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基本介紹

神秘的(de)(de)(de)刀(dao)郎部落(luo)景區(qu)(qu)(qu)(qu)又(you)稱多浪部落(luo)，是一(yi)(yi)(yi)個“以(yi)水(shui)為(wei)魂、以(yi)綠為(wei)脊、以(yi)景為(wei)翼、以(yi)雅(ya)為(wei)體(ti)”的(de)(de)(de)、具豐(feng)富(fu)文化(hua)(hua)內涵、集休閑(xian)、觀光、運(yun)動、娛(yu)(yu)樂(le)為(wei)一(yi)(yi)(yi)體(ti)的(de)(de)(de)旅游(you)觀光區(qu)(qu)(qu)(qu)。刀(dao)郎部落(luo)景區(qu)(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)面積較大，長寬都有近1公里，進(jin)入景區(qu)(qu)(qu)(qu)后可以(yi)步行(xing)游(you)玩，大約3-4小時為(wei)宜。景區(qu)(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)西側緊靠河(he)流，這里種植了(le)百果(guo)園，環境清新優(you)美(mei)，在遍地(di)(di)戈壁的(de)(de)(de)新疆地(di)(di)區(qu)(qu)(qu)(qu)十分(fen)獨特。河(he)灘上還修建(jian)了(le)沙(sha)雕(diao)(diao)公園和(he)林則徐雕(diao)(diao)像等(deng)，適合(he)拍照合(he)影。在河(he)中央，有一(yi)(yi)(yi)處水(shui)上娛(yu)(yu)樂(le)區(qu)(qu)(qu)(qu)和(he)一(yi)(yi)(yi)座(zuo)露(lu)天的(de)(de)(de)生態游(you)泳館，可以(yi)在此享受玩水(shui)的(de)(de)(de)樂(le)趣。景區(qu)(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)中部，是以(yi)休閑(xian)娛(yu)(yu)樂(le)和(he)展(zhan)示刀(dao)郎民(min)俗文化(hua)(hua)為(wei)主。

刀(dao)(dao)郎族(zu)是新疆塔里木盆(pen)地周圍的原始居民(min)，一直(zhi)生活(huo)(huo)在(zai)與(yu)世隔絕的大漠(mo)綠洲之中(zhong)，保持(chi)了特有(you)的民(min)俗(su)風(feng)情。這里有(you)一處民(min)俗(su)展(zhan)覽館，可(ke)以(yi)(yi)進入參觀，深入了解刀(dao)(dao)郎民(min)族(zu)的故事。另外，這里還有(you)葡萄園、無(wu)花(hua)果(guo)園、垂釣區(qu)、自助燒(shao)烤區(qu)、農莊等(deng)，可(ke)以(yi)(yi)前來娛(yu)樂，品(pin)味刀(dao)(dao)郎美(mei)食體驗濃郁民(min)俗(su)風(feng)情。景區(qu)東部，則是以(yi)(yi)胡(hu)楊林風(feng)光為(wei)主，這里大片(pian)的原始胡(hu)楊林，可(ke)以(yi)(yi)前來觀看這些大漠(mo)上最堅韌的樹種，拍(pai)攝(she)攝(she)影大片(pian)。在(zai)東部的南側，有(you)一處原始刀(dao)(dao)郎人村莊，復(fu)制了很多刀(dao)(dao)郎民(min)族(zu)生活(huo)(huo)的場景，有(you)房(fang)屋、木車、勞作工(gong)具等(deng)，可(ke)以(yi)(yi)前去參觀。

