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基本介紹

景區是白褲(ku)(ku)(ku)瑤(yao)民(min)俗風情(qing)的(de)(de)集中展示(shi)區。白褲(ku)(ku)(ku)瑤(yao)被聯合國科教文組織認定(ding)為(wei)民(min)族文化(hua)保(bao)留完整(zheng)的(de)(de)一(yi)個民(min)族，被稱為(wei)“人類文明(ming)的(de)(de)活化(hua)石”，至今仍保(bao)留著很多(duo)古老(lao)的(de)(de)習(xi)俗。采上一(yi)籃子有機瓜果，細品(pin)生(sheng)態(tai)食(shi)品(pin)，游玩(wan)在里湖王尚(shang)原生(sheng)態(tai)的(de)(de)白褲(ku)(ku)(ku)瑤(yao)民(min)俗風情(qing)村，享受(shou)最原始的(de)(de)浪漫。

景區(qu)(qu)(qu)(qu)按“一(yi)點(dian)(dian)、一(yi)線、九個區(qu)(qu)(qu)(qu)”建(jian)設，即(ji)，一(yi)點(dian)(dian)：洞天古韻——白褲(ku)瑤民(min)(min)(min)族文化展(zhan)演(yan)基地(di)；一(yi)線：地(di)下大(da)峽谷——巖(yan)溶(rong)地(di)質博(bo)物館；九區(qu)(qu)(qu)(qu)：精品酒店區(qu)(qu)(qu)(qu)、餐飲服務區(qu)(qu)(qu)(qu)、農耕體驗區(qu)(qu)(qu)(qu)、民(min)(min)(min)俗工(gong)藝展(zhan)示區(qu)(qu)(qu)(qu)、民(min)(min)(min)族體育競(jing)技區(qu)(qu)(qu)(qu)、細話歌園區(qu)(qu)(qu)(qu)、生(sheng)態養殖區(qu)(qu)(qu)(qu)、戲(xi)水區(qu)(qu)(qu)(qu)、農業綜合開發(fa)區(qu)(qu)(qu)(qu)。游人可(ke)以住最美(mei)泥巴酒店，品生(sheng)態美(mei)食長席宴，觀白褲(ku)瑤民(min)(min)(min)族服飾展(zhan)示，看廣西較大(da)種類較多(duo)的民(min)(min)(min)族體育競(jing)技比賽，樂(le)趣無窮。

景點景觀

大門

景區大門，粘(zhan)(zhan)膏樹寨門（瑤語:姑(gu)舅）粘(zhan)(zhan)膏樹是白褲瑤民心目中的神樹，其汁是制作服飾必不(bu)可少的原料，可用來刻畫圖(tu)案和染布，樹干(gan)在自然枯亡后可做成銅鼓(gu)大陣中的指揮——鼓(gu)王(wang)。粘(zhan)(zhan)膏樹下是白褲瑤族青年(nian)男女談情說愛的好去處，是瑤族男女的伊甸(dian)園。來到(dao)寨門前敬酒、唱敬酒歌、打鼓(gu)、鳴鳥槍、是白褲瑤族最獨(du)特的迎賓方(fang)式(shi)。

白褲瑤民族服飾展示廳

服飾

白(bai)(bai)褲(ku)瑤服(fu)飾文化中(zhong)男人(ren)服(fu)飾最獨特之處“白(bai)(bai)褲(ku)”，褲(ku)長(chang)(chang)僅過(guo)膝(xi)(xi)，用藍布(bu)條鎖口，正面(mian)褲(ku)腳上(shang)繡(xiu)(xiu)有五條紅線繡(xiu)(xiu)織的(de)紅邊(bian)，中(zhong)間長(chang)(chang)兩(liang)邊(bian)逐漸短，形似五指。衣(yi)服(fu)對襟，圓(yuan)領背開一(yi)小叉，有的(de)襟底(di)鑲花邊(bian)，包白(bai)(bai)頭巾(jin)，裹(guo)里白(bai)(bai)外黑綁(bang)帶而得名。白(bai)(bai)褲(ku)瑤婦(fu)女四季均穿(chuan)齊膝(xi)(xi)百褶裙(qun)，裙(qun)邊(bian)繡(xiu)(xiu)紅線，裙(qun)面(mian)為蠟染的(de)淡紅色環形圖(tu)(tu)案。女上(shang)身穿(chuan)掛(gua)衣(yi)，胸前和背后兩(liang)塊黑布(bu)，上(shang)面(mian)用彩(cai)色線繡(xiu)(xiu)成各種(zhong)各樣的(de)圖(tu)(tu)案，一(yi)尺(chi)多見，同印狀形(傳(chuan)說是皇帝(di)御賜官印)，兩(liang)肩(jian)各用10厘米長(chang)(chang)的(de)黑布(bu)相(xiang)連，無領無袖(xiu)，腋下無扣。“及(ji)膝(xi)(xi)白(bai)(bai)褲(ku)，背繡(xiu)(xiu)大印”，是白(bai)(bai)褲(ku)瑤服(fu)飾的(de)概(gai)括(kuo)，背簍代擔挑(tiao)的(de)生產運輸工具的(de)習(xi)俗，也很引人(ren)注目。

