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少年時期

1905年，十歲的(de)張恨水在江(jiang)西黎川讀(du)書時，先后閱讀(du)了(le)《殘(can)唐演義(yi)》《三國演義(yi)》等小(xiao)(xiao)說(shuo)。從(cong)此，他(ta)“跌(die)進了(le)小(xiao)(xiao)說(shuo)圈”。

1912年，因(yin)為家道中落，張恨水隨母親回到潛山(shan)，同年底考入蘇州(zhou)蒙藏墾殖學校(xiao)。

1913年9，由于(yu)墾殖(zhi)學校(xiao)被(bei)迫解散，輟學后的張恨水開始自謀生路(lu)。

報人生涯

初入報館

1914年，十九歲的(de)張恨水到漢口投靠在報館工作的(de)本家(jia)叔伯(bo)張犀草，開始了媒體生涯，自取筆名“恨水”。

1918年(nian)，張恨(hen)水到安徽(hui)蕪湖《皖江(jiang)日(ri)報》任總編(bian)輯兼文(wen)(wen)藝副刊。同年(nian)，創作(zuo)了中篇文(wen)(wen)言(yan)小(xiao)說《紫玉(yu)成(cheng)煙》，該小(xiao)說也是張恨(hen)水真正(zheng)的(de)處女作(zuo)品(pin)。

1919年，張恨水發(fa)表小說《南國相思譜》。

1920年，張(zhang)恨(hen)水擔(dan)任(ren)天津《益世報(bao)(bao)》和(he)(he)蕪湖(hu)《工商日報(bao)(bao)》駐京記(ji)者，同時還兼任(ren)世界通(tong)訊社總編(bian)輯，并應(ying)邀為上海《申報(bao)(bao)》和(he)(he)《新聞報(bao)(bao)》撰寫通(tong)訊報(bao)(bao)告。

成名之路

1924年(nian)(nian)，恨水開始在《夜光》上連載第一部后來產生影響的(de)長篇小說《春明外史(shi)》，該小說對當時官場和社會的(de)奇(qi)聞怪事進行了(le)深(shen)刻的(de)揭(jie)露、嘲諷和譴責。小說連載了(le)五年(nian)(nian)之久(jiu)，直到1929年(nian)(nian)1月底才刊(kan)載完畢，獲得讀者(zhe)的(de)青(qing)睞。張恨水也由(you)此一舉成名。

1925年，張(zhang)恨水擔任《世(shi)界日報(bao)》副刊主筆，其長篇小說《新斬鬼(gui)傳》、《金(jin)(jin)粉(fen)世(shi)家》也相繼在該報(bao)的“明珠”副刊連載。其中，《金(jin)(jin)粉(fen)世(shi)家》全書100萬(wan)字，揭(jie)露當(dang)時上層(ceng)社會和官場貪婪、偽善、腐敗的生活。這部作品(pin)進一步(bu)擴大了張(zhang)恨水的影響。

1930年，張恨水在(zai)上(shang)(shang)海(hai)《新聞報》副刊《快活林(lin)》上(shang)(shang)連(lian)載了集(ji)言情、譴責、及武俠(xia)成(cheng)分集(ji)于一體的(de)長(chang)篇小說(shuo)《啼笑因(yin)緣》。該小說(shuo)被戲曲、電影、電視等(deng)多(duo)種藝術樣(yang)式所改(gai)編(bian)，《啼笑因(yin)緣》而作的(de)續(xu)書(shu)之多(duo)更(geng)是民(min)國(guo)小說(shuo)中之最(zui)。至此，張恨水的(de)名聲如日中天。

轉變文風

1931年，由(you)于東三省(sheng)淪陷。為表(biao)示(shi)內心激(ji)憤，張恨(hen)水把在《新(xin)聞報》上(shang)連(lian)載的長篇小說《太平花》增(zeng)寫了抗戰內容。這是張恨(hen)水的第一(yi)部宣傳抗戰的作(zuo)品(pin)。此(ci)后，他又連(lian)續發表(biao)了《熱血之花》、《東北四連(lian)長》、《潛山血》等一(yi)系(xi)列抗戰作(zuo)品(pin)，并于1932年出版宣傳抗戰的短篇小說集(ji)《彎弓集(ji)》。

1934年，張恨(hen)水(shui)由北(bei)平(ping)出發(fa)，游歷西北(bei)。他以西北(bei)人民的生活為(wei)素材，創作(zuo)了《燕歸來(lai)》、《小(xiao)西天(tian)》兩部長(chang)篇小(xiao)說，分(fen)別發(fa)表于上海《新聞報(bao)》和《申報(bao)》。

1936年，張(zhang)恨(hen)水前往南京，與張(zhang)友鸞創辦《南京人報(bao)(bao)》，編輯副(fu)刊《南華(hua)經》。抗(kang)日戰爭爆(bao)發(fa)后到重(zhong)慶，張(zhang)恨(hen)水任《新民報(bao)(bao)》主筆(bi)，并(bing)主編副(fu)刊，期(qi)間(jian)寫(xie)了許多小(xiao)說和詩文(wen)。

