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歷史沿革

武則天之母楊氏死于唐高(gao)宗咸亨元年（670年）九月，年92歲。初(chu)贈晉國夫(fu)人，以(yi)王妃(fei)禮(li)埋葬于咸陽洪瀆(du)塬上，稱(cheng)楊氏墓，墓園及石刻一如舊(jiu)制(zhi)。

其(qi)后(hou)，為了政治需要，唐睿(rui)宗永昌元年（689年），武(wu)則(ze)天距(ju)登上帝位(wei)僅咫尺之遙(yao)，為抬高(gao)身價(jia)，追(zhui)尊(zun)(zun)其(qi)父為“忠(zhong)孝太皇(huang)”，母楊氏(shi)(shi)也被尊(zun)(zun)為“忠(zhong)孝太后(hou)”，楊氏(shi)(shi)墓改(gai)稱“順義陵(ling)”。武(wu)則(ze)天正式稱帝后(hou)，為了和(he)自己的地位(wei)相稱，于天圣二年（691年）追(zhui)尊(zun)(zun)楊氏(shi)(shi)為“孝明高(gao)皇(huang)后(hou)”，改(gai)其(qi)陵(ling)為“順陵(ling)”。

隨著楊(yang)氏身份(fen)的(de)不(bu)斷改(gai)變，武(wu)則天對陵(ling)園屢屢進行擴建(jian)。最后的(de)陵(ling)園面積(ji)從83070平方米擴大到(dao)1094624平方米，增加了12倍，居然超過唐(tang)朝開國皇(huang)帝唐(tang)高祖的(de)獻(xian)陵(ling)面積(ji)（554510平方米）近乎一(yi)倍。

長安二年（702年）正月，奉武則(ze)天之命，一通由楊(yang)氏的(de)(de)孫(sun)子、梁王武三思撰文，外孫(sun)、相王李旦(dan)（即后(hou)來的(de)(de)唐睿宗）書(shu)丹的(de)(de)《大周(zhou)無(wu)上(shang)孝明高皇后(hou)碑(bei)(bei)》（又稱《順陵(ling)碑(bei)(bei)》），立于順陵(ling)南門(men)的(de)(de)司馬道(dao)旁。這通高約10米(mi)的(de)(de)巨(ju)碑(bei)(bei)，全文4300字，刻字方正規范(fan)，間有篆隸，字跡(ji)娟秀俊美，其中還有武則(ze)天新造字16個，是(shi)唐初的(de)(de)一通名碑(bei)(bei)。

同時，武則天還下(xia)令，征集天下(xia)的(de)能工(gong)巧(qiao)匠，精選石料，僭越先朝帝陵(ling)(ling)(ling)的(de)制(zhi)度，超標準地(di)為(wei)順(shun)陵(ling)(ling)(ling)雕造了(le)多尊(zun)巨型石刻(ke)。不(bu)(bu)過，順(shun)陵(ling)(ling)(ling)的(de)墓主楊(yang)氏畢竟不(bu)(bu)是真(zhen)的(de)帝王之后，所以(yi)不(bu)(bu)但(dan)不(bu)(bu)為(wei)世人所承認，還成(cheng)了(le)李(li)唐后代泄(xie)憤的(de)場所。開(kai)元(yuan)元(yuan)年(nian)（713年(nian)），剛登(deng)上帝位的(de)唐玄宗即(ji)下(xia)詔(zhao)削去(qu)楊(yang)氏的(de)孝明高(gao)皇(huang)(huang)后稱(cheng)號(hao)，仍稱(cheng)太原王妃(fei)(fei)，十分明確地(di)將(jiang)順(shun)陵(ling)(ling)(ling)改稱(cheng)王妃(fei)(fei)墓，順(shun)陵(ling)(ling)(ling)之名也(ye)不(bu)(bu)復(fu)存在。順(shun)陵(ling)(ling)(ling)雖然不(bu)(bu)是帝陵(ling)(ling)(ling)，但(dan)它是唐代規模最大(da)、級別最高(gao)的(de)一處皇(huang)(huang)家(jia)外(wai)戚陵(ling)(ling)(ling)園，石刻(ke)氣(qi)勢雄(xiong)偉，在唐代陵(ling)(ling)(ling)墓中最為(wei)杰出(chu)。

順陵分三次修建而成：

第(di)一(yi)階段，太(tai)(tai)(tai)原(yuan)(yuan)王(wang)妃墓(mu)時(shi)期。唐高宗(zong)咸亨(heng)元年（670年）八月二(er)日，楊氏卒，武(wu)則天為皇后(hou)，參(can)與(yu)政(zheng)事，追封楊氏為太(tai)(tai)(tai)原(yuan)(yuan)王(wang)妃，稱(cheng)楊氏墓(mu)為“太(tai)(tai)(tai)原(yuan)(yuan)王(wang)妃園寢(qin)”或(huo)“太(tai)(tai)(tai)原(yuan)(yuan)王(wang)妃墓(mu)”。覆斗形的墓(mu)葬封土前，列(lie)置了1通石(shi)(shi)碑、1對(dui)石(shi)(shi)柱、2對(dui)石(shi)(shi)虎、2對(dui)石(shi)(shi)羊、1對(dui)石(shi)(shi)人，共(gong)13件石(shi)(shi)刻，陵園規模相(xiang)當于(yu)今天見到的內城。

第二階段(duan)，順義(yi)陵(ling)時期。唐睿宗文(wen)明元年（684年），高宗病死后(hou)(hou)的第二年，武則天獨(du)掌大(da)權，追(zhui)封楊氏為魏王(wang)妃、忠(zhong)孝太(tai)后(hou)(hou)，改太(tai)原王(wang)妃墓為“順義(yi)陵(ling)”，并對順義(yi)陵(ling)進(jin)行了(le)大(da)規模的擴(kuo)建(jian)工程(cheng)。在(zai)陵(ling)園四周修建(jian)了(le)陵(ling)墻，在(zai)南門內(nei)側列(lie)置了(le)8對石人，共計(ji)16件石刻。

第三階(jie)段(duan)，順(shun)陵(ling)時期。天圣(sheng)二年（691年），武則(ze)天追(zhui)尊楊氏為孝明高皇(huang)后，陵(ling)名為“順(shun)陵(ling)”。在內城陵(ling)墻之(zhi)外(wai)，列置了(le)大型(xing)的(de)石(shi)(shi)(shi)雕造像多對(dui)，其中(zhong)包括南門(men)(men)的(de)1通石(shi)(shi)(shi)碑、1對(dui)石(shi)(shi)(shi)柱(zhu)、1對(dui)獨角獸(shou)、3對(dui)石(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)、1對(dui)石(shi)(shi)(shi)走獅(shi)，東(dong)門(men)(men)的(de)1對(dui)石(shi)(shi)(shi)蹲(dun)獅(shi)，西門(men)(men)的(de)1對(dui)石(shi)(shi)(shi)蹲(dun)獅(shi)，北門(men)(men)的(de)1對(dui)石(shi)(shi)(shi)蹲(dun)獅(shi)、3對(dui)石(shi)(shi)(shi)馬及3對(dui)牽馬人(ren)(ren)，共計31件石(shi)(shi)(shi)刻。還在南門(men)(men)神道外(wai)建造了(le)兩個大型(xing)的(de)長方形乳闕，使其在制度上更加完善。

順陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)從唐高(gao)宗(zong)咸亨元年（670年）最(zui)初(chu)營(ying)建(jian)開始，至長安(an)二年（702年）順陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)碑(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)設(she)(she)置(zhi)才最(zui)后完成，歷經太原(yuan)王(wang)妃(fei)墓(mu)(mu)、順義陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)、順陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)三個階(jie)段，其(qi)修(xiu)造(zao)與(yu)(yu)(yu)擴建(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)間(jian)長達32年之久(jiu)，最(zui)終(zhong)形成了規模(mo)宏大、布(bu)局嚴(yan)整的(de)(de)(de)(de)(de)順陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)園(yuan)(yuan)。石(shi)虎和石(shi)獅(shi)同(tong)時(shi)出現在(zai)(zai)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)墓(mu)(mu)之前，在(zai)(zai)看似矛盾(dun)的(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)刻組(zu)合與(yu)(yu)(yu)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)墓(mu)(mu)制度面(mian)(mian)前，實則(ze)反映了順陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)營(ying)建(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)不同(tong)階(jie)段和武則(ze)天(tian)政(zheng)治地(di)位(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)逐步提高(gao)與(yu)(yu)(yu)變(bian)化(hua) 。武則(ze)天(tian)在(zai)(zai)制定和推行自己一系(xi)列治國(guo)綱領的(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)時(shi)，著手順陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)園(yuan)(yuan)寢的(de)(de)(de)(de)(de)擴建(jian)工(gong)程，以抬高(gao)楊(yang)氏的(de)(de)(de)(de)(de)身份(fen)地(di)位(wei)。擴建(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)園(yuan)(yuan)為外城，擴建(jian)后陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)園(yuan)(yuan)面(mian)(mian)積是(shi)(shi)初(chu)葬園(yuan)(yuan)寢的(de)(de)(de)(de)(de)100多(duo)倍。通常認為帝王(wang)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)寢是(shi)(shi)按(an)照(zhao)帝王(wang)生(sheng)前居(ju)住(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)宮(gong)(gong)廷格(ge)局來設(she)(she)計(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)，但順陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)并不是(shi)(shi)據楊(yang)氏生(sheng)前所居(ju)住(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)宮(gong)(gong)廷規格(ge)來布(bu)局，而是(shi)(shi)按(an)照(zhao)武則(ze)天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)思路構想的(de)(de)(de)(de)(de)，在(zai)(zai)外觀(guan)上大致承襲(xi)了唐初(chu)以來封建(jian)帝王(wang)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)寢的(de)(de)(de)(de)(de)形制，但賦予了新的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)涵(han)，陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)墓(mu)(mu)從象征到(dao)體像(xiang)，體現出與(yu)(yu)(yu)易圖的(de)(de)(de)(de)(de)對應或演繹(yi)關系(xi)。如陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)墓(mu)(mu)位(wei)于內(nei)城北部略偏西的(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)因，主(zhu)要與(yu)(yu)(yu)九(jiu)宮(gong)(gong)八卦中的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)位(wei)有關，在(zai)(zai)九(jiu)宮(gong)(gong)中的(de)(de)(de)(de)(de)乾六宮(gong)(gong)位(wei)置(zhi)，避開了天(tian)盤(pan)、人(ren)盤(pan)的(de)(de)(de)(de)(de)遮蓋(gai)，符合至高(gao)無上的(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)則(ze)。

順(shun)陵有一(yi)座陪葬墓，是楊氏孫武三(san)(san)思(si)墓，在順(shun)陵附近曾(ceng)(ceng)出土過(guo)武三(san)(san)思(si)的鎮墓石一(yi)方(fang)。然武三(san)(san)思(si)在唐睿(rui)宗時曾(ceng)(ceng)“剖棺(guan)戮尸”，墓也被掘(jue)，出土鎮墓石的地點并不見得真是武三(san)(san)思(si)墓址(zhi)。

陵園格局

順(shun)陵的平面布(bu)局，按(an)照建造(zao)的先(xian)后順(shun)序，從里向外(wai)形成了三重布(bu)局。

陵(ling)園中(zhong)心的(de)(de)(de)封土(tu)(tu)為第(di)一重(zhong)，以(yi)封土(tu)(tu)周圍的(de)(de)(de)陵(ling)墻形(xing)成的(de)(de)(de)內城為第(di)二重(zhong)，以(yi)4對石獅(shi)象(xiang)征(zheng)的(de)(de)(de)四門形(xing)成的(de)(de)(de)外城為第(di)三(san)(san)重(zhong)。三(san)(san)重(zhong)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)布(bu)局(ju)，其中(zhong)軸線(xian)(xian)不相(xiang)重(zhong)合，這也(ye)從建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)學上(shang)驗(yan)證了(le)這三(san)(san)重(zhong)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)不是同時修建(jian)的(de)(de)(de)，因(yin)為中(zhong)國古代傳統(tong)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)是講(jiang)究對稱布(bu)局(ju)的(de)(de)(de)，很(hen)難想象(xiang)一次建(jian)成的(de)(de)(de)順陵(ling)會(hui)有三(san)(san)條不同的(de)(de)(de)中(zhong)軸線(xian)(xian)，而石刻的(de)(de)(de)體量、造(zao)型、雕(diao)刻技法等方面也(ye)呈現出較大的(de)(de)(de)不同。

1．第(di)一重：封土(tu)。封土(tu)和封土(tu)前的(de)(de)石刻(ke)，構成了順(shun)陵(ling)(ling)陵(ling)(ling)園(yuan)最核心的(de)(de)區域。在順(shun)陵(ling)(ling)營建之初，這就是順(shun)陵(ling)(ling)陵(ling)(ling)園(yuan)的(de)(de)全(quan)部內容。

同時期(qi)的(de)建造(zao)物形成(cheng)同一條中(zhong)(zhong)(zhong)軸(zhou)(zhou)線(xian)，不(bu)同時期(qi)的(de)建造(zao)物形成(cheng)不(bu)同的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)軸(zhou)(zhou)線(xian)。遵從這一原則，以(yi)封土幾(ji)何中(zhong)(zhong)(zhong)心與封土前5對石刻連線(xian)的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)點形成(cheng)一條中(zhong)(zhong)(zhong)軸(zhou)(zhou)線(xian)（1軸(zhou)(zhou)），也是整個順(shun)陵陵園形成(cheng)最早的(de)一條軸(zhou)(zhou)線(xian)。

覆斗形的封(feng)土(tu)(tu)(tu)符合(he)楊氏(shi)埋葬時的身份，“以王禮葬咸陽”；封(feng)土(tu)(tu)(tu)前對(dui)稱(cheng)列置的石刻，組合(he)完整，與封(feng)土(tu)(tu)(tu)渾然一體，應為(wei)一次性(xing)營建的產物。

2．第二重：內城。內城主要是指以(yi)(yi)陵墻形成的一(yi)個(ge)封閉性(xing)的空間(jian)，陵墻上(shang)的建筑設施還有4個(ge)角(jiao)闕以(yi)(yi)及南門門址兩(liang)(liang)側的兩(liang)(liang)個(ge)門闕。此外(wai)，還包括南門內側的8對石(shi)人。

順(shun)陵(ling)以內城(cheng)南門及8對(dui)石人(ren)建(jian)(jian)立(li)內城(cheng)南北軸(zhou)線，此為(wei)順(shun)陵(ling)第二次營(ying)建(jian)(jian)的產物（2軸(zhou)）。此時順(shun)陵(ling)已(yi)“號墓為(wei)陵(ling)”，墓主身份地位也得(de)到(dao)了(le)很大的提高，為(wei)了(le)與墓主的身份、陵(ling)墓的稱謂相(xiang)符合，建(jian)(jian)立(li)內城(cheng)陵(ling)墻(qiang)，建(jian)(jian)造(zao)司馬道，雕刻新的石刻也就必不可(ke)少。陵(ling)墻(qiang)的建(jian)(jian)造(zao)，使陵(ling)園的規模有(you)所擴(kuo)大，在空間上也形成(cheng)了(le)一個封閉的整體。

