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簡介

因(yin)山(shan)(shan)(shan)(shan)形(xing)似一(yi)(yi)頭(tou)俯臥的(de)(de)(de)獅子而得名。山(shan)(shan)(shan)(shan)體(ti)南北(bei)走(zou)向，與烏蒙(meng)山(shan)(shan)(shan)(shan)遙遙相望。山(shan)(shan)(shan)(shan)頂(ding)(ding)平(ping)闊，由南向北(bei)緩(huan)緩(huan)下斜，山(shan)(shan)(shan)(shan)頂(ding)(ding)四周(zhou)是(shi)百余米(mi)高(gao)的(de)(de)(de)陡峭懸崖，懸崖之(zhi)下，是(shi)一(yi)(yi)片緩(huan)沖坡地(di)。獅子山(shan)(shan)(shan)(shan)頂(ding)(ding)海拔(ba)2419.8米(mi)，山(shan)(shan)(shan)(shan)腳的(de)(de)(de)武定縣城(cheng)海拔(ba)1740米(mi)，高(gao)差679.8米(mi)。風景(jing)(jing)(jing)(jing)區(qu)(qu)(qu)總面(mian)(mian)積13.6平(ping)方(fang)千米(mi)，整個(ge)風景(jing)(jing)(jing)(jing)區(qu)(qu)(qu)由古(gu)(gu)剎景(jing)(jing)(jing)(jing)區(qu)(qu)(qu)，懸巖景(jing)(jing)(jing)(jing)區(qu)(qu)(qu)、林(lin)海景(jing)(jing)(jing)(jing)區(qu)(qu)(qu)組(zu)成，共(gong)36個(ge)景(jing)(jing)(jing)(jing)區(qu)(qu)(qu)。獅子山(shan)(shan)(shan)(shan)風景(jing)(jing)(jing)(jing)區(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)入口處為(wei)(wei)古(gu)(gu)剎景(jing)(jing)(jing)(jing)區(qu)(qu)(qu)，以正(zheng)續(xu)禪為(wei)(wei)中心(xin)，周(zhou)圍(wei)元(yuan)、明、清(qing)(qing)各時期的(de)(de)(de)古(gu)(gu)跡甚多，森林(lin)茂(mao)密，古(gu)(gu)木參(can)天。古(gu)(gu)剎景(jing)(jing)(jing)(jing)區(qu)(qu)(qu)共(gong)有(you)(you)景(jing)(jing)(jing)(jing)點(dian)11個(ge)，其(qi)中以正(zheng)續(xu)禪寺為(wei)(wei)勝景(jing)(jing)(jing)(jing)。正(zheng)續(xu)禪寺已有(you)(you)670多年的(de)(de)(de)歷史，經過歷代(dai)修(xiu)復擴(kuo)建(jian)，現占地(di)17萬平(ping)方(fang)米(mi)，有(you)(you)殿宇(yu)亭閣110多間(jian)。建(jian)筑依山(shan)(shan)(shan)(shan)就勢(shi)，布局嚴謹(jin)。大雄寶殿是(shi)禪寺的(de)(de)(de)主體(ti)建(jian)筑，為(wei)(wei)五檐歇山(shan)(shan)(shan)(shan)頂(ding)(ding)式土木結構，建(jian)筑面(mian)(mian)積454平(ping)方(fang)米(mi)，大殿南北(bei)各有(you)(you)3間(jian)樓房陪殿。北(bei)側的(de)(de)(de)方(fang)丈(zhang)室，獨立(li)成院，古(gu)(gu)雅清(qing)(qing)幽，春季牡丹(dan)盛開，金秋(qiu)丹(dan)桂飄(piao)香。正(zheng)續(xu)禪寺后(hou)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)懸巖景(jing)(jing)(jing)(jing)區(qu)(qu)(qu)，是(shi)一(yi)(yi)條南北(bei)走(zou)向長3千米(mi)、高(gao)100多米(mi)的(de)(de)(de)石壁，形(xing)成一(yi)(yi)道(dao)(dao)巨大的(de)(de)(de)臺階(jie)，地(di)勢(shi)十(shi)分險峻，只有(you)(you)幾處攀援(yuan)登(deng)上山(shan)(shan)(shan)(shan)頂(ding)(ding)。在這條石壁上，有(you)(you)上倚(yi)絕壁下臨(lin)深(shen)谷的(de)(de)(de)僅容1人(ren)通(tong)過的(de)(de)(de)鳥道(dao)(dao)天梯(ti)、有(you)(you)抬頭(tou)只見一(yi)(yi)線(xian)天的(de)(de)(de)深(shen)淵、有(you)(you)奇形(xing)怪(guai)狀似人(ren)似獸的(de)(de)(de)奇巖怪(guai)石、有(you)(you)依巖就勢(shi)修(xiu)建(jian)的(de)(de)(de)飛(fei)閣懸亭、云橋棧道(dao)(dao)，還有(you)(you)巖洞石室、飛(fei)泉(quan)瀑布、老樹古(gu)(gu)藤，自然景(jing)(jing)(jing)(jing)觀十(shi)分豐(feng)富。詩(shi)人(ren)王心(xin)鑒游覽后(hou)有(you)(you)詩(shi)贊曰：竹(zhu)林(lin)古(gu)(gu)寺竹(zhu)聲(sheng)喧，翠云掩(yan)映獅子山(shan)(shan)(shan)(shan)。千頃福(fu)田結如意，萬竿(gan)修(xiu)筠報平(ping)安。云卷云舒慈悲國(guo)，人(ren)往(wang)人(ren)來菩提園。無(wu)上清(qing)(qing)涼悟大道(dao)(dao)，種(zhong)竹(zhu)原(yuan)本是(shi)參(can)禪。