景點景觀

刀郎文化展覽館

刀郎人長期生活在葉爾羌河中下游平原的胡楊林、戈壁荒漠中，以游獵和簡單的種(zhong)(zhong)植為(wei)生。在閉塞的(de)(de)環境里，形成(cheng)了自己(ji)獨特(te)(te)的(de)(de)生活習俗(su)、語言、文(wen)化、藝術和心理特(te)(te)征(zheng)。后來(lai)走出胡楊林(lin)，從事農耕(geng)，與維吾(wu)爾人(ren)融合，成(cheng)為(wei)維吾(wu)爾族(zu)刀(dao)(dao)郎(lang)(lang)人(ren)，既有維吾(wu)爾人(ren)的(de)(de)一(yi)般人(ren)文(wen)特(te)(te)征(zheng)，又有獨特(te)(te)的(de)(de)“刀(dao)(dao)郎(lang)(lang)”特(te)(te)征(zheng)。這種(zhong)(zhong)特(te)(te)征(zheng)最(zui)典型(xing)的(de)(de)就是音(yin)樂舞蹈“刀(dao)(dao)郎(lang)(lang)木卡姆(mu)”；高昂蒼勁的(de)(de)唱腔，剛勁有力的(de)(de)舞姿，配以音(yin)色富有戈壁(bi)荒(huang)原風韻(yun)的(de)(de)刀(dao)(dao)郎(lang)(lang)樂器(qi)，將“刀(dao)(dao)郎(lang)(lang)”韻(yun)味展現的(de)(de)淋漓盡致。

館中展(zhan)出了(le)在刀(dao)郎地(di)區收集到的(de)(de)部分古老器(qi)物、錢幣(bi)、文牘、書籍，讓我們(men)見證了(le)物質的(de)(de)刀(dao)郎；刀(dao)郎人(ren)古時勞作(zuo)生活的(de)(de)塑像、古老的(de)(de)居室、用(yong)具、物品(pin)，則(ze)使我們(men)通過時間(jian)的(de)(de)隧道(dao)，回(hui)到了(le)古老的(de)(de)時代，與昔日的(de)(de)刀(dao)郎人(ren)對話。

刀郎農民畫長廊

形成于20世紀70年代，阿瓦提是著名的中國刀郎農民畫之鄉。目前刀郎農民畫創作隊伍已經有骨干成員100多人。年均創作量達1000多幅，其中有600多幅作品先后在國內外展出。刀郎農民畫用充滿濃郁鄉土氣息的畫筆，描繪出身邊的美好生活。阿瓦提縣市一個充滿著神奇力量的地方。一些當地的農民(min)利用(yong)農閑時作畫，久而(er)久之學畫的人越(yue)來越(yue)多，便成(cheng)為(wei)當地一種(zhong)普遍的文化現(xian)象。阿瓦提的刀郎農民(min)畫純樸直白、色(se)彩絢麗、線(xian)條簡(jian)潔、明快，想象豐富，表現(xian)力夸張，畫面多表現(xian)農民(min)對未(wei)來生活的美(mei)好(hao)憧(chong)憬。

阿(a)瓦(wa)(wa)提縣刀郎農民(min)(min)畫(hua)散發著濃烈(lie)的(de)鄉土氣息，有(you)反映(ying)豐慶(qing)的(de)，有(you)表(biao)現科技的(de)，有(you)贊頌富民(min)(min)好政策的(de)，有(you)展(zhan)現刀郎麥(mai)西(xi)來甫歡歌(ge)跳舞的(de)場(chang)面的(de)，大(da)部分(fen)內(nei)容多是表(biao)現葉爾(er)羌河畔維吾爾(er)族農民(min)(min)在改革開(kai)放(fang)農村包產(chan)到戶后的(de)生活(huo)百態。阿(a)瓦(wa)(wa)提的(de)刀郎農民(min)(min)畫(hua)突出的(de)是民(min)(min)族特(te)色(se)，比(bi)如，大(da)漠胡(hu)楊駱駝隊、烤馕、烤肉、烤包子，手(shou)鼓(gu)、卡龍琴、熱瓦(wa)(wa)甫，花帽褡(da)褳皮靴子，高鼻大(da)眼長(chang)辮子。石榴、南(nan)瓜、哈密瓜……這是一(yi)幅(fu)幅(fu)畫(hua)都出自當地(di)農民(min)(min)之手(shou)，隨便走進阿(a)瓦(wa)(wa)提的(de)一(yi)個村莊(zhuang)(zhuang)就(jiu)可以在他們村莊(zhuang)(zhuang)墻(qiang)壁(bi)上看見(jian)刀郎農民(min)(min)畫(hua)。

