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胡適
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胡適(1891年12月17日—1962年2月24日),漢族,安徽績溪人。中國現代著名學者、詩人、歷史家、文學家、哲學家。因提倡文學革命而成為新文化運動的領袖之一。原名嗣穈,學名洪骍,字希疆,后改名胡適,字適之,筆名天風、藏暉等,其中,適與適之之名與字,乃取自當時盛行的達爾文學說“物競天擇適者生存”典故。1939年還獲得諾貝爾文學獎的提名。出身徽商之家,1910年留學美國,1915年成為實用主義哲學大師杜威的學生,1917年回國任北京大學教授。
  • 中文名: 胡適(shi)
  • 外文名: Hu Shi
  • 別號名稱: 胡(hu)嗣穈,胡(hu)洪骍,胡(hu)希(xi)疆;學名洪骍,字希(xi)疆,適之
  • 出生日期: 1981年12月17日
  • 性別:
  • 國籍: 中國
  • 民族: 漢族
  • 出生地: 上海市浦東川沙
  • 生肖:
  • 子女: 胡祖(zu)望,胡素斐,胡思杜
  • 畢業院校: 康奈爾大學(xue),哥倫比(bi)亞大學(xue)
  • 去世日期: 1962年(nian)02月24日
  • 職業職位: 學(xue)(xue)者(zhe)、思(si)想(xiang)家、詩人(ren)、史學(xue)(xue)家、作家
  • 代表作品: 《胡適論學近著》,《中國哲學史大(da)綱》,《嘗試集》,《白話(hua)文學史》
  • 主要成就: 新文化運動領袖(xiu),開創(chuang)中國哲學史,研究創(chuang)辦新青(qing)年,提(ti)倡白(bai)話文
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詳細介紹 PROFILE +

人物生平

家庭背景

父親:胡傳,字鐵花,號(hao)鈍(dun)夫,清朝貢(gong)生,官至淞滬厘(li)卡總巡、臺東直隸(li)州(zhou)知(zhi)州(zhou),后因乙未戰爭離臺,著有《臺灣紀事(shi)兩(liang)種》,1895年8月22日(ri)病歿于廈門。

母親(qin)馮順(shun)弟,安(an)徽省績溪縣(xian)人(ren)。她23歲守寡,一直守了(le)23年,受盡了(le)人(ren)生的(de)痛苦(ku)和折磨。而(er)最(zui)大苦(ku)痛,莫過于許多(duo)親(qin)人(ren)的(de)相繼死亡。這23年間,僅婆家(jia)和娘(niang)家(jia),共死去七個親(qin)人(ren)。

妻子(zi):江冬秀;由(you)胡(hu)適其母包辦,1917年成婚。在當(dang)時(shi)自由(you)戀愛風氣興起后(hou),胡(hu)適并未像其他青年一樣毀(hui)掉(diao)婚約(yue),而是繼續維(wei)持,對此,胡(hu)在后(hou)來的日(ri)記中寫(xie)道:“假如我(wo)那時(shi)忍心毀(hui)約(yue),使這幾個人終身痛(tong)苦(ku),我(wo)良(liang)心上的責備,必然(ran)比什么痛(tong)苦(ku)都難受。”

長子:胡祖望(1919-2005),旅(lv)居美國。

女兒(er):胡素斐,早夭。

次子:胡(hu)思杜(1921-1957),留(liu)在中國大陸,1954年(nian)(nian)被迫與胡(hu)適斷絕(jue)父子關(guan)系(xi),但仍被斗爭,后于1957年(nian)(nian)反右中自殺身亡,遺體不(bu)予保(bao)留(liu)。胡(hu)適墓旁有其(qi)衣冠(guan)冢。

個人經歷

胡適5歲啟蒙(meng),在(zai)績溪(xi)老家受過9年私塾教育(yu),打下(xia)了一定的(de)(de)古(gu)文(wen)基礎。早年在(zai)上海的(de)(de)梅(mei)溪(xi)學(xue)堂、澄衷學(xue)堂求學(xue),初步接觸了西(xi)方的(de)(de)思想(xiang)文(wen)化,受到梁啟超、嚴復(fu)思想(xiang)的(de)(de)較大影響。

