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文筆山旅游景區位于麗江壩西南的文筆山，土語稱之為“撫魯納”，意為“黑銀石山”，海拔4350米(mi)，與北(bei)向玉(yu)龍雪山遙(yao)相(xiang)呼(hu)應，各領風騷(sao)。文(wen)筆山形如一(yi)支巨筆直指云霄，挺拔俊秀，故名。文(wen)(wen)筆山腳(jiao)依傍文(wen)(wen)筆海(hai)，宛如(ru)一池蕩漾碧墨(mo)，山中有(you)水，水中映(ying)山，“筆”與“墨(mo)”渾然一體(ti)，相得益彰(zhang)。據說，麗江(jiang)之所以文(wen)(wen)墨(mo)昌盛、人才輩出，就是因為沾了(le)文(wen)(wen)筆山、文(wen)(wen)筆海(hai)的“靈(ling)氣(qi)”。

景區介紹

文筆(bi)山(shan)景區由十二個景點組成(cheng)，以文峰寺為主要代表。

1999年文峰(feng)寺(si)被(bei)列為(wei)“99世(shi)博(bo)會”對外開(kai)放(fang)景點，同年，麗江文筆(bi)山(shan)旅游開(kai)發(fa)公司開(kai)始投資進行保護(hu)恢復以及(ji)旅游基礎配(pei)套設施建設，使文峰(feng)寺(si)重新(xin)放(fang)射出藏傳佛教(jiao)圣地及(ji)旅游勝地的異彩。

文(wen)筆山旅游景區(qu)是麗江傳統(tong)的宗教勝地和觀光度(du)假(jia)景區(qu)，這(zhe)里不僅以神(shen)秘(mi)的藏傳佛教展示出麗江多元文(wen)化的神(shen)奇魅(mei)力，而且(qie)以其(qi)超凡(fan)卓絕的自然(ran)景觀吸引著(zhu)世人。

它不但(dan)擁有名剎(cha)，靈洞，靜坐堂，神泉，圣(sheng)石(shi)，桑納迦湖等宗教旅(lv)游景(jing)點；還(huan)保持(chi)了天然良好(hao)的古樸地貌與森林植被，是現代(dai)旅(lv)游觀光的勝地。

文(wen)(wen)峰寺著名的藏(zang)傳佛教圣地文(wen)(wen)峰寺，就坐(zuo)落(luo)在風景秀麗的文(wen)(wen)筆(bi)山腹(fu)地。

文峰寺(si)坐落于(yu)文筆山(shan)腹地，始建于(yu)乾隆四年（1739年），西藏噶瑪噶舉(ju)（白(bai)教）四寶(bao)法王(wang)到麗江，要求(qiu)知(zhi)府官學宣倡建廟宇，歷時五年修成。

道光八年（1828年）重修大殿，藏名(ming)稱“桑納迦桌林(lin)”。意為(wei)“秘密宗教圣地及樂天福地的喇(la)嘛(ma)寺(si)”，后改名(ming)文峰寺(si)至今。

歷史(shi)上興旺時(shi)期(qi)曾有公房(fang)五大(da)院，僧(seng)房(fang)二十四院，僧(seng)侶多至(zhi)數百人，規模居麗江(jiang)寺院之首。現(xian)存大(da)殿和僧(seng)房(fang)二院。大(da)殿為三(san)重(zhong)檐樓(lou)閣式(shi)建筑(zhu)，殿內空(kong)是宏大(da)，高達4米。

寺內有(you)佛像、壁畫和古樹名木，尤以山茶、杉聞(wen)名遐邇。寺周松杉藏密，溪流(liu)潺(chan)潺(chan)，空氣(qi)清(qing)新，環境幽靜，至(zhi)今仍為游覽勝地。

文(wen)峰(feng)寺(si)是中國(guo)滇西北噶(ga)瑪噶(ga)舉派(pai)十(shi)三(san)(san)(san)(san)大藏傳佛教寺(si)院(yuan)的(de)(de)最高學府，凡要取得(de)“都巴”學位的(de)(de)喇嘛，必須在離寺(si)不遠的(de)(de)靜(jing)(jing)坐(zuo)堂日夜(ye)靜(jing)(jing)坐(zuo)三(san)(san)(san)(san)年三(san)(san)(san)(san)月三(san)(san)(san)(san)日三(san)(san)(san)(san)時三(san)(san)(san)(san)刻，才有資格主持法事(shi)。文(wen)峰(feng)寺(si)不僅在滇、川、藏地區頗具盛名(ming)，而且在印度、尼泊(bo)爾、緬甸等(deng)國(guo)家的(de)(de)佛教界中也有一定影響。

1956年，佛祖釋迦牟尼的(de)舍(she)利（佛牙），從緬(mian)甸接回(hui)中國，8月8日，文峰寺迎(ying)(ying)來佛祖舍(she)利，舉行了(le)盛況(kuang)空前的(de)迎(ying)(ying)佛牙大典，成為佛教史上一件重(zhong)要事(shi)件，更使文峰寺披上了(le)光輝的(de)宗教色彩。

