天靜宮，始建于東漢延熹八年（165年）。因漢桓帝夢老子降于殿廷，乃頒旨在老子故里，建廟祭祀，命陳國丞相邊韶撰《老子銘》碑文。天(tian)(tian)靜宮(gong)(gong)的(de)整體格調的(de)基礎也是(shi)“無為”，走進中路，天(tian)(tian)靜宮(gong)(gong)以一(yi)條中軸線貫穿，在該中軸線上，前后(hou)分別為山(shan)門、靈官殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、老君殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)以及(ji)(ji)三清殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)。天(tian)(tian)靜宮(gong)(gong)的(de)西(xi)方，從(cong)(cong)前到(dao)后(hou)依次(ci)(ci)為老祖殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、元辰殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、財神殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)以及(ji)(ji)重陽殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)。天(tian)(tian)靜宮(gong)(gong)的(de)東(dong)面(mian)從(cong)(cong)前到(dao)后(hou)依次(ci)(ci)為客堂(tang)、呂祖殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、慈航殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)以及(ji)(ji)天(tian)(tian)師(shi)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)。在山(shan)門和靈官殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)之間為會仙橋(qiao)。會仙橋(qiao)長9米(mi)，寬兩米(mi)。橋(qiao)下為許愿(yuan)池(chi)，池(chi)東(dong)西(xi)長18米(mi)，南北(bei)寬2米(mi)，深4米(mi)，供香客和游人許愿(yuan)。老君殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)東(dong)有(you)(you)東(dong)岳廟、圣母殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、流星園(yuan)及(ji)(ji)九龍(long)井。西(xi)有(you)(you)講經堂(tang)及(ji)(ji)藏經閣(ge)。道(dao)路交叉錯綜(zong)，從(cong)(cong)每條路出發(fa)都能(neng)到(dao)達各(ge)個殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)堂(tang)。天(tian)(tian)靜宮(gong)(gong)中的(de)長廊群全長為1800余米(mi)，高為3米(mi)，寬2.5米(mi)，頂(ding)部呈人字形(xing)，敷(fu)灰筒瓦(wa)。長廊有(you)(you)數百(bai)對廊柱，均(jun)為紅色的(de)。長廊隨地(di)勢起伏(fu)，遠看像是(shi)拔地(di)而(er)起，它將宮(gong)(gong)中的(de)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)堂(tang)連為一(yi)體。景區集朝拜、養(yang)生(sheng)、旅游觀光于(yu)一(yi)體，既是為(wei)了紀念一(yi)代哲(zhe)人(ren)老子(zi)，弘揚道(dao)家文化，又(you)是成(cheng)功地(di)搶(qiang)救(jiu)和恢復了中(zhong)華民族的(de)優(you)秀(xiu)文化遺產，擴(kuo)大與世界文化的(de)交流，成(cheng)為(wei)中(zhong)華道(dao)觀之最。
