龍脊山自然風景區(qu)位(wei)于淮(huai)北(bei)市(shi)烈山區(qu)新蔡(cai)鎮,坐落于淮(huai)北(bei)市(shi)境內(nei) ,距淮(huai)北(bei)中心城區(qu)25千米,占地(di)面(mian)積約10平(ping)方公里(li),東與宿州市(shi)接(jie)壤(rang),北(bei)與蕭縣相連(lian),最(zui)高峰海拔(ba)363米,為淮(huai)北(bei)地(di)區(qu)海拔(ba)之最(zui)。
有千(qian)年古檀(tan)隱掩下的大(da)方寺、龍吟湖、扁泉、觀(guan)日臺、仙人(ren)洞、張果老升仙處(chu)等景點。
是(shi)(shi)國家(jia)3A級景區(qu),安徽省自(zi)然保護(hu)區(qu)。集(ji)自(zi)然、人文歷史景觀為一體(ti),空氣清新,負離子含量極高(gao),是(shi)(shi)觀光休(xiu)閑旅游勝地(di)。是(shi)(shi)皖北地(di)區(qu)原始森林覆(fu)蓋面(mian)積(ji)最(zui)大的(de)自(zi)然生態園林。
龍(long)脊山(shan)(shan)自然(ran)景區總面積(ji)90平方公里,其(qi)(qi)中(zhong)林地面積(ji)占(zhan)60%以上。山(shan)(shan)勢陡峭,植被豐富(fu),樹(shu)種繁多(duo)。旅游(you)資源獨(du)具特色,尤其(qi)(qi)是自然(ran)風光優美(mei)的老龍(long)脊,宛如神龍(long)昂首(shou)援臂,直沖云天。自然(ran)資源得天獨(du)厚(hou),或綠水青山(shan)(shan),古剎鐘聲,或深壑幽深,飛瀑流泉,或奇(qi)峰插(cha)天,云動飄(piao)霞,或山(shan)(shan)巔(dian)仙臺,奇(qi)松拱衛。遠(yuan)眺遐思,令人超(chao)然(ran)物外,飄(piao)飄(piao)欲仙。
山勢由東南向西北(bei)綿延,象一條(tiao)臥伏的老(lao)龍(long)朝(chao)著(zhu)古老(lao)的化學湖伸展,當地(di)人們(men)習(xi)慣(guan)地(di)稱作“老(lao)龍(long)脊”。
龍(long)脊山(shan)的(de)位置很特殊,東(dong)、南連宿州(zhou)市的(de)符離(li)區、夾溝五(wu)柳(liu)風景區,西(xi)、北接淮北的(de)濉溪區,整個(ge)風景區呈橢圓(yuan)形。這(zhe)里(li)山(shan)勢綿延起伏,雄奇(qi)(qi)險峻,擁有(you)原始森林植(zhi)被七千余(yu)畝,樹木濃(nong)蔭遮天蔽(bi)日,湖(hu)泊清泉(quan),風光宜人(ren)。許多傳奇(qi)(qi)景觀就分布在這(zhe)里(li)。 旅游資源(yuan)獨具(ju)特色,相傳為神仙張果老故(gu)里(li)。其修行、食參精成仙等種種傳奇(qi)(qi)遺(yi)跡多達十余(yu)處,令人(ren)匪夷所思,嘆為觀止。尤其是(shi)自然(ran)風光優美的(de)老龍(long)脊山(shan),宛如神龍(long)昂首援臂,直沖霄漢。若然(ran)登(deng)臨(lin),或綠水青山(shan),奇(qi)(qi)松拱(gong)衛。遠眺(tiao)遐思,直令人(ren)超(chao)然(ran)物外,飄飄欲(yu)仙。
植物資源
龍(long)脊山自(zi)然景區(qu),四面(mian)環山,林(lin)木遮天蔽日。龍(long)脊山自(zi)然景區(qu)周(zhou)圍自(zi)然山林(lin)約(yue)900余畝,人造林(lin)木7000多(duo)畝,有(you)1700多(duo)年的珍貴(gui)樹(shu)(shu)木青(qing)檀(tan)古樹(shu)(shu),800多(duo)年的橡(xiang)樹(shu)(shu),少見的菩提樹(shu)(shu),鐵木樹(shu)(shu)、柏粟(su)樹(shu)(shu)、黃楊樹(shu)(shu)、銀杏、紅葉樹(shu)(shu)、五角楓、松、柏等(deng)100多(duo)種樹(shu)(shu)木。
動物資源
林中有鷹(ying)、白頭(tou)翁(weng)、金(jin)雞、畫眉、貓頭(tou)鷹(ying)、啄(zhuo)木鳥等,鳥類近百種(zhong)。有人參、靈芝等名貴中草藥千余種(zhong)。過(guo)去這里飛禽(qin)走獸,出入(ru)頻繁,今已多(duo)被人獵食。
