景區劃分
水文化
山(shan)谷(gu)中天然的(de)(de)“九龍(long)山(shan)泉”含有豐富的(de)(de)礦物(wu)質，水(shui)(shui)質清(qing)冽(lie)可口(kou)，匯集成(cheng)溪。景區從讀水(shui)(shui)、品水(shui)(shui)、戲(xi)水(shui)(shui)、浴水(shui)(shui)四(si)個方面打造完美水(shui)(shui)文化，通過水(shui)(shui)車、水(shui)(shui)碓、水(shui)(shui)磨坊展示(shi)原(yuan)始水(shui)(shui)利工(gong)具(ju)，激情泉水(shui)(shui)夏威(wei)夷、泉水(shui)(shui)SPA、溜溜龍(long)水(shui)(shui)滑(hua)道等(deng)項(xiang)目(mu)使現代水(shui)(shui)文化的(de)(de)內涵得以充分的(de)(de)體現，讓游客深切(qie)的(de)(de)理解到“智者樂(le)(le)水(shui)(shui)，仁者樂(le)(le)山(shan)”的(de)(de)精髓所在(zai)。
古龍文化
龍(long)(long)是(shi)中(zhong)華民(min)族的(de)象征，傳說龍(long)(long)生(sheng)九子，各有所(suo)好。神龍(long)(long)水世界以古(gu)龍(long)(long)文(wen)化(hua)作為看點，打造中(zhong)國(guo)龍(long)(long)文(wen)化(hua)展示廳—九子堂。將龍(long)(long)九子與藝術、中(zhong)國(guo)風水學、甚至(zhi)人(ren)們的(de)日常生(sheng)活相結(jie)合，以更(geng)加直觀的(de)形(xing)式讓更(geng)多的(de)國(guo)內外(wai)游客能夠感受到中(zhong)國(guo)龍(long)(long)文(wen)化(hua)的(de)精髓。
訪古探勝
景區經(jing)過大量(liang)考究，將4300多年前(qian)的(de)上古昆吾文化(hua)重新(xin)現世。讓游客(ke)跨越時空，在幽靜(jing)的(de)山谷(gu)中(zhong)與(yu)古人零距離對話，在認祖堂追根溯源，了解百家姓(xing)氏的(de)起源，滿足游客(ke)仿古探勝的(de)好奇心。
養生度假
山(shan)谷(gu)觀(guan)景度假(jia)酒店(dian)能供(gong)親(qin)友們(men)聚會歡笑，于此體驗浪(lang)漫(man)溫(wen)馨，讓您盡(jin)情享受(shou)獨立的(de)(de)空(kong)間、自然清新的(de)(de)空(kong)氣、溫(wen)暖的(de)(de)陽光(guang)及唯美(mei)的(de)(de)景色，真正過(guo)一(yi)(yi)把“懶人(ren)(ren)生活”。秀水(shui)閣瀑(pu)布(bu)餐(can)廳(ting)依山(shan)而建，擁有(you)300人(ren)(ren)的(de)(de)用餐(can)大廳(ting)以(yi)及10個景觀(guan)包廂餐(can)廳(ting)。步(bu)入餐(can)廳(ting)，透過(guo)通透的(de)(de)落地玻(bo)璃，一(yi)(yi)片植(zhi)被繁(fan)茂的(de)(de)山(shan)體上，一(yi)(yi)股股晶(jing)瑩剔透的(de)(de)泉(quan)水(shui)，順著山(shan)勢(shi)淌流而出(chu)，大有(you)秀出(chu)泉(quan)水(shui)美(mei)色的(de)(de)姿(zi)態，故餐(can)廳(ting)名曰：秀水(shui)閣。龍生九子(zi)包廂以(yi)龍之九子(zi)名字命名，分別為：犼、麒麟、貔貅、狴犴(an)、螭吻、饕餮、囚牛(niu)、狻猊(ni)、赑屃。