龍井溝風景區雄奇的山峰、幽奧的峽谷、等水體景觀融為一體、相印成趣，具有很高的旅游觀光價值。區內植被、峰、崖、峽、洞、潭、瀑自然(ran)景(jing)(jing)(jing)觀，堪稱(cheng)皖西碧玉。尚待開(kai)發的(de)(de)“黃(huang)巢(chao)尖”景(jing)(jing)(jing)區，蜿蜒連綿的(de)(de)峻山險峰中“議事(shi)廳(ting)”、“打鼓尖”、“上馬石”無處不流傳著(zhu)農民(min)領(ling)袖黃(huang)巢(chao)傳奇(qi)故事(shi)。“萬畝竹海”景(jing)(jing)(jing)區濃郁漫霧，其中唐朝古剎(cha)“西峰寺”經歷幾朝歷史磨化，仍散(san)發著(zhu)獨特的(de)(de)佛教文化，為后人賜福求安。“通天河”景(jing)(jing)(jing)區，峽谷映水、峭壁指天，此處探險、獵奇(qi)，讓人心(xin)跳。龍井(jing)溝的景色美不勝收，更是一個讓人覺(jue)得心(xin)曠(kuang)神怡的好(hao)地方。
六根石雕柱子，這六根柱子可意義非凡，關系著六安的由來。六安稱六，“六”古意為“陸”，即為水邊的高地。上古四圣之一的皋陶封地即為六。漢武帝封劉慶為六安王，取六地平安之意，故又叫六安。當然這六根柱子，也相關“六六大順”之意，所以說這六根柱子意義深遠，但我們讀“六安”兩字時可地讀“lu安”，不要讀成“liu安”，由于在龍井溝這個地方有兩個古代帝王在此活動過，一是唐末農民起義領袖黃巢，一是明朝開國皇帝朱元璋。所以前面的兩根柱子都雕著龍，其意為一溝潛二龍。后面的四根柱子分別雕著梅蘭竹菊這些深受百姓喜愛的花卉——俗稱龍中“四君子”，也象征著老百姓對品德高尚的人的一種禮贊。這邊的石(shi)門(men)像就是龍井(jing)溝的大(da)門(men)了，門(men)上的“龍井(jing)溝”三個字為(wei)著名(ming)美(mei)術家、油畫《毛(mao)主席去(qu)安源》的作者劉春華老師所書(shu)。
剛剛在清清竹海(hai)中走過，無邊(bian)的(de)(de)(de)(de)清涼還(huan)氤氳在心頭，可一個轉身(shen)，便(bian)覺得(de)冰火(huo)(huo)兩重天(tian)。你(ni)們看(kan)，這滿坡(po)的(de)(de)(de)(de)映山紅(hong)正噴火(huo)(huo)蒸霞(xia)，正瘋狂(kuang)地燃燒呢！春(chun)天(tian)是龍井溝最(zui)美的(de)(de)(de)(de)季節，每當春(chun)風漸起，滿山遍野的(de)(de)(de)(de)山花競相開放，姹紫嫣紅(hong)，美不(bu)勝(sheng)收。就像生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)春(chun)天(tian)！看(kan)著(zhu)這滿坡(po)烈火(huo)(huo)噴油般的(de)(de)(de)(de)紅(hong)色，讓我(wo)們感受到了(le)青春(chun)的(de)(de)(de)(de)激(ji)情、心跳的(de)(de)(de)(de)律動和(he)生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)華麗！
