距乾(qian)陵14公里,福銀(yin)高速(su)及312國道直徑圓(yuan)區。項目總占地二(er)萬畝,一(yi)期(qi)開發4300畝。
黃(huang)土地生態(tai)養生度假——來陽光下撒點野!
一、項目名稱(cheng):黃(huang)土地窯洞(dong)生態度假莊園
二、批(pi)準文號:省發改委[2002]601號文件(jian)
三、建設單位:陜西黃土地實業有限公司
四、內容規模:
豳國之源,皇(huang)天后土,秦隴咽喉,絲綢古道。
黃土地(di)窯洞生態度(du)假莊園(yuan)總占地(di)二萬余畝(mu),一期(qi)開發4300畝(mu)。以(yi)西北(bei)黃土高原峽谷溝壑地(di)貌為背(bei)景,結合保(bao)存完整的(de)百年下(xia)沉式古(gu)(gu)窯洞群落,以(yi)特有“住”文(wen)化(hua)為特色(se)的(de)極地(di)生態度(du)假酒店(dian),園(yuan)區內有千年永壽神泉,百年古(gu)(gu)柿子(zi)林,白堊紀峽谷溝壑以(yi)及供游(you)人采摘的(de)萬果花園(yuan),收集保(bao)護(hu)并發掘陜西非物質文(wen)化(hua)遺產,有民(min)間民(min)俗(su)博(bo)(bo)物館(guan)(guan)、中(zhong)國(guo)古(gu)(gu)鎮博(bo)(bo)物館(guan)(guan)、古(gu)(gu)陶文(wen)明博(bo)(bo)物館(guan)(guan)、黃土藝術博(bo)(bo)物館(guan)(guan),是一個集生態養生、旅游(you)度(du)假、文(wen)史物考、綜(zong)藝博(bo)(bo)覽、綠色(se)農(nong)業等大(da)型綜(zong)合性生態項(xiang)目,為展現華(hua)夏文(wen)明及西北(bei)黃土民(min)俗(su)風情,“變(bian)靜(jing)為動(dong)”的(de)全新度(du)假旅游(you)概念拓展出一個嶄新空間。
“黃土地”為(wei)新(xin)農村建設及(ji)拉動整體旅游(you)產業鏈創造了一(yi)(yi)個可(ke)持續(xu)發展的(de)空間,為(wei)陜(shan)西(xi)(xi)西(xi)(xi)線漢唐文化游(you)提(ti)供了極為(wei)便利的(de)住(zhu)宿條件,“東(dong)游(you)兵馬(ma)俑(yong)、西(xi)(xi)住(zhu)古窯(yao)洞、左觀法門寺、右拜黃帝陵”,來(lai)陜(shan)西(xi)(xi)旅游(you)“吃(chi)泡饃、賞(shang)秦(qin)俑(yong)、住(zhu)窯(yao)洞”缺一(yi)(yi)不可(ke)!
該項目建設集合多種高(gao)新技(ji)術(shu)專(zhuan)利“自然空調(diao)系(xi)(xi)統(tong)、秸(jie)稈氣(qi)化系(xi)(xi)統(tong)、蓄水滴灌系(xi)(xi)統(tong)、中水利用系(xi)(xi)統(tong)、生(sheng)物質能(neng)系(xi)(xi)統(tong)、沼(zhao)氣(qi)利用系(xi)(xi)統(tong)及太(tai)陽能(neng)、風能(neng)利用系(xi)(xi)統(tong)等” ,做到了(le)“零地、零能(neng)、零排(pai)、零支”,成(cheng)為地下可呼(hu)吸建筑的典范,引起國內外環(huan)境專(zhuan)家(jia)的高(gao)度(du)關注(zhu)。
2002年榮獲泰國“世(shi)紀——環(huan)保”主題設(she)計大賽(sai)“世(shi)紀環(huan)保建筑”一(yi)等(deng)獎
2009年被列為文化部“黃土地文化基地”
2010年榮邀“2010上海世界博覽會”國(guo)家(jia)主題館展出
2010年(nian)榮獲中(zhong)國(guo)美術家協會“為中(zhong)國(guo)而設計”最高獎(jiang)——中(zhong)國(guo)美術獎(jiang)
莊園是什么?
