芒果视频下载

基本概括

莊(zhuang)子祠(ci)位(wei)于在安(an)徽省(sheng)蒙(meng)城(cheng)縣縣城(cheng)北漆園(yuan)辦事處。

始建(jian)于北宋，后幾(ji)經戰火，現(xian)存莊(zhuang)(zhuang)子(zi)祠(ci)是蒙城縣政府在宋代莊(zhuang)(zhuang)子(zi)祠(ci)舊址上(shang)新建(jian)的，總(zong)占(zhan)地面積(ji)52畝，總(zong)建(jian)筑面積(ji)1086平方米，全祠(ci)由(you)祠(ci)堂建(jian)筑群(qun)與萬樹園兩部分組(zu)成(cheng)。

主要建筑有大(da)三門(men)(men)、影壁、山(shan)門(men)(men)、逍遙(yao)堂、古衡門(men)(men)，濮池、五笑亭、觀(guan)臺、觀(guan)魚橋、夢(meng)蝶(die)樓、南華經閣、東西碑廊、道(dao)舍(she)、客舍(she)等。

2011年5月莊子祠正式掛牌(pai)為國家(jia)AAA級旅游景區(qu)。

莊子祠

歷史沿革

北(bei)宋元豐元年(1078)，知縣王兢 創建(jian)于渦(wo)河(he)北(bei)岸漆園城，后被黃河(he)水淹沒。

明(ming)代萬歷九年(1581)，蒙城(cheng)知縣吳一鸞于今(jin)址(zhi)重建(jian)，時有逍遙堂、夢蝶(die)樓(lou)、大(da)門、二門、魚(yu)池(chi)橋、觀魚(yu)臺(tai)、道(dao)舍等建(jian)筑，布局嚴謹(jin)，規(gui)模宏大(da)。

明代崇禎五年(1632)，知縣李(li)時芳重修(xiu)逍遙堂，增建“五笑亭(ting)“，辟池為”濠上(shang)觀魚園“，并親撰《新修(xiu)莊子祠記(ji)》。

明清之際，屢(lv)歷兵劫(jie)，遂漸頹毀，所存無幾(ji)。

清代(dai)至民國(guo)中期(qi)，增設景(jing)點，以壯(zhuang)觀瞻。在(zai)通(tong)道兩側建碑(bei)亭兩座，立碑(bei)八塊，鐫刻前賢(xian)題詠和鄉賢(xian)義行詩文；大門兩側分立碑(bei)林，一字排(pai)列(lie)，計三(san)十余塊。此后，莊(zhuang)(zhuang)子(zi)祠(ci)(ci)舊址(zhi)尋得蘇軾(shi)《莊(zhuang)(zhuang)子(zi)祠(ci)(ci)堂記(ji)》殘(can)碑(bei)、 明宗伯汪鏜《新建莊(zhuang)(zhuang)子(zi)祠(ci)(ci)記(ji)》碑(bei)，今收藏于莊(zhuang)(zhuang)子(zi)祠(ci)(ci)內。

1995年6月(yue)28日(ri)，重建(jian)莊子(zi)祠(ci)(ci)工程破土(tu)動工。特請中國科學院自然科學史研究所古建(jian)筑(zhu)專家張(zhang)馭寰教(jiao)授設(she)計，恢復昔日(ri)莊子(zi)祠(ci)(ci)內“逍遙堂”、“夢蝶(die)樓(lou)”、“魚池(chi)橋”、“觀魚臺”、“五笑亭”、“道舍”等景觀；增辟(pi)“濮(pu)池(chi)”為莊子(zi)隱釣濮(pu)水新景點，一座(zuo)仿漢代建(jian)筑(zhu)風格(ge)的(de)莊子(zi)祠(ci)(ci)又重新屹立在莊周故里(li)。

莊子祠堂記

宋元豐元年（1078），蒙(meng)城縣令(ling)王兢始建莊(zhuang)子(zi)(zi)祠(ci)，蘇軾作(zuo)《莊(zhuang)子(zi)(zi)祠(ci)堂記》。

莊子，蒙人(ren)也。嘗為蒙漆(qi)園吏。

沒千(qian)余歲，而(er)蒙未有祀之者。縣令秘書(shu)丞(cheng)王兢始作(zuo)祠堂,求文以(yi)為記。 謹按《史(shi)記》，莊子(zi)與梁惠(hui)王，齊宣王同(tong)時，其(qi)學(xue)無所不窺， 然要本歸于老子(zi)之言(yan)。故其(qi)著書(shu)十(shi)余萬(wan)言(yan)，大抵率寓言(yan)也。

作(zuo)《漁父》，《盜跖》，《胠篋》，以詆訾(zi)孔子(zi)(zi)之(zhi)徒，以明老子(zi)(zi)之(zhi)術。此知莊子(zi)(zi)之(zhi)粗者。余以為(wei)莊子(zi)(zi)蓋助孔子(zi)(zi)者，要不可以為(wei)法耳(er)。

楚公子微服出亡，而門者難之(zhi)(zhi)。其仆(pu)操棰而罵曰(yue)：“隸也不(bu)力(li)。”門者出之(zhi)(zhi)。事固(gu)有倒行而逆施者。以(yi)仆(pu)為(wei)不(bu)愛公子，則(ze)不(bu)可；以(yi)為(wei)事公子之(zhi)(zhi)法(fa)，亦不(bu)可。故莊子之(zhi)(zhi)言，皆實予，而文不(bu)予，陽擠而陰(yin)助之(zhi)(zhi)，其正言蓋(gai)無幾(ji)。至于(yu)詆訾孔子，未嘗(chang)不(bu)微見其意。

