古窯歷史
陜(shan)西澄(cheng)城堯(yao)頭(tou)窯(yao)陶瓷(ci)(ci)主要產于堯(yao)頭(tou)鎮(zhen)，據《澄(cheng)城地名志》記載，堯(yao)頭(tou)鎮(zhen)古稱(cheng)(cheng)“窯(yao)頭(tou)鎮(zhen)”，因瓷(ci)(ci)器窯(yao)較多(duo)而(er)得名，又由于古圣人“堯(yao)”與“窯(yao)”的發音相同(tong)，久而(er)久之圣人之堯(yao)這個優(you)雅的字符慢慢地取代了(le)瓷(ci)(ci)窯(yao)的“窯(yao)”。堯(yao)頭(tou)鎮(zhen)這一(yi)地名一(yi)直(zhi)稱(cheng)(cheng)謂至今。
堯頭窯遺(yi)址(zhi)(zhi)東(dong)至(zhi)白家城，北至(zhi)澄白路，西(xi)至(zhi)西(xi)坡村，南至(zhi)溝邊，約四(si)平方公里，整個遺(yi)址(zhi)(zhi)包(bao)括古遺(yi)址(zhi)(zhi)窯址(zhi)(zhi)，瓷片堆積層，古民(min)居建筑(zhu)群(qun)、古道、古樹、作坊和高嶺土等(deng)。
據有(you)關資(zi)料和“仰韶文(wen)化(hua)”考(kao)古推斷，堯頭(tou)(tou)窯始于漢代（公元前206年(nian)—公元8年(nian)），另(ling)據明朝澄(cheng)城縣志(zhi)載(zai)“澄(cheng)城紫砂”始于唐（公元618年(nian)），明天啟五(wu)年(nian)刻印的《同(tong)州(zhou)府志(zhi)》也記載(zai)“澄(cheng)城堯頭(tou)(tou)產陶瓷器(qi)”。清嘉慶縣志(zhi)載(zai)，澄(cheng)城產紫砂器(qi)，樸實耐用(yong)，民國十五(wu)年(nian)《澄(cheng)城附(fu)志(zhi)》記述，境內工(gong)藝不興，無其他(ta)特產，著名者惟長潤鎮（堯頭(tou)(tou)）之(zhi)(zhi)瓷器(qi)，余皆尋常(chang)之(zhi)(zhi)物。可見澄(cheng)城堯頭(tou)(tou)窯迄(qi)今已有(you)千余年(nian)燒(shao)制陶瓷的窯火延續的歷史。屬我國北(bei)方黃(huang)河流(liu)域著名的民窯之(zhi)(zhi)一。
名窯瓷器
古往今來，澄城(cheng)堯(yao)(yao)頭窯(yao)(yao)燒(shao)制的(de)(de)(de)瓷器，大(da)部分(fen)是(shi)(shi)(shi)當(dang)(dang)地(di)人(ren)民(min)(min)群眾日常生(sheng)(sheng)活用(yong)品，種類(lei)繁多(duo)。諸如(ru)缸、盆、碗、爐、罐(guan)(guan)(guan)、瓶、盞、托、燈、玩(wan)具(ju)(ju)等(deng)，用(yong)手(shou)工(gong)拉坯(pi)或脫坯(pi)成型(xing)，施釉(you)(you)，用(yong)倒焰式的(de)(de)(de)饅頭窯(yao)(yao)燒(shao)制，采用(yong)當(dang)(dang)地(di)蘊藏的(de)(de)(de)大(da)量的(de)(de)(de)高嶺(ling)土，白堿土，其主(zhu)要以(yi)黑釉(you)(you)為主(zhu)，兼燒(shao)青釉(you)(you)、雜色釉(you)(you)。運用(yong)刻劃花、青花、鐵銹(xiu)花及黃、褐、藍、醬、窯(yao)(yao)變釉(you)(you)等(deng)進行裝飾，題(ti)材極為廣汜。常見(jian)的(de)(de)(de)有(you)挺拔秀美的(de)(de)(de)纏枝牡丹紋(wen)(wen)，也有(you)栩(xu)栩(xu)如(ru)生(sheng)(sheng)飛禽走獸，多(duo)子多(duo)福的(de)(de)(de)石榴紋(wen)(wen)，連年有(you)余的(de)(de)(de)蓮(lian)花紋(wen)(wen)，喻(yu)意長壽的(de)(de)(de)桃紋(wen)(wen)，五行的(de)(de)(de)八(ba)卦紋(wen)(wen)，花鳥(niao)魚蟲，歷(li)史故事，民(min)(min)間傳說，吉祥圖案，幾何(he)紋(wen)(wen)樣等(deng)。