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阿瓦提(ti)縣刀郎部落景(jing)區
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票數:0 #旅游景區景點#
阿瓦提刀郎部落景區,位于新疆維吾爾自治區阿克蘇地區阿瓦提縣玉滿閘口胡楊林區,是一處以刀郎民族的民俗風情和沙漠、河流、胡楊林風光為主的景區。景區總占地面積8000畝,區內風光優美,主要有民俗展廳、古老工業作坊區、原始刀郎人遺址、農民畫展廳、林公塑像、葡萄長廊、刀郎宴藝廳、敬酒臺、沙灘浴場、劃船區、胡楊林、麥西來甫廣場、民俗運動場、野生植被園等景點。
  • 別名: 阿(a)瓦提刀郎部落,刀郎部落
  • 官方網站:
  • 所在地/隸屬: 新(xin)疆維(wei)吾(wu)爾自治區阿克蘇地區阿瓦提縣玉滿閘口胡楊林區
  • 開放時間: 10:00~21:00
  • 適宜季節: 8月~11月
  • 建議游玩時間: 1~2天
  • 旅游景區級別: 4A
介紹(shao)攻略

基本介紹

神秘的(de)(de)刀(dao)郎(lang)(lang)部(bu)落景(jing)(jing)(jing)區(qu)又稱多浪部(bu)落,是一(yi)個“以(yi)(yi)(yi)水(shui)為魂(hun)、以(yi)(yi)(yi)綠(lv)為脊、以(yi)(yi)(yi)景(jing)(jing)(jing)為翼、以(yi)(yi)(yi)雅為體”的(de)(de)、具豐(feng)富(fu)文化內(nei)涵、集休(xiu)閑、觀光、運動、娛(yu)樂為一(yi)體的(de)(de)旅游觀光區(qu)。刀(dao)郎(lang)(lang)部(bu)落景(jing)(jing)(jing)區(qu)的(de)(de)面積較大(da),長寬都(dou)有(you)近1公(gong)里(li)(li),進(jin)入景(jing)(jing)(jing)區(qu)后可以(yi)(yi)(yi)步行游玩,大(da)約3-4小時為宜。景(jing)(jing)(jing)區(qu)的(de)(de)西(xi)側緊(jin)靠河流,這里(li)(li)種(zhong)植了百果園,環境清新優美,在遍地(di)戈壁的(de)(de)新疆地(di)區(qu)十分(fen)獨特(te)。河灘上(shang)還修建了沙雕(diao)公(gong)園和(he)林則(ze)徐雕(diao)像等,適合(he)拍(pai)照合(he)影。在河中央,有(you)一(yi)處水(shui)上(shang)娛(yu)樂區(qu)和(he)一(yi)座(zuo)露天的(de)(de)生態游泳館,可以(yi)(yi)(yi)在此享(xiang)受玩水(shui)的(de)(de)樂趣(qu)。景(jing)(jing)(jing)區(qu)的(de)(de)中部(bu),是以(yi)(yi)(yi)休(xiu)閑娛(yu)樂和(he)展示刀(dao)郎(lang)(lang)民俗文化為主。

刀(dao)(dao)(dao)郎族(zu)是新疆塔里(li)木(mu)盆地(di)周圍的(de)(de)(de)原始(shi)(shi)居民(min),一直生活在(zai)與世隔絕的(de)(de)(de)大(da)(da)漠綠洲之(zhi)中(zhong),保持了(le)特有(you)的(de)(de)(de)民(min)俗風(feng)情。這里(li)有(you)一處(chu)民(min)俗展(zhan)覽館,可(ke)(ke)(ke)以(yi)進入參觀,深入了(le)解刀(dao)(dao)(dao)郎民(min)族(zu)的(de)(de)(de)故(gu)事。另外,這里(li)還有(you)葡萄(tao)園、無(wu)花果園、垂釣區、自(zi)助燒烤區、農莊(zhuang)等(deng)(deng),可(ke)(ke)(ke)以(yi)前來娛樂,品(pin)味刀(dao)(dao)(dao)郎美食體驗濃郁民(min)俗風(feng)情。景區東(dong)部(bu),則是以(yi)胡楊林(lin)風(feng)光為主,這里(li)大(da)(da)片(pian)的(de)(de)(de)原始(shi)(shi)胡楊林(lin),可(ke)(ke)(ke)以(yi)前來觀看這些(xie)大(da)(da)漠上最堅(jian)韌的(de)(de)(de)樹種,拍攝攝影(ying)大(da)(da)片(pian)。在(zai)東(dong)部(bu)的(de)(de)(de)南側(ce),有(you)一處(chu)原始(shi)(shi)刀(dao)(dao)(dao)郎人村莊(zhuang),復(fu)制了(le)很多(duo)刀(dao)(dao)(dao)郎民(min)族(zu)生活的(de)(de)(de)場景,有(you)房屋、木(mu)車、勞作工具等(deng)(deng),可(ke)(ke)(ke)以(yi)前去參觀。

