古窯歷史
陜西澄(cheng)城堯(yao)頭(tou)窯(yao)(yao)陶(tao)瓷主要產于堯(yao)頭(tou)鎮(zhen)，據《澄(cheng)城地(di)名志(zhi)》記載，堯(yao)頭(tou)鎮(zhen)古(gu)稱(cheng)“窯(yao)(yao)頭(tou)鎮(zhen)”，因瓷器窯(yao)(yao)較多而(er)得名，又由(you)于古(gu)圣人“堯(yao)”與“窯(yao)(yao)”的(de)(de)發音(yin)相同，久而(er)久之圣人之堯(yao)這個優雅的(de)(de)字符慢(man)(man)慢(man)(man)地(di)取(qu)代(dai)了(le)瓷窯(yao)(yao)的(de)(de)“窯(yao)(yao)”。堯(yao)頭(tou)鎮(zhen)這一地(di)名一直(zhi)稱(cheng)謂至今(jin)。
堯頭(tou)窯遺(yi)(yi)址(zhi)東至(zhi)(zhi)白(bai)家城，北至(zhi)(zhi)澄白(bai)路(lu)，西至(zhi)(zhi)西坡(po)村，南至(zhi)(zhi)溝邊(bian)，約(yue)四(si)平方公里，整個(ge)遺(yi)(yi)址(zhi)包括古(gu)遺(yi)(yi)址(zhi)窯址(zhi)，瓷片堆積層，古(gu)民居建筑群、古(gu)道、古(gu)樹(shu)、作坊和(he)高嶺土等。
據(ju)有(you)關資料和“仰(yang)韶文化”考古推斷(duan)，堯頭窯始(shi)(shi)于漢代（公元前206年(nian)—公元8年(nian)），另據(ju)明(ming)(ming)朝澄(cheng)(cheng)(cheng)城(cheng)(cheng)縣(xian)志載(zai)(zai)(zai)“澄(cheng)(cheng)(cheng)城(cheng)(cheng)紫(zi)砂”始(shi)(shi)于唐(tang)（公元618年(nian)），明(ming)(ming)天啟五年(nian)刻(ke)印(yin)的(de)(de)(de)《同州府志》也記載(zai)(zai)(zai)“澄(cheng)(cheng)(cheng)城(cheng)(cheng)堯頭產陶瓷器”。清嘉慶縣(xian)志載(zai)(zai)(zai)，澄(cheng)(cheng)(cheng)城(cheng)(cheng)產紫(zi)砂器，樸實耐用，民(min)國十五年(nian)《澄(cheng)(cheng)(cheng)城(cheng)(cheng)附志》記述，境內工(gong)藝(yi)不(bu)興(xing)，無其(qi)他特產，著名(ming)者(zhe)惟長潤鎮（堯頭）之瓷器，余皆(jie)尋(xun)常之物。可見澄(cheng)(cheng)(cheng)城(cheng)(cheng)堯頭窯迄今已有(you)千余年(nian)燒制陶瓷的(de)(de)(de)窯火延續的(de)(de)(de)歷史。屬(shu)我國北方黃河流域著名(ming)的(de)(de)(de)民(min)窯之一。
名窯瓷器
古往今來(lai)(lai)，澄(cheng)城堯(yao)頭(tou)(tou)窯(yao)(yao)燒(shao)制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)瓷器，大(da)(da)部(bu)分是(shi)(shi)(shi)當地人民(min)群眾日常生活(huo)用品(pin)，種類繁多。諸如缸、盆(pen)、碗、爐、罐(guan)(guan)(guan)、瓶(ping)、盞(zhan)、托、燈(deng)、玩具等(deng)，用手(shou)工拉(la)坯或脫(tuo)坯成(cheng)型，施(shi)釉，用倒焰(yan)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)饅(man)頭(tou)(tou)窯(yao)(yao)燒(shao)制，采(cai)用當地蘊藏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)嶺土，白堿土，其(qi)主要以黑(hei)釉為主，兼(jian)燒(shao)青(qing)釉、雜色釉。運用刻(ke)劃(hua)花(hua)(hua)(hua)、青(qing)花(hua)(hua)(hua)、鐵(tie)銹花(hua)(hua)(hua)及黃、褐、藍(lan)、醬、窯(yao)(yao)變釉等(deng)進(jin)行裝飾，題材(cai)極為廣汜(si)。常見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)挺拔秀美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)纏枝牡丹紋(wen)(wen)，也有(you)(you)栩栩如生飛禽走獸，多子多福的(de)(de)(de)(de)(de)(de)石榴紋(wen)(wen)，連年有(you)(you)余的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蓮花(hua)(hua)(hua)紋(wen)(wen)，喻(yu)(yu)意長壽(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)桃(tao)紋(wen)(wen)，五行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)八卦紋(wen)(wen)，花(hua)(hua)(hua)鳥魚(yu)蟲，歷史故事(shi)，民(min)間傳說(shuo)，吉祥圖案(an)，幾何紋(wen)(wen)樣等(deng)。