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在新疆18年(nian)(nian)，鄧(deng)纘(zuan)先在葉城(cheng)縣(xian)任職的(de)時(shi)間較長，很受(shou)當(dang)地群(qun)眾的(de)愛(ai)戴。在他(ta)(ta)去世后的(de)幾(ji)十(shi)年(nian)(nian)中，老一代葉城(cheng)人(ren)口(kou)口(kou)相(xiang)傳著他(ta)(ta)當(dang)年(nian)(nian)為大家所做的(de)事情，他(ta)(ta)一直活(huo)在當(dang)地人(ren)的(de)心中。

2012年(nian)，葉(xie)城縣提出建(jian)“鄧(deng)纘(zuan)先紀念(nian)(nian)園”，起初只是一個設(she)想，漸漸地，大家(jia)的心激動起來(lai)，隨著(zhu)對鄧(deng)纘(zuan)先事跡的深入(ru)了解，所有(you)人的心都被感動著(zhu)，建(jian)“鄧(deng)纘(zuan)先紀念(nian)(nian)園”成為一件(jian)非做(zuo)不可的事情。

葉城縣將“鄧纘先紀(ji)念園”的(de)設計(ji)和建設委(wei)托給新疆(jiang)宜格景觀規劃設計(ji)研究(jiu)院。在此(ci)之前，該院已(yi)經將葉城縣一(yi)處有著三(san)千年時光積(ji)淀的(de)古(gu)遺址錫提亞古(gu)城成功復原，將其打(da)造成了一(yi)處別有新意，充滿神秘色彩的(de)旅(lv)游景觀——錫提亞謎城。

新疆(jiang)宜格景觀規劃設計(ji)研究院院長、設計(ji)師魏(wei)小未說，接受(shou)這一任務時，她(ta)(ta)已(yi)經(jing)被(bei)鄧纘先的(de)英雄(xiong)事跡深深打(da)動。那些(xie)日子，她(ta)(ta)一次(ci)次(ci)前往葉城縣(xian)，在那片(pian)歷(li)史積淀的(de)大地上行走(zou)、思考，她(ta)(ta)的(de)思緒(xu)一次(ci)次(ci)飛向百年前的(de)葉城縣(xian)，她(ta)(ta)的(de)雙眼透過現代時尚的(de)潮流望(wang)向曾經(jing)，她(ta)(ta)看到，在曾經(jing)古(gu)樸悠(you)長的(de)歲(sui)月里，一個老人堅定的(de)背影行走(zou)在葉城縣(xian)的(de)大街小巷(xiang)。

為了(le)使這個紀(ji)念園更(geng)接近歷(li)史，也為了(le)讓大(da)家更(geng)深地了(le)解鄧纘先的(de)人(ren)生，2012年，葉城縣(xian)組(zu)織工作(zuo)人(ren)員，懷(huai)著敬仰之(zhi)心奔赴鄧纘先的(de)老家——廣東紫金縣(xian)，探(tan)訪這位將(jiang)智慧與生命奉(feng)獻給邊疆(jiang)的(de)愛國人(ren)士的(de)故(gu)居。

魏小未也在(zai)其(qi)中，在(zai)鄧纘(zuan)先故(gu)居(ju)，她(ta)看到了鄧纘(zuan)先人生(sheng)前段的(de)(de)生(sheng)活場景，在(zai)與他后人的(de)(de)交談中，她(ta)更深地走進(jin)了鄧纘(zuan)先的(de)(de)內心。作為這(zhe)個紀(ji)念(nian)園的(de)(de)設計者，魏小未在(zai)這(zhe)次的(de)(de)探訪過程(cheng)中就找到了紀(ji)念(nian)園要著重(zhong)表達的(de)(de)東西。

設(she)(she)計方案(an)完成后(hou)，大家都充滿期待(dai)。為(wei)了讓設(she)(she)計方案(an)真實(shi)地落(luo)到(dao)大地上，建(jian)筑施工時，作為(wei)設(she)(she)計師的魏小(xiao)未組建(jian)了具有高級技術工藝的施工團隊，并親自監督(du)實(shi)施這(zhe)一工程，一有時間就四處(chu)奔波收集實(shi)物，為(wei)“鄧纘(zuan)先(xian)紀念園”的文化展示工作做(zuo)扎實(shi)有力的鋪墊(dian)。

2014年9月，“鄧(deng)纘先(xian)紀念園(yuan)”建(jian)成，它的(de)開園(yuan)成為葉城縣(xian)文化(hua)建(jian)設中的(de)一件大事，也是當地(di)以現代文化(hua)為引領(ling)的(de)生動(dong)實踐。

復原的建(jian)筑(zhu)，長存的精神(shen)

為了(le)(le)紀念(nian)鄧纘先這位和南疆地域有(you)著特殊感情的人(ren)物，新疆宜格景(jing)觀(guan)規劃(hua)設計研究院規劃(hua)紀念(nian)園時(shi)，以(yi)清代衙門建(jian)筑(zhu)風格為視(shi)角，從一位知事的“工作、生活、信念(nian)、責(ze)任”四個層面(mian)進行構(gou)架，復(fu)原(yuan)了(le)(le)當年縣知府建(jian)筑(zhu)的風貌。同時(shi)，也昭(zhao)示了(le)(le)一種長存的精神(shen)。