1904年,他到上(shang)海進新式學校(xiao),接受《天演論(lun)》等新思潮,并開(kai)始在(zai)《競(jing)業旬(xun)報》上(shang)發表白話文章,后任(ren)該(gai)報編輯(ji)。

1906年考(kao)(kao)入(ru)中國公學,1910年考(kao)(kao)取“庚子賠款(kuan)”第二(er)期官費(fei)生赴(fu)美國留(liu)學,于(yu)康乃爾(er)大(da)學先讀農科,后(hou)改讀文(wen)(wen)科。這(zhe)里值得(de)一提的(de)(de)是:當時庚款(kuan)官費(fei)留(liu)學生只(zhi)取前二(er)百名,考(kao)(kao)試兩場(chang),文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)和雜(za)科(政史地物(wu)理化生等),頭一場(chang)文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)胡適揚揚灑灑一篇得(de)了一百分,如此可見(jian)他的(de)(de)文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)造化!

1915年入哥倫(lun)比亞(ya)大學研究(jiu)院,師從(cong)哲學家杜威,接受了杜威的(de)實用主(zhu)義哲學,并一生服膺。

1917年(nian)(25歲)夏回國后,任北(bei)京大學教授,加入《新(xin)青年(nian)》編輯部,撰文(wen)反(fan)對封建主義,宣傳個性自由、民主和(he)科學,積極提倡(chang)“文(wen)學改(gai)良”和(he)白(bai)話文(wen)學,成為當(dang)時新(xin)文(wen)化運動(dong)的重要人物(wu)。

同年(nian),胡(hu)適在《新(xin)青年(nian)》上發表《文學(xue)改良芻議》,主張(zhang)以(yi)白話文代替(ti)文言文, 所寫的(de)(de)(de)《嘗試集》是中國第一部白話詩集。且提出寫文章“不作無病之呻(shen)吟(yin)”,“須言之有(you)物(wu)”等(deng)主張(zhang),為新(xin)文學(xue)形式作出初步設想(xiang)。“五四(si)”時期,與李大釗等(deng)展開(kai)“問題與主義”辯難(nan);陪同來華講(jiang)學(xue)的(de)(de)(de)杜威,任杜威的(de)(de)(de)翻譯逾兩年(nian);與張(zhang)君勱(mai)等(deng)展開(kai)“科玄(xuan)論戰”,是當時“科學(xue)派”丁文江的(de)(de)(de)后臺。胡(hu)適因提倡文學(xue)革命而成為新(xin)文化運動(dong)的(de)(de)(de)領袖之一。

從1920年至(zhi)1933年,主要從事中國(guo)古典小說的研究(jiu)考證,同時(shi)也參(can)與(yu)一些(xie)政(zheng)治(zhi)活動,并一度擔任上海公學校長。

抗日戰爭初期,出(chu)任國(guo)(guo)民黨“國(guo)(guo)防參議會”參議員,1938年被任命為中(zhong)國(guo)(guo)駐美國(guo)(guo)大使。

他(ta)興趣廣泛,著述豐富,作(zuo)為學(xue)(xue)(xue)者他(ta)在文(wen)學(xue)(xue)(xue)、哲學(xue)(xue)(xue)、

史學(xue)(xue)、考據學(xue)(xue)、教育學(xue)(xue)、倫理學(xue)(xue)、紅學(xue)(xue)等諸多(duo)領域都有深入的研究。1939年還獲得諾貝爾文學(xue)(xue)獎(jiang)的提名(ming)。

