“千(qian)年道(dao)觀(guan)”------白(bai)(bai)鶴(he)(he)觀(guan)位于該縣(xian)(xian)武陵(ling)鎮沙(sha)井村(cun)(cun)(cun)后(hou)的白(bai)(bai)鶴(he)(he)山(shan)。自賓(bin)陽縣(xian)(xian)城往東沿賓(bin)橫(heng)二(er)級公路(lu)去(qu)僅九公里到馬王墟,然后(hou)折(zhe)向南(nan)進鄉村(cun)(cun)(cun)四(si)級水泥路(lu)再(zai)走兩三(san)公里就(jiu)到沙(sha)井村(cun)(cun)(cun)了,村(cun)(cun)(cun)后(hou)一帶(dai)山(shan)巒(luan)就(jiu)是(shi)大(da)明(ming)山(shan)余脈的白(bai)(bai)鶴(he)(he)山(shan)。季夏時節,從(cong)賓(bin)橫(heng)二(er)級公路(lu)望去(qu),只見那(nei)白(bai)(bai)鶴(he)(he)山(shan)層巒(luan)疊嶂,群峰聳(song)翠(cui),峽(xia)谷(gu)洞天,霧靄山(shan)嵐,一派佛道(dao)勝地景(jing)象。
始建(jian)于宋(song)代,有(you)近千年(nian)的(de)歷史(shi),曾為賓(bin)州本埠佛道(dao)香(xiang)火較旺處。但由于天災兵燹,雖然明代軼有(you)續建(jian),清康熙后更(geng)時有(you)重建(jian),可惜年(nian)深日(ri)久,舊(jiu)道(dao)觀(guan)幾乎被毀損,年(nian)來僅(jin)剩(sheng)下后半座宮觀(guan)了(le)。賓(bin)陽(yang)縣當局為配合南(nan)寧市提出(chu)的(de)“大力打造環大明山(shan)養(yang)生休閑旅(lv)游(you)帶”的(de)大南(nan)寧旅(lv)游(you)構(gou)想,先后成功挖掘了(le)列入第二批國家非(fei)物質文化(hua)遺(yi)產名錄的(de)“賓(bin)陽(yang)炮(pao)龍節(jie)”以及(ji)“賓(bin)陽(yang)彩架(jia)”等民(min)俗旅(lv)游(you)資(zi)源項目,引資(zi)修復開發(fa)了(le)“賓(bin)州古城”、“程思(si)遠舊(jiu)居”、“古辣(la)蔡氏五百(bai)年(nian)書香(xiang)古宅(zhai)”等一批景(jing)區(qu)景(jing)點!
白(bai)鶴(he)(he)(he)觀(guan)勝(sheng)地(di)群(qun)峰疊(die)翠,山體環(huan)狀起伏,前列龜象形勝(sheng),后疊(die)鶴(he)(he)(he)嶺梅崗,幽(you)谷(gu)泉(quan)鳴,溪流飛瀑,鳥(niao)語花(hua)香,自古(gu)是道(dao)徒(tu)修身養性、煉丹辟谷(gu)的好(hao)(hao)地(di)方(fang),也是歷(li)代文(wen)人(ren)(ren)騷客、達官(guan)貴人(ren)(ren)游(you)玩的旅游(you)勝(sheng)地(di)。清朝大(da)儒張鵬展、明(ming)知州梁魚(yu)、清知州張星煥、明(ming)舉人(ren)(ren)廖琳、清舉人(ren)(ren)陸生蘭等名人(ren)(ren)都曾游(you)歷(li)過白(bai)鶴(he)(he)(he)觀(guan),留下(xia)了出(chu)名的《秋日偕宗弟廷(ting)仰(yang)廷(ting)鎰游(you)白(bai)鶴(he)(he)(he)觀(guan)》、《鶴(he)(he)(he)觀(guan)靈(ling)泉(quan)》等名詩句。白(bai)鶴(he)(he)(he)觀(guan)舊所歷(li)經風(feng)雨飄(piao)搖,拆舊重建后的白(bai)鶴(he)(he)(he)觀(guan)殿堂宏(hong)偉,氣勢(shi)壯(zhuang)觀(guan),實為祈福納(na)祥、游(you)覽觀(guan)光的好(hao)(hao)去處(chu)。據說千(qian)年以來,白(bai)鶴(he)(he)(he)觀(guan)的道(dao)人(ren)(ren)和附近(jin)鄉民都喝(he)這泉(quan)水(shui)(shui)(shui)。用(yong)(yong)這泉(quan)水(shui)(shui)(shui)泡(pao)茶(cha)(cha)(cha)(cha),沏茶(cha)(cha)(cha)(cha),其茶(cha)(cha)(cha)(cha)不(bu)(bu)(bu)起泡(pao)沫,是上(shang)好(hao)(hao)的烹茶(cha)(cha)(cha)(cha)水(shui)(shui)(shui)品和極好(hao)(hao)的天(tian)然飲(yin)用(yong)(yong)水(shui)(shui)(shui)。茶(cha)(cha)(cha)(cha)圣陸羽(yu)在《茶(cha)(cha)(cha)(cha)經》中指出(chu),烹茶(cha)(cha)(cha)(cha)“其用(yong)(yong)水(shui)(shui)(shui),山水(shui)(shui)(shui)上(shang),江(jiang)(jiang)水(shui)(shui)(shui)中,井水(shui)(shui)(shui)下(xia)”。“山水(shui)(shui)(shui)”即(ji)“山泉(quan)水(shui)(shui)(shui)”是也。宋人(ren)(ren)唐(tang)庚也曾說過“水(shui)(shui)(shui)不(bu)(bu)(bu)問井江(jiang)(jiang),要之(zhi)貴活”,即(ji)泡(pao)茶(cha)(cha)(cha)(cha)需用(yong)(yong)活水(shui)(shui)(shui)。近(jin)代經研究發現,不(bu)(bu)(bu)同水(shui)(shui)(shui)源水(shui)(shui)(shui)質泡(pao)的茶(cha)(cha)(cha)(cha)湯效(xiao)果不(bu)(bu)(bu)同,其中用(yong)(yong)泉(quan)水(shui)(shui)(shui)泡(pao)茶(cha)(cha)(cha)(cha)效(xiao)果較好(hao)(hao),江(jiang)(jiang)河湖泊等活水(shui)(shui)(shui)次之(zhi),井水(shui)(shui)(shui)則較差。