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簡介

在素有中國南北分水嶺之稱(cheng)的(de)秦嶺腹(fu)地，陜西省商洛(luo)市丹(dan)鳳縣的(de)縣城北面，有一座巍峨參差的(de)山(shan)峰(feng)——鳳冠(guan)山(shan)，山(shan)體色(se)赤，狀(zhuang)若雞(ji)冠(guan)，似(si)雄(xiong)雞(ji)昂首欲鳴，當(dang)地人亦稱(cheng)雞(ji)冠(guan)山(shan)。

鳳(feng)冠山(shan)系丹鳳(feng)縣城主(zhu)山(shan)，素(su)有“山(shan)城之父”、“鬧(nao)市幽境”之譽(yu)。這里一步一景、

一(yi)景一(yi)畫，步(bu)移景換、目不(bu)暇接，奇峰怪石，隨處可見。“睡美人(ren)”、“猴頭峰”、“神龜”、“擎(qing)天柱”、“沉香(xiang)試斧石”、“冠山神猿”等奇異景觀更是(shi)惟妙惟肖，引人(ren)入勝。

景區內冠山似雄(xiong)雞昂(ang)首欲鳴(ming)，海拔(ba)近(jin)千米，山勢千巒嵯峨、參差嶙峋、危巖凌空、峭削聳(song)拔(ba)、偉岸挺秀，遇(yu)雨煙嵐幻(huan)化，尤見神韻。山體正中“冠山睡美人”惟(wei)妙惟(wei)肖，西側猶(you)有“真人會群(qun)仙”、“神龜挺立”，冠山口更有“嘯天雄(xiong)獅(shi)”、“豬(zhu)豹趕奔(ben)”、“人頭怪獸”，給冠山增(zeng)添了神秘色彩。

古有詩曰：

雞冠插漢非虛名，橫(heng)看成(cheng)嶺側(ce)成(cheng)峰。

春雨喜降萬木綠，麗(li)日初升一劍紅。

古洞蘊仙機

游冠山，一是登山看景，二是入洞求仙，三是攀巖探險。據《直隸商州總志》載，北(bei)宋“道教南派初祖”張紫陽曾在雞冠(guan)山洞窟(ku)羽化成仙。后人(ren)便依(yi)張紫陽“三教合一”的思想(xiang)，塑造了一系列民間喜聞樂見(jian)的神仙，并將(jiang)一個個神奇(qi)動人(ren)的故事呈現在世人(ren)面前。

冠山十二洞(dong)(dong)，洞(dong)(dong)洞(dong)(dong)有(you)神靈。

晉代道士(shi)葛洪及“道教(jiao)南(nan)派初祖(zu)“張(zhang)紫陽(yang)曾在此修煉。自漢代以來，在懸崖(ya)絕(jue)壁之(zhi)上古人鑿有(you)土地洞(dong)、關帝洞(dong)、玉皇洞(dong)、佛爺洞(dong)、財神(shen)洞(dong)等十二個(ge)洞(dong)窟(ku)，其塑像浮(fu)雕惟(wei)妙惟(wei)肖，巧奪天工(gong)，隱藏(zang)儒(ru)、道、佛三教(jiao)玄機。 

土地洞

據《直(zhi)隸商(shang)州總(zong)志》載，“唐玄(xuan)宗病，夢神(shen)進桔梗(geng)，曰商(shang)山土(tu)地(di)(di)(di)(di)。病愈，封為都(dou)土(tu)地(di)(di)(di)(di)，賜王者(zhe)冕服。”都(dou)土(tu)地(di)(di)(di)(di)，通(tong)俗(su)地(di)(di)(di)(di)說就(jiu)是京城的(de)土(tu)地(di)(di)(di)(di)神(shen)，地(di)(di)(di)(di)位較為尊貴。都(dou)土(tu)地(di)(di)(di)(di)神(shen)在(zai)商(shang)山，此洞便是都(dou)土(tu)地(di)(di)(di)(di)的(de)行宮(gong)。

關帝洞

古(gu)往(wang)今(jin)來(lai)，大仁大義、大德大勇的關羽受到人們世世代(dai)代(dai)的頂禮膜拜，世人都(dou)祈求他護佑(you)眾生平安吉祥(xiang)。