老君殿是天靜宮的主殿，按照道教祖庭的規模及宋代規制修復，九脊重檐，東西長47米(mi)，南北深28米(mi)，殿高(gao)23.75米(mi)，立于2米(mi)高(gao)的崇(chong)臺上，堪(kan)稱道觀第一殿。殿內屹立老子(zi)、尹(yin)喜(xi)、東華帝君三尊青銅(tong)像，其中老子(zi)像高(gao)5.5米(mi)，重6000千克，為國內最大(da)的老子(zi)銅(tong)像。
主要供奉道教的最高尊神三清，正中間的是元始天尊，他左手虛(xu)拈，右手(shou)虛(xu)捧(peng)，象(xiang)征(zheng)著(zhu)世界的(de)(de)原始狀(zhuang)態(tai)；他的(de)(de)左邊(bian)(bian)是(shi)(shi)靈寶天尊(zun)，手(shou)中捧(peng)著(zhu)一個陰陽(yang)鏡，象(xiang)征(zheng)著(zhu)世界剛剛走出混沌時(shi)的(de)(de)狀(zhuang)態(tai)；右邊(bian)(bian)是(shi)(shi)道德(de)天尊(zun)，手(shou)里拿著(zhu)一把畫有陰陽(yang)鏡的(de)(de)扇子，象(xiang)征(zheng)著(zhu)世界被創造最初(chu)的(de)(de)狀(zhuang)態(tai)。三清為道家哲學(xue)“三一”學(xue)說的(de)(de)象(xiang)征(zheng)，三清殿也(ye)進一步闡(chan)述了道教的(de)(de)”道生(sheng)一，一生(sheng)二，二生(sheng)三，三生(sheng)萬物”哲學(xue)思想。
1、合(he)(he)肥：蚌合(he)(he)高(gao)(gao)速(su)——滁新高(gao)(gao)速(su)——濟廣高(gao)(gao)速(su)——亳蚌高(gao)(gao)速(su)——S202
2、南京：寧洛高(gao)(gao)速——蚌寧高(gao)(gao)速——合徐(xu)高(gao)(gao)速——宿登高(gao)(gao)速——S202
3、鄭州：連霍高(gao)(gao)速——隴海立交橋——濟廣高(gao)(gao)速——亳蚌高(gao)(gao)速——S307——S202
4、武漢：滬(hu)陜高速——濟廣高速——亳蚌(bang)高速——S308——S202
5、菏澤：濟廣高速——亳蚌高速——S307——S202
1991年2月，發現古流(liu)(liu)(liu)星(xing)園(yuan)(yuan)遺(yi)址，出土“古流(liu)(liu)(liu)星(xing)園(yuan)(yuan)”和“老子(zi)故里(li)”古石匾額(e)各一塊；關于(yu)流(liu)(liu)(liu)星(xing)園(yuan)(yuan)，許多志書上都有(you)記(ji)載，即“有(you)星(xing)突(tu)流(liu)(liu)(liu)于(yu)園(yuan)(yuan)，老子(zi)因而降誕”等。九龍井(jing)是歷史的(de)見(jian)證，它環列(lie)于(yu)流(liu)(liu)(liu)星(xing)園(yuan)(yuan)中，這(zhe)兩大與老子(zi)生地密切相(xiang)關的(de)景觀，皆在(zai)渦陽太清宮(gong)被發現，為老子(zi)出生于(yu)此提供了有(you)力的(de)佐證，
后人將(jiang)老子誕生(sheng)處稱之為(wei)(wei)“流(liu)(liu)星園”，卻是(shi)載入史冊(ce)的(de)事(shi)實(shi)。渦陽縣不僅(jin)勘(kan)查出流(liu)(liu)星園舊址，且(qie)出土“古流(liu)(liu)星園”石匾(bian)額(e)一塊，還有(you)“老子”殘額(e)半(ban)塊，所缺部分顯然是(shi)“故(gu)里”二(er)字(zi)，這(zhe)(zhe)些(xie)都是(shi)鹿邑太清宮所沒(mei)有(you)的(de)，正因為(wei)(wei)這(zhe)(zhe)兩(liang)大景觀(guan)為(wei)(wei)它處所沒(mei)有(you)，故(gu)稱之為(wei)(wei)標志性景觀(guan)。
