塔(ta)云(yun)(yun)(yun)山(shan)(shan)曾(ceng)稱(cheng)“討(tao)兒山(shan)(shan)”,因其形似寶(bao)塔(ta),直聳云(yun)(yun)(yun)端,清代鎮(zhen)安(an)進士晏安(an)瀾改名為(wei)“塔(ta)云(yun)(yun)(yun)山(shan)(shan)”。塔(ta)云(yun)(yun)(yun)山(shan)(shan)景區(qu)既有(you)北山(shan)(shan)之(zhi)雄,又有(you)南山(shan)(shan)之(zhi)秀,獨具(ju)一(yi)(yi)格,素有(you)“金頂刺(ci)青天(tian),松(song)海(hai)云(yun)(yun)(yun)霧間”之(zhi)美(mei)譽,鎮(zhen)安(an)舊志稱(cheng)其為(wei)“邑(yi)西(xi)仙境”,是秦嶺山(shan)(shan)中著(zhu)名的(de)(de)(de)道教圣(sheng)地。景區(qu)內(nei)既有(you)塔(ta)云(yun)(yun)(yun)山(shan)(shan)、轎頂山(shan)(shan)、臥龍峰、伏(fu)虎峰等象(xiang)形山(shan)(shan)峰,又有(you)螞蝗石、蠟燭石、打兒窩石、飛來(lai)石等怪狀(zhuang)巨(ju)(ju)石,更有(you)龍鳳松(song)、白皮松(song)、癡情(qing)藤等奇形別致的(de)(de)(de)珍奇植物,并且(qie)都有(you)一(yi)(yi)段奇異美(mei)麗(li)的(de)(de)(de)傳說,蘊含著(zhu)玄(xuan)妙(miao)超(chao)然的(de)(de)(de)神韻。塔(ta)云(yun)(yun)(yun)山(shan)(shan)一(yi)(yi)日之(zhi)內(nei)氣象(xiang)萬千,最壯觀綺麗(li)乃幻(huan)化無窮的(de)(de)(de)云(yun)(yun)(yun)海(hai),沒有(you)一(yi)(yi)天(tian)是相(xiang)同,沒有(you)一(yi)(yi)刻不在變化,或(huo)如棉絮團團,或(huo)如輕紗飄渺(miao),或(huo)如巨(ju)(ju)流涌動,給人(ren)以(yi)雄渾、大氣、遼闊、奔放的(de)(de)(de)震撼感。
塔云山主峰金頂海(hai)拔1665.8米,舊稱“討兒山”。因(yin)其形似寶塔,直聳云端,清(qing)代鎮安籍進士(shi)晏(yan)安瀾改(gai)名為“塔云山”,素有“金頂刺青天,松海(hai)云霧(wu)間”之(zhi)美譽,金頂觀(guan)音(yin)殿(dian)建于明正德年(nian)間(1505—1521),清(qing)乾隆以來曾(ceng)五次修(xiu)葺,至(zhi)今(jin)已有500多年(nian)歷(li)史,為省級(ji)二級(ji)文物保(bao)護(hu)單(dan)位。置身(shen)金頂之(zhi)上,流云繞膝,香風撲面,猶(you)登(deng)仙境。
天(tian)池因(yin)以前此地(di)有一(yi)汪水池而(er)得名。水池清澈(che)透明,綠樹掩(yan)映,晝映太(tai)陽(yang),閃爍(shuo)七彩祥(xiang)光;晚鑒明月,宛若夜明珠熠(yi)熠(yi)生輝(hui)。傳說從前七仙女夜深人靜之時常(chang)來(lai)這(zhe)里沐(mu)浴嬉戲,故稱“天(tian)池”。
相傳(chuan),大旱之年(nian)遠近百姓來塔云山求(qiu)雨(yu)(yu)。一旦(dan)神仙顯靈,風(feng)從(cong)此處起(qi),云從(cong)塔頂生(sheng),雨(yu)(yu)從(cong)轎頂落,百姓稱其(qi)“說風(feng)就有雨(yu)(yu)”。為(wei)祈禱神靈保佑惠風(feng)和(he)暢,風(feng)調(diao)雨(yu)(yu)順,五(wu)谷豐登,特在(zai)此建(jian)“惠風(feng)亭”。
