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簡介

勐梭龍(long)潭(tan)(tan)是(shi)一個天然的(de)熱帶雨林淡水(shui)(shui)(shui)湖泊，位于(yu)(yu)勐梭龍(long)潭(tan)(tan)自(zi)然保(bao)護區(qu)(qu)中段(duan)，縣城南(nan)(nan)側(ce)。湖面(mian)海拔1140米(mi)(mi)(mi)，四周(zhou)林翠 山(shan)青(qing)、環(huan)境清幽、山(shan)巒疊障、碧水(shui)(shui)(shui)粼粼、水(shui)(shui)(shui)映山(shan)城、景(jing)色秀(xiu)麗。水(shui)(shui)(shui)域面(mian)積46.7公頃（約700畝(mu)），南(nan)(nan)北(bei)長(chang)740米(mi)(mi)(mi)，東西(xi)長(chang)1000米(mi)(mi)(mi)；潭(tan)(tan)水(shui)(shui)(shui)最深處37.8米(mi)(mi)(mi)，平(ping)均水(shui)(shui)(shui)深11.5米(mi)(mi)(mi)，蓄水(shui)(shui)(shui)量500多萬(wan)立方 勐梭龍(long)潭(tan)(tan)屬斷層陷落湖泊，南(nan)(nan)岸和(he)(he)西(xi)岸懸崖峭(qiao)壁，東岸和(he)(he)北(bei)岸地(di)(di)勢平(ping)緩(huan)，龍(long)潭(tan)(tan)水(shui)(shui)(shui)源主要來源于(yu)(yu)湖泊底部(bu)的(de)地(di)(di)下水(shui)(shui)(shui)， 以及山(shan)澗小溪和(he)(he)地(di)(di)表積水(shui)(shui)(shui)。。勐梭龍(long)潭(tan)(tan)是(shi)國家(jia)AA級景(jing)區(qu)(qu)——西(xi)盟佤族生態旅游區(qu)(qu)的(de)重要組成部(bu)分(fen)，也是(shi)勐梭龍(long)潭(tan)(tan)自(zi)然保(bao)護區(qu)(qu)的(de)核心區(qu)(qu)域，2006年(nian)被評為(wei)“國家(jia)級水(shui)(shui)(shui)利風景(jing)區(qu)(qu)”。 景(jing)區(qu)(qu)內有荷花塘(tang)、濕地(di)(di)、龍(long)摩爺圣地(di)(di)、圣水(shui)(shui)(shui)、蟒蛇谷(gu)、盤須巖、祈(qi)雨洼、將軍呤、猴子崖、仙石凹、賧佛山(shan)、千指 樹、樹包石、相思樹、聚友(you)灘、緬(mian)寺、觀碧亭(ting)、王(wang)冠蕨等(deng)18個景(jing)點。

勐梭龍潭特點

勐梭龍潭(tan)是典型的(de)(de)熱(re)帶(dai)雨林(lin)(lin)湖泊(bo)，沿新修的(de)(de)人行(xing)道環潭(tan)而行(xing)，一(yi)(yi)(yi)(yi)邊(bian)是汪汪青潭(tan)，一(yi)(yi)(yi)(yi)邊(bian)是蔥(cong)郁密林(lin)(lin)。原始森(sen)林(lin)(lin)中(zhong)(zhong)滿眼皆(jie)是孿根(gen)(gen)倒掛(gua)的(de)(de)千(qian)年古樹、癡纏(chan)難斷的(de)(de)悠長(chang)藤(teng)葛(ge)和(he)濕滑(hua)碧翠(cui)的(de)(de)苔蘚。行(xing)走中(zhong)(zhong)須(xu)十分小(xiao)心，旁逸斜(xie)出的(de)(de)樹根(gen)(gen)、枝丫和(he)藤(teng)葛(ge)總是直撲你面門，剛謹慎地繞開(kai)，下一(yi)(yi)(yi)(yi)個“路(lu)障”又接(jie)踵而至。熱(re)帶(dai)雨林(lin)(lin)的(de)(de)典型景致--樹包石(shi)和(he)獨樹成林(lin)(lin)，一(yi)(yi)(yi)(yi)路(lu)上也(ye)是隨處可見。如(ru)果(guo)對植物(wu)有研(yan)究，你還會撞見一(yi)(yi)(yi)(yi)些國(guo)家一(yi)(yi)(yi)(yi)級保護植物(wu)。那些糾纏(chan)難離的(de)(de)古樹老藤(teng)，有如(ru)一(yi)(yi)(yi)(yi)尊(zun)尊(zun)抽(chou)象派雕塑，每(mei)一(yi)(yi)(yi)(yi)棵(ke)每(mei)一(yi)(yi)(yi)(yi)根(gen)(gen)仿佛都蘊藏一(yi)(yi)(yi)(yi)段絕美故(gu)事，或擁蹙或突圍或癡纏(chan)或絕決(jue)，都在這窈裊水煙中(zhong)(zhong)漸次(ci)上演。