1937年(nian)，張(zhang)恨水因(yin)病到(dao)蕪湖住院治(zhi)療。病愈后，他和(he)家(jia)屬一同回故鄉潛(qian)山。年(nian)底，張(zhang)恨水前往重(zhong)慶，加(jia)入《新(xin)民報》工作(zuo)，任主筆(bi)、總社協理、重(zhong)慶版(ban)經理，自編重(zhong)慶版(ban)文藝(yi)副(fu)刊《最后關(guan)頭》。

1939年，張恨水(shui)(shui)在(zai)《新民(min)報》上連載寓言式長篇小說《八(ba)十一夢》。由于這(zhe)部(bu)作(zuo)品鞭撻了(le)貪官污(wu)吏，觸犯了(le)當時社(she)會上的權勢人物，張恨水(shui)(shui)受到嚴密的監視。因此(ci)，張恨水(shui)(shui)被迫只寫了(le)十四(si)個(ge)夢便(bian)停了(le)筆。

1945年，張恨水創作了直接(jie)描寫國民(min)黨正面戰場戰役——常(chang)德保衛(wei)戰的長篇小(xiao)(xiao)說《虎(hu)賁萬(wan)歲》，該小(xiao)(xiao)說是中國第(di)一部現代戰史小(xiao)(xiao)說。

1948年，張(zhang)恨水因(yin)故(gu)辭(ci)去北(bei)平(ping)《新(xin)民報》的(de)(de)所有(you)職務，結束了四十年的(de)(de)新(xin)聞(wen)生涯(ya)。

晚年歲月

1949年，張(zhang)恨水發(fa)(fa)表(biao)了《寫作生(sheng)涯回憶》。此后(hou)任(ren)文化部顧問、中央(yang)文史館(guan)館(guan)員、中國作家協會理事(shi)。所(suo)寫長(chang)篇(pian)小說《秋江》、《孔(kong)雀東南飛》、《鳳求凰》等(deng)發(fa)(fa)表(biao)于香港(gang)、上海等(deng)地的(de)報刊(kan)上。

1955年，張恨水健(jian)康狀況開始好轉，便辭去文化部顧問職務，又專事寫作。

1956年，張(zhang)恨水創作(zuo)了游(you)記(ji)《西北行》，刊于上海《新聞日報》。

1967年，張恨水因(yin)腦溢血發作在北京(jing)逝(shi)世(shi)。

人物軼事

筆名

早年時(shi)期，張恨(hen)(hen)(hen)(hen)水(shui)(shui)到小報(bao)工作閑(xian)暇之時(shi)，時(shi)常寫(xie)(xie)詩。他(ta)給報(bao)紙投寄詩稿時(shi)，得署上(shang)名(ming)字(zi)，他(ta)想到父(fu)親(qin)的教導，詩文小說之道(dao)，是(shi)雕蟲之技(ji)，茶余飯(fan)后的消遣品，所以他(ta)不想具上(shang)心遠這(zhe)(zhe)個名(ming)字(zi)。此時(shi)，張恨(hen)(hen)(hen)(hen)水(shui)(shui)想起了他(ta)家天井中紛揚凋落的桂花，以及他(ta)喜歡(huan)的李煜的那闕詞：“自(zi)是(shi)人生長恨(hen)(hen)(hen)(hen)水(shui)(shui)長東”，他(ta)想起自(zi)己事業無成，命(ming)運多舛，世態(tai)冷熱。因(yin)此張恨(hen)(hen)(hen)(hen)水(shui)(shui)提(ti)筆(bi)在自(zi)己的文章署名(ming)上(shang)，寫(xie)(xie)上(shang)了“恨(hen)(hen)(hen)(hen)水(shui)(shui)”這(zhe)(zhe)個筆(bi)名(ming)。

三絕

張(zhang)恨(hen)水除了著作等身之(zhi)外，還有“三絕”。其一(yi)，張(zhang)恨(hen)水能夠同(tong)時(shi)撰寫多部小(xiao)說(shuo)(shuo)，最高紀(ji)錄(lu)是七部長篇(pian)同(tong)時(shi)著筆(bi)；其二(er)，他寫作從(cong)來不打(da)草稿，每(mei)每(mei)是一(yi)揮(hui)而就，甚至沒有什么涂改(gai)；其三，他詩(shi)詞、歌賦樣樣精通(tong)，穿插于小(xiao)說(shuo)(shuo)之(zhi)中。

小說《梁山伯與祝英(ying)臺》(已改(gai)編為(wei)(wei)電(dian)(dian)影文(wen)學劇(ju)本(ben)并(bing)拍(pai)攝(she)發行(xing))、《八(ba)十一夢》、《白蛇傳(chuan)》(已改(gai)編為(wei)(wei)電(dian)(dian)視劇(ju)本(ben)并(bing)錄制播出)、《啼笑姻緣》(已改(gai)編為(wei)(wei)同名(ming)(ming)電(dian)(dian)視劇(ju))、《秋江》、《孔雀東南飛(fei)》(已改(gai)編為(wei)(wei)電(dian)(dian)視劇(ju)本(ben)并(bing)錄制發行(xing))、《西北行(xing)》、《荷(he)花三娘子》、《陳三五娘》、《春明外史》、《金(jin)粉世(shi)家》(已改(gai)編為(wei)(wei)同名(ming)(ming)電(dian)(dian)視劇(ju))、《太平(ping)花》、《燕歸來(lai)》、《夜深(shen)沉》（已改(gai)編為(wei)(wei)同名(ming)(ming)電(dian)(dian)視劇(ju)）、《北雁南飛(fei)》、《歡喜冤家》、《滿江紅》（已改(gai)編為(wei)(wei)電(dian)(dian)視劇(ju)紅粉世(shi)家）、《水滸新傳(chuan)》、《斯(si)人記》、《落(luo)霞孤鶩》、《丹鳳(feng)街(jie)》、《傲霜花》、《偶像》、《紙(zhi)醉金(jin)迷》(已改(gai)編為(wei)(wei)同名(ming)(ming)電(dian)(dian)視劇(ju))、《美人恩》、《楊柳青(qing)(qing)青(qing)(qing)》、《大江東去》、《現代青(qing)(qing)年》(已改(gai)編成電(dian)(dian)視劇(ju)夢幻天(tian)堂)、《秦淮世(shi)家》、《藝(yi)術之宮》等(deng)。

