1905年，十歲的(de)張恨水在江西黎(li)川讀(du)書(shu)時，先后閱讀(du)了《殘唐演義》《三(san)國演義》等小說(shuo)。從此，他“跌進(jin)了小說(shuo)圈”。
1912年(nian)，因為家道中落，張恨水隨母(mu)親回到潛山，同(tong)年(nian)底(di)考入蘇州蒙藏(zang)墾殖學校。
1913年9，由于墾殖學校被(bei)迫(po)解散，輟學后(hou)的(de)張恨(hen)水開始自(zi)謀生路(lu)。
初入報館
1914年，十九歲(sui)的(de)(de)張恨水(shui)到漢口投靠在(zai)報館工(gong)作的(de)(de)本家叔(shu)伯(bo)張犀草(cao)，開始了媒體生(sheng)涯，自取筆名“恨水(shui)”。
1918年(nian)，張恨水(shui)到安(an)徽蕪湖(hu)《皖(wan)江日報(bao)》任總編輯兼文(wen)藝副刊。同年(nian)，創作了中(zhong)篇文(wen)言小說《紫玉(yu)成煙》，該小說也是張恨水(shui)真正的處女作品。
1919年(nian)，張恨(hen)水發表(biao)小說《南(nan)國相思譜》。
1920年(nian)，張恨水(shui)擔任天津《益世(shi)報》和蕪(wu)湖(hu)《工(gong)商日報》駐京記(ji)者，同時還兼任世(shi)界(jie)通(tong)訊(xun)(xun)社(she)總編輯，并應邀為上海(hai)《申報》和《新聞報》撰(zhuan)寫通(tong)訊(xun)(xun)報告。
成名之路
1924年(nian)，恨(hen)水開(kai)始在《夜光》上連載第一(yi)部后來(lai)產生影響的(de)長篇小(xiao)說《春(chun)明外史》，該小(xiao)說對(dui)當(dang)時官場(chang)和社會的(de)奇(qi)聞怪事進行了深刻的(de)揭露、嘲(chao)諷和譴責。小(xiao)說連載了五年(nian)之久，直到1929年(nian)1月(yue)底才刊(kan)載完畢(bi)，獲得讀者(zhe)的(de)青睞。張恨(hen)水也(ye)由此一(yi)舉成名。
1925年，張恨(hen)水擔任《世界日報》副(fu)刊主筆，其長(chang)篇小(xiao)說(shuo)《新(xin)斬鬼傳(chuan)》、《金粉(fen)世家(jia)(jia)》也相繼在該報的(de)“明(ming)珠(zhu)”副(fu)刊連載(zai)。其中，《金粉(fen)世家(jia)(jia)》全(quan)書100萬字(zi)，揭露(lu)當(dang)時上層社會和官場貪婪、偽(wei)善、腐(fu)敗的(de)生活。這部作品(pin)進一步擴大了張恨(hen)水的(de)影(ying)響。
1930年，張(zhang)恨(hen)水在上海《新聞報》副刊《快活林》上連載了集言情(qing)、譴責、及(ji)武俠(xia)成分(fen)集于一體的長篇小(xiao)(xiao)說《啼笑(xiao)因緣(yuan)》。該小(xiao)(xiao)說被戲曲、電(dian)影、電(dian)視等多種藝術(shu)樣式(shi)所(suo)改編，《啼笑(xiao)因緣(yuan)》而作的續書之多更是民國小(xiao)(xiao)說中(zhong)之最。至(zhi)此，張(zhang)恨(hen)水的名聲如日中(zhong)天。
轉變文風
1931年(nian)，由(you)于東三省淪陷。為表(biao)示(shi)內(nei)(nei)心激(ji)憤，張恨(hen)水把在(zai)《新聞報》上連載的(de)長篇(pian)小(xiao)(xiao)說(shuo)《太(tai)平花(hua)》增寫了(le)抗戰(zhan)內(nei)(nei)容(rong)。這是張恨(hen)水的(de)第一部(bu)宣傳抗戰(zhan)的(de)作品。此(ci)后，他又連續發表(biao)了(le)《熱血之花(hua)》、《東北四連長》、《潛山血》等一系列抗戰(zhan)作品，并于1932年(nian)出版(ban)宣傳抗戰(zhan)的(de)短篇(pian)小(xiao)(xiao)說(shuo)集《彎弓集》。
1934年，張(zhang)恨水由北(bei)平(ping)出發，游歷西(xi)北(bei)。他以西(xi)北(bei)人(ren)民的生活為素材，創作(zuo)了《燕(yan)歸來》、《小西(xi)天》兩部長(chang)篇小說，分別發表(biao)于上海《新聞報》和《申報》。
1936年，張(zhang)恨(hen)水(shui)前(qian)往南(nan)(nan)京，與(yu)張(zhang)友鸞創(chuang)辦《南(nan)(nan)京人(ren)報(bao)》，編(bian)輯副(fu)刊《南(nan)(nan)華經》。抗日(ri)戰爭(zheng)爆發(fa)后(hou)到重慶，張(zhang)恨(hen)水(shui)任(ren)《新民(min)報(bao)》主筆，并主編(bian)副(fu)刊，期間寫了許多小說和詩文。
1937年(nian)，張恨(hen)水因(yin)病到蕪湖住院治療(liao)。病愈后，他和家屬(shu)一同回故鄉潛山。年(nian)底，張恨(hen)水前往重(zhong)(zhong)慶，加入《新民報》工作，任主(zhu)筆、總社協理(li)、重(zhong)(zhong)慶版經(jing)理(li)，自(zi)編重(zhong)(zhong)慶版文藝副刊《最后關頭》。
1939年，張(zhang)恨水(shui)在《新民報》上(shang)連載寓言式長(chang)篇(pian)小說《八十(shi)(shi)一夢》。由于這(zhe)部作品鞭撻了(le)貪官(guan)污(wu)吏，觸(chu)犯了(le)當時社會上(shang)的(de)權(quan)勢人(ren)物，張(zhang)恨水(shui)受到嚴密(mi)的(de)監(jian)視。因此，張(zhang)恨水(shui)被迫(po)只寫了(le)十(shi)(shi)四(si)個夢便停(ting)了(le)筆。
1945年，張恨水創作了直接描(miao)寫國(guo)民(min)黨正面(mian)戰(zhan)場(chang)戰(zhan)役——常德保衛戰(zhan)的長篇小(xiao)說(shuo)《虎賁萬歲》，該(gai)小(xiao)說(shuo)是中國(guo)第一部現(xian)代(dai)戰(zhan)史小(xiao)說(shuo)。
1948年(nian)，張恨水因故辭去北平《新(xin)民報(bao)》的所有職務(wu)，結束了四(si)十年(nian)的新(xin)聞生涯(ya)。
晚年歲月
1949年，張恨水(shui)發(fa)表了《寫(xie)作生涯回憶(yi)》。此(ci)后任文化部顧問、中央文史(shi)館館員、中國作家協會(hui)理(li)事。所寫(xie)長篇小說《秋(qiu)江》、《孔雀東(dong)南(nan)飛》、《鳳求凰》等發(fa)表于香港、上(shang)海等地(di)的報(bao)刊(kan)上(shang)。
1955年，張(zhang)恨水健康狀況開始(shi)好轉(zhuan)，便辭(ci)去文化部顧問職(zhi)務，又專事寫作(zuo)。
1956年，張恨水創(chuang)作了游記(ji)《西北行(xing)》，刊于上海《新聞日報》。
1967年(nian)，張恨水因腦溢血發作在北京逝世。
筆名