一(yi)(yi)組石頭(tou)，或(huo)坐、或(huo)臥(wo)、或(huo)立(li)、或(huo)躺多么像一(yi)(yi)群(qun)(qun)石佛(fo)(fo)，正在傾聽(ting)這(zhe)(zhe)潺潺流水之(zhi)聲(sheng)！中國古(gu)人認(ren)為禪無處不在，一(yi)(yi)群(qun)(qun)大佛(fo)(fo)相邀而(er)聚，溪邊而(er)坐，靜(jing)聽(ting)流水，默(mo)不作聲(sheng)，或(huo)若有所悟(wu)，或(huo)參化天機(ji)，興盡便拱(gong)手(shou)而(er)散，一(yi)(yi)切皆在不言(yan)中，這(zhe)(zhe)又是一(yi)(yi)種何(he)等的境界，實(shi)在讓(rang)我們這(zhe)(zhe)些凡夫俗子頓生向(xiang)佛(fo)(fo)、向(xiang)善之(zhi)心！
腳下其水(shui)(shui)聲(sheng)潺潺，則似一位多情的(de)少(shao)女(nv)，把不(bu)盡的(de)柔情慢慢訴說。那流水(shui)(shui)聲(sheng)聲(sheng)則向人們訴說著純真的(de)似水(shui)(shui)柔情。龍井溝中水(shui)(shui)的(de)有(you)一個共同的(de)特點就是清(qing)澈，清(qing)得(de)讓你無論何(he)時何(he)地都可以毫不(bu)費(fei)力地數清(qing)水(shui)(shui)底的(de)石子，掬(ju)一口水(shui)(shui)放在嘴里，清(qing)涼而(er)甘甜，絕對(dui)的(de)“大自然味(wei)道”！時而(er)有(you)小魚出沒(mei)，歡悅追(zhui)逐，讓你感嘆小精(jing)靈的(de)機敏和靈動。
“山嶂青(qing)松含(han)晚翠，激流清湍亂石間”，你們看：這片怪石，突兀(wu)嶙峋、玲瓏有致，潺潺溪流，縈繞其間。水流從高處落下，潔白(bai)的瀑(pu)流擊在棱角(jiao)突兀(wu)的巖石上，濺起(qi)串串晶瑩(ying)的珍珠生出(chu)陣陣水霧，綺(qi)麗多姿，猶如云蒸霧繞，隨風輕(qing)拂，飄飄灑灑，給人(ren)以無限聯想。
由于龍(long)井溝的(de)石頭多，每當春夏多水季節，從山頂懸崖上(shang)直瀉而(er)下的(de)溪水，落在巨(ju)石上(shang)，就(jiu)會濺起(qi)陣(zhen)陣(zhen)浪花，山風吹(chui)來(lai)，化為云煙(yan)，隨(sui)風飄散，狀如行云，不禁詩(shi)人想(xiang)起(qi)蘇軾的(de)名句“亂石崩云，驚濤拍岸(an)，卷起(qi)千堆(dui)雪”來(lai),此稱(cheng)石群為“亂石卷雪”是恰(qia)當不過了(le)。
四壁如刀劈斧削(xue)，上面圓(yuan)潤，多么(me)像古(gu)人使(shi)用(yong)(yong)的(de)(de)(de)印(yin)章，可這(zhe)(zhe)么(me)大(da)，大(da)約只有帝(di)(di)王才能(neng)使(shi)用(yong)(yong)吧(ba)！當年黃巢建立大(da)齊(qi)國時使(shi)用(yong)(yong)的(de)(de)(de)御印(yin)就是(shi)這(zhe)(zhe)個形狀。這(zhe)(zhe)御印(yin)的(de)(de)(de)造(zao)型上圓(yuan)下方，古(gu)人有天(tian)圓(yuan)地方之(zhi)說，皇帝(di)(di)的(de)(de)(de)御印(yin)可是(shi)皇權的(de)(de)(de)象征(zheng)，此造(zao)型也為一統天(tian)下之(zhi)意。
既然御印為皇帝(di)的象(xiang)征(zheng)，那么皇帝(di)的身邊可離(li)不開大臣(chen)。你們看(kan)右(you)邊的這塊石條，多么像古時大臣(chen)們上朝時手里托(tuo)著的笏啊(a)，“笏”為古時大臣(chen)上朝時拿(na)著的狹長形手板，多用玉(yu)、象(xiang)牙(ya)或竹(zhu)片(pian)制成。這石笏仿佛被一只(zhi)大手拿(na)著，向御印傾斜，表示對(dui)皇權的恭敬、朝拜。