20～30年代(dai)初所寫的言情小(xiao)說(shuo)《春明外史(shi)》、《金粉(fen)世家》、《啼笑姻(yin)緣》，通(tong)過戀愛悲劇反映軍閥(fa)統治(zhi)下的黑暗(an)現實。后者(zhe)更是風靡一時，它將言情內容與(yu)傳奇(qi)成分讀為一體，在傳統章回體式中融入西洋小(xiao)說(shuo)技法(fa)，吸引了各個層(ceng)次的廣大讀者(zhe)。

“九·一八”事變(bian)后所寫的以抗戰(zhan)(zhan)為題材的“國難小(xiao)說”，如收(shou)在《彎(wan)弓集(ji)》內(nei)的短篇小(xiao)說，意在“鼓(gu)勵民氣”（《彎(wan)弓集(ji)·序》）。中篇小(xiao)說《巷戰(zhan)(zhan)之夜(ye)》，則直接描寫天津愛國軍民反(fan)抗侵略(lve)、浴血(xue)奮戰(zhan)(zhan)，藝術(shu)視野趨于開闊，格調趨于豪(hao)放。

寫于(yu)抗戰時期和抗戰勝利后的(de)(de)長篇小(xiao)說(shuo)《八十一夢》和《五子登科》是揭(jie)露國民(min)黨腐敗(bai)統(tong)治的(de)(de)社(she)會諷刺小(xiao)說(shuo)，巧于(yu)構思，富于(yu)想象，諷喻辛辣(la)，現實主義(yi)成分明顯增強。此(ci)外，長篇小(xiao)說(shuo)《落霞孤鶩》、《銀漢雙(shuang)星》、《滿江紅》、《夜深沉》、《蜀道(dao)難》、《水滸新傳》、《大(da)江東去》、《石(shi)頭城外》、《熱血之花》、《紙醉金迷》、《魍魎世界(jie)》等都是有影響(xiang)的(de)(de)作品(pin)。

《大江東(dong)去(qu)》，長篇(pian)小說。

《丹(dan)鳳街》，長篇(pian)小(xiao)說。

《瘋狂》，長篇小說，寫于1938年。

《鳳求凰》，長篇(pian)小說(shuo)。

《風雪之夜》

《巷戰之夜》，中篇小(xiao)說。

《鼓角聲中》，1936年連載于(yu)南(nan)(nan)京《南(nan)(nan)京人報》副刊《南(nan)(nan)華經》。

《虎賁萬歲》，軍事小說。

《歡喜冤家》，長篇小(xiao)說(shuo)，后(hou)改名為《天河配》。

《記者外傳》，未完(wan)，只完(wan)成上半部，長篇(pian)小說，1957年10月(yue)26日開始在(zai)上海《新聞報》上連載。

《剪愁集》

《劍膽(dan)琴心》，寫于(yu)1928年。

《交際明星》，中篇小說(shuo)，1926年(nian)連載于《世界日報》副(fu)刊。

《金粉世家(jia)》，長篇小(xiao)說(shuo)，1927年2月開始于(yu)《世界日報》副刊上連載，歷(li)時5年，約百萬言。

《京城幻影錄》

《秋江》，寫于1954年。

《熱血之花(hua)》，長篇小說。

《如此江山(shan)》，中篇(pian)小說。

《山窗(chuang)小品》，散(san)文集。

《上下古(gu)今談》，雜文集，收錄一千余篇。

《石頭城(cheng)外》，長(chang)篇小說。

《蜀道(dao)難》，長篇小說，寫于1939年。

《水(shui)滸別傳》，寫于1932年(nian)。

《水(shui)滸(hu)人(ren)物論贊(zan)》，古典(dian)文(wen)學(xue)論集。

《水(shui)滸新(xin)傳》，長篇小說，1940年2月開始(shi)于上海(hai)《新(xin)聞報》上連載(zai)。

《斯人記》

《似水(shui)流年》，長篇小(xiao)說。

《歲寒三友》，未完，寫于1947年(nian)。

《太平(ping)花》，長篇小說，寫(xie)于1931年，因東三省(sheng)淪陷而(er)添入抗戰內容。

《桃花港》，長篇小(xiao)說，寫于1938年。

《天明寨》

《天上人間》，寫于(yu)1928年。

《啼(ti)笑因緣》，長篇小說，1930年開始(shi)于上海《新聞報》副刊連載(zai)。

《啼笑因緣續集》，長(chang)篇小說，寫于1933年。

《彎(wan)弓(gong)集》，短(duan)篇小說集。

《皖(wan)江潮(chao)》，長篇小說，1921年連載(zai)于蕪湖《皖(wan)江日(ri)報》。

《魍魎(liang)世界(jie)》（原名(ming)《牛馬走(zou)》），長篇小說(shuo)，1941年在重慶《新民報》上連載。后(hou)來出單行(xing)本時(shi)，易名(ming)為《魍魎(liang)世界(jie)》。