民間流傳(chuan)雞(ji)(ji)魔王為(wei)逃避楊八姐的追擊(ji),倉皇(huang)逃之(zhi)這里,用嘴(zui)叨塌崖巖,以阻八姐,但邪(xie)惡難(nan)敵正義(yi),雞(ji)(ji)魔王最終落敗而(er)逃。此崖遂被(bei)后人稱“雞(ji)(ji)叨崖”。
轎頂(ding)山因其形似轎頂(ding)而得名。民間(jian)流傳楊八(ba)姐追雞魔王于(yu)此(ci)地,雞魔王偽裝倜儻(tang)公(gong)子乘(cheng)轎調(diao)戲八(ba)姐,八(ba)姐得觀音(yin)相助羽扇兩(liang)把作(zuo)翅膀(bang),繞山三(san)匝,斗(dou)敗雞魔,而雞魔倉皇逃跑所扔的轎子便化為此(ci)山。
滴(di)(di)水崖在很早以前滴(di)(di)水如注,長(chang)年不竭,仿佛母乳(ru)。傳說那是娘(niang)娘(niang)神的乳(ru)汁(zhi)。遠近生孩子不來(lai)奶汁(zhi)的婦女,只要到塔云山祈(qi)求,在此飲用幾口水,回(hui)家(jia)便乳(ru)汁(zhi)飽滿,孩子即得(de)營(ying)養,茁壯成長(chang)。
很久以前(qian),塔云山(shan)久旱無雨,山(shan)上(shang)道(dao)(dao)士和香客無水飲用。有一位駝背(bei)(bei)老人,義務為(wei)廟(miao)上(shang)背(bei)(bei)水,道(dao)(dao)路崎(qi)嶇,每(mei)日(ri)一趟,春(chun)夏秋冬,從無間斷,由(you)此感動神靈,在他百年之后化(hua)為(wei)偌大一座山(shan)梁,人稱(cheng)“駝背(bei)(bei)梁”。
這里(li)懸崖峭壁,深淵百丈,故稱(cheng)“飛天(tian)崖”。古(gu)時是(shi)香客(ke)到金頂拜(bai)神的必經之地,崖上生滿古(gu)藤(teng),香客(ke)拽藤(teng)攀越,心誠者不懼危險,心虛(xu)者望而(er)怯(qie)步。現已修棧道,名為“飛天(tian)橋”。
傳(chuan)說鎮安(an)(an)籍進士晏(yan)安(an)(an)瀾年(nian)輕時在(zai)此刻(ke)苦學(xue)習,不(bu)覺(jue)夜幕(mu)降臨,在(zai)他(ta)(ta)起(qi)身尋(xun)找光亮時,忽見一根巨(ju)大的蠟燭在(zai)山(shan)上熠熠生輝。他(ta)(ta)在(zai)蠟燭之下捧(peng)書閱讀,至天亮才發(fa)現,原(yuan)來(lai)這蠟燭是(shi)一石(shi)柱。晏(yan)安(an)(an)瀾后來(lai)中榜,官至京(jing)城鹽政官,后人由此稱此石(shi)為(wei)“蠟燭石(shi)”。
打(da)兒窩(wo)為(wei)一柱狀巨石(shi)(shi)(shi)上(shang)的小(xiao)石(shi)(shi)(shi)窩(wo),距地面高三米(mi)左右,而外側另一石(shi)(shi)(shi)柱之(zhi)頂則(ze)有(you)娘(niang)娘(niang)殿,周圍有(you)三棵古樹(shu)蒼勁(jing)枝繁,象(xiang)征(zheng)庇蔭后世(shi)子(zi)(zi)嗣(si)興(xing)旺(wang)。傳說立于其下,背向打(da)兒窩(wo)拋石(shi)(shi)(shi)子(zi)(zi)于其內,便有(you)添(tian)嗣(si)之(zhi)喜,來此祈(qi)子(zi)(zi)者絡(luo)繹(yi)不(bu)絕,有(you)求必應。
塔云仙館為(wei)鎮安(an)籍清代主(zhu)(zhu)管鹽政官員晏(yan)安(an)瀾所主(zhu)(zhu)修。仙館五間正廳(ting),兩層樓閣,專為(wei)上山進香者和游客設置的(de)食宿之所。正門(men)嵌刻的(de)“塔云仙館”為(wei)晏(yan)安(an)瀾親筆。
