簡介
據明弘治(zhi)《延安府志》記載(zai),九(jiu)吾山(shan)從宋徽(hui)宗宣和二年(nian)(公元1120年(nian))開始建廟,發展到(dao)明末清(qing)初依(yi)次達到(dao)10余座廟宇宮殿,香火旺盛,成為(wei)陜(shan)北著(zhu)名的宗教(jiao)圣地。
說在上世紀七十年(nian)代(dai)(dai)被初步證實(shi),2005年(nian)經正式尋查確(que)定后,志丹(dan)縣組織有關(guan)專家學者,采用現(xian)代(dai)(dai)技術進行分析論證,確(que)定這座道教(jiao)(jiao)真身彩繪泥塑(su)像是(shi)全國(guo)已知(zhi)的(de)唯一雕塑(su)品,成像時代(dai)(dai)為明末清初,有著重要(yao)的(de)歷史、科學和藝術價(jia)值。2007年(nian)11月(yue)12日中(zhong)央電(dian)視臺(tai)《科技博覽(lan)》節目(mu)以《馬頭山(九吾山另一稱謂(wei))泥塑(su)之迷》為題,向(xiang)全國(guo)播(bo)出,引(yin)起宗教(jiao)(jiao)界和研(yan)究部(bu)門(men)的(de)廣(guang)泛(fan)關(guan)注(zhu)。
同時(shi),九吾山又是大(da)(da)革命(ming)時(shi)期陜北紅色根據地之一(yi)(yi),這里曾是劉(liu)志丹將(jiang)軍(jun)建設的(de)兵工廠(chang),是陜北紅軍(jun)重要的(de)軍(jun)事基地,在革命(ming)年(nian)(nian)代發揮(hui)了巨大(da)(da)作用。1936年(nian)(nian)中共中央在這里召開全國(guo)哥老會代表大(da)(da)會,制定了抗(kang)日救(jiu)國(guo)十大(da)(da)規章,通過了《中華江(jiang)湖抗(kang)日救(jiu)國(guo)會簡章》,對民間組(zu)(zu)織(zhi)參加抗(kang)日民族統(tong)一(yi)(yi)戰(zhan)線產生重大(da)(da)影響,也為我黨(dang)爭(zheng)取廣大(da)(da)人民群眾與民間組(zu)(zu)織(zhi)的(de)支(zhi)持奠定了堅實的(de)基礎。
歷史
1939年,國(guo)民黨對陜(shan)甘寧邊(bian)區(qu)實行經濟封(feng)鎖,陜(shan)北(bei)哥老會龍(long)頭(tou)大(da)爺馬海旺(當(dang)地人)積(ji)極響應毛主席“自己動手,豐(feng)衣足食”的號召,在九(jiu)吾(wu)山(shan)下開(kai)荒150多(duo)畝,產(chan)糧120多(duo)石,交愛國(guo)糧3萬(wan)多(duo)斤(jin),被(bei)評為邊(bian)區(qu)勞動模(mo)范,同時掩護和照顧了很多(duo)受傷紅軍(jun)官兵,為陜(shan)北(bei)革命作出了突出貢(gong)獻(xian),他的墓被(bei)縣(xian)政(zheng)府命名為志丹縣(xian)青少年愛國(guo)教育基地,就在九(jiu)吾(wu)山(shan)下。
九吾山是陜北的(de)一(yi)座宗(zong)教名山。
據舊志(zhi)記載,九(jiu)吾山(shan)在(zai)1120年的宋(song)徽宗宣和二年時就開始(shi)有(you)廟(miao)(miao)宇建(jian)造,到明(ming)末(mo)清(qing)初已(yi)成為(wei)陜北著名的宗教(jiao)圣地。從弘治本《延安府志(zhi)》看,這里最早供(gong)奉的宋(song)末(mo)名將李顯(xian)忠(謚順惠王)。從出土的萬歷四(si)十五(wu)年碑(bei)文(wen)看,至萬歷時這里已(yi)經有(you)玄天(tian)上帝宮(gong)、龍首山(shan)廟(miao)(miao)、三元靈(ling)官黑(hei)虎殿(dian)等五(wu)座(zuo)大殿(dian)。
更為稱奇的是在昔日(ri)道士生活的石庵(an)內存有一(yi)尊(zun)真(zhen)身坐化泥塑彩繪像。上(shang)世紀七十年代這一(yi)奇跡被一(yi)位知青發(fa)現,后經縣(xian)上(shang)尋查證實,于2005年被找到(dao),在組織(zhi)有關專(zhuan)家學者(zhe)采用現代技術進(jin)(jin)行(xing)鑒定(ding)論(lun)證,初步認定(ding)成像時代應為明末清初,是目前已知唯(wei)一(yi)一(yi)件這類雕(diao)塑品,該坐化像全國罕見,我省首(shou)例(li),對于研究古代宗教(jiao),民族融合,文物保護(hu)與醫學上(shang)最早(zao)的干(gan)尸處理(li)以(yi)及自然科(ke)學方面都(dou)有重要(yao)價值。在志丹縣(xian)進(jin)(jin)行(xing)九吾山(馬頭山)森林公(gong)園(yuan)開發(fa)之際,民間宗教(jiao)組織(zhi)也對道教(jiao)廟(miao)宇進(jin)(jin)行(xing)了修建,新建了玄天(tian)上(shang)帝(di)宮、惠王殿、圣公(gong)圣母殿、戲樓等,雕(diao)塑塑像34尊(zun),繪制壁畫310平方米。廟(miao)宇的修建,吸引了不(bu)少道教(jiao)信(xin)仰(yang)者(zhe),一(yi)時香煙繚(liao)繞,善(shan)男信(xin)女趨之若鶩。