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基本介紹

景區(qu)是(shi)白(bai)褲瑤(yao)民(min)俗(su)風情的(de)(de)集中展示(shi)區(qu)。白(bai)褲瑤(yao)被聯(lian)合國科教(jiao)文組織認定為民(min)族文化(hua)保(bao)留完整(zheng)的(de)(de)一個民(min)族，被稱為“人類文明的(de)(de)活化(hua)石”，至今仍保(bao)留著很多古老的(de)(de)習俗(su)。采上一籃子有機瓜果，細品(pin)生(sheng)態食品(pin)，游玩在(zai)里(li)湖王尚原(yuan)生(sheng)態的(de)(de)白(bai)褲瑤(yao)民(min)俗(su)風情村，享受最原(yuan)始的(de)(de)浪漫(man)。

景區(qu)(qu)(qu)按“一(yi)(yi)(yi)點(dian)、一(yi)(yi)(yi)線、九個區(qu)(qu)(qu)”建設，即，一(yi)(yi)(yi)點(dian)：洞天(tian)古(gu)韻——白(bai)褲(ku)瑤民(min)(min)族(zu)文化展(zhan)演(yan)基地(di)；一(yi)(yi)(yi)線：地(di)下大峽谷——巖溶(rong)地(di)質博物館(guan)；九區(qu)(qu)(qu)：精品酒(jiu)店(dian)區(qu)(qu)(qu)、餐飲服(fu)務區(qu)(qu)(qu)、農(nong)耕體驗區(qu)(qu)(qu)、民(min)(min)俗(su)工(gong)藝展(zhan)示區(qu)(qu)(qu)、民(min)(min)族(zu)體育競(jing)技(ji)區(qu)(qu)(qu)、細話歌(ge)園區(qu)(qu)(qu)、生態(tai)(tai)養殖區(qu)(qu)(qu)、戲水區(qu)(qu)(qu)、農(nong)業綜合開發區(qu)(qu)(qu)。游(you)人(ren)可以住最美(mei)(mei)泥巴酒(jiu)店(dian)，品生態(tai)(tai)美(mei)(mei)食長席宴(yan)，觀(guan)白(bai)褲(ku)瑤民(min)(min)族(zu)服(fu)飾展(zhan)示，看廣西較大種類較多的民(min)(min)族(zu)體育競(jing)技(ji)比賽，樂趣(qu)無窮。

景點景觀

大門

景區大門(men)，粘(zhan)(zhan)膏(gao)樹寨(zhai)門(men)（瑤(yao)(yao)語:姑舅）粘(zhan)(zhan)膏(gao)樹是(shi)(shi)白(bai)(bai)褲瑤(yao)(yao)民心目中(zhong)的(de)神樹，其(qi)汁是(shi)(shi)制作服飾必不可少的(de)原料，可用來(lai)刻(ke)畫圖案(an)和染布(bu)，樹干(gan)在自然枯(ku)亡后可做成銅鼓(gu)大陣中(zhong)的(de)指(zhi)揮——鼓(gu)王。粘(zhan)(zhan)膏(gao)樹下是(shi)(shi)白(bai)(bai)褲瑤(yao)(yao)族青年男女(nv)談情說愛的(de)好去(qu)處，是(shi)(shi)瑤(yao)(yao)族男女(nv)的(de)伊甸園。來(lai)到寨(zhai)門(men)前敬酒、唱敬酒歌、打鼓(gu)、鳴鳥槍、是(shi)(shi)白(bai)(bai)褲瑤(yao)(yao)族最(zui)獨特(te)的(de)迎(ying)賓方式。

白褲瑤民族服飾展示廳

服飾

白(bai)(bai)褲瑤(yao)服(fu)(fu)飾(shi)文(wen)化中男人服(fu)(fu)飾(shi)最(zui)獨特之處“白(bai)(bai)褲”，褲長(chang)(chang)僅過膝，用藍布條(tiao)鎖口(kou)，正面褲腳上(shang)繡(xiu)(xiu)(xiu)有五條(tiao)紅(hong)線(xian)繡(xiu)(xiu)(xiu)織的(de)紅(hong)邊，中間長(chang)(chang)兩邊逐(zhu)漸短，形(xing)似五指。衣服(fu)(fu)對襟(jin)，圓領(ling)背(bei)開一(yi)小叉，有的(de)襟(jin)底鑲花邊，包白(bai)(bai)頭巾，裹里(li)白(bai)(bai)外黑綁帶而得(de)名。白(bai)(bai)褲瑤(yao)婦女四季均穿(chuan)齊膝百褶裙，裙邊繡(xiu)(xiu)(xiu)紅(hong)線(xian)，裙面為蠟(la)染(ran)的(de)淡(dan)紅(hong)色環形(xing)圖案。女上(shang)身(shen)穿(chuan)掛(gua)衣，胸前和背(bei)后兩塊(kuai)黑布，上(shang)面用彩色線(xian)繡(xiu)(xiu)(xiu)成(cheng)各(ge)種各(ge)樣的(de)圖案，一(yi)尺多(duo)見(jian)，同印狀(zhuang)形(xing)(傳說是皇帝御賜官印)，兩肩各(ge)用10厘米長(chang)(chang)的(de)黑布相連，無(wu)領(ling)無(wu)袖，腋下無(wu)扣。“及膝白(bai)(bai)褲，背(bei)繡(xiu)(xiu)(xiu)大印”，是白(bai)(bai)褲瑤(yao)服(fu)(fu)飾(shi)的(de)概括(kuo)，背(bei)簍代擔(dan)挑(tiao)的(de)生(sheng)產運輸工具的(de)習(xi)俗(su)，也很引(yin)人注目。