無(wu)論(lun)是(shi)(shi)(shi)劃花、刻花，形象均生(sheng)(sheng)動活潑(po)，筆法簡潔豪(hao)放(fang)，結構嚴謹勻稱(cheng)，造(zao)型(xing)挺秀大(da)方(fang)，從而構成了澄城(cheng)堯(yao)(yao)頭窯(yao)(yao)獨特的(de)(de)(de)藝術風格(ge)。特別值得一(yi)提的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)堯(yao)(yao)頭窯(yao)(yao)的(de)(de)(de)帶蓋(gai)小罐(guan)(guan)(guan)，堪稱(cheng)一(yi)絕(jue)，代表天地(di)合(he)一(yi)的(de)(de)(de)各種形態的(de)(de)(de)小罐(guan)(guan)(guan)，蓋(gai)子上(shang)有(you)的(de)(de)(de)爬著老(lao)鼠，活靈活現，圓圓的(de)(de)(de)肚子喻(yu)意著來年豐收的(de)(de)(de)喜(xi)悅。以(yi)老(lao)鼠喻(yu)多(duo)子的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)殖繁衍符(fu)號(hao)，以(yi)罐(guan)(guan)(guan)蓋(gai)（弧形）喻(yu)遙天，罐(guan)(guan)(guan)底喻(yu)平地(di)，以(yi)罐(guan)(guan)(guan)喻(yu)天圓地(di)方(fang)的(de)(de)(de)宇(yu)宙母體。有(you)的(de)(de)(de)罐(guan)(guan)(guan)蓋(gai)上(shang)站著獅子、狗(gou)熊、猴子、造(zao)型(xing)用(yong)作(zuo)紐(niu)手(shou)等(deng)等(deng)，如(ru)把他們一(yi)字排列，如(ru)同群獸表演(yan)，妙趣橫生(sheng)(sheng)。堯(yao)(yao)頭窯(yao)(yao)生(sheng)(sheng)產的(de)(de)(de)“懶(lan)婆娘”，更(geng)是(shi)(shi)(shi)一(yi)絕(jue)，這(zhe)可能(neng)也是(shi)(shi)(shi)一(yi)大(da)發明，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)人(ren)類(lei)最早管理小孩的(de)(de)(de)工(gong)具(ju)(ju)，可能(neng)是(shi)(shi)(shi)“仰韶文化”遺存的(de)(de)(de)韻味吧。這(zhe)些堯(yao)(yao)頭窯(yao)(yao)的(de)(de)(de)部分(fen)陶瓷器，既在見(jian)證著歷(li)史，像是(shi)(shi)(shi)對世人(ren)在訴說著什么。
澄(cheng)城堯頭窯的(de)(de)可貴之處還(huan)在于(yu)民(min)間需要什(shen)么(me)就燒(shao)制什(shen)么(me)，老(lao)祖(zu)先遺留下(xia)什(shen)么(me)，就延續著什(shen)么(me)，不(bu)受(shou)任何達官(guan)貴人的(de)(de)意志所(suo)影(ying)響，因(yin)此上(shang)種類繁多的(de)(de)器(qi)型，大(da)小不(bu)同的(de)(de)規格，豐(feng)富(fu)多彩的(de)(de)紋飾獨樹(shu)一幟。它以典(dian)雅樸實和(he)遒(qiu)勁雄渾(hun)的(de)(de)風格，反映出歷(li)史(shi)的(de)(de)原(yuan)貌(mao)和(he)時代(dai)氣息，博得(de)眾人的(de)(de)喜愛。因(yin)而，它的(de)(de)制瓷技術才得(de)到長期的(de)(de)傳播而生生不(bu)息，成為我國乃(nai)至世界陶瓷史(shi)上(shang)少有(you)的(de)(de)民(min)瓷代(dai)表。在黃河流域的(de)(de)西(xi)北地區東(dong)部遺存著大(da)量的(de)(de)澄(cheng)城堯頭窯器(qi)皿和(he)器(qi)具(ju)，祖(zu)祖(zu)輩輩就這樣傳承下(xia)來了。