景點景觀

刀郎文化展覽館

刀郎人長期生活在葉爾羌河中下游平原的胡楊林、戈壁荒漠中,以游獵和簡單的種植為生(sheng)(sheng)。在閉塞的環境里(li),形成了自己獨(du)特(te)(te)(te)的生(sheng)(sheng)活(huo)習俗(su)、語言、文(wen)化、藝術和心理特(te)(te)(te)征(zheng)。后來(lai)走(zou)出胡楊林,從事農(nong)耕(geng),與維吾(wu)爾人融合,成為維吾(wu)爾族刀(dao)郎(lang)(lang)(lang)人,既有維吾(wu)爾人的一(yi)般人文(wen)特(te)(te)(te)征(zheng),又有獨(du)特(te)(te)(te)的“刀(dao)郎(lang)(lang)(lang)”特(te)(te)(te)征(zheng)。這種特(te)(te)(te)征(zheng)最典型的就是(shi)音樂(le)舞(wu)蹈“刀(dao)郎(lang)(lang)(lang)木卡姆(mu)”;高昂(ang)蒼勁(jing)的唱腔,剛勁(jing)有力(li)的舞(wu)姿,配以音色富有戈壁(bi)荒原(yuan)風(feng)韻的刀(dao)郎(lang)(lang)(lang)樂(le)器,將“刀(dao)郎(lang)(lang)(lang)”韻味展現的淋漓盡致(zhi)。

館中展(zhan)出了在刀(dao)郎(lang)地區(qu)收集到(dao)的(de)(de)部(bu)分(fen)古老器物、錢幣、文牘(du)、書籍,讓我(wo)們見證了物質的(de)(de)刀(dao)郎(lang);刀(dao)郎(lang)人古時勞作生活(huo)的(de)(de)塑像、古老的(de)(de)居室(shi)、用具、物品(pin),則使(shi)我(wo)們通(tong)過時間的(de)(de)隧道,回到(dao)了古老的(de)(de)時代,與(yu)昔日的(de)(de)刀(dao)郎(lang)人對話。

刀郎農民畫長廊

形成于20世紀70年代,阿瓦提是著名的中國刀郎農民畫之鄉。目前刀郎農民畫創作隊伍已經有骨干成員100多人。年均創作量達1000多幅,其中有600多幅作品先后在國內外展出。刀郎農民畫用充滿濃郁鄉土氣息的畫筆,描繪出身邊的美好生活。阿瓦提縣市一個充滿著神奇力量的地方。一些當地的農民(min)利用農閑時作(zuo)畫,久(jiu)而久(jiu)之學畫的人(ren)越來越多,便成為(wei)當(dang)地一種普遍的文化現象(xiang)(xiang)。阿(a)瓦提的刀郎農民(min)畫純(chun)樸直白、色(se)彩絢麗、線條簡潔、明快(kuai),想象(xiang)(xiang)豐富(fu),表現力夸張(zhang),畫面多表現農民(min)對未來生活(huo)的美好憧憬。

