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少年時期

1905年，十歲的張恨水在江西黎(li)川讀書時，先后閱(yue)讀了(le)《殘(can)唐演義(yi)》《三(san)國演義(yi)》等小說。從(cong)此，他“跌進了(le)小說圈”。

1912年，因為家道中落，張恨水(shui)隨母(mu)親(qin)回到潛(qian)山(shan)，同(tong)年底考入蘇州蒙藏墾殖學校。

1913年9，由(you)于墾殖學(xue)校被迫(po)解(jie)散，輟學(xue)后的張恨水開(kai)始自謀生路(lu)。

報人生涯

初入報館

1914年(nian)，十(shi)九歲的(de)張恨(hen)水到漢口投靠在報(bao)館工作的(de)本(ben)家叔(shu)伯(bo)張犀草(cao)，開始了媒(mei)體生涯，自取筆(bi)名“恨(hen)水”。

1918年(nian)，張(zhang)恨(hen)水到安徽蕪湖《皖江日報》任總編輯(ji)兼(jian)文藝副刊。同年(nian)，創(chuang)作(zuo)了中篇文言小(xiao)說(shuo)《紫玉成煙(yan)》，該小(xiao)說(shuo)也是張(zhang)恨(hen)水真正的(de)處(chu)女作(zuo)品(pin)。

1919年，張恨水發表小(xiao)說《南國相思譜》。

1920年，張(zhang)恨(hen)水擔任天津《益(yi)世報》和蕪湖《工商日報》駐京記者，同時還兼任世界通訊社總編輯，并應邀為上海《申(shen)報》和《新聞(wen)報》撰寫通訊報告。

成名之路

1924年(nian)，恨(hen)水開始在《夜光》上連載(zai)(zai)第一(yi)部后來(lai)產生影(ying)響的(de)長(chang)篇小說(shuo)《春明外史》，該小說(shuo)對當時(shi)官(guan)場和(he)社(she)會的(de)奇聞(wen)怪事進行了深刻的(de)揭露、嘲諷和(he)譴責(ze)。小說(shuo)連載(zai)(zai)了五年(nian)之久，直到(dao)1929年(nian)1月(yue)底才刊載(zai)(zai)完(wan)畢，獲(huo)得讀者(zhe)的(de)青睞。張恨(hen)水也由此一(yi)舉成名(ming)。

1925年，張恨水擔任《世界(jie)日報(bao)》副刊(kan)(kan)主筆，其(qi)長(chang)篇小說《新斬鬼傳》、《金(jin)粉世家》也相繼在該(gai)報(bao)的“明珠”副刊(kan)(kan)連載。其(qi)中，《金(jin)粉世家》全(quan)書100萬(wan)字，揭露當時上(shang)層社會和官場貪婪、偽善、腐敗的生活。這部作品進一步擴大了張恨水的影響。

1930年，張(zhang)恨(hen)水在上海《新聞報》副刊《快活林(lin)》上連載了集(ji)言情(qing)、譴責、及武俠成分集(ji)于(yu)一體的(de)長篇小(xiao)說《啼(ti)笑(xiao)因緣》。該小(xiao)說被戲曲(qu)、電影、電視等多種藝術樣式所改(gai)編，《啼(ti)笑(xiao)因緣》而作(zuo)的(de)續書之多更(geng)是民國小(xiao)說中(zhong)之最。至此，張(zhang)恨(hen)水的(de)名(ming)聲(sheng)如(ru)日中(zhong)天。

轉變文風

1931年，由于東三省淪陷。為表(biao)示內心(xin)激憤，張恨(hen)水(shui)把在《新聞報》上連載的長篇小說《太平花(hua)》增寫了(le)抗(kang)戰(zhan)內容(rong)。這是張恨(hen)水(shui)的第一(yi)部宣傳抗(kang)戰(zhan)的作(zuo)品。此后，他又連續發表(biao)了(le)《熱血之(zhi)花(hua)》、《東北四連長》、《潛山血》等一(yi)系列抗(kang)戰(zhan)作(zuo)品，并于1932年出版宣傳抗(kang)戰(zhan)的短(duan)篇小說集《彎弓集》。

1934年，張(zhang)恨(hen)水(shui)由北(bei)(bei)平出發，游歷(li)西(xi)(xi)北(bei)(bei)。他以西(xi)(xi)北(bei)(bei)人(ren)民(min)的生活為素材，創作了《燕歸來》、《小西(xi)(xi)天》兩部長篇小說，分別(bie)發表于(yu)上海(hai)《新聞報(bao)》和《申(shen)報(bao)》。

1936年，張恨水前往南京，與張友(you)鸞創辦《南京人報(bao)》，編輯副刊《南華(hua)經》。抗日(ri)戰爭爆(bao)發后(hou)到重慶，張恨水任(ren)《新民報(bao)》主(zhu)(zhu)筆，并主(zhu)(zhu)編副刊，期間寫(xie)了許多小說和詩文。