傳說

據(ju)傳(chuan)獅子山(shan)(shan)最(zui)早(zao)不(bu)像一只獅子，也不(bu)叫(jiao)獅子山(shan)(shan)，而(er)(er)叫(jiao)"通(tong)(tong)天山(shan)(shan)"。通(tong)(tong)天山(shan)(shan)，高聳人(ren)云，直(zhi)達天庭(ting)，世(shi)人(ren)得知此山(shan)(shan)能通(tong)(tong)天庭(ting)，于是(shi)，有些(xie)想到天堂過(guo)神仙日子的人(ren)，便(bian)沿著這(zhe)座山(shan)(shan)涌向天庭(ting)。玉皇大(da)帝得知凡人(ren)來到天上(shang)，便(bian)命太白(bai)金星前(qian)去追查這(zhe)些(xie)人(ren)究竟從何路而(er)(er)來?當得知通(tong)(tong)天山(shan)(shan)這(zhe)條直(zhi)通(tong)(tong)天庭(ting)的道路時，玉皇大(da)帝即命雷公速將(jiang)通(tong)(tong)天山(shan)(shan)劈斷。

雷公得令，立(li)刻來到通天(tian)(tian)山(shan)(shan)的上空，揮動錘楔，用力一擊(ji)，只聽一聲霹(pi)靂，通天(tian)(tian)山(shan)(shan)被攔腰(yao)砍(kan)斷，山(shan)(shan)頂形(xing)成一個(ge)大平臺，平臺邊緣(yuan)形(xing)成了(le)百丈懸(xuan)崖。從此(ci)，通天(tian)(tian)山(shan)(shan)，再也(ye)通不了(le)天(tian)(tian)，人也(ye)不能上天(tian)(tian)了(le)。但(dan)人們都不知(zhi)道是(shi)誰(shui)將山(shan)(shan)劈(pi)斷，于(yu)是(shi)便把(ba)通天(tian)(tian)山(shan)(shan)改(gai)稱為(wei)"誰(shui)劈(pi)峰"。

又不知過了多少年，有(you)九十(shi)九條白龍(long)(long)云(yun)游(you)到"誰劈峰"，看見這些山清水秀，奇峰異境，留戀不愿離去(qu)，便在(zai)山下住(zhu)了下來。從此"誰劈峰"的四(si)周流出九十(shi)九股(gu)泉水，滋潤著武定壩子，造福于(yu)(yu)人(ren)類。人(ren)們為感謝白龍(long)(long)，就在(zai)山上建了一座白龍(long)(long)庵，終年祭祀(si)。于(yu)(yu)是又將誰劈峰改(gai)名為白龍(long)(long)山。

又不知過了多少年，有(you)一(yi)頭雄獅來到白龍(long)(long)(long)(long)山(shan)，見到山(shan)勢雄偉，水豐林茂(mao)，也(ye)想在此定(ding)居，便與(yu)白龍(long)(long)(long)(long)爭奪此山(shan)。雙方展開了一(yi)場(chang)生死搏斗，獅吼龍(long)(long)(long)(long)嘯，飛沙(sha)走(zou)石，狂風暴(bao)雨，地動山(shan)搖，難分難解。經過九九八十(shi)一(yi)個晝(zhou)夜(ye)的激戰，白龍(long)(long)(long)(long)戰敗而逃(tao)(tao)。有(you)兩條逃(tao)(tao)往祿勸方向(xiang)住下(xia)，據說就(jiu)是(shi)祿勸境(jing)內的二龍(long)(long)(long)(long)山(shan)。有(you)二龍(long)(long)(long)(long)因負重傷(shang)，不能同其他白龍(long)(long)(long)(long)一(yi)齊(qi)逃(tao)(tao)走(zou)，便落(luo)在山(shan)腳下(xia)，據稱是(shi)現在的白龍(long)(long)(long)(long)箐，其余(yu)白龍(long)(long)(long)(long)逃(tao)(tao)到對面(mian)的東山(shan)潛伏下(xia)來。