銅鼓

白褲瑤族的銅鼓在以前每個寨子，幾十戶或幾百人共同出資購買，只有三到五面，現在很多人家可以自己購買，每面銅鼓兩三萬塊錢，但是傳世銅鼓少的也要幾萬到十幾萬。它是白褲瑤族權利和財富的象征。這是(shi)銅鼓風(feng)桶(tong)。用(yong)來調節聲音(yin)，目的是(shi)把(ba)聲音(yin)傳得(de)更遠。打銅鼓與風(feng)桶(tong)配合，一(yi)進一(yi)出，發出聲音(yin)才能(neng)傳得(de)遠。

醉酒坊

歌婭思(si)谷醉(zui)酒(jiu)(jiu)坊整個(ge)釀(niang)造(zao)工藝，全部采用瑤家土(tu)(tu)法原生態釀(niang)造(zao)工藝:不(bu)添加，不(bu)造(zao)作，其米(mi)酒(jiu)(jiu)甘洌，入口略淡卻回綿悠(you)長(chang)、略濁卻貨真(zhen)價實，本(ben)地人(ren)(ren)(ren)俗(su)稱(cheng)“土(tu)(tu)八路”。白褲瑤族男女皆(jie)愛酒(jiu)(jiu)，家家自釀(niang)米(mi)酒(jiu)(jiu)。借酒(jiu)(jiu)消愁、借酒(jiu)(jiu)言愛、借酒(jiu)(jiu)敬客、借酒(jiu)(jiu)送禮(li),每(mei)逢趕集或(huo)參加婚喪嫁(jia)娶的歸途中，絕不(bu)少見(jian)男子醉(zui)臥道旁(pang)、田(tian)埂之(zhi)上，醉(zui)姿憨而(er)鳥籠不(bu)丟，酒(jiu)(jiu)壺不(bu)倒(dao)，他的女人(ren)(ren)(ren)則不(bu)離(li)不(bu)棄(qi)，為(wei)其撐傘、驅蚊，直(zhi)至日落西山，男人(ren)(ren)(ren)酒(jiu)(jiu)醒方相攜歸家，其恩(en)愛之(zhi)深，為(wei)外(wai)人(ren)(ren)(ren)所(suo)羨。

姻緣壁（瑤語:朵努壁）

朵努(nu)（瑤(yao)(yao)語），是白(bai)褲瑤(yao)(yao)的(de)自稱(cheng)，朵努(nu)壁上有(you)一瑤(yao)(yao)族(zu)女(nv)神像（瑤(yao)(yao)語：媧(wa)旺），傳說(shuo)媧(wa)旺乃(nai)白(bai)褲瑤(yao)(yao)族(zu)的(de)始(shi)祖，白(bai)褲瑤(yao)(yao)至今仍是母系(xi)氏族(zu)向父系(xi)氏族(zu)的(de)過渡時期(qi)，女(nv)性在家中處于(yu)主導地(di)位，據(ju)說(shuo)來到(dao)朵努(nu)壁，女(nv)性均享(xiang)有(you)至高(gao)的(de)尊貴，得到(dao)男(nan)性的(de)尊寵和(he)優待，男(nan)女(nv)參拜女(nv)神媧(wa)旺，可(ke)相愛廝(si)守(shou)一生，還可(ke)求財、求子、求平安、為家人祈福。

鼎盛陣

白褲(ku)瑤的先(xian)祖耕地而(er)食(shi)，接泉而(er)飲，在(zai)刀耕火(huo)種時代(dai)，整個部落每(mei)天(tian)都在(zai)一(yi)口鼎中煮食(shi)而(er)分之(zhi)，先(xian)敬(jing)老弱、強而(er)次之(zhi)。今天(tian)下太平、國富民強，肉山(shan)酒海。現尋得大鼎六樽，經瑤王點撥，置(zhi)鼎盛陣于(yu)此，佑護歌婭思谷(gu)瑤民風調(diao)雨順、豐衣足食(shi)、無災無病、永享太平。據說客人撫摸鼎陣，并穿(chuan)過鼎盛陣亦可(ke)多福(fu)、平安、健康、心靈得到撫慰而(er)睡格(ge)外(wai)香(xiang)。

交通指南

自駕

河(he)池市-G323-蘭海高速公(gong)路-G210-X851-歌婭思谷(gu)景區。