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文筆山旅游景區位于麗江壩西南的文筆山，土語稱之為“撫魯納”，意為“黑銀石山(shan)”，海拔4350米(mi)，與(yu)北向玉龍雪(xue)山(shan)遙相呼應，各領(ling)風(feng)騷(sao)。文筆山(shan)形如一支巨筆直指云霄，挺拔俊(jun)秀，故名。文(wen)筆(bi)山(shan)(shan)腳依傍文(wen)筆(bi)海，宛如(ru)一池蕩漾碧墨，山(shan)(shan)中有水，水中映山(shan)(shan)，“筆(bi)”與“墨”渾然一體，相得益彰。據說，麗江(jiang)之所以文(wen)墨昌盛、人才(cai)輩出，就是因為沾(zhan)了文(wen)筆(bi)山(shan)(shan)、文(wen)筆(bi)海的“靈(ling)氣”。

景區介紹

文筆山景(jing)區由十(shi)二(er)個景(jing)點組成(cheng)，以(yi)文峰寺(si)為主要代表。

1999年(nian)文(wen)峰寺被列為(wei)“99世博會(hui)”對外(wai)開(kai)(kai)放景點，同(tong)年(nian)，麗江文(wen)筆山旅游(you)開(kai)(kai)發公司開(kai)(kai)始投(tou)資進行保護恢復(fu)以及(ji)(ji)旅游(you)基礎配(pei)套設(she)(she)施(shi)建設(she)(she)，使文(wen)峰寺重新放射出藏(zang)傳佛教圣地及(ji)(ji)旅游(you)勝(sheng)地的異(yi)彩。

文筆山旅(lv)游景(jing)區是(shi)麗江傳統的宗(zong)教勝(sheng)地和觀(guan)(guan)光度假景(jing)區，這里(li)不僅以神秘的藏傳佛教展示(shi)出麗江多(duo)元文化的神奇(qi)魅力(li)，而且以其超凡卓絕的自然景(jing)觀(guan)(guan)吸引著世人。

它不但擁(yong)有名剎，靈洞，靜坐堂，神泉，圣石，桑納(na)迦湖等(deng)宗教旅(lv)游(you)景點；還保持了(le)天然良好的古樸地(di)貌(mao)與森林植被(bei)，是現代(dai)旅(lv)游(you)觀光的勝地(di)。

文(wen)峰寺著名的(de)藏傳佛教(jiao)圣地文(wen)峰寺，就坐落在風景秀麗(li)的(de)文(wen)筆山腹地。

文峰寺坐落于文筆(bi)山腹地，始建于乾隆四(si)年（1739年），西藏噶(ga)瑪噶(ga)舉(ju)（白教）四(si)寶(bao)法王到麗江，要求知府官學宣倡建廟宇，歷時五年修成。

道(dao)光八年（1828年）重修大殿，藏(zang)名稱“桑納迦桌林”。意為“秘密宗教(jiao)圣(sheng)地及樂天福地的喇嘛寺”，后改(gai)名文(wen)峰寺至今。

歷史上興旺時期曾有公(gong)房(fang)五大院，僧(seng)房(fang)二(er)十四院，僧(seng)侶多至數百人，規(gui)模居麗江寺院之首(shou)。現存大殿(dian)和僧(seng)房(fang)二(er)院。大殿(dian)為(wei)三重(zhong)檐樓閣式建筑，殿(dian)內空是宏(hong)大，高(gao)達(da)4米。

寺內有佛像、壁畫和(he)古樹名木，尤以山茶、杉(shan)聞名遐邇。寺周松杉(shan)藏密，溪流潺(chan)潺(chan)，空氣(qi)清新，環境幽靜，至今仍為游覽勝地。

文(wen)峰寺(si)(si)是(shi)中國滇西北(bei)噶瑪噶舉派十(shi)三大藏傳佛(fo)教寺(si)(si)院的(de)最高(gao)學(xue)府，凡(fan)要取得(de)“都巴(ba)”學(xue)位的(de)喇(la)嘛，必須在離寺(si)(si)不(bu)遠的(de)靜坐堂日夜靜坐三年三月(yue)三日三時三刻，才有資格主持法事。文(wen)峰寺(si)(si)不(bu)僅在滇、川、藏地區頗(po)具盛名，而(er)且在印(yin)度、尼泊(bo)爾、緬(mian)甸等國家(jia)的(de)佛(fo)教界中也有一(yi)定影響。

1956年(nian)，佛祖釋(shi)迦牟尼的(de)舍(she)利（佛牙(ya)），從緬甸(dian)接回中國，8月8日，文峰寺迎來佛祖舍(she)利，舉行了盛(sheng)況(kuang)空(kong)前的(de)迎佛牙(ya)大典，成為佛教(jiao)史上一件重要事件，更(geng)使(shi)文峰寺披(pi)上了光輝的(de)宗教(jiao)色彩(cai)。

1986年10月19日(ri)，十(shi)世(shi)班禪額(e)爾德尼確吉堅贊大(da)師(shi)(shi)來(lai)到文(wen)峰寺(si)(si)為文(wen)峰寺(si)(si)提寫藏文(wen)寺(si)(si)名“法雨(yu)林”，并(bing)向寺(si)(si)內(nei)贈予《上(shang)師(shi)(shi)本尊諸菩薩畫像》11幅及大(da)師(shi)(shi)肖(xiao)像，作為寺(si)(si)院寶物珍藏。