潛(qian)伏在(zai)(zai)東(dong)山(shan)(shan)的(de)白龍，不甘心(xin)失敗，千方(fang)百計總(zong)想尋機報(bao)仇，收(shou)復(fu)被獅(shi)子(zi)搶占的(de)領土。但他們知道(dao)憑武(wu)力(li)斗不過獅(shi)子(zi)，于是便把東(dong)山(shan)(shan)慢(man)慢(man)地向上拱(gong)起，想堵住(zhu)武(wu)定(ding)(ding)壩(ba)子(zi)的(de)出水，用積水淹沒獅(shi)子(zi)。武(wu)定(ding)(ding)人民看(kan)到(dao)東(dong)山(shan)(shan)慢(man)慢(man)長(chang)高，再往上長(chang)便會(hui)堵住(zhu)武(wu)定(ding)(ding)壩(ba)子(zi)的(de)出水口，只好在(zai)(zai)東(dong)山(shan)(shan)頂上建(jian)了(le)一座白塔，鎮住(zhu)東(dong)山(shan)(shan)再長(chang)，這白塔現(xian)在(zai)(zai)還在(zai)(zai)巍(wei)然(ran)屹立(li)東(dong)山(shan)(shan)之巔。而(er)獅(shi)子(zi)也時刻防(fang)備白龍反撲(pu)報(bao)仇，便伸出前爪，昂(ang)頭弓背伏臥在(zai)(zai)東(dong)山(shan)(shan)對面(mian)，準備隨(sui)時出擊白龍的(de)反撲(pu)，就成了(le)現(xian)在(zai)(zai)的(de)臥獅(shi)。這神奇的(de)說(shuo)，更(geng)(geng)使獅(shi)子(zi)山(shan)(shan)充滿誘人的(de)色(se)彩……在(zai)(zai)許(xu)許(xu)多(duo)多(duo)的(de)傳說(shuo)故事(shi)中，有關(guan)明朝建(jian)文(wen)帝削發為僧，來獅(shi)子(zi)山(shan)(shan)當(dang)和(he)尚(shang)的(de)神奇故事(shi)，在(zai)(zai)武(wu)定(ding)(ding)壩(ba)子(zi)里(li)更(geng)(geng)是家喻(yu)戶曉，婦(fu)孺皆知，情節(jie)生動(dong)感人，"鉤擔戳出月牙(ya)潭(tan)"，便是眾多(duo)傳說(shuo)之一。

歷史

跨進(jin)獅山之(zhi)間，在茂密的(de)(de)常綠闊葉林中，迎面便是一(yi)座(zuo)(zuo)森(sen)嚴而(er)(er)壯觀(guan)的(de)(de)佛寺，現名(ming)正續(xu)禪寺。正續(xu)禪寺建于(yu)(yu)元(yuan)代至大四年（公元(yuan)1331年）是為正寺；后經(jing)印(yin)度名(ming)僧指空擴(kuo)建，是為續(xu)寺。　寺內大雄寶殿(dian)雄偉，周圍的(de)(de)庭(ting)院以及(ji)樓(lou)臺亭閣布(bu)局巧妙，工藝精湛，遍布(bu)于(yu)(yu)其間的(de)(de)各(ge)種碑刻(ke)、楹聯出自歷代名(ming)家之(zhi)手，有(you)(you)著(zhu)豐富的(de)(de)文(wen)化內涵(han)。在大雄寶殿(dian)前，生長著(zhu)數株古(gu)松柏，據說也有(you)(you)上千年的(de)(de)歷史，為這座(zuo)(zuo)古(gu)剎增添了神秘的(de)(de)色彩。正續(xu)禪寺后面的(de)(de)藏經(jing)樓(lou)，依山而(er)(er)起，幾乎與獅山主峰融為一(yi)體。樓(lou)下的(de)(de)祠(ci)閣所供的(de)(de)是建文(wen)皇帝座(zuo)(zuo)前的(de)(de)木柱繪(hui)有(you)(you)金燦(can)燦(can)的(de)(de)天龍這一(yi)作為寺院組成部(bu)分(fen)的(de)(de)皇帝祠(ci)閣，喚起人們對歷史的(de)(de)記憶。

寺(si)內大雄寶殿的柱(zhu)子上，則有這(zhe)樣一副(fu)楹聯(lian)(lian)：“僧(seng)為帝(di)，帝(di)亦為僧(seng)，數(shu)十載衣缽相傳(chuan)，正覺依然皇覺舊；叔負侄，侄不負叔，八千里芒鞋徒步，獅(shi)山更(geng)比(bi)燕山高。”聯(lian)(lian)內所說(shuo)的皇覺寺(si)，指朱(zhu)元(yuan)璋(zhang)早年為僧(seng)之所；“叔負侄”指朱(zhu)棣篡奪了(le)侄兒朱(zhu)允炆的帝(di)位。顯然，作(zuo)此(ci)聯(lian)(lian)的古(gu)人堅信朱(zhu)允炆曾在此(ci)為僧(seng)，并(bing)寄以(yi)同情(qing)。聯(lian)(lian)中“衣缽相傳(chuan)”語，概(gai)括了(le)祖父朱(zhu)元(yuan)璋(zhang)由(you)僧(seng)為帝(di)，孫(sun)子朱(zhu)允炆由(you)帝(di)為僧(seng)的滄桑巨變，構思精奇，說(shuo)盡(jin)了(le)這(zhe)段千古(gu)巧合的無情(qing)史實(shi)！