刀郎勇士競技場

刀郎人傳統競技體育活動如其文化藝術一樣，獨具色彩。主要有摔跤、賽馬、叼(diao)羊、拔河、轉輪秋千等。其中賽馬、叼(diao)羊別具特色，展示(shi)出了刀郎人勇敢、彪悍的英雄男(nan)兒本色。建造(zao)刀郎(lang)勇士競技場，提倡刀郎(lang)部落民族文化。表現(xian)了(le)他們(men)團結合作、關心族人、熱愛生命、快(kuai)樂(le)向(xiang)上的(de)人生價值觀。他們(men)有狼(lang)的(de)精(jing)神，集結智慧，勇于(yu)拼搏(bo)，不(bu)屈不(bu)撓，視死如歸(gui)。刀郎(lang)部落全體族人，歡迎各界(jie)朋友(you)駐足、參與、體驗，讓生活豐富多樣，讓生命健康精(jing)彩(cai)。

祖先祭壇

刀郎部落祖先祭壇，反映部落文化久遠延習至今。塔里木河流域發現眾多的(de)古墓葬群，形(xing)式(shi)不(bu)一，各(ge)種各(ge)樣，形(xing)成強(qiang)烈的(de)地域風格。祖先祭(ji)壇如同(tong)日出東(dong)升的太陽，光照刀(dao)郎(lang)部(bu)落每(mei)個人心中，充(chong)滿著無窮的力(li)量和(he)智慧。刀(dao)郎(lang)部(bu)落成(cheng)員每(mei)逢七日（祭(ji)拜(bai)常用奇數）祭(ji)奠祖先，舉行儀式，供奉獻上獵獲的獸骨、瓜(gua)果、絲綢，愿(yuan)祖先降臨附體，預兆吉(ji)兇，消除一切災難和(he)痛(tong)苦，祈福(fu)平安。

敬酒臺

阿瓦提縣是(shi)(shi)慕(mu)薩(sa)萊斯(si)(si)的故鄉，在這(zhe)里就可以品嘗到地地道道的慕(mu)薩(sa)萊斯(si)(si)。慕(mu)薩(sa)萊斯(si)(si)是(shi)(shi)用新鮮的葡萄釀制而(er)成的一種飲料，沒有(you)任何人工添加(jia)的酒曲，全(quan)靠(kao)自然(ran)發酵而(er)成。

刀郎部落宴會廳

這座民族特色濃(nong)郁，極具刀(dao)郎(lang)(lang)人建筑風格的(de)宴藝(yi)廳就(jiu)是刀(dao)郎(lang)(lang)部(bu)落招待貴賓及聚會、就(jiu)餐(can)、欣(xin)賞刀(dao)郎(lang)(lang)歌(ge)舞(wu)(wu)的(de)場所(suo)。餐(can)廳裝飾工藝(yi)主要為(wei)(wei)刀(dao)郎(lang)(lang)人傳統的(de)石(shi)膏(gao)雕(diao)(diao)、木(mu)(mu)雕(diao)(diao)和磚雕(diao)(diao)。墻(qiang)面上(shang)色彩艷麗，植物(wu)花卉圖(tu)案的(de)是石(shi)膏(gao)雕(diao)(diao)，回(hui)廊上(shang)的(de)木(mu)(mu)柱子(zi)為(wei)(wei)木(mu)(mu)雕(diao)(diao)，據(ju)說這樣的(de)一(yi)根柱子(zi)需要兩個工匠花一(yi)個月時間才(cai)可完成。屋(wu)檐最(zui)上(shang)面一(yi)層(ceng)為(wei)(wei)磚雕(diao)(diao)。刀(dao)郎(lang)(lang)部(bu)落宴藝(yi)廳可容納300人就(jiu)餐(can)，在品嘗地道刀(dao)郎(lang)(lang)美味的(de)同時還可欣(xin)賞刀(dao)郎(lang)(lang)歌(ge)舞(wu)(wu)表演。