有(you)人說，澄(cheng)(cheng)城(cheng)這(zhe)個(ge)地方太(tai)神秘(mi)了，盛產陶(tao)(tao)瓷的(de)堯頭(tou)窯是一(yi)個(ge)縮影，何日(ri)能將神秘(mi)的(de)面紗揭開呢(ni)？它(ta)處(chu)在(zai)澄(cheng)(cheng)城(cheng)、白水(shui)、蒲(pu)城(cheng)三(san)縣交界(jie)，西鄰洛(luo)(luo)河水(shui)系，縣境內幾(ji)條支流(liu)經堯頭(tou)匯入洛(luo)(luo)河，水(shui)量充(chong)沛(pei)。這(zhe)里曾山清水(shui)秀，森林(lin)茂密，植被(bei)完整，存有(you)大量的(de)古生(sheng)物(wu)、動物(wu)化石(shi)(shi)，是澄(cheng)(cheng)城(cheng)先民們(men)最(zui)早(zao)居住繁衍生(sheng)息的(de)地方之一(yi)。這(zhe)里地質地貌復(fu)雜(za)，礦藏(zang)資源(yuan)豐富，主要(yao)有(you)煤炭、石(shi)(shi)灰石(shi)(shi)、坩土(tu)（高嶺土(tu)）、硫鐵、鋁土(tu)和鐵礦等。優(you)質的(de)水(shui)源(yuan)，數(shu)以萬計的(de)坩土(tu)（高嶺土(tu)）和煤炭資源(yuan)，為(wei)古往今來(lai)燒制陶(tao)(tao)瓷提供了原料(liao)保證，制作(zuo)陶(tao)(tao)瓷就(jiu)地取材，用料(liao)用水(shui)用煤十分方便(bian)。這(zhe)里的(de)能工巧匠，多(duo)(duo)才多(duo)(duo)藝(yi)的(de)窯工，制瓷技(ji)藝(yi)基本上都是跟著(zhu)老(lao)祖先學來(lai)的(de)，子承(cheng)父業，父承(cheng)祖業，至于傳承(cheng)了多(duo)(duo)少(shao)代(dai)，多(duo)(duo)少(shao)人，他(ta)們(men)誰也(ye)說不(bu)清楚，據李(li)氏(shi)家(jia)譜(pu)記載，就(jiu)有(you)五百多(duo)(duo)年的(de)歷史。
澄(cheng)城堯頭(tou)窯是(shi)一(yi)(yi)個歷(li)史的(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)題(ti)(ti)(ti)，科學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)題(ti)(ti)(ti)，永遠說(shuo)不(bu)完(wan)的(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)題(ti)(ti)(ti)。雖未引(yin)起專家(jia)學(xue)者的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)視，但有些觀(guan)點(dian)仍發人(ren)(ren)(ren)(ren)深思(si)。考古(gu)界的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)者認為(wei)，堯頭(tou)窯遺(yi)址大量的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)瓷(ci)(ci)片和民間傳說(shuo)，足(zu)以說(shuo)明這(zhe)個問題(ti)(ti)(ti)。在北方不(bu)少地方，發現出土為(wei)數不(bu)少的(de)(de)(de)(de)(de)黑(hei)(hei)釉瓷(ci)(ci)器(qi)，多年來找不(bu)到窯口(kou)，當(dang)看到堯頭(tou)窯遺(yi)址和藏品后，感慨(kai)地說(shuo)，這(zhe)下(xia)可找到了“根”，它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)考古(gu)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)價值是(shi)顯而易見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)。在美術(shu)書法家(jia)眼(yan)里，堯頭(tou)窯刻劃花堪(kan)稱一(yi)(yi)絕(jue)。