1992年8月，九龍井在古流星園遺址周圍相繼出土，其中一眼為(wei)春(chun)秋時期(qi)的瓦圈井(jing)(jing)，共17層，其(qi)余(yu)八眼曾(ceng)在漢、宋時修整過(guo)，印證(zheng)了“萬(wan)鶴(he)翔空，九(jiu)龍吐水，以(yi)浴圣(sheng)姿，龍出之(zhi)處(chu)，因(yin)成(cheng)(cheng)九(jiu)井(jing)(jing)”的古籍(ji)記(ji)載。九(jiu)龍井(jing)(jing)的來歷亦(yi)與一(yi)個神話傳說有關。《正統道藏(zang)·猶龍傳》云：老子(zi)降生時“萬(wan)鶴(he)翔空，九(jiu)龍吐水，以(yi)浴圣(sheng)姿，龍出之(zhi)處(chu)，因(yin)成(cheng)(cheng)九(jiu)井(jing)(jing)。在原流星園址，共發現九(jiu)口(kou)古井(jing)(jing)，已清理其(qi)中一(yi)口(kou)，而且(qie)其(qi)中有一(yi)眼井(jing)(jing)是春(chun)秋時期(qi)的瓦圈井(jing)(jing)。瓦圈井(jing)(jing)是通過(guo)中國科學院用碳(tan)14測(ce)定(ding)為(wei)春(chun)秋時期(qi)，這口(kou)井(jing)(jing)稱之(zhi)為(wei)是“天下第一(yi)井(jing)(jing)”，其(qi)他8口(kou)井(jing)(jing)中有3口(kou)經(jing)漢代修整過(guo)，其(qi)余(yu)5口(kou)在宋代曾(ceng)重新修筑(zhu)，為(wei)亳(bo)州市文物保護單位(wei)。
古碑高1.5米，寬0.5米，厚0.2米，右上角殘缺，但圖像依然清晰。正面圖像為三(san)層，其中上部(bu)圖(tu)像(xiang)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)三(san)人(ren)站立；中部(bu)圖(tu)像(xiang)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)兩位主人(ren)，左一(yi)人(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)側面，跪(gui)坐，雙手向前高(gao)舉，作拜(bai)見狀，右一(yi)人(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)正面，坐相；下部(bu)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)一(yi)盛器，顯示了拜(bai)見的(de)禮物：雁、鯉魚各一(yi)雙，干肉一(yi)束等，碑的(de)背面為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)龍(long)形圖(tu)案。孔子(zi)曾贊嘆(tan)老子(zi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)“猶龍(long)”，而碑的(de)背面恰好為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)龍(long)。碑的(de)正面上面三(san)人(ren)，應該是孔子(zi)隨行的(de)學生。該石碑現(xian)存于渦陽(yang)老子(zi)博物館（東岳廟(miao)）內。
天靜宮作為道家祖庭，老子出生地為傳播了道家文化。渦陽天靜(jing)宮(gong)(gong)自漢以(yi)后，歷代(dai)帝王均(jun)頒旨修葺，規(gui)模(mo)漸大。天靜(jing)宮(gong)(gong)作(zuo)為(wei)中華文化的(de)物質載(zai)體，弘揚了中華民族(zu)優秀(xiu)傳統文化，傳播了老(lao)(lao)子的(de)“無為(wei)而治，道法(fa)自然”的(de)人文思想(xiang)，激勵更多(duo)人關注老(lao)(lao)子、關注老(lao)(lao)子文化、使老(lao)(lao)子文化思想(xiang)發揚光大。同時天靜(jing)宮(gong)(gong)作(zuo)為(wei)對臺(tai)交(jiao)流基地，為(wei)大陸和臺(tai)灣的(de)友好交(jiao)流起到(dao)了橋(qiao)梁和紐帶的(de)作(zuo)用。
天靜宮臺基遺址、九龍井、問禮碑的發掘與史書記載相吻合，其中九龍井(jing)其中一(yi)口春秋瓦圈井(jing)，被譽為天(tian)下(xia)第一(yi)井(jing)，獨特的(de)(de)構造為古井(jing)研究提供了實例(li)，天(tian)靜(jing)宮(gong)遺址所發掘的(de)(de)瓦當，屋脊神獸都代表(biao)著(zhu)漢代建筑最高水平。天(tian)靜(jing)宮(gong)的(de)(de)原址復建再現了天(tian)靜(jing)宮(gong)的(de)(de)輝煌，也成為中國(guo)道(dao)教第一(yi)宮(gong)觀(guan)。
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