勐梭龍潭風情

撿(jian)魚(yu)(yu)：要捉水(shui)里的(de)(de)魚(yu)(yu)，一般不(bu)就是用(yong)魚(yu)(yu)鉤釣、撒網。有沒有聽(ting)說過象(xiang)打獵一樣用(yong)弓弩射(she)魚(yu)(yu)的(de)(de)？這里就有一個奇特的(de)(de)現象(xiang)--弩射(she)昏魚(yu)(yu)，早晨水(shui)里的(de)(de)魚(yu)(yu)會在(zai)(zai)岸邊(bian)的(de)(de)水(shui)面上曬太陽，經(jing)(jing)常有佤族的(de)(de)小孩子(zi)會爬在(zai)(zai)樹上用(yong)弓弩射(she)殺漂在(zai)(zai)水(shui)面上的(de)(de)魚(yu)(yu)，每天扒在(zai)(zai)湖邊(bian)的(de)(de)樹上，一天下來(lai)收(shou)獲可觀。我們(men)走在(zai)(zai)湖邊(bian)就看(kan)見水(shui)里昏睡著一條(tiao)約二斤的(de)(de)魚(yu)(yu)，同事脫了(le)(le)衣服就下水(shui)去揀了(le)(le)上來(lai)，旁邊(bian)經(jing)(jing)過的(de)(de)幾個老先生也把剛才在(zai)(zai)水(shui)邊(bian)揀的(de)(de)魚(yu)(yu)給了(le)(le)我們(men)，呵呵，今天收(shou)獲不(bu)小呢.

這(zhe)是因為冬天(tian)的早(zao)晨湖水(shui)比(bi)較(jiao)冷，湖里的羅(luo)非魚經不住(zhu)一夜水(shui)的冰涼，就慢(man)(man)慢(man)(man)失去知覺(jue)，漂(piao)了起(qi)來曬(shai)太陽(yang)，到了中午恢復了知覺(jue)又開始覓食活動(dong)……

圣水(shui)：很久以(yi)前，遠(yuan)至緬甸、泰國、老撾，近(jin)至周邊各地的人們(men)都認為勐梭龍(long)潭(tan)水(shui)是圣水(shui)，飲了(le)龍(long)潭(tan)水(shui)能逢兇化，病人吃了(le)能治病，無(wu)生育能力的吃了(le)能得子(zi)得福。所以(yi)，解放(fang)前，常遠(yuan)近(jin)虔誠朝拜(bai)者取龍(long)潭(tan)圣水(shui)，以(yi)求消災避難、生子(zi)得福、身體健康強(qiang)壯。現在，附近(jin)的人們(men)還保留著傳統習俗，每天(tian)取水(shui)之人絡繹不絕。