阿瓦(wa)提(ti)(ti)縣刀郎(lang)農民(min)(min)畫散發著濃烈的(de)鄉(xiang)土氣息,有反(fan)映豐(feng)慶的(de),有表現(xian)科技的(de),有贊頌富民(min)(min)好政策的(de),有展現(xian)刀郎(lang)麥(mai)西(xi)來(lai)甫歡歌(ge)跳(tiao)舞(wu)的(de)場面的(de),大部(bu)分內容多是表現(xian)葉爾(er)(er)羌河畔維吾爾(er)(er)族農民(min)(min)在改革開放農村(cun)(cun)包產到戶后(hou)的(de)生活百態(tai)。阿瓦(wa)提(ti)(ti)的(de)刀郎(lang)農民(min)(min)畫突出(chu)的(de)是民(min)(min)族特色,比如,大漠胡楊駱駝隊、烤(kao)(kao)馕、烤(kao)(kao)肉、烤(kao)(kao)包子(zi),手鼓、卡龍琴、熱瓦(wa)甫,花帽褡(da)褳(lian)皮靴子(zi),高鼻(bi)大眼長辮(bian)子(zi)。石榴(liu)、南瓜(gua)、哈(ha)密瓜(gua)……這是一幅(fu)(fu)幅(fu)(fu)畫都出(chu)自當(dang)地農民(min)(min)之手,隨便(bian)走進阿瓦(wa)提(ti)(ti)的(de)一個村(cun)(cun)莊(zhuang)就可以在他們(men)村(cun)(cun)莊(zhuang)墻壁上看(kan)見刀郎(lang)農民(min)(min)畫。

刀郎勇士競技場

刀郎人傳統競技體育活動如其文化藝術一樣,獨具色彩。主要有摔跤、賽馬、叼羊(yang)、拔河、轉輪秋千(qian)等。其中賽馬、叼羊(yang)別具特色,展(zhan)示出(chu)了刀郎人勇敢(gan)、彪悍的英雄(xiong)男(nan)兒(er)本色。建造(zao)刀郎(lang)(lang)勇(yong)士競技場(chang),提倡刀郎(lang)(lang)部(bu)落民族文化。表現(xian)了(le)他們(men)團結合(he)作、關心族人、熱愛生命、快樂向上的人生價(jia)值觀。他們(men)有狼的精神,集結智慧,勇(yong)于拼(pin)搏,不屈不撓,視死(si)如(ru)歸。刀郎(lang)(lang)部(bu)落全體族人,歡迎各界朋友(you)駐足、參與、體驗,讓生活豐富多樣,讓生命健(jian)康精彩。

祖先祭壇

刀郎部落祖先祭壇,反映部落文化久遠延習至今。塔里木河流域發現眾多的古墓葬群,形(xing)式不一,各種各樣,形(xing)成(cheng)強烈(lie)的地域風格。祖(zu)(zu)先祭壇(tan)如同(tong)日(ri)出東升的(de)太陽(yang),光(guang)照(zhao)刀郎部落(luo)(luo)每個(ge)人(ren)心中,充滿著無(wu)窮的(de)力(li)量和智慧(hui)。刀郎部落(luo)(luo)成員每逢七日(ri)(祭拜(bai)常(chang)用奇數)祭奠祖(zu)(zu)先,舉行儀(yi)式,供(gong)奉獻上獵獲的(de)獸骨、瓜果、絲綢,愿祖(zu)(zu)先降(jiang)臨附體,預兆吉兇,消除一切災難(nan)和痛苦(ku),祈福(fu)平安。

敬酒臺

阿瓦(wa)提縣是慕薩萊(lai)斯(si)的故鄉,在這里就可以(yi)品嘗到(dao)地地道(dao)道(dao)的慕薩萊(lai)斯(si)。慕薩萊(lai)斯(si)是用新鮮的葡萄釀制(zhi)而(er)成(cheng)的一種(zhong)飲(yin)料,沒有任(ren)何人工(gong)添加的酒曲,全(quan)靠自然發酵而(er)成(cheng)。

