古窯歷史
陜(shan)西(xi)澄(cheng)城堯頭(tou)窯(yao)陶(tao)瓷(ci)主要產于堯頭(tou)鎮(zhen)，據《澄(cheng)城地名志(zhi)》記載，堯頭(tou)鎮(zhen)古(gu)稱“窯(yao)頭(tou)鎮(zhen)”，因瓷(ci)器窯(yao)較多而得名，又由于古(gu)圣人(ren)“堯”與“窯(yao)”的(de)發音相同，久(jiu)而久(jiu)之圣人(ren)之堯這個優雅的(de)字符慢(man)慢(man)地取代了瓷(ci)窯(yao)的(de)“窯(yao)”。堯頭(tou)鎮(zhen)這一地名一直(zhi)稱謂至(zhi)今。
堯(yao)頭窯(yao)遺址(zhi)東(dong)至(zhi)(zhi)白(bai)家(jia)城(cheng)，北至(zhi)(zhi)澄白(bai)路(lu)，西(xi)至(zhi)(zhi)西(xi)坡村(cun)，南至(zhi)(zhi)溝邊(bian)，約(yue)四平方公里，整個遺址(zhi)包括古遺址(zhi)窯(yao)址(zhi)，瓷片(pian)堆積層，古民居建筑群、古道、古樹、作(zuo)坊(fang)和高嶺土(tu)等(deng)。
據有(you)關資料和(he)“仰韶文(wen)化”考(kao)古(gu)推(tui)斷，堯頭(tou)窯始于(yu)(yu)漢代(dai)（公元前206年(nian)(nian)—公元8年(nian)(nian)），另據明(ming)朝澄(cheng)城(cheng)(cheng)(cheng)縣志(zhi)載“澄(cheng)城(cheng)(cheng)(cheng)紫(zi)砂”始于(yu)(yu)唐（公元618年(nian)(nian)），明(ming)天啟五年(nian)(nian)刻印的《同(tong)州(zhou)府志(zhi)》也記載“澄(cheng)城(cheng)(cheng)(cheng)堯頭(tou)產(chan)(chan)陶瓷器(qi)”。清嘉慶縣志(zhi)載，澄(cheng)城(cheng)(cheng)(cheng)產(chan)(chan)紫(zi)砂器(qi)，樸實耐用，民(min)國(guo)十(shi)五年(nian)(nian)《澄(cheng)城(cheng)(cheng)(cheng)附志(zhi)》記述，境內工藝不(bu)興，無其他特產(chan)(chan)，著(zhu)名者惟(wei)長潤鎮（堯頭(tou)）之瓷器(qi)，余(yu)皆尋常(chang)之物(wu)。可見澄(cheng)城(cheng)(cheng)(cheng)堯頭(tou)窯迄今已有(you)千余(yu)年(nian)(nian)燒(shao)制陶瓷的窯火延續的歷史。屬我國(guo)北方黃河(he)流域著(zhu)名的民(min)窯之一。
名窯瓷器
古往今來，澄(cheng)城(cheng)(cheng)堯(yao)(yao)頭(tou)(tou)窯(yao)(yao)燒(shao)制的(de)(de)(de)(de)(de)瓷(ci)器，大(da)部分是當(dang)地(di)人(ren)民群(qun)眾日常(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)用(yong)品(pin)，種(zhong)類繁多(duo)。諸如(ru)缸(gang)、盆(pen)、碗、爐、罐、瓶(ping)、盞、托、燈(deng)、玩具等(deng)，用(yong)手(shou)工拉坯或脫坯成(cheng)型，施釉，用(yong)倒焰式的(de)(de)(de)(de)(de)饅頭(tou)(tou)窯(yao)(yao)燒(shao)制，采用(yong)當(dang)地(di)蘊(yun)藏的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)量的(de)(de)(de)(de)(de)高嶺土，白堿土，其主要以黑釉為(wei)主，兼燒(shao)青(qing)釉、雜色(se)釉。運用(yong)刻劃花(hua)、青(qing)花(hua)、鐵銹(xiu)花(hua)及黃、褐、藍(lan)、醬、窯(yao)(yao)變釉等(deng)進行裝飾，題材極為(wei)廣汜(si)。常(chang)見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)挺(ting)拔秀(xiu)美的(de)(de)(de)(de)(de)纏枝牡丹紋(wen)(wen)(wen)，也有(you)(you)栩栩如(ru)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)飛禽走(zou)獸(shou)，多(duo)子(zi)(zi)(zi)多(duo)福的(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)榴(liu)紋(wen)(wen)(wen)，連年(nian)有(you)(you)余(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)蓮花(hua)紋(wen)(wen)(wen)，喻(yu)意(yi)(yi)長壽的(de)(de)(de)(de)(de)桃紋(wen)(wen)(wen)，五(wu)行的(de)(de)(de)(de)(de)八卦紋(wen)(wen)(wen)，花(hua)鳥魚(yu)蟲，歷(li)史故事，民間傳說，吉祥圖案，幾何(he)紋(wen)(wen)(wen)樣等(deng)。