做好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)毛坯施(shi)釉后，老(lao)(lao)藝人(ren)(ren)(ren)(ren)以刀(dao)代筆(bi)，隨意嫻熟的(de)(de)(de)(de)(de)了了數刀(dao)，就將一(yi)(yi)幅幅喻意深遂的(de)(de)(de)(de)(de)圖案躍然其上(shang);鐵銹花青花則色彩對(dui)比強(qiang)烈(lie)，明快清晰，質樸大方，所繪紋飾淋(lin)漓暢(chang)達(da)，精(jing)致瀟灑(sa)(sa)，被稱為(wei)“東方的(de)(de)(de)(de)(de)畢家(jia)索”。一(yi)(yi)筆(bi)寫成的(de)(de)(de)(de)(de)“福”字，風格豪放，游龍走鳳，自(zi)由(you)灑(sa)(sa)脫，氣韻橫出，使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)看就有福常(chang)在，美好(hao)生活(huo)猶如眼(yan)前。民俗專家(jia)認為(wei)，澄(cheng)城堯頭(tou)地區許多古(gu)老(lao)(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)傳說(shuo)，民謠都與瓷(ci)(ci)器(qi)有關，在渭(wei)北一(yi)(yi)帶廣為(wei)流(liu)傳，“收秋不(bu)收秋，等到5月26，只要此日滴(di)一(yi)(yi)點(dian)，快到堯頭(tou)買大碗(wan)，買來大碗(wan)吃米飯”。足(zu)以反映，舊時人(ren)(ren)(ren)(ren)們對(dui)豐收景(jing)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)期盼，也(ye)印(yin)證了它(ta)是(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)們生活(huo)中不(bu)可缺少的(de)(de)(de)(de)(de)必(bi)備用具。從小孩坐的(de)(de)(de)(de)(de)“懶婆(po)娘(niang)”到死(si)亡之后的(de)(de)(de)(de)(de)土葬，無不(bu)與堯頭(tou)陶瓷(ci)(ci)有著(zhu)千絲(si)萬縷的(de)(de)(de)(de)(de)聯(lian)系，為(wei)了使(shi)死(si)者得(de)到世間的(de)(de)(de)(de)(de)光明，在棺木前點(dian)燃黑(hei)(hei)釉瓷(ci)(ci)碗(wan)的(de)(de)(de)(de)(de)“長明燈(deng)”，在墓穴內放著(zhu)裝滿飯菜、石榴等食物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)黑(hei)(hei)釉瓷(ci)(ci)罐，這(zhe)樣可讓死(si)者不(bu)會饑餓，會使(shi)后人(ren)(ren)(ren)(ren)日子(zi)大發，后繼有人(ren)(ren)(ren)(ren)。
研究保護
多(duo)年來，澄(cheng)城堯(yao)(yao)頭(tou)陶瓷雖未(wei)入編國(guo)家(jia)級的有(you)關(guan)史料，但對(dui)它的挖掘研究一(yi)(yi)直沒(mei)有(you)停止。先后在北京勞動人民(min)文化(hua)宮展(zhan)出(chu)，參(can)加了(le)省(sheng)級以(yi)上的多(duo)次展(zhan)覽均獲(huo)一(yi)(yi)等(deng)獎。國(guo)內(nei)外(wai)的許多(duo)媒體都(dou)對(dui)此予以(yi)報(bao)(bao)道。中央電視臺，《人民(min)畫報(bao)(bao)》、《人民(min)中國(guo)》雜志(zhi)，《黃河(he)十四走》（臺灣(wan)漢聲出(chu)版），《收藏界》、《文博》雜志(zhi)，香港(gang)《大(da)公報(bao)(bao)》，陜西(xi)日報(bao)(bao)，西(xi)安晚報(bao)(bao)，三秦都(dou)市報(bao)(bao)，華商(shang)報(bao)(bao)，各界報(bao)(bao)道等(deng)都(dou)已研究性(xing)文章和圖片形式作(zuo)(zuo)了(le)報(bao)(bao)道和介紹。