早(zao)年時(shi)(shi)期，張恨水到(dao)小(xiao)(xiao)報(bao)工作閑暇之時(shi)(shi)，時(shi)(shi)常寫(xie)詩。他給報(bao)紙投寄詩稿時(shi)(shi)，得署(shu)上(shang)名(ming)(ming)字(zi)，他想(xiang)到(dao)父親的(de)(de)(de)教導，詩文(wen)小(xiao)(xiao)說之道，是雕蟲之技，茶余飯(fan)后的(de)(de)(de)消遣(qian)品，所以他不想(xiang)具上(shang)心遠這個(ge)名(ming)(ming)字(zi)。此(ci)時(shi)(shi)，張恨水想(xiang)起(qi)了他家天井(jing)中(zhong)紛揚凋落的(de)(de)(de)桂花(hua)，以及他喜歡的(de)(de)(de)李煜的(de)(de)(de)那闕詞：“自(zi)是人(ren)生長恨水長東”，他想(xiang)起(qi)自(zi)己事業無成，命運多(duo)舛，世態冷熱。因此(ci)張恨水提筆在自(zi)己的(de)(de)(de)文(wen)章署(shu)名(ming)(ming)上(shang)，寫(xie)上(shang)了“恨水”這個(ge)筆名(ming)(ming)。
三絕
張恨(hen)水除了著作(zuo)等身之外，還有“三(san)絕”。其(qi)一，張恨(hen)水能夠同時撰寫(xie)多部小說，最高(gao)紀錄是七部長篇(pian)同時著筆；其(qi)二，他寫(xie)作(zuo)從來不打(da)草稿，每(mei)每(mei)是一揮而就(jiu)，甚至(zhi)沒有什么涂改；其(qi)三(san)，他詩詞、歌賦(fu)樣樣精通(tong)，穿插于小說之中(zhong)。
小(xiao)說《梁山伯與祝英(ying)臺》(已(yi)(yi)(yi)改(gai)編(bian)為電(dian)影文學劇(ju)本并拍攝發(fa)行(xing)(xing))、《八十一夢》、《白蛇(she)傳》(已(yi)(yi)(yi)改(gai)編(bian)為電(dian)視(shi)劇(ju)本并錄(lu)制播出)、《啼笑姻緣(yuan)》(已(yi)(yi)(yi)改(gai)編(bian)為同(tong)名(ming)電(dian)視(shi)劇(ju))、《秋(qiu)江》、《孔雀東(dong)南(nan)飛》(已(yi)(yi)(yi)改(gai)編(bian)為電(dian)視(shi)劇(ju)本并錄(lu)制發(fa)行(xing)(xing))、《西(xi)北(bei)行(xing)(xing)》、《荷(he)花三(san)娘(niang)子》、《陳三(san)五娘(niang)》、《春明外史》、《金粉(fen)世家(jia)》(已(yi)(yi)(yi)改(gai)編(bian)為同(tong)名(ming)電(dian)視(shi)劇(ju))、《太(tai)平花》、《燕歸來》、《夜深沉》（已(yi)(yi)(yi)改(gai)編(bian)為同(tong)名(ming)電(dian)視(shi)劇(ju)）、《北(bei)雁南(nan)飛》、《歡(huan)喜冤家(jia)》、《滿江紅》（已(yi)(yi)(yi)改(gai)編(bian)為電(dian)視(shi)劇(ju)紅粉(fen)世家(jia)）、《水滸新傳》、《斯人記》、《落(luo)霞孤(gu)鶩》、《丹(dan)鳳街》、《傲霜(shuang)花》、《偶像》、《紙醉(zui)金迷》(已(yi)(yi)(yi)改(gai)編(bian)為同(tong)名(ming)電(dian)視(shi)劇(ju))、《美(mei)人恩》、《楊柳青(qing)青(qing)》、《大江東(dong)去》、《現代(dai)青(qing)年》(已(yi)(yi)(yi)改(gai)編(bian)成(cheng)電(dian)視(shi)劇(ju)夢幻天堂)、《秦(qin)淮世家(jia)》、《藝術(shu)之宮》等(deng)。
20～30年代初(chu)所寫(xie)的(de)言情小說(shuo)《春明外(wai)史(shi)》、《金粉世家》、《啼笑(xiao)姻(yin)緣》，通過(guo)戀愛悲(bei)劇反映軍閥統治下的(de)黑暗現實。后者(zhe)更是風(feng)靡一時，它將言情內容與傳奇成分讀為一體，在傳統章回體式中融(rong)入西洋小說(shuo)技法(fa)，吸引了各(ge)個層次的(de)廣(guang)大讀者(zhe)。
“九·一八”事變(bian)后所(suo)寫(xie)的(de)(de)以抗(kang)戰(zhan)為題材的(de)(de)“國(guo)難小(xiao)說”，如收在《彎(wan)弓集》內的(de)(de)短(duan)篇(pian)小(xiao)說，意在“鼓勵民(min)氣(qi)”（《彎(wan)弓集·序(xu)》）。中(zhong)篇(pian)小(xiao)說《巷戰(zhan)之(zhi)夜》，則直接描(miao)寫(xie)天津愛(ai)國(guo)軍民(min)反抗(kang)侵(qin)略、浴血奮戰(zhan)，藝術視野趨于開闊，格(ge)調趨于豪放(fang)。
寫于抗戰時期和抗戰勝利后的(de)長篇(pian)小說(shuo)《八十一夢》和《五子(zi)登科》是揭露國民黨腐敗統治的(de)社(she)會諷(feng)刺(ci)小說(shuo)，巧于構思，富(fu)于想(xiang)象，諷(feng)喻辛(xin)辣，現實主義成分明顯增強。此(ci)外，長篇(pian)小說(shuo)《落霞孤鶩》、《銀漢雙(shuang)星》、《滿江紅》、《夜(ye)深沉》、《蜀(shu)道難》、《水滸新傳》、《大(da)江東去》、《石頭城外》、《熱血之花》、《紙(zhi)醉(zui)金迷》、《魍魎(liang)世界(jie)》等都是有(you)影響的(de)作品。
《大江東去》，長篇小說。
《丹鳳街(jie)》，長篇小(xiao)說。
《瘋狂》，長篇小說，寫于(yu)1938年。
《鳳求凰》，長篇小說(shuo)。
《風雪之夜》
《巷戰之夜》，中篇小說。
《鼓角聲中》，1936年連載于南京《南京人(ren)報(bao)》副刊(kan)《南華經》。
《虎賁萬(wan)歲(sui)》，軍(jun)事(shi)小說。
《歡喜冤家》，長(chang)篇小(xiao)說，后改(gai)名(ming)為《天(tian)河配》。
《記者外傳》，未(wei)完，只完成上(shang)半部(bu)，長篇(pian)小說，1957年(nian)10月26日(ri)開始(shi)在上(shang)海《新聞(wen)報(bao)》上(shang)連載(zai)。
《剪愁集》
《劍(jian)膽(dan)琴(qin)心》，寫于(yu)1928年(nian)。
《交際明星》，中篇(pian)小說，1926年連載于(yu)《世界日報》副刊。
《金粉世家》，長篇(pian)小說，1927年(nian)2月開始(shi)于(yu)《世界(jie)日報》副刊上連(lian)載，歷時5年(nian)，約百萬言(yan)。
《京城幻影錄》
《秋江》，寫于(yu)1954年。
《熱血之花》，長篇(pian)小說。
《如(ru)此江(jiang)山》，中(zhong)篇小說。
《山窗小品》，散文集。
《上下古(gu)今談》，雜文集(ji)，收(shou)錄一(yi)千余篇。
《石頭城外》，長(chang)篇小說。
《蜀道難》，長(chang)篇小說，寫于1939年。
《水(shui)滸別傳》，寫于1932年(nian)。
《水(shui)滸人物(wu)論贊》，古典文學論集(ji)。
《水滸新傳》，長篇小說，1940年2月開始于上海《新聞報(bao)》上連(lian)載。
《斯人記》
《似水(shui)流年》，長篇小說(shuo)。