1937年(nian)(nian)，張恨(hen)水因病到蕪(wu)湖住院治(zhi)療。病愈后(hou)，他和(he)家屬一(yi)同回(hui)故鄉潛山。年(nian)(nian)底，張恨(hen)水前往重慶(qing)，加入《新(xin)民報》工作(zuo)，任主筆、總(zong)社協(xie)理、重慶(qing)版經理，自編重慶(qing)版文藝副刊《最后(hou)關頭》。

1939年，張(zhang)恨水在《新(xin)民報》上連載寓言式長篇小說《八十一夢》。由于(yu)這部(bu)作(zuo)品鞭撻(ta)了(le)貪(tan)官(guan)污吏(li)，觸犯了(le)當時(shi)社會上的(de)權(quan)勢人物，張(zhang)恨水受到(dao)嚴密的(de)監(jian)視。因此，張(zhang)恨水被迫只寫了(le)十四個夢便停了(le)筆。

1945年，張恨水(shui)創作了直接描寫(xie)國民(min)黨(dang)正面(mian)戰(zhan)(zhan)場戰(zhan)(zhan)役——常德保(bao)衛戰(zhan)(zhan)的(de)長篇小說《虎(hu)賁萬歲》，該小說是中國第一部現代戰(zhan)(zhan)史小說。

1948年(nian)(nian)，張恨水因故辭去北平《新(xin)民報(bao)》的所有(you)職務，結束了四十年(nian)(nian)的新(xin)聞(wen)生(sheng)涯。

晚年歲月

1949年，張恨水(shui)發(fa)表了《寫作生涯回憶》。此后(hou)任文化部顧(gu)問、中央文史(shi)館館員、中國(guo)作家協會理事。所寫長(chang)篇小說《秋江》、《孔雀(que)東南飛(fei)》、《鳳(feng)求凰》等發(fa)表于(yu)香(xiang)港、上(shang)(shang)海等地的報刊(kan)上(shang)(shang)。

1955年(nian)，張恨水健(jian)康狀(zhuang)況開(kai)始好轉，便辭(ci)去文化部顧問職務，又專事寫(xie)作。

1956年，張(zhang)恨水創作了游記(ji)《西北行(xing)》，刊于上海《新聞日報》。

1967年，張恨水(shui)因腦溢血發作在北京逝世。

人物軼事

筆名

早年時期，張(zhang)恨(hen)水(shui)到小(xiao)報工作閑(xian)暇之時，時常寫詩。他給報紙投寄詩稿時，得(de)署上(shang)(shang)名(ming)字(zi)，他想(xiang)到父親(qin)的(de)(de)教導，詩文(wen)小(xiao)說之道(dao)，是雕蟲(chong)之技，茶余(yu)飯后的(de)(de)消遣品(pin)，所以他不想(xiang)具上(shang)(shang)心(xin)遠這個名(ming)字(zi)。此時，張(zhang)恨(hen)水(shui)想(xiang)起(qi)了他家(jia)天井中紛揚凋落的(de)(de)桂花，以及他喜歡的(de)(de)李煜的(de)(de)那(nei)闕(que)詞：“自是人生長(chang)恨(hen)水(shui)長(chang)東”，他想(xiang)起(qi)自己事業無(wu)成(cheng)，命運多舛，世態冷熱。因(yin)此張(zhang)恨(hen)水(shui)提筆(bi)在自己的(de)(de)文(wen)章署名(ming)上(shang)(shang)，寫上(shang)(shang)了“恨(hen)水(shui)”這個筆(bi)名(ming)。

三絕

張恨水除了著作等身之外，還(huan)有(you)“三絕(jue)”。其一，張恨水能夠同時撰(zhuan)寫(xie)多部小說，最高紀錄是七部長篇同時著筆；其二，他(ta)寫(xie)作從來(lai)不打草稿，每每是一揮而就(jiu)，甚至沒有(you)什么涂改(gai)；其三，他(ta)詩詞、歌賦樣樣精通，穿插于小說之中。

小(xiao)說《梁山(shan)伯與祝英臺》(已(yi)改(gai)編(bian)(bian)(bian)為電(dian)(dian)(dian)(dian)影文(wen)學劇(ju)(ju)本并拍攝發(fa)(fa)行)、《八十一(yi)夢(meng)》、《白蛇傳(chuan)》(已(yi)改(gai)編(bian)(bian)(bian)為電(dian)(dian)(dian)(dian)視(shi)劇(ju)(ju)本并錄制播出)、《啼笑姻緣》(已(yi)改(gai)編(bian)(bian)(bian)為同(tong)名(ming)電(dian)(dian)(dian)(dian)視(shi)劇(ju)(ju))、《秋江(jiang)》、《孔雀東(dong)南(nan)飛(fei)(fei)》(已(yi)改(gai)編(bian)(bian)(bian)為電(dian)(dian)(dian)(dian)視(shi)劇(ju)(ju)本并錄制發(fa)(fa)行)、《西北(bei)行》、《荷(he)花三娘子》、《陳(chen)三五娘》、《春明外史》、《金粉(fen)世(shi)家》(已(yi)改(gai)編(bian)(bian)(bian)為同(tong)名(ming)電(dian)(dian)(dian)(dian)視(shi)劇(ju)(ju))、《太平花》、《燕歸來(lai)》、《夜深沉》（已(yi)改(gai)編(bian)(bian)(bian)為同(tong)名(ming)電(dian)(dian)(dian)(dian)視(shi)劇(ju)(ju)）、《北(bei)雁南(nan)飛(fei)(fei)》、《歡喜冤家》、《滿江(jiang)紅(hong)》（已(yi)改(gai)編(bian)(bian)(bian)為電(dian)(dian)(dian)(dian)視(shi)劇(ju)(ju)紅(hong)粉(fen)世(shi)家）、《水滸新傳(chuan)》、《斯人記》、《落霞孤鶩》、《丹(dan)鳳街》、《傲(ao)霜(shuang)花》、《偶像》、《紙醉金迷(mi)》(已(yi)改(gai)編(bian)(bian)(bian)為同(tong)名(ming)電(dian)(dian)(dian)(dian)視(shi)劇(ju)(ju))、《美(mei)人恩(en)》、《楊柳青青》、《大江(jiang)東(dong)去(qu)》、《現代青年》(已(yi)改(gai)編(bian)(bian)(bian)成電(dian)(dian)(dian)(dian)視(shi)劇(ju)(ju)夢(meng)幻(huan)天(tian)堂)、《秦淮世(shi)家》、《藝術之宮》等。

