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基本介紹

景(jing)區是白(bai)(bai)褲(ku)瑤(yao)民俗(su)(su)風(feng)情(qing)的(de)集中展示區。白(bai)(bai)褲(ku)瑤(yao)被聯合國科教文(wen)組織認定(ding)為民族文(wen)化(hua)(hua)保留完(wan)整的(de)一個民族，被稱為“人類文(wen)明的(de)活化(hua)(hua)石”，至(zhi)今仍保留著很多古(gu)老的(de)習俗(su)(su)。采上一籃子有機(ji)瓜(gua)果(guo)，細(xi)品(pin)生(sheng)態食品(pin)，游玩在里湖王尚原(yuan)生(sheng)態的(de)白(bai)(bai)褲(ku)瑤(yao)民俗(su)(su)風(feng)情(qing)村，享(xiang)受最原(yuan)始的(de)浪漫。

景(jing)區(qu)(qu)(qu)按“一(yi)點、一(yi)線、九個區(qu)(qu)(qu)”建(jian)設(she)，即，一(yi)點：洞天古韻——白褲瑤民(min)(min)族文化展演基(ji)地；一(yi)線：地下(xia)大峽谷——巖溶地質博(bo)物(wu)館；九區(qu)(qu)(qu)：精品酒(jiu)(jiu)店(dian)區(qu)(qu)(qu)、餐飲(yin)服務(wu)區(qu)(qu)(qu)、農耕體(ti)驗區(qu)(qu)(qu)、民(min)(min)俗工藝展示區(qu)(qu)(qu)、民(min)(min)族體(ti)育(yu)競技區(qu)(qu)(qu)、細話(hua)歌園(yuan)區(qu)(qu)(qu)、生(sheng)態(tai)養殖區(qu)(qu)(qu)、戲水區(qu)(qu)(qu)、農業綜(zong)合開發區(qu)(qu)(qu)。游人可以(yi)住最美(mei)泥巴(ba)酒(jiu)(jiu)店(dian)，品生(sheng)態(tai)美(mei)食長(chang)席宴(yan)，觀白褲瑤民(min)(min)族服飾展示，看廣西較(jiao)大種(zhong)類較(jiao)多的民(min)(min)族體(ti)育(yu)競技比賽(sai)，樂趣無窮。

景點景觀

大門

景區大門(men)，粘(zhan)膏樹寨(zhai)門(men)（瑤(yao)語:姑舅）粘(zhan)膏樹是(shi)白褲瑤(yao)民心目中(zhong)的神樹，其汁是(shi)制作(zuo)服飾必不可少的原料，可用來(lai)刻畫圖案和染布，樹干在(zai)自然枯(ku)亡(wang)后可做(zuo)成銅鼓大陣中(zhong)的指揮——鼓王(wang)。粘(zhan)膏樹下是(shi)白褲瑤(yao)族青年(nian)男女(nv)談情說愛的好去(qu)處(chu)，是(shi)瑤(yao)族男女(nv)的伊(yi)甸園。來(lai)到寨(zhai)門(men)前(qian)敬(jing)酒、唱敬(jing)酒歌、打鼓、鳴鳥槍、是(shi)白褲瑤(yao)族最(zui)獨特的迎賓方式。

白褲瑤民族服飾展示廳

服飾

白(bai)褲(ku)(ku)瑤(yao)服(fu)飾文(wen)化中(zhong)(zhong)男人服(fu)飾最獨特之處“白(bai)褲(ku)(ku)”，褲(ku)(ku)長僅(jin)過膝(xi)，用藍布條(tiao)鎖口，正面褲(ku)(ku)腳上繡有五條(tiao)紅線(xian)(xian)繡織的紅邊，中(zhong)(zhong)間長兩(liang)邊逐漸短，形(xing)似五指。衣服(fu)對襟，圓領(ling)(ling)背(bei)開(kai)一小叉，有的襟底鑲花邊，包白(bai)頭(tou)巾，裹里白(bai)外(wai)黑(hei)綁帶(dai)而得名(ming)。白(bai)褲(ku)(ku)瑤(yao)婦女四季(ji)均穿齊膝(xi)百褶裙，裙邊繡紅線(xian)(xian)，裙面為(wei)蠟染(ran)的淡(dan)紅色環(huan)形(xing)圖案。女上身穿掛衣，胸(xiong)前和背(bei)后(hou)兩(liang)塊黑(hei)布，上面用彩(cai)色線(xian)(xian)繡成各種各樣的圖案，一尺多見(jian)，同印狀形(xing)(傳說(shuo)是(shi)皇(huang)帝御賜官印)，兩(liang)肩(jian)各用10厘米(mi)長的黑(hei)布相連，無(wu)領(ling)(ling)無(wu)袖，腋下無(wu)扣。“及膝(xi)白(bai)褲(ku)(ku)，背(bei)繡大印”，是(shi)白(bai)褲(ku)(ku)瑤(yao)服(fu)飾的概括(kuo)，背(bei)簍代(dai)擔挑的生產運輸工具(ju)的習俗，也很引人注目。