文昌洞

文(wen)(wen)昌帝本是雷(lei)神的(de)后人，玉帝命其(qi)主管(guan)人間文(wen)(wen)章學問、功名利(li)祿。在作家賈平凹(ao)的(de)門前有一魁星(xing)樓，與(yu)冠山(shan)文(wen)(wen)昌洞(dong)遙相呼應。洞(dong)中的(de)魁星(xing)，右(you)腳立于鰲頭，左腳向后翹起，右(you)手(shou)執(zhi)筆，左手(shou)捧斗，右(you)手(shou)之筆恰好指向賈平凹(ao)故居正房(fang)之中脊。有道(dao)是：商(shang)山(shan)文(wen)(wen)曲星(xing)賈平凹(ao)就(jiu)是冠山(shan)文(wen)(wen)昌洞(dong)中的(de)魁星(xing)用朱筆點出來的(de)。

財神洞

求財(cai)拜神，心誠則靈(ling)。此洞中的財(cai)神靈(ling)光普照龍駒古寨(zhai)，成(cheng)就了“車(che)船如織、商賈云(yun)集”之(zhi)輝煌。明(ming)代(dai)朝(chao)庭即委派布政(zheng)使坐寨(zhai)收(shou)稅(shui)。清代(dai)龍駒寨(zhai)之(zhi)“厘金”兩度高居“全陜之(zhi)冠(guan)”。故拜謁(ye)財(cai)神、求財(cai)祈福者(zhe)絡(luo)繹不絕。

二仙洞

男仙(xian)手執荷(he)花，女仙(xian)手捧圓盒(he)，取和諧合好之(zhi)意，象征夫(fu)妻(qi)恩愛。月老(lao)牽(qian)紅(hong)繩，千里姻(yin)緣一線牽(qian)；牛郎織(zhi)女鵲橋相會更是凄美愛情的(de)典(dian)范。欲擇(ze)偶，二(er)仙(xian)洞(dong)里走(zou)！定(ding)能好夢得(de)圓，白(bai)頭(tou)偕老(lao)。

娘娘洞

相傳很久(jiu)以前，龍駒古寨住著一(yi)位有錢(qian)有勢、無(wu)惡不(bu)作(zuo)的大(da)財(cai)主(zhu)，他(ta)先后(hou)娶了(le)八房妻(qi)妾(qie)，卻沒有一(yi)個能給他(ta)生(sheng)下一(yi)男(nan)半女(nv)。眼(yan)看年過(guo)半百，財(cai)主(zhu)心急(ji)如焚。一(yi)日(ri)，這位大(da)財(cai)主(zhu)靜坐堂上(shang)昏昏而(er)睡，夢里送(song)子娘(niang)娘(niang)對他(ta)說(shuo)：“從今以后(hou)，你要善(shan)待鄉(xiang)鄰，送(song)爾一(yi)子。”此后(hou)，他(ta)悔過(guo)自新(xin)，棄惡從善(shan)，不(bu)足一(yi)年喜(xi)得一(yi)子。為了(le)昭示后(hou)人(ren)從善(shan)積德，他(ta)斥金百兩，鑿成(cheng)此洞。

老君洞

兩千多年(nian)以前(qian)，道教創始人老子(zi)騎青牛出涵谷，云游四方，講修(xiu)道德(de)經(jing)。一日(ri)，出老君峪來(lai)到(dao)鳳冠山，但見(jian)古洞羅列，奇石聳天(tian)，妙不可言，遂在(zai)此筑(zhu)爐煉(lian)丹(dan)，傳(chuan)經(jing)布道。

佛爺洞

正神位是佛教的開山(shan)(shan)鼻祖釋迦(jia)牟尼，兩邊是觀音菩薩和地(di)藏菩薩，偏(pian)洞(dong)(dong)里是“大(da)肚能(neng)容(rong)天下難容(rong)之事”的彌勒佛。據《商州志》載(zai)，清(qing)初，闖王(wang)部下王(wang)友與洛南何士升所率義軍(jun)，曾與清(qing)軍(jun)激戰(zhan)于龍駒(ju)寨(zhai)鳳冠山(shan)(shan)長達十余日。此洞(dong)(dong)前(qian)庭之所以(yi)比其(qi)它洞(dong)(dong)大(da)，乃(nai)為清(qing)軍(jun)大(da)炮(pao)所毀。

