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相(xiang)傳清(qing)(qing)源山(shan)曾經只有(you)一(yi)座山(shan)峰(feng)，后(hou)來被天神劈(pi)成兩半又叫做(zuo)兩分山(shan)，因山(shan)中有(you)一(yi)清(qing)(qing)泉(quan)井水汩汩而出，永不干涸，自古(gu)以來被視(shi)為仙(xian)水，故(gu)名清(qing)(qing)源，宋末在此建(jian)“清(qing)(qing)源禪寺”至今(jin)。

境內五百羅(luo)漢山乃(nai)唐代高僧金地(di)(di)藏初來(lai)九華山時，取道東路(lu)，途徑此地(di)(di)結廬(lu)安歇，并于寺(si)后石山上留(liu)下神跡，發愿(yuan)一切眾生都能滅盡三界煩惱，獲證(zheng)羅(luo)漢果(guo)位，后人(ren)根據石山的顏色材質，請能人(ren)巧匠雕刻五百羅(luo)漢于其(qi)上而著名；更有二(er)零一二(er)年(nian)(nian)農歷(li)六月十九在清源(yuan)禪(chan)(chan)寺(si)禪(chan)(chan)修的慈覺法師發宏(hong)愿(yuan)在此寶地(di)(di)閉關18年(nian)(nian)，成為佛教界一大(da)盛事。

清源圣(sheng)境是景區一大亮點，洞(dong)內(nei)高(gao)達2.8米(mi)的(de)財神(shen)像歷來是人們祈福財運亨通發達所必(bi)供養(yang)的(de)圣(sheng)像。

景(jing)(jing)區(qu)(qu)(qu)內(nei)的(de)(de)(de)五百羅漢山原(yuan)名(ming)九華石(shi)林(lin)，因(yin)特(te)殊的(de)(de)(de)地(di)(di)質(zhi)地(di)(di)貌(mao)，造就(jiu)了(le)石(shi)與林(lin)共(gong)生(sheng)存的(de)(de)(de)奇(qi)特(te)景(jing)(jing)觀，目前是亞(ya)洲(zhou)唯(wei)一的(de)(de)(de)天(tian)然石(shi)刻群(qun)；景(jing)(jing)區(qu)(qu)(qu)植(zhi)被茂盛，常(chang)見樹(shu)(shu)種有(you)：馬尾松、常(chang)春(chun)油麻藤、紫藤花(hua)、香樟、三角楓(feng)等，負(fu)離子含量高(gao)達2500/cm3以(yi)上，進入景(jing)(jing)區(qu)(qu)(qu)，氣溫適中(zhong)，陽光柔和，隨處彌漫著(zhu)樹(shu)(shu)木散(san)發出的(de)(de)(de)健康(kang)氣息，使(shi)人特(te)別神清氣爽，素有(you)“天(tian)然森(sen)林(lin)氧吧”、最(zui)佳(jia)皖南“森(sen)林(lin)浴場(chang)”之稱(cheng)，其中(zhong)最(zui)有(you)代表性的(de)(de)(de)是景(jing)(jing)區(qu)(qu)(qu)內(nei)的(de)(de)(de)楓(feng)樹(shu)(shu)林(lin)，面積(ji)達百畝之多，春(chun)天(tian)綠樹(shu)(shu)成蔭(yin)，夏天(tian)涼風習(xi)習(xi)，秋天(tian)燦爛如火，冬天(tian)晶瑩剔透；景(jing)(jing)區(qu)(qu)(qu)更有(you)數萬年(nian)的(de)(de)(de)沉積(ji)和自然的(de)(de)(de)巧奪天(tian)工形成了(le)特(te)有(you)的(de)(de)(de)喀斯特(te)地(di)(di)貌(mao)的(de)(de)(de)清源圣境溶洞(dong)，洞(dong)內(nei)鐘乳石(shi)、石(shi)筍、石(shi)幔(man)等形狀各異，造型奇(qi)特(te)，奠定了(le)無上的(de)(de)(de)視覺(jue)壯觀！

清源(yuan)山(shan)(shan)景區風(feng)(feng)光旖(yi)旎(ni)、佛教氛圍濃郁，在(zai)這里可(ke)以遠離城(cheng)市喧囂，放(fang)飛心靈(ling)，清源(yuan)山(shan)(shan)風(feng)(feng)景區歡迎您的(de)光臨！五百(bai)羅漢山(shan)(shan)原名是(shi)九華石林(lin)，山(shan)(shan)上(shang)奇石無數，唐(tang)朝(chao)時(shi)期(qi)，新羅王(wang)子金地(di)(di)藏初來(lai)九華山(shan)(shan)時(shi)，途徑此地(di)(di)，見此地(di)(di)淡雅(ya)幽靜、是(shi)禪悟參禪的(de)絕佳(jia)之地(di)(di)，便(bian)在(zai)此結廬安歇，并(bing)于石山(shan)(shan)留下神跡，愿一(yi)切眾生都能(neng)(neng)滅盡三界煩惱，獲證(zheng)羅漢果(guo)位(wei)。今住(zhu)持能(neng)(neng)仁法師根據石山(shan)(shan)的(de)顏色材質，請來(lai)能(neng)(neng)人(ren)(ren)巧匠(jiang)因地(di)(di)制宜(yi)，依山(shan)(shan)就勢雕刻五百(bai)羅漢像于自(zi)(zi)然形成(cheng)的(de)太湖石上(shang)供大(da)(da)家(jia)(jia)觀悟和朝(chao)禮，九華石林(lin)故易名五百(bai)羅漢山(shan)(shan)。一(yi)尊尊羅漢或(huo)憨態(tai)可(ke)掬、或(huo)莊(zhuang)嚴肅(su)穆、或(huo)開懷大(da)(da)笑，形態(tai)各(ge)異，栩栩如生。據說(shuo)每一(yi)位(wei)來(lai)訪(fang)者都能(neng)(neng)在(zai)此處找(zhao)到與(yu)自(zi)(zi)己相像的(de)那一(yi)尊，五百(bai)羅漢山(shan)(shan)也自(zi)(zi)此成(cheng)為了(le)眾多游人(ren)(ren)香客(ke)心生向往(wang)的(de)一(yi)處佛家(jia)(jia)寶地(di)(di)。“五百(bai)羅漢山(shan)(shan)”五個大(da)(da)字是(shi)現(xian)代(dai)書法家(jia)(jia)西林(lin)大(da)(da)師所提。