銅鼓

白褲瑤族的銅鼓在以前每個寨子，幾十戶或幾百人共同出資購買，只有三到五面，現在很多人家可以自己購買，每面銅鼓兩三萬塊錢，但是傳世銅鼓少的也要幾萬到十幾萬。它是白褲瑤族權利和財富的象征。這是銅(tong)鼓風桶。用來調節(jie)聲音(yin)，目的是把(ba)聲音(yin)傳得更遠(yuan)。打銅(tong)鼓與(yu)風桶配合(he)，一(yi)進(jin)一(yi)出，發出聲音(yin)才(cai)能(neng)傳得遠(yuan)。

醉酒坊

歌婭(ya)思谷醉(zui)酒坊整(zheng)個釀造工(gong)藝(yi)，全(quan)部采用瑤(yao)家(jia)土法原生態釀造工(gong)藝(yi):不(bu)(bu)添加，不(bu)(bu)造作，其(qi)米(mi)酒甘洌，入口略淡卻(que)回綿(mian)悠長、略濁(zhuo)卻(que)貨真價實，本(ben)地人俗(su)稱“土八路”。白褲瑤(yao)族男女(nv)(nv)皆愛(ai)酒，家(jia)家(jia)自釀米(mi)酒。借酒消愁(chou)、借酒言愛(ai)、借酒敬(jing)客、借酒送禮,每逢趕集或參加婚喪嫁娶的歸(gui)途中，絕不(bu)(bu)少見男子醉(zui)臥道旁、田埂之上，醉(zui)姿憨而鳥籠(long)不(bu)(bu)丟，酒壺不(bu)(bu)倒(dao)，他的女(nv)(nv)人則不(bu)(bu)離(li)不(bu)(bu)棄，為(wei)其(qi)撐傘(san)、驅蚊(wen)，直至日落西山，男人酒醒方相攜歸(gui)家(jia)，其(qi)恩愛(ai)之深(shen)，為(wei)外人所羨。

姻緣壁（瑤語:朵努壁）

朵(duo)(duo)努（瑤(yao)語(yu)(yu)），是白褲瑤(yao)的(de)(de)自稱(cheng)，朵(duo)(duo)努壁(bi)上有一瑤(yao)族女神像（瑤(yao)語(yu)(yu)：媧(wa)旺），傳說媧(wa)旺乃(nai)白褲瑤(yao)族的(de)(de)始祖，白褲瑤(yao)至(zhi)今(jin)仍是母系氏族向父(fu)系氏族的(de)(de)過渡時期(qi)，女性在家(jia)中(zhong)處于(yu)主導地位，據(ju)說來到(dao)朵(duo)(duo)努壁(bi)，女性均享(xiang)有至(zhi)高的(de)(de)尊貴(gui)，得到(dao)男(nan)性的(de)(de)尊寵和優待(dai)，男(nan)女參拜女神媧(wa)旺，可相愛廝守一生，還(huan)可求(qiu)財、求(qiu)子、求(qiu)平(ping)安、為(wei)家(jia)人(ren)祈福(fu)。

鼎盛陣

白(bai)褲瑤的(de)先祖耕地而(er)食(shi)，接泉而(er)飲，在(zai)刀耕火種時(shi)代，整個部落每天都在(zai)一口鼎(ding)中煮食(shi)而(er)分之，先敬(jing)老弱、強(qiang)而(er)次(ci)之。今(jin)天下(xia)太(tai)平、國富(fu)民強(qiang)，肉(rou)山酒(jiu)海。現尋得(de)大(da)鼎(ding)六樽，經瑤王點撥(bo)，置鼎(ding)盛陣于此，佑護歌婭思谷瑤民風調(diao)雨(yu)順、豐衣足食(shi)、無災無病、永享太(tai)平。據說(shuo)客人(ren)撫摸鼎(ding)陣，并穿過鼎(ding)盛陣亦可多福、平安、健康、心靈得(de)到撫慰而(er)睡格(ge)外香。

交通指南

自駕

河池市-G323-蘭(lan)海高速公路-G210-X851-歌婭思谷景區。