將鄧纘先(xian)的(de)精神(shen)和(he)(he)地(di)域建筑文(wen)化(hua)結合(he)起來(lai)是紀(ji)念園的(de)設(she)計(ji)(ji)宗(zong)旨，為此，設(she)計(ji)(ji)師魏小未從(cong)紀(ji)念園的(de)園藝種植到陳設(she)擺放都(dou)進行了精心(xin)策劃和(he)(he)布(bu)局。紀(ji)念園中的(de)每(mei)(mei)一(yi)種植物，每(mei)(mei)一(yi)件物品都(dou)揭示(shi)著一(yi)段歷史，這些事物都(dou)向參(can)觀(guan)者表明：這是一(yi)位(wei)愛國人士在新疆的(de)真實生活，傳承之中有(you)(you)著堅貞，簡樸之中有(you)(you)著偉大。

整個紀念園(yuan)分(fen)為“三廳(ting)(ting)(ting)、兩區(qu)”，三廳(ting)(ting)(ting)為前廳(ting)(ting)(ting)、親民堂、宅廳(ting)(ting)(ting)，兩區(qu)分(fen)別為前院的“愛國情結瞻(zhan)仰區(qu)”和后院的“高風亮節(jie)品鑒區(qu)”。

由前(qian)廳正門緩緩進入“愛國情結瞻仰區”，仿佛(fo)進入一(yi)個歷(li)史時代。懷(huai)著(zhu)敬(jing)仰之心，緩慢觀賞，鄧纘(zuan)先的一(yi)生就展示在眼(yan)前(qian)。

瞻仰區(qu)由儀門(men)、前(qian)院、親民堂、資(zi)料室及聽證室組(zu)成(cheng)，進入(ru)這(zhe)(zhe)個區(qu)，就進入(ru)了鄧纘先生前(qian)執政為(wei)民的辦(ban)公(gong)場景(jing)，這(zhe)(zhe)里的一(yi)景(jing)一(yi)樹、一(yi)草一(yi)柱(zhu)都(dou)顯示(shi)著晚清時期葉城這(zhe)(zhe)片大地上的多元文(wen)化(hua)特征。

門當(dang)、門檻、門匾以(yi)及墻上的(de)地圖字畫，展(zhan)現出(chu)這位廣東(dong)援疆知事為國(guo)為民(min)的(de)偉大(da)情懷，他(ta)親手(shou)撰寫的(de)各類執政文書及愛國(guo)詩賦(fu)，一(yi)次(ci)次(ci)觸動(dong)著參(can)觀者的(de)內心。

穿過親(qin)民堂走入杏花飄香的(de)后(hou)院，就進入了(le)“高風亮節(jie)品鑒(jian)區”。環形(xing)的(de)葡(pu)萄(tao)廊架圍著一座有(you)著濃(nong)郁南(nan)方特色的(de)飛鳥亭，一下子就感受到了(le)鄧纘(zuan)先扎根新(xin)疆(jiang)、建設新(xin)疆(jiang)的(de)志(zhi)氣(qi)與決心。在(zai)新(xin)疆(jiang)的(de)18年中，鄧纘(zuan)先只在(zai)母親(qin)病逝后(hou)才返回家中盡孝，其余的(de)歲月(yue)里，他(ta)都在(zai)新(xin)疆(jiang)，在(zai)職位上忙碌著，而那(nei)園中的(de)飛鳥亭，正是他(ta)思念家鄉思念親(qin)人(ren)的(de)地方。

宅廳是典型廣東老(lao)宅建筑，這(zhe)(zhe)里陳設(she)(she)著那(nei)個年代的(de)(de)(de)一(yi)些(xie)日(ri)常生活用(yong)(yong)品，每(mei)一(yi)件物(wu)品，都承(cheng)載著歲月的(de)(de)(de)滄桑(sang)。這(zhe)(zhe)些(xie)物(wu)品當然不是鄧纘先當年用(yong)(yong)過的(de)(de)(de)物(wu)品，他曾(ceng)經用(yong)(yong)過的(de)(de)(de)物(wu)品已(yi)經消失在時(shi)間(jian)的(de)(de)(de)河流中，成了(le)我們再(zai)也打撈(lao)不出來(lai)的(de)(de)(de)遺(yi)憾。但值得慶幸的(de)(de)(de)是，在新(xin)疆(jiang)(jiang)廣袤(mao)的(de)(de)(de)大地上，還(huan)遺(yi)留有很多老(lao)輩人(ren)當年用(yong)(yong)過的(de)(de)(de)物(wu)品，這(zhe)(zhe)些(xie)老(lao)舊的(de)(de)(de)物(wu)品恰(qia)好是他那(nei)個時(shi)代的(de)(de)(de)遺(yi)存(cun)，新(xin)疆(jiang)(jiang)宜格景(jing)觀規劃(hua)設(she)(she)計研究院的(de)(de)(de)工作人(ren)員把這(zhe)(zhe)些(xie)遺(yi)存(cun)的(de)(de)(de)物(wu)品四處收集而來(lai)，它們見(jian)證著一(yi)個時(shi)代，也見(jian)證著一(yi)個客家人(ren)在新(xin)疆(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)激情歲月。

參觀過“鄧纘先紀(ji)念園”的人都說(shuo)，走(zou)進去(qu)時(shi)是一種心情——期待(dai)和好奇；走(zou)出來時(shi)，是另(ling)一種心情——敬仰和感動，更有一種風骨，在不知不覺中(zhong)進入觀者的心靈(ling)。