簡介
據(ju)明弘(hong)治(zhi)《延安府志》記(ji)載，九吾山從宋徽(hui)宗宣和二年(nian)（公元1120年(nian)）開始(shi)建廟，發展到(dao)明末清初(chu)依(yi)次達(da)到(dao)10余(yu)座廟宇宮殿(dian)，香火(huo)旺(wang)盛，成為陜北(bei)著名的(de)宗教(jiao)圣地。
說(shuo)在上(shang)世紀七(qi)十(shi)年代(dai)被初步證(zheng)實，2005年經正式尋查確(que)定后，志丹縣(xian)組織有關(guan)專家學者(zhe)，采(cai)用(yong)現代(dai)技術進行分析論證(zheng)，確(que)定這座(zuo)道教真(zhen)身彩繪泥塑像是全國已(yi)知的唯一雕塑品，成像時代(dai)為明末清初，有著重要的歷史、科學和藝術價值。2007年11月12日中(zhong)央電視臺《科技博覽(lan)》節目以(yi)《馬頭山（九吾山另(ling)一稱(cheng)謂）泥塑之迷》為題，向(xiang)全國播出，引起宗教界(jie)和研究部門的廣泛關(guan)注。
同(tong)時(shi)，九吾山又是大革命(ming)時(shi)期陜北紅色根據地(di)之一(yi)，這里(li)曾是劉志丹將(jiang)軍(jun)建設的(de)兵工廠(chang)，是陜北紅軍(jun)重(zhong)要(yao)的(de)軍(jun)事基地(di)，在革命(ming)年代發揮了巨大作用(yong)。1936年中共中央在這里(li)召開全國哥(ge)老會代表大會，制定(ding)了抗日救(jiu)國十大規章，通過了《中華江湖抗日救(jiu)國會簡章》，對(dui)民間組織參加抗日民族統一(yi)戰線(xian)產生(sheng)重(zhong)大影響(xiang)，也為我黨爭取(qu)廣大人民群眾(zhong)與(yu)民間組織的(de)支持奠(dian)定(ding)了堅(jian)實的(de)基礎。
歷史
1939年，國(guo)民黨對陜(shan)甘(gan)寧(ning)邊(bian)(bian)區(qu)實行經(jing)濟封鎖(suo)，陜(shan)北哥老會龍(long)頭(tou)大爺馬海(hai)旺（當地人(ren)）積極響應(ying)毛(mao)主席“自己(ji)動手，豐衣足食(shi)”的號(hao)召，在九吾(wu)山(shan)下開荒150多(duo)畝(mu)，產(chan)糧(liang)120多(duo)石(shi)，交愛國(guo)糧(liang)3萬(wan)多(duo)斤，被評為(wei)(wei)邊(bian)(bian)區(qu)勞動模范，同時(shi)掩護和照(zhao)顧了(le)很多(duo)受傷紅軍官兵，為(wei)(wei)陜(shan)北革命作出(chu)了(le)突出(chu)貢獻，他的墓(mu)被縣(xian)政府(fu)命名為(wei)(wei)志丹縣(xian)青少年愛國(guo)教育基地，就在九吾(wu)山(shan)下。
九(jiu)吾山是陜北(bei)的一座(zuo)宗教名山。
據舊志(zhi)記載(zai)，九吾(wu)山(shan)在1120年的宋徽宗宣和二年時就開始有廟宇建造，到明末(mo)清初(chu)已成為陜(shan)北著名(ming)的宗教(jiao)圣地。從弘(hong)治本《延安府志(zhi)》看，這里最早供奉的宋末(mo)名(ming)將李顯忠（謚(shi)順惠王(wang)）。從出(chu)土的萬歷(li)四十(shi)五(wu)年碑文(wen)看，至萬歷(li)時這里已經有玄天上帝宮、龍首山(shan)廟、三元(yuan)靈官(guan)黑虎殿等五(wu)座(zuo)大殿。
更為稱奇(qi)的是在昔日道士生活(huo)的石庵(an)內存有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)尊真身坐(zuo)化泥塑(su)(su)(su)彩繪像。上世(shi)紀七十年(nian)代這一(yi)(yi)(yi)(yi)奇(qi)跡被一(yi)(yi)(yi)(yi)位知青發現(xian)，后經縣上尋查證(zheng)(zheng)實，于2005年(nian)被找到，在組織(zhi)有(you)關專家學(xue)者(zhe)采用現(xian)代技術(shu)進行(xing)(xing)(xing)鑒定論證(zheng)(zheng)，初步認定成像時代應為明(ming)末清初，是目(mu)前已(yi)知唯一(yi)(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)件(jian)這類雕塑(su)(su)(su)品(pin)，該(gai)坐(zuo)化像全(quan)國罕見(jian)，我省首例，對于研究古(gu)代宗(zong)(zong)教，民族融合，文(wen)物保(bao)護與醫學(xue)上最早的干尸處理以及(ji)自然科學(xue)方面都有(you)重(zhong)要價值。在志丹縣進行(xing)(xing)(xing)九吾山（馬頭(tou)山）森(sen)林公園開發之際(ji)，民間宗(zong)(zong)教組織(zhi)也(ye)對道教廟宇進行(xing)(xing)(xing)了修建，新建了玄(xuan)天(tian)上帝宮、惠王殿(dian)、圣公圣母殿(dian)、戲樓等，雕塑(su)(su)(su)塑(su)(su)(su)像34尊，繪制壁畫(hua)310平方米(mi)。廟宇的修建，吸引(yin)了不(bu)少(shao)道教信仰(yang)者(zhe)，一(yi)(yi)(yi)(yi)時香煙繚繞，善男信女趨(qu)之若(ruo)鶩。
給(gei)生活一把琴
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