無論(lun)是(shi)(shi)(shi)劃(hua)花(hua)(hua)(hua)、刻(ke)花(hua)(hua)(hua)，形(xing)象均生動(dong)活(huo)潑，筆法簡潔(jie)豪(hao)放，結構嚴(yan)謹勻稱，造型挺秀大(da)(da)方(fang)，從而(er)構成(cheng)了澄(cheng)城堯(yao)頭(tou)(tou)窯(yao)(yao)獨特(te)(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術風格。特(te)(te)別值得一(yi)(yi)(yi)提(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)堯(yao)頭(tou)(tou)窯(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)帶蓋(gai)小罐(guan)(guan)(guan)，堪稱一(yi)(yi)(yi)絕(jue)，代表(biao)天地合一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)各種形(xing)態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小罐(guan)(guan)(guan)，蓋(gai)子上有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)爬(pa)著(zhu)老(lao)鼠，活(huo)靈活(huo)現，圓(yuan)(yuan)圓(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)肚(du)子喻(yu)(yu)意著(zhu)來(lai)(lai)年豐收的(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜悅(yue)。以老(lao)鼠喻(yu)(yu)多子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生殖繁衍符(fu)號，以罐(guan)(guan)(guan)蓋(gai)（弧形(xing)）喻(yu)(yu)遙(yao)天，罐(guan)(guan)(guan)底喻(yu)(yu)平地，以罐(guan)(guan)(guan)喻(yu)(yu)天圓(yuan)(yuan)地方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宇宙母體。有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)罐(guan)(guan)(guan)蓋(gai)上站著(zhu)獅子、狗熊、猴(hou)子、造型用作紐(niu)手(shou)等(deng)等(deng)，如把他們一(yi)(yi)(yi)字排(pai)列，如同群獸表(biao)演，妙趣橫生。堯(yao)頭(tou)(tou)窯(yao)(yao)生產的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“懶婆(po)娘”，更是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)絕(jue)，這可能(neng)也是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)大(da)(da)發明，這是(shi)(shi)(shi)人類最(zui)早管(guan)理小孩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工具，可能(neng)是(shi)(shi)(shi)“仰(yang)韶文(wen)化(hua)”遺存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)韻味(wei)吧。這些堯(yao)頭(tou)(tou)窯(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)分陶瓷器，既在見證著(zhu)歷史，像(xiang)是(shi)(shi)(shi)對世人在訴(su)說(shuo)著(zhu)什么。
澄(cheng)城(cheng)堯頭窯的(de)(de)可貴之處還在于(yu)民間需要什(shen)(shen)么(me)就(jiu)(jiu)燒制什(shen)(shen)么(me)，老(lao)祖先遺(yi)留下(xia)什(shen)(shen)么(me)，就(jiu)(jiu)延(yan)續(xu)著什(shen)(shen)么(me)，不受任何達官貴人的(de)(de)意(yi)志(zhi)所影響(xiang)，因此上種類繁多的(de)(de)器型，大小不同(tong)的(de)(de)規(gui)格(ge)，豐富多彩的(de)(de)紋飾獨樹一幟。它以典(dian)雅樸實(shi)和(he)遒(qiu)勁雄(xiong)渾的(de)(de)風格(ge)，反(fan)映出歷史的(de)(de)原貌和(he)時代(dai)氣息(xi)，博(bo)得眾人的(de)(de)喜愛(ai)。因而(er)，它的(de)(de)制瓷技術(shu)才得到長期的(de)(de)傳(chuan)播而(er)生生不息(xi)，成為我國乃至(zhi)世界陶瓷史上少(shao)有(you)的(de)(de)民瓷代(dai)表。在黃(huang)河(he)流域的(de)(de)西(xi)北地區(qu)東部遺(yi)存著大量的(de)(de)澄(cheng)城(cheng)堯頭窯器皿和(he)器具，祖祖輩輩就(jiu)(jiu)這樣(yang)傳(chuan)承下(xia)來了。
