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簡介

柳(liu)州三(san)(san)江(jiang)位(wei)于廣西北(bei)(bei)部(bu)，被來(lai)自五(wu)湖四海(hai)的(de)游(you)人(ren)被譽(yu)為“世(shi)界(jie)橋(qiao)樓(lou)(lou)之(zhi)(zhi)鄉，侗(dong)族風(feng)情殿堂”和“侗(dong)族的(de)香格里拉”。中(zhong)國(guo)三(san)(san)江(jiang)大侗(dong)寨景(jing)(jing)區坐落于三(san)(san)江(jiang)縣城，處于桂(gui)林柳(liu)州民族風(feng)情旅(lv)(lv)游(you)黃金線上，東連世(shi)界(jie)旅(lv)(lv)游(you)名城桂(gui)林，西壤神秘的(de)黔東南民俗旅(lv)(lv)游(you)圣地(di)、南鄰廣西旅(lv)(lv)游(you)明珠北(bei)(bei)海(hai)、北(bei)(bei)接湖南山水旅(lv)(lv)游(you)精品張(zhang)家界(jie),209、321國(guo)道從(cong)景(jing)(jing)區中(zhong)穿過，交(jiao)通(tong)便利。景(jing)(jing)區主要景(jing)(jing)點有世(shi)界(jie)第(di)一(yi)風(feng)雨橋(qiao)——三(san)(san)江(jiang)風(feng)雨橋(qiao)，基尼斯(si)之(zhi)(zhi)最木構(gou)建筑杰出(chu)代表——中(zhong)國(guo)侗(dong)城，侗(dong)鄉第(di)一(yi)鼓(gu)樓(lou)(lou)——三(san)(san)江(jiang)鼓(gu)樓(lou)(lou)，世(shi)界(jie)規模最大、長(chang)(chang)度最長(chang)(chang)、內(nei)容最豐富的(de)侗(dong)族歷史文化(hua)碑(bei)廊，侗(dong)族特色一(yi)條街——月亮街，“中(zhong)國(guo)觀賞石之(zhi)(zhi)鄉”三(san)(san)江(jiang)奇(qi)石薈萃(cui)之(zhi)(zhi)地(di)——三(san)(san)江(jiang)奇(qi)石城，少(shao)數民族佛教寶地(di)——福(fu)祿(lu)寺，三(san)(san)江(jiang)民族特色休(xiu)閑慶典之(zhi)(zhi)所(suo)——多耶廣場等(deng)價值(zhi)品味極(ji)高的(de)聞名中(zhong)外的(de)著名旅(lv)(lv)游(you)景(jing)(jing)點。

主要景點

三江風雨橋

橫(heng)跨潯江河上(shang)，寬16米，長368米，是(shi)世界(jie)最長的風雨(yu)橋(qiao)(qiao)(qiao)，橋(qiao)(qiao)(qiao)面中間(jian)為(wei)車行道(dao)，兩(liang)旁人行道(dao)為(wei)木(mu)構(gou)(gou)(gou)走(zou)廊(lang)，7個橋(qiao)(qiao)(qiao)亭橫(heng)跨兩(liang)邊走(zou)廊(lang)，融合(he)了程陽永濟橋(qiao)(qiao)(qiao)、馬(ma)胖鼓(gu)樓、岜(ba)團(tuan)風雨(yu)橋(qiao)(qiao)(qiao)、和里人和橋(qiao)(qiao)(qiao)等侗族木(mu)結構(gou)(gou)(gou)建筑精華技藝。各類(lei)木(mu)質(zhi)構(gou)(gou)(gou)件數均(jun)取“萬”數或(huo)“福”數，寓意深遠。該橋(qiao)(qiao)(qiao)匯侗族建筑之(zhi)精華，為(wei)橋(qiao)(qiao)(qiao)梁建筑之(zhi)奇觀，其規模之(zhi)宏偉、技藝之(zhi)精巧，堪稱世界(jie)廊(lang)橋(qiao)(qiao)(qiao)之(zhi)最。