從封(feng)土、封(feng)土前(qian)石(shi)(shi)(shi)刻(ke)、內(nei)(nei)城(cheng)(cheng)陵墻(qiang)和陵墻(qiang)南門(men)內(nei)(nei)石(shi)(shi)(shi)刻(ke)的布局來看，封(feng)土與封(feng)土前(qian)石(shi)(shi)(shi)刻(ke)形成(cheng)一條中軸(zhou)線，內(nei)(nei)城(cheng)(cheng)南門(men)和南門(men)內(nei)(nei)石(shi)(shi)(shi)刻(ke)形成(cheng)另一條中軸(zhou)線，兩者的差距較大(da)，所以，將(jiang)內(nei)(nei)城(cheng)(cheng)陵墻(qiang)和南門(men)內(nei)(nei)石(shi)(shi)(shi)刻(ke)歸于第(di)二次建造較為合理(li)。

3．第三重：外城。

外(wai)城的(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)在(zai)，是(shi)以陵園外(wai)側的(de)(de)(de)(de)(de)4對石獅(shi)象征(zheng)(zheng)性(xing)地體現出來的(de)(de)(de)(de)(de)，因為石獅(shi)一般位于大門之外(wai)，所以4對石獅(shi)應位于4個(ge)大門之外(wai)，但順陵實際上并不(bu)存(cun)在(zai)這樣的(de)(de)(de)(de)(de)4個(ge)大門，甚至連圍墻也不(bu)存(cun)在(zai)，所以外(wai)城的(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)在(zai)僅是(shi)象征(zheng)(zheng)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)。但在(zai)南(nan)(nan)神道南(nan)(nan)端，卻(que)有(you)兩個(ge)高大的(de)(de)(de)(de)(de)乳闕，標志著陵園的(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)南(nan)(nan)端。

順陵(ling)以1對獨(du)角獸(shou)、1對石(shi)走獅(shi)(shi)連線中(zhong)點建立司馬(ma)道軸(zhou)線，因為獨(du)角獸(shou)與石(shi)走獅(shi)(shi)、乳(ru)闕以及北門外(wai)的(de)(de)石(shi)蹲獅(shi)(shi)、石(shi)馬(ma)都是同時期的(de)(de)石(shi)刻，這條軸(zhou)線向北延伸，必然貫通整個陵(ling)園的(de)(de)南北。

外城以(yi)四對(dui)石獅象征大門，以(yi)一對(dui)乳闕為(wei)神道南端的標志(zhi)，以(yi)分布勻(yun)稱的大型(xing)石刻(ke)為(wei)主要內(nei)容，形成規模(mo)宏(hong)大的分布格(ge)局(ju)。

主陵

順陵(ling)雖(sui)然也稱“陵(ling)”，但不(bu)是因山為陵(ling)，不(bu)甚雄偉，與占據山峰的渭(wei)北18座唐代帝王陵(ling)比較，則大為遜色。陵(ling)墓(mu)位(wei)于內城北部略偏(pian)西(xi)，方錐形(xing)陵(ling)丘高(gao)12.6米(mi)，底部平面呈正方形(xing)，每邊長(chang)(chang)48.5米(mi)，高(gao)12.6米(mi)。底部周長(chang)(chang)186米(mi)。經(jing)探測，墓(mu)道(dao)呈斜坡(po)形(xing)，長(chang)(chang)28.5米(mi)，寬(kuan)2米(mi)。墓(mu)道(dao)兩(liang)壁用(yong)石灰粉刷(shua)，繪有壁畫。

陵園

唐順陵是(shi)中(zhong)國現存(cun)風貌最完整的(de)(de)古陵園(yuan)之一(yi)，陵園(yuan)平(ping)面(mian)(mian)略呈長方形(xing)，占地(di)面(mian)(mian)面(mian)(mian)積(ji)110萬平(ping)方米(mi)(mi)，有內(nei)城(cheng)(cheng)(cheng)和外(wai)(wai)城(cheng)(cheng)(cheng)。外(wai)(wai)城(cheng)(cheng)(cheng)南(nan)(nan)(nan)北(bei)(bei)長1264米(mi)(mi)，東西(xi)寬866米(mi)(mi)，南(nan)(nan)(nan)面(mian)(mian)正門并列(lie)兩(liang)個土(tu)闕，相距50米(mi)(mi)。外(wai)(wai)城(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)墻早已傾圮，惟四(si)門遺址(zhi)仍存(cun)。內(nei)城(cheng)(cheng)(cheng)亦(yi)稱(cheng)皇城(cheng)(cheng)(cheng)，位于外(wai)(wai)城(cheng)(cheng)(cheng)偏北(bei)(bei)部，南(nan)(nan)(nan)墻長300米(mi)(mi)，東墻長298米(mi)(mi)，西(xi)墻長294米(mi)(mi)，北(bei)(bei)墻長282米(mi)(mi)，基本上是(shi)正方形(xing)。南(nan)(nan)(nan)墻中(zhong)段有相對(dui)兩(liang)個土(tu)闕，相距22米(mi)(mi)，高的(de)(de)5.8米(mi)(mi)，系內(nei)城(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)南(nan)(nan)(nan)門遺址(zhi)。城(cheng)(cheng)(cheng)墻系夯土(tu)筑成，寬1.9～2.2米(mi)(mi)。順陵有南(nan)(nan)(nan)北(bei)(bei)東西(xi)四(si)門，都(dou)遺留有精美的(de)(de)石(shi)刻(ke)，成為唐陵石(shi)刻(ke)中(zhong)最精美最出(chu)色者，代表(biao)了唐代石(shi)刻(ke)藝(yi)術的(de)(de)較高水平(ping)。

石刻

順陵是唐(tang)代(dai)最有代(dai)表性的陵園之一，最引入(ru)注目的，是其地(di)面(mian)遺存的豐富(fu)精美(mei)的石(shi)刻群。

順(shun)陵石刻形(xing)體(ti)高(gao)大，姿態(tai)生動，異常雄健，制作精美，可謂唐(tang)陵石刻之冠。園內(nei)現(xian)存石刻34件，多數列置陵前。內(nei)城南門內(nei)現(xian)存石人13尊，石羊3件；內(nei)城南門外現(xian)存走獅、天祿各一對。

外城東(dong)、西、北(bei)三(san)門(men)各(ge)有(you)蹲(dun)獅一對(dui)，北(bei)門(men)外原有(you)石(shi)馬(ma)三(san)對(dui)，現已(yi)殘缺。

石刻均由整塊青石雕(diao)刻而成，形象逼真，姿態生動。石座(zuo)的四(si)周有(you)線雕(diao)花紋，以(yi)陵(ling)前的天祿和走獅尤為(wei)(wei)精湛(zhan)，造(zao)型雄(xiong)(xiong)偉，體積世巨大，均為(wei)(wei)一整塊石頭雕(diao)刻，雕(diao)工(gong)細膩，厚樸雄(xiong)(xiong)健(jian)，為(wei)(wei)稀有(you)藝術(shu)品，具有(you)很(hen)高(gao)的藝術(shu)欣賞(shang)價(jia)值(zhi)，被譽為(wei)(wei)唐陵(ling)石刻之冠。

華表

據(ju)文(wen)獻(xian)記載(zai)，最初的(de)華表是木質的(de)，是古代帝王(wang)用(yong)來接(jie)忠(zhong)納諫的(de)象征。

華表(biao)用(yong)之于墓(mu)冢的(de)標志從(cong)戰國時期開始(shi)(shi)，帝陵(ling)前置華表(biao)始(shi)(shi)自南朝，華表(biao)列置于帝陵(ling)之前，其意(yi)義(yi)是(shi)作為帝陵(ling)的(de)標志，體現皇帝虛心納諫，了(le)解民(min)情(qing)，同時也襯(chen)托了(le)帝陵(ling)氣勢更加壯(zhuang)觀。