銅鼓

白褲瑤族的銅鼓在以前每個寨子，幾十戶或幾百人共同出資購買，只有三到五面，現在很多人家可以自己購買，每面銅鼓兩三萬塊錢，但是傳世銅鼓少的也要幾萬到十幾萬。它是白褲瑤族權利和財富的象征。這是銅鼓(gu)風桶。用來調節聲(sheng)音，目的是把聲(sheng)音傳(chuan)得更(geng)遠(yuan)(yuan)。打銅鼓(gu)與風桶配合，一進一出，發出聲(sheng)音才(cai)能傳(chuan)得遠(yuan)(yuan)。

醉酒坊

歌(ge)婭思(si)谷醉酒(jiu)(jiu)坊整個釀造(zao)工藝，全部采用瑤家(jia)土(tu)法(fa)原(yuan)生態釀造(zao)工藝:不(bu)添加(jia)，不(bu)造(zao)作，其(qi)米(mi)酒(jiu)(jiu)甘洌(lie)，入口略淡卻(que)(que)回綿悠長、略濁卻(que)(que)貨真(zhen)價實，本(ben)地人俗稱“土(tu)八路”。白褲瑤族男女(nv)皆(jie)愛(ai)酒(jiu)(jiu)，家(jia)家(jia)自釀米(mi)酒(jiu)(jiu)。借酒(jiu)(jiu)消愁(chou)、借酒(jiu)(jiu)言(yan)愛(ai)、借酒(jiu)(jiu)敬客、借酒(jiu)(jiu)送禮,每逢趕(gan)集或(huo)參加(jia)婚(hun)喪嫁娶(qu)的歸(gui)途中(zhong)，絕不(bu)少見男子醉臥道旁、田埂之上，醉姿憨而鳥(niao)籠不(bu)丟，酒(jiu)(jiu)壺(hu)不(bu)倒，他的女(nv)人則不(bu)離不(bu)棄，為其(qi)撐傘、驅蚊(wen)，直至日(ri)落西山，男人酒(jiu)(jiu)醒方相攜歸(gui)家(jia)，其(qi)恩愛(ai)之深，為外人所羨(xian)。

姻緣壁（瑤語:朵努壁）

朵(duo)努(nu)（瑤(yao)(yao)語(yu)），是(shi)白(bai)(bai)褲瑤(yao)(yao)的自稱，朵(duo)努(nu)壁上有一(yi)瑤(yao)(yao)族(zu)女神像（瑤(yao)(yao)語(yu)：媧旺(wang)），傳說(shuo)媧旺(wang)乃白(bai)(bai)褲瑤(yao)(yao)族(zu)的始祖，白(bai)(bai)褲瑤(yao)(yao)至今仍是(shi)母系氏(shi)(shi)族(zu)向父系氏(shi)(shi)族(zu)的過渡時期，女性(xing)在家中處于主(zhu)導(dao)地位，據(ju)說(shuo)來(lai)到朵(duo)努(nu)壁，女性(xing)均(jun)享有至高的尊(zun)貴，得到男性(xing)的尊(zun)寵和(he)優待，男女參拜女神媧旺(wang)，可(ke)相愛廝守(shou)一(yi)生，還可(ke)求財、求子、求平安、為家人(ren)祈福。

鼎盛陣

白(bai)褲瑤的先祖耕地而(er)食，接(jie)泉(quan)而(er)飲，在刀耕火種時代，整個部落每天(tian)都(dou)在一口(kou)鼎(ding)中煮食而(er)分之(zhi)，先敬老弱(ruo)、強而(er)次之(zhi)。今(jin)天(tian)下太(tai)平(ping)(ping)、國富民強，肉山(shan)酒海。現尋得大鼎(ding)六樽，經瑤王點撥，置鼎(ding)盛陣于此，佑護歌婭思谷瑤民風調雨順、豐(feng)衣足食、無災無病(bing)、永享太(tai)平(ping)(ping)。據說客人撫(fu)摸(mo)鼎(ding)陣，并穿過鼎(ding)盛陣亦可多福、平(ping)(ping)安(an)、健康、心靈(ling)得到撫(fu)慰而(er)睡格(ge)外香。

交通指南

自駕

河池市-G323-蘭海高速公(gong)路-G210-X851-歌婭(ya)思(si)谷景區。