塔(ta)云(yun)(yun)山(shan)(shan)曾稱“討兒山(shan)(shan)”,因其(qi)形似寶塔(ta),直聳云(yun)(yun)端,清代鎮(zhen)安(an)進士(shi)晏安(an)瀾改(gai)名為(wei)“塔(ta)云(yun)(yun)山(shan)(shan)”。塔(ta)云(yun)(yun)山(shan)(shan)景(jing)區(qu)既有(you)(you)北山(shan)(shan)之(zhi)雄,又有(you)(you)南山(shan)(shan)之(zhi)秀,獨具一(yi)格,素有(you)(you)“金頂刺青天,松海(hai)云(yun)(yun)霧間”之(zhi)美譽,鎮(zhen)安(an)舊志稱其(qi)為(wei)“邑西(xi)仙境”,是秦嶺山(shan)(shan)中著名的(de)道教圣地。景(jing)區(qu)內(nei)既有(you)(you)塔(ta)云(yun)(yun)山(shan)(shan)、轎(jiao)頂山(shan)(shan)、臥(wo)龍(long)峰、伏虎(hu)峰等象(xiang)形山(shan)(shan)峰,又有(you)(you)螞蝗石、蠟(la)燭石、打(da)兒窩石、飛來(lai)石等怪狀巨石,更有(you)(you)龍(long)鳳松、白皮松、癡情藤等奇(qi)形別致的(de)珍奇(qi)植物,并且都有(you)(you)一(yi)段奇(qi)異美麗(li)的(de)傳說,蘊含著玄妙超然的(de)神韻。塔(ta)云(yun)(yun)山(shan)(shan)一(yi)日之(zhi)內(nei)氣(qi)(qi)象(xiang)萬千(qian),最(zui)壯觀綺麗(li)乃幻化(hua)無窮(qiong)的(de)云(yun)(yun)海(hai),沒有(you)(you)一(yi)天是相(xiang)同,沒有(you)(you)一(yi)刻不在變化(hua),或如棉絮團團,或如輕(qing)紗飄渺,或如巨流涌動,給人以雄渾(hun)、大氣(qi)(qi)、遼闊、奔放的(de)震撼感。
塔(ta)云(yun)山(shan)(shan)主峰金(jin)(jin)頂(ding)海拔(ba)1665.8米,舊稱(cheng)“討兒山(shan)(shan)”。因其形似寶塔(ta),直聳云(yun)端,清(qing)代(dai)鎮安籍(ji)進士晏安瀾改(gai)名為“塔(ta)云(yun)山(shan)(shan)”,素有“金(jin)(jin)頂(ding)刺青天,松海云(yun)霧間”之美譽,金(jin)(jin)頂(ding)觀音殿建于明(ming)正德年間(1505—1521),清(qing)乾隆以來曾五次修葺,至(zhi)今已有500多年歷史,為省(sheng)級二級文物保護(hu)單位。置身金(jin)(jin)頂(ding)之上,流云(yun)繞膝,香風撲面(mian),猶登(deng)仙境。
天(tian)池(chi)因以前此地有(you)一汪水池(chi)而得(de)名。水池(chi)清澈(che)透明,綠樹掩映(ying),晝映(ying)太陽(yang),閃爍七(qi)彩祥光(guang);晚鑒明月,宛若夜明珠熠熠生(sheng)輝。傳說從前七(qi)仙女夜深(shen)人(ren)靜之時(shi)常(chang)來(lai)這里沐浴嬉(xi)戲(xi),故稱“天(tian)池(chi)”。
相傳(chuan),大旱之(zhi)年遠近百姓(xing)來塔云(yun)山求雨(yu)。一旦神仙顯靈,風(feng)從此處起,云(yun)從塔頂生,雨(yu)從轎頂落,百姓(xing)稱其“說風(feng)就(jiu)有雨(yu)”。為祈禱神靈保佑(you)惠風(feng)和暢,風(feng)調(diao)雨(yu)順(shun),五谷豐登(deng),特(te)在此建“惠風(feng)亭”。