玉皇洞

主(zhu)神玉皇(huang)大帝是(shi)我國民間信仰(yang)中地位(wei)較(jiao)較(jiao)高的(de)神。在當(dang)地曾經(jing)流(liu)傳著(zhu)這樣(yang)一個(ge)故事，鳳(feng)冠山東邊龍潭溝黑(hei)龍王(wang)的(de)獨(du)生子(zi)驕(jiao)縱(zong)成性(xing)，是(shi)當(dang)地出名的(de)惡(e)少，因強行搶親，逼死商芝姑(gu)娘“睡美人”，被張紫陽告發，天(tian)帝大怒，將其變為人頭獸與(yu)山豬(zhu)為伍(wu)，放逐(zhu)于鳳(feng)冠山，待其悔過自新(xin)。

藥王洞

“自古商山無閑草。”唐代(dai)大醫學(xue)家(jia)孫思(si)邈(miao)(miao)少(shao)時曾(ceng)來鳳冠山采(cai)藥。有一(yi)次，他(ta)偶見牧(mu)童傷(shang)小蛇(she)(she)，血流不止，便脫(tuo)衣贖而救之，以(yi)藥封(feng)傷(shang)，放歸草叢(cong)。半月(yue)后，有一(yi)少(shao)年來謝，言(yan)孫思(si)邈(miao)(miao)所救之蛇(she)(she)乃(nai)丹水龍王之子，并(bing)贈思(si)邈(miao)(miao)良馬一(yi)匹，龍宮(gong)奇方(fang)三(san)十味，幫(bang)助(zhu)他(ta)濟世救人。

紫陽洞

道教南派初祖張(zhang)伯(bo)端(duan)即(ji)紫陽(yang)(yang)(yang)真人。相(xiang)傳：中(zhong)年張(zhang)伯(bo)端(duan)曾任府吏，喜愛吃(chi)魚(yu)，有一次在(zai)官府辦事(shi)時家(jia)里送(song)飯來，同僚乘(cheng)其不備將魚(yu)藏(zang)(zang)到(dao)屋(wu)梁上。伯(bo)端(duan)無(wu)魚(yu)可吃(chi)十(shi)分惱火(huo)(huo)，疑是送(song)飯侍(shi)女偷(tou)吃(chi)，杖責侍(shi)女。那知(zhi)侍(shi)女性情(qing)剛(gang)烈，不堪其辱，自殺身亡。幾天后梁上藏(zang)(zang)魚(yu)生蟲落(luo)下，查(cha)驗方(fang)知(zhi)冤枉了侍(shi)女，伯(bo)端(duan)追悔莫及，喟然長嘆：“積牘盈箱，其中(zhong)類似竊魚(yu)之(zhi)事(shi)不知(zhi)凡幾！”縱火(huo)(huo)焚毀府衙(ya)案卷(juan)。因(yin)觸犯(fan)“火(huo)(huo)燒文(wen)書”的(de)刑律被流(liu)放到(dao)嶺南。后輾轉至此，在(zai)冠山(shan)洞窟中(zhong)修煉(lian)，羽化(hua)成仙(xian)。故而山(shan)下建有紫陽(yang)(yang)(yang)宮(gong)，今有紫陽(yang)(yang)(yang)街。

掛瓢洞

洞壁浮雕為古代(dai)隱士許由(you)的典故(gu)。許由(you)，五(wu)代(dai)時陽(yang)城高士，他(ta)無意(yi)功名利祿，避亂世(shi)而(er)隱居于鳳(feng)冠(guan)山(shan)洞窟(ku)，身(shen)無長物，僅一(yi)缸一(yi)瓢一(yi)琴而(er)已。心如止水，瓢飲(yin)充饑(ji)，撫琴放歌(ge)，年復一(yi)年。明代(dai)有(you)個叫周夢(meng)麟(lin)的州官，登(deng)上鳳(feng)冠(guan)山(shan)頂(ding)，偶感(gan)吟詩，題為《秋日(ri)登(deng)龍駒寨雞冠(guan)山(shan)》，詩曰：“平生出谷愛遷喬，今日(ri)雞山(shan)豈憚勞。路過斷橋還險峻，人(ren)登(deng)絕頂(ding)自逍(xiao)遙。滿袖(xiu)黃花風颯(sa)颯(sa)，一(yi)天碧(bi)水草蕭蕭。眼前(qian)世(shi)界劫灰(hui)盡，洞口(kou)白云且掛(gua)瓢。”后(hou)人(ren)為了宣揚許由(you)酷愛自然山(shan)水和不貪身(shen)外之物的清高德(de)行(xing)，特意(yi)把周夢(meng)麟(lin)的詩刻(ke)在洞中，命(ming)其名為“掛(gua)瓢洞”。