順陵華表位于乳臺闕址北，麒麟南中間，神道最南端兩(liang)側。

華表由石(shi)座(zuo)礎石(shi)，柱(zhu)(zhu)(zhu)身和柱(zhu)(zhu)(zhu)頂(ding)三部(bu)分組(zu)成。經勘(kan)探(tan)獲知東(dong)側(ce)華表僅(jin)存(cun)華表柱(zhu)(zhu)(zhu)頂(ding)和華表石(shi)座(zuo)礎石(shi)。華表石(shi)座(zuo)礎石(shi)在距(ju)現存(cun)華表頂(ding)西北7米左右地(di)下深1.2米處(chu)。在勘(kan)探(tan)過程(cheng)中(zhong)還發現有柱(zhu)(zhu)(zhu)身碎片(pian)，有一(yi)片(pian)上還有線刻(ke)花紋。西側(ce)地(di)面無殘(can)存(cun)財下未勘(kan)探(tan)情況(kuang)不詳，東(dong)側(ce)地(di)面現存(cun)華表柱(zhu)(zhu)(zhu)頂(ding)高(gao)1.8米，最上的(de)是寶珠由仰蓮盆，覆(fu)蓮置(zhi)于八棱面臺盤上，臺盤中(zhong)部(bu)鑿(zao)有圓形榫(sun)槽(cao)，原置(zhi)于柱(zhu)(zhu)(zhu)身之(zhi)上，順陵(ling)華表柱(zhu)(zhu)(zhu)頂(ding)是目(mu)前(qian)發現保護最完好(hao)的(de)一(yi)件華表柱(zhu)(zhu)(zhu)頂(ding)。

石天祿

天祿(lu)像(xiang)昂首(shou)端(duan)立，神(shen)態鎮靜(jing)而威猛。肩部和(he)前腿(tui)兩邊相接處長(chang)有雙(shuang)翅，翅上刻(ke)卷(juan)紋。四肢(zhi)雄健，長(chang)尾拖(tuo)地。《漢書》稱(cheng)此獸為(wei)“獬豸”。郭(guo)璞注引張(zhang)輯語(yu)云：“獬豸似鹿而生(sheng)一角(jiao)。人君(jun)刑罰得(de)中(zhong)，則生(sheng)于朝廷，主觸不直者。”唐陵多此石刻(ke)，而以(yi)順(shun)陵所刻(ke)形體(ti)最(zui)大、最(zui)為(wei)生(sheng)動(dong)。順(shun)陵天祿(lu)共1對(dui)，位于陵前神(shen)道兩側。

天(tian)祿為(wei)瑞(rui)獸(shou)，其形(xing)狀頭(tou)似鹿(lu)(lu)(lu)，一名“天(tian)鹿(lu)(lu)(lu)”。又(you)因頭(tou)長一角，俗稱“獨角獸(shou)”。身(shen)似牛(niu)，足為(wei)馬蹄，垂尾與座連線，并長有雙(shuang)(shuang)翅，這是一種想像中的(de)鹿(lu)(lu)(lu)的(de)變形(xing)，可能取(qu)祿（鹿(lu)(lu)(lu)）的(de)吉祥(xiang)之(zhi)意雕刻的(de)形(xing)象。一些學者認為(wei)，鹿(lu)(lu)(lu)是一種吉祥(xiang)的(de)動物，換(huan)(huan)上牛(niu)身(shen)，取(qu)其忠(zhong)厚善良，勤懇不(bu)怠；換(huan)(huan)上馬蹄，使(shi)之(zhi)日行千里，夜走八百(bai)；再增添雙(shuang)(shuang)翼，能凌空(kong)而起，飛向任何(he)一個(ge)地方，因此天(tian)祿是守護(hu)陵園(yuan)最(zui)理(li)想的(de)神獸(shou)。

順陵的(de)(de)兩只天祿石刻(ke)(ke)為圓(yuan)雕(diao)。身高連底座為4.5米(mi)，長(chang)4.2米(mi)，寬1.9米(mi)。體(ti)(ti)積(ji)(ji)之大(da)，腹(fu)下可容納幾個人。形體(ti)(ti)高大(da)，結構夸張，對于頭部和雙翅的(de)(de)雕(diao)刻(ke)(ke)更加精致，鹿的(de)(de)個性和神(shen)情(qing)得以充分顯示出來。雙翅刻(ke)(ke)成卷云(yun)紋浮雕(diao)，華美而充滿(man)生氣。天祿形體(ti)(ti)與底座連接在一(yi)起(qi)，制作時必(bi)須選(xuan)擇超過(guo)整體(ti)(ti)體(ti)(ti)積(ji)(ji)的(de)(de)一(yi)塊巨石，充分顯示出唐代雕(diao)刻(ke)(ke)家(jia)的(de)(de)創作氣魄和雕(diao)造技(ji)藝。

石走獅

唐代以(yi)前，陵墓前主(zhu)要列置的(de)是(shi)天祿和避邪，以(yi)虎為原形(xing)雕刻，漢(han)以(yi)后(hou)這種神獸兼(jian)有了虎、獅二(er)者的(de)特點(dian)，并(bing)(bing)且獅的(de)成分越(yue)來越(yue)多。石(shi)獅徹底取代了天祿、避邪和石(shi)虎在帝(di)陵石(shi)刻中的(de)地(di)位，是(shi)由唐高宗和武則天的(de)乾陵開始(shi)，并(bing)(bing)在以(yi)后(hou)歷代帝(di)陵石(shi)刻中所沿襲。

中國(guo)古(gu)代(dai)帝陵以(yi)石(shi)獅(shi)為門獸的(de)(de)思想，主要來源自(zi)西(xi)亞(ya)(ya)、中亞(ya)(ya)和古(gu)印度(du)佛(fo)(fo)教的(de)(de)影(ying)響。獅(shi)子(zi)產于非洲和西(xi)亞(ya)(ya)地區，隨著絲綢之路的(de)(de)開(kai)(kai)(kai)通(tong)，東西(xi)方交往(wang)，獅(shi)子(zi)開(kai)(kai)(kai)始運到(dao)中國(guo)。唐(tang)朝(chao)中西(xi)交往(wang)更加頻(pin)繁，這些國(guo)家(jia)將獅(shi)子(zi)作(zuo)為珍貴貢品獻給(gei)中國(guo)。獅(shi)子(zi)的(de)(de)到(dao)來，伴隨的(de)(de)是有關獅(shi)子(zi)的(de)(de)神話傳(chuan)說和崇奉信(xin)仰一(yi)同傳(chuan)播到(dao)東方，尤其(qi)是獅(shi)子(zi)在(zai)佛(fo)(fo)教中的(de)(de)地位獨特，隨著佛(fo)(fo)教的(de)(de)興(xing)盛，獅(shi)文(wen)化也傳(chuan)播開(kai)(kai)(kai)來，漸(jian)漸(jian)人們把(ba)它置于陵前代(dai)替(ti)避邪把(ba)守大門。

順陵(ling)東(dong)(dong)、西、北門(men)置有石(shi)蹲獅(shi)各一(yi)對(dui)，南(nan)門(men)置有石(shi)走獅(shi)一(yi)對(dui)。石(shi)獅(shi)造型變(bian)化(hua)甚大(da)，南(nan)門(men)的石(shi)走獅(shi)在(zai)造型上(shang)受到(dao)西亞的影響，是(shi)(shi)寫實石(shi)獅(shi)的代表；東(dong)(dong)、西、北門(men)的蹲獅(shi)是(shi)(shi)吸取(qu)了(le)南(nan)北朝(chao)以(yi)來佛教石(shi)刻的形式，具(ju)有某些印度風格。

