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簡介

柳州三江(jiang)(jiang)位于廣西北(bei)部(bu)，被來自五(wu)湖四海的(de)游(you)人被譽為(wei)“世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)橋(qiao)樓(lou)之(zhi)鄉，侗(dong)族(zu)風(feng)情(qing)殿堂”和“侗(dong)族(zu)的(de)香格里拉”。中國(guo)三江(jiang)(jiang)大侗(dong)寨景區坐落(luo)于三江(jiang)(jiang)縣城，處(chu)于桂林(lin)柳州民(min)族(zu)風(feng)情(qing)旅(lv)游(you)黃金線(xian)上，東(dong)連世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)旅(lv)游(you)名(ming)城桂林(lin)，西壤神秘(mi)的(de)黔東(dong)南(nan)民(min)俗旅(lv)游(you)圣地(di)、南(nan)鄰廣西旅(lv)游(you)明(ming)珠北(bei)海、北(bei)接湖南(nan)山(shan)水旅(lv)游(you)精品張家界(jie)(jie),209、321國(guo)道從景區中穿過，交通便(bian)利。景區主要景點(dian)有世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)第一風(feng)雨(yu)(yu)橋(qiao)——三江(jiang)(jiang)風(feng)雨(yu)(yu)橋(qiao)，基尼斯之(zhi)最(zui)木(mu)構建筑杰出(chu)代表——中國(guo)侗(dong)城，侗(dong)鄉第一鼓樓(lou)——三江(jiang)(jiang)鼓樓(lou)，世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)規模(mo)最(zui)大、長度最(zui)長、內容(rong)最(zui)豐(feng)富的(de)侗(dong)族(zu)歷(li)史文化碑廊，侗(dong)族(zu)特色一條街(jie)——月亮街(jie)，“中國(guo)觀(guan)賞石(shi)之(zhi)鄉”三江(jiang)(jiang)奇石(shi)薈萃(cui)之(zhi)地(di)——三江(jiang)(jiang)奇石(shi)城，少數民(min)族(zu)佛教寶地(di)——福祿寺，三江(jiang)(jiang)民(min)族(zu)特色休(xiu)閑慶典之(zhi)所——多耶(ye)廣場(chang)等價值(zhi)品味極(ji)高(gao)的(de)聞名(ming)中外的(de)著名(ming)旅(lv)游(you)景點(dian)。

主要景點

三江風雨橋

橫跨(kua)潯江河(he)上，寬(kuan)16米，長368米，是世界最(zui)長的(de)風(feng)雨橋(qiao)，橋(qiao)面中間為(wei)車行道，兩旁人(ren)行道為(wei)木(mu)構走廊(lang)，7個橋(qiao)亭(ting)橫跨(kua)兩邊走廊(lang)，融合(he)了程陽永濟橋(qiao)、馬(ma)胖鼓樓、岜(ba)團風(feng)雨橋(qiao)、和里人(ren)和橋(qiao)等侗(dong)族(zu)木(mu)結構建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)精華技(ji)藝。各(ge)類木(mu)質(zhi)構件(jian)數(shu)均取“萬”數(shu)或“福”數(shu)，寓意(yi)深遠。該橋(qiao)匯侗(dong)族(zu)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)之精華，為(wei)橋(qiao)梁建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)之奇觀，其(qi)規模之宏偉、技(ji)藝之精巧，堪稱世界廊(lang)橋(qiao)之最(zui)。

三江鼓樓

被(bei)譽為“侗鄉(xiang)(xiang)第(di)一(yi)樓(lou)(lou)”，三江(jiang)縣標(biao)志性建(jian)(jian)筑(zhu)，位(wei)于三江(jiang)縣城(cheng)潯江(jiang)邊，是(shi)以侗族(zu)民(min)間工匠楊(yang)似玉為首的(de)(de)民(min)間樓(lou)(lou)橋師傅以侗族(zu)人民(min)特有的(de)(de)手法建(jian)(jian)造(zao)而(er)成(cheng)。鼓(gu)樓(lou)(lou)占地600平方米，高(gao)42.6米，27層瓦(wa)檐，四條主要立柱均有200百年以上(shang)的(de)(de)樹齡。三江(jiang)鼓(gu)樓(lou)(lou)在設(she)計上(shang)取(qu)眾鼓(gu)樓(lou)(lou)之長(chang)，共設(she)計有4層觀(guan)禮臺，最高(gao)一(yi)層觀(guan)禮臺位(wei)于25層。在鼓(gu)樓(lou)(lou)的(de)(de)基座石上(shang)，雕刻有反映侗族(zu)搶花(hua)炮、踩歌堂、打油茶、斗(dou)雞(ji)斗(dou)鳥(niao)、養蠶(can)織布(bu)等日常(chang)生活場景(jing)的(de)(de)浮雕，畫面(mian)栩(xu)栩(xu)如(ru)生，鄉(xiang)(xiang)土氣息濃郁，展現侗民(min)族(zu)悠久的(de)(de)歷史文化和侗族(zu)工匠高(gao)超的(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)技藝。鼓(gu)樓(lou)(lou)前(qian)面(mian)的(de)(de)鼓(gu)樓(lou)(lou)坪(ping)，均用(yong)卵石砌成(cheng)不同的(de)(de)侗家(jia)圖案。成(cheng)為侗鄉(xiang)(xiang)群眾開展大型(xing)集(ji)會(hui)(hui)、晚會(hui)(hui)、歌舞表演的(de)(de)主要場所。

