天靜宮，始建于東漢延熹八年（165年）。因漢桓帝夢老子降于殿廷，乃頒旨在老子故里，建廟祭祀，命陳國丞相邊韶撰《老子銘》碑文。天(tian)(tian)靜宮的(de)(de)(de)整體格調(diao)的(de)(de)(de)基礎也是(shi)“無為(wei)”，走進中(zhong)路，天(tian)(tian)靜宮以(yi)(yi)一條中(zhong)軸(zhou)線貫穿，在該(gai)中(zhong)軸(zhou)線上，前(qian)后分別為(wei)山門、靈官殿(dian)(dian)(dian)(dian)、老君殿(dian)(dian)(dian)(dian)以(yi)(yi)及(ji)三清(qing)殿(dian)(dian)(dian)(dian)。天(tian)(tian)靜宮的(de)(de)(de)西(xi)方，從(cong)前(qian)到(dao)后依(yi)次為(wei)老祖殿(dian)(dian)(dian)(dian)、元(yuan)辰殿(dian)(dian)(dian)(dian)、財神殿(dian)(dian)(dian)(dian)以(yi)(yi)及(ji)重陽(yang)殿(dian)(dian)(dian)(dian)。天(tian)(tian)靜宮的(de)(de)(de)東(dong)(dong)面從(cong)前(qian)到(dao)后依(yi)次為(wei)客(ke)堂、呂(lv)祖殿(dian)(dian)(dian)(dian)、慈(ci)航殿(dian)(dian)(dian)(dian)以(yi)(yi)及(ji)天(tian)(tian)師殿(dian)(dian)(dian)(dian)。在山門和(he)靈官殿(dian)(dian)(dian)(dian)之間為(wei)會仙橋。會仙橋長(chang)(chang)9米(mi)，寬(kuan)兩米(mi)。橋下為(wei)許愿池(chi)，池(chi)東(dong)(dong)西(xi)長(chang)(chang)18米(mi)，南北寬(kuan)2米(mi)，深4米(mi)，供香客(ke)和(he)游人(ren)(ren)許愿。老君殿(dian)(dian)(dian)(dian)東(dong)(dong)有東(dong)(dong)岳廟(miao)、圣母(mu)殿(dian)(dian)(dian)(dian)、流星(xing)園及(ji)九龍井。西(xi)有講經堂及(ji)藏(zang)經閣。道路交叉錯綜，從(cong)每條路出發(fa)都能到(dao)達各(ge)個殿(dian)(dian)(dian)(dian)堂。天(tian)(tian)靜宮中(zhong)的(de)(de)(de)長(chang)(chang)廊(lang)(lang)群全長(chang)(chang)為(wei)1800余(yu)米(mi)，高(gao)為(wei)3米(mi)，寬(kuan)2.5米(mi)，頂部呈人(ren)(ren)字形，敷灰筒瓦。長(chang)(chang)廊(lang)(lang)有數百對廊(lang)(lang)柱(zhu)，均為(wei)紅色的(de)(de)(de)。長(chang)(chang)廊(lang)(lang)隨地勢起伏，遠看像是(shi)拔地而(er)起，它將(jiang)宮中(zhong)的(de)(de)(de)殿(dian)(dian)(dian)(dian)堂連為(wei)一體。景(jing)區集朝(chao)拜、養生、旅游(you)觀(guan)光于一體，既是為了紀念一代哲人老子，弘揚道(dao)家(jia)文(wen)(wen)化(hua)，又是成(cheng)功(gong)地搶救和恢(hui)復了中華民族的(de)優秀文(wen)(wen)化(hua)遺產(chan)，擴(kuo)大與世(shi)界文(wen)(wen)化(hua)的(de)交流(liu)，成(cheng)為中華道(dao)觀(guan)之最。
老君殿是天靜宮的主殿，按照道教祖庭的規模及宋代規制修復，九脊重檐，東(dong)西(xi)長47米，南北(bei)深28米，殿(dian)高(gao)(gao)23.75米，立于2米高(gao)(gao)的(de)(de)崇(chong)臺上，堪稱道觀第一殿(dian)。殿(dian)內屹立老(lao)子、尹喜(xi)、東(dong)華(hua)帝君三(san)尊(zun)青(qing)銅(tong)像(xiang)(xiang)，其中(zhong)老(lao)子像(xiang)(xiang)高(gao)(gao)5.5米，重6000千克，為國內最大的(de)(de)老(lao)子銅(tong)像(xiang)(xiang)。