靈官(guan)在(zai)道教神系中為(wei)護法監壇之(zhi)神,司天上人間糾察之(zhi)職,統領神將天兵,能鎮妖伏魔、治病驅邪,收瘟攝毒(du),普救生靈。在(zai)人間,可以(yi)祈(qi)求(qiu)靈官(guan)神對為(wei)非作歹、不忠不孝者加以(yi)制(zhi)裁。
土地廟(miao)為供奉(feng)“土地神(shen)”的(de)(de)(de)廟(miao)。土地神(shen),俗(su)稱土地公、土地爺,是(shi)古代(dai)神(shen)話中(zhong)管理一個(ge)小(xiao)地面的(de)(de)(de)神(shen)。土地生五谷,是(shi)人類的(de)(de)(de)“衣(yi)食父母”,所(suo)以土地神(shen)深(shen)受(shou)香客的(de)(de)(de)虔誠奉(feng)祀。
娘(niang)娘(niang)廟(miao)最早是為(wei)(wei)紀念春(chun)秋戰國時(shi)期的(de)傳說人(ren)(ren)物西王母而建(jian),后(hou)逐漸演變為(wei)(wei)道(dao)教崇(chong)拜的(de)娘(niang)娘(niang)神。娘(niang)娘(niang)神靈護(hu)佑人(ren)(ren)間生兒育(yu)女,繁衍(yan)后(hou)代,尤(you)為(wei)(wei)民間信(xin)奉。
念(nian)功塔(ta)(ta)為清(qing)朝(chao)光(guang)緒(xu)17年間鎮安籍清(qing)朝(chao)主管鹽(yan)政官員(yuan)晏安瀾為塔(ta)(ta)云山著(zhu)名(ming)道士(shi)成明達所修(xiu)的靈塔(ta)(ta),塔(ta)(ta)底(di)8.17米(mi),高5米(mi),分為五層建制,塔(ta)(ta)中葬有成明達遺骸(hai)。成明達功德圓(yuan)滿,坐于(yu)一缸(gang)內圓(yuan)寂。
玉(yu)(yu)皇(huang)乃天帝,道(dao)教(jiao)尊為玉(yu)(yu)皇(huang)大帝。玉(yu)(yu)皇(huang)殿內有玉(yu)(yu)皇(huang)大帝及皇(huang)太后神像,該廟與南(nan)面毗鄰(lin)的各廟宇遙相呼應,成為遠近(jin)百姓祈福、求雨、消災的圣地(di),歷(li)代(dai)香火不(bu)絕。
相傳(chuan),清(qing)代塔云山(shan)道(dao)(dao)士成(cheng)明達(da)一心出道(dao)(dao),意(yi)志堅定。其(qi)舅(jiu)前來勸其(qi)歸家,他躲于(yu)石(shi)后,卻被(bei)舅(jiu)舅(jiu)找著。他萬般求情,舅(jiu)舅(jiu)仍不依,正在為難時,突(tu)然風起云涌(yong),一聲巨雷(lei)將石(shi)劈裂,舅(jiu)甥分(fen)開(kai),舅(jiu)舅(jiu)方知成(cheng)明達(da)出道(dao)(dao)乃屬天意(yi),便告別離去,此石(shi)遂被(bei)命名為“別舅(jiu)石(shi)”。
民(min)間傳(chuan)說(shuo)此地原有一螞蝗(huang)修煉(lian)成精,禍(huo)害(hai)百姓。人們祈(qi)求塔云金頂觀(guan)音(yin)去天宮請(qing)來雷公(gong)下凡降妖鎮(zhen)魔。螞蝗(huang)精無(wu)處可(ke)逃,伏在此石上(shang),被(bei)雷公(gong)一聲霹靂連妖帶石一并炸(zha)裂。此后,螞蝗(huang)精再無(wu)害(hai)人之能。
八仙堂乃供奉(feng)道教(jiao)八位神(shen)仙的(de)殿堂。"八仙"是指鐵(tie)拐李(li)、漢鐘離、張果(guo)老、藍采和、何仙姑(gu)、呂洞賓(bin)、韓湘子、曹國(guo)舅這八位神(shen)仙人物。“八仙過海”乃精彩(cai)的(de)道教(jiao)掌(zhang)故之一。