無論是劃花(hua)、刻花(hua)，形象均生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)動活(huo)潑，筆法簡潔豪(hao)放(fang)，結構(gou)嚴謹勻稱，造(zao)型挺(ting)秀(xiu)大(da)方，從而構(gou)成(cheng)了澄(cheng)城(cheng)(cheng)堯(yao)(yao)頭(tou)(tou)窯(yao)(yao)獨特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術風(feng)格。特(te)別值得(de)一(yi)提的(de)(de)(de)(de)(de)是堯(yao)(yao)頭(tou)(tou)窯(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)帶(dai)蓋小(xiao)罐，堪稱一(yi)絕(jue)，代(dai)表(biao)天(tian)地(di)合一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)各種(zhong)形態的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)罐，蓋子(zi)(zi)(zi)上有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)爬(pa)著(zhu)老(lao)鼠，活(huo)靈活(huo)現，圓圓的(de)(de)(de)(de)(de)肚子(zi)(zi)(zi)喻(yu)意(yi)(yi)著(zhu)來年(nian)豐(feng)收(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)喜悅(yue)。以老(lao)鼠喻(yu)多(duo)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)殖繁衍符號，以罐蓋（弧形）喻(yu)遙天(tian)，罐底喻(yu)平地(di)，以罐喻(yu)天(tian)圓地(di)方的(de)(de)(de)(de)(de)宇宙(zhou)母體。有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)罐蓋上站著(zhu)獅子(zi)(zi)(zi)、狗熊、猴子(zi)(zi)(zi)、造(zao)型用(yong)作紐手(shou)等(deng)等(deng)，如(ru)把(ba)他們一(yi)字排列，如(ru)同群(qun)獸(shou)表(biao)演，妙趣橫生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。堯(yao)(yao)頭(tou)(tou)窯(yao)(yao)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)產的(de)(de)(de)(de)(de)“懶婆(po)娘(niang)”，更是一(yi)絕(jue)，這(zhe)可(ke)能也是一(yi)大(da)發明(ming)，這(zhe)是人(ren)類最早管理(li)小(xiao)孩(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)工具，可(ke)能是“仰韶文化”遺存(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)韻(yun)味吧。這(zhe)些堯(yao)(yao)頭(tou)(tou)窯(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)部分陶瓷(ci)器，既在見(jian)證著(zhu)歷(li)史，像是對世人(ren)在訴說著(zhu)什(shen)么。