《歲寒三友(you)》，未(wei)完，寫(xie)于(yu)1947年。
《太平花》，長篇小說，寫于1931年，因東(dong)三省淪陷而添入抗戰內容(rong)。
《桃花港》，長篇小(xiao)說，寫于1938年。
《天明寨》
《天(tian)上人間》，寫于1928年。
《啼(ti)笑因緣》，長篇(pian)小(xiao)說，1930年(nian)開始于上海《新聞報》副刊(kan)連載。
《啼笑因緣續集》，長篇小說，寫于1933年。
《彎弓集(ji)》，短(duan)篇小說集(ji)。
《皖江潮(chao)》，長篇小(xiao)說，1921年(nian)連載于蕪湖《皖江日報》。
《魍(wang)魎世(shi)界》（原名《牛馬走(zou)》），長篇小說，1941年在重慶《新民報》上連載。后來(lai)出單行本(ben)時(shi)，易名為(wei)《魍(wang)魎世(shi)界》。
《未婚(hun)夫(fu)》，寫于1919年。
《未婚妻》，中篇小說(shuo)，寫于1916年。
《我的生活與創作》，長篇自傳(chuan)，應中央文史館之約寫于1963年。
《我的小說過程》，自傳，1931年1月開(kai)始(shi)于《上海畫(hua)報》連載。
《霧中花(hua)》，寫于1947年。
《五(wu)子登(deng)科(ke)》，長(chang)篇小說，1947年8月17日于(yu)《新民報》上連(lian)載。
《西北行》，游(you)記，寫(xie)于(yu)1956年。
《現代青(qing)年》，長篇小說。
《小說(shuo)迷(mi)魂游地府記》，1919年連載(zai)于(yu)上海《民(min)國日報》。
《小西天》，長篇小說，寫于1934年。
《寫作生涯(ya)回憶》，自傳，1949年1月1日開(kai)始(shi)于北平《新(xin)民(min)報》連(lian)載。
《燕歸(gui)來(lai)》，長篇小說，寫于(yu)1934年。
《楊柳青青》，長(chang)篇(pian)小說。
《夜(ye)深(shen)沉》，長篇(pian)小說。
《一路福星》，未完，寫于1947年(nian)。
《銀(yin)漢雙星》，長篇小(xiao)說(shuo)。
《游擊(ji)隊》，長篇小說，寫于(yu)1938年。
《雨淋鈴》，未完(wan)，寫于1947年。
《玉枝交》
《戰地斜陽》，短篇小說(shuo)，1929年發表。
《斬鬼新傳》
《趙玉玲本紀》
《真假寶玉(yu)》，1919年連載于上海《民(min)國日(ri)報》。
《征(zheng)途(tu)》，長(chang)篇小說，寫于1938年(nian)。
《紙醉金迷》，長篇小說。
《中原豪(hao)俠傳》，1936年連載于南(nan)京(jing)《南(nan)京(jing)人(ren)報》副刊《南(nan)華經》。
《紫玉成煙》，中篇小說，寫于1916年。
《最后關頭》
影視作品
1931年(nian)上映(ying)的電影(ying)《銀(yin)漢雙星(xing)》，影(ying)星(xing)金焰(yan)和(he)紫(zi)羅(luo)蘭出(chu)演(yan)，由《春明(ming)外(wai)史》改編(bian)而來，廣受(shou)關注(zhu)。
1974年香港電視廣播有限公司改(gai)編(bian)啼笑姻緣拍(pai)攝同名劇集。
1980年香港電視廣播(bo)有限公司連續劇集(ji)京華春夢是(shi)改(gai)編自(zi)金粉世家。
1987年香港亞洲電視有(you)限公(gong)司(si)再度開拍啼笑姻緣。
2003年40集電(dian)視(shi)連續(xu)劇《金粉(fen)世家》再(zai)次(ci)登上(shang)央視(shi)熒屏(ping)，以平均7.68%的收視(shi)率成為兩年間中央8套(tao)收視(shi)率最高的電(dian)視(shi)劇。
2004年上(shang)映(ying)了38集電視(shi)連續劇(ju)《啼笑姻緣(yuan)》
2006年上(shang)映了30集電視連(lian)續(xu)劇《夜(ye)深沉》。
2008年上映了42集電視連續劇《紙醉金迷》。
一、夢幻情緒
張(zhang)(zhang)恨(hen)水(shui)小(xiao)(xiao)說(shuo)中(zhong)(zhong)(zhong)特有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)“ 現代(dai)(dai)性因素”，主要表現在(zai)(zai)(zai)主人(ren)(ren)公的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)(shen)氣質(zhi)上，即他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)較(jiao)為(wei)弱(ruo)質(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)心理(li)結(jie)構、 精(jing)神(shen)(shen)狀態所(suo)(suo)體現出來的(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)(wu)奈的(de)(de)(de)(de)(de)傷感(gan)(gan)(gan)情(qing)(qing)(qing)緒。因為(wei)，主人(ren)(ren)公的(de)(de)(de)(de)(de)這種(zhong)傷感(gan)(gan)(gan)氣質(zhi)從(cong)本(ben)質(zhi)上說(shuo)，可以看作(zuo)是(shi)(shi)(shi)種(zhong)時(shi)代(dai)(dai)情(qing)(qing)(qing)緒、 時(shi)代(dai)(dai)意(yi)識、 公共(gong)情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)。 在(zai)(zai)(zai)張(zhang)(zhang)恨(hen)水(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)中(zhong)(zhong)(zhong)，這種(zhong)“悲傷”“哭泣” 則變成了(le)(le)滲透(tou)在(zai)(zai)(zai)文本(ben)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)某種(zhong)審美的(de)(de)(de)(de)(de)傷感(gan)(gan)(gan)情(qing)(qing)(qing)懷，被充分(fen)“ 詩(shi)意(yi)化” 了(le)(le)。這種(zhong)無(wu)(wu)奈的(de)(de)(de)(de)(de)傷感(gan)(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代(dai)(dai)情(qing)(qing)(qing)緒，不是(shi)(shi)(shi)作(zuo)為(wei)文本(ben)“構成” 而(er)存在(zai)(zai)(zai)，而(er)是(shi)(shi)(shi)作(zuo)了(le)(le)某種(zhong)虛幻(huan)化處理(li)。