龍井溝風景區雄奇的山峰、幽奧的峽谷、等水體景觀融為一體、相印成趣，具有很高的旅游觀光價值。區內植被(bei)、峰(feng)、崖、峽(xia)(xia)、洞、潭、瀑自然景觀，堪(kan)稱皖西(xi)碧玉。尚待(dai)開發的(de)(de)“黃(huang)巢(chao)尖”景區，蜿蜒連(lian)綿的(de)(de)峻山險(xian)峰(feng)中(zhong)(zhong)“議事(shi)廳(ting)”、“打(da)鼓尖”、“上(shang)馬石”無處不流(liu)傳著農民領袖黃(huang)巢(chao)傳奇故事(shi)。“萬畝竹海”景區濃郁漫霧(wu)，其中(zhong)(zhong)唐朝古(gu)剎“西(xi)峰(feng)寺”經歷(li)幾朝歷(li)史磨化，仍散發著獨(du)特(te)的(de)(de)佛教文化，為后(hou)人賜福求安。“通天河(he)”景區，峽(xia)(xia)谷映水、峭壁指天，此處探險(xian)、獵(lie)奇，讓人心跳。龍井溝的景色美不勝收，更(geng)是一個讓人覺得心曠神怡的好(hao)地方。
六根石雕柱子，這六根柱子可意義非凡，關系著六安的由來。六安稱六，“六”古意為“陸”，即為水邊的高地。上古四圣之一的皋陶封地即為六。漢武帝封劉慶為六安王，取六地平安之意，故又叫六安。當然這六根柱子，也相關“六六大順”之意，所以說這六根柱子意義深遠，但我們讀“六安”兩字時可地讀“lu安”，不要讀成“liu安”，由于在龍井溝這個地方有兩個古代帝王在此活動過，一是唐末農民起義領袖黃巢，一是明朝開國皇帝朱元璋。所以前面的兩根柱子都雕著龍，其意為一溝潛二龍。后面的四根柱子分別雕著梅蘭竹菊這些深受百姓喜愛的花卉——俗稱龍中“四君子”，也象征著老百姓對品德高尚的人的一種禮贊。這邊的(de)石門(men)像就是龍(long)井(jing)(jing)溝(gou)的(de)大門(men)了，門(men)上的(de)“龍(long)井(jing)(jing)溝(gou)”三(san)個(ge)字(zi)為著名美術家、油畫《毛主席去安源》的(de)作者(zhe)劉春華老師(shi)所書。
剛剛在(zai)清(qing)清(qing)竹(zhu)海中走過，無邊的(de)清(qing)涼還氤(yin)氳在(zai)心頭，可一(yi)個轉身，便覺得冰火兩重天。你們看，這滿(man)坡(po)的(de)映山紅正噴火蒸霞，正瘋狂地燃燒(shao)呢！春(chun)(chun)天是龍井溝最(zui)美的(de)季節(jie)，每當春(chun)(chun)風漸起，滿(man)山遍野的(de)山花競相開放，姹紫嫣紅，美不勝收。就像生(sheng)命(ming)的(de)春(chun)(chun)天！看著這滿(man)坡(po)烈火噴油般的(de)紅色，讓我(wo)們感受(shou)到了青春(chun)(chun)的(de)激情、心跳的(de)律(lv)動(dong)和生(sheng)命(ming)的(de)華麗！
一組石頭，或(huo)(huo)坐、或(huo)(huo)臥、或(huo)(huo)立、或(huo)(huo)躺多么像一群石佛(fo)，正在(zai)傾聽這潺潺流水之(zhi)聲(sheng)！中國古人認為(wei)禪無處不(bu)在(zai)，一群大(da)佛(fo)相邀而聚，溪邊而坐，靜(jing)聽流水，默不(bu)作(zuo)聲(sheng)，或(huo)(huo)若有所(suo)悟，或(huo)(huo)參化天(tian)機，興盡便(bian)拱手而散，一切皆在(zai)不(bu)言(yan)中，這又是一種何等的(de)境界(jie)，實在(zai)讓我們(men)這些凡夫俗子(zi)頓生向佛(fo)、向善之(zhi)心！
