen)往。賞天光(guang)云影可得美的(de)享受(shou)與藝術的(de)熏陶(tao)，獲得靈性與哲理的(de)情(qing)思。

云海

石筍山云(yun)海，不(bu)光有(you)海的(de)壯闊，更有(you)神奇縹(piao)緲(miao)、變幻莫測的(de)景象。云(yun)海，如(ru)絮般覆蓋淺山原(yuan)野，似(si)近在(zai)咫尺(chi)，又(you)遠在(zai)天涯(ya)。“欲向青(qing)天數花朵，九(jiu)百九(jiu)十九(jiu)芙蓉”，那白云(yun)令人心曠神怡，富有(you)詩情畫意。

實用信息

交通

公共汽車

永川--------柏(bo)林 早晨6：20 上午(wu)(wu)：9：30 下(xia)午(wu)(wu)：2：40

柏林(lin)--------永川 早晨(chen)7：40 上午：11：00 下午：4:20

重慶（陳家坪）——石門（過(guo)永安），早上7：:20，下(xia)午16:40

石(shi)門（永安(an)）——重慶（陳家坪），早上(shang)5:30，下午(wu)14:00

重(zhong)慶——朱楊溪（永安）

石門——朱楊溪（永安）

自駕游

重慶——江津——德感(gan)——油(you)溪——吳市——永安(an)——石筍山(shan)