古窯歷史
陜西澄城堯(yao)(yao)頭(tou)窯(yao)陶瓷主要產(chan)于(yu)堯(yao)(yao)頭(tou)鎮(zhen)(zhen)(zhen)，據《澄城地名(ming)志》記載(zai)，堯(yao)(yao)頭(tou)鎮(zhen)(zhen)(zhen)古(gu)稱“窯(yao)頭(tou)鎮(zhen)(zhen)(zhen)”，因瓷器(qi)窯(yao)較多而(er)得(de)名(ming)，又由于(yu)古(gu)圣人(ren)“堯(yao)(yao)”與(yu)“窯(yao)”的發音(yin)相同，久而(er)久之圣人(ren)之堯(yao)(yao)這(zhe)個優雅的字符慢(man)慢(man)地取(qu)代了瓷窯(yao)的“窯(yao)”。堯(yao)(yao)頭(tou)鎮(zhen)(zhen)(zhen)這(zhe)一地名(ming)一直(zhi)稱謂至(zhi)今。
堯頭(tou)窯遺(yi)址東至(zhi)白(bai)家城，北至(zhi)澄(cheng)白(bai)路，西(xi)至(zhi)西(xi)坡村，南至(zhi)溝邊，約四平方公里，整個遺(yi)址包括(kuo)古遺(yi)址窯址，瓷片(pian)堆積層，古民(min)居(ju)建筑群、古道、古樹、作坊(fang)和高(gao)嶺土等。
據(ju)有關(guan)資料(liao)和“仰韶(shao)文化”考古推斷，堯(yao)(yao)頭(tou)(tou)窯始于漢代（公元前(qian)206年(nian)—公元8年(nian)），另據(ju)明(ming)朝澄(cheng)城(cheng)縣(xian)志(zhi)載“澄(cheng)城(cheng)紫(zi)砂(sha)”始于唐（公元618年(nian)），明(ming)天啟五年(nian)刻(ke)印的(de)《同州府志(zhi)》也記載“澄(cheng)城(cheng)堯(yao)(yao)頭(tou)(tou)產(chan)陶瓷器”。清(qing)嘉(jia)慶縣(xian)志(zhi)載，澄(cheng)城(cheng)產(chan)紫(zi)砂(sha)器，樸實耐用，民國十(shi)五年(nian)《澄(cheng)城(cheng)附志(zhi)》記述，境內工藝不興(xing)，無其他特產(chan)，著名者惟長潤(run)鎮（堯(yao)(yao)頭(tou)(tou)）之(zhi)瓷器，余皆(jie)尋常之(zhi)物。可見澄(cheng)城(cheng)堯(yao)(yao)頭(tou)(tou)窯迄今已有千余年(nian)燒制陶瓷的(de)窯火延續的(de)歷史。屬我國北方(fang)黃河流域著名的(de)民窯之(zhi)一。
名窯瓷器
古往今來，澄(cheng)城(cheng)堯頭窯(yao)(yao)(yao)燒制的(de)瓷(ci)器，大(da)部分是(shi)當地(di)人(ren)民群眾日常(chang)生(sheng)活(huo)用(yong)品，種(zhong)類繁多(duo)。諸如(ru)缸、盆(pen)、碗、爐、罐(guan)、瓶、盞、托、燈、玩(wan)具(ju)等，用(yong)手工(gong)拉坯或(huo)脫坯成(cheng)型，施釉，用(yong)倒焰(yan)式的(de)饅頭窯(yao)(yao)(yao)燒制，采用(yong)當地(di)蘊藏(zang)的(de)大(da)量的(de)高嶺土，白堿土，其主要(yao)以黑釉為(wei)主，兼燒青釉、雜色(se)釉。運用(yong)刻(ke)劃花(hua)(hua)、青花(hua)(hua)、鐵銹花(hua)(hua)及黃、褐(he)、藍、醬、窯(yao)(yao)(yao)變(bian)釉等進(jin)行裝(zhuang)飾，題(ti)材極為(wei)廣汜。常(chang)見的(de)有挺(ting)拔秀美的(de)纏枝(zhi)牡丹紋(wen)(wen)，也有栩栩如(ru)生(sheng)飛(fei)禽(qin)走獸(shou)(shou)，多(duo)子(zi)(zi)多(duo)福的(de)石(shi)榴紋(wen)(wen)，連(lian)年有余(yu)的(de)蓮(lian)花(hua)(hua)紋(wen)(wen)，喻(yu)意(yi)長壽的(de)桃紋(wen)(wen)，五行的(de)八卦紋(wen)(wen)，花(hua)(hua)鳥魚蟲，歷史故事(shi)，民間(jian)傳說，吉祥(xiang)圖案，幾何紋(wen)(wen)樣等。