田州古城占地1500畝，總建筑面積約90萬平方米，是集商業、居住和文化旅游于一體，以古建筑為平臺、壯族文化為“靈魂”的大型文化旅游綜合項目。古(gu)(gu)城分布(bu)(bu)有(you)(you)大型購物中心(xin)、旅游五星級酒(jiu)店、客棧、酒(jiu)吧(ba)、餐飲、KTV、水療中心(xin)、會(hui)所、四合院、祭祀(si)臺、祖(zu)公塔、布(bu)(bu)洛陀(tuo)廣場(chang)、土司府、壯(zhuang)族(zu)(zu)文(wen)(wen)史博物館等多種功能建筑，同(tong)時結合當地的歷史人文(wen)(wen)和豐(feng)富的自然資源來塑(su)造(zao)田(tian)州古(gu)(gu)城的特色。古(gu)(gu)城內(nei)有(you)(you)有(you)(you)彝族(zu)(zu)、白(bai)族(zu)(zu)、傣族(zu)(zu)、壯(zhuang)族(zu)(zu)、苗(miao)族(zu)(zu)、回族(zu)(zu)、傈(li)僳族(zu)(zu)、拉(la)祜族(zu)(zu)、佤族(zu)(zu)、納西族(zu)(zu)、瑤族(zu)(zu)、藏族(zu)(zu)、景(jing)頗族(zu)(zu)，布(bu)(bu)朗族(zu)(zu)、布(bu)(bu)依族(zu)(zu)、阿昌(chang)族(zu)(zu)、哈尼族(zu)(zu)、錫(xi)伯族(zu)(zu)、普米族(zu)(zu)、蒙古(gu)(gu)族(zu)(zu)。怒族(zu)(zu)、阿基(ji)族(zu)(zu)、德昂族(zu)(zu)、水族(zu)(zu)、滿足(zu)、獨龍族(zu)(zu)等民族(zu)(zu)，其中壯(zhuang)族(zu)(zu)占89.9%。田州(zhou)古城建筑形式多彩(cai)多姿，流水(shui)小橋，步移景換、美不(bu)勝收，是滿足吃、住、行(xing)、游、購、娛等各種需(xu)求的旅(lv)游景區(qu)。
田州古城(cheng)布(bu)洛陀文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)公(gong)(gong)(gong)園(yuan)是一(yi)(yi)座濃(nong)縮地集(ji)中展(zhan)示(shi)布(bu)洛陀文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、壯(zhuang)(zhuang)民(min)(min)族文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)精髓的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)公(gong)(gong)(gong)園(yuan)，公(gong)(gong)(gong)園(yuan)內將通過(guo)雕塑小品浮雕墻等(deng)展(zhan)示(shi)壯(zhuang)(zhuang)族人民(min)(min)的(de)(de)圖(tu)騰崇(chong)拜文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)，讓游客(ke)(ke)對壯(zhuang)(zhuang)族的(de)(de)圖(tu)騰崇(chong)拜、神(shen)話傳(chuan)(chuan)說文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)等(deng)有一(yi)(yi)個系統(tong)的(de)(de)了解；同(tong)時將展(zhan)現壯(zhuang)(zhuang)族傳(chuan)(chuan)統(tong)生產、生活(huo)場(chang)景，讓游客(ke)(ke)能實地體(ti)驗(yan)壯(zhuang)(zhuang)族人民(min)(min)的(de)(de)傳(chuan)(chuan)統(tong)生產、生活(huo)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)；此外，布(bu)洛陀文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)公(gong)(gong)(gong)園(yuan)內還(huan)將建設有傳(chuan)(chuan)統(tong)民(min)(min)俗舞臺表演(yan)區域(yu)，供游客(ke)(ke)觀(guan)賞、體(ti)驗(yan)，讓游客(ke)(ke)對布(bu)洛陀文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、壯(zhuang)(zhuang)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)有著更深入、更系統(tong)的(de)(de)了解和體(ti)驗(yan)。