說龍井溝是(shi)(shi)深(shen)山(shan)碧玉(yu)，這一(yi)(yi)點也不(bu)假，龍井溝雖然(ran)不(bu)太(tai)長，只有2500米，但就像是(shi)(shi)人工(gong)精心雕(diao)琢的一(yi)(yi)般，其溝的走勢(shi)，迂回曲折(zhe)，逶迤蛇(she)行，緣溝而上(shang)，移步(bu)換景(jing)，步(bu)步(bu)生春，或(huo)(huo)(huo)(huo)曲竹隱映、或(huo)(huo)(huo)(huo)遮(zhe)天(tian)蔽日、或(huo)(huo)(huo)(huo)豁(huo)然(ran)開朗、或(huo)(huo)(huo)(huo)峰(feng)回路轉、或(huo)(huo)(huo)(huo)山(shan)重水(shui)復、或(huo)(huo)(huo)(huo)柳暗花明佳(jia)木蘢蔥，奇花灼(zhuo)灼(zhuo)，清(qing)溪瀉雪，巨石穿云，幅(fu)幅(fu)王(wang)維(wei)畫、篇篇摩(mo)詰詩，這石壁真(zhen)是(shi)(shi)天(tian)然(ran)的詩屏啊!“浮云參野色(se)，斜谷走溪聲”，實為天(tian)公營造的“品秀”勝景(jing)。
大(da)自然(ran)(ran)的(de)靈氣(qi)真(zhen)是無(wu)處不在，大(da)自然(ran)(ran)的(de)造化真(zhen)是巧奪(duo)天工(gong)。這(zhe)株爬山虎(hu)的(de)根蜿蜒(yan)曲折，一(yi)根根根須(xu)緊(jin)緊(jin)地抓(zhua)在光滑(hua)的(de)石頭上扶搖而上，如龍似蛇(she)，活(huo)靈活(huo)現(xian)(xian)，妙(miao)(miao)不可(ke)言。我想(xiang)：就是偉大(da)的(de)雕(diao)刻家、偉大(da)的(de)畫(hua)家也無(wu)法雕(diao)刻、描繪出如此富有生(sheng)機(ji)靈動的(de)生(sheng)命，大(da)自然(ran)(ran)真(zhen)是太絕妙(miao)(miao)、太神(shen)奇(qi)了！可(ke)以這(zhe)樣說，這(zhe)塊附龍石是整個(ge)龍井溝的(de)膽(dan)，是其靈魂(hun)的(de)呈現(xian)(xian)！中國古人(ren)繪畫(hua)講究(jiu)師(shi)造化、得心源，看(kan)來(lai)真(zhen)正妙(miao)(miao)絕的(de)繪畫(hua)還(huan)是來(lai)自于自然(ran)(ran)的(de)啟示，無(wu)怪(guai)古人(ren)曾(ceng)悲涼(liang)地感嘆(tan)：人(ren)無(wu)功，全憑造化！
此處山勢險峻，但由于(yu)綠樹翠竹的(de)(de)點綴而(er)更(geng)顯秀麗，嘩嘩的(de)(de)流(liu)水(shui)聲向人們(men)宣布瀑布才(cai)是這(zhe)里的(de)(de)精靈所在，有山有樹有水(shui)，這(zhe)峽谷才(cai)顯現出她(ta)真正的(de)(de)卓(zhuo)而(er)不凡。這(zhe)是龍(long)井瀑，下面是龍(long)涎(xian)潭。這(zhe)大大小(xiao)小(xiao)的(de)(de)石頭是當年黃(huang)巢率領士(shi)兵在龍(long)涎(xian)潭洗征(zheng)衣鎧甲后(hou)晾曬的(de)(de)地方，所以在這(zhe)里又叫曬甲灘。