腳下其水(shui)聲潺潺，則似一(yi)位多情的(de)(de)(de)(de)少女，把不(bu)盡的(de)(de)(de)(de)柔情慢慢訴(su)說。那流(liu)水(shui)聲聲則向(xiang)人們訴(su)說著純真(zhen)的(de)(de)(de)(de)似水(shui)柔情。龍井溝中水(shui)的(de)(de)(de)(de)有一(yi)個共(gong)同的(de)(de)(de)(de)特點就是清澈，清得讓你無論何時何地(di)都可以毫不(bu)費力(li)地(di)數清水(shui)底的(de)(de)(de)(de)石子，掬一(yi)口(kou)水(shui)放在(zai)嘴里，清涼(liang)而甘甜，絕(jue)對的(de)(de)(de)(de)“大自然味(wei)道”！時而有小(xiao)魚(yu)出沒，歡悅追逐，讓你感嘆小(xiao)精(jing)靈(ling)的(de)(de)(de)(de)機敏和靈(ling)動。
“山嶂青松(song)含(han)晚翠，激流(liu)清湍亂石間”，你們看：這(zhe)片怪石，突兀嶙峋、玲瓏有致，潺(chan)潺(chan)溪流(liu)，縈繞(rao)其(qi)間。水(shui)流(liu)從高處落下，潔白的(de)瀑流(liu)擊在棱角(jiao)突兀的(de)巖石上，濺起串(chuan)串(chuan)晶(jing)瑩(ying)的(de)珍珠生出陣(zhen)陣(zhen)水(shui)霧，綺麗多姿，猶如云蒸霧繞(rao)，隨風(feng)輕拂，飄飄灑灑，給人(ren)以無限聯想。
由于龍井溝的(de)石(shi)(shi)頭(tou)多(duo)，每當春夏多(duo)水季節，從山(shan)頂懸崖(ya)上(shang)直瀉而下的(de)溪水，落(luo)在(zai)巨石(shi)(shi)上(shang)，就會濺起(qi)陣(zhen)陣(zhen)浪(lang)花，山(shan)風(feng)吹來(lai)，化為云煙，隨風(feng)飄散，狀如行云，不禁詩人想起(qi)蘇軾的(de)名句(ju)“亂(luan)石(shi)(shi)崩(beng)云，驚(jing)濤拍岸，卷起(qi)千堆雪”來(lai),此稱石(shi)(shi)群為“亂(luan)石(shi)(shi)卷雪”是恰當不過(guo)了。
四壁如刀(dao)劈斧削，上(shang)面圓(yuan)(yuan)潤，多(duo)么像古人使用(yong)的(de)(de)(de)印章(zhang)，可這么大(da)，大(da)約(yue)只有(you)帝王(wang)才能使用(yong)吧(ba)！當(dang)年黃巢建立(li)大(da)齊(qi)國(guo)時使用(yong)的(de)(de)(de)御(yu)印就(jiu)是這個(ge)形(xing)狀。這御(yu)印的(de)(de)(de)造型(xing)上(shang)圓(yuan)(yuan)下(xia)方，古人有(you)天圓(yuan)(yuan)地(di)方之(zhi)說，皇(huang)帝的(de)(de)(de)御(yu)印可是皇(huang)權的(de)(de)(de)象(xiang)征，此造型(xing)也為一統(tong)天下(xia)之(zhi)意。
既然御印為皇帝(di)的(de)(de)(de)(de)象征，那么皇帝(di)的(de)(de)(de)(de)身邊可離不開(kai)大臣(chen)。你(ni)們看右邊的(de)(de)(de)(de)這(zhe)塊石條，多(duo)么像古時(shi)大臣(chen)們上朝(chao)時(shi)手里托著(zhu)的(de)(de)(de)(de)笏啊，“笏”為古時(shi)大臣(chen)上朝(chao)時(shi)拿著(zhu)的(de)(de)(de)(de)狹長形手板，多(duo)用玉、象牙或竹片制成。這(zhe)石笏仿佛被一(yi)只大手拿著(zhu)，向御印傾斜，表(biao)示對皇權的(de)(de)(de)(de)恭敬、朝(chao)拜。