20～30年代初所寫的(de)言(yan)情小(xiao)說《春明外(wai)史》、《金粉世(shi)家》、《啼笑姻(yin)緣》，通過戀愛悲劇反映軍閥統治下(xia)的(de)黑暗現實。后者(zhe)更是風(feng)靡一時，它將言(yan)情內容與傳奇成分讀為一體，在傳統章回體式中(zhong)融(rong)入西洋(yang)小(xiao)說技法，吸引了各個層次(ci)的(de)廣大讀者(zhe)。

“九·一八”事(shi)變后所寫(xie)的(de)以抗戰為題材的(de)“國難小(xiao)說(shuo)”，如收在《彎(wan)弓集(ji)》內的(de)短篇(pian)小(xiao)說(shuo)，意在“鼓勵民(min)氣”（《彎(wan)弓集(ji)·序》）。中篇(pian)小(xiao)說(shuo)《巷戰之夜》，則直接描寫(xie)天津愛國軍民(min)反抗侵略、浴血(xue)奮(fen)戰，藝術視野(ye)趨于開(kai)闊，格調趨于豪放(fang)。

寫于抗戰(zhan)時(shi)期(qi)和抗戰(zhan)勝利(li)后的(de)長篇小(xiao)說《八(ba)十一(yi)夢》和《五子登科》是揭露國民黨(dang)腐敗統治(zhi)的(de)社會諷刺小(xiao)說，巧于構思，富于想(xiang)象，諷喻辛辣，現實主義成分明顯增(zeng)強。此(ci)外(wai)，長篇小(xiao)說《落霞(xia)孤鶩(mu)》、《銀漢雙星》、《滿江紅》、《夜深沉》、《蜀道難》、《水滸新傳》、《大江東去(qu)》、《石(shi)頭(tou)城外(wai)》、《熱血之花》、《紙醉金迷》、《魍魎世界》等都是有影(ying)響(xiang)的(de)作品。

《大江東(dong)去》，長篇(pian)小說。

《丹(dan)鳳街》，長篇(pian)小說。

《瘋(feng)狂》，長篇(pian)小說，寫(xie)于(yu)1938年。

《鳳求(qiu)凰》，長(chang)篇小說(shuo)。

《風雪之夜》

《巷戰之夜》，中(zhong)篇小(xiao)說。

《鼓角聲中》，1936年(nian)連載于南(nan)京《南(nan)京人(ren)報》副刊(kan)《南(nan)華經》。

《虎(hu)賁萬(wan)歲》，軍事(shi)小(xiao)說。

《歡喜冤家》，長篇小(xiao)說，后改(gai)名為(wei)《天河配》。

《記者外傳》，未完(wan)(wan)，只完(wan)(wan)成上半部(bu)，長(chang)篇(pian)小說，1957年(nian)10月26日開(kai)始在上海(hai)《新聞(wen)報》上連載。