這是一(yi)座(zuo)鐵(tie)索晃(huang)(huang)(huang)橋(qiao)(qiao)，這樣的(de)橋(qiao)(qiao)一(yi)共(gong)有兩座(zuo)，這是第一(yi)座(zuo)，此橋(qiao)(qiao)遠離(li)水(shui)面(mian)，走在上(shang)面(mian)悠悠忽忽，晃(huang)(huang)(huang)晃(huang)(huang)(huang)蕩蕩，真是一(yi)步三晃(huang)(huang)(huang)，大有搖搖欲墜(zhui)、跌落深水(shui)之虞。“水(shui)晃(huang)(huang)(huang)橋(qiao)(qiao)影(ying)橋(qiao)(qiao)下橋(qiao)(qiao)，日(ri)落山(shan)頭山(shan)外山(shan)”，真是妙(miao)趣(qu)無窮。
龍(long)井溝的(de)怪石(shi)隱藏(zang)著(zhu)說(shuo)不盡的(de)風韻，或壯(zhuang)烈叱咤、或仙風道骨，但皆有(you)(you)情有(you)(you)義。無邊的(de)竹林，蕭蕭瑟(se)瑟(se)，隨風吟唱，皆堪詩入畫。走在龍(long)井溝里，想起(qi)米芾拜(bai)石(shi)、板橋畫竹這些文人(ren)雅事，不禁(jin)清(qing)風入懷、喜不自(zi)禁(jin)，塵世的(de)俗事、心中的(de)塊(kuai)壘頓(dun)時(shi)化為浮(fu)云，心中滿溢著(zhu)自(zi)然的(de)清(qing)芬，游人(ren)醉也！
走到這里，大約走到了龍井溝的一半，古人云：是龍還要云托著，所以這里建臺就叫托龍臺。托龍(long)臺的(de)建(jian)筑，真是恰到好(hao)處，既可(ke)以在(zai)此(ci)休(xiu)憩(qi)，又可(ke)站在(zai)臺上仰觀俯視、近覽遠(yuan)眺，醒(xing)目愜意，提升(sheng)性靈。云氣舒卷，風煙(yan)浩蕩，皆(jie)歸(gui)于懷抱。“石滑巖前(qian)雨，泉香(xiang)樹梢風。江山無限景，都(dou)在(zai)一望中”。一切眾(zhong)景都(dou)歸(gui)于茫然太清。天地之大(da)，品類之盛，似乎都(dou)由此(ci)臺生發(fa)而(er)出，人立于臺上，感受天地的(de)風煙(yan)之變，又融于這風煙(yan)之變中，仿(fang)佛一切風煙(yan)由此(ci)臺而(er)出，由我心中而(er)出，使人頓生吞(tun)吐大(da)荒、與萬物同化的(de)境界(jie)。
站在托龍臺上向下看，只見溪水淙(cong)淙(cong)，猶如小(xiao)龍湫。對面巖石有幾道深深的刻痕，整(zheng)體(ti)狀如龍爪。大家可要看仔細了。
從托云臺向西看，只見藏龍山雄壯巍峨，古樹參天，氣勢恢宏，蔚為壯觀。大別山豐富的植被，使之四季景色皆如圖畫，就是同一季節，不同的樹木花卉，也顏色各異。春夏秋冬，幻變無窮，吸引著你隨時都想來看上一眼。藏龍(long)(long)山(shan)顯(xian)眼(yan)的(de)(de)(de)要數那(nei)半山(shan)腰上的(de)(de)(de)兩塊圓石了，多么(me)像一(yi)(yi)雙龍(long)(long)眼(yan)，炯炯有神！古人繪畫(hua)有畫(hua)龍(long)(long)點睛的(de)(de)(de)故事，這一(yi)(yi)雙龍(long)(long)眼(yan)給這魅力的(de)(de)(de)藏龍(long)(long)山(shan)增添了無(wu)限的(de)(de)(de)魅力！