千仞巖壁有幸(xing)，冠山奇洞雋秀。登(deng)臨(lin)鳳(feng)山，神(shen)交(jiao)先賢(xian)，踞高望(wang)遠，把酒臨(lin)風，心馳神(shen)游，妙(miao)哉妙(miao)哉！

自然風景區

鳳(feng)冠山自然風景區，位于丹鳳(feng)縣城北。景區范圍西(xi)至(zhi)(zhi)(zhi)龍駒寨鎮(zhen)傅家塬(yuan)，東(dong)至(zhi)(zhi)(zhi)丹庾路，南至(zhi)(zhi)(zhi)鐵路線(xian)，北至(zhi)(zhi)(zhi)鳳(feng)冠主峰(feng)，面積1.3平(ping)方千米。

景區內冠山(shan)似雄雞昂首欲(yu)鳴，海(hai)拔近千米，山(shan)勢千巒嵯峨、參差嶙峋(xun)、危巖凌(ling)空、峭削(xue)聳拔、偉岸(an)挺秀，遇雨煙嵐幻化(hua)，尤見神(shen)韻。山(shan)體正中“冠山(shan)睡美(mei)人(ren)”惟(wei)妙惟(wei)肖，西側猶(you)有(you)“真人(ren)會群仙”、“神(shen)龜(gui)挺立”，冠山(shan)口更有(you)“嘯(xiao)天雄獅”、“豬豹趕奔”、“人(ren)頭怪獸”，給冠山(shan)增添了神(shen)秘色彩。

《商志》 “八(ba)景十(shi)觀(guan)”中“雞冠(guan)插漢”就指此處。冠(guan)山(shan)奇洞(dong)(dong)(dong)(dong)雋秀，在千仞巖(yan)壁上十(shi)二洞(dong)(dong)(dong)(dong)分(fen)層排列：分(fen)別是陳(chen)半仙洞(dong)(dong)(dong)(dong)、百(bai)神洞(dong)(dong)(dong)(dong)、佛爺洞(dong)(dong)(dong)(dong)、三官洞(dong)(dong)(dong)(dong)、玉(yu)皇洞(dong)(dong)(dong)(dong)、閻王洞(dong)(dong)(dong)(dong)、菩薩洞(dong)(dong)(dong)(dong)、關(guan)公洞(dong)(dong)(dong)(dong)、紫陽洞(dong)(dong)(dong)(dong)、娘(niang)娘(niang)洞(dong)(dong)(dong)(dong)、趙(zhao)老爺洞(dong)(dong)(dong)(dong)、山(shan)寨主洞(dong)(dong)(dong)(dong)。諸(zhu)洞(dong)(dong)(dong)(dong)大(da)小(xiao)型(xing)制各異，或(huo)單室(shi)或(huo)前后兩室(shi)。其較大(da)者深(shen)二丈(zhang)，高寬各一丈(zhang)。洞(dong)(dong)(dong)(dong)頂有線刻“八(ba)卦”或(huo)“十(shi)二生肖”藻井(jing)，洞(dong)(dong)(dong)(dong)內有神臺、供桌、壁畫。洞(dong)(dong)(dong)(dong)口原有磚(zhuan)式門額，花脊飛檐，雕梁(liang)畫棟。

鳳冠(guan)山(shan)自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)及人文(wen)景觀，雖經歲月(yue)剝蝕，但仍保留著雄奇挺(ting)秀的(de)自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)風貌(mao)。冠(guan)山(shan)自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)風景區開(kai)發建設(she)項(xiang)(xiang)目，總投資(zi)3000萬元，擬以冠(guan)山(shan)原有的(de)優美險峻自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)景觀、獨特(te)的(de)石窟群等(deng)歷史人文(wen)景觀進行，并擬遷建恢(hui)復道教遺(yi)跡(ji)紫陽宮、修建古軍事山(shan)寨、攀巖健(jian)身、開(kai)慧泉(quan)、悟真池、種(zhong)(zhong)植(zhi)園等(deng)項(xiang)(xiang)目，建成融自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)景觀、人文(wen)景觀、宗(zong)教祭(ji)祀、觀光(guang)種(zhong)(zhong)植(zhi)、休閑娛樂七大功能區的(de)綜合(he)性旅游項(xiang)(xiang)目。