這(zhe)里(li)崇巒疊嶂,三山(shan)(shan)(shan)(shan)錯落(luo),中(zhong)(zhong)(zhong)夾(jia)小山(shan)(shan)(shan)(shan),延(yan)綿迂回,變幻神(shen)奇。是(shi)塊風水寶(bao)地(di),相傳(chuan)八仙(xian)(xian)之一(yi)的(de)(de)(de)張(zhang)(zhang)果(guo)(guo)老(lao)就誕生于此(ci)。當地(di)流傳(chuan)著(zhu)“三山(shan)(shan)(shan)(shan)夾(jia)一(yi)山(shan)(shan)(shan)(shan),不(bu)出(chu)(chu)(chu)皇帝出(chu)(chu)(chu)神(shen)仙(xian)(xian)”的(de)(de)(de)民(min)謠。 相傳(chuan)張(zhang)(zhang)果(guo)(guo)老(lao)青年(nian)出(chu)(chu)(chu)家修行,拜塔(ta)(ta)山(shan)(shan)(shan)(shan)寺妖(yao)僧普(pu)(pu)善為(wei)師,普(pu)(pu)善偷了東海(hai)老(lao)龍王的(de)(de)(de)兩個仙(xian)(xian)參(can)逃匿,常出(chu)(chu)(chu)向(xiang)擔水的(de)(de)(de)張(zhang)(zhang)果(guo)(guo)老(lao)要(yao)水喝(he),一(yi)喝(he)半筲,張(zhang)(zhang)果(guo)(guo)老(lao)常因挑水不(bu)滿(man)筲被普(pu)(pu)善懲罰交接班說出(chu)(chu)(chu)真相,普(pu)(pu)善暗察(cha)知是(shi)二仙(xian)(xian)參(can)飲水所致(zhi),便(bian)囑咐張(zhang)(zhang)果(guo)(guo)老(lao)用鋼針(zhen)穿(chuan)上紅線(xian)乘(cheng)參(can)童(tong)飲水之際刺(ci)中(zhong)(zhong)(zhong)男(nan)參(can)娃(wa)屁股(gu),順線(xian)索(suo)挖(wa)出(chu)(chu)(chu),而(er)女參(can)娃(wa)卻趁機(ji)沈了。道人命把(ba)男(nan)參(can)煮了,熟(shu)后香氣(qi)撲鼻(bi),著(zhu)實讓人垂涎(xian),張(zhang)(zhang)果(guo)(guo)老(lao)忍(ren)耐(nai)不(bu)住,不(bu)覺(jue)(jue)便(bian)吃了精(jing)光,才覺(jue)(jue)后怕(pa)(pa),索(suo)性(xing)把(ba)剩下(xia)的(de)(de)(de)參(can)湯也喝(he)了。刷鍋(guo)水給(gei)寺中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)黑驢(lv)喝(he)了,張(zhang)(zhang)果(guo)(guo)老(lao)不(bu)料自己(ji)卻成(cheng)了神(shen)仙(xian)(xian),黑驢(lv)也成(cheng)了神(shen)驢(lv)。便(bian)騎(qi)(qi)上驢(lv)逃走,又怕(pa)(pa)老(lao)僧追趕,不(bu)時回頭觀(guan)看,后來便(bian)轉向(xiang)倒騎(qi)(qi),不(bu)慎右靴(xue)子掉了,顧不(bu)得拾,愴惶而(er)逃,從此(ci)遨游(you)四海(hai)。所經山(shan)(shan)(shan)(shan)巖因此(ci)為(wei)名為(wei)天梯,至今(jin)在塔(ta)(ta)山(shan)(shan)(shan)(shan)古化石榴園北山(shan)(shan)(shan)(shan)“天梯”上還留有“靴(xue)子巖”和“驢(lv)蹄印”。現在這(zhe)里(li)已是(shi)滿(man)山(shan)(shan)(shan)(shan)滿(man)坡的(de)(de)(de)石榴樹,為(wei)塔(ta)(ta)仙(xian)(xian)牌萬畝石榴園基地(di),每(mei)年(nian)五月,榴花盛(sheng)開,姹紫嫣紅,一(yi)望(wang)無際,直如(ru)仙(xian)(xian)境,游(you)客絡繹不(bu)絕,趕赴“榴花節”盛(sheng)會(hui)。如(ru)在果(guo)(guo)熟(shu)之際,果(guo)(guo)壓塌(ta)山(shan)(shan)(shan)(shan),粒粒丹珠,采摘(zhai)品(pin)嘗,品(pin)感(gan)極佳,再乘(cheng)驢(lv)訪仙(xian)(xian),的(de)(de)(de)確是(shi)人生快事。
龍脊山有(you)較好的(de)人(ren)工(gong)植(zhi)被,奇(qi)峰俊(jun)秀(xiu),古木參天,樹(shu)奇(qi)石怪(guai),景色怡人(ren),有(you)千年(nian)古檀隱掩下(xia)的(de)大(da)方寺(si)遺址,還有(you)龍吟湖、扁泉、觀日臺(tai)、仙(xian)人(ren)洞、張果老升(sheng)仙(xian)處等(deng)景點,建(jian)設中的(de)淮(huai)北高校(xiao)集(ji)中區依山而建(jian),匯集(ji)了淮(huai)北師范(fan)大(da)學(xue)、淮(huai)北藝術職業學(xue)院、安徽(hui)食(shi)品職業技術學(xue)院等(deng)高校(xiao),自然(ran)風景與(yu)人(ren)文氣(qi)息(xi)相映(ying)成輝。