三江鼓樓

被譽為“侗(dong)(dong)鄉第(di)一樓(lou)”，三(san)(san)江(jiang)縣標志(zhi)性建筑，位(wei)于(yu)三(san)(san)江(jiang)縣城潯江(jiang)邊，是以侗(dong)(dong)族民(min)間(jian)(jian)工匠(jiang)楊(yang)似(si)玉為首的民(min)間(jian)(jian)樓(lou)橋師傅以侗(dong)(dong)族人(ren)民(min)特(te)有(you)的手(shou)法建造而成。鼓(gu)樓(lou)占地600平方米(mi)，高42.6米(mi)，27層(ceng)瓦檐，四(si)條主(zhu)要立柱(zhu)均(jun)有(you)200百年以上(shang)的樹齡(ling)。三(san)(san)江(jiang)鼓(gu)樓(lou)在設計上(shang)取眾鼓(gu)樓(lou)之(zhi)長(chang)，共(gong)設計有(you)4層(ceng)觀(guan)禮(li)臺(tai)，最高一層(ceng)觀(guan)禮(li)臺(tai)位(wei)于(yu)25層(ceng)。在鼓(gu)樓(lou)的基座石上(shang)，雕(diao)刻有(you)反映(ying)侗(dong)(dong)族搶花炮、踩(cai)歌堂(tang)、打油茶、斗(dou)雞斗(dou)鳥(niao)、養蠶織(zhi)布等日常生活(huo)場景的浮雕(diao)，畫面栩栩如生，鄉土氣息濃郁，展現(xian)侗(dong)(dong)民(min)族悠(you)久的歷史(shi)文化和(he)侗(dong)(dong)族工匠(jiang)高超的建筑技藝(yi)。鼓(gu)樓(lou)前面的鼓(gu)樓(lou)坪，均(jun)用卵(luan)石砌(qi)成不同的侗(dong)(dong)家圖案(an)。成為侗(dong)(dong)鄉群眾開展大(da)型集會、晚會、歌舞表演的主(zhu)要場所。

中國侗城

又稱“侗(dong)(dong)鄉鳥巢”，是全國首家(jia)集侗(dong)(dong)族(zu)傳(chuan)統斗(dou)牛、歌舞(wu)表(biao)演、民俗(su)展示、餐飲(yin)、娛樂于一體的大(da)型侗(dong)(dong)族(zu)木構建筑(zhu)綜合場館，侗(dong)(dong)族(zu)特色(se)標志性(xing)建筑(zhu)之(zhi)一，高(gao)29米，直徑88米，內有(you)一幅全長(chang)200多(duo)米、高(gao)3米的侗(dong)(dong)族(zu)農民畫和數十個(ge)民俗(su)展廳，設置觀眾席位(wei)6000個(ge)，有(you)爭霸斗(dou)牛王近百頭。2010年(nian)獲上海大(da)世界基尼斯之(zhi)最(zui)。

月亮街

北起古宜大(da)橋，南至三(san)(san)江(jiang)(jiang)風(feng)雨橋，東靠三(san)(san)江(jiang)(jiang)鼓(gu)樓，西(xi)臨潯江(jiang)(jiang)，總長2000米(mi)，其中步(bu)行街(jie)300米(mi)，設有5個下江(jiang)(jiang)碼頭。吊腳樓群，青石板路，侗族歷史文化(hua)碑(bei)廊(lang)……延(yan)伸在縣城的(de)潯江(jiang)(jiang)河畔。它是一(yi)條集商貿、居住(zhu)、旅游、休(xiu)閑為一(yi)體的(de)民族特色綜(zong)合街(jie)，也是游客到(dao)三(san)(san)江(jiang)(jiang)縣城必游的(de)景點之一(yi)。

侗族歷史文化碑廊

侗族地(di)區規模最(zui)大、長(chang)度最(zui)長(chang)、內容(rong)最(zui)豐富的(de)文化碑廊之一(yi)，建筑面積800多平米，有浮雕(diao)(diao)和陰雕(diao)(diao)圖案100多幅(fu)，分為(wei)族源篇(pian)(pian)(pian)、社會篇(pian)(pian)(pian)、信(xin)仰(yang)篇(pian)(pian)(pian)、稻作篇(pian)(pian)(pian)、服飾篇(pian)(pian)(pian)、建筑篇(pian)(pian)(pian)、飲食篇(pian)(pian)(pian)、婚戀篇(pian)(pian)(pian)、節(jie)慶篇(pian)(pian)(pian)、游藝(yi)競(jing)技篇(pian)(pian)(pian)、傳說故(gu)事篇(pian)(pian)(pian)、歌舞藝(yi)術篇(pian)(pian)(pian)等12個部分，圖文并(bing)茂，中英文對照，是(shi)不可多得的(de)藝(yi)術精品。

福祿寺

建于1994年，占(zhan)地面(mian)積4500平(ping)米，主(zhu)要(yao)建筑有(you)大雄寶殿、天(tian)王殿、觀(guan)音(yin)殿、伽(jia)藍殿。有(you)僧(seng)尼8人(ren)(ren)，居士600多人(ren)(ren)，每年開(kai)展誕生普(pu)佛(fo)、觀(guan)音(yin)誕等佛(fo)事活動。日常燒(shao)香(xiang)拜佛(fo)的香(xiang)客絡繹不絕。建寺以來，該寺積極與(yu)廣東(dong)佛(fo)山(shan)、柳(liu)州(zhou)、南寧(ning)等地佛(fo)教弟子開(kai)展賑災(zai)、扶貧和助學等社會(hui)公益活動，獻物(wu)捐資70余次價值500多萬元。