澄城堯(yao)(yao)頭(tou)(tou)窯的(de)(de)(de)可貴之(zhi)處(chu)還在于民間需要什(shen)(shen)么就燒制什(shen)(shen)么，老祖(zu)先遺(yi)留下什(shen)(shen)么，就延續著(zhu)什(shen)(shen)么，不受(shou)任(ren)何達官貴人的(de)(de)(de)意志所影響，因此(ci)上種類繁多的(de)(de)(de)器型，大小不同的(de)(de)(de)規格，豐富多彩的(de)(de)(de)紋飾獨樹一幟。它(ta)以典雅樸實和遒(qiu)勁(jing)雄渾的(de)(de)(de)風(feng)格，反(fan)映出(chu)歷史(shi)的(de)(de)(de)原貌和時代(dai)氣(qi)息，博(bo)得眾人的(de)(de)(de)喜愛。因而(er)，它(ta)的(de)(de)(de)制瓷(ci)技術才得到(dao)長(chang)期的(de)(de)(de)傳(chuan)播而(er)生生不息，成為我國乃至世界陶瓷(ci)史(shi)上少(shao)有的(de)(de)(de)民瓷(ci)代(dai)表。在黃河(he)流域的(de)(de)(de)西(xi)北(bei)地(di)區東部遺(yi)存著(zhu)大量的(de)(de)(de)澄城堯(yao)(yao)頭(tou)(tou)窯器皿和器具，祖(zu)祖(zu)輩輩就這樣傳(chuan)承下來了。
有人(ren)說，澄(cheng)城這個地(di)(di)(di)方太神秘了(le)，盛(sheng)產陶(tao)瓷的(de)堯頭窯是一個縮影，何日能將神秘的(de)面紗(sha)揭開呢？它(ta)處(chu)在澄(cheng)城、白水、蒲城三縣交界，西(xi)鄰洛河(he)水系，縣境內幾條支流經堯頭匯入(ru)洛河(he)，水量(liang)充沛(pei)。這里(li)曾山清水秀，森(sen)林茂密，植(zhi)被完整，存有大(da)量(liang)的(de)古生(sheng)物、動物化(hua)石，是澄(cheng)城先民們最早居住繁(fan)衍生(sheng)息的(de)地(di)(di)(di)方之一。這里(li)地(di)(di)(di)質(zhi)地(di)(di)(di)貌復雜，礦(kuang)藏資源(yuan)豐富(fu)，主要(yao)有煤(mei)(mei)炭、石灰石、坩土(tu)（高(gao)嶺土(tu)）、硫(liu)鐵(tie)、鋁土(tu)和鐵(tie)礦(kuang)等。優(you)質(zhi)的(de)水源(yuan)，數以(yi)萬計的(de)坩土(tu)（高(gao)嶺土(tu)）和煤(mei)(mei)炭資源(yuan)，為(wei)古往今來燒制陶(tao)瓷提供了(le)原料保證，制作(zuo)陶(tao)瓷就地(di)(di)(di)取材，用(yong)料用(yong)水用(yong)煤(mei)(mei)十分方便。這里(li)的(de)能工巧匠，多(duo)(duo)才多(duo)(duo)藝(yi)(yi)的(de)窯工，制瓷技藝(yi)(yi)基本上都(dou)是跟著老祖先學(xue)來的(de)，子承(cheng)(cheng)(cheng)父業，父承(cheng)(cheng)(cheng)祖業，至于傳承(cheng)(cheng)(cheng)了(le)多(duo)(duo)少代(dai)，多(duo)(duo)少人(ren)，他們誰也說不清楚，據(ju)李氏家譜記載，就有五百多(duo)(duo)年的(de)歷史(shi)。
澄城(cheng)堯(yao)頭(tou)窯(yao)是一(yi)個(ge)歷史(shi)的(de)(de)(de)話(hua)題，科學(xue)(xue)的(de)(de)(de)話(hua)題，永遠說(shuo)不(bu)完(wan)的(de)(de)(de)話(hua)題。雖未引(yin)起專家(jia)學(xue)(xue)者的(de)(de)(de)重視，但(dan)有(you)些觀點(dian)仍發人(ren)(ren)(ren)(ren)深思。考(kao)古(gu)界的(de)(de)(de)學(xue)(xue)者認為(wei)，堯(yao)頭(tou)窯(yao)遺址大(da)(da)量(liang)的(de)(de)(de)古(gu)瓷(ci)片和民(min)間傳說(shuo)，足(zu)以說(shuo)明(ming)(ming)這個(ge)問題。在(zai)北(bei)方(fang)不(bu)少(shao)地(di)方(fang)，發現出(chu)土為(wei)數(shu)不(bu)少(shao)的(de)(de)(de)黑釉瓷(ci)器(qi)，多年來找(zhao)不(bu)到(dao)窯(yao)口，當看(kan)到(dao)堯(yao)頭(tou)窯(yao)遺址和藏品后，感慨地(di)說(shuo)，這下可找(zhao)到(dao)了“根”，它的(de)(de)(de)考(kao)古(gu)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)價值是顯而易見的(de)(de)(de)。在(zai)美術書法家(jia)眼里(li)，堯(yao)頭(tou)窯(yao)刻劃花(hua)堪(kan)稱(cheng)一(yi)絕。