塔(ta)云(yun)山(shan)曾稱“討兒山(shan)”,因其(qi)形似寶(bao)塔(ta),直聳云(yun)端,清代鎮(zhen)(zhen)安進士晏安瀾改名(ming)為“塔(ta)云(yun)山(shan)”。塔(ta)云(yun)山(shan)景區既有(you)(you)(you)北山(shan)之雄(xiong),又有(you)(you)(you)南山(shan)之秀,獨具一(yi)格,素有(you)(you)(you)“金(jin)頂刺青天,松海(hai)云(yun)霧間(jian)”之美譽,鎮(zhen)(zhen)安舊(jiu)志(zhi)稱其(qi)為“邑西仙境”,是(shi)秦嶺(ling)山(shan)中(zhong)著名(ming)的(de)(de)(de)(de)道(dao)教圣地(di)。景區內既有(you)(you)(you)塔(ta)云(yun)山(shan)、轎(jiao)頂山(shan)、臥龍(long)峰、伏虎(hu)峰等(deng)(deng)象形山(shan)峰,又有(you)(you)(you)螞蝗石、蠟(la)燭石、打(da)兒窩石、飛來石等(deng)(deng)怪狀巨石,更有(you)(you)(you)龍(long)鳳松、白皮松、癡情(qing)藤(teng)等(deng)(deng)奇形別致的(de)(de)(de)(de)珍奇植(zhi)物(wu),并且都有(you)(you)(you)一(yi)段奇異美麗的(de)(de)(de)(de)傳說(shuo),蘊含著玄妙(miao)超(chao)然的(de)(de)(de)(de)神韻(yun)。塔(ta)云(yun)山(shan)一(yi)日之內氣象萬(wan)千,最(zui)壯觀綺(qi)麗乃幻化(hua)無窮的(de)(de)(de)(de)云(yun)海(hai),沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)一(yi)天是(shi)相同,沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)一(yi)刻不在變化(hua),或如棉(mian)絮(xu)團團,或如輕紗飄渺,或如巨流涌動,給人(ren)以雄(xiong)渾、大氣、遼闊、奔放的(de)(de)(de)(de)震撼感。
塔云(yun)(yun)(yun)山(shan)主峰金頂(ding)(ding)海拔1665.8米(mi),舊稱“討兒山(shan)”。因(yin)其形似寶塔,直聳云(yun)(yun)(yun)端,清代鎮安(an)籍進士晏安(an)瀾改名為“塔云(yun)(yun)(yun)山(shan)”,素有“金頂(ding)(ding)刺青天,松海云(yun)(yun)(yun)霧(wu)間”之美譽,金頂(ding)(ding)觀音殿建于明正(zheng)德年間(1505—1521),清乾隆以來(lai)曾五(wu)次修葺(qi),至今已有500多年歷史,為省級二級文物保護單位。置身金頂(ding)(ding)之上,流云(yun)(yun)(yun)繞(rao)膝,香(xiang)風撲面,猶登仙境。
天(tian)池因(yin)以(yi)前此地(di)有(you)一(yi)汪水池而得名。水池清澈透明(ming)(ming),綠樹(shu)掩映,晝映太陽,閃爍七(qi)(qi)彩祥(xiang)光;晚(wan)鑒明(ming)(ming)月(yue),宛若(ruo)夜明(ming)(ming)珠熠熠生輝。傳說從前七(qi)(qi)仙女夜深人靜之時常來這里(li)沐(mu)浴嬉戲,故稱“天(tian)池”。
相傳,大旱之年遠近百(bai)姓來塔(ta)云(yun)山求雨(yu)。一旦神仙(xian)顯靈,風(feng)(feng)從(cong)(cong)此處(chu)起,云(yun)從(cong)(cong)塔(ta)頂生,雨(yu)從(cong)(cong)轎頂落,百(bai)姓稱其“說風(feng)(feng)就有(you)雨(yu)”。為(wei)祈(qi)禱神靈保佑惠風(feng)(feng)和暢,風(feng)(feng)調雨(yu)順,五谷豐登,特在(zai)此建“惠風(feng)(feng)亭”。