這一(yi)眼泉，真是太可愛了(le)(le)，傳說(shuo)黃巢和朱元(yuan)璋都在這里洗(xi)(xi)過(guo)腳(jiao)呢，我們就(jiu)稱(cheng)它為“龍濯泉”吧。大家不妨也在這洗(xi)(xi)一(yi)次，這可比(bi)城(cheng)里洗(xi)(xi)腳(jiao)屋里的水(shui)干(gan)凈多了(le)(le)，簡(jian)直就(jiu)是用礦泉水(shui)洗(xi)(xi)腳(jiao)了(le)(le)。何況，還能沾染仙氣，洗(xi)(xi)了(le)(le)腳(jiao)，一(yi)定會(hui)足下生(sheng)輝、平步青云(yun)的！
大自然的(de)鬼斧神工(gong)常(chang)常(chang)出乎人(ren)們的(de)意料，不(bu)(bu)知(zhi)是(shi)經歷了多少個(ge)地質年代的(de)變化(hua)，也不(bu)(bu)知(zhi)是(shi)有(you)什么神奇力量的(de)作用，此(ci)處巖壁(bi)竟天然形成一個(ge)酷似龍(long)頭(tou)的(de)圖案，從(cong)壁(bi)下(xia)向上望(wang)去，可見一龍(long)張(zhang)嘴開(kai)心而(er)笑，和顏大悅，神態安(an)詳，給人(ren)們一種與世無爭的(de)寬(kuan)宏。再往(wang)左右擴(kuo)展(zhan)開(kai)來看，又變成了一尊含(han)笑的(de)石佛，不(bu)(bu)只(zhi)是(shi)佛化(hua)成了龍(long)，還是(shi)龍(long)修成了佛。在(zai)這(zhe)里(li)，我們只(zhi)能心存敬畏，祈(qi)求保佑平(ping)安(an)了。
此處四(si)周嶂(zhang)巒疊翠，山(shan)勢險(xian)要，蒼松(song)翠柏，濃蔭布地，加以溪流淙(cong)淙(cong)，清音悅耳，風景十分誘(you)人。因常有(you)云霧(wu)(wu)彌(mi)漫縈繞(rao)，人行(xing)橋上如(ru)在天際，故(gu)而(er)得名。流水奔騰而(er)下，濺珠迸(beng)沫，生云化霧(wu)(wu)，尤其夏秋多雨季節，更為壯觀(guan)。人走在搖動(dong)的晃橋上，真如(ru)在云霧(wu)(wu)中行(xing)在，恍惚已是神仙。
龍井(jing)溝最大特(te)色就(jiu)是自然(ran)與和諧共生，樹下(xia)生石(shi)(shi)(shi)，石(shi)(shi)(shi)上長(chang)樹，相(xiang)親相(xiang)愛，血(xue)脈(mo)相(xiang)連。你們(men)看這么大一(yi)片石(shi)(shi)(shi)頭(tou)林、石(shi)(shi)(shi)板地，上面卻長(chang)滿(man)了各種樹木。這里(li)，一(yi)方(fang)面讓(rang)我們(men)感受到石(shi)(shi)(shi)頭(tou)寬廣(guang)的胸懷，并非鐵石(shi)(shi)(shi)心腸；另一(yi)方(fang)面，也(ye)讓(rang)我們(men)看到了大別山樹木這種扎根貧(pin)瘠無(wu)(wu)怨無(wu)(wu)悔的品德(de)和穿山鑿石(shi)(shi)(shi)志在凌(ling)云(yun)的精(jing)神。
站(zhan)在抱云(yun)亭上，只見峽谷中怪(guai)石(shi)嶙峋(xun)，潺(chan)潺(chan)流水腳下而(er)過，峽中植(zhi)物(wu)景觀、地質景觀、水體景觀，盡(jin)收眼(yan)底(di)；藍天、白云(yun)、鳥語花(hua)(hua)香，皆在懷(huai)中。江山風(feng)(feng)月，本無常主(zhu)，閑著便是主(zhu)人(ren)；一(yi)花(hua)(hua)一(yi)石(shi)，實為心存，領者(zhe)自有佳(jia)趣。