胡楊觀光塔

胡楊(yang)(yang)(yang)主(zhu)要(yao)分(fen)布(bu)于中(zhong)國(guo)(guo)、蒙古等二十多個國(guo)(guo)家(jia)的(de)(de)干旱、半(ban)干旱地(di)區(qu)。新(xin)疆(jiang)胡楊(yang)(yang)(yang)在(zai)中(zhong)國(guo)(guo)乃至世(shi)界(jie)是分(fen)布(bu)最多的(de)(de)地(di)區(qu)。據統計全世(shi)界(jie)的(de)(de)胡楊(yang)(yang)(yang)90%在(zai)中(zhong)國(guo)(guo)，中(zhong)國(guo)(guo)胡楊(yang)(yang)(yang)90%在(zai)新(xin)疆(jiang)，主(zhu)要(yao)分(fen)布(bu)于塔里(li)木(mu)河(he)流(liu)域中(zhong)下游兩岸，其(qi)中(zhong)不(bu)少已成為(wei)自(zi)然保(bao)護區(qu)，有(you)的(de)(de)還被“立(li)法保(bao)護”。成片(pian)胡楊(yang)(yang)(yang)林的(de)(de)存在(zai)，對改善當地(di)氣候、阻(zu)擋(dang)風沙(sha)侵襲(xi)具有(you)積極作(zuo)用(yong)。屹立(li)在(zai)胡楊(yang)(yang)(yang)樹中(zhong)的(de)(de)這個觀光塔，全高25米，在(zai)這里(li)可看見原始胡楊(yang)(yang)(yang)樹的(de)(de)真實景(jing)色。

思音亭

修建思音亭是為紀念刀郎古典音樂“十二木卡姆”的搜集、整理者阿曼尼沙罕。阿曼尼(ni)莎罕生于1526年，卒于1560年，是阿不(bu)都熱西提之妃。她(ta)(ta)天資聰(cong)穎(ying)、是位才華出(chu)(chu)眾、美麗過人的奇女子，是十(shi)(shi)五(wu)世紀(ji)杰出(chu)(chu)的刀(dao)(dao)郎(lang)女詩人，刀(dao)(dao)郎(lang)古(gu)典音樂(le)(le)“十(shi)(shi)二木(mu)卡姆”的搜集、整理者。13歲入宮(gong)，34歲因難產而逝。她(ta)(ta)生前拜訪社會藝(yi)人、詩人、民間歌手，整理創編出(chu)(chu)集刀(dao)(dao)郎(lang)古(gu)典音樂(le)(le)之大成的《十(shi)(shi)二木(mu)卡姆》，使民間音樂(le)(le)成為科學、系統(tong)、嚴謹的曲目(mu)。《十(shi)(shi)二木(mu)卡姆》馳名(ming)中外，是刀(dao)(dao)郎(lang)樂(le)(le)舞藝(yi)術的稀世瑰(gui)寶。今(jin)天刀(dao)(dao)郎(lang)人表(biao)演的十(shi)(shi)二木(mu)卡姆，便是經過她(ta)(ta)整理、規范后的音樂(le)(le)。

沙雕

以“中(zhong)國夢”為主(zhu)題(ti)的(de)(de)沙雕(diao)主(zhu)題(ti)公園，中(zhong)間為神(shen)(shen)州十號(hao)航(hang)(hang)天載(zai)人飛船，旁邊的(de)(de)是(shi)女(nv)航(hang)(hang)天員王雅(ya)平(ping)，她(ta)被(bei)譽為中(zhong)國最美麗的(de)(de)女(nv)航(hang)(hang)天員，左右兩邊為維漢(han)一(yi)家親的(de)(de)主(zhu)題(ti)元素一(yi)位維吾爾族(zu)姑娘(niang)和一(yi)位漢(han)族(zu)小(xiao)伙的(de)(de)立體雕(diao)塑(su)，下面是(shi)名族(zu)大團結的(de)(de)場(chang)景，載(zai)歌(ge)載(zai)舞歡慶(qing)神(shen)(shen)州十號(hao)發射(she)成(cheng)功(gong)。