民間流傳雞魔王(wang)為逃(tao)避楊八(ba)姐(jie)(jie)的追擊,倉皇(huang)逃(tao)之(zhi)這里,用嘴叨(tao)塌(ta)崖巖,以(yi)阻八(ba)姐(jie)(jie),但邪(xie)惡難敵正義,雞魔王(wang)最終落敗而逃(tao)。此(ci)崖遂被后人稱(cheng)“雞叨(tao)崖”。
轎(jiao)(jiao)頂山因其形似轎(jiao)(jiao)頂而(er)得名。民間流傳楊八姐追雞(ji)魔王于此(ci)地,雞(ji)魔王偽裝倜儻公子(zi)乘轎(jiao)(jiao)調戲八姐,八姐得觀(guan)音相(xiang)助(zhu)羽扇兩把作翅膀,繞山三匝,斗敗雞(ji)魔,而(er)雞(ji)魔倉皇(huang)逃跑所(suo)扔(reng)的轎(jiao)(jiao)子(zi)便化(hua)為此(ci)山。
滴水(shui)崖在(zai)很早以前滴水(shui)如注,長(chang)年不竭,仿佛母乳(ru)。傳(chuan)說那是娘娘神的乳(ru)汁。遠近(jin)生孩子不來奶汁的婦女(nv),只要到塔云(yun)山祈(qi)求(qiu),在(zai)此飲用幾口水(shui),回家(jia)便(bian)乳(ru)汁飽滿,孩子即得營養,茁壯(zhuang)成長(chang)。
很久(jiu)以(yi)前,塔云山(shan)久(jiu)旱無(wu)雨,山(shan)上(shang)道(dao)士(shi)和香客無(wu)水飲用。有一(yi)位駝背(bei)老人,義務為(wei)(wei)廟上(shang)背(bei)水,道(dao)路(lu)崎嶇,每日一(yi)趟,春夏秋(qiu)冬,從無(wu)間(jian)斷,由此感動神靈(ling),在(zai)他(ta)百年之(zhi)后化為(wei)(wei)偌大(da)一(yi)座山(shan)梁,人稱“駝背(bei)梁”。
這里懸崖峭壁(bi),深淵百丈,故稱“飛天(tian)崖”。古(gu)時是香客到金頂拜神(shen)的必經之地,崖上(shang)生(sheng)滿(man)古(gu)藤,香客拽藤攀越,心誠者不懼(ju)危險(xian),心虛(xu)者望而怯步。現已(yi)修棧道,名為“飛天(tian)橋(qiao)”。
傳說鎮安(an)(an)籍進士(shi)晏(yan)安(an)(an)瀾年輕時(shi)在此刻苦學習,不覺夜幕降(jiang)臨(lin),在他起身尋找光(guang)亮(liang)時(shi),忽(hu)見一(yi)根(gen)巨大的蠟燭(zhu)在山上(shang)熠(yi)熠(yi)生輝。他在蠟燭(zhu)之下捧書閱(yue)讀,至天亮(liang)才發現,原來(lai)這蠟燭(zhu)是一(yi)石柱(zhu)。晏(yan)安(an)(an)瀾后(hou)來(lai)中榜,官(guan)至京(jing)城(cheng)鹽政官(guan),后(hou)人由此稱此石為“蠟燭(zhu)石”。
打(da)兒窩(wo)為一柱(zhu)狀巨石(shi)上的小石(shi)窩(wo),距地面高三米左右,而外(wai)側(ce)另(ling)一石(shi)柱(zhu)之頂(ding)則有娘娘殿,周圍有三棵(ke)古(gu)樹蒼勁枝繁,象征庇(bi)蔭后世子嗣興旺。傳說立于其(qi)下,背向打(da)兒窩(wo)拋石(shi)子于其(qi)內,便有添嗣之喜,來此祈子者絡繹不絕,有求必應。
塔云仙(xian)館為鎮安(an)籍清代(dai)主管鹽政官員晏安(an)瀾(lan)所主修。仙(xian)館五間正廳,兩層樓閣,專為上(shang)山進香者(zhe)和游客設(she)置的食宿之所。正門嵌刻的“塔云仙(xian)館”為晏安(an)瀾(lan)親筆(bi)。
靈(ling)官(guan)在道教神系(xi)中為護(hu)法監壇之(zhi)神,司天上(shang)人間(jian)(jian)糾察(cha)之(zhi)職(zhi),統(tong)領神將(jiang)天兵,能鎮妖伏魔、治病驅邪,收(shou)瘟攝毒(du),普救(jiu)生(sheng)靈(ling)。在人間(jian)(jian),可(ke)以(yi)祈求(qiu)靈(ling)官(guan)神對為非作(zuo)歹(dai)、不忠(zhong)不孝者加(jia)以(yi)制裁。
