天靜宮，始建于東漢延熹八年（165年）。因漢桓帝夢老子降于殿廷，乃頒旨在老子故里，建廟祭祀，命陳國丞相邊韶撰《老子銘》碑文。天(tian)靜(jing)(jing)宮(gong)的(de)(de)(de)整(zheng)體(ti)格(ge)調的(de)(de)(de)基(ji)礎也是“無為(wei)(wei)(wei)”，走(zou)進中(zhong)路(lu)，天(tian)靜(jing)(jing)宮(gong)以(yi)(yi)一條中(zhong)軸線貫穿，在該中(zhong)軸線上，前后分別為(wei)(wei)(wei)山門、靈官殿(dian)(dian)(dian)(dian)、老君殿(dian)(dian)(dian)(dian)以(yi)(yi)及(ji)(ji)三(san)清殿(dian)(dian)(dian)(dian)。天(tian)靜(jing)(jing)宮(gong)的(de)(de)(de)西方，從(cong)前到(dao)(dao)后依次為(wei)(wei)(wei)老祖(zu)殿(dian)(dian)(dian)(dian)、元辰殿(dian)(dian)(dian)(dian)、財神殿(dian)(dian)(dian)(dian)以(yi)(yi)及(ji)(ji)重陽殿(dian)(dian)(dian)(dian)。天(tian)靜(jing)(jing)宮(gong)的(de)(de)(de)東(dong)(dong)面從(cong)前到(dao)(dao)后依次為(wei)(wei)(wei)客堂(tang)(tang)、呂祖(zu)殿(dian)(dian)(dian)(dian)、慈航殿(dian)(dian)(dian)(dian)以(yi)(yi)及(ji)(ji)天(tian)師殿(dian)(dian)(dian)(dian)。在山門和靈官殿(dian)(dian)(dian)(dian)之間為(wei)(wei)(wei)會(hui)仙(xian)橋。會(hui)仙(xian)橋長(chang)(chang)9米(mi)，寬(kuan)(kuan)兩米(mi)。橋下為(wei)(wei)(wei)許愿池，池東(dong)(dong)西長(chang)(chang)18米(mi)，南北寬(kuan)(kuan)2米(mi)，深(shen)4米(mi)，供香客和游人許愿。老君殿(dian)(dian)(dian)(dian)東(dong)(dong)有(you)東(dong)(dong)岳廟、圣母殿(dian)(dian)(dian)(dian)、流(liu)星園(yuan)及(ji)(ji)九龍井。西有(you)講(jiang)經堂(tang)(tang)及(ji)(ji)藏經閣。道路(lu)交叉(cha)錯綜，從(cong)每條路(lu)出發(fa)都能到(dao)(dao)達各個殿(dian)(dian)(dian)(dian)堂(tang)(tang)。天(tian)靜(jing)(jing)宮(gong)中(zhong)的(de)(de)(de)長(chang)(chang)廊群全長(chang)(chang)為(wei)(wei)(wei)1800余米(mi)，高為(wei)(wei)(wei)3米(mi)，寬(kuan)(kuan)2.5米(mi)，頂部呈人字(zi)形，敷灰(hui)筒(tong)瓦(wa)。長(chang)(chang)廊有(you)數百對廊柱，均為(wei)(wei)(wei)紅色(se)的(de)(de)(de)。長(chang)(chang)廊隨地勢起(qi)伏，遠(yuan)看像是拔(ba)地而起(qi)，它將宮(gong)中(zhong)的(de)(de)(de)殿(dian)(dian)(dian)(dian)堂(tang)(tang)連為(wei)(wei)(wei)一體(ti)。景區集(ji)朝拜、養(yang)生、旅游觀光于一(yi)體，既是(shi)(shi)為(wei)了紀念一(yi)代哲人老(lao)子，弘揚道家文(wen)(wen)化，又是(shi)(shi)成功地(di)搶救和(he)恢復(fu)了中華民族的優秀文(wen)(wen)化遺產(chan)，擴大與世界(jie)文(wen)(wen)化的交流，成為(wei)中華道觀之最。