莊園(yuan)是(shi)(shi)“美(mei)國就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)鄉(xiang)村,鄉(xiang)村就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)美(mei)國”般的(de)(de)愜意與奢享,是(shi)(shi)邁(mai)克·杰克遜(xun)的(de)(de)“夢(meng)幻莊園(yuan)”,是(shi)(shi)比爾·蓋茨(ci)“BIG HOUSE”的(de)(de)智慧與創新。
黃土地在(zai)原(yuan)生(sheng)的世界中,為都市人再造了(le)第(di)二(er)生(sheng)活(huo)空間(jian),山塬地下,綠(lv)野清泉,“坐看云(yun)起時,心事兩悠然”… …
永(yong)壽,中國“壽”文化(hua)發源地,皇家避暑的后(hou)花園。
永壽,古屬(shu)豳國,便(bian)有了(le)以后(hou)周、秦、漢(han)、唐(tang)。
秦代(dai),秦始皇(huang)在(zai)西(xi)出阿房宮百(bai)里的永壽(shou),修筑地(di)宮窯寢,以為皇(huang)家避(bi)暑后花園。《三輔舊事(shi)》記載“離宮別館,彌山跨谷,土被朱紫,宮人不移…”
至隋唐(tang)后(hou),便有永(yong)壽(shou)增建了(le)不少(shao)離宮(gong)(gong)別館,如隋之(zhi)“御駕(jia)宮(gong)(gong)”,唐(tang)之(zhi)“等(deng)駕(jia)坡”等(deng),故稱“隋唐(tang)夏宮(gong)(gong)”之(zhi)“永(yong)壽(shou)”而聞名天下。
隋唐五(wu)代藥(yao)王(wang)孫思邈,仙家鐘離權、呂洞賓及全真道創(chuang)始人(ren)王(wang)重陽(yang)等(deng)都曾(ceng)是這一風潮背景下隱(yin)居“黃土高塬(yuan),居于地窨”的主要擁躉。
世界環保專(zhuan)家奧爾(er)多·利奧波德說(shuo):“植(zhi)(zhi)根沃土,呼吸自然,與土地保持較強(qiang)親和度,與河流、植(zhi)(zhi)被、動物(wu)和諧共處,才(cai)是生命真正的富(fu)足。”
黃(huang)土(tu)地項目總(zong)設(she)計師趙一丁說(shuo)低碳設(she)計:
建筑物的(de)能(neng)耗(hao)占人類所(suo)有能(neng)源消耗(hao)的(de)40%。所(suo)以(yi)要(yao)求減少人類活動的(de)碳(tan)(tan)排(pai)(pai)放(fang),就需要(yao)在(zai)建筑物上(shang)做(zuo)文(wen)章。在(zai)黃土地生(sheng)態園(yuan),一(yi)(yi)個采(cai)暖季其采(cai)暖所(suo)節(jie)省的(de)能(neng)源比燃煤采(cai)暖可(ke)減排(pai)(pai)二氧(yang)化(hua)碳(tan)(tan)700噸(dun),二氧(yang)化(hua)硫和氮氧(yang)化(hua)物15噸(dun),一(yi)(yi)氧(yang)化(hua)碳(tan)(tan)0.5噸(dun),粉(fen)塵4噸(dun)。夏季由(you)于維護結(jie)構的(de)作用,綠(lv)色自循環空調使其冬暖夏涼,不(bu)需要(yao)使用帶氟的(de)“陽離子”空調,至(zhi)少可(ke)減少碳(tan)(tan)排(pai)(pai)量達900噸(dun)。綜(zong)合每(mei)年可(ke)減少碳(tan)(tan)排(pai)(pai)放(fang)量達5000噸(dun)以(yi)上(shang)。一(yi)(yi)棵(ke)樹一(yi)(yi)年可(ke)以(yi)吸(xi)收二氧(yang)化(hua)碳(tan)(tan)18.3千克(ke),如果以(yi)此計算,在(zai)黃土地生(sheng)態園(yuan),每(mei)年等于種(zhong)植了273224棵(ke)樹。
黃土(tu)地(di)莊園是(shi)生長在土(tu)地(di)中的(de)可呼吸建筑,是(shi)“零(ling)土(tu)地(di)、零(ling)能耗、零(ling)排(pai)放、零(ling)支(zhi)出(chu)”的(de)典(dian)范。
地(di)球經過億年演變,已經形(xing)成一個完整的(de)生(sheng)態系統,可以(yi)自我(wo)(wo)調節(jie)自我(wo)(wo)更新,人類作(zuo)為地(di)球生(sheng)態系統中(zhong)的(de)一分子(zi),而不是地(di)球的(de)主宰。我(wo)(wo)們(men)的(de)住(zhu)所也應該是根植于大地(di)上的(de)一個生(sheng)命體,就象一棵巨大的(de)菩提(ti)樹(shu)一樣,融入自然一體呼吸!