《剪愁集》

《劍膽琴心(xin)》，寫于1928年(nian)。

《交際明星》，中篇小(xiao)說(shuo)，1926年(nian)連載于《世界日(ri)報》副刊(kan)。

《金粉世家》，長篇小說(shuo)，1927年(nian)2月(yue)開始于《世界日報》副刊上連載，歷時(shi)5年(nian)，約百(bai)萬言。

《京城幻影錄》

《秋江》，寫(xie)于1954年(nian)。

《熱血之花》，長篇小說。

《如(ru)此江山》，中篇小(xiao)說。

《山(shan)窗小品》，散文集(ji)。

《上下(xia)古今談》，雜文集，收錄(lu)一千(qian)余篇(pian)。

《石(shi)頭(tou)城外》，長(chang)篇小說。

《蜀道難(nan)》，長篇小說，寫(xie)于1939年。

《水滸別傳(chuan)》，寫于1932年。

《水滸人(ren)物論贊(zan)》，古典文學論集。

《水滸(hu)新傳》，長(chang)篇小說(shuo)，1940年2月(yue)開始于上海《新聞報》上連載。

《斯人記》

《似水流年》，長(chang)篇小(xiao)說。

《歲(sui)寒三友》，未完，寫于1947年(nian)。

《太平花》，長篇小說，寫(xie)于(yu)1931年(nian)，因東三省淪陷(xian)而添入抗(kang)戰內容。

《桃(tao)花港》，長篇小說，寫于1938年。

《天明寨》

《天上人間》，寫于(yu)1928年。

《啼笑因(yin)緣》，長篇(pian)小(xiao)說(shuo)，1930年開始(shi)于上海《新聞報》副刊連載(zai)。

《啼笑因緣續(xu)集》，長篇小說，寫于1933年。

《彎弓(gong)集》，短篇小說集。

《皖江潮》，長(chang)篇小說，1921年連載(zai)于蕪(wu)湖《皖江日報(bao)》。

《魍魎世界》（原名(ming)《牛馬走》），長(chang)篇(pian)小說(shuo)，1941年在重慶《新(xin)民報》上連載(zai)。后來出單行(xing)本時，易名(ming)為《魍魎世界》。

《未婚(hun)夫》，寫于(yu)1919年。

《未婚妻》，中篇小說，寫于1916年。

《我的生活與創作》，長篇自(zi)傳，應中央文史(shi)館之約寫于1963年。

《我(wo)的小說過程》，自傳，1931年1月開(kai)始于《上(shang)海畫報》連載。

《霧中花(hua)》，寫于(yu)1947年。

《五(wu)子登科》，長(chang)篇小說，1947年8月17日于《新民報》上連載(zai)。

《西北(bei)行(xing)》，游記，寫于(yu)1956年。

《現代(dai)青年》，長(chang)篇小說。

《小說(shuo)迷(mi)魂游地府記(ji)》，1919年連載于上海《民(min)國日報》。

《小西天》，長篇小說，寫于1934年。

《寫作生涯回憶》，自(zi)傳，1949年(nian)1月1日開始于北平《新民報(bao)》連載(zai)。

《燕歸來(lai)》，長篇小(xiao)說，寫于1934年。

《楊(yang)柳青青》，長篇小說。

《夜深沉》，長(chang)篇小說。

《一路(lu)福星》，未完，寫于1947年。

《銀漢雙星》，長(chang)篇小說(shuo)。

《游擊(ji)隊(dui)》，長篇小說，寫于(yu)1938年。

《雨(yu)淋(lin)鈴》，未完，寫于(yu)1947年。

《玉枝交》

《戰(zhan)地斜陽》，短篇小說(shuo)，1929年(nian)發表(biao)。

《斬鬼新傳》

《趙玉玲本紀》

《真(zhen)假寶玉(yu)》，1919年連載于上海《民國日(ri)報》。

《征途》，長篇小(xiao)說，寫于1938年。

《紙(zhi)醉金迷》，長篇小說(shuo)。

《中原豪(hao)俠傳》，1936年連(lian)載于南京(jing)《南京(jing)人報(bao)》副(fu)刊《南華經》。

《紫玉(yu)成煙》，中篇小說，寫于(yu)1916年。

《最后關頭》

影視作品

1931年上(shang)映的電影(ying)《銀漢雙星》，影(ying)星金焰和紫(zi)羅蘭出演，由《春明外史(shi)》改編而(er)來，廣受關注。

1974年(nian)香(xiang)港電視廣播(bo)有限公司(si)改(gai)編啼(ti)笑姻緣拍攝同名劇集。

1980年香港電視(shi)廣播有限公司連續劇集京華春夢是改編自金粉世家(jia)。

1987年香港(gang)亞(ya)洲電視(shi)有限公司再度開拍啼笑姻(yin)緣。

2003年40集電視連續(xu)劇(ju)《金(jin)粉(fen)世家》再次(ci)登上(shang)央視熒屏(ping)，以平(ping)均7.68%的(de)收(shou)視率(lv)成為兩年間中央8套收(shou)視率(lv)最(zui)高(gao)的(de)電視劇(ju)。