有人說，澄城(cheng)這(zhe)個地(di)方太(tai)神(shen)秘(mi)了(le)(le)，盛產陶瓷的(de)(de)堯頭(tou)窯(yao)是(shi)一(yi)個縮(suo)影(ying)，何日能將神(shen)秘(mi)的(de)(de)面紗揭開呢？它處在(zai)澄城(cheng)、白水(shui)、蒲城(cheng)三縣(xian)交界，西鄰洛河(he)水(shui)系，縣(xian)境(jing)內幾條支流經(jing)堯頭(tou)匯入洛河(he)，水(shui)量(liang)充(chong)沛(pei)。這(zhe)里曾(ceng)山清(qing)水(shui)秀(xiu)，森(sen)林茂密，植被完整(zheng)，存有大量(liang)的(de)(de)古生物、動物化石(shi)，是(shi)澄城(cheng)先民們(men)最(zui)早居住繁衍(yan)生息的(de)(de)地(di)方之一(yi)。這(zhe)里地(di)質地(di)貌(mao)復雜，礦藏資(zi)源豐富，主要有煤(mei)炭、石(shi)灰石(shi)、坩土(tu)（高嶺(ling)土(tu)）、硫鐵、鋁土(tu)和鐵礦等。優質的(de)(de)水(shui)源，數以萬計的(de)(de)坩土(tu)（高嶺(ling)土(tu)）和煤(mei)炭資(zi)源，為古往今來燒制(zhi)陶瓷提供了(le)(le)原料保(bao)證(zheng)，制(zhi)作陶瓷就(jiu)地(di)取材，用料用水(shui)用煤(mei)十分(fen)方便。這(zhe)里的(de)(de)能工(gong)巧匠，多(duo)才多(duo)藝的(de)(de)窯(yao)工(gong)，制(zhi)瓷技藝基(ji)本(ben)上都是(shi)跟(gen)著老祖先學來的(de)(de)，子承父(fu)業(ye)，父(fu)承祖業(ye)，至于傳(chuan)承了(le)(le)多(duo)少(shao)代，多(duo)少(shao)人，他們(men)誰(shui)也說不清(qing)楚，據李氏家(jia)譜記載，就(jiu)有五(wu)百多(duo)年的(de)(de)歷史。
澄(cheng)城堯(yao)(yao)(yao)頭(tou)窯(yao)(yao)是一(yi)(yi)個歷(li)史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話題，科(ke)學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話題，永(yong)遠說不(bu)(bu)完的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話題。雖未引(yin)起專家(jia)學者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重視，但有(you)(you)些觀點仍發人(ren)(ren)(ren)深思。考古界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學者(zhe)(zhe)認為(wei)(wei)，堯(yao)(yao)(yao)頭(tou)窯(yao)(yao)遺址(zhi)大(da)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古瓷片和(he)民間(jian)傳(chuan)(chuan)說，足以(yi)說明(ming)這(zhe)個問題。在(zai)北(bei)(bei)方(fang)(fang)(fang)不(bu)(bu)少地方(fang)(fang)(fang)，發現出(chu)(chu)土為(wei)(wei)數(shu)不(bu)(bu)少的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑(hei)(hei)釉(you)(you)瓷器(qi)，多年來(lai)找不(bu)(bu)到(dao)窯(yao)(yao)口，當看(kan)到(dao)堯(yao)(yao)(yao)頭(tou)窯(yao)(yao)遺址(zhi)和(he)藏(zang)品后(hou)，感慨地說，這(zhe)下可(ke)(ke)(ke)找到(dao)了(le)“根(gen)”，它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)考古學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值是顯(xian)而易見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。在(zai)美術書法家(jia)眼里，堯(yao)(yao)(yao)頭(tou)窯(yao)(yao)刻劃花堪稱一(yi)(yi)絕。做好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)毛坯施釉(you)(you)后(hou)，老藝人(ren)(ren)(ren)以(yi)刀(dao)代筆(bi)，隨意嫻(xian)熟(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)了(le)了(le)數(shu)刀(dao)，就將一(yi)(yi)幅幅喻意深遂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)案躍然其(qi)上;鐵銹(xiu)花青花則色(se)彩對(dui)比強烈，明(ming)快清(qing)晰，質樸大(da)方(fang)(fang)(fang)，所(suo)繪紋(wen)飾淋漓暢達(da)，精致瀟灑，被(bei)稱為(wei)(wei)“東方(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畢家(jia)索”。