龍脊(ji)山(shan)風(feng)(feng)景區項目計劃區平(ping)面或(huo)者物體表面的大2177公頃,焦點風(feng)(feng)景游賞區占(zhan)地(di)5400畝.。整個風(feng)(feng)景區呈(cheng)橢(tuo)圓形。這里山(shan)勢綿延起伏, 雄奇(qi)(qi)險峻,擁有原始森林植(zhi)被七(qi)千余(yu)畝,樹木濃蔭遮天蔽日,湖泊清泉,風(feng)(feng)光(guang)宜人。許多傳奇(qi)(qi)景觀(guan)就分布在這里。
藏仙洞
位于(yu)塔山(shan)頂西(xi)側,這里巖壁(bi)陡(dou)峭,澗壑幽深,洞(dong)前一片茂密的果(guo)(guo)林(lin),遮(zhe)掩洞(dong)口。傳說(shuo)張(zhang)果(guo)(guo)老食參(can)成仙后,仍懼(ju)普善妖術,因此(ci)躲(duo)藏此(ci)洞(dong)內(nei)苦(ku)修,故(gu)名(ming)“藏仙洞(dong)”。
仙人石
位于藏仙洞(dong)下(xia)西(xi)南(nan)山(shan)坡,有一(yi)2米(mi)多(duo)高、底精頂細的大(da)石,可(ke)蹲一(yi)人(ren)。據說神仙張(zhang)果老曾在這塊巨(ju)石上(shang)端坐清修。當地(di)人(ren)稱“仙人(ren)石”。
神驢滾地
在仙人石上坡,有一片三(san)十多平方米(mi)的不(bu)毛之地(di),這里(li)(li)草(cao)木絕生,四周林木豐(feng)茂。傳說神仙張果老騎的神驢(lv)常在這里(li)(li)打滾,所以不(bu)長草(cao)木,因(yin)此叫做(zuo)“神驢(lv)滾地(di)”。
天梯
在神(shen)驢滾地(di)上(shang)坡,幾(ji)十塊(kuai)巨(ju)石(shi)從下至上(shang)排壘到山頂,形(xing)似階梯(ti)通(tong)天,故(gu)名“天梯(ti)”。傳(chuan)說神(shen)仙張果老倒(dao)騎毛驢,就是從“天梯(ti)上(shang)行走上(shang)天。至今每塊(kuai)巨(ju)石(shi)平面(mian)上(shang)都凹有(you)“驢蹄印”,形(xing)象逼真。
龍吟湖
傳說王(wang)母當年(nian)在(zai)瑤(yao)池, 舉(ju)行蟠桃盛會,各(ge)路神仙(xian)都帶(dai)著奇珍異寶奉獻,東海老(lao)龍(long)(long)(long)王(wang)也(ye)興致勃勃地(di)攜帶(dai)海鮮(xian)和兩個仙(xian)參,從(cong)東南游向西北,將至瑤(yao)池前,發現兩個仙(xian)參不(bu)見了。一(yi)(yi)時尷(gan)尬(ga),以為愧(kui)對王(wang)母,遂至長跪不(bu)起,化(hua)成一(yi)(yi)座(zuo)青山(shan)。傳說明(ming)朝劉伯溫斬龍(long)(long)(long)脈時,“一(yi)(yi)劍(jian)斫(zhuo)掉龍(long)(long)(long)須嘴,呻吟抓出一(yi)(yi)潭水”(龍(long)(long)(long)吟湖(hu)(hu)),“二(er)劍(jian)斫(zhuo)掉老(lao)龍(long)(long)(long)頭,斷脈伏扁(bian)泉流”(滴水泉)。龍(long)(long)(long)吟湖(hu)(hu)在(zai)龍(long)(long)(long)脊山(shan)北麓,水色清如明(ming)鏡(jing),三(san)面環山(shan),特(te)別是萬木崢(zheng)嶸的老(lao)龍(long)(long)(long)脊,山(shan)入明(ming)硝,湖(hu)(hu)中(zhong)有仙(xian),風景秀麗,堪稱(cheng)一(yi)(yi)絕(jue)。
扁泉
即老龍脊(ji)下滴(di)水泉,終年泉水“叮咚”,傳為老龍經(jing)脈(mo)滴(di)注。
黑寨墻
老龍(long)脊南端有百畝面積的山寨(zhai)(zhai),由于(yu)日久(jiu)風化,寨(zhai)(zhai)墻發黑,當地(di)人稱(cheng)“黑寨(zhai)(zhai)墻”,又(you)稱(cheng)“老龍(long)寨(zhai)(zhai)”,相傳五代時韓小雨(yu)曾在此據寨(zhai)(zhai)所王。
觀日臺
在老龍脊(ji)山(shan)上(shang),有一片平臺,人稱:“觀日(ri)臺”。清晨在這(zhe)里觀看(kan)紅日(ri),象是從東海底升上(shang)天空,霞光艷(yan)艷(yan),綺麗壯觀,相傳張果老食參后(hou)曾在此靜(jing)坐(zuo)清修,道行與日(ri)俱增,而后(hou)乘神驢騰空而去(qu),故此又名“升仙臺”。
仙人洞
在老龍(long)脊南(nan)端(duan)巖石(shi)峭壁間有一山洞(dong),相傳(chuan)為八仙聚會之所。這里奇花瑤草,古柏蒼巖,俯瞰田原村落,風(feng)景如(ru)畫(hua)。
臥牛石
在大方(fang)寺東北五十余米處(chu),有一石(shi)長3米,圍2.5米,形似(si)一頭臥牛,故名“臥牛石(shi)”。
仙人灶