做(zuo)好(hao)的(de)(de)(de)毛坯施釉后，老藝人(ren)(ren)(ren)(ren)以刀(dao)代筆，隨意嫻熟的(de)(de)(de)了了數(shu)刀(dao)，就(jiu)將一(yi)幅幅喻意深遂的(de)(de)(de)圖(tu)案躍然其上;鐵(tie)銹花(hua)青花(hua)則色彩對(dui)比強烈，明(ming)(ming)快清晰，質(zhi)樸大(da)(da)方(fang)，所繪(hui)紋飾淋漓暢達，精致(zhi)瀟(xiao)灑，被稱(cheng)為(wei)“東方(fang)的(de)(de)(de)畢家(jia)索”。一(yi)筆寫成的(de)(de)(de)“福(fu)”字，風格豪放，游龍走鳳(feng)，自由灑脫，氣韻橫出(chu)，使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)一(yi)看(kan)就(jiu)有(you)福(fu)常在(zai)，美好(hao)生活猶如眼前。民(min)俗專家(jia)認為(wei)，澄城(cheng)堯(yao)頭(tou)地(di)區許多古(gu)老的(de)(de)(de)傳說(shuo)，民(min)謠都與瓷(ci)器(qi)有(you)關，在(zai)渭北(bei)一(yi)帶(dai)廣(guang)為(wei)流(liu)傳，“收秋不(bu)收秋，等到(dao)5月26，只(zhi)要(yao)此(ci)日(ri)滴一(yi)點(dian)，快到(dao)堯(yao)頭(tou)買(mai)大(da)(da)碗(wan)，買(mai)來大(da)(da)碗(wan)吃米飯(fan)(fan)”。足(zu)以反映(ying)，舊(jiu)時人(ren)(ren)(ren)(ren)們對(dui)豐收景象的(de)(de)(de)期盼，也印(yin)證了它是人(ren)(ren)(ren)(ren)們生活中不(bu)可缺(que)少(shao)的(de)(de)(de)必備用(yong)具。從小(xiao)孩坐(zuo)的(de)(de)(de)“懶婆娘”到(dao)死亡之后的(de)(de)(de)土葬(zang)，無不(bu)與堯(yao)頭(tou)陶(tao)瓷(ci)有(you)著(zhu)千絲萬縷的(de)(de)(de)聯系，為(wei)了使(shi)死者得到(dao)世間的(de)(de)(de)光明(ming)(ming)，在(zai)棺木前點(dian)燃黑釉瓷(ci)碗(wan)的(de)(de)(de)“長(chang)明(ming)(ming)燈(deng)”，在(zai)墓穴內(nei)放著(zhu)裝滿飯(fan)(fan)菜、石榴等食(shi)物(wu)的(de)(de)(de)黑釉瓷(ci)罐(guan)，這樣可讓死者不(bu)會饑(ji)餓(e)，會使(shi)后人(ren)(ren)(ren)(ren)日(ri)子(zi)大(da)(da)發，后繼有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)。
研究保護
多(duo)年來，澄(cheng)城堯頭(tou)陶(tao)瓷(ci)雖(sui)未入編國(guo)家級的(de)(de)(de)有(you)(you)(you)關史料，但(dan)對它的(de)(de)(de)挖(wa)掘研(yan)究(jiu)(jiu)一(yi)直沒有(you)(you)(you)停止(zhi)。先后在(zai)北京勞動(dong)人民(min)文(wen)(wen)(wen)化(hua)宮展出，參加了(le)省級以(yi)上的(de)(de)(de)多(duo)次展覽均(jun)獲(huo)一(yi)等(deng)獎。國(guo)內外(wai)的(de)(de)(de)許多(duo)媒體都(dou)對此予以(yi)報(bao)(bao)(bao)道。中央電視(shi)臺(tai)，《人民(min)畫報(bao)(bao)(bao)》、《人民(min)中國(guo)》雜志，《黃河十四走》（臺(tai)灣(wan)漢聲出版(ban)），《收藏界》、《文(wen)(wen)(wen)博》雜志，香(xiang)(xiang)港《大(da)公報(bao)(bao)(bao)》，陜(shan)西日報(bao)(bao)(bao)，西安(an)晚報(bao)(bao)(bao)，三(san)秦都(dou)市報(bao)(bao)(bao)，華商報(bao)(bao)(bao)，各(ge)界報(bao)(bao)(bao)道等(deng)都(dou)已研(yan)究(jiu)(jiu)性文(wen)(wen)(wen)章和圖片形式作了(le)報(bao)(bao)(bao)道和介紹。其陶(tao)瓷(ci)作品被西安(an)美院、省藝(yi)術館(guan)、省美術館(guan)、深(shen)圳(zhen)大(da)學(xue)、香(xiang)(xiang)港大(da)學(xue)等(deng)多(duo)家單位收藏。國(guo)內外(wai)的(de)(de)(de)一(yi)些(xie)知名的(de)(de)(de)專家學(xue)者，大(da)多(duo)是慕名來澄(cheng)城堯頭(tou)窯(yao)考察，挖(wa)掘研(yan)究(jiu)(jiu)，發表學(xue)術論文(wen)(wen)(wen)。有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)一(yi)年好多(duo)次，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)一(yi)次十多(duo)天(tian)，對澄(cheng)城堯頭(tou)窯(yao)的(de)(de)(de)歷史和現狀有(you)(you)(you)了(le)一(yi)定的(de)(de)(de)了(le)解。
