逐羊景區位于(yu)廣西崇左市扶(fu)綏縣(xian)境(jing)內(nei),是(shi)廣西城市職(zhi)業(ye)(ye)學院為(wei)滿(man)足學生職(zhi)業(ye)(ye)能(neng)力實(shi)(shi)踐(jian)需要投資興(xing)建的大型(xing)校內(nei)實(shi)(shi)訓和實(shi)(shi)習基地(di),該景區(實(shi)(shi)踐(jian)基地(di))不(bu)僅為(wei)旅游(you)、酒店管理、攝影攝像、市場營銷、藝(yi)術(shu)設計等十多個相關(guan)專(zhuan)業(ye)(ye)的學生提(ti)供了(le)不(bu)可多得的專(zhuan)業(ye)(ye)技能(neng)和職(zhi)業(ye)(ye)能(neng)力實(shi)(shi)踐(jian)場所,是(shi)扶(fu)綏縣(xian)境(jing)內(nei)集旅游(you)觀光、休(xiu)閑度假、水上競(jing)技為(wei)一體的多功能(neng)綜合(he)性城郊新(xin)型(xing)旅游(you)區。
逐羊景(jing)(jing)(jing)區(qu)(qu)座落(luo)在中(zhong)國(guo)通(tong)往(wang)東(dong)盟各國(guo)主(zhu)要陸路通(tong)道——南友高速路扶綏出口處的(de)廣西城市(shi)職業學(xue)院內,距南寧國(guo)際機場(chang)28公里。景(jing)(jing)(jing)區(qu)(qu)占地775畝,以(yi)城院的(de)山水園(yuan)(yuan)林式人(ren)(ren)文景(jing)(jing)(jing)觀(guan)(guan)(guan)為依(yi)托,以(yi)雙獅峰(feng)為載(zai)體,營造一個充滿(man)人(ren)(ren)文氣息和(he)(he)(he)主(zhu)人(ren)(ren)翁(weng)精神的(de)美(mei)麗園(yuan)(yuan)林式旅游(you)景(jing)(jing)(jing)區(qu)(qu)。景(jing)(jing)(jing)區(qu)(qu)內的(de)女媧補(bu)天(tian)(tian)、逐羊園(yuan)(yuan)、禪園(yuan)(yuan)、滄海桑田、世界音(yin)樂(le)廣場(chang)、九龍八鳳壁、山荷園(yuan)(yuan)、萬物生(sheng)澗(jian)源、人(ren)(ren)參谷、福(fu)園(yuan)(yuan)廣場(chang)等獨(du)具華夏傳統(tong)文化且氛圍(wei)濃郁的(de)人(ren)(ren)文景(jing)(jing)(jing)觀(guan)(guan)(guan),與山上優美(mei)的(de)自然風(feng)(feng)光(guang)、天(tian)(tian)然質樸(pu)的(de)山石(shi)相映成趣。游(you)客到此,不(bu)僅可(ke)以(yi)享受到秀麗風(feng)(feng)光(guang)和(he)(he)(he)優美(mei)園(yuan)(yuan)林所帶(dai)來的(de)愉悅,還(huan)可(ke)以(yi)在充滿(man)哲(zhe)理的(de)人(ren)(ren)文景(jing)(jing)(jing)觀(guan)(guan)(guan)群里拓(tuo)展思維(wei),感悟人(ren)(ren)生(sheng)。景(jing)(jing)(jing)區(qu)(qu)內還(huan)設有標準(zhun)游(you)泳(yong)池和(he)(he)(he)休閑泳(yong)池,供(gong)游(you)客休閑游(you)泳(yong)或進(jin)行比賽;設有標準(zhun)足球場(chang)、風(feng)(feng)雨(yu)籃球場(chang)、室內體育館等,給游(you)客提供(gong)開(kai)展其他各種體育運(yun)動的(de)場(chang)地;