傳說中龍之九子(zi)形態喜(xi)好(hao)各異，都是(shi)祥瑞之獸，每個龍之子(zi)可以(yi)為人(ren)(ren)們(men)帶來(lai)不同的(de)(de)祝福，因此游客來(lai)到(dao)神(shen)龍水(shui)世界(jie)度假(jia)區，在享受(shou)美(mei)食的(de)(de)同時還能感受(shou)到(dao)濃(nong)濃(nong)的(de)(de)古(gu)龍文(wen)化。自然瀑(pu)布(bu)美(mei)景及山(shan)谷(gu)清新空(kong)氣，在彌漫(man)著沁人(ren)(ren)心脾的(de)(de)花(hua)香中與家人(ren)(ren)朋友共享美(mei)餐(can)，想必您會留連(lian)往(wang)返。
景區項目
已開放項目
（一(yi)）景區大門——神龍大水法(fa)
景(jing)區大(da)門(men)(men)將水(shui)(shui)文(wen)化(hua)與(yu)古(gu)(gu)龍(long)文(wen)化(hua)元素相結合，大(da)門(men)(men)氣(qi)勢磅(bang)礴，長近(jin)50米(mi)；高(gao)8米(mi)。樸拙典(dian)雅，豪放(fang)(fang)中(zhong)(zhong)蘊含清邐；造(zao)型奇特，傳(chuan)統中(zhong)(zhong)融入現代筆(bi)墨；風格(ge)(ge)獨(du)樹，古(gu)(gu)樸中(zhong)(zhong)綻(zhan)放(fang)(fang)時代色彩。中(zhong)(zhong)央(yang)設“聚龍(long)池”，池中(zhong)(zhong)金龍(long)舞動(dong)，盤旋(xuan)欲(yu)飛。兩旁(pang)聳立的(de)(de)景(jing)柱(zhu)，以(yi)簡約現代的(de)(de)風格(ge)(ge)，重塑了(le)“龍(long)”這一古(gu)(gu)老的(de)(de)文(wen)化(hua)形象。同時加入神龍(long)水(shui)(shui)世界的(de)(de)另一文(wen)化(hua)主題(ti)——昆(kun)吾(wu)文(wen)化(hua)圖騰(teng)，達到山、水(shui)(shui)、龍(long)、古(gu)(gu)民族四種文(wen)化(hua)有(you)機結合，自然流(liu)暢，渾然天成。聚龍(long)池兩旁(pang)各(ge)有(you)一組水(shui)(shui)車，輪(lun)轉(zhuan)如(ru)龍(long)似水(shui)(shui)，云霧升騰(teng)。宛如(ru)神龍(long)駕霧，飛瀑(pu)映虹。厚重的(de)(de)方形門(men)(men)與(yu)景(jing)柱(zhu)組合搭配，使大(da)門(men)(men)充滿(man)了(le)的(de)(de)現代感與(yu)力量(liang)感。門(men)(men)既(ji)是(shi)龍(long)，龍(long)既(ji)是(shi)門(men)(men)，龍(long)門(men)(men)結合，喻(yu)意(yi)深遠，人車穿流(liu)，盡享奇觀。
（二）游客服務中心
位(wei)于景區停車場的服務(wu)中(zhong)(zhong)心(xin)為(wei)游(you)客提(ti)供旅游(you)咨(zi)詢、寄(ji)存(cun)、導游(you)服務(wu)、小歇等綜合性(xing)服務(wu)內容。先進的硬件設施及全方位(wei)的優質服務(wu)，服務(wu)中(zhong)(zhong)心(xin)已達到4A級景區標準。
（三）來龍廣場
“來(lai)龍興旺”石(shi)碑(bei)是先民(min)留下的一塊古碑(bei),此(ci)廣(guang)場(chang)以此(ci)碑(bei)命名。