刀郎部落宴會廳

這(zhe)座民族特色濃郁,極(ji)具刀(dao)(dao)郎(lang)(lang)人(ren)建筑(zhu)風格的(de)宴(yan)藝(yi)廳就(jiu)(jiu)是刀(dao)(dao)郎(lang)(lang)部(bu)落招待貴賓及聚會(hui)、就(jiu)(jiu)餐(can)、欣賞刀(dao)(dao)郎(lang)(lang)歌舞的(de)場(chang)所。餐(can)廳裝飾工藝(yi)主要為(wei)刀(dao)(dao)郎(lang)(lang)人(ren)傳(chuan)統(tong)的(de)石膏(gao)雕(diao)(diao)、木雕(diao)(diao)和磚雕(diao)(diao)。墻面(mian)上色彩艷麗,植物花卉圖案的(de)是石膏(gao)雕(diao)(diao),回廊上的(de)木柱子為(wei)木雕(diao)(diao),據說(shuo)這(zhe)樣的(de)一(yi)(yi)(yi)根柱子需(xu)要兩個工匠花一(yi)(yi)(yi)個月時(shi)間才可完成。屋檐最(zui)上面(mian)一(yi)(yi)(yi)層為(wei)磚雕(diao)(diao)。刀(dao)(dao)郎(lang)(lang)部(bu)落宴(yan)藝(yi)廳可容(rong)納300人(ren)就(jiu)(jiu)餐(can),在品嘗地道(dao)刀(dao)(dao)郎(lang)(lang)美味的(de)同時(shi)還可欣賞刀(dao)(dao)郎(lang)(lang)歌舞表演。

胡楊觀光塔

胡(hu)楊(yang)(yang)主(zhu)要分(fen)布于(yu)中(zhong)(zhong)國、蒙古等二十多個國家的(de)(de)干旱、半干旱地(di)區。新疆(jiang)胡(hu)楊(yang)(yang)在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)國乃(nai)至世界是分(fen)布最(zui)多的(de)(de)地(di)區。據(ju)統計(ji)全(quan)世界的(de)(de)胡(hu)楊(yang)(yang)90%在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)國,中(zhong)(zhong)國胡(hu)楊(yang)(yang)90%在(zai)(zai)新疆(jiang),主(zhu)要分(fen)布于(yu)塔里(li)木河流域中(zhong)(zhong)下(xia)游兩岸,其中(zhong)(zhong)不少已成為(wei)自然保(bao)護(hu)區,有(you)的(de)(de)還被“立法保(bao)護(hu)”。成片胡(hu)楊(yang)(yang)林的(de)(de)存在(zai)(zai),對改善(shan)當地(di)氣候、阻擋風沙侵襲具有(you)積極(ji)作用。屹立在(zai)(zai)胡(hu)楊(yang)(yang)樹中(zhong)(zhong)的(de)(de)這個觀光(guang)塔,全(quan)高(gao)25米,在(zai)(zai)這里(li)可看(kan)見(jian)原始胡(hu)楊(yang)(yang)樹的(de)(de)真(zhen)實(shi)景色(se)。

思音亭

修建思音亭是為紀念刀郎古典音樂“十二木卡姆”的搜集、整理者阿曼尼沙罕。阿曼尼莎罕生于(yu)1526年,卒于(yu)1560年,是(shi)阿不都熱西(xi)提之妃。她(ta)天資(zi)聰穎、是(shi)位才華出眾(zhong)、美(mei)麗過(guo)人(ren)的(de)(de)奇女(nv)子,是(shi)十(shi)(shi)五世紀杰出的(de)(de)刀(dao)郎(lang)女(nv)詩人(ren),刀(dao)郎(lang)古典音(yin)(yin)樂“十(shi)(shi)二(er)木(mu)卡(ka)姆(mu)”的(de)(de)搜集、整(zheng)理(li)者。13歲(sui)入宮,34歲(sui)因難產而逝。她(ta)生前拜訪(fang)社會藝(yi)人(ren)、詩人(ren)、民間(jian)歌手,整(zheng)理(li)創編(bian)出集刀(dao)郎(lang)古典音(yin)(yin)樂之大成的(de)(de)《十(shi)(shi)二(er)木(mu)卡(ka)姆(mu)》,使民間(jian)音(yin)(yin)樂成為科學、系統、嚴謹的(de)(de)曲目。《十(shi)(shi)二(er)木(mu)卡(ka)姆(mu)》馳名中外,是(shi)刀(dao)郎(lang)樂舞(wu)藝(yi)術的(de)(de)稀(xi)世瑰寶(bao)。今天刀(dao)郎(lang)人(ren)表演的(de)(de)十(shi)(shi)二(er)木(mu)卡(ka)姆(mu),便是(shi)經過(guo)她(ta)整(zheng)理(li)、規(gui)范后的(de)(de)音(yin)(yin)樂。