說龍井(jing)溝(gou)(gou)是(shi)深山碧玉，這一點也不假，龍井(jing)溝(gou)(gou)雖(sui)然不太(tai)長，只(zhi)有2500米，但(dan)就像是(shi)人工精心雕琢(zhuo)的(de)一般，其溝(gou)(gou)的(de)走勢(shi)，迂回曲折，逶迤蛇行，緣溝(gou)(gou)而上，移步(bu)換景，步(bu)步(bu)生(sheng)春，或(huo)(huo)(huo)曲竹隱(yin)映、或(huo)(huo)(huo)遮(zhe)天蔽日、或(huo)(huo)(huo)豁然開朗、或(huo)(huo)(huo)峰(feng)回路轉(zhuan)、或(huo)(huo)(huo)山重水復、或(huo)(huo)(huo)柳暗花明佳木蘢蔥，奇花灼灼，清(qing)溪(xi)瀉(xie)雪，巨石(shi)穿(chuan)云，幅幅王維畫、篇篇摩(mo)詰詩，這石(shi)壁真(zhen)是(shi)天然的(de)詩屏啊!“浮云參野色，斜谷(gu)走溪(xi)聲”，實為天公營造的(de)“品秀”勝(sheng)景。
大(da)自(zi)(zi)然(ran)的(de)(de)靈氣真(zhen)是(shi)(shi)(shi)無處(chu)不(bu)在(zai)，大(da)自(zi)(zi)然(ran)的(de)(de)造(zao)化(hua)真(zhen)是(shi)(shi)(shi)巧(qiao)奪天(tian)工。這株爬山(shan)虎(hu)的(de)(de)根(gen)蜿蜒(yan)曲(qu)折，一根(gen)根(gen)根(gen)須緊緊地抓在(zai)光滑的(de)(de)石(shi)頭上扶搖(yao)而(er)上，如(ru)龍似(si)蛇(she)，活(huo)靈活(huo)現，妙不(bu)可言。我想：就是(shi)(shi)(shi)偉大(da)的(de)(de)雕刻家(jia)(jia)、偉大(da)的(de)(de)畫(hua)(hua)家(jia)(jia)也無法雕刻、描繪(hui)(hui)出如(ru)此富有生機靈動(dong)的(de)(de)生命，大(da)自(zi)(zi)然(ran)真(zhen)是(shi)(shi)(shi)太(tai)絕妙、太(tai)神奇了(le)！可以(yi)這樣說，這塊附龍石(shi)是(shi)(shi)(shi)整個龍井溝的(de)(de)膽(dan)，是(shi)(shi)(shi)其靈魂的(de)(de)呈現！中國古人(ren)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)講究(jiu)師造(zao)化(hua)、得(de)心源，看(kan)來真(zhen)正妙絕的(de)(de)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)還是(shi)(shi)(shi)來自(zi)(zi)于自(zi)(zi)然(ran)的(de)(de)啟示(shi)，無怪(guai)古人(ren)曾悲涼地感嘆(tan)：人(ren)無功，全憑造(zao)化(hua)！
此處山勢險峻，但由(you)于(yu)綠樹翠竹的(de)點綴而(er)更顯(xian)秀麗(li)，嘩嘩的(de)流(liu)水聲向人(ren)們(men)宣布(bu)瀑布(bu)才(cai)是(shi)這里(li)的(de)精靈(ling)所(suo)在，有(you)山有(you)樹有(you)水，這峽谷才(cai)顯(xian)現出她真正的(de)卓而(er)不(bu)凡(fan)。這是(shi)龍(long)(long)井瀑，下面是(shi)龍(long)(long)涎潭。這大大小(xiao)小(xiao)的(de)石頭是(shi)當年黃巢率領士兵在龍(long)(long)涎潭洗(xi)征衣鎧(kai)甲(jia)后(hou)晾曬的(de)地方，所(suo)以在這里(li)又(you)叫曬甲(jia)灘。
