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文筆山旅游景區位于麗江壩西南的文筆山，土語稱之為“撫魯納”，意為“黑銀石山(shan)(shan)”，海拔(ba)4350米，與北向玉龍雪山(shan)(shan)遙相呼應，各(ge)領風騷。文(wen)筆(bi)山(shan)(shan)形如一支巨筆(bi)直(zhi)指云霄，挺拔(ba)俊秀，故(gu)名。文(wen)筆(bi)(bi)山腳(jiao)依傍文(wen)筆(bi)(bi)海，宛(wan)如一池蕩(dang)漾碧墨，山中有水，水中映山，“筆(bi)(bi)”與(yu)“墨”渾然一體，相(xiang)得益彰(zhang)。據說，麗(li)江之所以文(wen)墨昌盛、人才輩出(chu)，就是因為沾了文(wen)筆(bi)(bi)山、文(wen)筆(bi)(bi)海的“靈氣”。

景區介紹

文(wen)筆(bi)山景區(qu)由十二個景點組(zu)成(cheng)，以文(wen)峰寺為主要代表(biao)。

1999年文(wen)峰寺(si)(si)被列為“99世(shi)博會”對(dui)外開放(fang)(fang)景點(dian)，同年，麗(li)江(jiang)文(wen)筆山旅(lv)游(you)開發公司開始投資進(jin)行(xing)保護恢(hui)復以及(ji)旅(lv)游(you)基(ji)礎配套設施建設，使文(wen)峰寺(si)(si)重新放(fang)(fang)射出(chu)藏傳佛教(jiao)圣地及(ji)旅(lv)游(you)勝(sheng)地的異彩。

文(wen)筆山(shan)旅游(you)景區是麗江傳統(tong)的(de)宗教勝(sheng)地和(he)觀(guan)光度假(jia)景區，這里不(bu)僅以(yi)神秘(mi)的(de)藏(zang)傳佛教展示(shi)出(chu)麗江多元文(wen)化的(de)神奇魅力，而且以(yi)其超凡卓絕(jue)的(de)自然景觀(guan)吸(xi)引著世(shi)人。

它(ta)不(bu)但擁有(you)名剎(cha)，靈洞，靜坐堂，神泉，圣石(shi)，桑納迦(jia)湖等宗(zong)教旅游景點；還保持了天然良(liang)好的古樸(pu)地(di)貌(mao)與森(sen)林(lin)植被，是現代旅游觀光的勝地(di)。

文峰(feng)寺(si)著(zhu)名的藏(zang)傳佛教(jiao)圣地文峰(feng)寺(si)，就坐(zuo)落(luo)在風景秀(xiu)麗的文筆山腹地。

文(wen)峰寺坐落于文(wen)筆(bi)山腹地，始建于乾(qian)隆四年（1739年），西藏噶瑪噶舉（白教）四寶(bao)法王(wang)到麗江，要求知府(fu)官學宣倡建廟宇，歷時五年修(xiu)成。

道(dao)光八(ba)年（1828年）重修大殿，藏名稱“桑納迦桌(zhuo)林”。意(yi)為“秘密宗教圣地(di)及樂天福地(di)的喇(la)嘛(ma)寺”，后(hou)改(gai)名文峰寺至今。

歷(li)史(shi)上興旺時期(qi)曾有(you)公房(fang)五大院(yuan)，僧(seng)房(fang)二十四院(yuan)，僧(seng)侶多至數百人，規模居(ju)麗江(jiang)寺(si)院(yuan)之首。現存(cun)大殿和僧(seng)房(fang)二院(yuan)。大殿為三重檐樓閣(ge)式建筑，殿內(nei)空是宏大，高(gao)達4米。

寺(si)內有佛像、壁畫和古樹(shu)名木，尤以山(shan)茶、杉(shan)(shan)聞名遐邇。寺(si)周松(song)杉(shan)(shan)藏密，溪流(liu)潺潺，空氣(qi)清新，環境(jing)幽靜，至今仍為(wei)游(you)覽(lan)勝(sheng)地。

文峰寺(si)(si)是中國(guo)滇(dian)西(xi)北噶瑪噶舉派(pai)十三(san)(san)大藏傳佛(fo)教寺(si)(si)院的最高學(xue)府，凡(fan)要取得“都巴”學(xue)位的喇嘛，必須(xu)在離寺(si)(si)不(bu)遠(yuan)的靜坐堂日夜靜坐三(san)(san)年三(san)(san)月三(san)(san)日三(san)(san)時三(san)(san)刻，才有資格主持法事(shi)。文峰寺(si)(si)不(bu)僅在滇(dian)、川(chuan)、藏地區頗具盛(sheng)名，而(er)且在印(yin)度、尼泊爾、緬甸等國(guo)家的佛(fo)教界中也有一定影響(xiang)。

