天(tian)書峽(xia),峽(xia)谷(gu)長12.8公里,因曾是八仙修道處(chu),世傳八位(wei)仙人在(zai)巴山中修煉(lian)時,匯(hui)集天(tian)上(shang)奇書萬卷,閱盡人間世俗萬象,修成正果而云(yun)游四(si)海(hai)后,讓這些(xie)天(tian)書化(hua)成為奇石,堆放在(zai)山谷(gu)中。其(qi)巖石呈(cheng)垂直節(jie)理,千(qian)層疊合,象似(si)偌大書架上(shang)一(yi)(yi)層層、一(yi)(yi)疊疊的(de)無字天(tian)書,隱藏著無法破譯(yi)的(de)天(tian)機(ji),故名“天(tian)書峽(xia)”。
天(tian)書峽原屬獨特自(zi)然(ran)封閉,相對原始的(de)(de)(de)(de)(de)無人居住區,當地人俗稱“黑老扒(ba)”,因十(shi)分荒野(ye),又時(shi)常有(you)虎(hu)、豹、黑熊等(deng)(deng)兇猛動物出現,一(yi)(yi)(yi)般無人敢隨意進(jin)入。海拔(ba)2700多米(mi),這(zhe)(zhe)里(li)(li)山(shan)(shan)巒巍峨,物象萬千(qian),青山(shan)(shan)滴(di)翠,彩(cai)(cai)翠成(cheng)(cheng)(cheng)嵐。曾有(you)詩人贊美:“嵐彌萬壑成(cheng)(cheng)(cheng)云海,雪染千(qian)峰(feng)化玉龍。”這(zhe)(zhe)里(li)(li)森(sen)林(lin)(lin)覆(fu)蓋率(lv)達到97%以上,保存著豐富的(de)(de)(de)(de)(de)動植物資源,聚集了原始森(sen)林(lin)(lin)、濕地、草甸(dian)、奇石等(deng)(deng)多類型自(zi)然(ran)景(jing)(jing)觀元素,是一(yi)(yi)(yi)個大天(tian)然(ran)氧吧,也(ye)被命為:“中國西(xi)北地區最(zui)大的(de)(de)(de)(de)(de)生物基因庫主體。”這(zhe)(zhe)里(li)(li)是瀕危植物中華鴿子樹、紅豆杉(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)故鄉,也(ye)是國家(jia)一(yi)(yi)(yi)級保護動物大鯢(ni)(娃(wa)娃(wa)魚)、北鯢(ni)(山(shan)(shan)渣(zha)子)的(de)(de)(de)(de)(de)棲(qi)息(xi)地。這(zhe)(zhe)里(li)(li)生長著200多種(zhong)(zhong)(zhong)國家(jia)一(yi)(yi)(yi)、二類珍稀動植物,100多種(zhong)(zhong)(zhong)名貴中藥材。它(ta)帶給人們一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)神密的(de)(de)(de)(de)(de)欲望(wang)。探(tan)足(zu)山(shan)(shan)間,極眼望(wang)去,但見大自(zi)然(ran)演(yan)化而成(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)光(guang)山(shan)(shan)色,雄奇挺(ting)撥、層戀疊嶂、幽(you)谷崖深、碧水(shui)流泉(quan)(quan)、瀑潭相連、澗瀑飛(fei)瀉(xie),怪(guai)石異洞,迷蒙于五彩(cai)(cai)祥云之中,各種(zhong)(zhong)(zhong)景(jing)(jing)色,美不勝收(shou)。襯以蒼翠的(de)(de)(de)(de)(de)茫茫林(lin)(lin)海,遍野(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)芳草、裊繞的(de)(de)(de)(de)(de)青紗薄霧、悅耳(er)的(de)(de)(de)(de)(de)鶯歌蛙鳴,真是天(tian)上人間。再往谷底(di)尋出,一(yi)(yi)(yi)溪(xi)清(qing)泉(quan)(quan),噴云吐霧、奔流直下,注入奇石山(shan)(shan)間,跳躍飛(fei)瀉(xie),若輕紗玉帛懸(xuan)吊,似九天(tian)銀河飄(piao)落。這(zhe)(zhe)里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)色有(you)圖(tu)有(you)形、有(you)聲有(you)色渾然(ran)天(tian)成(cheng)(cheng)(cheng),都呈現著不見纖(xian)塵的(de)(de)(de)(de)(de)純凈自(zi)然(ran)本色。