這是(shi)一座鐵索(suo)晃(huang)橋(qiao)，這樣的橋(qiao)一共(gong)有(you)兩座，這是(shi)第(di)一座，此橋(qiao)遠離(li)水面(mian)，走在上(shang)面(mian)悠悠忽忽，晃(huang)晃(huang)蕩蕩，真(zhen)是(shi)一步三(san)晃(huang)，大有(you)搖搖欲墜、跌(die)落(luo)深水之虞。“水晃(huang)橋(qiao)影橋(qiao)下(xia)橋(qiao)，日落(luo)山頭山外山”，真(zhen)是(shi)妙趣無窮(qiong)。
龍井溝(gou)的(de)怪石隱(yin)藏著(zhu)說不(bu)盡的(de)風(feng)韻，或壯烈叱咤、或仙風(feng)道骨，但皆有情有義(yi)。無邊(bian)的(de)竹(zhu)林，蕭蕭瑟瑟，隨風(feng)吟唱，皆堪詩入畫。走在龍井溝(gou)里，想起米芾拜(bai)石、板橋畫竹(zhu)這些文(wen)人雅事，不(bu)禁(jin)清風(feng)入懷、喜(xi)不(bu)自禁(jin)，塵世(shi)的(de)俗事、心中的(de)塊(kuai)壘頓時化為浮(fu)云，心中滿溢著(zhu)自然的(de)清芬，游人醉也！
走到這里，大約走到了龍井溝的一半，古人云：是龍還要云托著，所以這里建臺就叫托龍臺。托龍臺(tai)的(de)(de)建筑，真是(shi)恰到好處，既可以在(zai)此(ci)(ci)休憩，又(you)可站在(zai)臺(tai)上仰觀(guan)俯視、近覽遠眺，醒目愜意，提升性靈。云(yun)氣舒卷，風(feng)煙(yan)浩蕩，皆(jie)歸于(yu)懷抱。“石滑巖(yan)前(qian)雨，泉(quan)香樹梢風(feng)。江山無限景，都(dou)(dou)在(zai)一(yi)望中”。一(yi)切(qie)眾景都(dou)(dou)歸于(yu)茫然太清。天地(di)之(zhi)大，品類之(zhi)盛(sheng)，似乎(hu)都(dou)(dou)由此(ci)(ci)臺(tai)生發而出(chu)，人(ren)立(li)于(yu)臺(tai)上，感受天地(di)的(de)(de)風(feng)煙(yan)之(zhi)變，又(you)融(rong)于(yu)這風(feng)煙(yan)之(zhi)變中，仿佛一(yi)切(qie)風(feng)煙(yan)由此(ci)(ci)臺(tai)而出(chu)，由我心中而出(chu)，使(shi)人(ren)頓(dun)生吞吐大荒、與萬物同(tong)化(hua)的(de)(de)境界。
站在托龍臺上(shang)向下看，只(zhi)見溪水淙淙，猶如小龍湫。對面巖石有幾道深(shen)深(shen)的刻痕(hen)，整體狀如龍爪。大家可(ke)要看仔細了。
從托云臺向西看，只見藏龍山雄壯巍峨，古樹參天，氣勢恢宏，蔚為壯觀。大別山豐富的植被，使之四季景色皆如圖畫，就是同一季節，不同的樹木花卉，也顏色各異。春夏秋冬，幻變無窮，吸引著你隨時都想來看上一眼。藏龍山顯(xian)眼的要(yao)數(shu)那半山腰上(shang)的兩塊圓石了，多么像(xiang)一雙(shuang)龍眼，炯(jiong)(jiong)炯(jiong)(jiong)有(you)神(shen)！古人(ren)繪畫有(you)畫龍點睛的故(gu)事(shi)，這一雙(shuang)龍眼給這魅力的藏龍山增添了無限的魅力！