一(yi)(yi)筆(bi)寫成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“福(fu)”字，風格豪放，游龍(long)走鳳(feng)，自(zi)由灑脫，氣韻(yun)橫出(chu)(chu)，使人(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)看(kan)就有(you)(you)福(fu)常在(zai)，美好生活(huo)(huo)猶(you)如眼前(qian)。民俗(su)專家(jia)認為(wei)(wei)，澄(cheng)城堯(yao)(yao)(yao)頭(tou)地區許多古老的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)說，民謠都與(yu)瓷器(qi)有(you)(you)關，在(zai)渭(wei)北(bei)(bei)一(yi)(yi)帶廣為(wei)(wei)流傳(chuan)(chuan)，“收秋(qiu)不(bu)(bu)收秋(qiu)，等(deng)到(dao)5月26，只要(yao)此日滴一(yi)(yi)點，快到(dao)堯(yao)(yao)(yao)頭(tou)買(mai)大(da)碗，買(mai)來(lai)大(da)碗吃米(mi)飯”。足以(yi)反映，舊時人(ren)(ren)(ren)們對(dui)豐收景(jing)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)期盼(pan)，也印證了(le)它(ta)是人(ren)(ren)(ren)們生活(huo)(huo)中不(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)缺少的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)必(bi)備用(yong)具。從小孩坐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“懶婆娘(niang)”到(dao)死(si)亡之后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土葬，無不(bu)(bu)與(yu)堯(yao)(yao)(yao)頭(tou)陶(tao)瓷有(you)(you)著(zhu)(zhu)千(qian)絲萬縷(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯(lian)系(xi)，為(wei)(wei)了(le)使死(si)者(zhe)(zhe)得到(dao)世間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)明(ming)，在(zai)棺木前(qian)點燃黑(hei)(hei)釉(you)(you)瓷碗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“長明(ming)燈(deng)”，在(zai)墓穴(xue)內(nei)放著(zhu)(zhu)裝滿飯菜、石榴等(deng)食(shi)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑(hei)(hei)釉(you)(you)瓷罐，這(zhe)樣可(ke)(ke)(ke)讓死(si)者(zhe)(zhe)不(bu)(bu)會饑餓，會使后(hou)人(ren)(ren)(ren)日子大(da)發，后(hou)繼(ji)有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)。
研究保護
多(duo)(duo)年(nian)來(lai)，澄(cheng)(cheng)城堯頭陶瓷雖未入(ru)編國(guo)家級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)關史料，但對(dui)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)挖掘(jue)研究(jiu)一直(zhi)沒有(you)停止。先后在北京(jing)勞動人(ren)民(min)文(wen)化(hua)宮展(zhan)出(chu)，參(can)加了(le)(le)省(sheng)(sheng)級以上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)(duo)次(ci)展(zhan)覽均(jun)獲(huo)一等(deng)獎。國(guo)內外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)許多(duo)(duo)媒體都(dou)對(dui)此予以報(bao)(bao)(bao)道(dao)。中(zhong)央電視臺(tai)，《人(ren)民(min)畫報(bao)(bao)(bao)》、《人(ren)民(min)中(zhong)國(guo)》雜志(zhi)，《黃河十四(si)走》（臺(tai)灣漢聲出(chu)版），《收藏界》、《文(wen)博(bo)》雜志(zhi)，香港(gang)《大(da)(da)(da)公報(bao)(bao)(bao)》，陜西日報(bao)(bao)(bao)，西安晚報(bao)(bao)(bao)，三(san)秦都(dou)市(shi)報(bao)(bao)(bao)，華商報(bao)(bao)(bao)，各界報(bao)(bao)(bao)道(dao)等(deng)都(dou)已研究(jiu)性文(wen)章和(he)圖(tu)片(pian)形式(shi)作(zuo)了(le)(le)報(bao)(bao)(bao)道(dao)和(he)介紹。