《未婚夫》，寫于1919年。

《未婚妻》，中篇小說，寫于(yu)1916年(nian)。

《我的(de)生活與創作》，長篇自(zi)傳，應(ying)中央文史館之約寫于(yu)1963年(nian)。

《我的小說過程》，自傳，1931年1月開始于《上海畫報》連載。

《霧中花》，寫于(yu)1947年。

《五子(zi)登科》，長篇(pian)小說(shuo)，1947年8月17日于《新民(min)報》上(shang)連載。

《西北行》，游記，寫于1956年。

《現代青年(nian)》，長篇小說。

《小說迷魂(hun)游地府記》，1919年連(lian)載于上海《民國日(ri)報》。

《小(xiao)西天》，長篇小(xiao)說，寫于1934年。

《寫作生涯回(hui)憶》，自傳，1949年1月1日開始于北平《新民報》連載。

《燕歸來(lai)》，長篇(pian)小(xiao)說，寫于(yu)1934年。

《楊柳(liu)青青》，長篇小說。

《夜深沉》，長篇小說。

《一路福星》，未完，寫(xie)于1947年。

《銀漢雙星》，長(chang)篇(pian)小說。

《游擊隊》，長篇(pian)小(xiao)說(shuo)，寫于1938年(nian)。

《雨(yu)淋鈴》，未完，寫于1947年。

《玉枝交》

《戰地(di)斜陽》，短篇小說，1929年(nian)發(fa)表。

《斬鬼新傳》

《趙玉玲本紀》

《真假寶玉》，1919年連載(zai)于(yu)上海《民國日報》。

《征途(tu)》，長篇小(xiao)說，寫于1938年。

《紙醉金迷》，長篇(pian)小說。

《中原豪俠傳》，1936年連載(zai)于南京(jing)《南京(jing)人報》副刊(kan)《南華經》。

《紫玉成煙》，中篇小說，寫(xie)于(yu)1916年。

《最后關頭》

影視作品

1931年上映(ying)的電影《銀漢雙(shuang)星(xing)》，影星(xing)金焰(yan)和紫羅蘭出演，由《春明外史(shi)》改編而來，廣受(shou)關注。

1974年香港(gang)電(dian)視(shi)廣播有(you)限公(gong)司改(gai)編啼(ti)笑姻緣拍攝同名劇集。

1980年(nian)香港電視廣播(bo)有限公司連續劇集京華春夢是改編自金粉世家。

1987年香港亞洲電視有(you)限公司再度開拍啼笑姻緣。

2003年40集電視連續劇《金粉世家》再次登上(shang)央視熒屏，以平均(jun)7.68%的收視率(lv)成為兩年間中(zhong)央8套(tao)收視率(lv)最高的電視劇。