倚(yi)天門亦(yi)曰(yue)“一(yi)殿門”,距金頂(ding)僅數米,頗具倚(yi)天之險。凡上(shang)金頂(ding),必經此(ci)殿,故為“倚(yi)天門”。此(ci)殿又(you)名“化(hua)錢爐”,凡欲登金頂(ding)觀音殿許愿還(huan)愿者,必先在此(ci)祈(qi)禱、凈身、潔心。
金(jin)頂(ding)(ding)觀(guan)音(yin)殿位于(yu)塔(ta)云主峰(feng)之(zhi)巔,面積(ji)不足(zu)六平方米,建(jian)于(yu)萬(wan)仞(ren)絕(jue)壁之(zhi)上,三面懸于(yu)萬(wan)丈深淵,是用四(si)根石(shi)柱插(cha)入巖縫,再以石(shi)條鋪(pu)墊(dian)立基砌墻建(jian)廟(miao)。廟(miao)頂(ding)(ding)以黃銅鑄尖(jian),鐵(tie)瓦(wa)覆蓋。黃銅鐵(tie)瓦(wa)在(zai)陽光的照耀下(xia),閃(shan)爍出萬(wan)道金(jin)光,故有“金(jin)頂(ding)(ding)”之(zhi)謂。傳說明代正德年間建(jian)此(ci)觀(guan)音(yin)殿時,民工(gong)畏其地(di)勢艱險(xian),無人敢上,觀(guan)音(yin)菩(pu)薩來此(ci)布下(xia)濃云,僅留(liu)山(shan)頂(ding)(ding)寬闊(kuo)丈許之(zhi)地(di),使民工(gong)如履平地(di),于(yu)一(yi)日內建(jian)成。
塔云山(shan)猶如一只展(zhan)翅(chi)翱翔的鳳(feng)凰,金(jin)頂(ding)仿(fang)佛鳳(feng)首,而南(nan)北(bei)兩(liang)峰如同(tong)兩(liang)翼(yi)。北(bei)翅(chi)峰位于(yu)金(jin)頂(ding)北(bei),故為(wei)北(bei)翅(chi)峰。北(bei)翅(chi)峰山(shan)勢奇峭,林木蒼翠。峰頂(ding)修(xiu)有“觀云臺”,登臺可(ke)觀金(jin)頂(ding)神(shen)姿,可(ke)眺(tiao)群(qun)山(shan)逶迤,可(ke)望云蒸(zheng)霞蔚,風光旖旎,氣象(xiang)萬千,令人心曠(kuang)神(shen)怡(yi)。
相傳(chuan)古時(shi)一(yi)女香客在(zai)金頂求子(zi)如(ru)愿,次年背(bei)米(mi)一(yi)斗(dou),并將(jiang)一(yi)歲小兒(er)同放(fang)于背(bei)簍內來此還愿,卻意外發現兒(er)子(zi)尿在(zai)米(mi)中,她認為褻瀆了神靈(ling),一(yi)怒之下將(jiang)子(zi)由此拋(pao)下絕壁(bi),哭著歸家,卻見兒(er)子(zi)安然無(wu)恙(yang)臥(wo)于床(chuang)上。故后人在(zai)此修廟曰(yue)“舍身(shen)廟”。
旺(wang)季(3月1日至11月30日):100元
淡季(12月(yue)1日(ri)至次年2月(yue)28日(ri)):70元(yuan)
1、火車:
乘(cheng)坐列車,在鎮安站下車。
2、自駕:
(1)、由(you)西安出發走包茂(mao)高(gao)速,110公(gong)(gong)里到(dao)達(da)鎮安東坪站下高(gao)速公(gong)(gong)路,在(zai)經磨木公(gong)(gong)路20公(gong)(gong)里到(dao)達(da)塔(ta)云山。
(2)、從(cong)安康市(shi)出發走包茂高速80公里到(dao)達東坪(ping)站下高速公路(lu),在經磨木公路(lu)20公里到(dao)達塔云山。