我們深(shen)刻感悟到一個設(she)計師(shi)的(de)(de)重大社會(hui)責任,這(zhe)是(shi)應對氣候變化、人類(lei)(lei)所面臨的(de)(de)危機(ji)要做出(chu)(chu)的(de)(de)選擇。黃土地項目的(de)(de)建設(she),不破壞一草一木、依山就勢(shi)、因(yin)地制宜創造出(chu)(chu)更適于人類(lei)(lei)居聚(ju)的(de)(de)生態(tai)環境。
窯洞地下建(jian)筑(zhu)體系除了冬暖夏涼(liang),人(ren)力和資源(yuan)(yuan)上的節省,還因為不(bu)破壞自然不(bu)占據農田,被稱(cheng)為“土地零支出有生(sheng)(sheng)命的建(jian)筑(zhu)”。這(zhe)種原生(sheng)(sheng)態的綠色建(jian)筑(zhu)思想,正是(shi)中華建(jian)筑(zhu)文化(hua)的“根(gen)”,是(shi)人(ren)類(lei) “住文化(hua)”的淵(yuan)源(yuan)(yuan)。
人類生活應融于自(zi)然。窯(yao)洞(dong)建筑正是(shi)與自(zi)然環(huan)境(jing)的有機(ji)融合——可以呼吸的生命建筑。我們針(zhen)對窯(yao)洞(dong)地(di)(di)下(xia)(xia)建筑的關鍵部位設計出 “綠色(se)空(kong)(kong)(kong)調系統”,是(shi)通過把地(di)(di)表新鮮富(fu)氧空(kong)(kong)(kong)氣(qi)流(liu)(liu),引到(dao)地(di)(di)下(xia)(xia)項經(jing)差溫(wen)(wen)度層,空(kong)(kong)(kong)氣(qi)經(jing)過充分的熱交換(huan)后,將(jiang)富(fu)氧空(kong)(kong)(kong)氣(qi)導入室(shi)內,再利用空(kong)(kong)(kong)氣(qi)動力學原理把室(shi)內污濁空(kong)(kong)(kong)氣(qi)排出室(shi)外,完全(quan)物(wu)理解決(jue)了(le)室(shi)內空(kong)(kong)(kong)氣(qi)流(liu)(liu)通、溫(wen)(wen)控和(he)除濕(shi)。
同時,我(wo)們(men)加(jia)強(qiang)土地的立體利用(yong),在院中種果(guo)樹,窯頂種蔬菜,結合風能(neng)、太陽能(neng)、生(sheng)物(wu)質能(neng)、中水利用(yong)及滴灌系統(tong)等,充分創造出一(yi)個綠色的,可以呼吸(xi),自(zi)體循環,能(neng)夠自(zi)給自(zi)足,完全(quan)閉合型聚居(ju)生(sheng)態(tai)環境。
窯(yao)洞(dong)建(jian)筑體系符(fu)合了社(she)會發展(zhan)主(zhu)動適應(ying)自然發展(zhan)規(gui)律這個前提。本案創(chuang)造出(chu)更(geng)適于現代人(ren)(ren)居(ju)住的(de)(de)新型地(di)下建(jian)筑,伴隨(sui)著人(ren)(ren)類對節約土地(di)、降低能耗、保持(chi)生態平衡、尋求可持(chi)續(xu)發展(zhan)聚居(ju)環境認(ren)識(shi)的(de)(de)提高,人(ren)(ren)類必(bi)然轉向親(qin)和(he)自然的(de)(de)綠色生態建(jian)筑,創(chuang)造“天(tian)人(ren)(ren)合一、物我相應(ying)、與大地(di)諧和(he)共生”的(de)(de)美(mei)好(hao)家(jia)園。
生態養生圣地,健康(kang)長(chang)壽(shou)之鄉——中國永壽(shou)
永壽人(ren)的(de)長壽秘訣:黃土(tu)有著(zhu)隔熱(re)、隔音、防火、防輻射(she)等優良的(de)性能(neng),久(jiu)居(ju)窯洞,接受黃土(tu)的(de)庇護,可(ke)以減少多種皮膚(fu)病,呼(hu)吸道、風濕(shi)性心臟(zang)病等。科學(xue)研究認(ren)為溫度在(zai)16°C~22°C的(de)范圍內(nei),相對溫度在(zai)30%~75%的(de)范圍內(nei)是(shi)人(ren)類(lei)最適宜的(de)居(ju)住(zhu)環境。