2004年(nian)上映(ying)了38集(ji)電視連續劇《啼笑(xiao)姻(yin)緣》

2006年上映了(le)30集(ji)電(dian)視連續劇《夜(ye)深沉》。

2008年上映了42集電視連續劇《紙醉金迷》。

思想主題

一、夢幻情緒

張(zhang)(zhang)(zhang)恨水小(xiao)說(shuo)(shuo)中(zhong)特有(you)的(de)(de)(de)(de)“ 現(xian)代(dai)性因(yin)(yin)素”，主要(yao)表現(xian)在(zai)(zai)主人公(gong)的(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)氣質(zhi)(zhi)上，即他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)較(jiao)(jiao)為(wei)(wei)弱質(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)心(xin)理結構、 精(jing)(jing)神(shen)狀態所(suo)體現(xian)出來(lai)的(de)(de)(de)(de)無奈(nai)的(de)(de)(de)(de)傷感(gan)(gan)(gan)(gan)情(qing)(qing)緒(xu)。因(yin)(yin)為(wei)(wei)，主人公(gong)的(de)(de)(de)(de)這(zhe)種(zhong)傷感(gan)(gan)(gan)(gan)氣質(zhi)(zhi)從本(ben)質(zhi)(zhi)上說(shuo)(shuo)，可以(yi)看作(zuo)(zuo)(zuo)是(shi)(shi)種(zhong)時(shi)代(dai)情(qing)(qing)緒(xu)、 時(shi)代(dai)意識、 公(gong)共情(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)。 在(zai)(zai)張(zhang)(zhang)(zhang)恨水的(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)(shuo)中(zhong)，這(zhe)種(zhong)“悲傷”“哭泣” 則變成(cheng)了滲透在(zai)(zai)文本(ben)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)某(mou)種(zhong)審美的(de)(de)(de)(de)傷感(gan)(gan)(gan)(gan)情(qing)(qing)懷(huai)，被充分“ 詩(shi)意化” 了。這(zhe)種(zhong)無奈(nai)的(de)(de)(de)(de)傷感(gan)(gan)(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)時(shi)代(dai)情(qing)(qing)緒(xu)，不(bu)是(shi)(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)(wei)文本(ben)“構成(cheng)” 而存在(zai)(zai)，而是(shi)(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)了某(mou)種(zhong)虛幻(huan)(huan)化處理。張(zhang)(zhang)(zhang)恨水小(xiao)說(shuo)(shuo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)許多(duo)人物身上都(dou)較(jiao)(jiao)好的(de)(de)(de)(de)體現(xian)了這(zhe)種(zhong)“ 夢(meng)幻(huan)(huan)” 品質(zhi)(zhi)。他(ta)們(men)大(da)都(dou)屬于(yu)同(tong)一種(zhong)精(jing)(jing)神(shen)類(lei)型(xing)，普遍的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)豐富，富有(you)才學，是(shi)(shi)富有(you)感(gan)(gan)(gan)(gan)傷魅力的(de)(de)(de)(de)“ 才子(zi)” 或“ 才女”，屬于(yu)多(duo)愁(chou)善感(gan)(gan)(gan)(gan)并帶(dai)有(you)輕(qing)微的(de)(de)(de)(de)神(shen)經異類(lei)色(se)(se)彩(cai)，多(duo)愁(chou)多(duo)病(bing)，大(da)都(dou)患有(you)“ 肺結核” 病(bing)、 憂郁癥之類(lei)。情(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)文弱，體質(zhi)(zhi)纖(xian)弱，他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)個人努力最終(zhong)無法融于(yu)時(shi)代(dai)之中(zhong)。孤(gu)獨(du)、 傷感(gan)(gan)(gan)(gan)、憂郁、 無可奈(nai)何，充滿了幽怨感(gan)(gan)(gan)(gan)嘆之情(qing)(qing)。 但是(shi)(shi)，他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)個體精(jing)(jing)神(shen)品質(zhi)(zhi)卻由(you)此賦(fu)予(yu)了某(mou)種(zhong)明(ming)顯的(de)(de)(de)(de)“ 夢(meng)幻(huan)(huan)色(se)(se)彩(cai)” 和濃厚(hou)的(de)(de)(de)(de)“浪漫的(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)(gan)傷主義” 氛(fen)圍，對(dui)當時(shi)的(de)(de)(de)(de)讀者(zhe)而言，他(ta)們(men)更認同(tong)的(de)(de)(de)(de)卻是(shi)(shi)幻(huan)(huan)想中(zhong)的(de)(de)(de)(de)“具有(you)安(an)全意義的(de)(de)(de)(de)現(xian)實幻(huan)(huan)影的(de)(de)(de)(de)” 浪漫之思，在(zai)(zai)無邊的(de)(de)(de)(de)壓(ya)抑中(zhong)尋求暫(zan)時(shi)的(de)(de)(de)(de)“ 夢(meng)幻(huan)(huan)” 解脫。 所(suo)以(yi)，張(zhang)(zhang)(zhang)恨水小(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)“ 浪漫的(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)(gan)傷主義”，既是(shi)(shi)時(shi)代(dai)情(qing)(qing)緒(xu)的(de)(de)(de)(de)生動體現(xian)，也是(shi)(shi)小(xiao)說(shuo)(shuo)自身的(de)(de)(de)(de)魅力所(suo)在(zai)(zai)。