與(yu)梅同(tong)(tong)(tong)瘦、與(yu)竹同(tong)(tong)(tong)清、與(yu)柳同(tong)(tong)(tong)眠(mian)、與(yu)桃李同(tong)(tong)(tong)笑(xiao)，居然花(hua)(hua)里(li)神(shen)仙；與(yu)鶯同(tong)(tong)(tong)聲、與(yu)燕同(tong)(tong)(tong)語、與(yu)鶴同(tong)(tong)(tong)唳(li)，與(yu)鸚鵡同(tong)(tong)(tong)言(yan)，如此花(hua)(hua)中知己。登臨亭中，風(feng)(feng)生(sheng)衣袖，腳底(di)出云(yun)，人(ren)間萬事(shi)皆為恍惚；把酒(jiu)臨風(feng)(feng)，不知誰是神(shen)仙，豈不快哉(zai)！
由(you)六(liu)安市區(qu)上312國道往葉(xie)集方向約(yue)15公(gong)里處到分路(lu)口鎮(zhen)，由(you)分路(lu)口鎮(zhen)到獨山鎮(zhen)約(yue)30公(gong)里。
乘出租車或公交車到六安客運西站(zhan)，由西站(zhan)乘666路農村公交車直達龍井溝風(feng)景區。
說起龍井溝的來歷，還有一段既有史實依據，又帶著濃厚傳奇色彩的故事，這故事與明太祖朱元璋有關。元至正四年，濠州大(da)旱(han)，瘟疫流行，朱元璋的父母和3個哥哥都(dou)染瘟疫死去，他沒有辦法只(zhi)好到圓(yuan)覺(jue)寺出家。不久，老方丈圓(yuan)寂，眾僧(seng)又排擠他，他便離開圓(yuan)覺(jue)寺云游四方，曾經長期(qi)流浪在霍(huo)邱(qiu)臨水、霍(huo)山(shan)城關及裕安獨山(shan)這一帶。在六安黃大(da)街(jie)乞討時，聽到了當年黃巢(chao)的故事——話說黃巢(chao)進軍(jun)六安屯軍(jun)時，城里官吏蔑(mie)黃巢(chao)殺人八百萬，在劫難逃。
百姓便便紛紛逃走只有一個老人沒有逃。黃巢微服潛進六安，看到街道上空無一人，只在一家店鋪里有一個守門的老者，黃巢就上前問起原因，老人便如實回答，黃巢就從懷里掏出一面小黃旗交給老人，并說：“你把這面黃旗插在門頭，保證你一家安全無事。”后來，老人便告訴四周鄰居，鄰居們也紛紛效仿，制插小黃旗于自家門頭。結果，整個一條街都插滿了小黃旗。黃巢領兵入城，果然絲豪無犯，原來他只殺的是貪官污吏。這條街就被稱為“黃旗大街”，叫久了，“旗”字省掉了，就成了如今的“黃大街”。朱元璋心中(zhong)羨慕(mu)黃(huang)巢，便(bian)奔獨山黃(huang)巢尖(jian)而(er)來，以憑吊黃(huang)巢遺跡。此時正(zheng)值夏(xia)天，進入山中(zhong)，朱元璋又(you)饑又(you)渴了幾口，只(zhi)覺(jue)甘醇清(qing)洌(lie)，勝過玉露(lu)瓊漿，頓覺(jue)全身有(you)了力氣，便(bian)爬了起(qi)來，繼續前行(xing)。
此泉越冒越時(shi)旺，泉眼越來(lai)(lai)越大，山中人便(bian)(bian)在此挖(wa)了(le)(le)口(kou)大井。后來(lai)(lai)，朱元(yuan)璋當了(le)(le)皇帝(di)，派人尋(xun)根問源，找(zhao)當年救命之水，便(bian)(bian)把此井命名為(wei)“龍(long)井”。龍(long)井常年流(liu)淌(tang)不斷，便(bian)(bian)在這(zhe)山里流(liu)出了(le)(le)一條溝來(lai)(lai)，潤澤了(le)(le)山中萬(wan)物。這(zhe)溝就是現在的龍(long)井溝了(le)(le)。
斌斌有禮 