其陶瓷作(zuo)(zuo)品被西(xi)安美(mei)院、省(sheng)藝術(shu)館、省(sheng)美(mei)術(shu)館、深圳大(da)學、香港(gang)大(da)學等(deng)多(duo)家(jia)單位收藏。國(guo)內(nei)外(wai)的一(yi)(yi)些知名的專(zhuan)家(jia)學者，大(da)多(duo)是慕(mu)名來澄(cheng)城堯(yao)(yao)頭(tou)窯(yao)考(kao)察(cha)，挖掘研究，發表學術(shu)論文。有(you)的一(yi)(yi)年好多(duo)次，有(you)的一(yi)(yi)次十多(duo)天，對(dui)澄(cheng)城堯(yao)(yao)頭(tou)窯(yao)的歷(li)史和現狀有(you)了(le)一(yi)(yi)定的了(le)解。
近年來，隨著黨和政府(fu)對非物(wu)質文(wen)化遺產的(de)高(gao)度重視(shi)，澄(cheng)城(cheng)(cheng)堯頭(tou)窯(yao)(yao)燒制(zhi)技藝已(yi)(yi)被(bei)國(guo)(guo)務院(yuan)公布為(wei)(wei)首批國(guo)(guo)家級非物(wu)質文(wen)化遺產保(bao)護(hu)名錄(lu)，成為(wei)(wei)中國(guo)(guo)著名的(de)窯(yao)(yao)口之一。澄(cheng)城(cheng)(cheng)縣委、縣政府(fu)對堯頭(tou)窯(yao)(yao)陶瓷(ci)的(de)挖掘保(bao)護(hu)，傳承發展(zhan)極為(wei)(wei)關注，成立組織，撥(bo)出(chu)專款，將(jiang)原生態古(gu)(gu)(gu)窯(yao)(yao)址(zhi)列入縣級文(wen)保(bao)單位(wei)，保(bao)護(hu)古(gu)(gu)(gu)窯(yao)(yao)址(zhi)和古(gu)(gu)(gu)民(min)(min)居不再被(bei)破壞，規模宏大，面積達4平方公里(li)的(de)古(gu)(gu)(gu)窯(yao)(yao)遺址(zhi)。有(you)古(gu)(gu)(gu)窯(yao)(yao)30余座，古(gu)(gu)(gu)民(min)(min)居上百家，從殘瓷(ci)及窯(yao)(yao)具堆積能(neng)劃(hua)分(fen)出(chu)元、明(ming)、清、民(min)(min)國(guo)(guo)等地層，燒制(zhi)歷(li)史可(ke)(ke)追溯到13世紀。國(guo)(guo)內(nei)如此規模，保(bao)存相對完好(hao)古(gu)(gu)(gu)窯(yao)(yao)遺址(zhi)十分(fen)罕(han)見(jian)，申報世界(jie)文(wen)化遺產的(de)可(ke)(ke)能(neng)性極大。征(zheng)集流散(san)于民(min)(min)間的(de)宋、元、明(ming)、清、民(min)(min)國(guo)(guo)的(de)堯頭(tou)陶瓷(ci)精品實(shi)物(wu)1800余件(jian)，為(wei)(wei)籌建澄(cheng)城(cheng)(cheng)堯頭(tou)窯(yao)(yao)陶瓷(ci)博物(wu)館打下了基礎。對健在60歲以(yi)上的(de)老藝人(ren)調查登(deng)記，發給(gei)生活(huo)補助，鼓(gu)勵老藝人(ren)恢復生產。目前已(yi)(yi)有(you)3家個體作坊生產，顯(xian)示出(chu)生機，其燒制(zhi)技術得(de)到傳承利用。
2006年(nian)5月堯頭窯(yao)燒制技(ji)藝(yi)被國務院批(pi)準為(wei)(wei)第一批(pi)國家級非(fei)物(wu)質文化遺產保(bao)(bao)護名錄(lu)。2006年(nian)6月8日堯頭窯(yao)陶瓷遺址(zhi)被澄城縣(xian)人民政府確(que)定(ding)為(wei)(wei)縣(xian)級重點(dian)文物(wu)保(bao)(bao)護單(dan)位，明確(que)劃分了保(bao)(bao)護范圍。2008年(nian)9月16日被陜(shan)西省(sheng)人民政府批(pi)準為(wei)(wei)第五批(pi)省(sheng)級重點(dian)文物(wu)保(bao)(bao)護單(dan)位。2013年(nian)4月，堯頭窯(yao)遺址(zhi)入選第七批(pi)全(quan)國重點(dian)文物(wu)保(bao)(bao)護單(dan)位。
我心明亮 