主要供奉道教的最高尊神三清，正中間的是元始天尊，他左手虛拈，右手虛捧，象(xiang)(xiang)(xiang)征(zheng)著(zhu)世界的(de)原始狀(zhuang)態(tai)；他的(de)左邊(bian)是靈寶天(tian)尊(zun)，手中捧著(zhu)一(yi)個陰陽鏡，象(xiang)(xiang)(xiang)征(zheng)著(zhu)世界剛剛走(zou)出混沌時的(de)狀(zhuang)態(tai)；右邊(bian)是道(dao)德天(tian)尊(zun)，手里拿(na)著(zhu)一(yi)把畫有陰陽鏡的(de)扇(shan)子，象(xiang)(xiang)(xiang)征(zheng)著(zhu)世界被創造最初的(de)狀(zhuang)態(tai)。三(san)(san)清(qing)為道(dao)家哲(zhe)學(xue)“三(san)(san)一(yi)”學(xue)說的(de)象(xiang)(xiang)(xiang)征(zheng)，三(san)(san)清(qing)殿也進一(yi)步闡(chan)述了(le)道(dao)教的(de)”道(dao)生一(yi)，一(yi)生二，二生三(san)(san)，三(san)(san)生萬物”哲(zhe)學(xue)思想。
1、合肥：蚌(bang)合高(gao)速(su)——滁(chu)新高(gao)速(su)——濟廣高(gao)速(su)——亳蚌(bang)高(gao)速(su)——S202
2、南京：寧洛高速(su)——蚌寧高速(su)——合徐高速(su)——宿登高速(su)——S202
3、鄭州(zhou)：連(lian)霍高(gao)速——隴海立交(jiao)橋——濟(ji)廣高(gao)速——亳蚌(bang)高(gao)速——S307——S202
4、武漢(han)：滬陜高速(su)——濟廣高速(su)——亳蚌高速(su)——S308——S202
5、菏(he)澤：濟(ji)廣高速(su)(su)——亳蚌高速(su)(su)——S307——S202
1991年2月(yue)，發現(xian)古(gu)(gu)流(liu)星園遺址，出土“古(gu)(gu)流(liu)星園”和“老子(zi)故里”古(gu)(gu)石匾(bian)額各一塊(kuai)；關(guan)于(yu)流(liu)星園，許多(duo)志(zhi)書上都有(you)(you)記(ji)載，即(ji)“有(you)(you)星突流(liu)于(yu)園，老子(zi)因而降誕”等。九龍井是歷史的(de)見證，它環列于(yu)流(liu)星園中(zhong)，這兩大(da)與(yu)老子(zi)生地密切相關(guan)的(de)景觀，皆在渦陽太清宮被發現(xian)，為老子(zi)出生于(yu)此提(ti)供了(le)有(you)(you)力的(de)佐證，
后人將老子誕(dan)生(sheng)處稱(cheng)之為“流(liu)星(xing)園(yuan)”，卻是(shi)載入史冊的(de)事實。渦陽縣不僅勘(kan)查(cha)出流(liu)星(xing)園(yuan)舊址，且出土“古流(liu)星(xing)園(yuan)”石(shi)匾額(e)一塊(kuai)，還有“老子”殘(can)額(e)半塊(kuai)，所(suo)缺部分顯然(ran)是(shi)“故里”二字，這(zhe)些都是(shi)鹿邑(yi)太(tai)清宮所(suo)沒(mei)(mei)有的(de)，正因為這(zhe)兩(liang)大景(jing)觀(guan)為它處所(suo)沒(mei)(mei)有，故稱(cheng)之為標志性景(jing)觀(guan)。