順陵走(zou)獅(shi)為圓(yuan)雕(diao)。雄、雌各一，兩獅(shi)相距20米，均呈走(zou)動的(de)姿態，在造型方面作了(le)藝術的(de)適度夸張，突出地表現(xian)了(le)獅(shi)子雄健(jian)的(de)特(te)點。由(you)于石獅(shi)本身刻(ke)工圓(yuan)潤，加之千余年來(lai)的(de)風雨(yu)沖刷，日曬(shai)風化，使(shi)得石獅(shi)更加滾圓(yuan)壯觀，不落俗套，仿佛充(chong)滿旺(wang)盛的(de)生命力。

順陵(ling)走(zou)獅(shi)雄獅(shi)最為雄偉，高3.15米(mi)(mi)，長3.2米(mi)(mi)，寬1.45米(mi)(mi)，重40余(yu)噸。體態高大，造(zao)型兇猛，四爪強勁有力，似在闊步緩行(xing)，闊口半開使人(ren)如聞獅(shi)子震撼山林懾服百獸的(de)吼聲(sheng)。特別(bie)是高高突起的(de)腱肚胸肌(ji)和(he)向前邁步的(de)腿足部分，比例勻稱，富有質感，是唐代諸陵(ling)中現存形體最大、最具代表性的(de)石刻之(zhi)一。

石坐獅

和(he)立獅(shi)(shi)、獨角獸同一風格而(er)遙相呼應的(de)(de)，還(huan)有陵東、西、北的(de)(de)3對石(shi)(shi)坐(zuo)(zuo)獅(shi)(shi)。坐(zuo)(zuo)獅(shi)(shi)均(jun)高3米(mi)左右，胸寬(kuan)1.10米(mi)，座高0.5米(mi)，為歷代石(shi)(shi)雕(diao)坐(zuo)(zuo)獅(shi)(shi)中(zhong)最大，將獅(shi)(shi)子雄健(jian)的(de)(de)形象(xiang)，加以有力的(de)(de)夸張，表現了盛唐時(shi)期石(shi)(shi)雕(diao)藝術的(de)(de)宏偉風格。6個坐(zuo)(zuo)獅(shi)(shi)基調一致，而(er)形象(xiang)神(shen)態各異：西面北側(ce)的(de)(de)坐(zuo)(zuo)獅(shi)(shi)，螺鬃(zong)盤(pan)旋(xuan)，腮髯奮張，上唇(chun)卷翹(qiao)，舌(she)尖(jian)勾(gou)起，腕趾筋腱凹凸，爪鋒深(shen)陷(xian)入石(shi)(shi)。東面南側(ce)的(de)(de)坐(zuo)(zuo)獅(shi)(shi)，鬃(zong)鬣紛披，闊口長目，尾(wei)巴盤(pan)屈而(er)后甩上脊背，雄健(jian)而(er)舒放。

陵(ling)墓(mu)(mu)雕(diao)刻(ke)(ke)獅(shi)子象征墓(mu)(mu)主生前儀衛，雕(diao)刻(ke)(ke)獨角獸(shou)(shou)(shou)象征瑞應禎祥，這是帝(di)王陵(ling)墓(mu)(mu)的(de)(de)一般(ban)寓意所(suo)在(zai)，但是順陵(ling)石刻(ke)(ke)的(de)(de)形式(shi)構成很不一般(ban)化。背北(bei)面南的(de)(de)雙(shuang)獅(shi)順道路并(bing)列，而(er)雙(shuang)獨角獸(shou)(shou)(shou)橫(heng)在(zai)道路東西(xi)相對(dui)而(er)立。雌獅(shi)與(yu)雄獨角獸(shou)(shou)(shou)在(zai)西(xi)側(ce)，雄獅(shi)與(yu)雌獨角獸(shou)(shou)(shou)則(ze)在(zai)東側(ce)，構成了置陣布勢的(de)(de)縱(zong)橫(heng)交織、氣勢開合。東、西(xi)、北(bei)面的(de)(de)3對(dui)坐獅(shi)，形象態勢也(ye)全不雷同。這就使得順陵(ling)石刻(ke)(ke)組群，在(zai)統一基(ji)調當中(zhong)有(you)參差錯(cuo)落，體現(xian)出對(dui)稱均衡而(er)又富于變(bian)化的(de)(de)藝術法則(ze)。

翁仲

順陵遺(yi)存石(shi)人(ren)(ren)十四尊（其中(zhong)墓前(qian)東側石(shi)人(ren)(ren)為復制品(pin)）。墓前(qian)一尊高2.98米，寬0.85米，厚(hou)0.4米的石(shi)人(ren)(ren)。像與(yu)座(zuo)連為一體，放于石(shi)底上。估計與(yu)石(shi)底座(zuo)有鉚榫相(xiang)連，石(shi)座(zuo)長(chang)1.25米，寬1.25米，厚(hou)0.15米，半埋(mai)于地下。

石(shi)(shi)人(ren)頭(tou)戴(dai)小冠(guan)，冠(guan)殘(can)，前發(fa)際明(ming)顯，彎眉，蹙(cu)眉，瞪眼(yan)(yan)，上須(xu)上翅，下(xia)須(xu)濃厚(hou)(hou)，面(mian)部肌肉感強(qiang)。上著(zhu)交領(ling)褒衣，腰系寬帶，雙袖垂于膝下(xia)，各有(you)(you)拆皺五(wu)條，下(xia)著(zhu)拖地裙(qun)，背(bei)部平直，履(lv)殘(can)，雙扶(fu)劍(jian)(jian)柄，右(you)手(shou)上，左(zuo)手(shou)下(xia)，劍(jian)(jian)鞘為五(wu)竹節形。內(nei)(nei)城南闕門內(nei)(nei)兩側石(shi)(shi)人(ren)十二尊，三人(ren)無(wu)頭(tou)殘(can)缺(que)，其(qi)余九人(ren)完整。像(xiang)與座(zuo)(zuo)為整塊石(shi)(shi)雕刻而成，嵌于石(shi)(shi)槽座(zuo)(zuo)中。像(xiang)高2.25米(mi)，寬0.75米(mi)，厚(hou)(hou)0.75米(mi)，座(zuo)(zuo)長0.75米(mi)，寬0.5米(mi)。十二尊石(shi)(shi)人(ren)面(mian)容(rong)各不(bu)相同，頭(tou)戴(dai)小冠(guan)，冠(guan)前低后(hou)高，發(fa)際線明(ming)顯，后(hou)發(fa)線呈“人(ren)”字型(xing)，面(mian)部方圓(yuan)，耳貼頰部，個別(bie)彎眉，杏仁眼(yan)(yan)，鼻上須(xu)上翅，有(you)(you)的(de)下(xia)須(xu)濃厚(hou)(hou)，有(you)(you)的(de)無(wu)下(xia)須(xu)短脖。上著(zhu)拖地裙(qun)，露足履(lv)，有(you)(you)的(de)足履(lv)殘(can)。手(shou)柱劍(jian)(jian)于胸前，左(zuo)手(shou)外，右(you)手(shou)內(nei)(nei)。劍(jian)(jian)有(you)(you)鞘為四竹節形，劍(jian)(jian)穗(sui)兩條。

石虎

古代傳說，有一(yi)種(zhong)叫罔象(xiang)的怪獸，好食(shi)死(si)人腦，而罔象(xiang)畏虎(hu)(hu)及柏(bo)，故帝王(wang)陵上種(zhong)植(zhi)柏(bo)樹和(he)列(lie)置石虎(hu)(hu)以鎮之，取祥瑞辟(pi)邪之義。