（四）瓜果長廊
瓜果(guo)(guo)(guo)長廊，兩側(ce)種植水果(guo)(guo)(guo)架，春夏秋(qiu)冬，花香果(guo)(guo)(guo)美，葡萄、百香果(guo)(guo)(guo)等攀爬而上，更添曲(qu)意。水果(guo)(guo)(guo)攤上，時鮮蔬(shu)果(guo)(guo)(guo)，鮮榨(zha)果(guo)(guo)(guo)汁，賓至如歸(gui)。一路上，清涼的山風(feng)拂面，鮮美的蔬(shu)果(guo)(guo)(guo)作伴，讓(rang)人自然陶醉(zui)。
（五）原始水(shui)利文化區
水碓房和浴足溪
水(shui)(shui)(shui)碓是(shi)先民們利用水(shui)(shui)(shui)能(neng)的(de)(de)方式之一(yi)。走進(jin)(jin)水(shui)(shui)(shui)碓房，看水(shui)(shui)(shui)車引水(shui)(shui)(shui)，水(shui)(shui)(shui)沿(yan)水(shui)(shui)(shui)道流(liu)進(jin)(jin)，沖擊水(shui)(shui)(shui)碓。水(shui)(shui)(shui)碓上下運動，舂米(mi)制陶(tao)。讓(rang)人不禁贊嘆(tan)先民的(de)(de)智(zhi)慧。利用過的(de)(de)水(shui)(shui)(shui)，沿(yan)著卵石(shi)渠(qu)淌(tang)成小(xiao)(xiao)溪流(liu)。便是(shi)浴(yu)足(zu)溪，脫去(qu)鞋(xie)襪(wa)，站在凹(ao)凹(ao)凸(tu)凸(tu)的(de)(de)卵石(shi)上，任清涼的(de)(de)泉(quan)水(shui)(shui)(shui)彌漫過腳背，感受自(zi)然的(de)(de)恩澤。若還不過癮，步道的(de)(de)另(ling)一(yi)端設有(you)浴(yu)足(zu)池(chi)。一(yi)個草亭，幾(ji)個石(shi)凳(deng)，一(yi)口小(xiao)(xiao)池(chi)子(zi)。三(san)兩好友，坐在凳(deng)上泡個痛快，洗去(qu)旅途(tu)的(de)(de)疲勞。
龍回頭
小(xiao)橋旁怪(guai)石(shi)嶙峋，宛若神龍(long)回首。山石(shi)罅隙(xi)中漏(lou)出一縷山泉，便是“龍(long)涎”。踏過小(xiao)橋，嘗一捧山泉，清涼甘甜(tian)，再用土陶罐裝上一罐，帶回家中，留(liu)作紀念(nian)。
（六）流香花廊
匯集(ji)當地特色糕點（豆腐、豆腐腦(nao)、涼粉、馬蹄糕。。。。。。），由水錐坊、水磨房現磨原(yuan)料(liao)，在這自然山林(lin)中由專業的師傅為您親(qin)手制(zhi)作，定能讓您有“回(hui)歸”之感。
（七）九宮氣場
依(yi)照九宮(gong)八(ba)卦布置，自坎位(wei)進，由離位(wei)出。按方位(wei)，設計出不同色(se)彩的鋪裝和植物。園路兩側，茶樹蔥郁，形成了清新宜(yi)人的迷宮(gong)。迷宮(gong)中(zhong)央，有一個金色(se)葫蘆(lu)，取(qu)意(yi)“袖(xiu)內乾(qian)坤大，葫中(zhong)日月長。”若是懂(dong)(dong)得(de)九宮(gong)八(ba)卦，則進出自如(ru)；若是不懂(dong)(dong)，就得(de)花(hua)上一些(xie)時(shi)間了。好在路路相(xiang)通，兜(dou)兜(dou)轉轉，漸悟其中(zhong)奧妙，也是一件趣事。
彭(peng)祖宮，門開八(ba)(ba)方，與八(ba)(ba)卦(gua)相應。依照(zhao)每天的乾坤五行，擇(ze)門而開。游客從吉(ji)門進入，平(ping)安吉(ji)祥。彭(peng)祖面(mian)對吉(ji)門而坐，頭(tou)頂(ding)靈光(guang)籠罩。