無論是(shi)劃花(hua)(hua)、刻(ke)花(hua)(hua)，形(xing)象均生(sheng)動(dong)活(huo)潑(po)，筆法(fa)簡潔豪放(fang)，結構嚴謹勻稱，造型挺(ting)秀大(da)方(fang)，從而構成(cheng)了澄(cheng)城(cheng)堯頭窯(yao)(yao)(yao)獨特(te)的(de)藝術(shu)風(feng)格。特(te)別值得一(yi)提的(de)是(shi)堯頭窯(yao)(yao)(yao)的(de)帶蓋(gai)小(xiao)罐(guan)，堪稱一(yi)絕，代表(biao)天地(di)合(he)一(yi)的(de)各(ge)種(zhong)形(xing)態(tai)的(de)小(xiao)罐(guan)，蓋(gai)子(zi)(zi)上有的(de)爬著老鼠，活(huo)靈(ling)活(huo)現，圓圓的(de)肚子(zi)(zi)喻(yu)意(yi)著來年豐收的(de)喜悅。以老鼠喻(yu)多(duo)子(zi)(zi)的(de)生(sheng)殖繁衍符號(hao)，以罐(guan)蓋(gai)（弧形(xing)）喻(yu)遙天，罐(guan)底(di)喻(yu)平地(di)，以罐(guan)喻(yu)天圓地(di)方(fang)的(de)宇宙母體。有的(de)罐(guan)蓋(gai)上站著獅(shi)子(zi)(zi)、狗(gou)熊、猴子(zi)(zi)、造型用(yong)作紐(niu)手等等，如(ru)把他們(men)一(yi)字排列，如(ru)同群獸(shou)(shou)表(biao)演，妙趣橫(heng)生(sheng)。堯頭窯(yao)(yao)(yao)生(sheng)產的(de)“懶婆娘”，更是(shi)一(yi)絕，這(zhe)(zhe)可(ke)能(neng)也是(shi)一(yi)大(da)發明(ming)，這(zhe)(zhe)是(shi)人(ren)類最早管理小(xiao)孩的(de)工(gong)具(ju)，可(ke)能(neng)是(shi)“仰韶(shao)文化(hua)”遺存的(de)韻味吧。這(zhe)(zhe)些堯頭窯(yao)(yao)(yao)的(de)部分陶(tao)瓷(ci)器，既在見證著歷史，像(xiang)是(shi)對世人(ren)在訴說著什么(me)。
澄城(cheng)(cheng)堯頭窯(yao)的(de)(de)(de)(de)可貴(gui)之處還在于民(min)間需(xu)要什么(me)就(jiu)燒(shao)制什么(me)，老祖(zu)先遺(yi)留下什么(me)，就(jiu)延續著什么(me)，不受任(ren)何達(da)官貴(gui)人(ren)的(de)(de)(de)(de)意志所影響，因此上(shang)種類繁多的(de)(de)(de)(de)器型，大小不同的(de)(de)(de)(de)規格，豐富多彩(cai)的(de)(de)(de)(de)紋飾獨樹一(yi)幟。它以典(dian)雅(ya)樸實(shi)和遒勁(jing)雄渾的(de)(de)(de)(de)風(feng)格，反映(ying)出(chu)歷史的(de)(de)(de)(de)原貌和時代氣息，博得(de)眾人(ren)的(de)(de)(de)(de)喜愛。因而，它的(de)(de)(de)(de)制瓷技術才得(de)到長期的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)播而生生不息，成為我(wo)國乃至世界陶瓷史上(shang)少有(you)的(de)(de)(de)(de)民(min)瓷代表。在黃河流(liu)域的(de)(de)(de)(de)西(xi)北(bei)地區東部遺(yi)存著大量的(de)(de)(de)(de)澄城(cheng)(cheng)堯頭窯(yao)器皿和器具，祖(zu)祖(zu)輩輩就(jiu)這樣傳(chuan)承(cheng)下來了(le)。
有人說(shuo)，澄(cheng)(cheng)城這(zhe)個(ge)地(di)(di)方(fang)太神秘了，盛產陶瓷的(de)(de)堯頭窯是(shi)一(yi)個(ge)縮(suo)影，何日能將神秘的(de)(de)面(mian)紗揭開呢？它處在澄(cheng)(cheng)城、白水(shui)(shui)、蒲城三縣交界，西(xi)鄰洛河水(shui)(shui)系，縣境(jing)內幾條支(zhi)流經堯頭匯入(ru)洛河，水(shui)(shui)量充沛(pei)。這(zhe)里曾山(shan)清(qing)水(shui)(shui)秀，森(sen)林(lin)茂密(mi)，植(zhi)被(bei)完整，存有大量的(de)(de)古生物、動物化石(shi)，是(shi)澄(cheng)(cheng)城先民們最早(zao)居住繁衍生息的(de)(de)地(di)(di)方(fang)之一(yi)。