這(zhe)一(yi)眼泉，真是(shi)太可(ke)愛了(le)(le)，傳說黃巢和朱元璋(zhang)都在這(zhe)里(li)(li)洗(xi)過腳(jiao)(jiao)呢(ni)，我們就稱它為“龍濯泉”吧(ba)。大(da)家不妨也在這(zhe)洗(xi)一(yi)次(ci)，這(zhe)可(ke)比城里(li)(li)洗(xi)腳(jiao)(jiao)屋里(li)(li)的水(shui)干凈多了(le)(le)，簡直就是(shi)用(yong)礦泉水(shui)洗(xi)腳(jiao)(jiao)了(le)(le)。何況，還能沾染仙氣，洗(xi)了(le)(le)腳(jiao)(jiao)，一(yi)定會足(zu)下生輝、平步青云的！
大自然的(de)(de)鬼斧神(shen)工常(chang)常(chang)出(chu)乎人(ren)們(men)的(de)(de)意料，不知是經歷(li)了(le)(le)(le)多(duo)少個地質年代的(de)(de)變(bian)化，也(ye)不知是有(you)什么神(shen)奇(qi)力量的(de)(de)作用，此(ci)處巖壁竟天然形成(cheng)(cheng)一個酷似(si)龍頭的(de)(de)圖案，從壁下向上(shang)望去，可見一龍張嘴開(kai)心(xin)而笑(xiao)，和顏大悅，神(shen)態安詳(xiang)，給人(ren)們(men)一種與世(shi)無爭的(de)(de)寬宏。再往左(zuo)右擴展開(kai)來看，又變(bian)成(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)一尊含(han)笑(xiao)的(de)(de)石佛，不只是佛化成(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)龍，還(huan)是龍修成(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)佛。在這里，我們(men)只能心(xin)存敬畏，祈(qi)求保佑(you)平安了(le)(le)(le)。
此處四周嶂巒疊翠(cui)，山勢險要，蒼松翠(cui)柏，濃蔭布地(di)，加以溪流(liu)淙(cong)(cong)淙(cong)(cong)，清音悅耳，風(feng)景十(shi)分誘(you)人(ren)(ren)。因(yin)常有云(yun)霧彌漫(man)縈(ying)繞，人(ren)(ren)行(xing)橋(qiao)上(shang)(shang)如在(zai)天際，故而得名。流(liu)水(shui)奔(ben)騰而下，濺珠迸沫(mo)，生云(yun)化霧，尤其夏秋多雨季節，更為壯觀。人(ren)(ren)走在(zai)搖動的晃橋(qiao)上(shang)(shang)，真如在(zai)云(yun)霧中行(xing)在(zai)，恍(huang)惚已是神(shen)仙。
龍井溝最大(da)特色就是自然與和諧共生，樹(shu)(shu)(shu)(shu)下生石(shi)，石(shi)上長樹(shu)(shu)(shu)(shu)，相親相愛，血脈(mo)相連。你們看這么大(da)一(yi)片石(shi)頭林、石(shi)板地(di)，上面卻長滿了各種樹(shu)(shu)(shu)(shu)木。這里(li)，一(yi)方面讓我們感受到(dao)石(shi)頭寬廣的(de)(de)胸懷，并非鐵石(shi)心腸；另一(yi)方面，也讓我們看到(dao)了大(da)別山樹(shu)(shu)(shu)(shu)木這種扎根貧瘠無(wu)怨無(wu)悔的(de)(de)品(pin)德和穿(chuan)山鑿石(shi)志在凌云的(de)(de)精(jing)神。