土司(si)曾(ceng)統治田(tian)陽800年之久，歷時29代人，考證之后(hou)，現今留存有完整的《田(tian)州岑(cen)氏(shi)土司(si)族(zu)譜》，田(tian)州古城將(jiang)根據此歷史文化背景建(jian)造(zao)：土司(si)府衙門、岑(cen)氏(shi)宗祠（供奉(feng)岑(cen)氏(shi)歷代土司(si)牌位供后(hou)人祭(ji)拜）、土司(si)文化長(chang)(chang)廊（將(jiang)土司(si)族(zu)譜和民間故事、傳說等，以碑文或是浮雕(diao)的形(xing)式貫穿(chuan)于長(chang)(chang)廊的墻(qiang)壁）。通過(guo)以上(shang)建(jian)筑及文化景點設置(zhi)，有效展示壯族(zu)土司(si)的悠(you)久歷史與文化。
田(tian)州古城牌(pai)坊采用(yong)壯(zhuang)(zhuang)族(zu)風(feng)雨橋的(de)(de)(de)(de)建筑形(xing)式(shi)搭建，并融合壯(zhuang)(zhuang)族(zu)文(wen)(wen)化元(yuan)素。通過彩(cai)繪的(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi)展現了(le)中國古代(dai)四(si)大名(ming)錦之一“壯(zhuang)(zhuang)錦”的(de)(de)(de)(de)樣式(shi)，同時通過在四(si)個(ge)石柱上浮雕(diao)展示壯(zhuang)(zhuang)族(zu)的(de)(de)(de)(de)人(ren)文(wen)(wen)始祖布洛陀、描述壯(zhuang)(zhuang)族(zu)人(ren)們對(dui)歌(ge)、鼓(gu)舞(wu)，舞(wu)獅、豐收、祝酒(jiu)等生活場景，讓游客在田(tian)州古城牌(pai)坊前(qian)便對(dui)壯(zhuang)(zhuang)族(zu)文(wen)(wen)化、布洛陀文(wen)(wen)化有了(le)真切的(de)(de)(de)(de)了(le)解(jie)和體驗。
瓦氏夫(fu)(fu)人是田(tian)陽著(zhu)名的(de)(de)歷史人物(wu)，田(tian)州古城將瓦氏夫(fu)(fu)人的(de)(de)治政和(he)帶兵抗倭(wo)(wo)的(de)(de)故事(shi)以壁畫(hua)、雕塑呈現出來(lai)，將瓦氏出兵抗倭(wo)(wo)的(de)(de)路(lu)線(xian)圖和(he)戰役制成沙盤，并(bing)打造一臺具有(you)一定故事(shi)情節，集合(he)聲、光、電科技和(he)實體布(bu)景(jing)的(de)(de)半景(jing)式電影《瓦氏夫(fu)(fu)人抗倭(wo)(wo)傳奇》對游客(ke)(ke)展示，讓更多的(de)(de)游客(ke)(ke)了解壯族女英雄抗擊倭(wo)(wo)寇(kou)的(de)(de)英勇事(shi)跡。
明朝兵(bing)(bing)部(bu)尚書、兩(liang)廣總(zong)督王陽(yang)明曾到(dao)過古(gu)田(tian)(tian)州(zhou)治理兵(bing)(bing)亂，執政期間“降府(fu)為州(zhou)”，上設(she)田(tian)(tian)寧府(fu)，田(tian)(tian)州(zhou)因(yin)此有(you)古(gu)諺“田(tian)(tian)寧平，田(tian)(tian)州(zhou)寧”。期間，王陽(yang)明還在南寧和田(tian)(tian)州(zhou)創辦書院(yuan)，并親自(zi)登臺講學(xue)，這對(dui)于(yu)廣西(xi)文(wen)(wen)化教育(yu)的發展，起了一定的促進作用。田(tian)(tian)州(zhou)古(gu)城(cheng)將據此歷史(shi)(shi)事實在田(tian)(tian)州(zhou)古(gu)城(cheng)內(nei)打造陽(yang)明書院(yuan)，用場景陳列、人(ren)物蠟(la)像等(deng)手段展現歷史(shi)(shi)典(dian)故，讓游(you)客對(dui)田(tian)(tian)州(zhou)的歷史(shi)(shi)發展有(you)更深刻的了解和體驗，同時起到(dao)借助(zhu)歷史(shi)(shi)文(wen)(wen)化名人(ren)增加古(gu)城(cheng)文(wen)(wen)化內(nei)涵和文(wen)(wen)化氣韻的效果(guo)。