民間(jian)流傳雞(ji)(ji)魔王為逃(tao)避楊八姐(jie)的追擊,倉皇逃(tao)之這里,用嘴叨塌崖巖(yan),以(yi)阻八姐(jie),但邪(xie)惡難敵正義,雞(ji)(ji)魔王最終落敗而逃(tao)。此崖遂被后人稱“雞(ji)(ji)叨崖”。
轎頂山(shan)因其形似轎頂而得(de)名。民間流傳楊(yang)八(ba)姐(jie)追(zhui)雞(ji)魔王于此地,雞(ji)魔王偽裝倜儻公(gong)子乘轎調(diao)戲八(ba)姐(jie),八(ba)姐(jie)得(de)觀音(yin)相助(zhu)羽扇兩把作(zuo)翅膀(bang),繞山(shan)三匝,斗敗(bai)雞(ji)魔,而雞(ji)魔倉皇逃(tao)跑所(suo)扔的轎子便化(hua)為此山(shan)。
滴(di)水(shui)(shui)崖在很早(zao)以(yi)前滴(di)水(shui)(shui)如注,長年不(bu)(bu)竭,仿佛母乳。傳說(shuo)那是娘娘神的(de)乳汁。遠(yuan)近生孩子不(bu)(bu)來奶汁的(de)婦(fu)女,只要到(dao)塔云山祈求(qiu),在此飲用幾口(kou)水(shui)(shui),回家便乳汁飽滿,孩子即得營養,茁(zhuo)壯成長。
很久以前,塔云山(shan)(shan)久旱無(wu)雨,山(shan)(shan)上(shang)道士和香(xiang)客(ke)無(wu)水(shui)飲用。有一(yi)位駝背老(lao)人,義務為廟(miao)上(shang)背水(shui),道路崎嶇,每(mei)日一(yi)趟,春夏(xia)秋(qiu)冬(dong),從無(wu)間斷(duan),由此(ci)感動(dong)神靈,在他百年之(zhi)后化為偌大一(yi)座山(shan)(shan)梁,人稱“駝背梁”。
這里懸崖峭壁,深淵百丈,故稱“飛(fei)天崖”。古(gu)(gu)時(shi)是(shi)香(xiang)客(ke)到金頂(ding)拜神的(de)必經之(zhi)地,崖上(shang)生滿古(gu)(gu)藤(teng),香(xiang)客(ke)拽藤(teng)攀越(yue),心誠者不懼危險,心虛(xu)者望而怯步。現已修棧道(dao),名為“飛(fei)天橋”。
傳(chuan)說(shuo)鎮安(an)籍(ji)進(jin)士晏(yan)安(an)瀾年輕時在(zai)(zai)此刻(ke)苦學習,不覺夜(ye)幕降臨,在(zai)(zai)他起身尋找光亮時,忽見一根巨大(da)的蠟(la)燭(zhu)在(zai)(zai)山(shan)上熠(yi)熠(yi)生輝(hui)。他在(zai)(zai)蠟(la)燭(zhu)之下捧書閱讀(du),至天亮才發現(xian),原來(lai)這(zhe)蠟(la)燭(zhu)是一石柱。晏(yan)安(an)瀾后來(lai)中榜,官至京城鹽政(zheng)官,后人(ren)由此稱此石為“蠟(la)燭(zhu)石”。
打兒窩為一柱狀(zhuang)巨石(shi)上的(de)小石(shi)窩,距(ju)地面高三米左右,而外側另一石(shi)柱之頂則有娘娘殿,周圍有三棵(ke)古樹蒼勁枝繁,象征庇蔭后世子(zi)嗣興旺(wang)。傳說立于其下,背向(xiang)打兒窩拋石(shi)子(zi)于其內,便(bian)有添嗣之喜,來此祈子(zi)者絡(luo)繹(yi)不絕,有求必應。
塔云(yun)仙館為鎮安(an)籍清代主(zhu)管鹽政官員(yuan)晏安(an)瀾所主(zhu)修。仙館五間正廳,兩層樓閣,專為上(shang)山進香者(zhe)和游客(ke)設(she)置的(de)食宿之所。正門嵌(qian)刻的(de)“塔云(yun)仙館”為晏安(an)瀾親筆。