天(tian)書峽(xia)景(jing)區的一處懸崖峭壁,不知為(wei)何,排列整齊,層(ceng)層(ceng)疊疊,堆積如山,人們用“萬(wan)卷天(tian)書”來為(wei)它(ta)作(zuo)形(xing)象寫照。傳說(shuo),上蒼把整個宇(yu)宙智慧分為(wei)兩大類,一類為(wei)《天(tian)書》,一類為(wei)《地(di)冊(ce)》,分別記載各類秘(mi)訣和仙法,管(guan)控宇(yu)宙萬(wan)物(wu)。一次,玉帝赴瑤池聚會眾仙,有(you)(you)一位“秘(mi)書星(xing)君(jun)”,難(nan)耐清宮(gong)寂寞(mo),便(bian)產(chan)生到凡間走(zou)一走(zou)的念頭,順(shun)便(bian)帶幾部《天(tian)書》下界(jie)(jie)。此事觸犯了天(tian)條(tiao),玉帝將其貶下下界(jie)(jie),執管(guan)《地(di)冊(ce)》,不得返回(hui)天(tian)宮(gong),天(tian)書沒有(you)(you)如數追回(hui),使(shi)下界(jie)(jie)既有(you)(you)《天(tian)書》,又有(you)(you)《地(di)冊(ce)》,大地(di)萬(wan)物(wu)變(bian)得更加靈秀了。被人們稱作(zuo)“萬(wan)卷天(tian)書”的這座峭壁,正是星(xing)君(jun)長期將書城的書分門別類,排綱列目進行整理,堆放在大地(di)的書架上,堆成書山,形(xing)成今日(ri)看到的奇觀。
流經天書峽的這條河叫讓河,也叫讓水。至于讓河之名的由來,據當地老人講,從前,有兩戶人家,一戶姓張,一戶姓寧,兩戶人家外地都遷徙到八仙地帶挽草為業,山地界限多交叉,這讓河就是當時雙方的一個爭執地帶。后來,他們以”同時天涯淪落人“達成共識,以傳統文化中”溫、良、恭、儉、讓“為基礎,和睦協商,寧家把這條河的讓給了張家,從此,這條河就以”讓河“相稱了。據以前的(de)史籍(ji)記(ji)載:南(nan)朝(chao)時,今(jin)天的(de)安康地(di)區,被稱為梁州,有一位地(di)方(fang)官員叫范柏年拜見明(ming)(ming)帝,明(ming)(ming)帝說到廣州的(de)貪泉,就問范柏年:“卿(qing)鄉可有此水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)否(fou)?”范柏年回答:“梁州唯有文川、武鄉、廉泉讓水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)。”明(ming)(ming)帝又問:“卿(qing)宅在何處?”范答:“臣所居廉、讓之間。”因(yin)(yin)為這(zhe)個故事,廉泉讓水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)成(cheng)為一方(fang)人文淳厚的(de)專譽之辭(ci)。這(zhe)讓水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)也因(yin)(yin)此成(cheng)為漢(han)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)文化(hua)的(de)經典。讓水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui),就是天書(shu)峽這(zhe)條清(qing)澈的(de)河流。讓河(he),孕育了天(tian)書(shu)峽(xia),是天(tian)書(shu)峽(xia)的母親河(he)。天(tian)書(shu)峽(xia)的一草一木,一山一石(shi)沾帶(dai)著(zhu)八仙鎮美麗傳(chuan)說的縷縷靈(ling)氣,傳(chuan)承著(zhu)人們對(dui)生活(huo)最美好的祝福和向(xiang)往。