奇石城

三(san)江(jiang)(jiang)奇石(shi)以石(shi)堅、膚滑(hua)、種多著稱于世，特別(bie)是紅彩卵(luan)石(shi)，有(you)全紅、血紅、花紅、紫(zi)紅、斑(ban)紋紅等(deng)，可謂石(shi)英繽紛，爭奇斗艷，韻味濃郁。三(san)江(jiang)(jiang)奇石(shi)自20世紀(ji)80年(nian)代問世后，迅速在(zai)海內(nei)外奇石(shi)屆產生(sheng)轟動效應，成(cheng)為三(san)江(jiang)(jiang)的一張名(ming)片。2010年(nian)，三(san)江(jiang)(jiang)獲“中國觀賞(shang)石(shi)之鄉”美譽。奇石(shi)城內(nei)現有(you)奇石(shi)館數十家。

多耶廣場

三(san)(san)江(jiang)(jiang)(jiang)民眾休閑、娛樂、集會(hui)、慶典(dian)的(de)主(zhu)要場所(suo)，上中(zhong)(zhong)下三(san)(san)部分(fen)分(fen)別代表(biao)天時、地(di)利、人和；三(san)(san)條水(shui)(shui)系象征潯(xun)江(jiang)(jiang)(jiang)、榕江(jiang)(jiang)(jiang)、苗江(jiang)(jiang)(jiang)，流水(shui)(shui)延伸至廣(guang)場中(zhong)(zhong)心的(de)三(san)(san)江(jiang)(jiang)(jiang)地(di)圖中(zhong)(zhong)，象征三(san)(san)條江(jiang)(jiang)(jiang)水(shui)(shui)孕育了(le)三(san)(san)江(jiang)(jiang)(jiang)縣。浮雕壁畫，分(fen)別以侗族大(da)歌、款(kuan)文(wen)化、風雨橋(qiao)、鼓樓和侗寨為主(zhu)題，展現了(le)侗族多彩的(de)民族文(wen)化、深厚的(de)民族歷史和高超的(de)建筑藝術(shu)。

薩壇

侗族(zu)歷史(shi)上出現(xian)過一位名叫婢奔的(de)(de)女英雄(xiong)，人們尊稱她為薩歲(sui)或薩瑪(ma)，認為她的(de)(de)神威(wei)最大，能主宰一切，保境安(an)民，使(shi)六畜興旺(wang)，村寨(zhai)平安(an)，幾乎村村都設有她“神壇” 。

“薩(sa)(sa)歲(sui)”或(huo)稱(cheng)“薩(sa)(sa)瑪”、“薩(sa)(sa)享”、“薩(sa)(sa)丙”，侗語意即“圣(sheng)(sheng)母(mu)”、“大祖母(mu)”。 “薩(sa)(sa)歲(sui)”幼(you)名“婢奔”，成(cheng)人名“杏妮(ni)”，其父(fu)母(mu)隨避(bi)難的(de)鄉親逃到今貴州(zhou)南(nan)部，他們在黎平、從江兩縣交(jiao)界的(de)大團寨(zhai)(zhai)住下。父(fu)母(mu)被丹陽的(de)大財(cai)主李董(dong)順加害致死后，杏妮(ni)來(lai)到六甲寨(zhai)(zhai)與(yu)舅(jiu)父(fu)居住，并與(yu)當地(di)青年石道結為夫婦(fu)。為躲避(bi)李董(dong)順的(de)欺壓，夫婦(fu)兩人來(lai)到螺螄(si)寨(zhai)(zhai)安身，后仍被李董(dong)順找上門。夫婦(fu)兩人不堪(kan)壓迫，遂(sui)率眾反抗。李董(dong)順在州(zhou)府(fu)做官的(de)兒(er)子李頂郎(lang)上書朝廷，誣稱(cheng)“峒蠻”造反。朝廷派大軍(jun)趕(gan)來(lai)鎮(zhen)壓。由于眾寡懸(xuan)殊(shu)，杏妮(ni)最后在龍額“弄堂概(gai)”處(chu)跳崖身亡。從那(nei)時(shi)起(qi)，杏妮(ni)被侗族(zu)人民所敬奉，被尊為神，幾乎每座侗族(zu)村(cun)寨(zhai)(zhai)都建有圣(sheng)(sheng)母(mu)“薩(sa)(sa)歲(sui)”庵(an)壇(tan)紀念她。初建“薩(sa)(sa)歲(sui)”庵(an)壇(tan)時(shi)，均得到“薩(sa)(sa)歲(sui)”靈山——“弄堂概(gai)”或(huo)六甲寨(zhai)(zhai)“圣(sheng)(sheng)母(mu)薩(sa)(sa)壇(tan)”來(lai)取(qu)土(tu)（有尋根問祖、接(jie)“薩(sa)(sa)”靈魂之(zhi)意）。 一直以來(lai)，侗族(zu)圣(sheng)(sheng)母(mu)“薩(sa)(sa)歲(sui)”杏妮(ni)的(de)故(gu)事在侗鄉廣為傳頌……