這(zhe)里地(di)(di)質地(di)(di)貌復雜，礦藏資(zi)源(yuan)豐富，主要有煤炭(tan)、石(shi)灰石(shi)、坩土(tu)(tu)(tu)（高(gao)嶺(ling)土(tu)(tu)(tu)）、硫鐵(tie)、鋁土(tu)(tu)(tu)和鐵(tie)礦等(deng)。優(you)質的(de)(de)水(shui)(shui)源(yuan)，數以萬(wan)計(ji)的(de)(de)坩土(tu)(tu)(tu)（高(gao)嶺(ling)土(tu)(tu)(tu)）和煤炭(tan)資(zi)源(yuan)，為古往今來(lai)燒制陶瓷提供(gong)了原料保證(zheng)，制作陶瓷就地(di)(di)取(qu)材(cai)，用(yong)料用(yong)水(shui)(shui)用(yong)煤十分方(fang)便。這(zhe)里的(de)(de)能工(gong)巧匠，多(duo)才多(duo)藝的(de)(de)窯工(gong)，制瓷技藝基本上都是(shi)跟著老祖(zu)先學來(lai)的(de)(de)，子承(cheng)父業，父承(cheng)祖(zu)業，至于傳承(cheng)了多(duo)少(shao)代(dai)，多(duo)少(shao)人，他們誰也說(shuo)不清(qing)楚，據李氏家(jia)譜記載(zai)，就有五百多(duo)年(nian)的(de)(de)歷史(shi)。
澄(cheng)城堯(yao)(yao)頭(tou)(tou)窯是一(yi)(yi)個歷史的(de)(de)(de)話題(ti)(ti)，科學(xue)的(de)(de)(de)話題(ti)(ti)，永遠說(shuo)(shuo)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)完的(de)(de)(de)話題(ti)(ti)。雖未引起專家學(xue)者(zhe)的(de)(de)(de)重視，但有(you)些觀點仍發人(ren)深思。考(kao)古(gu)界的(de)(de)(de)學(xue)者(zhe)認為(wei)(wei)(wei)，堯(yao)(yao)頭(tou)(tou)窯遺(yi)址大量的(de)(de)(de)古(gu)瓷(ci)(ci)片(pian)和(he)民(min)間傳(chuan)說(shuo)(shuo)，足以(yi)(yi)說(shuo)(shuo)明(ming)這(zhe)個問題(ti)(ti)。在(zai)(zai)北方(fang)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)少地方(fang)，發現(xian)出(chu)土為(wei)(wei)(wei)數(shu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)少的(de)(de)(de)黑釉(you)瓷(ci)(ci)器，多(duo)年來找不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)到窯口(kou)，當看到堯(yao)(yao)頭(tou)(tou)窯遺(yi)址和(he)藏品后(hou)，感慨地說(shuo)(shuo)，這(zhe)下可(ke)找到了(le)(le)(le)“根”，它的(de)(de)(de)考(kao)古(gu)學(xue)的(de)(de)(de)價值是顯而易見的(de)(de)(de)。在(zai)(zai)美(mei)術書法家眼里(li)，堯(yao)(yao)頭(tou)(tou)窯刻劃花堪(kan)稱一(yi)(yi)絕。做好的(de)(de)(de)毛坯施釉(you)后(hou)，老藝人(ren)以(yi)(yi)刀代(dai)筆(bi)，隨意嫻熟的(de)(de)(de)了(le)(le)(le)了(le)(le)(le)數(shu)刀，就將一(yi)(yi)幅幅喻意深遂的(de)(de)(de)圖(tu)案躍然其(qi)上(shang);鐵(tie)銹花青花則色彩對比強烈，明(ming)快(kuai)清晰，質樸大方(fang)，所繪紋飾淋漓暢達(da)，精(jing)致瀟灑(sa)，被稱為(wei)(wei)(wei)“東方(fang)的(de)(de)(de)畢家索(suo)”。