田陽當地(di)有壯(zhuang)(zhuang)、瑤、苗、回(hui)、彝、仡佬等(deng)七個(ge)少(shao)數(shu)民族(zu)，田州古城將(jiang)挖掘(jue)各少(shao)數(shu)民族(zu)的(de)(de)民間競(jing)技項(xiang)目，形成旅(lv)游產(chan)品(pin)。比如，壯(zhuang)(zhuang)民族(zu)有著豐富多彩的(de)(de)娛樂活動(dong)和體育習俗，如號稱(cheng)“中國式橄欖(lan)球(qiu)”的(de)(de)搶花(hua)炮體育競(jing)技項(xiang)目；壯(zhuang)(zhuang)族(zu)青年男女傳(chuan)遞(di)愛(ai)情的(de)(de)載體和傳(chuan)統娛樂活動(dong)“對歌”、“拋繡球(qiu)”；又如斗牛(niu)、斗雞、踩水(shui)車等(deng)民間體育項(xiang)目。
民族競(jing)技廣場(chang)可(ke)搭建(jian)設置對(dui)歌臺、拋繡球場(chang)地、舞獅(shi)云梯及(ji)梅花樁訓練斗技場(chang)等(deng)，平(ping)時(shi)可(ke)用于(yu)常態(tai)文化活(huo)動的(de)開展(zhan)場(chang)地及(ji)演(yan)出節目的(de)表演(yan)場(chang)地，也(ye)可(ke)策劃(hua)開展(zhan)大型節慶活(huo)動或是承接專(zhuan)業賽事。
壯劇，是深受壯族(zu)人民喜歡的(de)(de)戲(xi)(xi)劇，具有深厚的(de)(de)群眾(zhong)基礎，田州古(gu)城(cheng)將建設古(gu)戲(xi)(xi)臺，主要用于壯族(zu)戲(xi)(xi)曲(qu)的(de)(de)表(biao)演和(he)舞臺的(de)(de)展(zhan)示，定期(qi)舉行壯族(zu)戲(xi)(xi)曲(qu)的(de)(de)展(zhan)演，讓人們在這里可以聽到更多(duo)的(de)(de)、悠遠流長的(de)(de)壯族(zu)戲(xi)(xi)曲(qu)，領略壯族(zu)戲(xi)(xi)曲(qu)文化的(de)(de)博大(da)精深。
布(bu)洛(luo)(luo)陀(tuo)(tuo)(tuo)在壯族(zu)(zu)神(shen)話傳說中是(shi)一(yi)(yi)位無(wu)所(suo)不(bu)知、無(wu)所(suo)不(bu)能的智慧老人，是(shi)壯族(zu)(zu)的智慧祖(zu)神(shen)。千(qian)百年來，布(bu)洛(luo)(luo)陀(tuo)(tuo)(tuo)在壯民(min)族(zu)(zu)的心目中享有著至高無(wu)上(shang)的地位，每年大年初(chu)一(yi)(yi)、農歷(li)三(san)月初(chu)七至初(chu)九都會有來自四方的壯族(zu)(zu)子孫(sun)在祭(ji)拜(bai)布(bu)洛(luo)(luo)陀(tuo)(tuo)(tuo)，田州古(gu)城項目將(jiang)根據田陽縣(xian)民(min)俗(su)文化，深度挖掘布(bu)洛(luo)(luo)陀(tuo)(tuo)(tuo)文化，并建造(zao)祖(zu)公塔(ta)。祖(zu)公塔(ta)的建造(zao)將(jiang)為壯族(zu)(zu)人民(min)祭(ji)拜(bai)始祖(zu)提供(gong)了一(yi)(yi)個很好的祭(ji)祖(zu)平臺，也(ye)為游客體驗和了解布(bu)洛(luo)(luo)陀(tuo)(tuo)(tuo)文化提供(gong)了更多的場地，并將(jiang)帶動布(bu)洛(luo)(luo)陀(tuo)(tuo)(tuo)文化的進一(yi)(yi)步發展(zhan)。
城(cheng)東大道(dao)→百色大道(dao)→解放(fang)西路(lu)→解放(fang)中路(lu)→布(bu)洛(luo)陀大道(dao)
斌斌有禮 