2004年上(shang)映了(le)38集電視連續劇《啼笑姻緣》

2006年上映了30集(ji)電(dian)視連續劇(ju)《夜(ye)深沉》。

2008年上映了42集電視連續劇《紙醉金迷》。

思想主題

一、夢幻情緒

張(zhang)恨水小(xiao)說(shuo)中(zhong)特有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“ 現代(dai)(dai)(dai)性因素”，主(zhu)(zhu)(zhu)要表(biao)現在(zai)(zai)主(zhu)(zhu)(zhu)人公的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神氣質(zhi)上(shang)，即他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)較(jiao)為(wei)弱質(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理(li)結(jie)構(gou)、 精神狀態(tai)所體現出來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)奈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傷(shang)(shang)感(gan)(gan)(gan)情緒。因為(wei)，主(zhu)(zhu)(zhu)人公的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)種(zhong)傷(shang)(shang)感(gan)(gan)(gan)氣質(zhi)從本質(zhi)上(shang)說(shuo)，可以看作(zuo)是(shi)(shi)(shi)(shi)種(zhong)時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)情緒、 時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)意識(shi)、 公共情感(gan)(gan)(gan)。 在(zai)(zai)張(zhang)恨水的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)中(zhong)，這(zhe)種(zhong)“悲傷(shang)(shang)”“哭(ku)泣” 則變成了(le)(le)滲透在(zai)(zai)文(wen)(wen)本中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某種(zhong)審美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傷(shang)(shang)感(gan)(gan)(gan)情懷(huai)，被充分(fen)“ 詩意化(hua)” 了(le)(le)。這(zhe)種(zhong)無(wu)奈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傷(shang)(shang)感(gan)(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)情緒，不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)為(wei)文(wen)(wen)本“構(gou)成” 而存(cun)在(zai)(zai)，而是(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)了(le)(le)某種(zhong)虛幻(huan)化(hua)處理(li)。張(zhang)恨水小(xiao)說(shuo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)許多(duo)人物身(shen)上(shang)都(dou)(dou)較(jiao)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體現了(le)(le)這(zhe)種(zhong)“ 夢(meng)幻(huan)” 品(pin)質(zhi)。他(ta)(ta)們大(da)都(dou)(dou)屬(shu)于(yu)同一種(zhong)精神類(lei)型，普遍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)(gan)(gan)豐富，富有才學，是(shi)(shi)(shi)(shi)富有感(gan)(gan)(gan)傷(shang)(shang)魅力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“ 才子” 或“ 才女”，屬(shu)于(yu)多(duo)愁善(shan)感(gan)(gan)(gan)并帶有輕微的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神經異類(lei)色(se)彩，多(duo)愁多(duo)病，大(da)都(dou)(dou)患有“ 肺結(jie)核(he)” 病、 憂(you)郁(yu)癥之類(lei)。情感(gan)(gan)(gan)文(wen)(wen)弱，體質(zhi)纖(xian)弱，他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個人努力(li)最終(zhong)無(wu)法融于(yu)時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)之中(zhong)。孤獨、 傷(shang)(shang)感(gan)(gan)(gan)、憂(you)郁(yu)、 無(wu)可奈何，充滿了(le)(le)幽怨感(gan)(gan)(gan)嘆之情。 但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)，他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個體精神品(pin)質(zhi)卻(que)由此賦予(yu)了(le)(le)某種(zhong)明顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“ 夢(meng)幻(huan)色(se)彩” 和濃(nong)厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“浪(lang)漫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)傷(shang)(shang)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)” 氛圍，對當時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)讀者而言，他(ta)(ta)們更認同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)卻(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)幻(huan)想中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“具有安全意義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現實幻(huan)影的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)” 浪(lang)漫之思(si)，在(zai)(zai)無(wu)邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壓抑中(zhong)尋求暫時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“ 夢(meng)幻(huan)” 解脫。 所以，張(zhang)恨水小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“ 浪(lang)漫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)傷(shang)(shang)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)”，既是(shi)(shi)(shi)(shi)時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)情緒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生動體現，也是(shi)(shi)(shi)(shi)小(xiao)說(shuo)自身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)魅力(li)所在(zai)(zai)。

二、欲望敘事

這(zhe)類主(zhu)題(ti)不(bu)(bu)僅(jin)從(cong)(cong)張(zhang)(zhang)恨水(shui)(shui)作品中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)對(dui)瑣事(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描寫中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)表(biao)現(xian)出來(lai)，同時也從(cong)(cong)當(dang)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)男女(nv)(nv)戀愛(ai)方式上(shang)體現(xian)出來(lai)。在他(ta)諸(zhu)多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)言情(qing)(qing)小說中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，都寫到(dao)母親(qin)變(bian)相賣女(nv)(nv)兒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)節。張(zhang)(zhang)恨水(shui)(shui)小說中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)許多(duo)(duo)女(nv)(nv)主(zhu)人公從(cong)(cong)社(she)會(hui)價值(zhi)(zhi)層面說，大都是(shi)“ 時代(dai)女(nv)(nv)性”。張(zhang)(zhang)恨水(shui)(shui)筆下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“ 時代(dai)女(nv)(nv)性” 帶(dai)有更多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)俗(su)價值(zhi)(zhi)傾(qing)向，更真實，更具(ju)有普(pu)泛性，因而(er)也更具(ju)有代(dai)表(biao)性。她(ta)們(men)(men)是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)時代(dai)價值(zhi)(zhi)、公眾欲望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)體現(xian)：金錢(qian)對(dui)愛(ai)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)背(bei)叛。這(zhe)種(zhong)(zhong)金錢(qian)對(dui)愛(ai)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)背(bei)叛主(zhu)題(ti)，在張(zhang)(zhang)恨水(shui)(shui)小說中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)得到(dao)了(le)(le)(le)深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)。實際上(shang)，在這(zhe)種(zhong)(zhong)小說模(mo)式中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)恰(qia)恰(qia)蘊含了(le)(le)(le)當(dang)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)某(mou)(mou)種(zhong)(zhong)社(she)會(hui)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)普(pu)遍價值(zhi)(zhi)趨(qu)向和(he)文化(hua)心理，在這(zhe)些看似雷同、 司(si)空見(jian)慣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，表(biao)現(xian)了(le)(le)(le)生(sheng)(sheng)長于當(dang)時文化(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“ 某(mou)(mou)種(zhong)(zhong)無意識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)或被壓(ya)抑了(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)需要，或者明(ming)顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)和(he)象征的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式表(biao)現(xian)他(ta)們(men)(men)必須表(biao)現(xian)然而(er)卻(que)不(bu)(bu)能(neng)公開面對(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)潛(qian)在動機” 。 張(zhang)(zhang)恨水(shui)(shui)筆下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)，是(shi)植根于世(shi)(shi)俗(su)煙火中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)普(pu)通男女(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)，是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)凡(fan)俗(su)人生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)故事(shi)(shi)。她(ta)們(men)(men)毫不(bu)(bu)掩(yan)飾對(dui)金錢(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求，表(biao)現(xian)了(le)(le)(le)一(yi)種(zhong)(zhong)經濟支配下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)觀。 張(zhang)(zhang)恨水(shui)(shui)已經將中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)文學中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)浪漫(man)愛(ai)情(qing)(qing)故事(shi)(shi)，進(jin)行了(le)(le)(le)富有時代(dai)感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)改(gai)寫，將男女(nv)(nv)愛(ai)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神圣烏托邦(bang)還原成了(le)(le)(le)現(xian)代(dai)世(shi)(shi)俗(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)倫理觀。 張(zhang)(zhang)恨水(shui)(shui)筆下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)性形象，已經具(ju)有了(le)(le)(le)某(mou)(mou)種(zhong)(zhong)明(ming)顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)代(dai)世(shi)(shi)俗(su)價值(zhi)(zhi)觀念(nian)，她(ta)們(men)(men)在金錢(qian)和(he)愛(ai)情(qing)(qing)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)選擇，代(dai)表(biao)了(le)(le)(le)一(yi)種(zhong)(zhong)市民(min)文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)選擇。