滄海桑田是(shi)世(shi)界地圖(tu)的(de)微(wei)縮景觀,七大洲四(si)大洋(yang),194個(ge)國(guo)家(jia)31個(ge)地區都全部濃縮在(zai)里面(mian)。乾坤(kun)斗轉(zhuan)星移,人間滄海桑田,世(shi)界無(wu)時無(wu)刻不在(zai)變(bian),中(zhong)華民(min)族(zu)精神(shen)卻永(yong)遠不會變(bian)。版圖(tu)四(si)周的(de)景觀燈是(shi)按照中(zhong)國(guo)古(gu)代天(tian)象中(zhong)四(si)大星宿(su)的(de)方(fang)位進行擺布的(de)。左(zuo)青龍,右(you)白虎,上(shang)朱雀,下(xia)玄武。借用古(gu)人這種用天(tian)之四(si)靈以鎮四(si)方(fang)的(de)求治心理突出了中(zhong)華民(min)族(zu)在(zai)世(shi)界格(ge)局中(zhong)的(de)獨立自(zi)主以及希望和(he)維護(hu)世(shi)界和(he)平的(de)堅定信念。從山(shan)的(de)一邊往下(xia)看,世(shi)界地圖(tu)南(nan)北(bei)反向(xiang),正(zheng)所謂(wei)“換個(ge)角度看世(shi)界”,也許會收獲更多(duo)(duo)的(de)精彩(cai),以獨特的(de)視角可以看到更多(duo)(duo)獨特的(de)風景。
這是一個大型文化景觀(guan)墻(qiang),長90米,墻(qiang)的(de)中央主體部分通過(guo)瓷(ci)磚(zhuan)畫展現(xian)九(jiu)條(tiao)栩(xu)栩(xu)如生的(de)巨龍,兩頭各配有(you)四只色(se)彩斑(ban)斕的(de)金鳳,形成(cheng)了一幅美麗的(de)體現(xian)我國(guo)傳(chuan)統文化的(de)吉祥圖(tu)(tu)案——“九(jiu)龍八鳳”圖(tu)(tu)。墻(qiang)壁上的(de)每(mei)塊瓷(ci)磚(zhuan)畫都(dou)(dou)是在(zai)我國(guo)瓷(ci)都(dou)(dou)——景德鎮經精心(xin)設計(ji)燒制而成(cheng)。
有(you)龍(long)(long)(long)就(jiu)有(you)鳳(feng),所以才(cai)有(you)龍(long)(long)(long)的(de)(de)傳(chuan)(chuan)人,這(zhe)幅精美圖畫,不僅營造了一(yi)幅神州大地到(dao)處(chu)龍(long)(long)(long)飛鳳(feng)舞(wu)、龍(long)(long)(long)鳳(feng)呈祥的(de)(de)熱烈(lie)而又和(he)諧的(de)(de)畫面(mian),為景區添加了無(wu)限的(de)(de)瑞氣和(he)靈(ling)氣,同時也(ye)象征著中華民族傳(chuan)(chuan)統文(wen)化(hua)在源遠(yuan)流長(chang)的(de)(de)發展中永(yong)遠(yuan)發揚光大;“龍(long)(long)(long)”的(de)(de)意識和(he)“主”的(de)(de)精神在華夏子孫生生不息(xi)的(de)(de)歷(li)史繁衍中代代相傳(chuan)(chuan)。
山荷(he)(he)園相傳(chuan)原來(lai)(lai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)座(zuo)山所處的(de)(de)位置是一個湖,湖面上(shang)長滿(man)了(le)荷(he)(he)花。觀音(yin)當(dang)初是在(zai)荷(he)(he)花池(chi)上(shang)修(xiu)煉的(de)(de),觀音(yin)得道(dao),荷(he)(he)花升(sheng)天,思想(xiang)得到了(le)升(sheng)華,達到了(le)另一種境界(jie),于是便(bian)有了(le)現在(zai)的(de)(de)山荷(he)(he)園。毛澤(ze)東詩詞有這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)么兩句(ju):“不管風(feng)吹浪(lang)(lang)打,勝似閑庭(ting)信步(bu)。”從對生活(huo)哲理的(de)(de)理解看(kan),這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)也是荷(he)(he)花的(de)(de)精神。當(dang)風(feng)雨襲(xi)來(lai)(lai)的(de)(de)時(shi)候,能夠在(zai)風(feng)里(li)(li)浪(lang)(lang)里(li)(li)搖曳不倒的(de)(de)是荷(he)(he)花。荷(he)(he)花的(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種自信、堅強的(de)(de)精神,給我們的(de)(de)生活(huo)帶來(lai)(lai)很大的(de)(de)啟發。