順(shun)陵(ling)(ling)石(shi)虎位于楊(yang)氏(shi)墓道(dao)兩側(ce)，現存四只老虎，分別列(lie)(lie)置在墓道(dao)兩側(ce)，西(xi)(xi)側(ce)石(shi)虎面東(dong)尾西(xi)(xi)，東(dong)側(ce)石(shi)虎面西(xi)(xi)尾東(dong)（2006年考古發掘所得，經(jing)修復后列(lie)(lie)置）。順(shun)陵(ling)(ling)石(shi)虎雕刻界于虎·獅之(zhi)間，明(ming)顯是建墓時(shi)所列(lie)(lie)置，具(ju)有前唐時(shi)期的風格。石(shi)虎，像高1.55米，長1.45米，寬0.7米。前腿直立，后腿彎曲，北邊(bian)石(shi)虎左前腿有殘損，石(shi)座(zuo)埋入地下。石(shi)虎雕刻生動，氣魄雄(xiong)偉，繼承了南朝的石(shi)刻傳統，但造(zao)型更為逼(bi)真，風格更接(jie)近(jin)于現實主義。

石羊

石羊(yang)位(wei)于內(nei)城楊氏墓(mu)墓(mu)前兩(liang)側，現存(cun)四只。

東側(ce)南(nan)側(ce)石羊(yang)，頭西尾東。像高1.48米，長1.44米，寬0.68米；北(bei)側(ce)石羊(yang)為復制(zhi)品。

西(xi)側二只羊，頭(tou)東(dong)尾西(xi)。西(xi)側南邊石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)羊，像(xiang)(xiang)高1.35米(mi)，長1.35米(mi)，寬0.68米(mi)；西(xi)側北邊石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)羊，像(xiang)(xiang)高1.45米(mi)，長1.5米(mi)，寬0.68米(mi)。三只石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)羊四肢曲，蹲于(yu)(yu)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)座(zuo)上，像(xiang)(xiang)與座(zuo)為整塊石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)雕刻而成，石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)底座(zuo)埋于(yu)(yu)地下。

三(san)只石羊(yang)(yang)頭略上昂(ang)，羊(yang)(yang)角為綿(mian)羊(yang)(yang)角，從(cong)上向(xiang)內盤卷。鼓眼，小(xiao)鼻孔(kong)，閉(bi)嘴。體粗壯渾(hun)圓(yuan)，小(xiao)尾(wei)，前蹄跪，后(hou)蹄曲。這種綿(mian)羊(yang)(yang)非(fei)常兇猛(meng)，但(dan)對主(zhu)人(ren)忠實溫順(shun)，置于墓前鎮墓避邪，守護墓冢。它的藝術價值(zhi)不(bu)如外城(cheng)石刻。

仗馬

唐代除高祖李淵獻陵外，從昭陵開始諸帝陵均(jun)置(zhi)石馬，順陵同(tong)樣(yang)列(lie)置(zhi)石馬。

順陵神道兩側未(wei)發現仗馬(ma)遺存，北門(men)（玄武門(men)）現存石馬(ma)四(si)(si)匹(pi)，其(qi)中兩匹(pi)為2006年考古發掘(jue)經修復后重(zhong)新列置。原列置的完整石馬(ma)像高(gao)1.86米(mi)(mi)，長(chang)2.6米(mi)(mi)，寬0.86米(mi)(mi)。座長(chang)2.28米(mi)(mi)，寬0.9米(mi)(mi)。像與(yu)座為整塊石料雕成。石馬(ma)頭部(bu)(bu)小，雙耳(er)殘，嘴部(bu)(bu)粗(cu)雕。飾韁(jiang)，鬃毛垂脖兩邊。背配鞍、蹬。臀(tun)渾圓。四(si)(si)肢與(yu)蹄粗(cu)壯，粗(cu)尾(wei)與(yu)石座連(lian)為一體。有控(kong)馬(ma)人痕跡，控(kong)馬(ma)人已失；原殘缺石馬(ma)，四(si)(si)肢殘，長(chang)2.5米(mi)(mi)，寬0.82米(mi)(mi)，殘高(gao)1.15米(mi)(mi)。頭部(bu)(bu)小，雙耳(er)殘，嘴部(bu)(bu)粗(cu)雕。飾韁(jiang)，鬃毛垂脖左邊。背配鞍、蹬。臀(tun)渾圓。前胸及后臀(tun)飾鑣(biao)12個。

順陵碑

歷史上的順陵陵園至少有過兩(liang)通(tong)石碑(bei)，一(yi)通(tong)是咸亨元年(nian)九月埋(mai)葬楊氏時(shi)“官為立碑(bei)”，由(you)唐高宗親自(zi)撰寫碑(bei)文，后不知此碑(bei)散于何(he)處，其(qi)形制規格和碑(bei)文內容今天已無(wu)法知道(dao)。

另一通是長(chang)安二年（702年）制立(li)的順陵碑(bei)，歷史上(shang)(shang)稱為《大周無上(shang)(shang)孝明高皇后碑(bei)》，此時楊氏已(yi)死了32年。該碑(bei)文(wen)由武三思(si)撰文(wen)，唐睿宗(zong)李(li)旦(dan)敕書寫碑(bei)，共4000多(duo)字(zi)。碑(bei)文(wen)字(zi)體方正，兼以篆隸，勁(jing)健有力(li)，每字(zi)大一寸五分，還(huan)采(cai)用了武則天新(xin)創造(zao)的文(wen)字(zi)16個。

順(shun)陵碑(bei)(bei)(bei)矗立了(le)854年(nian)(nian)，碑(bei)(bei)(bei)高(gao)約6米(mi)，寬3.2米(mi)，刻(ke)文(wen)四(si)五千(qian)字，加上碑(bei)(bei)(bei)首、碑(bei)(bei)(bei)座，通高(gao)在10米(mi)左右，超(chao)過了(le)乾陵高(gao)宗《述圣紀碑(bei)(bei)(bei)》和武(wu)則天的(de)“無字碑(bei)(bei)(bei)”，這(zhe)在唐朝的(de)皇親國戚(qi)陵墓(mu)中絕(jue)無僅(jin)有(you)，令(ling)人惋惜的(de)是這(zhe)座絕(jue)世(shi)名碑(bei)(bei)(bei)于明代(dai)嘉靖三(san)十四(si)年(nian)(nian)（1555年(nian)(nian)）年(nian)(nian)毀(hui)于關(guan)中大地震，斷(duan)為多(duo)節，后(hou)(hou)被人拿(na)了(le)去修(xiu)砌渭(wei)河堤壩。清(qing)代(dai)之后(hou)(hou)，人們從河岸上發現了(le)殘(can)段，傳世(shi)共(gong)8塊(kuai)，文(wen)字共(gong)18行，46字，這(zhe)就是著名的(de)“順(shun)陵殘(can)碑(bei)(bei)(bei)”，為書法家(jia)所推(tui)崇的(de)石刻(ke)珍品，今人只(zhi)能從咸陽博物館(guan)里收(shou)藏(zang)的(de)殘(can)碑(bei)(bei)(bei)中領(ling)略(lve)順(shun)陵碑(bei)(bei)(bei)當(dang)年(nian)(nian)的(de)風采。南門外有(you)一遺址，周圍(wei)有(you)破碎磚(zhuan)瓦，應是碑(bei)(bei)(bei)毀(hui)亭塌后(hou)(hou)的(de)廢(fei)墟。

順陵碑(bei)中使(shi)用的武則天所造的新字(zi)(zi)(zi)(zi)時間約為(wei)(wei)永昌元(yuan)年(nian)（689年(nian)）4月(yue)至載初元(yuan)年(nian)（690年(nian)）1月(yue)，由她授意或親擬，武承(cheng)嗣主持(chi)，這(zhe)些(xie)字(zi)(zi)(zi)(zi)唯有(you)(you)(you)“曌”字(zi)(zi)(zi)(zi)使(shi)用至今，盡管(guan)有(you)(you)(you)人認為(wei)(wei)順陵碑(bei)中的字(zi)(zi)(zi)(zi)含有(you)(you)(you)“迷信(xin)、復古(gu)、愚民”等(deng)思想，但作為(wei)(wei)漢字(zi)(zi)(zi)(zi)，這(zhe)些(xie)字(zi)(zi)(zi)(zi)不僅(jin)為(wei)(wei)研究武則天提供有(you)(you)(you)力證據，而且在中國的文字(zi)(zi)(zi)(zi)發展史上，留(liu)下了獨(du)特的一頁。