葡萄長廊

這(zhe)座(zuo)獨(du)具刀(dao)郎人特色的(de)(de)大(da)門(men)(men)，往上看可以(yi)(yi)看到是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)半圓，那是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)太陽圖騰(teng)，因為刀(dao)郎人在(zai)信(xin)仰(yang)伊斯蘭教(jiao)之前曾信(xin)仰(yang)過薩(sa)(sa)滿(man)教(jiao)，薩(sa)(sa)滿(man)教(jiao)有(you)(you)圖騰(teng)崇拜(bai)的(de)(de)習(xi)俗，所(suo)以(yi)(yi)這(zhe)也是(shi)(shi)信(xin)仰(yang)薩(sa)(sa)滿(man)教(jiao)遺留下來(lai)的(de)(de)一(yi)(yi)種圖騰(teng)崇拜(bai)。中間有(you)(you)動物頭(tou)飾(shi)，在(zai)這(zhe)里掛(gua)動物頭(tou)飾(shi)一(yi)(yi)方面是(shi)(shi)起個(ge)(ge)裝飾(shi)作用，另一(yi)(yi)方面辟邪，同時這(zhe)些動物頭(tou)飾(shi)也反映了刀(dao)郎人過去的(de)(de)游(you)牧生涯。走進這(zhe)個(ge)(ge)大(da)門(men)(men)時也是(shi)(shi)有(you)(you)講究的(de)(de)，中間的(de)(de)這(zhe)個(ge)(ge)正門(men)(men)它是(shi)(shi)部落酋長或者是(shi)(shi)部落里來(lai)了比較尊貴的(de)(de)客人走的(de)(de)，普通老(lao)百姓(xing)是(shi)(shi)從兩邊(bian)的(de)(de)側門(men)(men)走而且是(shi)(shi)男左女右這(zhe)樣分開來(lai)走的(de)(de)。

進(jin)入了(le)(le)葡(pu)萄長(chang)廊，大家可(ke)以看到在(zai)(zai)廊下掛了(le)(le)一(yi)(yi)些各樣(yang)葫(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)，葫(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)刀(dao)(dao)郎人(ren)稱它(ta)“卡巴克”它(ta)長(chang)期(qi)以來(lai)(lai)是刀(dao)(dao)郎人(ren)在(zai)(zai)日常生(sheng)活(huo)中使用(yong)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)種器具。無論貧富、貴賤，所(suo)有(you)刀(dao)(dao)郎人(ren)家庭(ting)中都會有(you)一(yi)(yi)把(ba)或幾把(ba)葫(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)，用(yong)來(lai)(lai)盛(sheng)水、裝(zhuang)物(wu)，在(zai)(zai)生(sheng)活(huo)中是不(bu)可(ke)缺少的(de)(de)(de)。現在(zai)(zai)隨著人(ren)們生(sheng)活(huo)水平的(de)(de)(de)不(bu)斷提(ti)高，葫(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)作為(wei)一(yi)(yi)種生(sheng)活(huo)用(yong)品(pin)，它(ta)的(de)(de)(de)實際用(yong)途已經(jing)越來(lai)(lai)越少了(le)(le)。但把(ba)葫(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)進(jin)行雕(diao)刻、鑲(xiang)嵌，制(zhi)成工藝品(pin)卻日漸(jian)興(xing)旺起來(lai)(lai)。很多熱愛(ai)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)刀(dao)(dao)郎人(ren)還在(zai)(zai)自(zi)家的(de)(de)(de)葫(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)上(shang)刻有(you)各色花紋、自(zi)己的(de)(de)(de)姓名等作為(wei)裝(zhuang)飾，并形成了(le)(le)一(yi)(yi)種雕(diao)刻葫(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)的(de)(de)(de)習俗。葫(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)還作為(wei)招(zhao)財引(yin)寶、生(sheng)意(yi)興(xing)隆的(de)(de)(de)吉祥(xiang)之物(wu)，許多商鋪面(mian)前都掛有(you)數個(ge)葫(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)，一(yi)(yi)方面(mian)是裝(zhuang)飾，另(ling)一(yi)(yi)方面(mian)也(ye)希望寶葫(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)能給他們帶(dai)來(lai)(lai)好(hao)運。