羊去首去尾,王也。臥羊留一犄,主也。
相(xiang)傳秦末(mo)暴政(zheng),劉沛公(gong)于(yu)長亭夢逐(zhu)(zhu)羊,擒羊犄角,乃化漿,復(fu)擒羊足,蹄(ti)具(ju)落。公(gong)大(da)惑,請有(you)德者解(jie)。曰:“大(da)善。公(gong)將入主中(zhong)原矣。羊無犄無足者,王也!”其(qi)后,公(gong)果真揭(jie)桿,立漢,史稱“太祖高皇帝(di)”。逐(zhu)(zhu)羊園由(you)此得之,以紀念中(zhong)華民族的主人(ren)翁精神。
“一”為王術,“口”為將令,“衣(yi)(yi)、田”為小布衣(yi)(yi)大原(yuan)野,為民生。國(guo)(guo)策、政令、民生組(zu)成(cheng)國(guo)(guo)家之福、民族之福。
女(nv)(nv)媧(wa)補天是一則膾炙人(ren)口的(de)神話傳說。她(ta)慈祥地創造了我們(men)(men),又勇敢地為我們(men)(men)戰勝天災,讓人(ren)類免(mian)于巨大(da)災難。佇立在雙獅(shi)峰南山頂最高(gao)(gao)處的(de)女(nv)(nv)媧(wa)補天雕像高(gao)(gao)九米,連基座一起(qi)共高(gao)(gao)11米。女(nv)(nv)媧(wa)全身鑲鍍黃金,身姿(zi)曼妙,光彩(cai)照人(ren)。她(ta)右臂彎屈,左手獨擎起(qi)補天五彩(cai)石,形態(tai)是那么(me)柔美而執(zhi)著(zhu),補天之舉(ju)是那么(me)堅定而自(zi)信。同時她(ta)朝向正大(da)門(men),面(mian)對著(zhu)世界(jie)版圖滄(cang)海(hai)桑田音樂廣場,昭示著(zhu)女(nv)(nv)媧(wa)站在最高(gao)(gao)的(de)地方用我們(men)(men)的(de)民族精神來守望滄(cang)海(hai)桑田,從教育的(de)角(jiao)度(du)來說就是以扭轉(zhuan)乾坤(kun)的(de)力量(liang)來昭示教育的(de)結果(guo)可以改變現狀。
世界音(yin)(yin)(yin)樂(le)廣(guang)場覆蓋了(le)逐(zhu)羊景(jing)區、滄海桑田、龍鳳(feng)傳人(ren)、萬(wan)物(wu)生(sheng)澗(jian)源,分為(wei)(wei)四個區域(yu)(yu),逐(zhu)羊園為(wei)(wei)兒歌(ge)(ge)區域(yu)(yu)、龍鳳(feng)傳人(ren)為(wei)(wei)軍(jun)(jun)歌(ge)(ge)區域(yu)(yu)、北(bei)山腳下為(wei)(wei)各(ge)國(guo)國(guo)歌(ge)(ge)區域(yu)(yu)、萬(wan)物(wu)生(sheng)萬(wan)物(wu)生(sheng)澗(jian)源為(wei)(wei)輕(qing)(qing)音(yin)(yin)(yin)樂(le)區域(yu)(yu)。整個音(yin)(yin)(yin)樂(le)廣(guang)場可以同(tong)時播放4種不同(tong)類型(xing)的(de)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(包括各(ge)國(guo)國(guo)歌(ge)(ge)、全(quan)世界優(you)秀(xiu)軍(jun)(jun)歌(ge)(ge)、各(ge)國(guo)優(you)秀(xiu)兒歌(ge)(ge)、全(quan)世界優(you)秀(xiu)輕(qing)(qing)音(yin)(yin)(yin)樂(le))。所有音(yin)(yin)(yin)樂(le)都是具有歷史內涵(han)和文化氣息的(de)經(jing)典音(yin)(yin)(yin)樂(le),力求(qiu)能通過這些(xie)音(yin)(yin)(yin)樂(le),帶(dai)給(gei)人(ren)們一些(xie)思考和一種真正音(yin)(yin)(yin)樂(le)所帶(dai)來的(de)力量的(de)觸動。