其他遺存

據(ju)文獻記(ji)載，武(wu)三思(si)(si)為(wei)楊(yang)氏陪(pei)葬。順陵附近曾出土武(wu)三思(si)(si)鎮墓(mu)(mu)(mu)石一方，有(you)(you)“今陪(pei)順陵”等刻字，但武(wu)三思(si)(si)的(de)(de)(de)墓(mu)(mu)(mu)迄今不知何處。據(ju)記(ji)載，武(wu)則天死后(hou)，武(wu)家(jia)王朝(chao)結(jie)束，李(li)氏重新掌握國家(jia)大權后(hou)，將武(wu)承嗣的(de)(de)(de)墓(mu)(mu)(mu)挖掘拋棺暴體泄憤(fen)，有(you)(you)可能武(wu)三思(si)(si)的(de)(de)(de)墓(mu)(mu)(mu)遭(zao)到同樣的(de)(de)(de)結(jie)果。原來認為(wei)楊(yang)氏墓(mu)(mu)(mu)西南處兩座古(gu)墓(mu)(mu)(mu)東(dong)側的(de)(de)(de)墓(mu)(mu)(mu)為(wei)武(wu)三思(si)(si)的(de)(de)(de)墓(mu)(mu)(mu)，1984年陜西省考古(gu)所（陜西省考古(gu)研究(jiu)院）對該墓(mu)(mu)(mu)進行搶救性考古(gu)發掘，證實為(wei)李(li)淵小(xiao)女(nv)襄陽(yang)公主(zhu)與附馬竇誕合葬墓(mu)(mu)(mu)。

襄陽(yang)公(gong)(gong)主與(yu)附(fu)馬(ma)(ma)竇(dou)誕的(de)(de)合(he)葬(zang)墓(mu)(mu)(mu)(mu)和(he)西(xi)側蘇(su)(su)君墓(mu)(mu)(mu)(mu)不是(shi)楊氏陪葬(zang)墓(mu)(mu)(mu)(mu)，只(zhi)是(shi)先于楊氏葬(zang)入同地。但(dan)襄陽(yang)公(gong)(gong)主與(yu)附(fu)馬(ma)(ma)竇(dou)誕合(he)墓(mu)(mu)(mu)(mu)在(zai)中(zhong)國陵墓(mu)(mu)(mu)(mu)建筑史上(shang)迄今為(wei)(wei)至(zhi)唯一(yi)(yi)的(de)(de)雙墓(mu)(mu)(mu)(mu)道(dao)合(he)葬(zang)墓(mu)(mu)(mu)(mu)，具有(you)很高的(de)(de)研究價(jia)值。出(chu)土文物250余(yu)件。墓(mu)(mu)(mu)(mu)壁(bi)彩畫(hua)形象(xiang)(xiang)逼真，敷粉(fen)簡淡，于焦墨痕中(zhong)施彩色，微分(fen)深淺(qian)，富有(you)立(li)體感。線描富有(you)運動(dong)感，充(chong)分(fen)體現了盛唐時期的(de)(de)繪(hui)畫(hua)技(ji)藝。出(chu)土的(de)(de)墓(mu)(mu)(mu)(mu)門(men)石刻，人物造型(xing)和(he)纏(chan)技(ji)卷葉(xie)及怪(guai)獸紋，刀法流暢如(ru)行云，黑底(di)白(bai)線，滿幅的(de)(de)線條在(zai)一(yi)(yi)定的(de)(de)規范中(zhong)飛舞。墓(mu)(mu)(mu)(mu)頂星(xing)星(xing)月亮均(jun)(jun)由貝殼、珍珠、瑪瑙、玉(yu)石、水晶、琥(hu)珀和(he)綠松(song)石鑲成，甚(shen)為(wei)(wei)奇觀。襄陽(yang)公(gong)(gong)主與(yu)附(fu)馬(ma)(ma)竇(dou)誕合(he)墓(mu)(mu)(mu)(mu)西(xi)側的(de)(de)蘇(su)(su)君墓(mu)(mu)(mu)(mu)，早年(nian)多次被盜。封土底(di)徑30米左右(you)，高約10米。1960年(nian)發掘為(wei)(wei)斜坡墓(mu)(mu)(mu)(mu)道(dao)七井(jing)雙室磚墓(mu)(mu)(mu)(mu)。墓(mu)(mu)(mu)(mu)道(dao)南向，長73米；在(zai)第(di)三、四(si)天井(jing)間，五、六天井(jing)間及前(qian)(qian)室內均(jun)(jun)為(wei)(wei)穹(qiong)窿頂。墓(mu)(mu)(mu)(mu)道(dao)、甬道(dao)及前(qian)(qian)后室內均(jun)(jun)繪(hui)壁(bi)畫(hua)，內容有(you)青龍、白(bai)虎、儀(yi)仗(zhang)、侍從、列(lie)戟(ji)、星(xing)象(xiang)(xiang)等。出(chu)土儀(yi)仗(zhang)、騎馬(ma)(ma)、妓樂等陶(tao)俑335件；陶(tao)瓷(ci)器數(shu)件；鎏(liu)金銅鎖(suo)、鑰匙(chi)、鎏(liu)金門(men)飾、鐵鋪首數(shu)件；同出(chu)墓(mu)(mu)(mu)(mu)志(zhi)一(yi)(yi)方(fang)（志(zhi)佚），蓋篆“大唐故蘇(su)(su)君之墓(mu)(mu)(mu)(mu)志(zhi)銘(ming)”九字。

順陵附近出(chu)土(tu)(tu)過武(wu)三(san)思鎮墓石1方(fang)，有“今陪順陵”刻書(shu)。陵園西(xi)南有兩(liang)座土(tu)(tu)冢，東西(xi)并列(lie)。西(xi)面一座已發掘，出(chu)土(tu)(tu)篆書(shu)、蘇(su)府君(jun)(jun)墓志銘(ming)蓋一塊；東面一座已塌(ta)陷，1984年出(chu)土(tu)(tu)《大唐故(gu)光(guang)祿大夫(fu)工部尚書(shu)使持(chi)節都荊(jing)州(zhou)刺史駙馬(ma)都尉(wei)上(shang)柱國莘安公(gong)竇府君(jun)(jun)墓志銘(ming)》一合(he)。

文物保護

1961年3月，國務院(yuan)公布順陵為第一批全(quan)國重點文(wen)物(wu)保護(hu)單位。

1962年陜(shan)西省(sheng)文物管理委員會(hui)劃定(ding)保(bao)護(hu)范(fan)圍，作(zuo)出標志(zhi)說明，建立了(le)資料檔案(an)和群眾性的(de)保(bao)護(hu)組織。