（八）龍鳳呈祥
峰(feng)回路轉，四(si)下尋(xun)覓(mi)濤聲的源頭，只見前方一(yi)座茶(cha)(cha)樓，樓旁(pang)龍山茶(cha)(cha)園，茶(cha)(cha)樹青翠(cui)，步道蜿蜒，游客們可以(yi)親自(zi)入(ru)園采葉(xie)，體會收獲的樂(le)趣。一(yi)旁(pang)的制茶(cha)(cha)坊里，現場炒制茶(cha)(cha)葉(xie)，展示制茶(cha)(cha)工(gong)藝。
孔(kong)雀(que)是吉(ji)祥、幸福、美麗、善良的(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)征(zheng)。游客(ke)可在龍鳳呈祥區觀看從山(shan)林中滑落下的(de)(de)(de)(de)(de)美麗孔(kong)雀(que)，一(yi)(yi)覽(lan)“孔(kong)雀(que)東南(nan)飛(fei)”的(de)(de)(de)(de)(de)絕美景象(xiang)。，游客(ke)可在龍山(shan)茶(cha)棧一(yi)(yi)邊品茶(cha)、一(yi)(yi)邊觀看孔(kong)雀(que)放飛(fei)，湛藍的(de)(de)(de)(de)(de)天空(kong)、綠色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)草地(di)，燦爛的(de)(de)(de)(de)(de)陽光與兩旁(pang)的(de)(de)(de)(de)(de)綠樹紅花映襯在一(yi)(yi)起，徜徉(yang)在這人與自然和諧(xie)相融的(de)(de)(de)(de)(de)氛圍中,感受青山(shan)綠水帶給(gei)的(de)(de)(de)(de)(de)強烈震撼。亦可在草地(di)上近距離(li)喂養祥鳥，以沾福氣吉(ji)祥。
（九）草上飛龍
在這山谷中乘上飛(fei)車，展開雙臂，延坡飛(fei)馳而下，享受在草尖上乘風破浪與(yu)龍齊(qi)飛(fei)的樂趣，定能讓(rang)您(nin)激(ji)呼刺激(ji)。
（十）氧生步道
漫(man)步(bu)在(zai)森林(lin)小道之中，呼吸(xi)自然山林(lin)及(ji)各種植物散發出來的香氣，沁人心(xin)肺(fei)、怡(yi)神健腦，讓身心(xin)得到自然放松(song)。
即將開放項目
（一）溜(liu)溜(liu)龍水(shui)滑道
景區傾力打(da)造亞洲(zhou)第一長566米(mi)森林水(shui)滑道(dao)——溜溜龍水(shui)滑道(dao)，游客乘皮(pi)艇(ting)自重而下穿梭于(yu)森林之(zhi)中，300秒領略(lve)龍山美景。
（二）度假木屋
80棟獨立森林度假(jia)木(mu)屋，適合家庭(ting)、情侶度假(jia)休閑。可(ke)在情侶座感受雙人(ren)泉水SPA、在會友座與您的家人(ren)朋(peng)友聚會歡笑，也可(ke)在觀星座傾聽山林之(zhi)聲與孩子抱繁(fan)星入眠(mian)。
（三(san)）泉水夏威夷
泉(quan)水(shui)(shui)夏威夷利(li)用優(you)質九龍(long)山(shan)(shan)泉(quan)與夏威夷的(de)激情(qing)浪(lang)漫(man)相(xiang)結合(he)，在山(shan)(shan)谷(gu)中打造一處激情(qing)玩水(shui)(shui)的(de)場所。水(shui)(shui)上餐廳、水(shui)(shui)上酒(jiu)吧、瘦身(shen)水(shui)(shui)迷宮(gong)、山(shan)(shan)谷(gu)陽光。。。。。。為您打造山(shan)(shan)谷(gu)游樂的(de)異樣風情(qing)。