張(zhang)(zhang)恨(hen)水(shui)小(xiao)(xiao)說(shuo)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)許(xu)多(duo)(duo)人(ren)(ren)物身上都(dou)(dou)較(jiao)好的(de)(de)(de)(de)(de)體現了(le)(le)這種(zhong)“ 夢幻(huan)” 品(pin)質(zhi)。他(ta)們(men)大都(dou)(dou)屬(shu)于(yu)同一種(zhong)精(jing)神(shen)(shen)類(lei)型，普遍的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)豐富，富有(you)(you)才學，是(shi)(shi)(shi)富有(you)(you)感(gan)(gan)(gan)傷魅(mei)力的(de)(de)(de)(de)(de)“ 才子” 或“ 才女”，屬(shu)于(yu)多(duo)(duo)愁善感(gan)(gan)(gan)并帶有(you)(you)輕(qing)微(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)經(jing)異類(lei)色(se)彩(cai)，多(duo)(duo)愁多(duo)(duo)病，大都(dou)(dou)患有(you)(you)“ 肺(fei)結(jie)核(he)” 病、 憂郁癥之(zhi)類(lei)。情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)文弱(ruo)，體質(zhi)纖(xian)弱(ruo)，他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)人(ren)(ren)努力最終(zhong)無(wu)(wu)法融(rong)于(yu)時(shi)代(dai)(dai)之(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)。孤獨(du)、 傷感(gan)(gan)(gan)、憂郁、 無(wu)(wu)可奈何，充滿(man)了(le)(le)幽怨感(gan)(gan)(gan)嘆之(zhi)情(qing)(qing)(qing)。 但是(shi)(shi)(shi)，他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)體精(jing)神(shen)(shen)品(pin)質(zhi)卻(que)由此賦予(yu)了(le)(le)某種(zhong)明顯的(de)(de)(de)(de)(de)“ 夢幻(huan)色(se)彩(cai)” 和濃厚的(de)(de)(de)(de)(de)“浪(lang)(lang)漫的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)傷主義(yi)” 氛圍，對當時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)讀者而(er)言，他(ta)們(men)更(geng)認同的(de)(de)(de)(de)(de)卻(que)是(shi)(shi)(shi)幻(huan)想中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)“具有(you)(you)安全意(yi)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)現實幻(huan)影(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)” 浪(lang)(lang)漫之(zhi)思，在(zai)(zai)(zai)無(wu)(wu)邊的(de)(de)(de)(de)(de)壓抑中(zhong)(zhong)(zhong)尋(xun)求暫時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)“ 夢幻(huan)” 解(jie)脫。 所(suo)(suo)以，張(zhang)(zhang)恨(hen)水(shui)小(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)“ 浪(lang)(lang)漫的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)傷主義(yi)”，既是(shi)(shi)(shi)時(shi)代(dai)(dai)情(qing)(qing)(qing)緒的(de)(de)(de)(de)(de)生動體現，也是(shi)(shi)(shi)小(xiao)(xiao)說(shuo)自身的(de)(de)(de)(de)(de)魅(mei)力所(suo)(suo)在(zai)(zai)(zai)。
二、欲望敘事
這(zhe)類主題不僅從張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)恨(hen)(hen)水(shui)(shui)作(zuo)品中(zhong)(zhong)對(dui)瑣(suo)事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描寫中(zhong)(zhong)表(biao)(biao)現(xian)(xian)出來，同(tong)時(shi)也(ye)從當時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男(nan)(nan)(nan)女(nv)(nv)戀愛(ai)方式上(shang)體(ti)現(xian)(xian)出來。在(zai)(zai)他(ta)(ta)諸多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)言(yan)情(qing)(qing)小說中(zhong)(zhong)，都(dou)寫到(dao)母親變相賣(mai)女(nv)(nv)兒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)節。張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)恨(hen)(hen)水(shui)(shui)小說中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)許多(duo)女(nv)(nv)主人公從社會價值(zhi)(zhi)層(ceng)面說，大(da)都(dou)是(shi)“ 時(shi)代(dai)女(nv)(nv)性(xing)”。張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)恨(hen)(hen)水(shui)(shui)筆(bi)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“ 時(shi)代(dai)女(nv)(nv)性(xing)” 帶有(you)更(geng)(geng)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世俗(su)價值(zhi)(zhi)傾向，更(geng)(geng)真實，更(geng)(geng)具(ju)有(you)普泛性(xing)，因而也(ye)更(geng)(geng)具(ju)有(you)代(dai)表(biao)(biao)性(xing)。