其(qi)陶瓷作(zuo)品被(bei)西安美(mei)(mei)院、省(sheng)(sheng)藝(yi)術(shu)館、省(sheng)(sheng)美(mei)(mei)術(shu)館、深圳大(da)(da)(da)學、香港(gang)大(da)(da)(da)學等(deng)多(duo)(duo)家單(dan)位(wei)收藏。國(guo)內外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一些知名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)專家學者(zhe)，大(da)(da)(da)多(duo)(duo)是慕名來(lai)澄(cheng)(cheng)城堯頭窯考察，挖掘(jue)研究(jiu)，發(fa)表學術(shu)論文(wen)。有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一年(nian)好多(duo)(duo)次(ci)，有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一次(ci)十多(duo)(duo)天(tian)，對(dui)澄(cheng)(cheng)城堯頭窯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史和(he)現狀有(you)了(le)(le)一定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)了(le)(le)解。
近年來，隨著(zhu)黨和政府(fu)對(dui)非(fei)物質文(wen)(wen)(wen)化遺產(chan)的高度重(zhong)視，澄(cheng)城(cheng)堯(yao)頭(tou)窯(yao)燒(shao)制技藝已被國務院公布(bu)為首批國家級(ji)非(fei)物質文(wen)(wen)(wen)化遺產(chan)保(bao)(bao)護名(ming)錄，成為中國著(zhu)名(ming)的窯(yao)口之一。澄(cheng)城(cheng)縣(xian)委、縣(xian)政府(fu)對(dui)堯(yao)頭(tou)窯(yao)陶瓷的挖掘保(bao)(bao)護，傳承(cheng)發展極(ji)為關注，成立(li)組織(zhi)，撥出專款，將原生(sheng)態(tai)古(gu)(gu)(gu)窯(yao)址列入縣(xian)級(ji)文(wen)(wen)(wen)保(bao)(bao)單位，保(bao)(bao)護古(gu)(gu)(gu)窯(yao)址和古(gu)(gu)(gu)民(min)(min)居(ju)(ju)不再被破壞，規(gui)模(mo)(mo)宏(hong)大，面積達4平方公里的古(gu)(gu)(gu)窯(yao)遺址。有古(gu)(gu)(gu)窯(yao)30余(yu)(yu)座，古(gu)(gu)(gu)民(min)(min)居(ju)(ju)上(shang)百(bai)家，從(cong)殘瓷及(ji)窯(yao)具(ju)堆積能劃(hua)分出元、明、清(qing)、民(min)(min)國等地層，燒(shao)制歷史可(ke)追溯(su)到(dao)(dao)13世紀。國內如此規(gui)模(mo)(mo)，保(bao)(bao)存(cun)相對(dui)完好古(gu)(gu)(gu)窯(yao)遺址十(shi)分罕見，申報世界文(wen)(wen)(wen)化遺產(chan)的可(ke)能性極(ji)大。征(zheng)集流(liu)散于民(min)(min)間的宋、元、明、清(qing)、民(min)(min)國的堯(yao)頭(tou)陶瓷精(jing)品實物1800余(yu)(yu)件，為籌建澄(cheng)城(cheng)堯(yao)頭(tou)窯(yao)陶瓷博(bo)物館打(da)下了基礎(chu)。對(dui)健在60歲以上(shang)的老(lao)藝人調查登記，發給生(sheng)活補助，鼓勵老(lao)藝人恢復(fu)生(sheng)產(chan)。目前(qian)已有3家個(ge)體(ti)作坊(fang)生(sheng)產(chan)，顯示(shi)出生(sheng)機，其(qi)燒(shao)制技術得到(dao)(dao)傳承(cheng)利用。
2006年(nian)5月堯頭(tou)(tou)窯燒(shao)制技藝被(bei)國(guo)(guo)務院批準為(wei)第一批國(guo)(guo)家級非物(wu)質文化遺(yi)產保(bao)(bao)護(hu)名錄。2006年(nian)6月8日堯頭(tou)(tou)窯陶(tao)瓷遺(yi)址(zhi)被(bei)澄城縣人(ren)民(min)政府確定為(wei)縣級重點文物(wu)保(bao)(bao)護(hu)單位(wei)，明確劃分了保(bao)(bao)護(hu)范(fan)圍。2008年(nian)9月16日被(bei)陜(shan)西(xi)省(sheng)人(ren)民(min)政府批準為(wei)第五批省(sheng)級重點文物(wu)保(bao)(bao)護(hu)單位(wei)。2013年(nian)4月，堯頭(tou)(tou)窯遺(yi)址(zhi)入選第七(qi)批全(quan)國(guo)(guo)重點文物(wu)保(bao)(bao)護(hu)單位(wei)。
我心明亮 