在(zai)臥牛石下(xia)(xia)坡,有(you)一方圓(yuan)十多平(ping)方米,中間凹陷的土(tu)堆,淤土(tu)已(yi)平(ping),深度不測。傳說這是八仙聚會(hui)宴請龍王(wang)的炊灶,后人稱作“仙人灶”。俗名下(xia)(xia)窯窩(wo)。這里(li)澗溪(xi)明月,泉流淙(cong)淙(cong),峰回路轉(zhuan),環(huan)境清幽,難怪八仙會(hui)在(zai)這里(li)宴請東海(hai)龍王(wang)。
山杏出石
大(da)方寺(si)西北的(de)(de)杏子山(shan)坡,有(you)一凳大(da)的(de)(de)石頭縫(feng)里長出(chu)5米高的(de)(de)杏樹,精細均勻,約有(you)碗(wan)口粗(cu),花果累累,真(zhen)是(shi)奇石怪樹,人稱“山(shan)杏出(chu)石”。在這里可以盡賞(shang)綿(mian)延雄奇蒸騰入云的(de)(de)老龍脊。
觀龍臺
位于(yu)大(da)(da)方寺西北(bei),約(yue)一(yi)(yi)華里處。觀(guan)龍臺是(shi)龍脊山風景區的(de)中心點,四(si)周(zhou)山谷,中間(jian)為一(yi)(yi)座孤峰(feng),峰(feng)上(shang)有(you)一(yi)(yi)巨石,石上(shang)用繁體字(zi)刻(ke)有(you)“觀(guan)龍臺”三(san)個大(da)(da)字(zi),旁邊有(you)一(yi)(yi)行(xing)小字(zi)曰“辛巳(si)年杏月(yue)”。刻(ke)字(zi)日期為:蛇年二(er)月(yue),但距今(jin)有(you)多少年,不(bu)得而知。
大方寺
景(jing)區內(nei)的大(da)方寺據(ju)記載始建于漢朝,已有2000多年歷(li)史,歷(li)經唐、宋、元(yuan)、明、清(qing)多次擴建重修,規(gui)模越來越大(da)。寺院(yuan)環境清(qing)幽古樸,樹木(mu)參(can)天,風景(jing)秀麗(li)。每(mei)到盛夏,更(geng)是清(qing)涼宜人,實為皖北少有的旅游佳所(suo)。
據(ju)(ju)考,該(gai)寺院在其盛(sheng)時(shi),有(you)房(fang)屋50多間(jian)(jian),僧人達40多人。前有(you)大雄寶殿、內(nei)有(you)五(wu)百羅漢(han)堂,佛像(xiang)俱(ju)全。民國時(shi)期,寺院一度(du)被(bei)土匪占據(ju)(ju),寺院中的(de)文物(wu)以及所屬亭、臺、樓(lou)、閣遭到(dao)破壞,十分可惜(xi)。解放后(hou),寺院交(jiao)宿縣地(di)區林場(chang)管理(li),后(hou)經(jing)“文革”破四(si)舊,大部分廟舍、鐘、鼓(gu)文物(wu)被(bei)毀壞殆盡(jin),令人痛心。則今僅(jin)存北廂房(fang)三(san)(san)間(jian)(jian),南廂房(fang)四(si)間(jian)(jian),殘(can)破碑文兩(liang)塊,石桌一面(mian)(mian),石鼓(gu)兩(liang)個,占地(di)面(mian)(mian)積僅(jin)約12畝地(di)。后(hou)經(jing)地(di)方熱愛家鄉人士捐助,修復(fu)了簡陋的(de)殿堂三(san)(san)間(jian)(jian),佛像(xiang)三(san)(san)座。
寺院(yuan)后(hou)有(you)(you)(you)龍云洞(dong),寺院(yuan)南有(you)(you)(you)60米(mi)(mi)高(gao)的陡石(shi)崖,崖石(shi)中有(you)(you)(you)小房一間(jian),供(gong)武僧打坐練(lian)功。小房旁邊(bian)存有(you)(you)(you)“大佛”字(zi)樣(yang),陡石(shi)崖頂端(duan)有(you)(you)(you)練(lian)武臺,陡石(shi)下有(you)(you)(you)仙人洞(dong)一個,洞(dong)前60米(mi)(mi)處有(you)(you)(you)小寺一座,寺院(yuan)西(xi)邊(bian)約(yue)150米(mi)(mi)有(you)(you)(you)老(lao)龍山,龍脊(ji)背長約(yue)800米(mi)(mi),登(deng)龍脊(ji)可盡覽龍體山脈。寺院(yuan)右側有(you)(you)(you)山泉一處,清泉潺(chan)潺(chan),長流不斷。
公交車
乘(cheng)坐淮北市內公交105、108路可到達目的地(di)。
自駕車
1、從(cong)淮北市人民(min)東路右轉,進(jin)入東外環路,左轉進(jin)入X013縣道(dao),右轉從(cong)X013縣道(dao)到龍脊山(shan)自然(ran)風景區。
2、從淮北市人民中(zhong)路,右(you)轉(zhuan)進(jin)(jin)入(ru)相山(shan)中(zhong)路,左轉(zhuan)進(jin)(jin)入(ru)沱河東路。直(zhi)行(xing)進(jin)(jin)入(ru)沱河路,左轉(zhuan)進(jin)(jin)入(ru)東外環路,右(you)轉(zhuan)進(jin)(jin)入(ru)X013縣(xian)(xian)道(dao),再次(ci)右(you)轉(zhuan)從X013縣(xian)(xian)道(dao)到龍(long)脊山(shan)自然風景(jing)區。
