龍脊(ji)旅游小鎮(zhen)(zhen)為(wei)龍勝“南大門”,為(wei)龍脊(ji)風(feng)景名勝區(qu)所(suo)在(zai)集鎮(zhen)(zhen)。龍脊(ji)旅游小鎮(zhen)(zhen)特(te)(te)色(se)街區(qu)是(shi)一個(ge)融合(he)了(le)龍勝少(shao)數民族的(de)(de)風(feng)土人(ren)情的(de)(de)街區(qu)。這里有融合(he)苗、瑤(yao)、侗、壯、漢五個(ge)民族建(jian)筑(zhu)風(feng)格(ge)的(de)(de)系列(lie)建(jian)筑(zhu)。石板(ban)路、青磚墻、木質的(de)(de)吊腳(jiao)樓(lou),頗具特(te)(te)色(se)的(de)(de)侗族鼓樓(lou),古香古色(se)的(de)(de)風(feng)雨橋,風(feng)格(ge)獨特(te)(te)的(de)(de)戲臺,集藝術性(xing)、休閑性(xing)、文化性(xing)、娛樂性(xing)的(de)(de)臨江祈福圣地(di),這些使得龍脊(ji)街充滿了(le)濃(nong)郁的(de)(de)地(di)方特(te)(te)色(se)和地(di)域文化個(ge)性(xing)。夜(ye)幕降臨,一盞盞別(bie)出(chu)心(xin)裁的(de)(de)辣椒燈(deng)亮起,萬家燈(deng)火高低輝(hui)映,霓虹勾勒出(chu)龍脊(ji)小鎮(zhen)(zhen)的(de)(de)模樣,形成(cheng)了(le)綺(qi)麗的(de)(de)夜(ye)景,讓(rang)人(ren)流連忘返(fan)。
在商業(ye)業(ye)態上(shang),龍(long)(long)(long)(long)脊(ji)(ji)小鎮特(te)(te)色(se)街(jie)區延(yan)襲了龍(long)(long)(long)(long)勝少數民族(zu)傳統文化,充分挖(wa)掘龍(long)(long)(long)(long)勝特(te)(te)色(se)商品(pin)(pin)在此落戶。在特(te)(te)色(se)街(jie)區里,您可以品(pin)(pin)嘗到龍(long)(long)(long)(long)脊(ji)(ji)陳釀米(mi)酒(jiu)、龍(long)(long)(long)(long)脊(ji)(ji)糍粑(ba)、龍(long)(long)(long)(long)脊(ji)(ji)油茶等(deng)特(te)(te)色(se)小吃,可以欣(xin)賞到精美的純手工瑤族(zu)服(fu)飾(shi)、銀飾(shi)等(deng),還能買到龍(long)(long)(long)(long)脊(ji)(ji)茶葉、龍(long)(long)(long)(long)脊(ji)(ji)辣椒、龍(long)(long)(long)(long)勝竹筍等(deng)農特(te)(te)產品(pin)(pin)。
因此(ci),龍脊小鎮特(te)色(se)(se)街(jie)區是一個宜(yi)(yi)居、宜(yi)(yi)業(ye)、宜(yi)(yi)商、宜(yi)(yi)游的旅游特(te)色(se)(se)街(jie)區。
北宋初年(nian),和平街(jie)稱“苦留(liu)寨”,住(zhu)有八戶盤(pan)瑤(yao)同胞。寨址(zhi)是今衛生院一(yi)帶。后(hou)因一(yi)場大火,全寨民房化為灰(hui)燼。瑤(yao)胞舉寨遷往廟坪方向。數百年(nian)后(hou),侯姓壯族再次(ci)入住(zhu)苦留(liu)寨。
明代(dai)龍勝歸義(yi)寧縣(xian)管轄(xia),在縣(xian)城西北部的司(si)坪(今(jin)宛田鄉司(si)坪村)設(she)置(zhi)巡檢司(si)(桑江(jiang)口(kou))治(zhi)理義(yi)寧縣(xian)西北(今(jin)龍勝境)庶政。明末桑江(jiang)司(si)裁汰。清順(shun)治(zhi)末年,復(fu)置(zhi)桑江(jiang)司(si),治(zhi)所(suo)設(she)在苦(ku)留寨。