由(you)于窯洞厚厚的(de)掩土(tu)和建造過(guo)程中灌注的(de)黃(huang)土(tu)泥(ni)漿,使土(tu)窯洞有著(zhu)冬(dong)暖夏(xia)涼的(de)性能。據窯洞室內(nei)環境(jing)進行的(de)實(shi)測(ce)表(biao)明,處在窯洞內(nei)的(de)人(ren)脈搏較(jiao)(jiao)在地表(biao)以上(shang)單層(ceng)房屋內(nei)的(de)人(ren)慢2~14%,呼(hu)吸(xi)次(ci)數(shu)較(jiao)(jiao)之少1~10次(ci),可以證明窯洞建筑不僅(jin)可節省常規(gui)能源,保持(chi)室內(nei)較(jiao)(jiao)好的(de)微氣候(hou),還可以節省人(ren)體新陳代謝能量,維持(chi)人(ren)體較(jiao)(jiao)舒適的(de)生理狀態,這實(shi)為一項長壽的(de)因素。
一、高原景觀
黃土高原:高原海拔1000米(mi),峽(xia)谷(gu)溝壑(he),山塬(yuan)偉(wei)岸,遠望高塬(yuan)山孿(luan)疊嶂,土柱漏斗,斧刀直壁(bi),褶皺(zhou)豐富,溝谷(gu)險峻、游人可達頂(ding)峰(feng),一攬群塬(yuan)。
二、水體景觀
永壽神泉:千年(nian)神泉,久(jiu)旱不枯。
三、水雕景觀
活水雕(diao)藝(yi)大觀:這(zhe)是(shi)一(yi)個將潺潺不斷的泉(quan)水經(jing)過(guo)科學而藝(yi)術(shu)的設計,形成一(yi)個自上而下的“活水雕(diao)塑”,使其山泉(quan)涌動(dong),浪(lang)花(hua)水聲,拾級傾流,撞擊沖養,再經(jing)植(zhi)物濾池,達到活水凈化。即是(shi)一(yi)個活水藝(yi)術(shu)雕(diao)塑,又是(shi)一(yi)個水環保(bao)綠色項目。
四、氣象景觀
“印象.黃土(tu)地”太陽頌(song)盛典:盛大恢(hui)弘(hong)情景歌舞(wu)劇(ju);夕陽西下,映照金色黃土(tu)大地,人們吟唱著(zhu)“太陽頌(song)”,迷人晚霞(xia),翩(pian)翩(pian)起舞(wu)……讓游人真正(zheng)體會大自然恩惠和(he)山風野色之秀美,花果悠悠飄香(xiang),心曠神(shen)怡(yi),沁人心肺,領(ling)略黃土(tu)高(gao)原(yuan)特有魅力,更蘊(yun)含著(zhu)深(shen)厚的黃土(tu)文化和(he)歷史(shi)傳統(tong)的博大精(jing)深(shen)。
五、佛教景觀
永(yong)壽(shou)神泉(quan)·龍(long)(long)(long)(long)王(wang)廟:“永(yong)壽(shou)神泉(quan)常遍(bian)灑,天龍(long)(long)(long)(long)八部(bu)齊護池”為(wei)觀世音二十八部(bu)眾之一(yi)沙伽(jia)羅龍(long)(long)(long)(long)王(wang)亦古(gu)來請雨法(fa)之本尊。根(gen)據歷史傳(chuan)說在(zai)原址處修建(jian)的龍(long)(long)(long)(long)王(wang)廟,內(nei)有三級(ji)觀水法(fa),水法(fa)最(zui)上端為(wei)沙伽(jia)羅龍(long)(long)(long)(long)王(wang)。此處有一(yi)口日流量五百噸的泉(quan)眼,泉(quan)水清澈,水質純凈。縣(xian)志載“泉(quan),平地(di)涌出,味甘,久(jiu)旱不枯(ku)。秦皇囤(dun)兵,監軍古(gu)鎮。暢飲(yin)此泉(quan),神清氣爽(shuang),目明耳(er)聰,呼(hu)神泉(quan)也!故領兵出征(zheng),節節勝利,一(yi)統天下。”后人以此建(jian)廟,幾經戰亂,香(xiang)火(huo)甚旺。
六、地貌景觀
峽谷探(tan)險(xian):以等駕坡存在于1.35億(yi)年前的白堊(e)系時代原始地貌為載體,構(gou)造(zao)褶皺,斷(duan)裂橫層(ceng),塬(yuan)壁峭立,植(zhi)被蔥郁(yu),峽谷溝壑,彎曲通幽,兩壁山塬(yuan)造(zao)型各異,險(xian)情妙趣橫生。行程三公里(li)。
七、槐林景觀
遮天蔽(bi)日槐(huai)花香:中國的60余萬畝的槐(huai)樹林遮天蔽(bi)日,春風和煦,槐(huai)香悠悠,在(zai)這里你可以享受到世界上較香甜的槐(huai)花蜜,盡興采摘之(zhi)樂(le),品茗(ming)槐(huai)餐美食…
八、響水景觀
響(xiang)水潭:經由環湖曲經,山(shan)水交(jiao)匯,綠樹(shu)成蔭,貫穿溝壑峽谷,行程2.6公里(li),便有(you)石山(shan)溝道,形成漏斗凹巖,巖面光滑,泉涌巖中,形成瀑面,直沖凹潭,響(xiang)水如樂。置身其中,賞聲(sheng)嬉(xi)水,清風(feng)習(xi)習(xi)。
九、植物景觀