三、正義主題

在(zai)(zai)張恨水小說(shuo)中(zhong)，普通(tong)市(shi)(shi)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)(zheng)(zheng)義(yi)(yi)“ 幻想(xiang)(xiang)”，主(zhu)要表現(xian)(xian)為他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“譴責(ze)(ze)性(xing)” 主(zhu)題和“ 俠義(yi)(yi)” 主(zhu)題。 “譴責(ze)(ze)性(xing)” 主(zhu)題在(zai)(zai)一(yi)定程(cheng)度上(shang)(shang)具(ju)有某(mou)種(zhong)(zhong)(zhong)“黑幕(mu)” 性(xing)質(zhi)，以(yi)滿(man)足(zu)當(dang)(dang)時(shi)普通(tong)市(shi)(shi)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)某(mou)種(zhong)(zhong)(zhong)對(dui)(dui)于上(shang)(shang)流社(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“怨恨” 情(qing)(qing)緒—一(yi) 種(zhong)(zhong)(zhong)被(bei)壓(ya)抑(yi)了(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)治欲望(wang)(wang)，和潛在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不滿(man)與 當(dang)(dang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)治而產生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)于社(she)會正(zheng)(zheng)(zheng)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幻想(xiang)(xiang)性(xing)滿(man)足(zu)。這(zhe)(zhe)(zhe)些社(she)會“黑幕(mu)” 之所(suo)以(yi) 能(neng)引起普通(tong)市(shi)(shi)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)廣泛關注(zhu)和興趣(qu)，除了(le)(le)“ 黑幕(mu)” 自身具(ju)有某(mou)種(zhong)(zhong)(zhong)刺(ci)激性(xing)之外(wai)，更重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)滿(man)足(zu)了(le)(le)普通(tong)市(shi)(shi)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)某(mou)種(zhong)(zhong)(zhong)被(bei)壓(ya)抑(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)潛在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)(zheng)(zheng)義(yi)(yi)欲望(wang)(wang)。 在(zai)(zai)現(xian)(xian)實(shi)生(sheng)活中(zhong)他們無(wu)法實(shi)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)(zheng)(zheng)義(yi)(yi)原則，在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)里得到了(le)(le)某(mou)種(zhong)(zhong)(zhong)替代性(xing)補償(chang)。除了(le)(le)表現(xian)(xian)在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)類“ 譴責(ze)(ze)性(xing)” 描寫(xie)之外(wai)，還表現(xian)(xian)在(zai)(zai)張恨水小說(shuo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“俠義(yi)(yi)” 成分。在(zai)(zai)情(qing)(qing)節(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“俠義(yi)(yi)” 故事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)表下，仍然表現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)社(she)會話題，是(shi)當(dang)(dang)時(shi)社(she)會正(zheng)(zheng)(zheng)義(yi)(yi)愿望(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)某(mou)種(zhong)(zhong)(zhong)曲折的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)(xian)形式。因此，它們仍舊是(shi)“正(zheng)(zheng)(zheng)義(yi)(yi)” 主(zhu)題小說(shuo)。 這(zhe)(zhe)(zhe)類小說(shuo)更多(duo)體現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)“俠義(yi)(yi)情(qing)(qing)操”、 “俠義(yi)(yi)情(qing)(qing)懷”，一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)鋤強扶弱、 行俠仗義(yi)(yi)、打抱不平的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神。其實(shi)，張恨水對(dui)(dui)“俠義(yi)(yi)” 小說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)(zheng)(zheng)義(yi)(yi)期(qi)盼(pan)主(zhu)題有自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識。下層(ceng)階級無(wu)冤可伸，就托(tuo)諸這(zhe)(zhe)(zhe)幻想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)俠人(ren)物，來解除胸(xiong)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦悶。“言情(qing)(qing)” 和“俠義(yi)(yi)” 都(dou)與當(dang)(dang)時(shi)都(dou)市(shi)(shi)大眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會問題相(xiang)關聯(lian)。張恨水的(de)(de)(de)(de)(de)(de)四十年代創(chuang)作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“暴露(lu)” 小說(shuo), 所(suo)表達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同樣是(shi)民(min)間(jian)“正(zheng)(zheng)(zheng)義(yi)(yi)” 主(zhu)題。但是(shi)，是(shi)正(zheng)(zheng)(zheng)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)另一(yi)個側面，對(dui)(dui)貪(tan)官污吏、 道德敗壞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)指(zhi)責(ze)(ze)、 批(pi)判(pan)。