相傳(chuan)(chuan)此(ci)地為神(shen)仙(xian)(xian)張果老故(gu)里。其修行、食參精成仙(xian)(xian)等種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)傳(chuan)(chuan)奇(qi)遺跡多(duo)達十(shi)余(yu)處(chu),令(ling)(ling)人匪夷(yi)所(suo)思,嘆為觀(guan)止。尤其是自然風光優美(mei)的老龍脊山,宛如神(shen)龍昂首援臂,直沖(chong)霄(xiao)漢(han)。若(ruo)然登臨,或(huo)綠水(shui)(shui)青(qing)山,奇(qi)松拱衛。遠眺遐思,直令(ling)(ling)人超然物(wu)外,飄飄欲仙(xian)(xian)。有(you)《老龍脊仿仙(xian)(xian)游》一詩(shi)云:“龍吟(yin)湖畔喜聞鶯,水(shui)(shui)映(ying)青(qing)山繪丹青(qing)。云徑通玄生幻象,神(shen)游霄(xiao)漢(han)跨(kua)飛龍。群(qun)山奔涌(yong)連滄海(hai),古洞飄霞繞險峰。不是松濤長嘯吼(hou),升(sheng)仙(xian)(xian)臺上道已成”。老龍脊風景(jing)(jing)區不僅自然山水(shui)(shui)風光優美(mei),更有(you)美(mei)妙的傳(chuan)(chuan)奇(qi)故(gu)事,令(ling)(ling)人神(shen)往。美(mei)景(jing)(jing)共(gong)欣賞,傳(chuan)(chuan)奇(qi)相與(yu)析(xi)。
這里四面環山(shan),林木遮(zhe)天蔽日。周圍自然山(shan)林約900余(yu)畝,人造林木7000多畝,有(you)1700多年的(de)(de)珍貴樹(shu)木青檀古樹(shu),800多年的(de)(de)橡樹(shu),少見的(de)(de)菩提樹(shu),鐵木樹(shu)、柏粟樹(shu)、黃(huang)楊(yang)樹(shu)、銀杏、紅葉(xie)樹(shu)、五角楓(feng)、松、柏等(deng)100多種樹(shu)木。林中(zhong)有(you)鷹(ying)、白(bai)頭翁(weng)、金雞、畫(hua)眉(mei)、貓頭鷹(ying)、啄木鳥等(deng),鳥類近百種。有(you)人參、靈芝等(deng)名貴中(zhong)草藥千余(yu)種。過(guo)去(qu)這里飛禽走(zou)獸(shou),出入頻繁,今(jin)已多被(bei)人獵食。
這里(li)崇巒疊嶂,三山(shan)錯落(luo),中(zhong)夾小山(shan),延綿迂回,變幻神奇。是塊風水(shui)寶地,相傳八仙之一的(de)張(zhang)果老就誕(dan)生于(yu)此。當(dang)地流傳著(zhu)“三山(shan)夾一山(shan),不出(chu)皇帝出(chu)神仙”的(de)民謠。
相(xiang)傳(chuan)張(zhang)(zhang)果(guo)(guo)(guo)老(lao)青年(nian)出(chu)家修行,拜塔(ta)(ta)山(shan)寺妖(yao)僧(seng)(seng)普(pu)善(shan)(shan)為師(shi),普(pu)善(shan)(shan)偷了(le)(le)東(dong)海老(lao)龍(long)王的(de)(de)(de)兩(liang)個仙(xian)參逃(tao)匿(ni),常出(chu)向擔水(shui)(shui)的(de)(de)(de)張(zhang)(zhang)果(guo)(guo)(guo)老(lao)要(yao)水(shui)(shui)喝,一(yi)(yi)喝半(ban)筲,張(zhang)(zhang)果(guo)(guo)(guo)老(lao)常因(yin)挑水(shui)(shui)不(bu)(bu)(bu)(bu)滿筲被普(pu)善(shan)(shan)懲(cheng)罰交(jiao)接班說出(chu)真相(xiang),普(pu)善(shan)(shan)暗察(cha)知是(shi)二仙(xian)參飲(yin)水(shui)(shui)所致,便(bian)(bian)囑咐張(zhang)(zhang)果(guo)(guo)(guo)老(lao)用鋼針穿上紅(hong)線乘參童(tong)飲(yin)水(shui)(shui)之(zhi)際刺中男參娃屁股,順線索(suo)挖出(chu),而女參娃卻趁機(ji)沈了(le)(le)。道人(ren)命把男參煮了(le)(le),熟后香(xiang)氣撲鼻(bi),著實讓人(ren)垂涎,張(zhang)(zhang)果(guo)(guo)(guo)老(lao)忍(ren)耐不(bu)(bu)(bu)(bu)住(zhu),不(bu)(bu)(bu)(bu)覺便(bian)(bian)吃了(le)(le)精(jing)光,才覺后怕,索(suo)性把剩下的(de)(de)(de)參湯也(ye)喝了(le)(le)。