古(gu)(gu)柿風情:古(gu)(gu)語有云:“千年古(gu)(gu)槐問老柿”當(dang)觀(guan)賞(shang)(shang)完(wan)象征可歌可泣愛情故(gu)事的“盤龍古(gu)(gu)槐”之后,蒼勁伸展、樹皮龜裂(lie)的古(gu)(gu)柿子林盡(jin)現眼前,它見證歷(li)史,祈(qi)福未來(lai)。賞(shang)(shang)游柿林話民間典故(gu);懷古(gu)(gu)思幽聽歷(li)史傳說,樹公托福,“柿柿如意”。秋收(shou)時節,柿海桔(jie)紅(hong),賞(shang)(shang)心(xin)悅目,美不(bu)勝收(shou)。
十、藝術景觀
大地(di)藝術(shu):這(zhe)是令人興奮的(de)博大景觀,它依山就(jiu)勢,雕形飾塑,精刻(ke)土雕,延綿不斷。由世(shi)界著名藝術(shu)家(jia)、雕塑大師、著名藝術(shu)學府包覽成器。景觀有龍盤(pan)山、虎頭領、天硯(yan)山、神女峰、永壽大佛、黃土神龜(gui)、妙筆(bi)生花、大鼎漢(han)唐等等。
十一、農科景觀
農科村(cun)(cun):集(ji)種(zhong)養植為一(yi)體的農科村(cun)(cun),這里有(you)黃土(tu)高(gao)原的稀罕樹種(zhong),有(you)棗林(lin)、沙棘、核(he)桃、蘋果(guo)(guo)、提子、蜜汁蔗等各(ge)種(zhong)果(guo)(guo)林(lin),也有(you)各(ge)種(zhong)有(you)機蔬菜及養殖聞名的布爾羊、秦川牛、土(tu)家(jia)豬、永(yong)壽雞、格格鴨、神泉魚、等駕兔等。
有農科所(suo),配種站,貯精庫等等。
十二、運動景觀
高原攀(pan)巖(yan):以(yi)黃土溝壑百(bai)米峭(qiao)壁為基礎,進行(xing)別具特色高原攀(pan)巖(yan)競(jing)技。
十三、建筑景觀
天井窯(yao)院:世(shi)界最大窯(yao)洞群落,被(bei)稱為“人類居(ju)住始祖活化石”的等駕坡村落保留下(xia)來的百年凹穴(xue)式(shi)古窯(yao)洞,在這里(li)可觀(guan)賞到(dao)村民(min)現(xian)時生活的動人場景,體(ti)驗黃土地農(nong)家生活的樂趣。
十四、人文景觀
名(ming)(ming)(ming)人居:在(zai)窯(yao)洞(dong)內以著名(ming)(ming)(ming)歷史人物,近現代名(ming)(ming)(ming)人之照片、物品(pin)等為道具(ju),形成現在(zai)與過(guo)去(qu)的時空穿梭,人生幾何,遐思(si)無限,緬懷(huai)過(guo)去(qu),鞭策未(wei)來。
十五、地域景觀
1、等駕坡:皇(huang)家避署圣地——唐太宗李世民后花園。縣志載:皇(huang)帝親蒞(li)臨,等駕有此坡。
2、歡樂(le)民(min)俗(su)(su):“動態旅游”的(de)全(quan)新體驗,等駕坡民(min)俗(su)(su)大道,這(zhe)里(li)有(you)抬(tai)芯子(zi)、跑竹馬、踩高蹺(qiao)、耍(shua)獅子(zi)的(de)社(she)火表演(yan),有(you)古樸高亢的(de)秦腔,有(you)催人(ren)奮進的(de)監軍(jun)戰鼓,有(you)民(min)俗(su)(su)婚嫁迎(ying)取(qu)儀式,還有(you)兒(er)童武術表演(yan)等等,使游客織入其中,與民(min)共樂(le)。
十六、博物景觀
1、民間民俗博物(wu)館:這里(li)展藏的(de)是古今民俗物(wu)品,如織(zhi)布(bu)機、紡線車、石磨盤、拴馬樁、大木(mu)柜(ju)、古鍾、古陶(tao)、谷箱(xiang)面柜(ju)、馬鞍(an)馬燈(deng)、農(nong)用器具等。
2、建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)藝(yi)術博物館(guan):收集關中各地民(min)(min)間(jian)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)珍(zhen)稀構件,石鼓、石門(men)墩、石柱礎、門(men)楣門(men)扇、簾飾額(e)花(hua)、鐵藝(yi)鎖件、建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)磚藝(yi)及全國(guo)古(gu)鎮(zhen)照(zhao)片史料,形成一(yi)個集實物、照(zhao)片、文字的珍(zhen)貴(gui)民(min)(min)間(jian)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)史料庫。
3、繪畫(hua)藝(yi)術博物館:展現陜(shan)西各地民間(jian)民俗繪畫(hua)和工(gong)藝(yi)品,如戶縣農畫(hua)、鳳翔泥塑、三(san)原模花、安塞剪紙、永壽草編、大荔石刻、富平(ping)陶藝(yi)、合陽面(mian)人等。