她們是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)時(shi)代(dai)價值(zhi)(zhi)、公眾欲(yu)望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)現(xian)(xian)：金(jin)錢(qian)對(dui)愛(ai)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)背叛(pan)。這(zhe)種(zhong)(zhong)金(jin)錢(qian)對(dui)愛(ai)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)背叛(pan)主題，在(zai)(zai)張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)恨(hen)(hen)水(shui)(shui)小說中(zhong)(zhong)得(de)到(dao)了(le)(le)(le)深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)現(xian)(xian)。實際上(shang)，在(zai)(zai)這(zhe)種(zhong)(zhong)小說模(mo)式中(zhong)(zhong)恰恰蘊含了(le)(le)(le)當時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某種(zhong)(zhong)社會性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)普遍價值(zhi)(zhi)趨向和文化(hua)(hua)心(xin)理(li)，在(zai)(zai)這(zhe)些看似雷同(tong)、 司空見慣(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事中(zhong)(zhong)，表(biao)(biao)現(xian)(xian)了(le)(le)(le)生長于當時(shi)文化(hua)(hua)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“ 某種(zhong)(zhong)無意識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)或(huo)被壓抑了(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需要，或(huo)者明顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和象征的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式表(biao)(biao)現(xian)(xian)他(ta)(ta)們必須表(biao)(biao)現(xian)(xian)然而卻(que)不能(neng)公開面對(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)潛(qian)在(zai)(zai)動機” 。 張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)恨(hen)(hen)水(shui)(shui)筆(bi)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)，是(shi)植根于世俗(su)煙火中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)普通男(nan)(nan)(nan)女(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)，是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)凡俗(su)人生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)故(gu)事。她們毫不掩(yan)飾對(dui)金(jin)錢(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求，表(biao)(biao)現(xian)(xian)了(le)(le)(le)一(yi)種(zhong)(zhong)經濟(ji)支配(pei)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)觀。 張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)恨(hen)(hen)水(shui)(shui)已經將中(zhong)(zhong)國文學中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)浪漫愛(ai)情(qing)(qing)故(gu)事，進行了(le)(le)(le)富有(you)時(shi)代(dai)感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)改寫，將男(nan)(nan)(nan)女(nv)(nv)愛(ai)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)圣烏(wu)托邦還原成(cheng)了(le)(le)(le)現(xian)(xian)代(dai)世俗(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)倫理(li)觀。 張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)恨(hen)(hen)水(shui)(shui)筆(bi)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)性(xing)形象，已經具(ju)有(you)了(le)(le)(le)某種(zhong)(zhong)明顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)代(dai)世俗(su)價值(zhi)(zhi)觀念，她們在(zai)(zai)金(jin)錢(qian)和愛(ai)情(qing)(qing)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選(xuan)擇(ze)，代(dai)表(biao)(biao)了(le)(le)(le)一(yi)種(zhong)(zhong)市民文化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選(xuan)擇(ze)。
三、正義主題