一(yi)(yi)筆(bi)寫(xie)成的(de)(de)(de)“福(fu)”字，風(feng)格(ge)豪放，游龍走鳳，自由灑(sa)脫，氣韻橫(heng)出(chu)，使(shi)人(ren)一(yi)(yi)看就有(you)福(fu)常在(zai)(zai)，美(mei)好生活猶如眼前。民(min)俗(su)專家認為(wei)(wei)(wei)，澄(cheng)城堯(yao)(yao)頭(tou)(tou)地區許(xu)多(duo)古(gu)老的(de)(de)(de)傳(chuan)說(shuo)(shuo)，民(min)謠都與(yu)瓷(ci)(ci)器有(you)關，在(zai)(zai)渭北一(yi)(yi)帶廣為(wei)(wei)(wei)流傳(chuan)，“收秋不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)收秋，等到5月26，只(zhi)要此(ci)日滴一(yi)(yi)點，快(kuai)到堯(yao)(yao)頭(tou)(tou)買(mai)大碗(wan)，買(mai)來大碗(wan)吃米飯(fan)”。足以(yi)(yi)反(fan)映，舊時人(ren)們對豐收景象的(de)(de)(de)期盼，也印證了(le)(le)(le)它是人(ren)們生活中不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)缺少的(de)(de)(de)必(bi)備(bei)用具。從小孩坐的(de)(de)(de)“懶婆娘”到死(si)亡之(zhi)后(hou)的(de)(de)(de)土葬，無(wu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)與(yu)堯(yao)(yao)頭(tou)(tou)陶瓷(ci)(ci)有(you)著千(qian)絲萬縷的(de)(de)(de)聯系，為(wei)(wei)(wei)了(le)(le)(le)使(shi)死(si)者(zhe)得到世(shi)間的(de)(de)(de)光明(ming)，在(zai)(zai)棺木前點燃黑釉(you)瓷(ci)(ci)碗(wan)的(de)(de)(de)“長(chang)明(ming)燈”，在(zai)(zai)墓(mu)穴內放著裝滿飯(fan)菜、石榴等食物的(de)(de)(de)黑釉(you)瓷(ci)(ci)罐，這(zhe)樣(yang)可(ke)讓死(si)者(zhe)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)會(hui)饑餓，會(hui)使(shi)后(hou)人(ren)日子大發，后(hou)繼有(you)人(ren)。
研究保護
多(duo)(duo)年來(lai)，澄城堯(yao)頭陶瓷雖未入編國(guo)(guo)家(jia)級的(de)(de)有關史料，但對(dui)它的(de)(de)挖(wa)掘(jue)研(yan)究(jiu)一(yi)(yi)直沒有停(ting)止。先(xian)后在(zai)北京勞動人(ren)民(min)文(wen)化宮展(zhan)出，參加了省級以上的(de)(de)多(duo)(duo)次展(zhan)覽均獲一(yi)(yi)等(deng)獎。國(guo)(guo)內(nei)外的(de)(de)許多(duo)(duo)媒(mei)體都對(dui)此予以報(bao)(bao)(bao)道(dao)。中央電視臺(tai)，《人(ren)民(min)畫報(bao)(bao)(bao)》、《人(ren)民(min)中國(guo)(guo)》雜志(zhi)，《黃河十(shi)四走》（臺(tai)灣漢聲出版），《收藏界》、《文(wen)博》雜志(zhi)，香港(gang)《大公報(bao)(bao)(bao)》，陜西(xi)日報(bao)(bao)(bao)，西(xi)安晚報(bao)(bao)(bao)，三秦(qin)都市報(bao)(bao)(bao)，華商報(bao)(bao)(bao)，各界報(bao)(bao)(bao)道(dao)等(deng)都已研(yan)究(jiu)性文(wen)章和圖片形式(shi)作(zuo)了報(bao)(bao)(bao)道(dao)和介(jie)紹。其陶瓷作(zuo)品被(bei)西(xi)安美(mei)院、省藝術館、省美(mei)術館、深圳大學(xue)、香港(gang)大學(xue)等(deng)多(duo)(duo)家(jia)單位收藏。國(guo)(guo)內(nei)外的(de)(de)一(yi)(yi)些知(zhi)名(ming)的(de)(de)專家(jia)學(xue)者，大多(duo)(duo)是慕名(ming)來(lai)澄城堯(yao)頭窯(yao)考(kao)察，挖(wa)掘(jue)研(yan)究(jiu)，發(fa)表學(xue)術論文(wen)。有的(de)(de)一(yi)(yi)年好多(duo)(duo)次，有的(de)(de)一(yi)(yi)次十(shi)多(duo)(duo)天，對(dui)澄城堯(yao)頭窯(yao)的(de)(de)歷史和現狀有了一(yi)(yi)定的(de)(de)了解。