近(jin)年來(lai)，隨著(zhu)黨和政(zheng)(zheng)府對非物(wu)質(zhi)(zhi)文(wen)(wen)化遺(yi)(yi)(yi)產(chan)的(de)高度重視，澄(cheng)城堯頭(tou)窯(yao)(yao)燒(shao)制(zhi)技藝已(yi)被國務院公(gong)布為首(shou)批國家(jia)(jia)級(ji)非物(wu)質(zhi)(zhi)文(wen)(wen)化遺(yi)(yi)(yi)產(chan)保(bao)護(hu)名錄，成(cheng)為中國著(zhu)名的(de)窯(yao)(yao)口之一(yi)。澄(cheng)城縣委(wei)、縣政(zheng)(zheng)府對堯頭(tou)窯(yao)(yao)陶(tao)瓷(ci)的(de)挖掘(jue)保(bao)護(hu)，傳承發展極(ji)為關注，成(cheng)立(li)組織，撥出(chu)專款，將原生(sheng)(sheng)(sheng)態古(gu)窯(yao)(yao)址(zhi)(zhi)列入縣級(ji)文(wen)(wen)保(bao)單位，保(bao)護(hu)古(gu)窯(yao)(yao)址(zhi)(zhi)和古(gu)民(min)居(ju)(ju)不再被破壞，規模宏大，面積達(da)4平方(fang)公(gong)里的(de)古(gu)窯(yao)(yao)遺(yi)(yi)(yi)址(zhi)(zhi)。有(you)古(gu)窯(yao)(yao)30余(yu)座，古(gu)民(min)居(ju)(ju)上百家(jia)(jia)，從殘瓷(ci)及窯(yao)(yao)具堆積能劃分出(chu)元、明、清(qing)、民(min)國等(deng)地層，燒(shao)制(zhi)歷(li)史(shi)可追溯到13世紀。國內如此規模，保(bao)存相對完好古(gu)窯(yao)(yao)遺(yi)(yi)(yi)址(zhi)(zhi)十(shi)分罕見(jian)，申報(bao)世界文(wen)(wen)化遺(yi)(yi)(yi)產(chan)的(de)可能性極(ji)大。征集流散于民(min)間的(de)宋、元、明、清(qing)、民(min)國的(de)堯頭(tou)陶(tao)瓷(ci)精品實物(wu)1800余(yu)件(jian)，為籌建(jian)澄(cheng)城堯頭(tou)窯(yao)(yao)陶(tao)瓷(ci)博物(wu)館(guan)打(da)下了基礎。對健在(zai)60歲(sui)以上的(de)老(lao)藝人(ren)調查登(deng)記，發給生(sheng)(sheng)(sheng)活補助，鼓勵老(lao)藝人(ren)恢復生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)。目(mu)前已(yi)有(you)3家(jia)(jia)個體作坊生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)，顯示(shi)出(chu)生(sheng)(sheng)(sheng)機，其燒(shao)制(zhi)技術得到傳承利用。
2006年(nian)(nian)5月(yue)堯(yao)頭窯(yao)燒(shao)制技藝被國(guo)務(wu)院批(pi)準為第(di)一批(pi)國(guo)家級(ji)非物質文(wen)(wen)化遺(yi)(yi)產保(bao)護(hu)(hu)名錄。2006年(nian)(nian)6月(yue)8日(ri)堯(yao)頭窯(yao)陶瓷遺(yi)(yi)址被澄城縣人民政府確(que)(que)定為縣級(ji)重點(dian)文(wen)(wen)物保(bao)護(hu)(hu)單位，明確(que)(que)劃分了保(bao)護(hu)(hu)范圍(wei)。2008年(nian)(nian)9月(yue)16日(ri)被陜(shan)西省人民政府批(pi)準為第(di)五(wu)批(pi)省級(ji)重點(dian)文(wen)(wen)物保(bao)護(hu)(hu)單位。2013年(nian)(nian)4月(yue)，堯(yao)頭窯(yao)遺(yi)(yi)址入選第(di)七批(pi)全國(guo)重點(dian)文(wen)(wen)物保(bao)護(hu)(hu)單位。
我心明亮 
