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人物生平

家庭背景

父親：胡傳，字鐵花(hua)，號(hao)鈍夫(fu)，清朝貢生，官(guan)至淞滬厘卡(ka)總巡、臺(tai)東(dong)直隸州知(zhi)州，后因乙(yi)未戰爭離(li)臺(tai)，著有《臺(tai)灣紀事兩種》，1895年8月22日病歿于廈門。

母親(qin)馮(feng)順弟，安徽省績(ji)溪縣人。她23歲守(shou)寡，一(yi)直守(shou)了23年，受盡了人生的痛苦(ku)和折磨。而最(zui)大苦(ku)痛，莫過于許多親(qin)人的相繼(ji)死亡(wang)。這(zhe)23年間，僅(jin)婆(po)家(jia)(jia)和娘家(jia)(jia)，共死去七個親(qin)人。

妻子：江冬秀；由胡適其(qi)母包辦，1917年成(cheng)婚。在(zai)當時(shi)自(zi)由戀愛風氣(qi)興(xing)起后，胡適并(bing)未(wei)像其(qi)他青年一樣毀掉婚約(yue)，而是繼續(xu)維持(chi)，對此，胡在(zai)后來的日記中寫(xie)道：“假(jia)如(ru)我那時(shi)忍心(xin)毀約(yue)，使(shi)這幾個人終(zhong)身痛(tong)苦，我良(liang)心(xin)上的責(ze)備，必然比(bi)什么(me)痛(tong)苦都(dou)難受。”

長子：胡祖望（1919-2005），旅居美國。

女(nv)兒(er)：胡素斐，早(zao)夭。

次(ci)子(zi)：胡(hu)(hu)思(si)杜（1921-1957），留在中國大(da)陸，1954年(nian)被迫與胡(hu)(hu)適斷絕父子(zi)關(guan)系，但仍被斗(dou)爭(zheng)，后于(yu)1957年(nian)反右中自殺身亡(wang)，遺(yi)體不予保留。胡(hu)(hu)適墓旁有其衣冠冢(zhong)。

個人經歷

胡適5歲啟蒙，在績溪(xi)老家(jia)受過9年私塾教育，打(da)下了(le)一定的古文基礎。早年在上海的梅溪(xi)學(xue)(xue)(xue)堂(tang)、澄衷學(xue)(xue)(xue)堂(tang)求(qiu)學(xue)(xue)(xue)，初步接觸了(le)西方的思(si)想文化，受到(dao)梁啟超、嚴復思(si)想的較(jiao)大(da)影響。

1904年，他到上海(hai)進新式學校，接受《天演(yan)論》等新思潮，并開始(shi)在(zai)《競(jing)業旬報(bao)》上發表白話文章，后任該(gai)報(bao)編輯。

1906年考入中(zhong)國(guo)公學(xue)，1910年考取(qu)“庚子賠款”第二期官(guan)費生赴美國(guo)留學(xue)，于康乃爾大(da)學(xue)先讀(du)農科(ke)，后改讀(du)文(wen)科(ke)。這里值得(de)一(yi)提的(de)是：當時(shi)庚款官(guan)費留學(xue)生只取(qu)前(qian)二百名，考試兩場，文(wen)章(zhang)和雜(za)科(ke)（政(zheng)史地物理化(hua)生等），頭一(yi)場文(wen)章(zhang)胡適揚揚灑灑一(yi)篇得(de)了一(yi)百分(fen)，如此可(ke)見他(ta)的(de)文(wen)章(zhang)造化(hua)！

1915年入哥倫比亞(ya)大學研究院，師從哲學家杜威(wei)，接受(shou)了杜威(wei)的實用(yong)主(zhu)義(yi)哲學，并一生服膺(ying)。

1917年（25歲）夏回國后，任(ren)北(bei)京大學教授，加入《新青年》編輯部，撰文反(fan)對封建(jian)主義，宣(xuan)傳個性自由、民主和科學，積極提倡“文學改良”和白話文學，成為(wei)當(dang)時新文化運動的重要人物。

