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相傳清(qing)(qing)(qing)源(yuan)山(shan)曾經只有(you)一座(zuo)山(shan)峰(feng)，后來被天神(shen)劈成兩(liang)(liang)半(ban)又叫(jiao)做兩(liang)(liang)分(fen)山(shan)，因(yin)山(shan)中有(you)一清(qing)(qing)(qing)泉井(jing)水汩(gu)汩(gu)而出，永不干涸，自(zi)古以(yi)來被視為(wei)仙水，故名清(qing)(qing)(qing)源(yuan)，宋末在此建“清(qing)(qing)(qing)源(yuan)禪寺”至今。

境內五(wu)百羅漢山(shan)乃唐代高(gao)僧金地藏初來九(jiu)華山(shan)時(shi)，取道(dao)東路，途徑(jing)此(ci)(ci)地結廬安歇，并于寺后石山(shan)上留(liu)下(xia)神跡，發愿(yuan)(yuan)一切眾(zhong)生都能滅盡三界煩惱，獲(huo)證(zheng)羅漢果位，后人根據石山(shan)的顏色材質，請能人巧匠雕(diao)刻五(wu)百羅漢于其上而(er)著名(ming)；更有(you)二(er)零一二(er)年農(nong)歷六月(yue)十九(jiu)在(zai)清(qing)源禪寺禪修的慈覺法師發宏愿(yuan)(yuan)在(zai)此(ci)(ci)寶(bao)地閉(bi)關18年，成為佛教界一大盛事。

清源圣境是景區一大亮點，洞內(nei)高(gao)達2.8米的財神像歷來是人們祈福財運亨通(tong)發達所必供養的圣像。

景(jing)區(qu)(qu)內(nei)的(de)五百羅(luo)漢山(shan)原(yuan)名九華石林(lin)(lin)，因特殊的(de)地(di)質地(di)貌(mao)，造就了石與林(lin)(lin)共生存(cun)的(de)奇特景(jing)觀(guan)，目(mu)前是(shi)亞洲唯一的(de)天然(ran)石刻群(qun)；景(jing)區(qu)(qu)植被茂盛，常見(jian)樹(shu)種有(you)：馬尾松、常春油(you)麻藤(teng)、紫藤(teng)花、香(xiang)樟、三(san)角(jiao)楓等，負離子含量(liang)高(gao)達(da)2500/cm3以上(shang)，進入景(jing)區(qu)(qu)，氣溫適中(zhong)，陽(yang)光柔和，隨處彌漫著樹(shu)木散發出的(de)健康氣息，使(shi)人特別神清氣爽，素有(you)“天然(ran)森林(lin)(lin)氧吧”、最(zui)佳皖(wan)南“森林(lin)(lin)浴場”之(zhi)稱(cheng)，其中(zhong)最(zui)有(you)代表性的(de)是(shi)景(jing)區(qu)(qu)內(nei)的(de)楓樹(shu)林(lin)(lin)，面積(ji)達(da)百畝之(zhi)多，春天綠樹(shu)成(cheng)蔭(yin)，夏天涼風習(xi)習(xi)，秋(qiu)天燦爛(lan)如火，冬天晶瑩(ying)剔透；景(jing)區(qu)(qu)更有(you)數萬年的(de)沉積(ji)和自然(ran)的(de)巧奪天工形(xing)(xing)成(cheng)了特有(you)的(de)喀斯(si)特地(di)貌(mao)的(de)清源圣(sheng)境溶洞，洞內(nei)鐘乳(ru)石、石筍、石幔等形(xing)(xing)狀(zhuang)各異，造型奇特，奠(dian)定了無(wu)上(shang)的(de)視覺壯觀(guan)！

清(qing)源(yuan)山(shan)(shan)景(jing)區(qu)風(feng)光旖旎、佛教氛(fen)圍(wei)濃(nong)郁，在(zai)這(zhe)里可(ke)(ke)以(yi)遠離城市喧囂，放飛(fei)心(xin)靈(ling)，清(qing)源(yuan)山(shan)(shan)風(feng)景(jing)區(qu)歡迎您的光臨(lin)！五(wu)百(bai)羅(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)山(shan)(shan)原(yuan)名是(shi)九(jiu)華(hua)(hua)石林，山(shan)(shan)上(shang)奇石無數，唐朝時期，新(xin)羅(luo)(luo)(luo)王子(zi)金地(di)藏初(chu)來九(jiu)華(hua)(hua)山(shan)(shan)時，途徑此(ci)(ci)地(di)，見此(ci)(ci)地(di)淡雅幽靜(jing)、是(shi)禪悟參(can)禪的絕佳之地(di)，便在(zai)此(ci)(ci)結廬安歇，并于(yu)石山(shan)(shan)留下神跡，愿(yuan)一(yi)(yi)切眾生(sheng)(sheng)都(dou)能(neng)滅盡三界煩(fan)惱，獲證羅(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)果(guo)位。今住(zhu)持能(neng)仁法師(shi)根據石山(shan)(shan)的顏色材質，請來能(neng)人巧匠因地(di)制(zhi)宜(yi)，依山(shan)(shan)就勢雕刻(ke)五(wu)百(bai)羅(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)像于(yu)自然形(xing)成(cheng)的太(tai)湖石上(shang)供大(da)(da)家(jia)(jia)觀悟和(he)朝禮，九(jiu)華(hua)(hua)石林故易名五(wu)百(bai)羅(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)山(shan)(shan)。一(yi)(yi)尊尊羅(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)或憨態可(ke)(ke)掬、或莊(zhuang)嚴肅穆(mu)、或開懷大(da)(da)笑(xiao)，形(xing)態各異，栩(xu)栩(xu)如生(sheng)(sheng)。據說每一(yi)(yi)位來訪(fang)者都(dou)能(neng)在(zai)此(ci)(ci)處(chu)找到與自己相像的那一(yi)(yi)尊，五(wu)百(bai)羅(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)山(shan)(shan)也自此(ci)(ci)成(cheng)為了眾多游人香客心(xin)生(sheng)(sheng)向往(wang)的一(yi)(yi)處(chu)佛家(jia)(jia)寶地(di)。“五(wu)百(bai)羅(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)山(shan)(shan)”五(wu)個(ge)大(da)(da)字是(shi)現代書法家(jia)(jia)西林大(da)(da)師(shi)所(suo)提(ti)。