中國侗城

又稱(cheng)“侗(dong)鄉鳥(niao)巢(chao)”，是全國首家集侗(dong)族傳統斗(dou)牛(niu)、歌舞表演、民(min)俗展(zhan)示(shi)、餐飲、娛樂于一體的大型侗(dong)族木構建筑綜合場館，侗(dong)族特色標志(zhi)性建筑之一，高29米(mi)，直(zhi)徑88米(mi)，內有一幅全長(chang)200多米(mi)、高3米(mi)的侗(dong)族農(nong)民(min)畫和數十個(ge)民(min)俗展(zhan)廳，設置觀眾席位(wei)6000個(ge)，有爭霸(ba)斗(dou)牛(niu)王近百頭。2010年獲上海大世界基尼(ni)斯之最(zui)。

月亮街

北起古宜大(da)橋(qiao)，南至三(san)江(jiang)風雨橋(qiao)，東靠(kao)三(san)江(jiang)鼓(gu)樓(lou)，西臨(lin)潯(xun)江(jiang)，總(zong)長(chang)2000米(mi)，其中(zhong)步(bu)行(xing)街(jie)300米(mi)，設有(you)5個下江(jiang)碼(ma)頭。吊腳樓(lou)群，青石板路，侗族(zu)(zu)歷史文化碑廊(lang)……延伸在縣城的(de)潯(xun)江(jiang)河畔(pan)。它是(shi)一(yi)(yi)(yi)條集商貿(mao)、居住、旅游(you)、休閑為(wei)一(yi)(yi)(yi)體的(de)民族(zu)(zu)特色綜合(he)街(jie)，也是(shi)游(you)客到三(san)江(jiang)縣城必游(you)的(de)景點之一(yi)(yi)(yi)。

侗族歷史文化碑廊

侗族地區規模(mo)最大(da)、長度最長、內容最豐富(fu)的(de)文化碑廊之一，建筑(zhu)面積800多平米(mi)，有浮(fu)雕和陰(yin)雕圖(tu)案(an)100多幅，分為族源篇(pian)、社會篇(pian)、信仰篇(pian)、稻作篇(pian)、服飾篇(pian)、建筑(zhu)篇(pian)、飲食篇(pian)、婚戀篇(pian)、節慶篇(pian)、游藝競(jing)技篇(pian)、傳說故事篇(pian)、歌舞(wu)藝術篇(pian)等12個(ge)部(bu)分，圖(tu)文并茂，中(zhong)英(ying)文對照(zhao)，是不可多得的(de)藝術精品。

福祿寺

建于1994年，占地(di)面積4500平(ping)米，主要建筑有(you)大(da)雄(xiong)寶殿(dian)、天王殿(dian)、觀音殿(dian)、伽(jia)藍(lan)殿(dian)。有(you)僧尼8人(ren)，居士600多(duo)(duo)人(ren)，每年開展誕(dan)(dan)生普(pu)佛、觀音誕(dan)(dan)等(deng)(deng)佛事(shi)活動(dong)。日常燒香拜佛的香客(ke)絡繹不絕。建寺(si)以來，該寺(si)積極(ji)與廣東(dong)佛山(shan)、柳州、南(nan)寧等(deng)(deng)地(di)佛教弟子開展賑災、扶貧和助學等(deng)(deng)社(she)會公益(yi)活動(dong)，獻物捐資(zi)70余次(ci)價值500多(duo)(duo)萬元。

奇石城

三(san)江(jiang)奇石以石堅、膚滑、種多著(zhu)稱(cheng)于(yu)世，特(te)別是紅(hong)(hong)(hong)彩卵(luan)石，有(you)(you)全紅(hong)(hong)(hong)、血紅(hong)(hong)(hong)、花(hua)紅(hong)(hong)(hong)、紫紅(hong)(hong)(hong)、斑紋紅(hong)(hong)(hong)等，可(ke)謂石英繽紛，爭奇斗艷(yan)，韻(yun)味濃郁。三(san)江(jiang)奇石自20世紀(ji)80年(nian)代問世后，迅速在海內外奇石屆產生轟(hong)動效(xiao)應，成為三(san)江(jiang)的一張名(ming)片。2010年(nian)，三(san)江(jiang)獲“中國觀賞石之鄉”美譽。奇石城內現有(you)(you)奇石館數十(shi)家(jia)。

