相(xiang)傳清(qing)源(yuan)(yuan)山(shan)曾(ceng)經(jing)只有一座山(shan)峰(feng),后來被天神劈(pi)成兩半又叫做(zuo)兩分山(shan),因山(shan)中(zhong)有一清(qing)泉井(jing)水(shui)汩(gu)汩(gu)而出(chu),永(yong)不干涸,自古以來被視為(wei)仙(xian)水(shui),故(gu)名清(qing)源(yuan)(yuan),宋(song)末在此(ci)建“清(qing)源(yuan)(yuan)禪寺(si)”至今。
境(jing)內五百(bai)羅(luo)漢(han)山(shan)乃唐代高僧金地藏(zang)初(chu)來九華山(shan)時,取道東(dong)路(lu),途徑此(ci)地結廬安歇,并于(yu)寺后(hou)石山(shan)上留下神跡,發愿一(yi)(yi)切眾生都能滅盡三界煩惱,獲證羅(luo)漢(han)果位(wei),后(hou)人(ren)根據石山(shan)的顏色(se)材質,請能人(ren)巧匠雕(diao)刻五百(bai)羅(luo)漢(han)于(yu)其上而著名;更(geng)有(you)二零一(yi)(yi)二年(nian)(nian)農歷六月十九在清源禪寺禪修(xiu)的慈覺法師(shi)發宏愿在此(ci)寶地閉關18年(nian)(nian),成(cheng)為佛教界一(yi)(yi)大(da)盛(sheng)事。
清(qing)源(yuan)圣境是景區一大亮點(dian),洞內高達2.8米的財(cai)神像歷(li)來是人們祈福財(cai)運亨通發達所必供養的圣像。
景(jing)(jing)區(qu)(qu)內(nei)的(de)(de)五(wu)百(bai)羅漢山(shan)原名九華石(shi)(shi)(shi)林,因特殊的(de)(de)地(di)質地(di)貌(mao),造(zao)(zao)就了石(shi)(shi)(shi)與林共生存的(de)(de)奇(qi)特景(jing)(jing)觀,目前是亞洲唯(wei)一的(de)(de)天(tian)(tian)然石(shi)(shi)(shi)刻群;景(jing)(jing)區(qu)(qu)植被茂(mao)盛,常(chang)見(jian)樹(shu)種有:馬尾(wei)松(song)、常(chang)春(chun)油(you)麻(ma)藤、紫藤花、香樟、三(san)角楓(feng)(feng)等(deng),負離子含(han)量高(gao)達2500/cm3以上,進入景(jing)(jing)區(qu)(qu),氣(qi)溫適中,陽(yang)光(guang)柔和,隨(sui)處(chu)彌漫(man)著樹(shu)木散發出的(de)(de)健康氣(qi)息,使人特別神清氣(qi)爽,素有“天(tian)(tian)然森(sen)林氧吧(ba)”、最(zui)佳(jia)皖南“森(sen)林浴場”之稱,其中最(zui)有代表(biao)性的(de)(de)是景(jing)(jing)區(qu)(qu)內(nei)的(de)(de)楓(feng)(feng)樹(shu)林,面積(ji)達百(bai)畝(mu)之多,春(chun)天(tian)(tian)綠(lv)樹(shu)成蔭,夏天(tian)(tian)涼風習(xi)習(xi),秋天(tian)(tian)燦(can)爛如火,冬天(tian)(tian)晶瑩(ying)剔(ti)透;景(jing)(jing)區(qu)(qu)更有數萬年的(de)(de)沉(chen)積(ji)和自然的(de)(de)巧奪天(tian)(tian)工形(xing)成了特有的(de)(de)喀斯(si)特地(di)貌(mao)的(de)(de)清源(yuan)圣境溶(rong)洞(dong),洞(dong)內(nei)鐘乳石(shi)(shi)(shi)、石(shi)(shi)(shi)筍、石(shi)(shi)(shi)幔(man)等(deng)形(xing)狀各異(yi),造(zao)(zao)型(xing)奇(qi)特,奠定了無上的(de)(de)視覺壯觀!
清源山(shan)(shan)景區風(feng)光旖旎(ni)、佛教氛(fen)圍(wei)濃郁,在(zai)這里可以遠離城(cheng)市(shi)喧囂,放飛心(xin)靈,清源山(shan)(shan)風(feng)景區歡迎(ying)您的(de)(de)光臨!五(wu)(wu)百(bai)(bai)(bai)羅(luo)漢(han)(han)山(shan)(shan)原名是九(jiu)華(hua)石林(lin),山(shan)(shan)上奇石無數,唐朝(chao)時期,新羅(luo)王子(zi)金地(di)藏(zang)初(chu)來九(jiu)華(hua)山(shan)(shan)時,途(tu)徑此地(di),見此地(di)淡雅幽靜(jing)、是禪悟(wu)參禪的(de)(de)絕佳之(zhi)地(di),便在(zai)此結廬(lu)安歇,并于(yu)石山(shan)(shan)留下(xia)神跡,愿一(yi)切眾(zhong)(zhong)生都(dou)能(neng)滅盡三界煩惱,獲證羅(luo)漢(han)(han)果(guo)位。今住持能(neng)仁法師根據(ju)石山(shan)(shan)的(de)(de)顏色材質,請來能(neng)人(ren)巧匠(jiang)因(yin)地(di)制(zhi)宜(yi),依山(shan)(shan)就勢雕刻五(wu)(wu)百(bai)(bai)(bai)羅(luo)漢(han)(han)像(xiang)(xiang)于(yu)自(zi)然形成(cheng)的(de)(de)太(tai)湖石上供(gong)大家(jia)觀悟(wu)和(he)朝(chao)禮,九(jiu)華(hua)石林(lin)故易(yi)名五(wu)(wu)百(bai)(bai)(bai)羅(luo)漢(han)(han)山(shan)(shan)。一(yi)尊尊羅(luo)漢(han)(han)或憨態可掬(ju)、或莊(zhuang)嚴肅穆、或開懷大笑,形態各異,栩栩如生。據(ju)說每一(yi)位來訪者都(dou)能(neng)在(zai)此處找(zhao)到(dao)與自(zi)己相像(xiang)(xiang)的(de)(de)那(nei)一(yi)尊,五(wu)(wu)百(bai)(bai)(bai)羅(luo)漢(han)(han)山(shan)(shan)也自(zi)此成(cheng)為了眾(zhong)(zhong)多游(you)人(ren)香客心(xin)生向往(wang)的(de)(de)一(yi)處佛家(jia)寶地(di)。“五(wu)(wu)百(bai)(bai)(bai)羅(luo)漢(han)(han)山(shan)(shan)”五(wu)(wu)個大字(zi)是現代(dai)書法家(jia)西林(lin)大師所(suo)提(ti)。