交通指南

自駕

1、喀什地區出發：

直走G314高速公路，此(ci)路段約446.7公里。

2、烏魯木齊出發：

先走連霍高速公路，再走G314高速公路，最后(hou)走吐和高速公路，路段總(zong)長(chang)約942.9公里。

3、和田地區出發：

先走S210，再走S207，路段(duan)總(zong)長約530.3公里(li)。

4、吐魯番市出發：

走G312高速(su)轉S301高速(su)再進入吐和高速(su)，再走G314高速(su)，全(quan)長約900.2公(gong)里(li)。

刀郎文化

名稱由來

13世紀，蒙古人興起于漠北高原，他們征服了亞洲和東歐，建立了蒙古帝國。天山以南及中亞廣大地區是成吉思汗次子察合臺的封地，察合臺死后，蒙古宗王為了爭奪繼承權，引起了長期的軍事紛爭。從14世(shi)紀末(mo)到16世(shi)紀末(mo)的(de)兩百年間(jian)，察(cha)合(he)臺的(de)封地(察(cha)合(he)臺汗國(guo))分(fen)裂為許多互(hu)不(bu)統屬的(de)小王國(guo)和“地面”，相互(hu)征戰。為了(le)躲避戰亂(luan)，人們紛紛外逃(tao)。其時的(de)蒙古貴族是封建農奴主(zhu)，他們大量掠奪(duo)貧(pin)民為奴，在自己的(de)部(bu)落、莊園里(li)從事勞動(dong)，充實自己的(de)軍隊(dui)，刀郎人就(jiu)(jiu)產生于這(zhe)些難民和奴隸。(在察(cha)合(he)臺時期，“刀郎”一(yi)詞是“集中”、“成堆(dui)地聚在一(yi)起(qi)’’的(de)意(yi)思。)他們不(bu)堪忍(ren)受欺侮，為了(le)反抗(kang)壓迫剝削和躲避戰爭(zheng)的(de)災難，就(jiu)(jiu)逃(tao)到葉爾羌河下游(you)平(ping)原荒無(wu)人煙的(de)大漠(mo)胡楊林(lin)里(li)，聚在一(yi)起(qi)過(guo)著自由自在的(de)迂(yu)徙流(liu)浪生活，于是就(jiu)(jiu)有(you)了(le)“刀郎”的(de)稱謂。