多耶廣場

三(san)江(jiang)(jiang)民(min)眾休閑、娛樂、集會、慶典的主要場(chang)所，上中下(xia)三(san)部分(fen)分(fen)別(bie)代表天時、地利、人和(he)(he)(he)；三(san)條(tiao)水(shui)(shui)(shui)系象征(zheng)潯江(jiang)(jiang)、榕(rong)江(jiang)(jiang)、苗(miao)江(jiang)(jiang)，流水(shui)(shui)(shui)延伸至(zhi)廣場(chang)中心(xin)的三(san)江(jiang)(jiang)地圖中，象征(zheng)三(san)條(tiao)江(jiang)(jiang)水(shui)(shui)(shui)孕育了(le)三(san)江(jiang)(jiang)縣。浮雕壁畫，分(fen)別(bie)以侗(dong)族(zu)大歌、款文化、風雨(yu)橋、鼓樓和(he)(he)(he)侗(dong)寨為主題，展(zhan)現了(le)侗(dong)族(zu)多彩的民(min)族(zu)文化、深厚的民(min)族(zu)歷史和(he)(he)(he)高超(chao)的建筑藝術。

薩壇

侗族歷史(shi)上出現過一(yi)位名(ming)叫婢(bi)奔的女英雄，人們尊(zun)稱她(ta)為薩(sa)(sa)歲或薩(sa)(sa)瑪(ma)，認(ren)為她(ta)的神(shen)威(wei)最大，能主宰一(yi)切，保境安民，使六畜興旺(wang)，村寨平安，幾乎村村都設有(you)她(ta)“神(shen)壇” 。

“薩(sa)(sa)(sa)歲(sui)(sui)”或稱(cheng)“薩(sa)(sa)(sa)瑪”、“薩(sa)(sa)(sa)享(xiang)”、“薩(sa)(sa)(sa)丙”，侗(dong)語意(yi)即“圣母(mu)(mu)”、“大(da)(da)祖母(mu)(mu)”。 “薩(sa)(sa)(sa)歲(sui)(sui)”幼(you)名“婢奔”，成人名“杏(xing)(xing)妮(ni)”，其(qi)父母(mu)(mu)隨避難的(de)(de)(de)鄉親(qin)逃到(dao)(dao)今貴(gui)州南部，他們在(zai)(zai)黎平(ping)、從江兩(liang)縣交界的(de)(de)(de)大(da)(da)團寨(zhai)(zhai)住下。父母(mu)(mu)被(bei)丹陽的(de)(de)(de)大(da)(da)財主李(li)董(dong)順(shun)(shun)加害致死后(hou)，杏(xing)(xing)妮(ni)來(lai)(lai)到(dao)(dao)六(liu)甲寨(zhai)(zhai)與(yu)舅父居(ju)住，并與(yu)當地(di)青年石道結(jie)為夫婦。為躲避李(li)董(dong)順(shun)(shun)的(de)(de)(de)欺(qi)壓，夫婦兩(liang)人來(lai)(lai)到(dao)(dao)螺螄寨(zhai)(zhai)安身，后(hou)仍被(bei)李(li)董(dong)順(shun)(shun)找(zhao)上(shang)門。夫婦兩(liang)人不堪壓迫(po)，遂(sui)率眾反(fan)抗(kang)。李(li)董(dong)順(shun)(shun)在(zai)(zai)州府做官的(de)(de)(de)兒子李(li)頂郎上(shang)書(shu)朝廷，誣稱(cheng)“峒蠻”造反(fan)。朝廷派大(da)(da)軍趕來(lai)(lai)鎮壓。由(you)于眾寡懸殊，杏(xing)(xing)妮(ni)最后(hou)在(zai)(zai)龍額(e)“弄(nong)堂概”處跳崖身亡。從那時起，杏(xing)(xing)妮(ni)被(bei)侗(dong)族(zu)(zu)人民所敬奉，被(bei)尊為神，幾乎每座侗(dong)族(zu)(zu)村寨(zhai)(zhai)都建(jian)有圣母(mu)(mu)“薩(sa)(sa)(sa)歲(sui)(sui)”庵(an)壇紀念她。初建(jian)“薩(sa)(sa)(sa)歲(sui)(sui)”庵(an)壇時，均得到(dao)(dao)“薩(sa)(sa)(sa)歲(sui)(sui)”靈山——“弄(nong)堂概”或六(liu)甲寨(zhai)(zhai)“圣母(mu)(mu)薩(sa)(sa)(sa)壇”來(lai)(lai)取土（有尋(xun)根(gen)問祖、接“薩(sa)(sa)(sa)”靈魂之意(yi)）。 一(yi)直以(yi)來(lai)(lai)，侗(dong)族(zu)(zu)圣母(mu)(mu)“薩(sa)(sa)(sa)歲(sui)(sui)”杏(xing)(xing)妮(ni)的(de)(de)(de)故事在(zai)(zai)侗(dong)鄉廣為傳頌……