沙雕

以“中國夢”為(wei)(wei)主(zhu)題(ti)的(de)(de)沙雕主(zhu)題(ti)公園,中間為(wei)(wei)神州(zhou)十(shi)號航天載人飛船,旁(pang)邊(bian)的(de)(de)是(shi)女(nv)航天員王雅平,她被(bei)譽(yu)為(wei)(wei)中國最(zui)美麗的(de)(de)女(nv)航天員,左右兩邊(bian)為(wei)(wei)維(wei)漢(han)一家親的(de)(de)主(zhu)題(ti)元素一位維(wei)吾爾族姑娘和(he)一位漢(han)族小伙的(de)(de)立體雕塑,下面是(shi)名族大團結的(de)(de)場景,載歌載舞歡慶神州(zhou)十(shi)號發射成(cheng)功。

葡萄長廊

這(zhe)座獨具刀(dao)郎人(ren)(ren)特色(se)的大(da)門(men),往上看可以看到是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)半圓,那(nei)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)太陽圖(tu)騰,因(yin)為刀(dao)郎人(ren)(ren)在信仰伊斯蘭教之前(qian)曾信仰過(guo)薩(sa)滿教,薩(sa)滿教有圖(tu)騰崇(chong)拜的習(xi)俗,所以這(zhe)也是(shi)(shi)信仰薩(sa)滿教遺(yi)留下來的一(yi)(yi)種圖(tu)騰崇(chong)拜。中間(jian)有動物(wu)(wu)頭飾(shi)(shi),在這(zhe)里掛動物(wu)(wu)頭飾(shi)(shi)一(yi)(yi)方(fang)(fang)面是(shi)(shi)起個(ge)裝(zhuang)飾(shi)(shi)作用(yong),另一(yi)(yi)方(fang)(fang)面辟邪,同時(shi)這(zhe)些(xie)動物(wu)(wu)頭飾(shi)(shi)也反映了刀(dao)郎人(ren)(ren)過(guo)去的游(you)牧生涯。走進這(zhe)個(ge)大(da)門(men)時(shi)也是(shi)(shi)有講究的,中間(jian)的這(zhe)個(ge)正門(men)它是(shi)(shi)部落酋長(chang)或者(zhe)是(shi)(shi)部落里來了比較尊(zun)貴(gui)的客(ke)人(ren)(ren)走的,普通老百姓是(shi)(shi)從兩(liang)邊(bian)的側門(men)走而且是(shi)(shi)男左女右(you)這(zhe)樣分開來走的。

進入(ru)了(le)葡萄長廊,大家(jia)可(ke)(ke)以(yi)看到在(zai)廊下掛了(le)一(yi)(yi)些各樣葫(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu),葫(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)刀郎(lang)人(ren)(ren)稱它(ta)“卡巴克”它(ta)長期以(yi)來是刀郎(lang)人(ren)(ren)在(zai)日(ri)常生(sheng)活(huo)中使用(yong)(yong)的(de)一(yi)(yi)種器具。無論(lun)貧富、貴賤,所有(you)刀郎(lang)人(ren)(ren)家(jia)庭中都會有(you)一(yi)(yi)把或幾把葫(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu),用(yong)(yong)來盛水(shui)、裝(zhuang)(zhuang)物,在(zai)生(sheng)活(huo)中是不可(ke)(ke)缺少的(de)。現在(zai)隨(sui)著人(ren)(ren)們生(sheng)活(huo)水(shui)平的(de)不斷(duan)提高,葫(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)作(zuo)為(wei)一(yi)(yi)種生(sheng)活(huo)用(yong)(yong)品,它(ta)的(de)實際用(yong)(yong)途已經越來越少了(le)。但把葫(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)進行雕刻(ke)、鑲嵌,制成工藝品卻日(ri)漸(jian)興(xing)旺起來。很多熱愛(ai)生(sheng)活(huo)的(de)刀郎(lang)人(ren)(ren)還在(zai)自(zi)(zi)家(jia)的(de)葫(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)上刻(ke)有(you)各色花(hua)紋、自(zi)(zi)己的(de)姓名等作(zuo)為(wei)裝(zhuang)(zhuang)飾(shi),并形(xing)成了(le)一(yi)(yi)種雕刻(ke)葫(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)的(de)習(xi)俗。葫(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)還作(zuo)為(wei)招(zhao)財引(yin)寶(bao)、生(sheng)意(yi)興(xing)隆的(de)吉祥之物,許多商鋪(pu)面(mian)前都掛有(you)數個葫(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu),一(yi)(yi)方面(mian)是裝(zhuang)(zhuang)飾(shi),另(ling)一(yi)(yi)方面(mian)也(ye)希望寶(bao)葫(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)能給(gei)他們帶來好運。