1956年，佛(fo)(fo)祖釋迦牟尼的舍利（佛(fo)(fo)牙），從(cong)緬(mian)甸接回中(zhong)國，8月8日，文峰寺(si)迎來佛(fo)(fo)祖舍利，舉行了盛況空前的迎佛(fo)(fo)牙大典，成為佛(fo)(fo)教史上一件重要(yao)事(shi)件，更使文峰寺(si)披上了光輝的宗(zong)教色彩。

1986年10月19日，十世班(ban)禪(chan)額爾德尼確吉堅贊大(da)師來到(dao)文峰寺(si)為文峰寺(si)提寫藏文寺(si)名“法雨林”，并向寺(si)內(nei)贈予《上師本尊諸菩薩(sa)畫像》11幅及(ji)大(da)師肖像，作為寺(si)院寶(bao)物珍藏。

寺廟周圍遍布古(gu)樹(shu)奇花(hua)，鳥語(yu)花(hua)香，空氣清新；茂密的森林(lin)，冬(dong)可避風(feng)，夏(xia)可納涼，環境幽靜。借了“南洲第一靈洞”的靈氣，修煉者難說能(neng)參(can)悟(wu)佛性，“圓通冠頂”。

相(xiang)傳(chuan)，這(zhe)里的一(yi)塊(kuai)黑(hei)石里面藏有開啟天國大門(men)的鑰匙(chi)。如果(guo)要到(dao)雞足山朝拜大佛，必(bi)需(xu)先到(dao)此燒香“借鑰匙(chi)”，拜后返回，再到(dao)此“還(huan)鑰匙(chi)”。日復(fu)一(yi)日，年(nian)(nian)復(fu)一(yi)年(nian)(nian)，來來往往的善男信(xin)女，接踵不斷(duan)的虔(qian)誠信(xin)徒，已(yi)使黑(hei)石發亮，難說夙愿已(yi)成為(wei)現實。

靈洞

南洲第一(yi)靈洞，在文峰(feng)寺后(hou)山中有一(yi)靈洞，洞門向東(dong)，洞內清泉滴瀝，潔凈(jing)異常，佛教傳說是上樂金(jin)剛(gang)(gang)與(yu)金(jin)剛(gang)(gang)亥母嬉戲之地。

據說，藏(zang)傳佛教噶(ga)舉派大(da)寶法王(wang)噶(ga)瑪喇嘛從西藏(zang)遠道來(lai)滇，曾三渡金沙江，終于在麗(li)江找到這一神奇美麗(li)的(de)地方。佛教典籍中把世(shi)界分為四大(da)部洲(zhou)，即東勝(sheng)神洲(zhou)、南(nan)贍部洲(zhou)、西牛駕(jia)洲(zhou)、北俱盧洲(zhou)。相(xiang)傳，南(nan)贍部洲(zhou)有24個“神靈之洞”，而其中第(di)一個洞便是麗(li)江文(wen)峰寺靈洞。

洞(dong)前壁上題(ti)有(you)“南洲(zhou)第一靈洞(dong)”六(liu)字(zi)及(ji)跋語數行，依(yi)洞(dong)建(jian)有(you)靈文(wen)閣（靜(jing)坐(zuo)堂），為滇西(xi)北喝舉派13大喇(la)嘛(ma)寺已取得“格隆(long)”稱號(hao)的喇(la)嘛(ma)靜(jing)坐(zuo)修行處所。據說在此盤腿打坐(zuo)學經，歷時三年(nian)三月三日三時三刻結業后(hou)，取得“都巴”學位，就能(neng)在佛寺活動中主(zhu)持法事。

大石

靈洞(dong)北側有(you)一(yi)大石，中間附有(you)高1尺(chi)、寬2尺(chi)，可松動又(you)不能取下的石塊，據(ju)說石中藏(zang)有(you)開啟天(tian)國大門“華(hua)首門”的鑰(yao)匙。

相傳迦葉來(lai)東土傳教，曾在文筆(bi)山講(jiang)經說法，并(bing)在去雞足(zu)山華(hua)首門入定前，將(jiang)一把鑰匙留存在此石內。迦葉是(shi)釋迦佛的十大弟子之一，是(shi)佛教第一次集結的召集人。

佛教傳(chuan)說，雞足山(shan)是彌勒佛將來下生(sheng)的(de)道場，迦(jia)葉在(zai)華首門守著釋迦(jia)牟尼袈裟入(ru)定，等待(dai)佛祖(zu)下生(sheng)時傳(chuan)給他法業。

由(you)于這個傳說(shuo)，過去凡要(yao)(yao)到雞足山朝佛的青海、西(xi)藏、四川、云南香(xiang)客，先要(yao)(yao)到文筆山靈洞側燒香(xiang)借(jie)鑰匙，返回時也要(yao)(yao)到此燒香(xiang)還(huan)鑰匙。文峰(feng)寺因而成了遠近聞名的佛教(jiao)(jiao)圣地，成了藏、蒙古、納西(xi)等(deng)各族(zu)人民友(you)好團結的象征和標志(zhi)，在印度(du)、尼泊爾、緬(mian)甸等(deng)國的佛教(jiao)(jiao)界中(zhong)也有一定影響。