龍(long)(long)(long)摩(mo)爺(ye)：勐梭(suo)龍(long)(long)(long)潭景(jing)區(qu)最(zui)(zui)讓人(ren)感到(dao)震撼的(de)人(ren)文景(jing)觀，是(shi)(shi)佤族萬物(wu)有(you)(you)靈(ling)原始宗(zong)教的(de)具(ju)體體現。“龍(long)(long)(long)摩(mo)爺(ye)”是(shi)(shi)佤語的(de)音譯，“龍(long)(long)(long)”是(shi)(shi)神山、圣(sheng)(sheng)林、圣(sheng)(sheng)地(di)(di)之意(yi)(yi)(yi)，“摩(mo)”是(shi)(shi)神靈(ling)，“爺(ye)”即“眾(zhong)”，也就是(shi)(shi)全(quan)部的(de)、所(suo)有(you)(you)的(de)意(yi)(yi)(yi)思，“龍(long)(long)(long)摩(mo)爺(ye)”意(yi)(yi)(yi)為“眾(zhong)神靈(ling)聚(ju)集的(de)地(di)(di)方”，即人(ren)們向“眾(zhong)神靈(ling)”祈(qi)福求安(an)(an)的(de)圣(sheng)(sheng)靈(ling)之地(di)(di)。阿(a)佤人(ren)認為所(suo)有(you)(you)具(ju)有(you)(you)生命的(de)一(yi)切動(dong)植物(wu)，當(dang)生命結(jie)束、終止之后，它(ta)的(de)“靈(ling)魂”并沒有(you)(you)立刻“上天堂”，而是(shi)(shi)以另外一(yi)種方式寄(ji)托在“龍(long)(long)(long)摩(mo)”這一(yi)圣(sheng)(sheng)地(di)(di)。因此，阿(a)佤人(ren)每逢(feng)重(zhong)大事件，或舉(ju)行重(zhong)大活動(dong)，或是(shi)(shi)遇到(dao)重(zhong)大自然(ran)災害，難(nan)以解(jie)決困難(nan)的(de)時(shi)候(hou)，都(dou)要舉(ju)行盛大的(de)祭(ji)祀(si)(si)活動(dong)，由德高(gao)望重(zhong)的(de)巴(ba)猜（相當(dang)于日常所(suo)說的(de)祭(ji)師）帶領部落里(li)的(de)人(ren)們，以最(zui)(zui)圣(sheng)(sheng)潔(jie)、最(zui)(zui)虔(qian)誠的(de)心靈(ling)來(lai)到(dao)“龍(long)(long)(long)摩(mo)爺(ye)圣(sheng)(sheng)地(di)(di)”。通(tong)過舉(ju)行神圣(sheng)(sheng)的(de)祭(ji)拜儀(yi)式，向“眾(zhong)神靈(ling)”敬(jing)獻祭(ji)祀(si)(si)物(wu)品，以祈(qi)求“眾(zhong)神靈(ling)”賜(si)予人(ren)們幸福、平安(an)(an)，幫助(zhu)人(ren)們化解(jie)生產(chan)生活中遇到(dao)的(de)艱難(nan)。

祈雨洼：由于舊時缺乏科學知(zhi)識，對大(da)自(zi)然(ran)的(de)認(ren)識較為膚淺，每當久(jiu)旱(han)無(wu)雨或水澇成(cheng)災之時，附近的(de)佤(wa)族、傣族、拉祜族認(ren)為這是(shi)(shi)觸犯了龍(long)王(wang)，龍(long)王(wang)爺懲(cheng)罰人們(men)(men)，為此(ci)，要組(zu)成(cheng)規(gui)模宏大(da)的(de)隊伍來朝拜(bai)龍(long)潭(tan)，祈求(qiu)龍(long)王(wang)保佑人們(men)(men)一(yi)年四季風調雨順、五(wu)谷豐登、六畜(chu)興旺。這就(jiu)是(shi)(shi)當地佤(wa)族、傣族、拉祜族祈雨的(de)地方，每年播種季節到來之前，各(ge)村寨的(de)人們(men)(men)聚集在這里，殺雞(ji)、殺豬、燒香拜(bai)祭龍(long)王(wang)。現在，人們(men)(men)都還保持(chi)這樣的(de)習(xi)慣，只不過隨著對自(zi)然(ran)規(gui)律(lv)的(de)認(ren)識加深，活動規(gui)模比原(yuan)來小(xiao)了。