刷鍋水(shui)(shui)給寺中的(de)(de)(de)黑(hei)驢喝了(le)(le),張(zhang)(zhang)果(guo)(guo)(guo)老(lao)不(bu)(bu)(bu)(bu)料自己(ji)卻成(cheng)了(le)(le)神仙(xian),黑(hei)驢也(ye)成(cheng)了(le)(le)神驢。便(bian)(bian)騎上驢逃(tao)走,又怕老(lao)僧(seng)(seng)追(zhui)趕,不(bu)(bu)(bu)(bu)時回頭觀看(kan),后來便(bian)(bian)轉向倒騎,不(bu)(bu)(bu)(bu)慎右靴子掉了(le)(le),顧(gu)不(bu)(bu)(bu)(bu)得拾(shi),愴惶而逃(tao),從此遨游四海。所經山(shan)巖因(yin)此為名(ming)為天(tian)梯,至今在(zai)塔(ta)(ta)山(shan)古化石榴(liu)(liu)園北(bei)山(shan)“天(tian)梯”上還留有“靴子巖”和“驢蹄印(yin)”。現在(zai)這里已是(shi)滿山(shan)滿坡(po)的(de)(de)(de)石榴(liu)(liu)樹,為塔(ta)(ta)仙(xian)牌萬(wan)畝石榴(liu)(liu)園基地(di),每年(nian)五月,榴(liu)(liu)花(hua)盛開,姹紫嫣紅(hong),一(yi)(yi)望無際,直如仙(xian)境,游客絡(luo)繹不(bu)(bu)(bu)(bu)絕,趕赴“榴(liu)(liu)花(hua)節”盛會。如在(zai)果(guo)(guo)(guo)熟之(zhi)際,果(guo)(guo)(guo)壓塌山(shan),粒粒丹珠,采摘品嘗,品感極佳,再乘驢訪仙(xian),的(de)(de)(de)確是(shi)人(ren)生快事。
傳說男仙(xian)參(can)被挖出后,留下一個缸口大、深數(shu)米的坑,涌出清(qing)泉(quan),人們自(zi)在地稱作“參(can)井”。水(shui)味清(qing)甜,無堿(jian),長飲此水(shui),體健身輕,益壽延年。原縣政(zheng)協主席禹大成(cheng)先生(sheng)有詩嘆曰:“山色四時(shi)云(yun)開端,清(qing)溪(xi)明月出井欄。借(jie)問此間參(can)根(gen)水(shui),如何(he)烹飲成(cheng)八(ba)仙(xian)?果(guo)老擔筲朝夕過,普善袖手卻(que)稱賢。參(can)仙(xian)女童逃難去,此處沉冤一祭潭(tan)。”?
項目背景 龍(long)脊(ji)山自然(ran)(ran)(ran)風景區(qu)(qu),位于淮(huai)(huai)(huai)北(bei)(bei)(bei)市烈山區(qu)(qu)新蔡鎮內(nei),距(ju)(ju)市中心20公里(li)(li)。該風景區(qu)(qu)總(zong)面(mian)積(ji)(ji)90平方公里(li)(li),其中林地面(mian)積(ji)(ji)占(zhan)60%。龍(long)脊(ji)山海拔363米(mi),為淮(huai)(huai)(huai)北(bei)(bei)(bei)地區(qu)(qu)最高峰(feng)。旅游資(zi)源(yuan)獨具特色,尤其是自然(ran)(ran)(ran)風光優美(mei)的(de)(de)老龍(long)脊(ji),宛如神龍(long)昂(ang)首援壁,直沖云天(tian)(tian)。自然(ran)(ran)(ran)資(zi)源(yuan)得天(tian)(tian)獨厚,或(huo)綠(lv)水(shui)青山,古剎鐘聲,或(huo)深(shen)(shen)壑幽深(shen)(shen),飛瀑流泉,或(huo)奇(qi)峰(feng)插天(tian)(tian),云動飄(piao)(piao)霞,或(huo)山巔仙(xian)臺,奇(qi)松拱(gong)衛。遠眺遐思,令人(ren)(ren)(ren)超然(ran)(ran)(ran)物外(wai),飄(piao)(piao)飄(piao)(piao)欲(yu)仙(xian)。人(ren)(ren)(ren)文(wen)景觀有:龍(long)吟湖、觀龍(long)臺、仙(xian)人(ren)(ren)(ren)洞、大方寺、柏(bo)栗(li)園(yuan)、臥牛山等數十處。相傳張(zhang)果老在(zai)此修煉成仙(xian)。但由于投入力度不夠(gou)、基(ji)礎設(she)(she)施薄弱(ruo),吃、住、行等最基(ji)本的(de)(de)條(tiao)件仍不完備。擬對(dui)外(wai)招商,誠尋合作開發,歡(huan)迎各地人(ren)(ren)(ren)士參考觀察。建設(she)(she)條(tiao)件淮(huai)(huai)(huai)北(bei)(bei)(bei)市居于蘇魯豫皖四省(sheng)交界(jie)處,總(zong)面(mian)積(ji)(ji)2725平方公里(li)(li),人(ren)(ren)(ren)口(kou)204萬。屬大淮(huai)(huai)(huai)海經濟(ji)圈(總(zong)人(ren)(ren)(ren)口(kou)1.4億)中心城市,交通便利,鐵路(lu)符夾線(xian)橫穿境內(nei),東連京(jing)滬、北(bei)(bei)(bei)接隴海、西入京(jing)九線(xian)。