在(zai)(zai)張(zhang)(zhang)恨(hen)水(shui)小(xiao)說中，普(pu)通市(shi)(shi)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)(zheng)義(yi)(yi)(yi)(yi)“ 幻想(xiang)(xiang)”，主(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)表(biao)現(xian)(xian)為(wei)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“譴責性” 主(zhu)(zhu)(zhu)題和“ 俠(xia)義(yi)(yi)(yi)(yi)” 主(zhu)(zhu)(zhu)題。 “譴責性” 主(zhu)(zhu)(zhu)題在(zai)(zai)一(yi)定程(cheng)度上具(ju)有某種“黑幕(mu)” 性質，以滿足當時(shi)普(pu)通市(shi)(shi)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某種對(dui)于上流社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“怨恨(hen)” 情緒—一(yi) 種被壓抑(yi)了的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治欲望(wang)，和潛在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不滿與(yu)(yu) 當時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治而產生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)于社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)正(zheng)(zheng)義(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幻想(xiang)(xiang)性滿足。這些社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)“黑幕(mu)” 之(zhi)所以 能引起普(pu)通市(shi)(shi)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)廣泛(fan)關注和興趣，除了“ 黑幕(mu)” 自(zi)身具(ju)有某種刺(ci)激性之(zhi)外，更(geng)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)滿足了普(pu)通市(shi)(shi)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某種被壓抑(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)潛在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)(zheng)義(yi)(yi)(yi)(yi)欲望(wang)。 在(zai)(zai)現(xian)(xian)實生活(huo)中他們無法實現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)(zheng)義(yi)(yi)(yi)(yi)原(yuan)則，在(zai)(zai)這里得到了某種替代性補償(chang)。除了表(biao)現(xian)(xian)在(zai)(zai)這類(lei)“ 譴責性” 描寫之(zhi)外，還表(biao)現(xian)(xian)在(zai)(zai)張(zhang)(zhang)恨(hen)水(shui)小(xiao)說中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“俠(xia)義(yi)(yi)(yi)(yi)” 成分。在(zai)(zai)情節(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“俠(xia)義(yi)(yi)(yi)(yi)” 故事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外表(biao)下，仍(reng)然(ran)表(biao)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)話(hua)題，是(shi)當時(shi)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)正(zheng)(zheng)義(yi)(yi)(yi)(yi)愿望(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某種曲折(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)(xian)形式。因此，它們仍(reng)舊是(shi)“正(zheng)(zheng)義(yi)(yi)(yi)(yi)” 主(zhu)(zhu)(zhu)題小(xiao)說。 這類(lei)小(xiao)說更(geng)多體現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)一(yi)種“俠(xia)義(yi)(yi)(yi)(yi)情操”、 “俠(xia)義(yi)(yi)(yi)(yi)情懷”，一(yi)種鋤強扶弱、 行俠(xia)仗(zhang)義(yi)(yi)(yi)(yi)、打(da)抱不平的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神。其實，張(zhang)(zhang)恨(hen)水(shui)對(dui)“俠(xia)義(yi)(yi)(yi)(yi)” 小(xiao)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)(zheng)義(yi)(yi)(yi)(yi)期盼主(zhu)(zhu)(zhu)題有自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識。下層階級無冤可伸(shen)，就托諸這幻想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武俠(xia)人物，來(lai)解除胸(xiong)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦悶(men)。“言情” 和“俠(xia)義(yi)(yi)(yi)(yi)” 都(dou)與(yu)(yu)當時(shi)都(dou)市(shi)(shi)大眾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)問題相關聯。張(zhang)(zhang)恨(hen)水(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)四(si)十(shi)年代創作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“暴露” 小(xiao)說, 所表(biao)達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同樣是(shi)民間(jian)“正(zheng)(zheng)義(yi)(yi)(yi)(yi)” 主(zhu)(zhu)(zhu)題。但(dan)是(shi)，是(shi)正(zheng)(zheng)義(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)另一(yi)個(ge)側面，對(dui)貪官污吏、 道德敗壞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)指責、 批(pi)判。