靈(ling)官在(zai)(zai)道(dao)教(jiao)神(shen)系中為護法監壇(tan)之(zhi)神(shen),司天上(shang)人(ren)間糾察之(zhi)職(zhi),統領神(shen)將天兵,能(neng)鎮妖(yao)伏魔、治病驅邪,收瘟(wen)攝毒,普(pu)救生靈(ling)。在(zai)(zai)人(ren)間,可以祈求靈(ling)官神(shen)對(dui)為非作(zuo)歹、不忠不孝者(zhe)加以制裁(cai)。
土(tu)地(di)廟為供奉(feng)“土(tu)地(di)神(shen)”的廟。土(tu)地(di)神(shen),俗稱土(tu)地(di)公、土(tu)地(di)爺(ye),是古(gu)代神(shen)話(hua)中管理一個小地(di)面的神(shen)。土(tu)地(di)生五谷,是人類的“衣食父母”,所以土(tu)地(di)神(shen)深受香客(ke)的虔誠(cheng)奉(feng)祀。
娘(niang)娘(niang)廟最早是(shi)為紀念(nian)春秋戰國時期的(de)傳說(shuo)人(ren)物(wu)西王母而建,后(hou)逐漸(jian)演變為道教崇拜的(de)娘(niang)娘(niang)神。娘(niang)娘(niang)神靈護佑人(ren)間(jian)生兒育女(nv),繁衍(yan)后(hou)代,尤為民間(jian)信奉。
念功塔(ta)為(wei)清(qing)朝光緒(xu)17年(nian)間(jian)鎮(zhen)安籍清(qing)朝主管鹽政官員(yuan)晏安瀾為(wei)塔(ta)云(yun)山著(zhu)名道士成明(ming)達(da)所(suo)修的靈塔(ta),塔(ta)底(di)8.17米,高5米,分為(wei)五層(ceng)建(jian)制,塔(ta)中(zhong)葬有成明(ming)達(da)遺骸。成明(ming)達(da)功德圓(yuan)滿(man),坐于一缸內圓(yuan)寂。
玉皇(huang)(huang)(huang)乃天帝(di),道(dao)教尊為(wei)玉皇(huang)(huang)(huang)大(da)帝(di)。玉皇(huang)(huang)(huang)殿內有(you)玉皇(huang)(huang)(huang)大(da)帝(di)及(ji)皇(huang)(huang)(huang)太后神像,該(gai)廟與南面毗鄰(lin)的各(ge)廟宇(yu)遙相呼應(ying),成(cheng)為(wei)遠近百姓祈福、求雨(yu)、消(xiao)災的圣(sheng)地,歷代香火不絕。
相傳(chuan),清代塔(ta)云(yun)山道士(shi)成(cheng)明(ming)達(da)一(yi)心出(chu)道,意(yi)志堅定(ding)。其(qi)舅(jiu)(jiu)前來勸其(qi)歸家,他(ta)躲于石后,卻被舅(jiu)(jiu)舅(jiu)(jiu)找著。他(ta)萬般求(qiu)情(qing),舅(jiu)(jiu)舅(jiu)(jiu)仍不(bu)依,正(zheng)在為難(nan)時,突然風起云(yun)涌,一(yi)聲巨雷將(jiang)石劈裂,舅(jiu)(jiu)甥分開,舅(jiu)(jiu)舅(jiu)(jiu)方知成(cheng)明(ming)達(da)出(chu)道乃屬天意(yi),便告別離(li)去,此石遂被命名為“別舅(jiu)(jiu)石”。
民間傳說此(ci)地(di)原有一(yi)螞(ma)蝗(huang)(huang)修煉成精(jing),禍害百姓(xing)。人(ren)們祈求塔(ta)云金頂(ding)觀音去天宮請(qing)來雷公下凡降妖(yao)鎮魔。螞(ma)蝗(huang)(huang)精(jing)無(wu)處可逃,伏在此(ci)石上,被雷公一(yi)聲霹靂(li)連妖(yao)帶石一(yi)并炸裂。此(ci)后,螞(ma)蝗(huang)(huang)精(jing)再無(wu)害人(ren)之能。