京(jing)福高速(su)、連霍高速(su)距(ju)(ju)市區(qu)(qu)僅10公里(li)(li)及(ji)15公里(li)(li),徐州觀音(yin)機場距(ju)(ju)此70公里(li)(li)。做(zuo)為國家(jia)園(yuan)林.衛生城市的(de)(de)淮(huai)(huai)(huai)北(bei)(bei)(bei)歷史悠久(jiu),距(ju)(ju)今已有4000多年建城史。歷史名人(ren)(ren)(ren)輩出(chu),春秋時期政治家(jia)騫叔、漢(han)代哲學家(jia)桓譚、三國時期嵇康(kang)、劉伶等生長與此。這里(li)(li)氣(qi)候宜(yi)人(ren)(ren)(ren),四季分明,屬典型的(de)(de)溫帶半濕潤季風氣(qi)候。龍(long)脊(ji)山自然(ran)(ran)(ran)植被保(bao)護(hu)良好,物種豐(feng)富(fu),山靈水(shui)秀,自然(ran)(ran)(ran)和人(ren)(ren)(ren)文(wen)景觀完美(mei)結合,具有很高的(de)(de)旅游開發價(jia)值(zhi)。 景區(qu)(qu)附(fu)近塔山萬畝石榴(liu)園(yuan)
塔(ta)山(shan)(shan)萬畝(mu)(mu)石(shi)(shi)榴(liu)(liu)(liu)(liu)園,與龍(long)(long)脊山(shan)(shan)自然風景區(qu)和五(wu)柳風景區(qu)僅一(yi)山(shan)(shan)之隔的塔(ta)山(shan)(shan)村(cun), 位于龍(long)(long)脊山(shan)(shan)風景區(qu)北脈。明(ming)(ming)清(qing)時期就有石(shi)(shi)榴(liu)(liu)(liu)(liu)栽種的歷(li)史,現仍有明(ming)(ming)清(qing)時古石(shi)(shi)榴(liu)(liu)(liu)(liu)園近700畝(mu)(mu),榴(liu)(liu)(liu)(liu)種植(zhi)面(mian)積1.5萬畝(mu)(mu),年(nian)產石(shi)(shi)榴(liu)(liu)(liu)(liu)1000多萬斤。在(zai)“十一(yi)五(wu)”期間將擴大石(shi)(shi)榴(liu)(liu)(liu)(liu)園基地(di)達(da)到2萬畝(mu)(mu)。塔(ta)山(shan)(shan)石(shi)(shi)榴(liu)(liu)(liu)(liu)唐宋以來久(jiu)負盛(sheng)名(ming),為(wei)歷(li)朝貢品果(guo)園,也是張(zhang)果(guo)老留下仙蹤(zong)、傳(chuan)說較多的地(di)方。古石(shi)(shi)榴(liu)(liu)(liu)(liu)樹粗若盆罐,盤根錯節,造型千(qian)奇百怪。如今該石(shi)(shi)榴(liu)(liu)(liu)(liu)園已發展(zhan)到近萬畝(mu)(mu),為(wei)遠近聞名(ming)的塔(ta)山(shan)(shan)牌(pai)軟籽石(shi)(shi)榴(liu)(liu)(liu)(liu)基地(di)。每年(nian)五(wu)月,榴(liu)(liu)(liu)(liu)花盛(sheng)開(kai),姹紫嫣紅(hong),四望無際,置身其中,如臨仙境(jing)。此時節,舉辦一(yi)年(nian)一(yi)度的“榴(liu)(liu)(liu)(liu)花節”盛(sheng)會(hui),游客不絕。果(guo)熟之時,果(guo)壓塌山(shan)(shan),游客商(shang)貿(mao),爭相前(qian)往,品果(guo)采買(mai),盛(sheng)況喜人。
傳說男(nan)仙參(can)被挖出后,留下一(yi)個缸口大(da)、深數米的(de)(de)(de)坑,涌出清(qing)(qing)泉,人們自在地稱(cheng)作“參(can)井”。水(shui)味清(qing)(qing)甜,無(wu)堿(jian),長飲(yin)此(ci)水(shui),體健身(shen)輕(qing),益壽(shou)延年(nian)。原縣政協主席禹大(da)成(cheng)先生有(you)詩嘆(tan)曰:“山色四時云(yun)開端(duan),清(qing)(qing)溪明(ming)月出井欄。借問此(ci)間參(can)根水(shui),如(ru)何烹飲(yin)成(cheng)八仙?果(guo)老擔(dan)筲朝(chao)夕過(guo),普善(shan)袖(xiu)手卻稱(cheng)賢。參(can)仙女童逃難去,此(ci)處(chu)沉冤一(yi)祭潭。” 景(jing)區內(nei)的(de)(de)(de)大(da)方(fang)寺(si)據記載始建(jian)于漢朝(chao),已有(you)2000多(duo)年(nian)歷史,歷經唐、宋(song)、元(yuan)、明(ming)、清(qing)(qing)多(duo)次擴建(jian)重修,規模越來越大(da)。寺(si)院環境(jing)清(qing)(qing)幽古(gu)樸,樹木參(can)天,風景(jing)秀麗。每到盛夏,更(geng)是清(qing)(qing)涼宜人,實為皖北少有(you)的(de)(de)(de)旅(lv)游佳(jia)所。