寺(si)廟周圍遍布古樹奇花，鳥(niao)語花香，空(kong)氣清(qing)新；茂密的(de)森(sen)林，冬可(ke)避風，夏可(ke)納涼(liang)，環境幽靜。借了“南洲第(di)一靈洞”的(de)靈氣，修煉者難說能參悟佛性，“圓通冠頂”。

相傳，這里的(de)(de)一塊(kuai)黑石(shi)(shi)里面藏(zang)有(you)開啟天國大(da)(da)門(men)的(de)(de)鑰(yao)(yao)匙。如果要到(dao)(dao)雞足(zu)山朝拜大(da)(da)佛，必(bi)需(xu)先到(dao)(dao)此(ci)燒香“借(jie)鑰(yao)(yao)匙”，拜后返回，再到(dao)(dao)此(ci)“還鑰(yao)(yao)匙”。日(ri)復(fu)一日(ri)，年(nian)復(fu)一年(nian)，來(lai)(lai)來(lai)(lai)往往的(de)(de)善男信女，接(jie)踵(zhong)不斷的(de)(de)虔誠信徒，已使黑石(shi)(shi)發(fa)亮，難說夙愿已成(cheng)為(wei)現(xian)實。

靈洞

南洲(zhou)第(di)一(yi)靈(ling)洞(dong)，在文峰寺后山中有一(yi)靈(ling)洞(dong)，洞(dong)門向(xiang)東(dong)，洞(dong)內清泉滴瀝，潔凈(jing)異常，佛(fo)教(jiao)傳說是上樂金剛與(yu)金剛亥母嬉戲(xi)之(zhi)地。

據說，藏傳佛(fo)教噶舉(ju)派(pai)大(da)寶法(fa)王(wang)噶瑪喇(la)嘛(ma)從西藏遠道來(lai)滇，曾三(san)渡(du)金沙江(jiang)(jiang)，終(zhong)于(yu)在麗(li)江(jiang)(jiang)找到這一神(shen)(shen)(shen)奇美麗(li)的地方。佛(fo)教典籍中把世界分(fen)為(wei)四大(da)部洲(zhou)(zhou)，即東勝神(shen)(shen)(shen)洲(zhou)(zhou)、南贍(shan)部洲(zhou)(zhou)、西牛駕洲(zhou)(zhou)、北俱盧洲(zhou)(zhou)。相傳，南贍(shan)部洲(zhou)(zhou)有24個“神(shen)(shen)(shen)靈(ling)之洞”，而其中第一個洞便是麗(li)江(jiang)(jiang)文峰(feng)寺靈(ling)洞。

洞前壁上題有“南洲第一靈洞”六字及(ji)跋(ba)語數(shu)行，依洞建有靈文閣（靜坐(zuo)(zuo)堂），為(wei)滇(dian)西北喝(he)舉派13大喇(la)(la)嘛(ma)(ma)寺已取(qu)得(de)(de)“格(ge)隆(long)”稱號的喇(la)(la)嘛(ma)(ma)靜坐(zuo)(zuo)修行處(chu)所。據說在此(ci)盤腿打坐(zuo)(zuo)學(xue)經(jing)，歷時三年三月(yue)三日(ri)三時三刻結業(ye)后，取(qu)得(de)(de)“都巴”學(xue)位，就能在佛寺活動中主(zhu)持法(fa)事。

大石

靈(ling)洞北(bei)側有(you)一(yi)大石(shi)，中(zhong)(zhong)間(jian)附有(you)高(gao)1尺(chi)、寬2尺(chi)，可松動又不能取下的(de)石(shi)塊，據說石(shi)中(zhong)(zhong)藏有(you)開啟天國大門(men)“華首門(men)”的(de)鑰匙。

相傳(chuan)迦葉來東土傳(chuan)教，曾在(zai)(zai)文筆山(shan)講經說法(fa)，并在(zai)(zai)去雞足山(shan)華首(shou)門入定(ding)前，將一把鑰匙留(liu)存在(zai)(zai)此(ci)石(shi)內。迦葉是(shi)釋迦佛的十大弟子之一，是(shi)佛教第一次集(ji)(ji)結的召集(ji)(ji)人。

佛(fo)(fo)教傳說，雞足山是(shi)彌勒佛(fo)(fo)將來下(xia)生(sheng)的道場，迦葉在華首門守著釋迦牟尼(ni)袈裟(sha)入(ru)定，等待佛(fo)(fo)祖下(xia)生(sheng)時傳給他法業(ye)。

由于這(zhe)個傳說，過去凡要到(dao)(dao)雞(ji)足山(shan)朝佛的(de)青海、西(xi)(xi)藏、四川、云南香客(ke)，先(xian)要到(dao)(dao)文筆山(shan)靈洞側(ce)燒(shao)(shao)香借鑰匙，返回時也要到(dao)(dao)此燒(shao)(shao)香還鑰匙。文峰寺因而成了遠近聞名的(de)佛教圣地，成了藏、蒙古、納西(xi)(xi)等各(ge)族人民(min)友好團(tuan)結的(de)象(xiang)征和標志，在印(yin)度、尼泊爾、緬甸等國的(de)佛教界中(zhong)也有一定影響。