土(tu)(tu)地(di)(di)廟為供奉“土(tu)(tu)地(di)(di)神(shen)(shen)”的(de)廟。土(tu)(tu)地(di)(di)神(shen)(shen),俗稱土(tu)(tu)地(di)(di)公、土(tu)(tu)地(di)(di)爺(ye),是古代神(shen)(shen)話(hua)中管理(li)一個小地(di)(di)面的(de)神(shen)(shen)。土(tu)(tu)地(di)(di)生五谷,是人類的(de)“衣食父(fu)母”,所(suo)以土(tu)(tu)地(di)(di)神(shen)(shen)深受香客的(de)虔誠奉祀。
娘(niang)娘(niang)廟最早是為紀念春秋戰國時(shi)期的傳(chuan)說人物西(xi)王母(mu)而建,后(hou)逐漸(jian)演變為道教(jiao)崇拜的娘(niang)娘(niang)神(shen)。娘(niang)娘(niang)神(shen)靈(ling)護佑(you)人間(jian)生兒(er)育女,繁(fan)衍后(hou)代,尤(you)為民間(jian)信奉。
念功塔(ta)為(wei)清朝光緒17年間鎮安籍清朝主管鹽政官(guan)員晏安瀾為(wei)塔(ta)云山著名(ming)道(dao)士成明達所修的靈塔(ta),塔(ta)底8.17米,高5米,分為(wei)五層建制,塔(ta)中葬(zang)有成明達遺骸。成明達功德圓滿,坐于(yu)一缸內圓寂。
玉(yu)皇乃天帝(di)(di),道教尊為玉(yu)皇大(da)帝(di)(di)。玉(yu)皇殿內有玉(yu)皇大(da)帝(di)(di)及(ji)皇太后神像,該廟與南(nan)面毗鄰(lin)的(de)各廟宇遙相呼應,成為遠近百姓祈福、求雨、消(xiao)災的(de)圣地,歷(li)代香火不絕。
相(xiang)傳(chuan),清(qing)代塔云山道士成明達一心出道,意(yi)(yi)志堅定。其舅(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)前來勸其歸(gui)家,他(ta)躲于石(shi)后,卻被舅(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)舅(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)找(zhao)著。他(ta)萬般求情,舅(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)舅(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)仍不依(yi),正在為難時(shi),突然風起云涌,一聲(sheng)巨雷將石(shi)劈裂(lie),舅(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)甥分(fen)開,舅(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)舅(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)方知成明達出道乃屬天意(yi)(yi),便告(gao)別離去(qu),此(ci)石(shi)遂被命(ming)名為“別舅(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)石(shi)”。
民(min)間傳說此地原有一(yi)螞蝗修煉(lian)成精(jing),禍(huo)害(hai)百姓。人們祈求塔云金(jin)頂觀音去天宮請(qing)來(lai)雷公下凡(fan)降妖鎮魔(mo)。螞蝗精(jing)無處可逃,伏(fu)在此石上,被雷公一(yi)聲霹(pi)靂連妖帶石一(yi)并(bing)炸(zha)裂(lie)。此后(hou),螞蝗精(jing)再(zai)無害(hai)人之能。