二、欲望敘事

這(zhe)(zhe)類主題(ti)不僅從(cong)張(zhang)(zhang)恨(hen)(hen)水作品(pin)中(zhong)對(dui)瑣事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描寫中(zhong)表(biao)(biao)現(xian)(xian)(xian)出來，同時也(ye)從(cong)當時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)男女(nv)(nv)戀愛(ai)方式上(shang)體現(xian)(xian)(xian)出來。在(zai)他(ta)諸多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)言(yan)情(qing)(qing)(qing)小(xiao)(xiao)說(shuo)中(zhong)，都寫到(dao)(dao)母(mu)親變相賣女(nv)(nv)兒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)節(jie)。張(zhang)(zhang)恨(hen)(hen)水小(xiao)(xiao)說(shuo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)許(xu)多女(nv)(nv)主人(ren)(ren)公(gong)從(cong)社會價(jia)值層面(mian)說(shuo)，大都是(shi)“ 時代(dai)(dai)女(nv)(nv)性(xing)”。張(zhang)(zhang)恨(hen)(hen)水筆(bi)(bi)下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“ 時代(dai)(dai)女(nv)(nv)性(xing)” 帶(dai)有(you)(you)更多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世俗(su)價(jia)值傾向，更真實(shi)，更具(ju)有(you)(you)普(pu)(pu)泛性(xing)，因而也(ye)更具(ju)有(you)(you)代(dai)(dai)表(biao)(biao)性(xing)。她(ta)們是(shi)一種(zhong)時代(dai)(dai)價(jia)值、公(gong)眾欲望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)體現(xian)(xian)(xian)：金(jin)錢(qian)(qian)對(dui)愛(ai)情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)背叛。這(zhe)(zhe)種(zhong)金(jin)錢(qian)(qian)對(dui)愛(ai)情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)背叛主題(ti)，在(zai)張(zhang)(zhang)恨(hen)(hen)水小(xiao)(xiao)說(shuo)中(zhong)得到(dao)(dao)了(le)(le)深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)現(xian)(xian)(xian)。實(shi)際(ji)上(shang)，在(zai)這(zhe)(zhe)種(zhong)小(xiao)(xiao)說(shuo)模式中(zhong)恰恰蘊含了(le)(le)當時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)某種(zhong)社會性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)普(pu)(pu)遍(bian)價(jia)值趨向和文化(hua)(hua)心理，在(zai)這(zhe)(zhe)些(xie)看(kan)似雷同、 司(si)空見慣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事中(zhong)，表(biao)(biao)現(xian)(xian)(xian)了(le)(le)生長于當時文化(hua)(hua)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“ 某種(zhong)無(wu)意識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)或被壓抑了(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)需要，或者(zhe)明(ming)顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)和象征的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式表(biao)(biao)現(xian)(xian)(xian)他(ta)們必須表(biao)(biao)現(xian)(xian)(xian)然而卻不能公(gong)開面(mian)對(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)潛(qian)在(zai)動(dong)機” 。 張(zhang)(zhang)恨(hen)(hen)水筆(bi)(bi)下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)(qing)，是(shi)植(zhi)根于世俗(su)煙火中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)普(pu)(pu)通(tong)男女(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)(qing)，是(shi)一種(zhong)凡(fan)俗(su)人(ren)(ren)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)(qing)故(gu)事。她(ta)們毫不掩(yan)飾對(dui)金(jin)錢(qian)(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)求，表(biao)(biao)現(xian)(xian)(xian)了(le)(le)一種(zhong)經(jing)(jing)濟支配下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)(qing)觀。 張(zhang)(zhang)恨(hen)(hen)水已經(jing)(jing)將中(zhong)國文學中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)浪漫(man)愛(ai)情(qing)(qing)(qing)故(gu)事，進行了(le)(le)富(fu)有(you)(you)時代(dai)(dai)感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)改寫，將男女(nv)(nv)愛(ai)情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神圣烏托邦(bang)還原成了(le)(le)現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)世俗(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)倫理觀。 張(zhang)(zhang)恨(hen)(hen)水筆(bi)(bi)下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)性(xing)形象，已經(jing)(jing)具(ju)有(you)(you)了(le)(le)某種(zhong)明(ming)顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)世俗(su)價(jia)值觀念(nian)，她(ta)們在(zai)金(jin)錢(qian)(qian)和愛(ai)情(qing)(qing)(qing)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)選(xuan)擇，代(dai)(dai)表(biao)(biao)了(le)(le)一種(zhong)市(shi)民文化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)選(xuan)擇。

三、正義主題

在(zai)張(zhang)恨水小說(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)，普(pu)(pu)通市(shi)(shi)(shi)(shi)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)義“ 幻想”，主(zhu)要表(biao)(biao)(biao)現(xian)(xian)為他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“譴責性(xing)” 主(zhu)題(ti)和(he)“ 俠義” 主(zhu)題(ti)。 “譴責性(xing)” 主(zhu)題(ti)在(zai)一(yi)定(ding)程(cheng)度上具有某(mou)(mou)(mou)種(zhong)“黑幕” 性(xing)質(zhi)，以滿足當時(shi)普(pu)(pu)通市(shi)(shi)(shi)(shi)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某(mou)(mou)(mou)種(zhong)對(dui)于上流社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“怨恨” 情(qing)(qing)緒—一(yi) 種(zhong)被壓(ya)抑(yi)了(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)治欲望，和(he)潛在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)滿與(yu) 當時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)治而產生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)于社(she)會(hui)正(zheng)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幻想性(xing)滿足。這些社(she)會(hui)“黑幕” 之(zhi)所(suo)以 能引起普(pu)(pu)通市(shi)(shi)(shi)(shi)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)廣泛關(guan)(guan)注和(he)興趣，除(chu)了(le)(le)“ 黑幕” 自身具有某(mou)(mou)(mou)種(zhong)刺激性(xing)之(zhi)外，更(geng)重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)滿足了(le)(le)普(pu)(pu)通市(shi)(shi)(shi)(shi)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某(mou)(mou)(mou)種(zhong)被壓(ya)抑(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)潛在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)義欲望。 在(zai)現(xian)(xian)實生活中(zhong)(zhong)他們(men)無法實現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)義原則，在(zai)這里得(de)到了(le)(le)某(mou)(mou)(mou)種(zhong)替代(dai)性(xing)補償(chang)。除(chu)了(le)(le)表(biao)(biao)(biao)現(xian)(xian)在(zai)這類(lei)(lei)“ 譴責性(xing)” 描寫之(zhi)外，還表(biao)(biao)(biao)現(xian)(xian)在(zai)張(zhang)恨水小說(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“俠義” 成分。在(zai)情(qing)(qing)節(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“俠義” 故事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外表(biao)(biao)(biao)下，仍(reng)然表(biao)(biao)(biao)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)社(she)會(hui)話題(ti)，是(shi)(shi)當時(shi)社(she)會(hui)正(zheng)義愿望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某(mou)(mou)(mou)種(zhong)曲折的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)(biao)現(xian)(xian)形(xing)式(shi)。因此(ci)，它們(men)仍(reng)舊是(shi)(shi)“正(zheng)義” 主(zhu)題(ti)小說(shuo)(shuo)。 這類(lei)(lei)小說(shuo)(shuo)更(geng)多體現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)“俠義情(qing)(qing)操”、 “俠義情(qing)(qing)懷”，一(yi)種(zhong)鋤強扶(fu)弱、 行俠仗義、打抱不(bu)平的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)。其實，張(zhang)恨水對(dui)“俠義” 小說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)義期盼主(zhu)題(ti)有自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識。下層(ceng)階級無冤可伸，就托諸這幻想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武俠人物，來解除(chu)胸中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦(ku)悶(men)。“言情(qing)(qing)” 和(he)“俠義” 都與(yu)當時(shi)都市(shi)(shi)(shi)(shi)大眾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)問題(ti)相關(guan)(guan)聯。張(zhang)恨水的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)四(si)十年代(dai)創作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“暴露” 小說(shuo)(shuo), 所(suo)表(biao)(biao)(biao)達(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同樣是(shi)(shi)民(min)間“正(zheng)義” 主(zhu)題(ti)。但(dan)是(shi)(shi)，是(shi)(shi)正(zheng)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)另一(yi)個側(ce)面，對(dui)貪(tan)官污吏、 道德敗壞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)指責、 批判。