交通指南

自駕

1、喀什地區出發:

直走G314高速公(gong)(gong)路,此路段約446.7公(gong)(gong)里。

2、烏魯木齊出發:

先走連(lian)霍高速公路(lu),再走G314高速公路(lu),最后走吐和高速公路(lu),路(lu)段總(zong)長約(yue)942.9公里。

3、和田地區出發:

先走S210,再走S207,路段總長約530.3公里。

4、吐魯番市出發:

走G312高速轉(zhuan)S301高速再進入吐和高速,再走G314高速,全長約(yue)900.2公里。

刀郎文化

名稱由來

13世紀,蒙古人興起于漠北高原,他們征服了亞洲和東歐,建立了蒙古帝國。天山以南及中亞廣大地區是成吉思汗次子察合臺的封地,察合臺死后,蒙古宗王為了爭奪繼承權,引起了長期的軍事紛爭。從14世紀末(mo)到(dao)16世紀末(mo)的(de)(de)兩百年(nian)間,察合臺的(de)(de)封地(di)(di)(察合臺汗國)分裂(lie)為(wei)(wei)許多互不統屬的(de)(de)小王(wang)國和(he)“地(di)(di)面”,相互征(zheng)戰(zhan)(zhan)。為(wei)(wei)了躲避戰(zhan)(zhan)亂,人們(men)紛紛外逃。其時(shi)(shi)的(de)(de)蒙古貴族是封建農奴主,他們(men)大量掠奪貧民為(wei)(wei)奴,在(zai)(zai)(zai)自(zi)(zi)己的(de)(de)部落、莊園里(li)從事勞動,充實自(zi)(zi)己的(de)(de)軍隊,刀郎(lang)人就(jiu)產生于這些難民和(he)奴隸。(在(zai)(zai)(zai)察合臺時(shi)(shi)期,“刀郎(lang)”一(yi)詞是“集(ji)中”、“成堆地(di)(di)聚(ju)在(zai)(zai)(zai)一(yi)起’’的(de)(de)意思。)他們(men)不堪(kan)忍受欺侮(wu),為(wei)(wei)了反抗壓迫(po)剝(bo)削和(he)躲避戰(zhan)(zhan)爭的(de)(de)災難,就(jiu)逃到(dao)葉爾羌河下游(you)平原荒無人煙的(de)(de)大漠胡楊林里(li),聚(ju)在(zai)(zai)(zai)一(yi)起過著自(zi)(zi)由自(zi)(zi)在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)迂徙(xi)流浪生活,于是就(jiu)有了“刀郎(lang)”的(de)(de)稱謂。