1986年10月19日，十世班禪額爾德尼確吉堅贊大師(shi)來(lai)到(dao)文(wen)(wen)峰寺為文(wen)(wen)峰寺提寫藏文(wen)(wen)寺名“法雨林(lin)”，并(bing)向寺內贈予《上(shang)師(shi)本尊諸菩薩(sa)畫(hua)像(xiang)》11幅及大師(shi)肖像(xiang)，作為寺院寶物珍藏。

寺(si)廟(miao)周圍遍(bian)布古樹奇花，鳥語花香(xiang)，空氣(qi)清新(xin)；茂密的森林，冬可避風，夏可納(na)涼，環境幽靜。借了“南洲(zhou)第一靈洞”的靈氣(qi)，修煉者難說能參(can)悟佛性(xing)，“圓通冠頂”。

相傳，這(zhe)里的(de)一(yi)塊黑石里面(mian)藏(zang)有(you)開啟天國(guo)大(da)門的(de)鑰(yao)匙(chi)。如果要到雞足山(shan)朝(chao)拜(bai)大(da)佛(fo)，必需先到此燒香“借鑰(yao)匙(chi)”，拜(bai)后返回，再(zai)到此“還(huan)鑰(yao)匙(chi)”。日(ri)復一(yi)日(ri)，年復一(yi)年，來來往往的(de)善(shan)男信女，接踵不斷的(de)虔誠信徒，已(yi)使黑石發亮(liang)，難說夙愿已(yi)成為現實。

靈洞

南洲第一(yi)靈(ling)洞(dong)，在文(wen)峰寺后山中有一(yi)靈(ling)洞(dong)，洞(dong)門向東，洞(dong)內清(qing)泉滴瀝，潔(jie)凈異常，佛教傳說(shuo)是上樂(le)金(jin)剛(gang)與金(jin)剛(gang)亥母(mu)嬉戲之地。

據說，藏傳佛教噶舉派(pai)大寶法王噶瑪喇嘛(ma)從(cong)西(xi)藏遠道(dao)來滇，曾三渡金沙江(jiang)，終于在(zai)麗江(jiang)找到這一神(shen)奇美麗的地方。佛教典籍中(zhong)把世界分為四大部(bu)洲(zhou)，即東勝神(shen)洲(zhou)、南(nan)贍部(bu)洲(zhou)、西(xi)牛(niu)駕洲(zhou)、北俱盧洲(zhou)。相傳，南(nan)贍部(bu)洲(zhou)有24個(ge)“神(shen)靈(ling)之洞(dong)”，而(er)其中(zhong)第一個(ge)洞(dong)便(bian)是麗江(jiang)文峰寺靈(ling)洞(dong)。

洞前(qian)壁(bi)上題有(you)“南洲第(di)一靈洞”六字(zi)及跋語數行(xing)，依洞建有(you)靈文閣（靜坐堂），為滇西(xi)北(bei)喝舉派13大喇嘛寺(si)已取得“格(ge)隆”稱號的(de)喇嘛靜坐修行(xing)處(chu)所。據說(shuo)在此盤腿打坐學(xue)經，歷時(shi)三(san)年(nian)三(san)月三(san)日三(san)時(shi)三(san)刻(ke)結業后，取得“都巴(ba)”學(xue)位，就能(neng)在佛寺(si)活(huo)動(dong)中主持法事。

大石

靈洞(dong)北側有一大(da)石(shi)(shi)，中間附(fu)有高1尺、寬2尺，可(ke)松動又不能(neng)取下(xia)的(de)石(shi)(shi)塊，據說石(shi)(shi)中藏(zang)有開啟天國大(da)門“華首門”的(de)鑰匙(chi)。

相傳迦葉(xie)來東土傳教(jiao)，曾在(zai)文筆(bi)山(shan)講經說法，并在(zai)去雞(ji)足山(shan)華首門入定(ding)前，將(jiang)一把鑰匙留存在(zai)此(ci)石內(nei)。迦葉(xie)是(shi)釋迦佛的十大弟子之一，是(shi)佛教(jiao)第一次集結的召集人。

佛(fo)教(jiao)傳說，雞(ji)足山是(shi)彌(mi)勒(le)佛(fo)將來(lai)下(xia)生的道場，迦(jia)(jia)葉在華首門守著釋迦(jia)(jia)牟尼袈裟入定(ding)，等待佛(fo)祖下(xia)生時傳給他(ta)法業。

由于這個傳(chuan)說，過去(qu)凡要到雞(ji)足山朝佛(fo)的(de)青海、西藏、四川、云南香(xiang)客，先(xian)要到文筆山靈洞(dong)側(ce)燒香(xiang)借鑰(yao)匙，返回時也要到此燒香(xiang)還(huan)鑰(yao)匙。文峰寺因而成了(le)遠近聞名的(de)佛(fo)教圣(sheng)地(di)，成了(le)藏、蒙古(gu)、納西等(deng)各族人(ren)民友好團(tuan)結的(de)象(xiang)征和標志，在印度(du)、尼泊(bo)爾(er)、緬(mian)甸等(deng)國的(de)佛(fo)教界中也有(you)一定影響。