明朝初期,義寧縣(xian)在苦留(liu)(liu)寨開設鹽(yan)局(ju),經(jing)營食鹽(yan)。附近的壯族民眾經(jing)常到苦留(liu)(liu)寨的鹽(yan)鋪買鹽(yan),都(dou)叫“苦留(liu)(liu)寨”為(wei)“鹽(yan)衙”。桑(sang)江巡檢司遷到苦留(liu)(liu)寨后,鹽(yan)衙變為(wei)住有官(guan)員的“官(guan)衙”,就(jiu)這樣,苦留(liu)(liu)寨又被更(geng)名為(wei)“官(guan)衙”。不過,直到今天,和平一帶的壯族同胞仍稱(cheng)“官(guan)衙”為(wei)“鹽(yan)衙”。
新(xin)中國(guo)成(cheng)立(li)前,靈川縣的漢族李、陽(yang)、周姓商人來到官衙經(jing)(jing)商,把衛(wei)生院(yuan)到小學(xue)一帶辟為商業街,他們經(jing)(jing)銷食物、布匹、日(ri)用百貨,并(bing)收購棕皮、茶葉、桐油(you)、茶油(you)等山貨,商貿活動(dong)比較活躍。到民國(guo)初(chu)年,又約(yue)定農歷(li)每月的一、四、七為“官衙街”墟口。官衙墟是龍(long)勝縣成(cheng)墟的集市。
1953年,“官衙街”改名為(wei)“和(he)平(ping)街”。墟(xu)日(ri)(ri)改為(wei)農歷的(de)一、四(si)、七日(ri)(ri)。每年的(de)農歷六月(yue)二十四(si)日(ri)(ri)為(wei)和(he)平(ping)街的(de)農貿會期。會期這天,物資交流(liu)非常紅火,豐富多彩(cai)的(de)文體活動更是熱(re)鬧(nao)非凡。
“龍”是(shi)中(zhong)華民族崇拜的神異(yi)動物。對外,我們自稱是(shi)“龍”的傳人。
在湖南(nan)省城步縣,有個山頭(tou)酷似“龍(long)(long)頭(tou)”,有一(yi)(yi)位鄭姓的(de)(de)(de)地理(li)先生心想:有“頭(tou)”必有“尾”,“龍(long)(long)尾”在哪?清朝(chao)同治元(yuan)年,這位好(hao)事的(de)(de)(de)地理(li)先生帶上他(ta)(ta)的(de)(de)(de)三個徒弟,用(yong)羅盤定向,循著(zhu)“龍(long)(long)脈”一(yi)(yi)路(lu)找去。一(yi)(yi)天,他(ta)(ta)們(men)師(shi)徒四人來(lai)到官(guan)衙(ya)街,羅盤定格顯(xian)靈(ling)了。他(ta)(ta)們(men)顧不得(de)長途跋涉的(de)(de)(de)勞頓,立即登上對面山頭(tou),朝(chao)下(xia)一(yi)(yi)看,啊!太美了!小河繞街而(er)過,一(yi)(yi)條(tiao)“龍(long)(long)尾”呈現在眼前(qian),從那以(yi)后,“龍(long)(long)頭(tou)在城步,龍(long)(long)尾在官(guan)衙(ya)”的(de)(de)(de)美譽(yu)在民間廣為傳頌。
中外(wai)游客朋友,在(zai)你游覽了“天下一(yi)(yi)(yi)絕”的(de)龍脊梯田美(mei)景(jing),品嘗(chang)了別(bie)具一(yi)(yi)(yi)格的(de)壯家水(shui)酒佳肴后(hou),別(bie)忘了,再(zai)到(dao)龍脊街(原和(he)平街)住上(shang)一(yi)(yi)(yi)宿(su),也許,你在(zai)“龍尾”上(shang)這一(yi)(yi)(yi)小憩,會給你一(yi)(yi)(yi)生帶來(lai)不(bu)盡的(de)福祉。