在天(tian)(tian)書(shu)峽景區(qu)谷底一段(duan)幽深的(de)地(di)方(fang),峭壁懸(xuan)崖(ya),天(tian)(tian)書(shu)奇(qi)石(shi)交(jiao)錯疊疊,只身來(lai)到這里,仿佛與世(shi)隔絕。這個(ge)地(di)方(fang)叫“壺天(tian)(tian)攬月”。有一個(ge)字號“壺天(tian)(tian)”的(de)人,也就是后(hou)來(lai)的(de)“壺天(tian)(tian)真人”,常年在天(tian)(tian)書(shu)峽景區(qu)修行,專門修煉“壺天(tian)(tian)功(gong)”,煉成(cheng)大丹之(zhi)道,身上常懸(xuan)一壺。據說壺大能容滄海,可(ke)變化為天(tian)(tian)地(di),中(zhong)有日月,與世(shi)間情景一般。壺天(tian)(tian)真人日在其(qi)外,夜宿(su)其(qi)中(zhong)。后(hou)來(lai)飛天(tian)(tian)而去,位(wei)列仙班。真人已去,天(tian)(tian)書(shu)還在,游人至此,浮躁的(de)心靈得到凈化。
化龍山頂(ding)西南面(mian)(mian),也就是天書(shu)峽(xia)谷的(de)(de)頂(ding)部入(ru)口,一(yi)片(pian)低洼平緩(huan)的(de)(de)開(kai)闊地(di)帶,四面(mian)(mian)青(qing)山相擁,形成山頂(ding)的(de)(de)川道地(di)勢(shi),山脊崗巒盡是云(yun)杉蒼松,白(bai)霎霧靄(ai)時(shi)(shi)罩時(shi)(shi)開(kai),一(yi)幅(fu)幅(fu)縹渺(miao)的(de)(de)幻景(jing),讓人(ren)感到幽靜、空曠而出神(shen)入(ru)化。澤地(di)的(de)(de)水流是從(cong)小草的(de)(de)根部滲(shen)出來的(de)(de),猶(you)如大地(di)的(de)(de)血脈一(yi)點一(yi)滴匯成涓涓流水,傳遞著山間萬物的(de)(de)靈性(xing),四水歸(gui)池(chi)(chi),形成山間湖(hu)面(mian)(mian)。早晨,一(yi)縷陽光照在湖(hu)面(mian)(mian),折射出耀眼的(de)(de)光芒,讓蔥蘢的(de)(de)山巒披上錦繡,當夜幕降臨時(shi)(shi),一(yi)輪(lun)滿月(yue)落在湖(hu)中(zhong),寒光習習,一(yi)片(pian)幽靜,嫦娥玉兔的(de)(de)仙(xian)姿時(shi)(shi)隱時(shi)(shi)現,天池(chi)(chi)邀月(yue)的(de)(de)勝景(jing)出神(shen)入(ru)化。人(ren)們把這里叫“天池(chi)(chi)”。
大(da)自然的(de)(de)格外垂青(qing),賦予天書峽古怪的(de)(de)奇(qi)石和清秀的(de)(de)山(shan)(shan)泉,讓人感(gan)悟山(shan)(shan)地文(wen)化的(de)(de)深(shen)邃和靈氣(qi),尤(you)為讓人親近的(de)(de)是(shi)那一(yi)(yi)泓清流,宣泄跳躍,迷曼輕(qing)柔,形成(cheng)百(bai)態千姿(zi)的(de)(de)澗(jian)瀑溪潭,從(cong)(cong)不(bu)混(hun)濁,明(ming)凈得(de)那樣透澈。景區有一(yi)(yi)深(shen)潭,叫“珍(zhen)珠潭”,清凈的(de)(de)水面(mian),猶如一(yi)(yi)面(mian)鏡子,山(shan)(shan)色云影,一(yi)(yi)覽無遺,潭水溢瀉的(de)(de)壩沿上,流水像萬馬奔騰,氣(qi)勢磅礴,像從(cong)(cong)天河中潑下的(de)(de)珍(zhen)珠一(yi)(yi)樣,飛花(hua)濺(jian)玉,把她的(de)(de)柔美(mei)變(bian)得(de)那樣晶瑩和靈動。
天書峽(xia)中(zhong)段(duan),四面青山(shan)陡(dou)峭,山(shan)勢迂回(hui)交錯(cuo),低洼處形(xing)成了天然的堤(di)壩,溪(xi)水(shui)在這(zhe)里放慢了流速,匯成一汪靜如明鏡的碧潭,山(shan)光(guang)云(yun)影(ying)清晰可見,天上(shang)星,云(yun)中(zhong)月(yue),朝(chao)暉晚霞一潭收。每當雨過天晴陽光(guang)灑在潭面,金光(guang)閃閃,紫煙升騰,彩(cai)翠成嵐,一方靈秀的山(shan)水(shui),綻放出五(wu)彩(cai)繽紛的神奇(qi),人們把這(zhe)里稱為“彩(cai)云(yun)潭”。
4月(yue)-10月(yue):8:00-16:30,其他月(yue)份不(bu)開放(fang)。
市區(qu)內自(zi)駕從福灘河大(da)橋—S207—天書峽(xia)