4、古陶文明(ming)(ming)博物館:陶器的(de)發(fa)展(zhan)也是(shi)一(yi)部人類(lei)文明(ming)(ming)發(fa)展(zhan)史(shi)。從半坡(po)古陶文明(ming)(ming)至現代人類(lei),這(zhe)里的(de)藏品及復制品序列滿目(mu),使游客(ke)嘆為(wei)觀止,也是(shi)史(shi)家學(xue)者賞查史(shi)料(liao)的(de)好地方(fang)。
十七、手工景觀
陶藝(yi)村(cun):這里由專業藝(yi)術家指導(dao),集(ji)傳承(cheng)古(gu)陶文明,展(zhan)現技藝(yi)巧思,取之(zhi)(zhi)永壽陶土(tu),由游(you)客自制陶藝(yi),回(hui)歸自然之(zhi)(zhi)美,盡享泥土(tu)之(zhi)(zhi)樂(le)。
十八、民俗景觀
民(min)俗一條街(jie):這(zhe)(zhe)里有(you)“老(lao)油坊(fang)(fang)(fang)(fang)”,可(ke)以(yi)看到(dao)油香(xiang)(xiang)撲(pu)鼻(bi)的(de)古老(lao)土(tu)梁油壓(ya)榨工藝(yi);“豆腐坊(fang)(fang)(fang)(fang)” 看到(dao)土(tu)制點豆腐,品(pin)嘗(chang)到(dao)原(yuan)汁原(yuan)味的(de)老(lao)豆腐;“老(lao)醋(cu)坊(fang)(fang)(fang)(fang)”聽得“潺潺流醋(cu)”方知釀出(chu)五谷(gu)香(xiang)(xiang)醋(cu);“釀酒坊(fang)(fang)(fang)(fang)”正可(ke)謂“酒香(xiang)(xiang)不怕(pa)巷子深”之養生美(mei)酒,聞(wen)香(xiang)(xiang)撲(pu)鼻(bi)、沁(qin)心(xin)神(shen)醉;“辣(la)椒(jiao)坊(fang)(fang)(fang)(fang)”世(shi)界聞(wen)名的(de)秦椒(jiao)我(wo)們可(ke)以(yi)看得見、辣(la)得著、吃得香(xiang)(xiang);“槐(huai)蜜(mi)坊(fang)(fang)(fang)(fang)”著名槐(huai)鄉“永(yong)(yong)壽槐(huai)蜜(mi)”之健康長壽秘(mi)訣,在(zai)這(zhe)(zhe)里可(ke)以(yi)得到(dao)解碼(ma),采蜜(mi)、搖蜜(mi)、成(cheng)蜜(mi)過程盡收眼(yan)底,甜在(zai)嘴(zui)上美(mei)在(zai)心(xin)里;“織(zhi)(zhi)物坊(fang)(fang)(fang)(fang)”看到(dao)梭子飛動(dong)織(zhi)(zhi)出(chu)絢麗(li)的(de)土(tu)織(zhi)(zhi)布和(he)古老(lao)的(de)紡線車(che);“手繡坊(fang)(fang)(fang)(fang)”看到(dao)聲(sheng)名海外永(yong)(yong)壽古老(lao)的(de)織(zhi)(zhi)繡工藝(yi);“繪畫坊(fang)(fang)(fang)(fang)”這(zhe)(zhe)里色彩斑斕、造(zao)型質樸的(de)農民(min)畫繪制出(chu)了豐收喜悅;“剪(jian)紙坊(fang)(fang)(fang)(fang)”吉祥(xiang)如意、造(zao)型獨特、剪(jian)法精湛、寸紙世(shi)界的(de)剪(jian)紙藝(yi)術在(zai)這(zhe)(zhe)里匯萃,我(wo)們可(ke)以(yi)看到(dao)工藝(yi)美(mei)術大(da)師的(de)精湛表演。
十九、YBSD 泥浴谷
黃泥養生,獨樹一(yi)幟(zhi),古法內經,經典傳承。
北宋(song)(song)大國醫錢乙根據五行開創了“黃土(tu)湯”,治好了宋(song)(song)神(shen)宗帝子頑疾。故“黃土(tu)湯”乃(nai)“黃泥湯寢,內病外治”之神(shen)也。
根據自身(shen)健康需求,配(pei)制由千年古泉沁和而(er)成含有多種微(wei)量元素(su)的(de)(de)柔美黃(huang)泥(ni),涂(tu)于(yu)裸玉周身(shen),獨享(xiang)陽光、清風、神泉沁之(zhi)心靈的(de)(de)洗禮,體(ti)會(hui)天人合一,回歸(gui)大地之(zhi)美;在廣袤(mao)山野中(zhong)盡享(xiang)YBSD奇妙樂趣,在別(bie)人永遠看不到你的(de)(de)大地山巒間(jian),面(mian)對著你可以盡覽無遺的(de)(de)山塬偉岸,盡情(qing)放歌…
二十、特色美食