藝術特色

小說

一、第三人稱的敘述方式

張恨(hen)水的(de)(de)(de)(de)文(wen)體特征之(zhi)一便是(shi)第(di)三(san)人(ren)(ren)(ren)稱敘(xu)事(shi)模(mo)(mo)式(shi)的(de)(de)(de)(de)大量存(cun)在(zai)，這(zhe)與(yu)中(zhong)(zhong)國(guo)特有的(de)(de)(de)(de)文(wen)化背景(jing)之(zhi)間(jian)存(cun)在(zai)著(zhu)(zhu)一種(zhong)潛在(zai)的(de)(de)(de)(de)，必然的(de)(de)(de)(de)聯系。張恨(hen)水是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)傳(chuan)(chuan)統的(de)(de)(de)(de)文(wen)人(ren)(ren)(ren)，對(dui)(dui)中(zhong)(zhong)國(guo)傳(chuan)(chuan)統文(wen)學持(chi)肯(ken)定和宣揚的(de)(de)(de)(de)態(tai)度。即使是(shi)在(zai)“五(wu)四(si)”這(zhe)種(zhong)批判傳(chuan)(chuan)統文(wen)化的(de)(de)(de)(de)時代(dai)(dai)，第(di)一人(ren)(ren)(ren)稱的(de)(de)(de)(de)文(wen)學作(zuo)品泛濫成災，他(ta)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)說依然很(hen)少采第(di)一人(ren)(ren)(ren)稱的(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi)，其形(xing)態(tai)在(zai)人(ren)(ren)(ren)稱上保(bao)持(chi)著(zhu)(zhu)最原(yuan)始的(de)(de)(de)(de)民族性與(yu)傳(chuan)(chuan)統性。另外，因為中(zhong)(zhong)國(guo)古代(dai)(dai)小(xiao)說的(de)(de)(de)(de)第(di)三(san)人(ren)(ren)(ren)稱敘(xu)事(shi)模(mo)(mo)式(shi)大都著(zhu)(zhu)重對(dui)(dui)故(gu)(gu)事(shi)情(qing)節的(de)(de)(de)(de)表現，或對(dui)(dui)人(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)塑造，但缺乏深刻(ke)的(de)(de)(de)(de)內在(zai)沖突與(yu)人(ren)(ren)(ren)性內容，心理描(miao)寫的(de)(de)(de)(de)匱乏與(yu)粗糙顯(xian)而(er)易見。這(zhe)種(zhong)情(qing)況(kuang)在(zai)張恨(hen)水的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品中(zhong)(zhong)，卻得到了改善。他(ta)的(de)(de)(de)(de)第(di)三(san)人(ren)(ren)(ren)稱敘(xu)事(shi)模(mo)(mo)式(shi)不是(shi)偶(ou)然的(de)(de)(de)(de)文(wen)體選擇，卻代(dai)(dai)表著(zhu)(zhu)張恨(hen)水對(dui)(dui)中(zhong)(zhong)國(guo)傳(chuan)(chuan)統文(wen)化支持(chi)的(de)(de)(de)(de)態(tai)度。他(ta)以中(zhong)(zhong)國(guo)傳(chuan)(chuan)統小(xiao)說中(zhong)(zhong)最常見、最普通的(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi)，來講(jiang)述(shu)新時代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)事(shi)，表達自己(ji)和人(ren)(ren)(ren)們得新時代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)觀點，將傳(chuan)(chuan)統與(yu)新文(wen)化不露痕跡地融合。