據考,該寺(si)院在其盛時,有(you)房(fang)屋50多間,僧人(ren)(ren)達40多人(ren)(ren)。前(qian)有(you)大雄寶(bao)殿、內(nei)有(you)五百羅漢堂,佛像俱全。民國時期,寺(si)院一(yi)度被土匪占據,寺(si)院中的文物以(yi)及所屬亭、臺、樓、閣遭到破(po)(po)壞,十分可惜(xi)。解放后,寺(si)院交宿縣地區林場管(guan)理(li),后經“文革(ge)”破(po)(po)四(si)舊,大部分廟舍、鐘、鼓文物被毀(hui)壞殆盡,令人(ren)(ren)痛(tong)心(xin)。則今僅存北(bei)廂(xiang)(xiang)房(fang)三間,南廂(xiang)(xiang)房(fang)四(si)間,殘破(po)(po)碑(bei)文兩塊,石桌一(yi)面,石鼓兩個,占地面積僅約(yue)12畝地。后經地方熱(re)愛(ai)家鄉人(ren)(ren)士捐助(zhu),修復(fu)了簡(jian)陋(lou)的殿堂三間,佛像三座。
寺院后有龍(long)(long)云洞,寺院南有60米高的陡(dou)石(shi)崖,崖石(shi)中有小(xiao)房一間,供武僧打坐練功。小(xiao)房旁邊(bian)存(cun)有“大(da)佛”字樣(yang),陡(dou)石(shi)崖頂端有練武臺(tai),陡(dou)石(shi)下有仙人洞一個,洞前60米處(chu)有小(xiao)寺一座,寺院西邊(bian)約150米有老龍(long)(long)山(shan),龍(long)(long)脊(ji)背(bei)長(chang)約800米,登龍(long)(long)脊(ji)可盡(jin)覽龍(long)(long)體(ti)山(shan)脈。寺院右側有山(shan)泉一處(chu),清泉潺潺,長(chang)流不(bu)斷。
有(you)《老龍(long)(long)(long)脊(ji)仿仙游(you)(you)(you)》一詩云:“龍(long)(long)(long)吟湖畔喜聞(wen)鶯,水映青山(shan)繪(hui)丹青。 云徑(jing)通玄(xuan)生(sheng)幻(huan)象(xiang),神游(you)(you)(you)霄漢跨飛(fei)龍(long)(long)(long)。群山(shan)奔涌(yong)連滄海,古(gu)洞飄霞(xia)繞險峰。不是松濤長嘯吼,升仙臺上道(dao)已成(cheng)”。老龍(long)(long)(long)脊(ji)風景(jing)(jing)區(qu)(qu)不僅自然山(shan)水風光優美,更(geng)有(you)美妙的(de)(de)(de)傳奇(qi)故事,令人(ren)神往(wang)。美景(jing)(jing)共欣賞,傳奇(qi)相(xiang)與(yu)(yu)析。 近年(nian)來,隨著旅游(you)(you)(you)業的(de)(de)(de)快速發展,尤其是假(jia)日(ri)旅游(you)(you)(you)的(de)(de)(de)興(xing)起,這(zhe)(zhe)里(li)(li)(li)游(you)(you)(you)客(ke)人(ren)數快速上升,已成(cheng)為淮北市及周邊(bian)地(di)區(qu)(qu)休(xiu)閑旅游(you)(you)(you)、周末(mo)度假(jia)的(de)(de)(de)熱(re)點去處(chu)。龍(long)(long)(long)脊(ji)山(shan)主景(jing)(jing)區(qu)(qu)是烈(lie)山(shan)區(qu)(qu)十八(ba)景(jing)(jing)點第(di)二大(da)景(jing)(jing)區(qu)(qu),共有(you)9處(chu)景(jing)(jing)點。主要位于東部(bu)群山(shan)之(zhi)(zhi)中(zhong),與(yu)(yu)南湖主景(jing)(jing)區(qu)(qu)形成(cheng)崎角平行線,山(shan)脈綿延百里(li)(li)(li),蜿蜒高聳,狀若盤(pan)龍(long)(long)(long),蒸(zheng)騰入云,形神畢肖。這(zhe)(zhe)里(li)(li)(li)有(you)“八(ba)仙張果老成(cheng)仙”的(de)(de)(de)傳說,也有(you)漢朝二十四孝之(zhi)(zhi)一“蔡順摘(zhai)桑孝母”的(de)(de)(de)動(dong)人(ren)典故,有(you)“站一山(shan)看八(ba)景(jing)(jing)”之(zhi)(zhi)說;這(zhe)(zhe)里(li)(li)(li)泉清、澗(jian)幽、樹(shu)奇(qi)、石怪,異卉名(ming)木繁多;這(zhe)(zhe)里(li)(li)(li)集自然、人(ren)文歷(li)史景(jing)(jing)觀為一體,空氣清新,負離(li)子(zi)含量極(ji)高,是觀光休(xiu)閑旅游(you)(you)(you)勝地(di)。她是皖北地(di)區(qu)(qu)原始森林覆蓋面積最(zui)大(da)的(de)(de)(de)自然生(sheng)態園林。