藝術特色

小說

一、第三人稱的敘述方式

張(zhang)(zhang)恨(hen)水的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)體(ti)特征之(zhi)一便是(shi)第三人(ren)稱敘事模式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)量存(cun)在(zai)(zai)(zai)，這(zhe)與(yu)(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)特有的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化背景之(zhi)間存(cun)在(zai)(zai)(zai)著(zhu)一種(zhong)潛在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)，必然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)聯系(xi)。張(zhang)(zhang)恨(hen)水是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)人(ren)，對(dui)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)文(wen)學(xue)持肯定和宣揚的(de)(de)(de)(de)(de)態(tai)度(du)。即(ji)使是(shi)在(zai)(zai)(zai)“五四(si)”這(zhe)種(zhong)批(pi)判傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)文(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)時代(dai)，第一人(ren)稱的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)學(xue)作品泛濫成災(zai)，他的(de)(de)(de)(de)(de)小說(shuo)依然(ran)很(hen)少采第一人(ren)稱的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi)，其形(xing)態(tai)在(zai)(zai)(zai)人(ren)稱上保持著(zhu)最原始的(de)(de)(de)(de)(de)民族性(xing)與(yu)(yu)傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)性(xing)。另外(wai)，因為中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)古代(dai)小說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)第三人(ren)稱敘事模式(shi)大(da)都著(zhu)重對(dui)故事情(qing)節的(de)(de)(de)(de)(de)表現，或(huo)對(dui)人(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)塑造，但缺(que)乏(fa)深刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)內在(zai)(zai)(zai)沖突(tu)與(yu)(yu)人(ren)性(xing)內容，心理(li)描寫的(de)(de)(de)(de)(de)匱乏(fa)與(yu)(yu)粗糙顯(xian)而易(yi)見(jian)。這(zhe)種(zhong)情(qing)況在(zai)(zai)(zai)張(zhang)(zhang)恨(hen)水的(de)(de)(de)(de)(de)作品中(zhong)(zhong)(zhong)，卻得到了改善(shan)。他的(de)(de)(de)(de)(de)第三人(ren)稱敘事模式(shi)不是(shi)偶(ou)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)體(ti)選擇(ze)，卻代(dai)表著(zhu)張(zhang)(zhang)恨(hen)水對(dui)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)文(wen)化支持的(de)(de)(de)(de)(de)態(tai)度(du)。他以中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)小說(shuo)中(zhong)(zhong)(zhong)最常見(jian)、最普通的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi)，來講述新時代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)故事，表達(da)自(zi)己(ji)和人(ren)們(men)得新時代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)觀點，將傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)與(yu)(yu)新文(wen)化不露痕跡(ji)地融合(he)。

二、章回體的小說結構

張恨水小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)作(zuo)品走的(de)(de)(de)(de)是通(tong)俗(su)(su)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)道路，大都(dou)采用(yong)章(zhang)(zhang)回(hui)(hui)體(ti)的(de)(de)(de)(de)形式。他對(dui)(dui)(dui)章(zhang)(zhang)回(hui)(hui)體(ti)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)情(qing)(qing)有獨鐘，從(cong)理論上(shang)對(dui)(dui)(dui)章(zhang)(zhang)回(hui)(hui)體(ti)的(de)(de)(de)(de)性(xing)質(zhi)，以及如(ru)(ru)何改(gai)造舊(jiu)(jiu)章(zhang)(zhang)回(hui)(hui)體(ti)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)結(jie)(jie)構(gou)，都(dou)作(zuo)了(le)(le)較為深(shen)入(ru)的(de)(de)(de)(de)探討(tao)和(he)研究，并成功運用(yong)在(zai)了(le)(le)他的(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)創作(zuo)當中。 他對(dui)(dui)(dui)傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)章(zhang)(zhang)回(hui)(hui)體(ti)加(jia)以運用(yong)和(he)強調，但并不是毫不改(gai)進地死搬硬套。他將我國的(de)(de)(de)(de)傳統(tong)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)與(yu)現(xian)代(dai)西方(fang)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)手(shou)法相融合，在(zai)人物塑造、情(qing)(qing)節結(jie)(jie)構(gou)上(shang)都(dou)進行了(le)(le)新的(de)(de)(de)(de)探索與(yu)改(gai)進，顯(xian)示出與(yu)舊(jiu)(jiu)章(zhang)(zhang)回(hui)(hui)體(ti)通(tong)俗(su)(su)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)不同的(de)(de)(de)(de)特(te)征。如(ru)(ru)在(zai)情(qing)(qing)節結(jie)(jie)構(gou)上(shang)，張恨水將傳統(tong)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)曲折(zhe)多變、引人入(ru)勝的(de)(de)(de)(de)特(te)點，與(yu)現(xian)代(dai)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)情(qing)(qing)節結(jie)(jie)構(gou)的(de)(de)(de)(de)開放(fang)性(xing)結(jie)(jie)合起來，拋棄掉傳統(tong)粉飾太平的(de)(de)(de)(de)大團圓審美觀念(nian)，而(er)采用(yong)悲劇的(de)(de)(de)(de)形式收尾。