二、章回體的小說結構

張恨(hen)水(shui)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)作(zuo)品走(zou)的(de)是(shi)通俗小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)創作(zuo)的(de)道路，大都采(cai)用(yong)章(zhang)回(hui)體(ti)的(de)形(xing)式。他(ta)對(dui)(dui)章(zhang)回(hui)體(ti)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)情(qing)(qing)有(you)獨(du)鐘，從理論上(shang)對(dui)(dui)章(zhang)回(hui)體(ti)的(de)性質(zhi)，以及(ji)如何(he)改造(zao)舊章(zhang)回(hui)體(ti)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)結構(gou)，都作(zuo)了較為深入(ru)的(de)探討(tao)和研(yan)究，并成功運用(yong)在(zai)了他(ta)的(de)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)創作(zuo)當中。 他(ta)對(dui)(dui)傳(chuan)統(tong)的(de)章(zhang)回(hui)體(ti)加以運用(yong)和強調，但并不是(shi)毫不改進地死(si)搬硬套。他(ta)將我國的(de)傳(chuan)統(tong)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)與(yu)現代西方小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)表現手(shou)法相(xiang)融合(he)，在(zai)人(ren)物(wu)塑造(zao)、情(qing)(qing)節(jie)結構(gou)上(shang)都進行(xing)了新的(de)探索與(yu)改進，顯示出(chu)與(yu)舊章(zhang)回(hui)體(ti)通俗小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)不同的(de)特征(zheng)。如在(zai)情(qing)(qing)節(jie)結構(gou)上(shang)，張恨(hen)水(shui)將傳(chuan)統(tong)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)曲折多變、引(yin)人(ren)入(ru)勝的(de)特點，與(yu)現代小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)情(qing)(qing)節(jie)結構(gou)的(de)開放性結合(he)起來，拋棄掉傳(chuan)統(tong)粉飾(shi)太平(ping)的(de)大團(tuan)圓審美(mei)觀念，而(er)采(cai)用(yong)悲劇的(de)形(xing)式收尾。

三、個性鮮明的人物語言

張恨水(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言風(feng)格親切溫和，含蓄節制，有(you)如一個從容不(bu)迫、大家風(feng)范的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藹然儒者，與(yu)國人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美心理(li)恰(qia)好形成對(dui)應的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系，與(yu)中(zhong)國傳統文(wen)化(hua)則存在相對(dui)應的(de)(de)(de)(de)(de)(de)繼(ji)承(cheng)關系。同時(shi)，張恨水(shui)除繼(ji)續了中(zhong)國語(yu)(yu)言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統特征(zheng)外，還具(ju)備(bei)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)個性(xing)化(hua)特征(zheng)。在他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小說作(zuo)品(pin)中(zhong)，運用(yong)(yong)了大量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)方言，使語(yu)(yu)言具(ju)備(bei)極(ji)強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)達力。他筆下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人物富有(you)個性(xing)和生(sheng)(sheng)命力，給讀者展現(xian)出一幅(fu)幅(fu)風(feng)格迥(jiong)異的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方風(feng)俗(su)(su)畫。歇后語(yu)(yu)、俗(su)(su)語(yu)(yu)、民諺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)運用(yong)(yong)，使小說更加(jia)具(ju)有(you)詼(hui)諧(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)氣和幽默感(gan)，生(sheng)(sheng)動活(huo)潑，更加(jia)貼近讀者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實(shi)(shi)生(sheng)(sheng)活(huo)。另外，小說中(zhong)出現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人物，語(yu)(yu)言個性(xing)也相當鮮明。作(zuo)品(pin)中(zhong)不(bu)同人物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)言語(yu)(yu)，各(ge)有(you)其不(bu)同特點，行(xing)話、術語(yu)(yu)、土話、黑話的(de)(de)(de)(de)(de)(de)運用(yong)(yong)，不(bu)僅生(sheng)(sheng)動地描繪了民風(feng)民俗(su)(su)，對(dui)語(yu)(yu)言學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)研究也具(ju)有(you)參考(kao)和借鑒(jian)意義。在他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)中(zhong)，俗(su)(su)中(zhong)有(you)雅，雅中(zhong)有(you)俗(su)(su)，真正做到了雅俗(su)(su)共賞，實(shi)(shi)現(xian)了雅文(wen)化(hua)與(yu)俗(su)(su)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)統一。既(ji)有(you)尖銳(rui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)批判，但又(you)不(bu)失幽默；既(ji)有(you)義憤填膺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)控訴，但又(you)不(bu)失厚(hou)重；既(ji)是嚴肅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題，但又(you)不(bu)失情趣；既(ji)是詼(hui)諧(xie)平實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘述，但又(you)極(ji)富有(you)詩意。

散文

張恨水的散文(wen)(wen)不(bu)但更直接(jie)、更集中、更具(ju)體(ti)地體(ti)現(xian)了作家的思想情(qing)感、人格意識(shi)和審(shen)美(mei)情(qing)趣，而且內(nei)容厚重、題材(cai)廣泛、體(ti)裁多樣、品類(lei)齊全(quan)。敘(xu)事描(miao)寫、寫人狀物、抒(shu)情(qing)言志、議(yi)論批(pi)評、理論探究、學(xue)術(shu)漫(man)(man)談(tan)、藝術(shu)品鑒，無不(bu)涉獵；美(mei)文(wen)(wen)、雜(za)文(wen)(wen)、評論、隨感、瑣記、漫(man)(man)談(tan)、長(chang)文(wen)(wen)、短言、格言等各種形式運(yun)用更是駕輕就熟(shu)，得心應手。