近年來，隨著黨和(he)政府(fu)(fu)對(dui)非(fei)物(wu)質(zhi)文(wen)化(hua)遺(yi)產的(de)(de)高度重視，澄(cheng)(cheng)城(cheng)堯(yao)(yao)頭(tou)窯(yao)(yao)燒(shao)制技(ji)藝(yi)已被國務院公布(bu)為首批國家(jia)(jia)級非(fei)物(wu)質(zhi)文(wen)化(hua)遺(yi)產保(bao)(bao)護名錄，成為中國著名的(de)(de)窯(yao)(yao)口之一。澄(cheng)(cheng)城(cheng)縣(xian)委、縣(xian)政府(fu)(fu)對(dui)堯(yao)(yao)頭(tou)窯(yao)(yao)陶瓷的(de)(de)挖掘(jue)保(bao)(bao)護，傳承發展(zhan)極(ji)為關注，成立組織(zhi)，撥出專款(kuan)，將(jiang)原生(sheng)態(tai)古(gu)(gu)(gu)(gu)窯(yao)(yao)址(zhi)列入縣(xian)級文(wen)保(bao)(bao)單位，保(bao)(bao)護古(gu)(gu)(gu)(gu)窯(yao)(yao)址(zhi)和(he)古(gu)(gu)(gu)(gu)民(min)(min)居不再被破壞，規模宏大，面積達4平方公里的(de)(de)古(gu)(gu)(gu)(gu)窯(yao)(yao)遺(yi)址(zhi)。有古(gu)(gu)(gu)(gu)窯(yao)(yao)30余座，古(gu)(gu)(gu)(gu)民(min)(min)居上百家(jia)(jia)，從殘瓷及窯(yao)(yao)具(ju)堆積能(neng)劃分(fen)出元、明(ming)、清、民(min)(min)國等地(di)層，燒(shao)制歷(li)史(shi)可(ke)追溯(su)到13世紀。國內如此規模，保(bao)(bao)存相對(dui)完好古(gu)(gu)(gu)(gu)窯(yao)(yao)遺(yi)址(zhi)十(shi)分(fen)罕見，申報(bao)世界文(wen)化(hua)遺(yi)產的(de)(de)可(ke)能(neng)性極(ji)大。征集(ji)流(liu)散于民(min)(min)間的(de)(de)宋、元、明(ming)、清、民(min)(min)國的(de)(de)堯(yao)(yao)頭(tou)陶瓷精品實物(wu)1800余件，為籌建澄(cheng)(cheng)城(cheng)堯(yao)(yao)頭(tou)窯(yao)(yao)陶瓷博物(wu)館打(da)下了基礎。對(dui)健在60歲以(yi)上的(de)(de)老(lao)藝(yi)人(ren)調查登(deng)記，發給生(sheng)活補助，鼓勵老(lao)藝(yi)人(ren)恢(hui)復生(sheng)產。目前(qian)已有3家(jia)(jia)個體作坊(fang)生(sheng)產，顯(xian)示(shi)出生(sheng)機(ji)，其(qi)燒(shao)制技(ji)術得到傳承利用(yong)。
2006年5月(yue)(yue)堯頭(tou)窯燒制技藝(yi)被(bei)(bei)國務(wu)院批準為第一批國家級非物質文化(hua)遺產保(bao)(bao)護(hu)名錄(lu)。2006年6月(yue)(yue)8日堯頭(tou)窯陶瓷遺址(zhi)被(bei)(bei)澄城縣人(ren)民政府(fu)(fu)確(que)定(ding)為縣級重(zhong)點(dian)文物保(bao)(bao)護(hu)單位(wei)，明(ming)確(que)劃分(fen)了保(bao)(bao)護(hu)范圍。2008年9月(yue)(yue)16日被(bei)(bei)陜西(xi)省人(ren)民政府(fu)(fu)批準為第五批省級重(zhong)點(dian)文物保(bao)(bao)護(hu)單位(wei)。2013年4月(yue)(yue)，堯頭(tou)窯遺址(zhi)入選第七批全國重(zhong)點(dian)文物保(bao)(bao)護(hu)單位(wei)。
我心明亮 