（四）昆吾部落
昆吾部(bu)落(luo)，依(yi)山而(er)筑。昆吾部(bu)族出于對星相文化的崇拜，將女祭師房、酋長天(tian)下、昆吾作(zuo)坊(fang)、狩獵部(bu)、子(zi)嗣(si)部(bu)、豢養部(bu)、星相部(bu)七個院落(luo)，排成北斗七星的形狀。
各院落所采用的(de)建(jian)筑形(xing)式與風格，還原了(le)昆吾(wu)時期最原始的(de)文化及風貌。讓游(you)客遠離城市(shi)喧囂，回歸自然(ran)，領略神龍(long)谷所賜予的(de)不一樣的(de)文化氛圍及震撼感受。每個(ge)昆吾(wu)院落都有一顆(ke)夜明珠(zhu)。當夜幕降臨神龍(long)谷，明珠(zhu)璀璨，充(chong)滿無限魅(mei)力。
沿(yan)山路而上，首先(xian)來(lai)到的(de)是女(nv)(nv)祭(ji)(ji)(ji)師(shi)房(fang)。平臺上，房(fang)屋(wu)獨木(mu)為柱，柱頂是一(yi)顆碩大的(de)夜明珠，草頂如雙翼般(ban)圍合，造型(xing)奇特，如同女(nv)(nv)祭(ji)(ji)(ji)師(shi)手中的(de)法杖。左右兩根圖(tu)(tu)騰柱，纏繞鮮花羽(yu)毛，神(shen)圣中透出(chu)女(nv)(nv)性的(de)柔美，顯(xian)示(shi)了女(nv)(nv)祭(ji)(ji)(ji)師(shi)的(de)身份和地位。圖(tu)(tu)騰上的(de)花環，經(jing)過了女(nv)(nv)祭(ji)(ji)(ji)師(shi)的(de)祝福，帶有吉祥好運。每當有貴客迎門，女(nv)(nv)祭(ji)(ji)(ji)師(shi)就從圖(tu)(tu)騰柱上取(qu)下花環，獻給遠道而來(lai)的(de)客人。
繼續往(wang)前走，便來到“酋(qiu)長天下”。進(jin)入景門，是(shi)兩層(ceng)(ceng)平臺(tai)，平臺(tai)上(shang)建造有房(fang)屋。上(shang)層(ceng)(ceng)的房(fang)屋高大氣派，是(shi)酋(qiu)長召開會議，接待賓客的地方(fang)。平臺(tai)一角，樹立著圖(tu)騰(teng)(teng)柱。下層(ceng)(ceng)的屋子(zi)較小，是(shi)收藏室和住(zhu)房(fang)。酋(qiu)長圖(tu)騰(teng)(teng)是(shi)代表酋(qiu)長權利與威(wei)信，圖(tu)騰(teng)(teng)上(shang)，懸掛著一塊獸皮，記(ji)載了歷代酋(qiu)長的重(zhong)大事跡。新(xin)(xin)的酋(qiu)長上(shang)任時，新(xin)(xin)酋(qiu)長帶領議員們在圖(tu)騰(teng)(teng)前祭(ji)拜(bai)，祈禱能夠(gou)獲得(de)先(xian)輩的護佑(you)，成為一位英(ying)明(ming)的領導者。
昆吾作(zuo)坊負責部(bu)落的(de)生產活動。其中包括種(zhong)植(zhi)農作(zuo)物(wu)，燒(shao)制(zhi)(zhi)(zhi)陶(tao)器等，故設有議事(shi)部(bu)、工具房、制(zhi)(zhi)(zhi)陶(tao)坊、糧倉(cang)和住房。糧倉(cang)里存(cun)放著收獲的(de)稻米，種(zhong)子。制(zhi)(zhi)(zhi)陶(tao)坊能夠燒(shao)制(zhi)(zhi)(zhi)簡(jian)單的(de)陶(tao)器。游客(ke)們可以親(qin)臨了解昆吾時期(qi)的(de)人(ren)們為了生存(cun)所(suo)從事(shi)的(de)勞動。