老君殿是天靜宮的主殿，按照道教祖庭的規模及宋代規制修復，九脊重檐，東西長47米(mi)，南(nan)北深28米(mi)，殿(dian)高23.75米(mi)，立(li)于2米(mi)高的崇(chong)臺上(shang)，堪稱(cheng)道觀第一殿(dian)。殿(dian)內屹立(li)老子、尹喜、東華帝君三尊青銅(tong)(tong)像(xiang)，其(qi)中老子像(xiang)高5.5米(mi)，重6000千克，為國內最大的老子銅(tong)(tong)像(xiang)。
主要供奉道教的最高尊神三清，正中間的是元始天尊，他左手虛拈，右手虛捧，象(xiang)征(zheng)(zheng)著(zhu)世界(jie)的(de)原(yuan)始狀態；他的(de)左邊是(shi)(shi)靈寶(bao)天尊，手中捧著(zhu)一(yi)個陰陽(yang)(yang)鏡(jing)(jing)，象(xiang)征(zheng)(zheng)著(zhu)世界(jie)剛剛走出(chu)混(hun)沌時(shi)的(de)狀態；右邊是(shi)(shi)道(dao)德天尊，手里(li)拿著(zhu)一(yi)把畫有(you)陰陽(yang)(yang)鏡(jing)(jing)的(de)扇子，象(xiang)征(zheng)(zheng)著(zhu)世界(jie)被創造最(zui)初(chu)的(de)狀態。三清為道(dao)家哲學“三一(yi)”學說的(de)象(xiang)征(zheng)(zheng)，三清殿也(ye)進一(yi)步闡述了道(dao)教的(de)”道(dao)生一(yi)，一(yi)生二(er)(er)，二(er)(er)生三，三生萬物”哲學思(si)想。
1、合(he)(he)肥：蚌(bang)合(he)(he)高(gao)速(su)——滁新(xin)高(gao)速(su)——濟廣高(gao)速(su)——亳蚌(bang)高(gao)速(su)——S202
2、南京：寧洛高速——蚌寧高速——合徐(xu)高速——宿(su)登(deng)高速——S202
3、鄭(zheng)州：連霍高速——隴海立交橋——濟廣高速——亳蚌高速——S307——S202
4、武漢(han)：滬(hu)陜高(gao)速——濟廣高(gao)速——亳蚌高(gao)速——S308——S202
5、菏澤(ze)：濟廣高(gao)速(su)(su)——亳蚌高(gao)速(su)(su)——S307——S202
1991年2月(yue)，發現(xian)(xian)古流星(xing)園遺(yi)址，出土“古流星(xing)園”和(he)“老(lao)子故里”古石匾額(e)各(ge)一塊；關(guan)于流星(xing)園，許(xu)多志書(shu)上都有記載，即“有星(xing)突流于園，老(lao)子因而降誕”等。九龍井(jing)是歷史的(de)見證(zheng)，它環列于流星(xing)園中，這(zhe)兩大(da)與(yu)老(lao)子生地密切(qie)相(xiang)關(guan)的(de)景觀，皆在渦陽太(tai)清宮被發現(xian)(xian)，為老(lao)子出生于此提(ti)供了有力的(de)佐(zuo)證(zheng)，
后人將老子(zi)誕生處稱之為“流星園(yuan)”，卻是載入史(shi)冊的事實。渦陽縣不僅勘查出(chu)流星園(yuan)舊址，且出(chu)土“古流星園(yuan)”石(shi)匾額(e)一塊，還有“老子(zi)”殘額(e)半塊，所(suo)缺(que)部(bu)分顯然(ran)是“故里”二字，這(zhe)些都是鹿邑太清宮所(suo)沒有的，正因為這(zhe)兩大景觀(guan)為它處所(suo)沒有，故稱之為標志性景觀(guan)。
1992年8月，九龍井在古流星園遺址周圍相繼出土，其中一眼為春秋時(shi)(shi)期的瓦(wa)圈(quan)井(jing)(jing)，共(gong)(gong)17層，其余八眼曾(ceng)在(zai)漢、宋時(shi)(shi)修整過(guo)，印證了“萬鶴翔空，九(jiu)(jiu)(jiu)龍(long)(long)吐水(shui)，以浴圣姿(zi)，龍(long)(long)出之處(chu)，因成九(jiu)(jiu)(jiu)井(jing)(jing)”的古籍記載。九(jiu)(jiu)(jiu)龍(long)(long)井(jing)(jing)的來歷(li)亦(yi)與(yu)一個(ge)神話傳(chuan)說(shuo)有(you)關(guan)。