“涎(xian)(xian)水(shui)面(mian)”:永壽——古屬豳(bin)國(guo),周代發(fa)源地(di)(di)。“涎(xian)(xian)水(shui)面(mian)”相(xiang)傳為周文(wen)王(wang)所創。又(you)叫和(he)氣面(mian),主要流行于永壽、乾縣地(di)(di)區。周文(wen)王(wang)曾被囚禁于此,獲釋后,相(xiang)親們拿肉(rou)、菜來看望他,文(wen)王(wang)將所有(you)的肉(rou)、菜做成(cheng)了一鍋鮮美臊子(zi)湯(tang)(tang)(tang),為了使數(shu)萬部族都能嘗到(dao)臊子(zi)湯(tang)(tang)(tang),規定只吃(chi)面(mian),不喝湯(tang)(tang)(tang),將湯(tang)(tang)(tang)倒回鍋中,故稱涎(xian)(xian)水(shui)面(mian),取和(he)氣團結(jie)之意,一直延(yan)續三千年。
二(er)十一、秦(qin)爐景觀
永壽縣監軍(jun)古(gu)鎮,為(wei)秦皇囤兵征戰(zhan)之(zhi)地。黃土(tu)地莊園入口處(chu)發掘監軍(jun)戰(zhan)鍋。“大秦監軍(jun)鑄古(gu)鎮,羊肉泡饃(mo)有(you)戰(zhan)鍋”。順時針(zhen)摸石(shi)轉一圈,意味石(shi)來運轉,人財興(xing)旺。
二十二、遺址(zhi)景觀
漢·土(tu)城(cheng)墻:永壽(shou)(155年-158年六月)是(shi)東漢皇帝漢桓帝劉志的第(di)五個(ge)年號。永壽(shou)漢城(cheng)墻地處“秦(qin)隴(long)咽喉”要道,為(wei)“古絲綢(chou)之路”第(di)一站。
當時,匈(xiong)奴進(jin)犯,燒殺搶掠,等駕(jia)坡村民為防(fang)御匈(xiong)奴,故在此修筑(zhu)城(cheng)墻(qiang),利用(yong)兩邊險峻溝(gou)壑(he),依(yi)山就勢,妙筑(zhu)其中。城(cheng)墻(qiang)上有弓弩手(shou)護城(cheng),城(cheng)墻(qiang)下有可供千人避(bi)難的“窨(yin)子”(大窯洞)。先民智慧,巧奪(duo)天工(gong)
二十三(san)、道家景觀
問天石:人法地(di),地(di)法天,天法道,道法自然。這(zhe)里(li)天人合一,日月清風我。
二十四、情(qing)景景觀
暢心(xin)亭:面向山塬偉岸,呼去濁氣,唱出心(xin)聲(sheng)。
“黃土地(di)”在擁(yong)有陜西特色名吃的同時(shi)更為貴賓(bin)傾心(xin)打造窯洞養(yang)(yang)(yang)(yang)生(sheng)、泥(ni)浴養(yang)(yang)(yang)(yang)生(sheng)、生(sheng)態養(yang)(yang)(yang)(yang)生(sheng)、滋補養(yang)(yang)(yang)(yang)生(sheng)、運動養(yang)(yang)(yang)(yang)生(sheng)、理療(liao)養(yang)(yang)(yang)(yang)生(sheng)、國(guo)藥養(yang)(yang)(yang)(yang)生(sheng)、藝術(shu)養(yang)(yang)(yang)(yang)生(sheng)、休(xiu)閑(xian)養(yang)(yang)(yang)(yang)生(sheng)、茶藝養(yang)(yang)(yang)(yang)生(sheng)以(yi)及食(shi)療(liao)養(yang)(yang)(yang)(yang)生(sheng)等項目。我國(guo)中醫很早就認識到食(shi)物不(bu)僅能提供營養(yang)(yang)(yang)(yang),而(er)且還(huan)能療(liao)疾祛病(bing)。因(yin)此,食(shi)物“病(bing)人服之,不(bu)但(dan)療(liao)病(bing),并可(ke)充(chong)饑;不(bu)但(dan)充(chong)饑,更可(ke)適(shi)口,用之對(dui)癥,病(bing)自漸愈,即(ji)不(bu)對(dui)癥,亦無(wu)它患”。食(shi)物本身就具有“養(yang)(yang)(yang)(yang)”和(he)“療(liao)”二(er)方面(mian)的作用。而(er)中醫則更重視食(shi)物在“養(yang)(yang)(yang)(yang)”和(he)“治”方面(mian)的特性(xing)。
食(shi)(shi)療是通(tong)過飲食(shi)(shi)達到調理身體,強壯體魄的目的。食(shi)(shi)療文化源遠流(liu)長,以(yi)前(qian)的人通(tong)過食(shi)(shi)療調理身體,現在的人通(tong)過食(shi)(shi)療減(jian)肥、養膚(fu)、護發等(deng)。食(shi)(shi)療實為一種長遠的健康養生(sheng)之道。
