“千年道觀(guan)”------白鶴觀(guan)位于該縣武陵(ling)鎮沙井村后(hou)(hou)的白鶴山(shan)(shan)。自賓陽(yang)縣城(cheng)往東沿賓橫(heng)二級(ji)公(gong)路(lu)去僅九(jiu)公(gong)里到(dao)馬王墟,然(ran)后(hou)(hou)折向南進鄉村四級(ji)水泥路(lu)再走(zou)兩三公(gong)里就到(dao)沙井村了,村后(hou)(hou)一帶山(shan)(shan)巒(luan)就是大明山(shan)(shan)余脈的白鶴山(shan)(shan)。季夏時節(jie),從賓橫(heng)二級(ji)公(gong)路(lu)望去,只見那白鶴山(shan)(shan)層(ceng)巒(luan)疊嶂,群峰聳翠(cui),峽谷洞(dong)天(tian),霧(wu)靄山(shan)(shan)嵐,一派佛道勝地景象。
始建于(yu)宋代,有(you)近千年的(de)(de)歷史(shi),曾(ceng)為賓州(zhou)本埠佛道(dao)香火較(jiao)旺處。但由(you)于(yu)天災(zai)兵(bing)燹,雖(sui)然(ran)明(ming)代軼有(you)續建,清(qing)康熙后更時有(you)重建,可惜年深日(ri)久,舊(jiu)道(dao)觀(guan)幾(ji)乎被毀損,年來僅剩下后半座宮(gong)觀(guan)了(le)。賓陽縣(xian)當局(ju)為配合南寧市提出(chu)的(de)(de)“大(da)(da)力(li)打造環大(da)(da)明(ming)山養(yang)生休閑旅游帶”的(de)(de)大(da)(da)南寧旅游構想,先(xian)后成功挖掘了(le)列入第二批國家非物質文化遺產名(ming)錄(lu)的(de)(de)“賓陽炮龍節”以及“賓陽彩(cai)架”等民(min)俗旅游資(zi)源項目(mu),引(yin)資(zi)修(xiu)復開發了(le)“賓州(zhou)古(gu)(gu)城”、“程思遠舊(jiu)居”、“古(gu)(gu)辣(la)蔡氏五百年書香古(gu)(gu)宅”等一(yi)批景區(qu)景點!
白(bai)鶴觀(guan)(guan)(guan)勝地(di)群(qun)峰疊(die)翠,山(shan)體環狀起伏(fu),前列龜象形勝,后(hou)疊(die)鶴嶺(ling)梅崗,幽(you)谷泉(quan)鳴,溪流(liu)飛瀑,鳥語花香,自古是(shi)道(dao)徒修身養性(xing)、煉丹(dan)辟谷的(de)(de)(de)(de)好地(di)方(fang),也是(shi)歷代文人(ren)(ren)騷客、達官貴人(ren)(ren)游(you)玩的(de)(de)(de)(de)旅游(you)勝地(di)。清朝大儒張鵬(peng)展、明知(zhi)州梁(liang)魚、清知(zhi)州張星煥、明舉人(ren)(ren)廖琳、清舉人(ren)(ren)陸生蘭等名人(ren)(ren)都(dou)曾(ceng)(ceng)游(you)歷過白(bai)鶴觀(guan)(guan)(guan),留下了出(chu)名的(de)(de)(de)(de)《秋日偕宗弟廷仰(yang)廷鎰游(you)白(bai)鶴觀(guan)(guan)(guan)》、《鶴觀(guan)(guan)(guan)靈泉(quan)》等名詩句。白(bai)鶴觀(guan)(guan)(guan)舊所歷經風雨(yu)飄(piao)搖,拆舊重建后(hou)的(de)(de)(de)(de)白(bai)鶴觀(guan)(guan)(guan)殿(dian)堂宏偉(wei),氣勢壯(zhuang)觀(guan)(guan)(guan),實(shi)為祈福納(na)祥、游(you)覽觀(guan)(guan)(guan)光(guang)的(de)(de)(de)(de)好去處。據說千(qian)年以來(lai),白(bai)鶴觀(guan)(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)道(dao)人(ren)(ren)和附近(jin)鄉民(min)都(dou)喝這(zhe)泉(quan)水(shui)(shui)(shui)。用這(zhe)泉(quan)水(shui)(shui)(shui)泡(pao)(pao)(pao)茶(cha)(cha),沏茶(cha)(cha),其(qi)茶(cha)(cha)不(bu)(bu)起泡(pao)(pao)(pao)沫,是(shi)上好的(de)(de)(de)(de)烹茶(cha)(cha)水(shui)(shui)(shui)品和極好的(de)(de)(de)(de)天然飲(yin)用水(shui)(shui)(shui)。茶(cha)(cha)圣陸羽在(zai)《茶(cha)(cha)經》中指(zhi)出(chu),烹茶(cha)(cha)“其(qi)用水(shui)(shui)(shui),山(shan)水(shui)(shui)(shui)上,江水(shui)(shui)(shui)中,井(jing)水(shui)(shui)(shui)下”。“山(shan)水(shui)(shui)(shui)”即(ji)“山(shan)泉(quan)水(shui)(shui)(shui)”是(shi)也。宋(song)人(ren)(ren)唐庚也曾(ceng)(ceng)說過“水(shui)(shui)(shui)不(bu)(bu)問井(jing)江,要之(zhi)貴活(huo)”,即(ji)泡(pao)(pao)(pao)茶(cha)(cha)需用活(huo)水(shui)(shui)(shui)。近(jin)代經研究發現(xian),不(bu)(bu)同水(shui)(shui)(shui)源水(shui)(shui)(shui)質泡(pao)(pao)(pao)的(de)(de)(de)(de)茶(cha)(cha)湯效(xiao)果不(bu)(bu)同,其(qi)中用泉(quan)水(shui)(shui)(shui)泡(pao)(pao)(pao)茶(cha)(cha)效(xiao)果較好,江河湖泊(bo)等活(huo)水(shui)(shui)(shui)次之(zhi),井(jing)水(shui)(shui)(shui)則較差。