狩(shou)獵(lie)部(bu)，匯聚(ju)了(le)部(bu)落最優秀的獵(lie)手。他們在(zai)這(zhe)里制(zhi)作長矛(mao)、弓箭、漁網，交(jiao)流狩(shou)獵(lie)的經驗(yan)，并把這(zhe)些經驗(yan)一(yi)一(yi)記(ji)(ji)錄，一(yi)代(dai)一(yi)代(dai)流傳下去。部(bu)落里，男孩(hai)子成年后，都會送到這(zhe)里，向(xiang)獵(lie)手們學習(xi)。屋外(wai)的平臺(tai)上(shang)，有用來織制(zhi)和晾(liang)曬漁網曬網架(jia)，有用來懸掛獵(lie)物的狩(shou)獵(lie)架(jia)。圖騰柱的獸(shou)皮上(shang)記(ji)(ji)載了(le)部(bu)落歷代(dai)優秀的獵(lie)手，能(neng)夠(gou)將(jiang)名字(zi)寫在(zai)上(shang)面，是獵(lie)手們的殊榮。每次外(wai)出打獵(lie)，獵(lie)手們都要在(zai)圖騰柱前(qian)，祈求勇氣與好(hao)運。狩(shou)獵(lie)部(bu)的水井很淺，用竹凼(dang)就能(neng)打起一(yi)勺甘甜的山泉。
子嗣部(bu)主(zhu)要負(fu)責部(bu)落老(lao)幼的日常(chang)生(sheng)活，設有育(yu)嬰部(bu)、學藝坊、敬老(lao)室、產婆室。簡(jian)易的翹(qiao)翹(qiao)板與秋(qiu)千，本是供兒童(tong)玩耍的，卻(que)也能讓游客(ke)們感受(shou)原始的童(tong)趣。
豢(huan)養(yang)(yang)(yang)部(bu)，是(shi)部(bu)落飼養(yang)(yang)(yang)、馴化動物的(de)(de)地方。獵物多的(de)(de)時候，先(xian)民(min)們就(jiu)將受(shou)傷較(jiao)(jiao)輕的(de)(de)動物豢(huan)養(yang)(yang)(yang)起(qi)來。昆吾時期，動物飼養(yang)(yang)(yang)可(ke)分為窖養(yang)(yang)(yang)、圈養(yang)(yang)(yang)兩大類。窖養(yang)(yang)(yang)主(zhu)要是(shi)針對一(yi)些比較(jiao)(jiao)兇猛的(de)(de)狼、野(ye)豬等(deng)，住房(fang)下層則(ze)圈養(yang)(yang)(yang)性情比較(jiao)(jiao)溫(wen)順的(de)(de)動物，如豬、牛(niu)等(deng)。
儲存(cun)亭，將收割回來的(de)草(cao)料(liao)，晾曬(shai)儲存(cun)，防潮防腐(fu)。
豢養圖騰柱上，懸掛動物頭(tou)骨，祈求動物繁衍生息(xi)。體現了當時人(ren)們對于衣食富足的生活(huo)向往。
豢(huan)養(yang)部(bu)取水(shui)井，造型古樸，利于取水(shui)，供人(ren)使用。
昆吾部(bu)落的(de)先民們觀察星(xing)(xing)體運行，以此來制定(ding)歷法，安排一(yi)年的(de)耕(geng)作。所(suo)以星(xing)(xing)相(xiang)部(bu)在(zai)部(bu)落中的(de)地位舉足輕重。屋外的(de)瞭望臺(tai)，是占(zhan)星(xing)(xing)師(shi)平常觀察星(xing)(xing)相(xiang)用的(de)。占(zhan)星(xing)(xing)師(shi)將星(xing)(xing)相(xiang)異動在(zai)巖壁上一(yi)一(yi)記錄。瞭望臺(tai)旁，有一(yi)個祭星(xing)(xing)架。不(bu)同(tong)的(de)月份，懸掛不(bu)同(tong)的(de)獸皮，供奉(feng)星(xing)(xing)君。星(xing)(xing)相(xiang)部(bu)設有占(zhan)卜房，為人們預測兇(xiong)吉。