1992年8月，九龍井在古流星園遺址周圍相繼出土，其中一眼為春(chun)(chun)秋(qiu)時(shi)期(qi)的(de)(de)(de)瓦圈(quan)井(jing)，共17層，其(qi)(qi)余八眼(yan)曾(ceng)在漢、宋時(shi)修整(zheng)過，印證了“萬鶴翔空(kong)，九(jiu)龍吐(tu)水，以(yi)浴(yu)圣姿，龍出之處，因(yin)成(cheng)九(jiu)井(jing)”的(de)(de)(de)古籍記載。九(jiu)龍井(jing)的(de)(de)(de)來歷(li)亦(yi)與一(yi)個神話傳說有(you)關。《正統道藏·猶龍傳》云：老子(zi)降生時(shi)“萬鶴翔空(kong)，九(jiu)龍吐(tu)水，以(yi)浴(yu)圣姿，龍出之處，因(yin)成(cheng)九(jiu)井(jing)。在原流星園址，共發現九(jiu)口(kou)(kou)(kou)古井(jing)，已清理其(qi)(qi)中一(yi)口(kou)(kou)(kou)，而且其(qi)(qi)中有(you)一(yi)眼(yan)井(jing)是(shi)春(chun)(chun)秋(qiu)時(shi)期(qi)的(de)(de)(de)瓦圈(quan)井(jing)。瓦圈(quan)井(jing)是(shi)通過中國科學院(yuan)用碳14測(ce)定(ding)為春(chun)(chun)秋(qiu)時(shi)期(qi)，這口(kou)(kou)(kou)井(jing)稱(cheng)之為是(shi)“天下第一(yi)井(jing)”，其(qi)(qi)他8口(kou)(kou)(kou)井(jing)中有(you)3口(kou)(kou)(kou)經漢代修整(zheng)過，其(qi)(qi)余5口(kou)(kou)(kou)在宋代曾(ceng)重新修筑，為亳州市(shi)文物保護單(dan)位。
古碑高1.5米，寬0.5米，厚0.2米，右上角殘缺，但圖像依然清晰。正面圖像為三(san)層，其中上部圖像(xiang)為(wei)(wei)(wei)三(san)人站立；中部圖像(xiang)為(wei)(wei)(wei)兩位主(zhu)人，左一(yi)人為(wei)(wei)(wei)側面(mian)(mian)，跪(gui)坐，雙手向(xiang)前高舉(ju)，作拜(bai)見(jian)狀，右一(yi)人為(wei)(wei)(wei)正面(mian)(mian)，坐相；下部為(wei)(wei)(wei)一(yi)盛器，顯示了拜(bai)見(jian)的(de)禮物：雁、鯉魚各一(yi)雙，干肉一(yi)束等，碑的(de)背面(mian)(mian)為(wei)(wei)(wei)龍形圖案。孔子(zi)曾贊(zan)嘆(tan)老子(zi)為(wei)(wei)(wei)“猶(you)龍”，而碑的(de)背面(mian)(mian)恰好(hao)為(wei)(wei)(wei)龍。碑的(de)正面(mian)(mian)上面(mian)(mian)三(san)人，應該是孔子(zi)隨行的(de)學(xue)生。該石碑現存(cun)于渦陽老子(zi)博物館(guan)（東(dong)岳廟(miao)）內(nei)。
天靜宮作為道家祖庭，老子出生地為傳播了道家文化。渦陽天(tian)靜宮(gong)(gong)自(zi)漢以后，歷代帝王均頒(ban)旨修葺(qi)，規模漸大。天(tian)靜宮(gong)(gong)作(zuo)為(wei)中華(hua)文化(hua)(hua)的物質載體，弘揚了中華(hua)民族優秀傳統文化(hua)(hua)，傳播了老子(zi)(zi)的“無為(wei)而治，道法自(zi)然”的人文思想，激勵(li)更多人關注老子(zi)(zi)、關注老子(zi)(zi)文化(hua)(hua)、使老子(zi)(zi)文化(hua)(hua)思想發揚光大。同時(shi)天(tian)靜宮(gong)(gong)作(zuo)為(wei)對臺交流基地，為(wei)大陸和臺灣的友好交流起到(dao)了橋(qiao)梁(liang)和紐帶的作(zuo)用(yong)。
天靜宮臺基遺址、九龍井、問禮碑的發掘與史書記載相吻合(he)，其中九龍(long)井(jing)其中一口春秋瓦(wa)圈井(jing)，被譽(yu)為天下第一井(jing)，獨特的(de)構造(zao)為古井(jing)研究(jiu)提供了(le)實例，天靜(jing)宮遺(yi)址(zhi)所發掘的(de)瓦(wa)當(dang)，屋脊神獸都代(dai)表(biao)著(zhu)漢代(dai)建筑(zhu)最高(gao)水(shui)平。天靜(jing)宮的(de)原(yuan)址(zhi)復建再現了(le)天靜(jing)宮的(de)輝煌，也(ye)成為中國(guo)道教第一宮觀。
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