《正統(tong)道藏·猶龍(long)(long)傳(chuan)》云：老(lao)子降生(sheng)時(shi)(shi)“萬鶴翔空，九(jiu)(jiu)(jiu)龍(long)(long)吐水(shui)，以浴圣姿(zi)，龍(long)(long)出之處(chu)，因成九(jiu)(jiu)(jiu)井(jing)(jing)。在(zai)原流星(xing)園址，共(gong)(gong)發現九(jiu)(jiu)(jiu)口古井(jing)(jing)，已清理其中一口，而且其中有(you)一眼井(jing)(jing)是(shi)春秋時(shi)(shi)期的瓦(wa)圈(quan)井(jing)(jing)。瓦(wa)圈(quan)井(jing)(jing)是(shi)通過(guo)中國科學(xue)院用碳(tan)14測(ce)定為春秋時(shi)(shi)期，這(zhe)口井(jing)(jing)稱之為是(shi)“天下第一井(jing)(jing)”，其他8口井(jing)(jing)中有(you)3口經漢代修整過(guo)，其余5口在(zai)宋代曾(ceng)重新(xin)修筑(zhu)，為亳州市文物保護單位。
古碑高1.5米，寬0.5米，厚0.2米，右上角殘缺，但圖像依然清晰。正面圖像為三層(ceng)，其中(zhong)上部(bu)圖(tu)像為(wei)三人(ren)(ren)站(zhan)立；中(zhong)部(bu)圖(tu)像為(wei)兩位主人(ren)(ren)，左一(yi)人(ren)(ren)為(wei)側(ce)面(mian)，跪坐，雙手向前(qian)高舉，作拜見(jian)狀(zhuang)，右一(yi)人(ren)(ren)為(wei)正面(mian)，坐相；下部(bu)為(wei)一(yi)盛(sheng)器(qi)，顯示(shi)了拜見(jian)的(de)(de)禮(li)物：雁、鯉(li)魚各一(yi)雙，干肉(rou)一(yi)束(shu)等(deng)，碑的(de)(de)背面(mian)為(wei)龍(long)(long)形圖(tu)案。孔子(zi)曾贊嘆(tan)老子(zi)為(wei)“猶龍(long)(long)”，而碑的(de)(de)背面(mian)恰(qia)好為(wei)龍(long)(long)。碑的(de)(de)正面(mian)上面(mian)三人(ren)(ren)，應(ying)該是(shi)孔子(zi)隨行的(de)(de)學生。該石(shi)碑現存于渦陽老子(zi)博(bo)物館（東岳(yue)廟）內。
天靜宮作為道家祖庭，老子出生地為傳播了道家文化。渦陽天靜宮自(zi)漢以(yi)后(hou)，歷(li)代帝王(wang)均頒旨修葺，規(gui)模漸大。天靜宮作為(wei)(wei)中(zhong)華文(wen)(wen)化的(de)物質載(zai)體，弘揚了中(zhong)華民族(zu)優秀傳統文(wen)(wen)化，傳播(bo)了老(lao)子(zi)(zi)的(de)“無為(wei)(wei)而治，道法自(zi)然”的(de)人(ren)文(wen)(wen)思(si)想，激勵更多人(ren)關(guan)注(zhu)老(lao)子(zi)(zi)、關(guan)注(zhu)老(lao)子(zi)(zi)文(wen)(wen)化、使老(lao)子(zi)(zi)文(wen)(wen)化思(si)想發揚光大。同時(shi)天靜宮作為(wei)(wei)對(dui)臺交流(liu)基地，為(wei)(wei)大陸和臺灣的(de)友好交流(liu)起到了橋梁和紐帶的(de)作用。
天靜宮臺基遺址、九龍井、問禮碑的發掘與史書記載相吻合，其中九龍井(jing)其中一口春秋瓦(wa)圈井(jing)，被譽為(wei)天(tian)下(xia)第(di)一井(jing)，獨特的(de)構造為(wei)古井(jing)研究(jiu)提(ti)供了實例，天(tian)靜宮遺址(zhi)所(suo)發(fa)掘的(de)瓦(wa)當，屋(wu)脊神獸都代表著漢代建(jian)筑(zhu)最高水平。天(tian)靜宮的(de)原(yuan)址(zhi)復建(jian)再現了天(tian)靜宮的(de)輝(hui)煌，也成為(wei)中國道教第(di)一宮觀。
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