文化特征

刀(dao)郎文化是(shi)民間文化，現(xian)(xian)在主要(yao)表(biao)(biao)現(xian)(xian)在歌(ge)舞(wu)方面。刀(dao)郎舞(wu)(又稱“刀(dao)郎賽乃姆”)主要(yao)表(biao)(biao)現(xian)(xian)刀(dao)郎人(ren)(ren)狩(shou)獵(lie)的(de)(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)。先是(shi)悠揚的(de)(de)(de)(de)散板，歌(ge)手引(yin)吭高歌(ge)，并伴(ban)有(you)“哎呀(ya)呀(ya)”的(de)(de)(de)(de)伴(ban)詞，這是(shi)呼喚人(ren)(ren)們準備打獵(lie)。“奇克特(te)曼”階(jie)段(duan)的(de)(de)(de)(de)舞(wu)者(zhe)雙(shuang)(shuang)手左右擺動、左右半轉(zhuan)(zhuan)，是(shi)表(biao)(biao)現(xian)(xian)獵(lie)人(ren)(ren)將(jiang)濃密(mi)的(de)(de)(de)(de)灌(guan)木撥(bo)向兩邊尋找獵(lie)物(wu)。男女成對舞(wu)蹈(dao)(dao)中(zhong)(zhong)(zhong)女舞(wu)者(zhe)時(shi)而(er)高舉(ju)手，時(shi)而(er)又高舉(ju)左手，是(shi)為男獵(lie)手舉(ju)著(zhu)火把照明(ming)的(de)(de)(de)(de)動作。第二階(jie)段(duan)“賽乃姆"中(zhong)(zhong)(zhong)，舞(wu)蹈(dao)(dao)動作隨(sui)(sui)鼓聲變快轉(zhuan)(zhuan)向激烈，兩人(ren)(ren)忽而(er)臂膀緊(jin)(jin)靠，忽而(er)旋風似(si)的(de)(de)(de)(de)散開，隨(sui)(sui)即迅速回身，退步(bu)佇(zhu)立(li)，雙(shuang)(shuang)手拉開似(si)彎(wan)弓欲射，這是(shi)發現(xian)(xian)獵(lie)物(wu)沖上去展開搏斗(dou)的(de)(de)(de)(de)舞(wu)姿。狩(shou)獵(lie)勝(sheng)利，舞(wu)蹈(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)氣(qi)氛熱(re)(re)烈而(er)歡快，所有(you)舞(wu)者(zhe)單獨地時(shi)而(er)向右、時(shi)而(er)向左旋轉(zhuan)(zhuan)，這個階(jie)段(duan)被稱為“色(se)里熱(re)(re)瑪”。舞(wu)蹈(dao)(dao)中(zhong)(zhong)(zhong)表(biao)(biao)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)狩(shou)獵(lie)活動是(shi)由男女配合(he)共(gong)(gong)同(tong)(tong)完成的(de)(de)(de)(de)，表(biao)(biao)現(xian)(xian)了(le)男女共(gong)(gong)同(tong)(tong)勞動中(zhong)(zhong)(zhong)親密(mi)無問的(de)(de)(de)(de)關(guan)系，這比男耕女織(zhi)的(de)(de)(de)(de)農耕民族的(de)(de)(de)(de)夫妻關(guan)系親昵許多(duo)，也表(biao)(biao)現(xian)(xian)出(chu)了(le)刀(dao)郎人(ren)(ren)男女共(gong)(gong)同(tong)(tong)維(wei)系生存的(de)(de)(de)(de)緊(jin)(jin)密(mi)性和深厚(hou)的(de)(de)(de)(de)、默(mo)契的(de)(de)(de)(de)情(qing)愛。在刀(dao)郎木卡(ka)姆的(de)(de)(de)(de)民歌(ge)中(zhong)(zhong)(zhong)，愛情(qing)往(wang)往(wang)是(shi)主要(yao)內(nei)容。如常聞(wen)的(de)(de)(de)(de)《旅(lv)人(ren)(ren)歌(ge)》中(zhong)(zhong)(zhong)就(jiu)有(you)這樣的(de)(de)(de)(de)唱詞：你(ni)穿著(zhu)雪(xue)白的(de)(de)(de)(de)裙(qun)子(zi)，鑲著(zhu)鮮紅的(de)(de)(de)(de)花邊，等(deng)待著(zhu)心(xin)(xin)上的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)兒，呆呆地坐(zuo)著(zhu)望眼欲穿。你(ni)穿著(zhu)美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)絲裙(qun)，手捧鮮花在門(men)外留戀(lian)，熱(re)(re)戀(lian)著(zhu)心(xin)(xin)上的(de)(de)(de)(de)情(qing)郎，卻掉進了(le)災難里面。你(ni)是(shi)多(duo)么好的(de)(de)(de)(de)姑娘啊，就(jiu)像含苞的(de)(de)(de)(de)花蕾(lei)一般(ban)；我(wo)想送一束(shu)花給你(ni)，又怕雙(shuang)(shuang)手打顫(zhan)!