小說
一、第三人稱的敘述方式
張(zhang)恨(hen)水(shui)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)體(ti)特征之一(yi)便(bian)是第三(san)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)稱(cheng)敘事模式的(de)(de)(de)大量存在，這(zhe)與(yu)中國(guo)(guo)特有的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)背(bei)景(jing)之間存在著一(yi)種(zhong)潛(qian)在的(de)(de)(de)，必然(ran)的(de)(de)(de)聯系。張(zhang)恨(hen)水(shui)是中國(guo)(guo)傳(chuan)統(tong)(tong)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，對(dui)(dui)中國(guo)(guo)傳(chuan)統(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)學(xue)持肯定和(he)宣(xuan)揚的(de)(de)(de)態度。即使是在“五四”這(zhe)種(zhong)批判傳(chuan)統(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)時代，第一(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)稱(cheng)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)學(xue)作(zuo)品泛(fan)濫(lan)成災，他(ta)的(de)(de)(de)小說依然(ran)很少采第一(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)稱(cheng)的(de)(de)(de)形式，其形態在人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)稱(cheng)上保(bao)持著最原始的(de)(de)(de)民族(zu)性(xing)與(yu)傳(chuan)統(tong)(tong)性(xing)。另(ling)外(wai)，因(yin)為中國(guo)(guo)古代小說的(de)(de)(de)第三(san)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)稱(cheng)敘事模式大都(dou)著重對(dui)(dui)故事情節的(de)(de)(de)表(biao)(biao)現，或對(dui)(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)塑造(zao)，但缺乏深(shen)刻的(de)(de)(de)內(nei)(nei)在沖突與(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)內(nei)(nei)容，心理(li)描寫的(de)(de)(de)匱(kui)乏與(yu)粗(cu)糙顯而(er)易(yi)見(jian)。這(zhe)種(zhong)情況(kuang)在張(zhang)恨(hen)水(shui)的(de)(de)(de)作(zuo)品中，卻(que)得(de)到(dao)了改(gai)善。他(ta)的(de)(de)(de)第三(san)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)稱(cheng)敘事模式不是偶然(ran)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)體(ti)選擇，卻(que)代表(biao)(biao)著張(zhang)恨(hen)水(shui)對(dui)(dui)中國(guo)(guo)傳(chuan)統(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)支持的(de)(de)(de)態度。他(ta)以(yi)中國(guo)(guo)傳(chuan)統(tong)(tong)小說中最常見(jian)、最普通的(de)(de)(de)形式，來講述新時代的(de)(de)(de)故事，表(biao)(biao)達自己和(he)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們得(de)新時代的(de)(de)(de)觀點，將傳(chuan)統(tong)(tong)與(yu)新文(wen)(wen)(wen)化(hua)不露痕跡地融(rong)合(he)。
二、章回體的小說結構
張(zhang)恨水小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)作品走的(de)是(shi)通俗小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)創作的(de)道路(lu)，大都采用(yong)章(zhang)(zhang)(zhang)回(hui)體(ti)的(de)形(xing)式(shi)。他(ta)對章(zhang)(zhang)(zhang)回(hui)體(ti)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)情有獨鐘(zhong)，從理論(lun)上(shang)(shang)對章(zhang)(zhang)(zhang)回(hui)體(ti)的(de)性質(zhi)，以及如何改(gai)造舊章(zhang)(zhang)(zhang)回(hui)體(ti)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)結構(gou)，都作了(le)較為深(shen)入的(de)探討和研究，并(bing)(bing)成功(gong)運(yun)用(yong)在(zai)了(le)他(ta)的(de)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)創作當中。 他(ta)對傳統的(de)章(zhang)(zhang)(zhang)回(hui)體(ti)加以運(yun)用(yong)和強(qiang)調，但并(bing)(bing)不是(shi)毫不改(gai)進(jin)地(di)死搬硬套。他(ta)將(jiang)我國的(de)傳統小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)與現(xian)代西方小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)表現(xian)手法(fa)相融(rong)合(he)，在(zai)人(ren)物(wu)塑造、情節(jie)(jie)結構(gou)上(shang)(shang)都進(jin)行了(le)新(xin)的(de)探索與改(gai)進(jin)，顯示出與舊章(zhang)(zhang)(zhang)回(hui)體(ti)通俗小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)不同的(de)特(te)征。如在(zai)情節(jie)(jie)結構(gou)上(shang)(shang)，張(zhang)恨水將(jiang)傳統小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)曲折(zhe)多變、引人(ren)入勝的(de)特(te)點，與現(xian)代小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)情節(jie)(jie)結構(gou)的(de)開(kai)放性結合(he)起來，拋棄(qi)掉傳統粉飾太平(ping)的(de)大團圓審美觀念，而采用(yong)悲劇的(de)形(xing)式(shi)收尾(wei)。