文化特征

刀郎文化(hua)是(shi)民間文化(hua),現(xian)(xian)在主(zhu)(zhu)要(yao)表(biao)現(xian)(xian)在歌舞(wu)(wu)(wu)方面。刀郎舞(wu)(wu)(wu)(又(you)稱“刀郎賽(sai)乃(nai)姆”)主(zhu)(zhu)要(yao)表(biao)現(xian)(xian)刀郎人(ren)狩獵(lie)(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)過程。先(xian)是(shi)悠揚(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)散板,歌手(shou)引吭高(gao)歌,并伴(ban)有“哎(ai)呀呀”的(de)(de)(de)(de)(de)伴(ban)詞,這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)呼喚人(ren)們準備(bei)打獵(lie)(lie)。“奇克特曼”階段的(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)者(zhe)(zhe)(zhe)雙手(shou)左(zuo)右(you)擺動(dong)(dong)、左(zuo)右(you)半(ban)轉(zhuan),是(shi)表(biao)現(xian)(xian)獵(lie)(lie)人(ren)將濃密(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)灌木(mu)撥向(xiang)(xiang)兩邊尋(xun)找獵(lie)(lie)物(wu)。男女(nv)(nv)成對舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)中(zhong)女(nv)(nv)舞(wu)(wu)(wu)者(zhe)(zhe)(zhe)時而高(gao)舉(ju)手(shou),時而又(you)高(gao)舉(ju)左(zuo)手(shou),是(shi)為男獵(lie)(lie)手(shou)舉(ju)著(zhu)(zhu)火把照明的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)作。第二階段“賽(sai)乃(nai)姆"中(zhong),舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)動(dong)(dong)作隨(sui)(sui)鼓聲(sheng)變快(kuai)轉(zhuan)向(xiang)(xiang)激烈(lie),兩人(ren)忽而臂膀緊靠,忽而旋(xuan)風似(si)的(de)(de)(de)(de)(de)散開,隨(sui)(sui)即迅速回身,退步佇立(li),雙手(shou)拉開似(si)彎(wan)弓欲(yu)射,這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)發現(xian)(xian)獵(lie)(lie)物(wu)沖上(shang)去展開搏斗的(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)姿(zi)。狩獵(lie)(lie)勝利,舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)氣氛(fen)熱烈(lie)而歡快(kuai),所有舞(wu)(wu)(wu)者(zhe)(zhe)(zhe)單(dan)獨地(di)時而向(xiang)(xiang)右(you)、時而向(xiang)(xiang)左(zuo)旋(xuan)轉(zhuan),這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)階段被稱為“色里熱瑪”。舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)中(zhong)表(biao)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)狩獵(lie)(lie)活(huo)動(dong)(dong)是(shi)由(you)男女(nv)(nv)配合共同完(wan)成的(de)(de)(de)(de)(de),表(biao)現(xian)(xian)了(le)(le)男女(nv)(nv)共同勞動(dong)(dong)中(zhong)親密(mi)無問的(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi),這(zhe)(zhe)(zhe)比男耕(geng)女(nv)(nv)織的(de)(de)(de)(de)(de)農耕(geng)民族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)夫(fu)妻關系(xi)親昵許多(duo)(duo),也表(biao)現(xian)(xian)出了(le)(le)刀郎人(ren)男女(nv)(nv)共同維系(xi)生(sheng)存的(de)(de)(de)(de)(de)緊密(mi)性和(he)深厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)、默契的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)愛(ai)。在刀郎木(mu)卡姆的(de)(de)(de)(de)(de)民歌中(zhong),愛(ai)情(qing)往往是(shi)主(zhu)(zhu)要(yao)內容。如常(chang)聞的(de)(de)(de)(de)(de)《旅人(ren)歌》中(zhong)就有這(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)唱詞:你穿(chuan)著(zhu)(zhu)雪白的(de)(de)(de)(de)(de)裙子(zi),鑲著(zhu)(zhu)鮮紅(hong)的(de)(de)(de)(de)(de)花邊,等待著(zhu)(zhu)心上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)兒(er),呆呆地(di)坐著(zhu)(zhu)望眼欲(yu)穿(chuan)。你穿(chuan)著(zhu)(zhu)美麗的(de)(de)(de)(de)(de)絲裙,手(shou)捧鮮花在門(men)外留戀,熱戀著(zhu)(zhu)心上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)郎,卻掉進了(le)(le)災(zai)難里面。你是(shi)多(duo)(duo)么好的(de)(de)(de)(de)(de)姑娘(niang)啊(a),就像含(han)苞的(de)(de)(de)(de)(de)花蕾一(yi)般;我想送一(yi)束(shu)花給你,又(you)怕(pa)雙手(shou)打顫!

地圖(tu)坐(zuo)標(biao)
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