三、個性鮮明的人物語言

張(zhang)(zhang)恨水的(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)風(feng)(feng)(feng)格親切溫和(he)(he)，含蓄節制，有(you)如一個(ge)從容不(bu)(bu)迫、大(da)家風(feng)(feng)(feng)范的(de)(de)(de)(de)藹然儒者，與(yu)國(guo)人的(de)(de)(de)(de)審美心理恰好形成對(dui)應(ying)(ying)的(de)(de)(de)(de)關系，與(yu)中(zhong)(zhong)國(guo)傳(chuan)統文(wen)(wen)化則存(cun)在相(xiang)對(dui)應(ying)(ying)的(de)(de)(de)(de)繼承(cheng)關系。同時，張(zhang)(zhang)恨水除繼續了(le)(le)中(zhong)(zhong)國(guo)語(yu)(yu)言(yan)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統特(te)征(zheng)外，還具(ju)備(bei)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)個(ge)性化特(te)征(zheng)。在他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)小說(shuo)作(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)(zhong)，運用了(le)(le)大(da)量的(de)(de)(de)(de)社會(hui)方(fang)(fang)言(yan)，使(shi)語(yu)(yu)言(yan)具(ju)備(bei)極(ji)強的(de)(de)(de)(de)表達力。他(ta)(ta)筆下的(de)(de)(de)(de)人物富(fu)有(you)個(ge)性和(he)(he)生命力，給讀者展現出一幅幅風(feng)(feng)(feng)格迥異的(de)(de)(de)(de)地方(fang)(fang)風(feng)(feng)(feng)俗(su)畫。歇后語(yu)(yu)、俗(su)語(yu)(yu)、民(min)諺的(de)(de)(de)(de)運用，使(shi)小說(shuo)更(geng)加具(ju)有(you)詼(hui)諧的(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)氣和(he)(he)幽默感，生動(dong)活(huo)潑，更(geng)加貼近讀者的(de)(de)(de)(de)現實生活(huo)。另外，小說(shuo)中(zhong)(zhong)出現的(de)(de)(de)(de)人物，語(yu)(yu)言(yan)個(ge)性也(ye)相(xiang)當鮮明(ming)。作(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)(zhong)不(bu)(bu)同人物的(de)(de)(de)(de)言(yan)語(yu)(yu)，各(ge)有(you)其不(bu)(bu)同特(te)點，行話(hua)、術語(yu)(yu)、土話(hua)、黑話(hua)的(de)(de)(de)(de)運用，不(bu)(bu)僅生動(dong)地描繪(hui)了(le)(le)民(min)風(feng)(feng)(feng)民(min)俗(su)，對(dui)語(yu)(yu)言(yan)學的(de)(de)(de)(de)研究也(ye)具(ju)有(you)參考和(he)(he)借鑒意義。在他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)(zhong)，俗(su)中(zhong)(zhong)有(you)雅(ya)，雅(ya)中(zhong)(zhong)有(you)俗(su)，真正做到(dao)了(le)(le)雅(ya)俗(su)共賞，實現了(le)(le)雅(ya)文(wen)(wen)化與(yu)俗(su)文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)統一。既(ji)(ji)有(you)尖銳的(de)(de)(de)(de)批判，但(dan)又(you)不(bu)(bu)失(shi)幽默；既(ji)(ji)有(you)義憤填膺的(de)(de)(de)(de)控訴，但(dan)又(you)不(bu)(bu)失(shi)厚重；既(ji)(ji)是嚴肅的(de)(de)(de)(de)主題，但(dan)又(you)不(bu)(bu)失(shi)情趣；既(ji)(ji)是詼(hui)諧平實的(de)(de)(de)(de)敘述，但(dan)又(you)極(ji)富(fu)有(you)詩意。

散文

張恨水(shui)的散文(wen)(wen)不但(dan)更(geng)直接(jie)、更(geng)集中(zhong)、更(geng)具體地體現了作家的思想情感(gan)、人格意識和(he)審美情趣(qu)，而且(qie)內(nei)容厚重、題材廣(guang)泛、體裁(cai)多樣、品類齊全。敘事(shi)描寫、寫人狀物、抒情言志(zhi)、議論(lun)批評(ping)、理(li)論(lun)探究、學術漫(man)談、藝術品鑒(jian)，無不涉(she)獵；美文(wen)(wen)、雜文(wen)(wen)、評(ping)論(lun)、隨(sui)感(gan)、瑣記、漫(man)談、長文(wen)(wen)、短(duan)言、格言等各種形式運用更(geng)是駕(jia)輕就(jiu)熟(shu)，得心應手。