其(qi)論天下(xia)道(dao)術，自墨翟，禽滑厘，彭蒙，慎到，田駢(pian)，關尹，老聃之(zhi)徒,，以至(zhi)于其(qi)身，皆以為一家，而孔子不(bu)與，其(qi)尊之(zhi)也至(zhi)矣。

然余嘗(chang)疑《盜(dao)跖》，《漁父》，則若真詆孔子者。至于《讓王》，《說劍》，皆淺(qian)陋(lou)不入于道。

反復觀之，得其《寓(yu)言》之意，終曰：“陽(yang)子居西游于秦，遇老子。老子曰：‘而睢(sui)睢(sui)。而盱(xu)盱(xu)，而誰與居。

太白(bai)若(ruo)辱，盛德若(ruo)不足(zu)。’陽子居蹴然(ran)變容(rong)。其(qi)往也，舍者(zhe)將迎其(qi)家，公執席，妻執巾櫛，舍者(zhe)避席，煬者(zhe)避灶。

其(qi)反(fan)也，舍(she)者(zhe)與(yu)之爭席矣(yi)。”去其(qi)《讓(rang)王》，《說劍(jian)》，《漁(yu)父》，《盜跖(zhi)》四篇(pian)，以合于(yu)《列(lie)御(yu)寇》之篇(pian)，曰(yue)：“列(lie)御(yu)寇之齊，中道而(er)(er)反(fan)曰(yue)：‘吾(wu)驚焉,吾(wu)食于(yu)十漿(jiang),而(er)(er)五漿(jiang)先饋。’”然后(hou)悟(wu)而(er)(er)笑(xiao)曰(yue)：“是(shi)固一章也。”莊(zhuang)子之言(yan)未終，而(er)(er)昧者(zhe)剿之以入其(qi)言(yan)。

余不(bu)可以不(bu)辨。凡分章名篇，皆出于世俗(su)，非莊子本(ben)意(yi)。元(yuan)豐元(yuan)年十(shi)(shi)一月十(shi)(shi)九日記。

建祠時間探微

簡介

莊(zhuang)子生活于戰國末期，是我(wo)國以前(qian)出名的(de)時期偉大的(de)思(si)想(xiang)家(jia)、哲(zhe)學家(jia)、和文(wen)學家(jia)，其(qi)在我(wo)國哲(zhe)學、思(si)想(xiang)以及文(wen)學的(de)地位極高。

如果(guo)按照我國古代祭(ji)祀名人的傳(chuan)統，莊(zhuang)子應該很(hen)早就享受香火祭(ji)祀了。

但(dan)是，莊子(zi)祠的建(jian)成離莊子(zi)生(sheng)活的年代相去甚遠，遲至北(bei)宋（此時(shi)莊子(zi)已逝去一千年多(duo)年）莊子(zi)故里蒙(meng)城方(fang)才(cai)建(jian)成莊子(zi)祠堂。

這到(dao)底是什么(me)緣由(you)呢？回朔歷史，大概我(wo)們能夠得出答案。

建祠時間

大家知道，莊子生活在戰國末年，死后80年，劉邦奪得天下，開始了西漢王朝的統治。

武帝時期實行“罷黜百家(jia)(jia)，獨尊(zun)儒術”的(de)(de)國家(jia)(jia)政策，漢武帝雖(sui)向道(dao)，但求的(de)(de)不(bu)過(guo)是黃老養生長壽之術，政治上(shang)仍尊(zun)儒。

東漢(han)末(mo)，道教(jiao)盛行，老子的地位被道教(jiao)確立，莊子雖然也被道教(jiao)追封(feng)為教(jiao)主，但地位遠不及老子。

魏晉時(shi)期，莊子以其(qi)超俗的(de)(de)人(ren)生觀(guan)(guan)、玄妙(miao)的(de)(de)宇宙(zhou)觀(guan)(guan)和虛無(wu)的(de)(de)人(ren)生觀(guan)(guan)，受到當時(shi)玄學的(de)(de)追捧，名(ming)聲(sheng)大振，但由于社會(hui)的(de)(de)動蕩(dang)，為名(ming)人(ren)建祠尚(shang)未形成風氣，因而也不(bu)曾有人(ren)建莊子的(de)(de)紀念場(chang)所。

唐代只祭老子(zi)，不祭莊子(zi)。

宋真宗(zong)(zong)（998—1022）崇道，全國大興建道教(jiao)活動場(chang)所之風，宋神(shen)(shen)宗(zong)(zong)元豐八年(nian)（1078），神(shen)(shen)宗(zong)(zong)過世(shi)，神(shen)(shen)宗(zong)(zong)的(de)母親高太后因其孫哲(zhe)宗(zong)(zong)年(nian)幼，而垂簾聽(ting)政(zheng)。

高太(tai)后是蒙城小澗人，聰(cong)明(ming)的縣令王兢，此時建莊(zhuang)子祠，既是歷史發展的需要，也符合當時的社會(hui)風(feng)尚，更(geng)有向高太(tai)后表示效忠和慶賀的含(han)義。