觀(guan)星(xing)臺(tai)位于星(xing)相部(bu)后方的山頂(ding)上，筆直的山路(lu)直通(tong)觀(guan)星(xing)臺(tai)，抬頭仰望，觀(guan)星(xing)臺(tai)神圣莊嚴(yan)。每到(dao)播種(zhong)的季節，星(xing)相師(shi)就(jiu)會在此(ci)，祭(ji)拜星(xing)辰，祈求風調雨(yu)順。部(bu)落如(ru)遇重大事件，也會來此(ci)進行巨大的祭(ji)祀活動，祈求得到(dao)天神的護(hu)佑(you)。
認祖堂
昆吾部落，是苗族、瑤族、畬族三個民族共同的(de)祖(zu)(zu)先。建(jian)造認(ren)祖(zu)(zu)堂，供(gong)游客們認(ren)祖(zu)(zu)歸(gui)宗。高大(da)的(de)回紋牌坊(fang)，線條簡練，莊重大(da)氣。穿過牌坊(fang)，正對認(ren)祖(zu)(zu)堂大(da)殿(dian)(dian)。大(da)殿(dian)(dian)兩側(ce)山墻飛檐，屋脊上雙(shuang)龍戲珠，頗有嶺(ling)南(nan)建(jian)筑之風。正殿(dian)(dian)供(gong)奉(feng)顓頊、老童、祝融、長琴、驩(huan)兜(dou)，左右(you)側(ce)殿(dian)(dian)分別(bie)供(gong)奉(feng)彭(peng)祖(zu)(zu)，蛇神(shen)。正殿(dian)(dian)前的(de)香爐，煙霧繚(liao)繞，檀(tan)香傳音，供(gong)游客焚香拜祖(zu)(zu)、行禮祈(qi)愿。
認(ren)祖堂正對是祭天(tian)臺(tai)。祭天(tian)臺(tai)整體為(wei)四(si)棱臺(tai)形建筑，端莊穩(wen)重。四(si)面青磚上雕刻三祖圖騰紋飾。臺(tai)前立著一雙(shuang)瑞獸，昂(ang)首(shou)怒目，莊嚴威武，驅災辟邪(xie)，護(hu)佑百(bai)姓(xing)。站在臺(tai)下(xia)，仰望臺(tai)頂上的(de)神(shen)龍圖騰柱，神(shen)龍盤(pan)繞，云(yun)霧升(sheng)騰。柱頂碩大的(de)夜(ye)明珠(zhu)，珠(zhu)光熠熠，與(yu)日月同輝。上與(yu)天(tian)對話(hua)，下(xia)與(yu)民共舞，每逢節(jie)慶，人們就(jiu)會在此舉行盛大的(de)祭天(tian)儀式。
（五）泉水(shui)SPA
泉水(shui)SPA，是利用(yong)山(shan)谷(gu)自然之泉水(shui)打造的(de)(de)(de)溫(wen)礦泉系(xi)(xi)列(lie)養生(sheng)項目(mu)，可(ke)四季泡養。從出水(shui)17度至65度都設(she)計成系(xi)(xi)列(lie)的(de)(de)(de)養生(sheng)泉池，滿足游(you)客各種養生(sheng)需(xu)求，同時彌補了常規溫(wen)泉高(gao)水(shui)溫(wen)及二氧化(hua)碳高(gao)的(de)(de)(de)不足。游(you)客在(zai)體驗了水(shui)文化(hua)之序曲、激情篇后(hou)，可(ke)享受于養生(sheng)浴中，回味(wei)此行。
以天然(ran)(ran)龍山泉水、純自然(ran)(ran)生態環境、自然(ran)(ran)聲音及特(te)色休閑服務(wu)打(da)造(zao)“泉水SPA”，讓游客感(gan)覺(jue)更加親近自然(ran)(ran)。
（六）九子堂
九子堂(tang)是景區(qu)供養龍(long)九子的神堂(tang)，景區(qu)將文化(hua)、藝術、中國風(feng)水學(xue)完美地結(jie)合，讓龍(long)九子全方位(wei)地現世，游客可于此堂(tang)供養自己(ji)專屬的龍(long)子，也可將龍(long)子請回贈送親(qin)友。
我心明亮 