科技(ji)長(chang)廊繪制了外星的(de)(de)力量(liang)、太空(kong)科技(ji)、太空(kong)、人(ren)文(wen)地理(li)、自然景(jing)(jing)觀等多(duo)個(ge)方(fang)面(mian)的(de)(de)內(nei)容,營(ying)造濃厚的(de)(de)文(wen)化(hua)氛圍。景(jing)(jing)觀墻里(li)的(de)(de)主圖(tu)由學院師生(sheng)精(jing)心(xin)選圖(tu),柱(zhu)子及檐壁上的(de)(de)精(jing)美圖(tu)案全部由我院設計(ji)類專業學生(sheng)粉刷制作。這道別具特(te)色(se)的(de)(de)文(wen)化(hua)景(jing)(jing)觀墻,成了逐羊景(jing)(jing)區又一道亮麗(li)的(de)(de)風(feng)景(jing)(jing)線(xian),也得到了學生(sheng)及游客的(de)(de)廣泛贊譽(yu)。“海(hai)上三日同輝”、“巨(ju)石陣”、“胡夫獅(shi)身人(ren)面(mian)像(xiang)”、“紅(hong)河谷里(li)的(de)(de)紅(hong)巖石”、“北極光”、“火山爆發”、“天(tian)體運行(xing)”等一系列較具震撼(han)的(de)(de)景(jing)(jing)觀,足以讓你驚嘆大自然之(zhi)神奇,人(ren)類之(zhi)偉大。
這是(shi)一個大(da)型的(de)泳(yong)池(chi)(chi),內(nei)設兒童泳(yong)池(chi)(chi)、成(cheng)人(ren)泳(yong)池(chi)(chi);深水池(chi)(chi)、淺水池(chi)(chi)、休閑中(zhong)心等;氣勢磅礴的(de)瀑布從山頭上傾瀉而下匯入裝飾美麗(li)的(de)景觀池(chi)(chi)中(zhong),構成(cheng)一個獨具特色的(de)水上樂園。這里創意新穎、設施齊全,可同時容(rong)納八百多人(ren)游泳(yong)娛樂。
“先知先覺”是(shi)四條(tiao)上山(shan)的(de)道路(lu)(lu),它們的(de)終點是(shi)接近(jin)(jin)山(shan)頂(ding)處(chu)的(de)如來佛,第(di)一(yi)條(tiao)路(lu)(lu)從山(shan)腳直通(tong)“佛祖”面前(qian),是(shi)離“大徹大悟(wu)”最近(jin)(jin)的(de)路(lu)(lu)線,成為“先知先覺”。
第(di)二條路前半段風景很美(mei),后半段則較為陡峭狹窄,稱為“先知(zhi)后覺(jue)”,代表覺(jue)悟(wu)后也可以較快地到(dao)(dao)達(da)“悟(wu)”的彼岸;第(di)三條路風景非常優美(mei),但(dan)路程(cheng)非常迂回遙遠(yuan),要(yao)繞到(dao)(dao)山頂才到(dao)(dao)達(da)“佛”的面前,名為“后知(zhi)后覺(jue)”。
最后一條(tiao)路最遠,圍著(zhu)南山主峰繞了一圈,最終才(cai)回到(dao)佛像(xiang)前,稱作“回頭(tou)路”,即“回頭(tou)是(shi)岸”的(de)(de)意思,告訴我(wo)們學習的(de)(de)文化知識(shi)要(yao)懂(dong)得(de)整理(li)才(cai)能(neng)夠有更高的(de)(de)提升(sheng)。
在“先知先覺”路的(de)(de)(de)兩邊,種(zhong)滿了菩(pu)(pu)提(ti)樹,佛說:“一(yi)沙一(yi)世(shi)界(jie),一(yi)樹一(yi)菩(pu)(pu)提(ti)。”闡述的(de)(de)(de)是參禪的(de)(de)(de)艱(jian)苦與佛家(jia)的(de)(de)(de)哲學、宇宙(zhou)觀、世(shi)界(jie)觀,也告訴(su)我(wo)們:捷徑雖然(ran)是最近的(de)(de)(de),但也是需要我(wo)們去(qu)思考去(qu)歷盡千(qian)辛萬苦,才能到(dao)達成(cheng)功(gong)。
可(ke)到南寧市內乘坐扶(fu)綏(sui)大巴,在逐羊景區站下。瑯(lang)東站到扶(fu)綏(sui)25/人,明年有望開通景區專線。
成人(ren)(ren)60RMB/人(ren)(ren);未成年人(ren)(ren) 30RMB/人(ren)(ren);團購20/人(ren)(ren)
景區內(nei)建有扶綏(sui)縣一(yi)家(jia)三(san)星級賓館——景陽樓賓館,供單位(wei)和游(you)(you)客住宿、吃飯、開會、商務洽談、學術研究等。逐羊景區是一(yi)個集旅游(you)(you)觀光、休閑度假、體育(yu)競技(ji)為一(yi)體的多功(gong)能綜合性城郊新型旅游(you)(you)區。