黃土地窯洞生(sheng)態(tai)度(du)假(jia)莊園開創了休閑(xian)度(du)假(jia)與窯洞養(yang)生(sheng)、食療養(yang)生(sheng)的高(gao)度(du)完(wan)美(mei)結合,以達(da)科學養(yang)生(sheng)健康之目的。
介紹幾種小食療:
粥(zhou)(zhou)療(liao):粥(zhou)(zhou)即用(yong)米加(jia)水煮(zhu)制而成,如加(jia)入(ru)藥(yao)(yao)物同煮(zhu)便稱為(wei)藥(yao)(yao)粥(zhou)(zhou),亦可將適(shi)量藥(yao)(yao)汁(zhi)兌入(ru)粥(zhou)(zhou)中供(gong)病人服(fu)用(yong)。它包括(kuo)了食療(liao)與藥(yao)(yao)療(liao)的(de)雙(shuang)重(zhong)效(xiao)果。由(you)于谷米煮(zhu)粥(zhou)(zhou),加(jia)入(ru)藥(yao)(yao)特(te)別是(shi)補益性的(de)藥(yao)(yao)粥(zhou)(zhou),可以正常(chang)當(dang)作(zuo)早餐或(huo)點心食用(yong),既(ji)可充饑,又作(zuo)食治(zhi)。粥(zhou)(zhou)類食品簡便易行,在古今食療(liao)中用(yong)得(de)較(jiao)多(duo)。清代名(ming)醫王(wang)士雄在《隨息居飲(yin)食譜》中說:“粥(zhou)(zhou)飲(yin)為(wei)世間第(di)一補人之物……病人、產婦,粥(zhou)(zhou)養(yang)最(zui)宜。”
羹療(liao):羹又稱(cheng)湯(tang),它是以肉、蛋、奶、海味等(deng)為主體原料,制成的(de)較稠的(de)湯(tang)液。可作為正餐,亦可作為佐餐食用(yong)。如百(bai)合(he)(he)銀耳羹,用(yong)百(bai)合(he)(he)50克,銀耳25克,冰糖50克,先(xian)將百(bai)合(he)(he)、蓮(lian)子(zi)、銀耳加(jia)水(shui)煮熟,用(yong)文火煨至湯(tang)汁稍黏,再(zai)加(jia)入(ru)冰糖,冷后即可食用(yong)。具有安神健腦(nao)之功,每(mei)晚(wan)睡(shui)前服(fu),治失眠、多(duo)夢、焦(jiao)慮(lv)、健忘。
茶(cha)(cha)(cha)療:又稱“代(dai)茶(cha)(cha)(cha)飲”,是指(zhi)含有茶(cha)(cha)(cha)葉或不(bu)含茶(cha)(cha)(cha)葉的(de)藥物,經(jing)粉(fen)碎混(hun)合而(er)成的(de)粗末制品(有些藥物不(bu)經(jing)粉(fen)碎亦可)。一般不(bu)用過苦(ku)的(de)藥材。藥茶(cha)(cha)(cha)用開(kai)水(shui)沏后或加水(shui)煮后,即可如(ru)(ru)日常飲茶(cha)(cha)(cha)一樣。如(ru)(ru)治療風寒感冒的(de)姜(jiang)糖茶(cha)(cha)(cha),即由生姜(jiang)、紅糖組(zu)成。又如(ru)(ru)菊(ju)(ju)花茶(cha)(cha)(cha),即以中藥菊(ju)(ju)花用水(shui)沏后頻服,可治頭暈、目(mu)眩(xuan),具有清熱、明目(mu)之功。
酒(jiu)(jiu)(jiu)療:亦稱“藥(yao)酒(jiu)(jiu)(jiu)”,即用中藥(yao)與酒(jiu)(jiu)(jiu)相結(jie)合的(de)一種(zhong)液體劑(ji)型(xing),可用浸(jin)泡(pao)法或釀制法制備。中醫認為,酒(jiu)(jiu)(jiu)能(neng)(neng)通血脈,去寒氣,行(xing)藥(yao)勢。常用的(de)藥(yao)酒(jiu)(jiu)(jiu)有枸杞酒(jiu)(jiu)(jiu)、人參酒(jiu)(jiu)(jiu)、鹿茸酒(jiu)(jiu)(jiu)、健美酒(jiu)(jiu)(jiu)等。但這種(zhong)藥(yao)酒(jiu)(jiu)(jiu)的(de)缺點是不能(neng)(neng)飲酒(jiu)(jiu)(jiu)的(de)人或肝腎功(gong)能(neng)(neng)差的(de)人不宜用。
1、從西安市城(cheng)西客運站乘坐發往永壽(shou)縣(xian)大(da)巴(ba)車,行程96公里,一小(xiao)時內可抵(di)達。
2、自駕車(che)機場方向至(zhi)西安福銀(yin)高速永壽口下到等(deng)駕坡黃土(tu)地。
3、提前預約,公司有機場(chang)、車站專(zhuan)門(men)接送車輛為貴賓服務。