同年(nian)，胡適在(zai)《新青年(nian)》上發表《文(wen)學(xue)(xue)(xue)改良芻議(yi)》，主(zhu)張(zhang)以白話文(wen)代(dai)替文(wen)言(yan)文(wen)， 所寫(xie)的《嘗試集》是(shi)(shi)中(zhong)國第(di)一部白話詩集。且提(ti)出寫(xie)文(wen)章“不作無病之呻吟(yin)”，“須言(yan)之有物(wu)”等主(zhu)張(zhang)，為(wei)新文(wen)學(xue)(xue)(xue)形(xing)式作出初步設想。“五四”時期，與李(li)大釗等展開“問(wen)題與主(zhu)義”辯(bian)難(nan)；陪同來華講學(xue)(xue)(xue)的杜威，任杜威的翻譯逾兩(liang)年(nian)；與張(zhang)君勱(mai)等展開“科(ke)玄論(lun)戰”，是(shi)(shi)當時“科(ke)學(xue)(xue)(xue)派”丁文(wen)江的后臺(tai)。胡適因提(ti)倡文(wen)學(xue)(xue)(xue)革命而成(cheng)為(wei)新文(wen)化運動的領袖之一。

從(cong)1920年至(zhi)1933年，主(zhu)要從(cong)事中國古典小說的研究考證，同時(shi)也參與一些政治活動(dong)，并一度擔任上海(hai)公學(xue)校長(chang)。

抗日戰爭初(chu)期，出(chu)任(ren)(ren)國(guo)民黨“國(guo)防參議會(hui)”參議員，1938年(nian)被任(ren)(ren)命為中國(guo)駐美國(guo)大使。

他興趣廣泛(fan)，著述豐富，作為學者他在文學、哲學、

史學(xue)(xue)(xue)、考據學(xue)(xue)(xue)、教育學(xue)(xue)(xue)、倫理學(xue)(xue)(xue)、紅學(xue)(xue)(xue)等諸多領域都(dou)有深(shen)入的研究。1939年還獲得(de)諾(nuo)貝爾(er)文(wen)學(xue)(xue)(xue)獎的提名。

抗日戰爭勝利后，于(yu)1946年任北京大學校長(chang)。

1949年寄居美國，致(zhi)力于《水經注(zhu)》的(de)考證等工作，后來去往臺灣。

1954年(nian)，任(ren)臺灣“光復(fu)大陸設計委(wei)員會(hui)”副主任(ren)委(wei)員。

1957年(nian)，出(chu)任(ren)臺灣(wan)“中華民國“中央研究(jiu)院(yuan)院(yuan)長(chang)。

1962年，在臺灣的(de)一(yi)個酒會上突發心臟(zang)病去世。

任職經歷

胡(hu)適歷(li)任北京(jing)(jing)大(da)(da)學(xue)(xue)教授(shou)、北大(da)(da)文學(xue)(xue)院(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)長(chang)、輔仁大(da)(da)學(xue)(xue)教授(shou)及董事(shi)、中華民(min)國(guo)(guo)駐美(mei)利堅合(he)眾國(guo)(guo)特命全權大(da)(da)使、美(mei)國(guo)(guo)國(guo)(guo)會圖書(shu)館(guan)東方部名譽顧問、北京(jing)(jing)大(da)(da)學(xue)(xue)校長(chang)、中央(yang)研(yan)究院(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)士、普林斯頓大(da)(da)學(xue)(xue)葛思德(de)東方圖書(shu)館(guan)館(guan)長(chang)、中華民(min)國(guo)(guo)中央(yang)研(yan)究院(yuan)(yuan)（位于(yu)臺北南港）院(yuan)(yuan)長(chang)等職。

1946年11月10日(ri)(ri)，國民政府主席(xi)(xi)蔣介石電(dian)邀胡(hu)(hu)適(shi)“蒞(li)京出席(xi)(xi)國民大(da)(da)會(hui)，藉慰(wei)眾望(wang)”。次日(ri)(ri)，胡(hu)(hu)適(shi)飛(fei)抵南京。國民大(da)(da)會(hui)于(yu)11月15日(ri)(ri)開幕，代(dai)表總額2050名(ming)。胡(hu)(hu)適(shi)被選(xuan)入主席(xi)(xi)團。《憲(xian)(xian)法(fa)(fa)草案》在大(da)(da)會(hui)需經三讀。在二讀大(da)(da)會(hui)上(shang)，又推定代(dai)表孫(sun)科、胡(hu)(hu)適(shi)、王寵惠等(deng)12人(ren)負責整(zheng)理(li)憲(xian)(xian)法(fa)(fa)決議(yi)(yi)案條文(wen)的(de)文(wen)句。12月25日(ri)(ri)上(shang)午(wu)，進行(xing)第(di)三讀大(da)(da)會(hui)前，十二人(ren)決議(yi)(yi)案整(zheng)理(li)委員(yuan)會(hui)公推胡(hu)(hu)適(shi)代(dai)表報(bao)告(gao)整(zheng)理(li)結果。看(kan)來，像憲(xian)(xian)法(fa)(fa)條文(wen)這(zhe)樣百年大(da)(da)計的(de)文(wen)獻之文(wen)字(zi)推定，只要有(you)胡(hu)(hu)適(shi)在，大(da)(da)家就不會(hui)選(xuan)第(di)二人(ren)，盡管有(you)望(wang)重(zhong)一(yi)時的(de)法(fa)(fa)學家王寵惠在其中。胡(hu)(hu)適(shi)報(bao)告(gao)后，宣讀《憲(xian)(xian)法(fa)(fa)》條文(wen)歷(li)半小時，大(da)(da)會(hui)完全(quan)接受，鄭(zheng)重(zhong)通過(guo)，制(zhi)憲(xian)(xian)大(da)(da)業(ye)，宣告(gao)成功。