1980年(nian)成(cheng)立(li)了(le)順陵文物保管所(suo)，負(fu)責(ze)日常保護工作(zuo)。

2004年(nian)1月(yue)開始，陜(shan)西省(sheng)文(wen)(wen)物(wu)(wu)局與日本國財(cai)團法人(ren)一(yi)(yi)一(yi)(yi)“文(wen)(wen)化財(cai)保(bao)護(hu)·藝術(shu)研究助成財(cai)團”達成協(xie)(xie)議(yi)，陜(shan)西省(sheng)文(wen)(wen)物(wu)(wu)保(bao)護(hu)研究院(yuan)(yuan)與日本東京文(wen)(wen)化財(cai)研究所(suo)簽署(shu)“陜(shan)西唐陵(ling)石(shi)刻保(bao)護(hu)修復(fu)項目(mu)合作工作協(xie)(xie)議(yi)書”。2004年(nian)4月(yue)至2008年(nian)10月(yue)，陜(shan)西省(sheng)文(wen)(wen)物(wu)(wu)局組(zu)織陜(shan)西省(sheng)文(wen)(wen)物(wu)(wu)保(bao)護(hu)研究院(yuan)(yuan)、陜(shan)西省(sheng)考古研究院(yuan)(yuan)、乾陵(ling)博物(wu)(wu)館(guan)、順(shun)陵(ling)文(wen)(wen)管(guan)所(suo)和(he)蒲(pu)城縣(xian)文(wen)(wen)物(wu)(wu)局等單位(wei)與日本東京文(wen)(wen)化財(cai)研究所(suo)開展合作，實施(shi)了乾陵(ling)、順(shun)陵(ling)和(he)橋陵(ling)石(shi)刻的保(bao)護(hu)修復(fu)示(shi)范(fan)工程。每(mei)年(nian)，中日專家(jia)組(zu)定(ding)期到現場(chang)對(dui)項目(mu)進展和(he)成效（包括考古、環境整(zheng)治和(he)保(bao)護(hu)修復(fu)工作）進行評(ping)估，對(dui)存在的問題進行咨詢和(he)指導。

2005年10月，由(you)日本友人黑田(tian)哲也投資壹(yi)億日元進(jin)行(xing)的唐三陵石刻保(bao)護工(gong)程順陵部(bu)分(fen)由(you)陜西省文(wen)保(bao)中心開始實施，順陵文(wen)管所負責全(quan)面協調。

2006年，陜西省啟動“陜西唐(tang)陵(ling)大遺(yi)址保護(hu)項目(mu)”考(kao)古調(diao)查工作，調(diao)查對象包(bao)括18座唐(tang)帝陵(ling)、2座祖(zu)陵(ling)和武(wu)則天母親順陵(ling)。

2008年6月23日，國家文物局(ju)批復《呈報〈順陵文物保護規劃(hua)〉的請示(shi)》（陜文物字〔2007〕226號）。

2009年3月18日(ri)，中日(ri)唐陵石刻保護(hu)修復(fu)項(xiang)目(mu)的(de)(de)相關負(fu)責人就考古(gu)調(diao)查、環境整治規劃、石刻保護(hu)完成情況和應用技(ji)術(shu)方(fang)法(fa)及其成果進行了(le)匯(hui)報(bao)，專家組對該項(xiang)目(mu)的(de)(de)考古(gu)調(diao)查、文物保護(hu)、科學研究等(deng)方(fang)面取得的(de)(de)成果給予(yu)充分肯定，并(bing)一致同意通過項(xiang)目(mu)驗收，并(bing)給予(yu)了(le)較高的(de)(de)評價。

2012年7月3日，國家文(wen)物局批復(fu)《關(guan)于順陵南門(men)乳闕遺址保護展(zhan)示設(she)計方(fang)案的請(qing)示》（陜文(wen)物字〔2012〕98號(hao)），原(yuan)則(ze)同(tong)意所報方(fang)案一的設(she)計思路(lu)和意見。

2014年(nian)06月(yue)06日(ri)，國家文物局批(pi)復《關(guan)于唐代帝陵(ling)(ling)（順(shun)陵(ling)(ling)）保(bao)護展示(shi)工程(cheng)立項(xiang)的請示(shi)》（陜文物字(zi)〔2014〕190號），原則同意唐代帝陵(ling)(ling)——順(shun)陵(ling)(ling)保(bao)護展示(shi)工程(cheng)立項(xiang)。

2015年04月10日，國家(jia)文物(wu)局批復《關于陜(shan)西(xi)省(sheng)西(xi)咸(xian)新(xin)(xin)區空(kong)港(gang)新(xin)(xin)城第一大道（新(xin)(xin)城中(zhong)大道——北辰(chen)大道）市政工程穿越唐順(shun)陵建設(she)控制(zhi)地帶保護(hu)方(fang)案(an)(an)的請示(shi)》（陜(shan)文物(wu)字〔2015〕21號(hao)），原則(ze)同意西(xi)咸(xian)新(xin)(xin)區空(kong)港(gang)新(xin)(xin)城第一大道（新(xin)(xin)城中(zhong)大道—北辰(chen)大道）涉及(ji)唐順(shun)陵建設(she)控制(zhi)地帶的選線方(fang)案(an)(an)和意見(jian)。

軼聞傳說

順(shun)陵(ling)(ling)當(dang)(dang)地(di)(di)民間相(xiang)傳，武則(ze)天做了(le)(le)(le)皇帝后(hou)(hou)，特(te)地(di)(di)挑選了(le)(le)(le)當(dang)(dang)時全國(guo)聞(wen)名的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)雕(diao)圣手李大郎(lang)等(deng)人修(xiu)建(jian)(jian)(jian)順(shun)陵(ling)(ling)。當(dang)(dang)時，他們(men)(men)(men)從耀州山中采集(ji)了(le)(le)(le)眾多(duo)的(de)(de)青色巨(ju)石(shi)(shi)(shi)。花了(le)(le)(le)一(yi)年時間，總算(suan)把這(zhe)些巨(ju)石(shi)(shi)(shi)轉運到(dao)緊靠涇河的(de)(de)莽原(yuan)腳下。當(dang)(dang)時，王命催促，修(xiu)建(jian)(jian)(jian)順(shun)陵(ling)(ling)刻(ke)(ke)不容緩了(le)(le)(le)。李大郎(lang)急中生智，于(yu)(yu)是(shi)(shi)就在(zai)(zai)涇河灘上鑿石(shi)(shi)(shi)雕(diao)刻(ke)(ke)，數百名石(shi)(shi)(shi)匠盡(jin)顯技藝，不到(dao)一(yi)個(ge)月時間，就雕(diao)成了(le)(le)(le)順(shun)陵(ling)(ling)前的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)羊、石(shi)(shi)(shi)馬、石(shi)(shi)(shi)獅、石(shi)(shi)(shi)牛(niu)等(deng)雕(diao)塑(su)。雕(diao)刻(ke)(ke)完(wan)成的(de)(de)那天，李大郎(lang)他們(men)(men)(men)又犯(fan)了(le)(le)(le)愁，這(zhe)么重的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)刻(ke)(ke)，如(ru)何才(cai)能運走。他們(men)(men)(men)苦思無方，商量著(zhu)說：“不如(ru)死了(le)(le)(le)完(wan)事！”于(yu)(yu)是(shi)(shi)約定撞石(shi)(shi)(shi)而死。當(dang)(dang)他們(men)(men)(men)一(yi)齊撞向石(shi)(shi)(shi)獸時，卻撲了(le)(le)(le)空，跌得昏迷不醒。待他們(men)(men)(men)醒來后(hou)(hou)只覺得天昏地(di)(di)暗(an)，伸(shen)手不見五(wu)指，似乎還能聽見牛(niu)兒(er)(er)喘(chuan)氣聲(sheng)、騾馬打(da)鼾(han)聲(sheng)。等(deng)到(dao)天明濃霧散去，只見石(shi)(shi)(shi)雕(diao)已經(jing)不剩(sheng)一(yi)件。李大郎(lang)他們(men)(men)(men)順(shun)著(zhu)地(di)(di)上的(de)(de)蹄印(yin)找去，所有的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)雕(diao)已經(jing)立在(zai)(zai)了(le)(le)(le)順(shun)陵(ling)(ling)周圍。由于(yu)(yu)當(dang)(dang)初建(jian)(jian)(jian)造順(shun)陵(ling)(ling)曾在(zai)(zai)這(zhe)兒(er)(er)鑿石(shi)(shi)(shi)雕(diao)獸，此后(hou)(hou)，人們(men)(men)(men)便稱這(zhe)個(ge)渡(du)口為修(xiu)石(shi)(shi)(shi)渡(du)，一(yi)直(zhi)沿用至今。