八(ba)仙(xian)堂(tang)乃供(gong)奉道教(jiao)八(ba)位(wei)神(shen)仙(xian)的殿堂(tang)。"八(ba)仙(xian)"是指鐵拐李、漢鐘離、張果老、藍采和、何(he)仙(xian)姑(gu)、呂洞賓、韓湘子、曹國舅這(zhe)八(ba)位(wei)神(shen)仙(xian)人物(wu)。“八(ba)仙(xian)過海”乃精彩(cai)的道教(jiao)掌(zhang)故之一(yi)。
倚天(tian)門(men)(men)亦曰“一(yi)殿(dian)門(men)(men)”,距金(jin)頂(ding)(ding)僅數米,頗具倚天(tian)之險。凡上金(jin)頂(ding)(ding),必經此(ci)殿(dian),故(gu)為“倚天(tian)門(men)(men)”。此(ci)殿(dian)又名“化(hua)錢爐(lu)”,凡欲登金(jin)頂(ding)(ding)觀音殿(dian)許愿(yuan)還愿(yuan)者,必先在(zai)此(ci)祈禱、凈身、潔心。
金頂觀(guan)音(yin)殿位(wei)于(yu)(yu)(yu)塔云主峰(feng)之巔,面(mian)(mian)積不足六平方(fang)米(mi),建于(yu)(yu)(yu)萬(wan)仞絕壁之上(shang),三面(mian)(mian)懸于(yu)(yu)(yu)萬(wan)丈深淵,是用四根石柱插入巖(yan)縫,再以(yi)(yi)石條鋪墊立基砌墻建廟(miao)。廟(miao)頂以(yi)(yi)黃銅鑄尖,鐵瓦覆蓋。黃銅鐵瓦在(zai)陽(yang)光的照耀(yao)下,閃爍出(chu)萬(wan)道金光,故有“金頂”之謂。傳說明代正德年間建此(ci)觀(guan)音(yin)殿時,民工畏其(qi)地勢艱(jian)險,無人敢(gan)上(shang),觀(guan)音(yin)菩薩來此(ci)布下濃云,僅留山頂寬闊(kuo)丈許之地,使民工如履平地,于(yu)(yu)(yu)一日內建成。
塔云(yun)(yun)山猶如一只展翅(chi)翱(ao)翔(xiang)的鳳(feng)凰,金(jin)頂(ding)仿佛鳳(feng)首,而南北(bei)兩峰(feng)如同兩翼。北(bei)翅(chi)峰(feng)位于(yu)金(jin)頂(ding)北(bei),故為(wei)北(bei)翅(chi)峰(feng)。北(bei)翅(chi)峰(feng)山勢奇峭,林木蒼(cang)翠。峰(feng)頂(ding)修有“觀云(yun)(yun)臺”,登臺可(ke)觀金(jin)頂(ding)神(shen)姿,可(ke)眺(tiao)群山逶迤,可(ke)望云(yun)(yun)蒸霞蔚(yu),風光旖旎,氣象萬千,令人心(xin)曠神(shen)怡。
相傳古時一(yi)(yi)女(nv)香(xiang)客在金頂求(qiu)子如(ru)愿(yuan),次年背米一(yi)(yi)斗,并將一(yi)(yi)歲小(xiao)兒(er)同放于背簍(lou)內來此還(huan)愿(yuan),卻意(yi)外發現兒(er)子尿在米中(zhong),她認(ren)為(wei)褻瀆了(le)神(shen)靈,一(yi)(yi)怒之下(xia)將子由此拋下(xia)絕壁,哭著(zhu)歸家,卻見兒(er)子安(an)然無恙(yang)臥于床上。故后人在此修廟曰“舍身廟”。
旺季(3月(yue)1日至11月(yue)30日):100元
淡季(12月1日至次年2月28日):70元
1、火車:
乘坐列車(che),在鎮安站(zhan)下(xia)車(che)。
2、自駕:
(1)、由(you)西安(an)出發走包茂(mao)高(gao)速(su),110公(gong)里到(dao)達鎮(zhen)安(an)東坪站下高(gao)速(su)公(gong)路,在經磨木公(gong)路20公(gong)里到(dao)達塔云山。
(2)、從安(an)康市出發走(zou)包茂高(gao)速80公(gong)里到達(da)東坪站下(xia)高(gao)速公(gong)路,在經(jing)磨木公(gong)路20公(gong)里到達(da)塔(ta)云山。