作品一覽

《中國(guo)哲學(xue)史大(da)綱》（上(shang)）《嘗試集》《胡(hu)(hu)(hu)適(shi)文(wen)存(cun)》《胡(hu)(hu)(hu)適(shi)文(wen)存(cun)二(er)集》《胡(hu)(hu)(hu)適(shi)文(wen)存(cun)三集》《胡(hu)(hu)(hu)適(shi)文(wen)存(cun)四(si)集》《胡(hu)(hu)(hu)適(shi)自傳》《戴東原的哲學(xue)》《白話文(wen)學(xue)史》《胡(hu)(hu)(hu)適(shi)文(wen)選》《胡(hu)(hu)(hu)適(shi)論(lun)學(xue)近著》《四(si)十自述》《藏暉室札記》《胡(hu)(hu)(hu)適(shi)日記》《齊白石年譜》，以及《先秦名(ming)學(xue)史》等英文(wen)論(lun)著。

此(ci)外，從1919年起(qi)，還陸(lu)續翻譯了都德(de)、莫泊桑、契柯夫等人的短篇(pian)小說（先后(hou)編輯為兩集《短篇(pian)小說》出版），以及拜侖的長詩《哀希(xi)臘》易卜生(sheng)的劇本《娜(na)拉》（與(yu)羅家倫合(he)譯）等。

胡(hu)適(shi)去世后，臺灣(wan)編輯出(chu)(chu)版(ban)(ban)了《胡(hu)適(shi)選集(ji)(ji)》《胡(hu)適(shi)手(shou)稿》等，大陸出(chu)(chu)版(ban)(ban)了《胡(hu)適(shi)往來書信選》《胡(hu)適(shi)書評序跋集(ji)(ji)》《胡(hu)適(shi)文集(ji)(ji)》等。1920年(nian)3月，他(ta)所寫(xie)的白話詩(shi)集(ji)(ji)出(chu)(chu)版(ban)(ban)，即《嘗(chang)試集(ji)(ji)》，這是現代文學史(shi)上最早出(chu)(chu)版(ban)(ban)的一部個人詩(shi)集(ji)(ji)，也是第一部白話詩(shi)集(ji)(ji)。

《前生今世，何處適之：胡適傳》 這本書恰恰道明了(le)胡適的獨一無(wu)二。

書法賞析

胡適(shi)書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)是(shi)典型的(de)學(xue)者書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)，學(xue)者書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)的(de)特征是(shi)文(wen)雅(ya)、含蓄、雋永、流(liu)(liu)暢，無雕琢氣(qi)、造作(zuo)(zuo)氣(qi)、浮躁(zao)氣(qi)和(he)江湖氣(qi)，學(xue)者書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)很少(shao)注重對(dui)線條(tiao)的(de)單純錘煉，而(er)更(geng)為重視內在的(de)氣(qi)韻和(he)整(zheng)體(ti)的(de)表現力。在胡適(shi)所遺留下來的(de)書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)筆跡(ji)當(dang)中，其表現形式多為信(xin)札、小(xiao)品，而(er)很少(shao)有廳堂(tang)式巨(ju)作(zuo)(zuo)，也很少(shao)有用于應(ying)酬或人際(ji)交往的(de)所謂的(de)書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)創作(zuo)(zuo)。從(cong)胡適(shi)手稿的(de)筆跡(ji)上看，我們很難看出胡適(shi)書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)的(de)師承(cheng)淵源和(he)所屬(shu)流(liu)(liu)派，但是(shi)，從(cong)整(zheng)體(ti)上看，胡適(shi)顯然有著較深厚的(de)書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)功(gong)底，尤(you)其是(shi)他對(dui)魏晉小(xiao)楷(kai)及唐楷(kai)的(de)臨習功(gong)夫尤(you)為到家(jia)，且能化之(zhi)。