油茶街

打油(you)茶(cha)是侗(dong)族特有(you)的(de)一(yi)種飲(yin)食習慣。侗(dong)語稱為dosxeec，意為放(fang)茶(cha)、做茶(cha)。當地漢話稱之打油(you)茶(cha)。其主(zhu)要原(yuan)料(liao)(liao)(liao)是“陰(yin)米(mi)”。陰(yin)米(mi)都預(yu)先備(bei)制，制法是：將糯米(mi)拌油(you)或粗糠后蒸熟、陰(yin)干，再用(yong)(yong)碓(dui)臼舂成扁狀，去掉粗糠。打油(you)茶(cha)時(shi)先將陰(yin)米(mi)油(you)炸成米(mi)花備(bei)用(yong)(yong)。接著(zhu)把(ba)配料(liao)(liao)(liao)花生、黃(huang)豆、芝麻等炒(chao)(chao)熟。配料(liao)(liao)(liao)沒有(you)定規，時(shi)鮮瓜菜、豬肝、蝦米(mi)都可以放(fang)，還可以放(fang)些蔥花、姜絲等作料(liao)(liao)(liao)。原(yuan)料(liao)(liao)(liao)準備(bei)就(jiu)緒后就(jiu)煮茶(cha)水。放(fang)一(yi)把(ba)米(mi)在鍋(guo)里炒(chao)(chao)到(dao)焦黃(huang)，再添上(shang)本地土制的(de)上(shang)好茶(cha)葉炒(chao)(chao)拌幾下加(jia)水煮沸，濾(lv)出渣子(zi)。把(ba)茶(cha)水倒進盛著(zhu)米(mi)花等原(yuan)料(liao)(liao)(liao)的(de)碗(wan)里便(bian)是油(you)茶(cha)。春(chun)節(jie)期間的(de)油(you)茶(cha)還要加(jia)兩塊(kuai)手指寬(kuan)的(de)油(you)煎糍粑。北(bei)部地區喜歡(huan)在油(you)茶(cha)中放(fang)紅薯。

油(you)(you)(you)(you)茶可稱侗(dong)族的第(di)二主食。過去(qu)，人們不(bu)僅早餐吃(chi)油(you)(you)(you)(you)茶，每頓飯前都要吃(chi)油(you)(you)(you)(you)茶。油(you)(you)(you)(you)茶是(shi)招待(dai)客(ke)人的傳統食品。特別是(shi)婦女往來，常聚于一(yi)起打(da)油(you)(you)(you)(you)茶。吃(chi)油(you)(you)(you)(you)茶只興用(yong)一(yi)只筷(kuai)子。客(ke)人吃(chi)了(le)油(you)(you)(you)(you)茶不(bu)還筷(kuai)子，表(biao)示(shi)還要再吃(chi)；還了(le)筷(kuai)子，則表(biao)示(shi)多謝主人，不(bu)用(yong)再添了(le)。

迎賓鼓樓

侗(dong)族(zu)(zu)(zu)有三大國寶——鼓(gu)(gu)樓(lou)(lou)、花橋和(he)大歌(ge)。鼓(gu)(gu)樓(lou)(lou)是侗(dong)寨的(de)(de)(de)(de)標(biao)志，有侗(dong)寨必有鼓(gu)(gu)樓(lou)(lou)。鼓(gu)(gu)樓(lou)(lou)模仿杉(shan)樹形狀建造，在(zai)侗(dong)寨中屬高層建筑，因為樓(lou)(lou)上置鼓(gu)(gu)得名，是侗(dong)族(zu)(zu)(zu)人(ren)民遇到重大事件擊鼓(gu)(gu)聚眾、議事的(de)(de)(de)(de)會堂(tang)，平(ping)時(shi)是村民社交娛樂和(he)節日聚會的(de)(de)(de)(de)場所。侗(dong)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)文化(hua)與鼓(gu)(gu)樓(lou)(lou)密(mi)不可分，重大的(de)(de)(de)(de)活動都在(zai)鼓(gu)(gu)樓(lou)(lou)里舉行，鼓(gu)(gu)樓(lou)(lou)是侗(dong)族(zu)(zu)(zu)文化(hua)的(de)(de)(de)(de)載(zai)體和(he)精華，因此(ci)，侗(dong)族(zu)(zu)(zu)文化(hua)又叫鼓(gu)(gu)樓(lou)(lou)文化(hua)。