三、個性鮮明的人物語言
張恨水(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)風(feng)(feng)格親切溫和(he)，含蓄節制，有(you)如一(yi)個(ge)(ge)從容不迫、大家風(feng)(feng)范的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藹然(ran)儒者(zhe)，與(yu)國(guo)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美心理(li)恰好形成對應的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系，與(yu)中(zhong)(zhong)國(guo)傳統(tong)文化(hua)則(ze)存在(zai)相(xiang)對應的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繼承關(guan)系。同時，張恨水(shui)除繼續了(le)(le)中(zhong)(zhong)國(guo)語言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統(tong)特(te)征外(wai)，還具(ju)備自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)性(xing)化(hua)特(te)征。在(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說作品中(zhong)(zhong)，運用了(le)(le)大量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會方言(yan)，使語言(yan)具(ju)備極強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表達力。他(ta)筆(bi)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人物富有(you)個(ge)(ge)性(xing)和(he)生命力，給讀(du)者(zhe)展現出(chu)一(yi)幅幅風(feng)(feng)格迥異的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方風(feng)(feng)俗(su)(su)畫。歇后語、俗(su)(su)語、民(min)諺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運用，使小(xiao)說更(geng)加(jia)具(ju)有(you)詼諧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語氣(qi)和(he)幽(you)默感，生動活(huo)潑(po)，更(geng)加(jia)貼近(jin)讀(du)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現實生活(huo)。另外(wai)，小(xiao)說中(zhong)(zhong)出(chu)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人物，語言(yan)個(ge)(ge)性(xing)也相(xiang)當鮮明(ming)。作品中(zhong)(zhong)不同人物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)言(yan)語，各有(you)其不同特(te)點，行話、術語、土話、黑話的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運用，不僅生動地描繪(hui)了(le)(le)民(min)風(feng)(feng)民(min)俗(su)(su)，對語言(yan)學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研究也具(ju)有(you)參(can)考和(he)借鑒意義。在(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品中(zhong)(zhong)，俗(su)(su)中(zhong)(zhong)有(you)雅，雅中(zhong)(zhong)有(you)俗(su)(su)，真(zhen)正(zheng)做到(dao)了(le)(le)雅俗(su)(su)共賞，實現了(le)(le)雅文化(hua)與(yu)俗(su)(su)文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)一(yi)。既(ji)有(you)尖銳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)批判，但又不失(shi)(shi)幽(you)默；既(ji)有(you)義憤填膺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)控訴，但又不失(shi)(shi)厚重(zhong)；既(ji)是嚴肅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)題，但又不失(shi)(shi)情趣；既(ji)是詼諧平實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)述，但又極富有(you)詩意。
散文
張恨水(shui)的(de)散文(wen)不但更(geng)(geng)直接、更(geng)(geng)集中、更(geng)(geng)具(ju)體地(di)體現了作(zuo)家的(de)思(si)想情感、人(ren)格意(yi)識和審美(mei)情趣(qu)，而且內容(rong)厚重、題材廣泛、體裁多樣、品類齊全。敘事描寫(xie)、寫(xie)人(ren)狀物、抒情言志、議論(lun)(lun)批評(ping)、理(li)論(lun)(lun)探(tan)究、學術漫談、藝術品鑒(jian)，無不涉獵；美(mei)文(wen)、雜文(wen)、評(ping)論(lun)(lun)、隨(sui)感、瑣記、漫談、長文(wen)、短言、格言等各(ge)種形式運用更(geng)(geng)是駕輕(qing)就熟，得心(xin)應(ying)手(shou)。
歲月靜好
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