站(zhan)在(zai)抱云(yun)亭(ting)上，只見峽谷(gu)中怪(guai)石(shi)嶙峋(xun)，潺潺流水腳下而(er)過，峽中植物景觀、地質景觀、水體景觀，盡收眼(yan)底；藍天、白云(yun)、鳥(niao)語花(hua)香，皆在(zai)懷中。江山風(feng)月，本(ben)無常主(zhu)，閑著(zhu)便是主(zhu)人；一花(hua)一石(shi)，實為心存，領者自有(you)佳趣。與梅同(tong)(tong)(tong)瘦(shou)、與竹同(tong)(tong)(tong)清、與柳同(tong)(tong)(tong)眠、與桃李同(tong)(tong)(tong)笑(xiao)，居(ju)然花(hua)里神仙；與鶯同(tong)(tong)(tong)聲(sheng)、與燕同(tong)(tong)(tong)語、與鶴同(tong)(tong)(tong)唳，與鸚鵡(wu)同(tong)(tong)(tong)言(yan)，如(ru)此花(hua)中知己。登(deng)臨亭(ting)中，風(feng)生衣袖，腳底出云(yun)，人間萬事皆為恍惚；把酒臨風(feng)，不知誰(shui)是神仙，豈不快哉(zai)！
由六(liu)安市區上(shang)312國道往葉集(ji)方(fang)向約15公里處到(dao)分(fen)(fen)路口鎮，由分(fen)(fen)路口鎮到(dao)獨山鎮約30公里。
乘出租車(che)或公交(jiao)車(che)到六安客運西站(zhan)(zhan)，由西站(zhan)(zhan)乘666路農村公交(jiao)車(che)直達(da)龍井溝(gou)風(feng)景(jing)區。
說起龍井溝的來歷，還有一段既有史實依據，又帶著濃厚傳奇色彩的故事，這故事與明太祖朱元璋有關。元至(zhi)正四年，濠州(zhou)大(da)旱(han)，瘟疫流行，朱元璋的(de)父母和3個哥(ge)哥(ge)都(dou)染瘟疫死去，他(ta)沒有辦(ban)法只好到圓(yuan)(yuan)覺寺(si)出家。不久，老方(fang)丈圓(yuan)(yuan)寂，眾(zhong)僧又排擠他(ta)，他(ta)便(bian)離開圓(yuan)(yuan)覺寺(si)云游四方(fang)，曾經長期流浪在霍(huo)邱(qiu)臨水、霍(huo)山城(cheng)關(guan)及裕(yu)安獨(du)山這一帶(dai)。在六安黃大(da)街(jie)乞討時，聽到了當年黃巢的(de)故事——話說黃巢進(jin)軍(jun)六安屯軍(jun)時，城(cheng)里官吏蔑黃巢殺(sha)人(ren)八(ba)百萬，在劫難逃。
百姓便便紛紛逃走只有一個老人沒有逃。黃巢微服潛進六安，看到街道上空無一人，只在一家店鋪里有一個守門的老者，黃巢就上前問起原因，老人便如實回答，黃巢就從懷里掏出一面小黃旗交給老人，并說：“你把這面黃旗插在門頭，保證你一家安全無事。”后來，老人便告訴四周鄰居，鄰居們也紛紛效仿，制插小黃旗于自家門頭。結果，整個一條街都插滿了小黃旗。黃巢領兵入城，果然絲豪無犯，原來他只殺的是貪官污吏。這條街就被稱為“黃旗大街”，叫久了，“旗”字省掉了，就成了如今的“黃大街”。朱元璋心中羨(xian)慕黃巢(chao)，便奔獨山黃巢(chao)尖而來(lai)，以憑吊黃巢(chao)遺跡。此時正值夏天，進入山中，朱元璋又饑又渴了幾口(kou)，只覺甘醇清洌，勝過玉露瓊漿，頓覺全身有了力氣，便爬了起來(lai)，繼續前行。
此泉(quan)越(yue)冒越(yue)時旺，泉(quan)眼越(yue)來(lai)越(yue)大，山中人便在此挖(wa)了(le)口大井。后來(lai)，朱(zhu)元(yuan)璋當(dang)了(le)皇帝，派人尋(xun)根問源，找當(dang)年救命之水，便把此井命名(ming)為“龍井”。龍井常(chang)年流淌不斷，便在這山里流出了(le)一(yi)條溝來(lai)，潤澤了(le)山中萬物。這溝就是(shi)現在的龍井溝了(le)。
斌斌有禮 