八(ba)仙(xian)堂(tang)乃(nai)供奉(feng)道教(jiao)八(ba)位神(shen)仙(xian)的殿堂(tang)。"八(ba)仙(xian)"是指鐵拐李、漢(han)鐘離、張果老、藍采和、何仙(xian)姑、呂洞賓、韓湘子、曹國舅這(zhe)八(ba)位神(shen)仙(xian)人(ren)物。“八(ba)仙(xian)過海(hai)”乃(nai)精彩的道教(jiao)掌故(gu)之一。
倚天(tian)門(men)亦(yi)曰“一殿門(men)”,距金(jin)頂(ding)(ding)僅數(shu)米,頗(po)具倚天(tian)之險。凡上(shang)金(jin)頂(ding)(ding),必(bi)經(jing)此殿,故為“倚天(tian)門(men)”。此殿又名(ming)“化錢(qian)爐”,凡欲登(deng)金(jin)頂(ding)(ding)觀音殿許愿還愿者,必(bi)先(xian)在此祈禱、凈身(shen)、潔心。
金頂(ding)觀音殿(dian)位于(yu)塔云主峰之巔(dian),面積不足(zu)六平方米(mi),建于(yu)萬仞(ren)絕壁(bi)之上(shang),三(san)面懸于(yu)萬丈深淵(yuan),是用四根石(shi)(shi)柱插入巖縫,再以石(shi)(shi)條鋪(pu)墊(dian)立(li)基砌墻建廟(miao)。廟(miao)頂(ding)以黃銅鑄尖,鐵瓦覆蓋。黃銅鐵瓦在陽光(guang)的照(zhao)耀下,閃爍出(chu)萬道金光(guang),故有“金頂(ding)”之謂(wei)。傳(chuan)說(shuo)明代正德年(nian)間(jian)建此(ci)觀音殿(dian)時,民工(gong)畏其(qi)地勢(shi)艱險,無人敢上(shang),觀音菩薩來此(ci)布下濃云,僅(jin)留山頂(ding)寬闊丈許(xu)之地,使民工(gong)如履(lv)平地,于(yu)一日內建成。
塔云山猶如一只展翅翱(ao)翔的鳳(feng)凰(huang),金頂(ding)仿佛(fo)鳳(feng)首,而南北(bei)(bei)(bei)兩峰(feng)(feng)(feng)如同兩翼。北(bei)(bei)(bei)翅峰(feng)(feng)(feng)位于金頂(ding)北(bei)(bei)(bei),故為北(bei)(bei)(bei)翅峰(feng)(feng)(feng)。北(bei)(bei)(bei)翅峰(feng)(feng)(feng)山勢(shi)奇峭,林木蒼翠。峰(feng)(feng)(feng)頂(ding)修有(you)“觀云臺”,登(deng)臺可(ke)觀金頂(ding)神(shen)姿(zi),可(ke)眺群山逶迤,可(ke)望云蒸霞蔚,風光旖旎,氣象萬千,令人心曠神(shen)怡。
相傳古時一女(nv)香客在(zai)金(jin)頂求子如愿,次年背(bei)米一斗(dou),并將一歲小(xiao)兒同(tong)放于(yu)背(bei)簍內來此還愿,卻意外發(fa)現兒子尿在(zai)米中(zhong),她認為(wei)褻瀆了神靈,一怒(nu)之下(xia)將子由此拋下(xia)絕壁,哭著歸(gui)家,卻見兒子安然(ran)無恙臥于(yu)床上(shang)。故后(hou)人在(zai)此修廟曰“舍身廟”。
旺季(ji)(3月1日至11月30日):100元
淡季(ji)(12月(yue)(yue)1日至次年2月(yue)(yue)28日):70元
1、火車:
乘坐列車,在鎮安(an)站(zhan)下車。
2、自駕:
(1)、由西安(an)出發走包茂高(gao)(gao)速(su),110公里到(dao)達(da)鎮(zhen)安(an)東坪站下高(gao)(gao)速(su)公路,在經(jing)磨木公路20公里到(dao)達(da)塔云(yun)山(shan)。
(2)、從安(an)康市出發走包茂高速(su)80公里(li)到達東(dong)坪站下高速(su)公路,在經磨木公路20公里(li)到達塔云山。