油茶街

打油(you)(you)茶(cha)(cha)(cha)(cha)是(shi)(shi)侗(dong)族特有的一(yi)種飲食(shi)習(xi)慣(guan)。侗(dong)語稱為(wei)dosxeec，意為(wei)放(fang)茶(cha)(cha)(cha)(cha)、做茶(cha)(cha)(cha)(cha)。當地(di)漢話稱之(zhi)打油(you)(you)茶(cha)(cha)(cha)(cha)。其(qi)主要(yao)(yao)原料是(shi)(shi)“陰米”。陰米都預先備(bei)(bei)制(zhi)，制(zhi)法(fa)是(shi)(shi)：將糯米拌(ban)油(you)(you)或粗(cu)糠后(hou)蒸熟、陰干，再(zai)用(yong)碓臼(jiu)舂(chong)成(cheng)扁狀，去(qu)掉粗(cu)糠。打油(you)(you)茶(cha)(cha)(cha)(cha)時先將陰米油(you)(you)炸成(cheng)米花(hua)備(bei)(bei)用(yong)。接著(zhu)把(ba)配(pei)料花(hua)生、黃豆(dou)、芝麻(ma)等炒熟。配(pei)料沒有定規，時鮮瓜菜、豬肝、蝦米都可(ke)以放(fang)，還可(ke)以放(fang)些蔥花(hua)、姜絲等作料。原料準備(bei)(bei)就(jiu)緒后(hou)就(jiu)煮茶(cha)(cha)(cha)(cha)水(shui)。放(fang)一(yi)把(ba)米在(zai)鍋里(li)炒到焦黃，再(zai)添上本地(di)土制(zhi)的上好茶(cha)(cha)(cha)(cha)葉炒拌(ban)幾下加(jia)水(shui)煮沸，濾出渣子(zi)。把(ba)茶(cha)(cha)(cha)(cha)水(shui)倒進(jin)盛著(zhu)米花(hua)等原料的碗里(li)便是(shi)(shi)油(you)(you)茶(cha)(cha)(cha)(cha)。春節期間的油(you)(you)茶(cha)(cha)(cha)(cha)還要(yao)(yao)加(jia)兩(liang)塊手指寬的油(you)(you)煎糍粑。北部地(di)區喜歡在(zai)油(you)(you)茶(cha)(cha)(cha)(cha)中放(fang)紅薯。

油茶(cha)(cha)可稱侗族(zu)的第二主食。過去(qu)，人們(men)不僅早餐吃(chi)(chi)(chi)油茶(cha)(cha)，每頓飯前都要(yao)吃(chi)(chi)(chi)油茶(cha)(cha)。油茶(cha)(cha)是招待客(ke)人的傳統食品。特別(bie)是婦女(nv)往(wang)來，常(chang)聚(ju)于一起打油茶(cha)(cha)。吃(chi)(chi)(chi)油茶(cha)(cha)只興用(yong)一只筷子(zi)。客(ke)人吃(chi)(chi)(chi)了油茶(cha)(cha)不還筷子(zi)，表示(shi)(shi)還要(yao)再吃(chi)(chi)(chi)；還了筷子(zi)，則表示(shi)(shi)多(duo)謝主人，不用(yong)再添了。

迎賓鼓樓

侗(dong)族有三大國(guo)寶——鼓(gu)樓、花(hua)橋和(he)大歌。鼓(gu)樓是侗(dong)寨的(de)標志，有侗(dong)寨必(bi)有鼓(gu)樓。鼓(gu)樓模仿杉樹形(xing)狀建(jian)造，在侗(dong)寨中屬(shu)高層建(jian)筑，因(yin)為(wei)樓上(shang)置鼓(gu)得名，是侗(dong)族人(ren)民(min)遇(yu)到重大事件(jian)擊鼓(gu)聚眾、議事的(de)會堂，平時是村民(min)社交娛樂和(he)節日聚會的(de)場所。侗(dong)族的(de)文(wen)化(hua)與鼓(gu)樓密(mi)不可分，重大的(de)活動都在鼓(gu)樓里(li)舉行(xing)，鼓(gu)樓是侗(dong)族文(wen)化(hua)的(de)載(zai)體和(he)精(jing)華，因(yin)此，侗(dong)族文(wen)化(hua)又叫鼓(gu)樓文(wen)化(hua)。