抗日戰爭勝利后(hou),于1946年任北京(jing)大學校(xiao)長。

1949年(nian)寄(ji)居美國,致力于《水(shui)經注(zhu)》的考證等工作,后來去往臺灣。

1954年,任臺灣“光復大陸設計委(wei)員會(hui)”副主任委(wei)員。

1957年,出(chu)任臺灣“中華民國“中央研究院院長。

1962年,在臺灣的一個酒會上(shang)突(tu)發(fa)心(xin)臟病去世。

任職經歷

胡適(shi)歷任北(bei)京(jing)大(da)學(xue)教授、北(bei)大(da)文學(xue)院院長、輔仁大(da)學(xue)教授及董事、中(zhong)華(hua)民國(guo)駐美利堅合(he)眾國(guo)特命(ming)全(quan)權大(da)使、美國(guo)國(guo)會圖書館東方部名譽顧問、北(bei)京(jing)大(da)學(xue)校長、中(zhong)央(yang)研究院院士、普林斯頓大(da)學(xue)葛思(si)德(de)東方圖書館館長、中(zhong)華(hua)民國(guo)中(zhong)央(yang)研究院(位于臺北(bei)南港)院長等職。

1946年(nian)11月10日(ri),國(guo)民政府主(zhu)席蔣介石(shi)電邀胡適“蒞(li)京(jing)出席國(guo)民大(da)(da)會,藉(jie)慰眾望”。次日(ri),胡適飛(fei)抵南京(jing)。國(guo)民大(da)(da)會于11月15日(ri)開幕(mu),代表總(zong)額2050名(ming)。胡適被選(xuan)入主(zhu)席團(tuan)。《憲(xian)法(fa)(fa)草(cao)案》在(zai)大(da)(da)會需經三(san)讀。在(zai)二讀大(da)(da)會上(shang),又推定代表孫科、胡適、王(wang)寵(chong)惠等(deng)12人(ren)(ren)負責整(zheng)理憲(xian)法(fa)(fa)決議(yi)案條(tiao)文(wen)的文(wen)句。12月25日(ri)上(shang)午,進行第三(san)讀大(da)(da)會前,十二人(ren)(ren)決議(yi)案整(zheng)理委(wei)員會公推胡適代表報(bao)告(gao)整(zheng)理結(jie)果。看來,像憲(xian)法(fa)(fa)條(tiao)文(wen)這樣百(bai)年(nian)大(da)(da)計的文(wen)獻之(zhi)文(wen)字推定,只(zhi)要有胡適在(zai),大(da)(da)家(jia)就不會選(xuan)第二人(ren)(ren),盡管有望重(zhong)一時(shi)的法(fa)(fa)學家(jia)王(wang)寵(chong)惠在(zai)其(qi)中。胡適報(bao)告(gao)后,宣(xuan)讀《憲(xian)法(fa)(fa)》條(tiao)文(wen)歷半小時(shi),大(da)(da)會完(wan)全接受(shou),鄭重(zhong)通過(guo),制憲(xian)大(da)(da)業,宣(xuan)告(gao)成功。

作品一覽

《中國哲學史大綱》(上)《嘗試集(ji)》《胡(hu)適(shi)文(wen)(wen)存(cun)》《胡(hu)適(shi)文(wen)(wen)存(cun)二集(ji)》《胡(hu)適(shi)文(wen)(wen)存(cun)三集(ji)》《胡(hu)適(shi)文(wen)(wen)存(cun)四(si)(si)集(ji)》《胡(hu)適(shi)自傳》《戴東原的哲學》《白話文(wen)(wen)學史》《胡(hu)適(shi)文(wen)(wen)選》《胡(hu)適(shi)論學近著》《四(si)(si)十自述》《藏暉室(shi)札記(ji)》《胡(hu)適(shi)日(ri)記(ji)》《齊白石年(nian)譜》,以及《先秦名學史》等英文(wen)(wen)論著。

此外,從1919年起,還(huan)陸(lu)續翻譯(yi)了(le)都(dou)德、莫泊桑、契柯夫等(deng)人(ren)的短篇小說(先(xian)后編(bian)輯為兩集(ji)《短篇小說》出版),以(yi)及拜(bai)侖的長(chang)詩《哀希(xi)臘》易(yi)卜生的劇本《娜(na)拉》(與羅家倫合譯(yi))等(deng)。

胡(hu)(hu)適(shi)(shi)去世(shi)后,臺灣編輯出版了(le)《胡(hu)(hu)適(shi)(shi)選(xuan)集(ji)》《胡(hu)(hu)適(shi)(shi)手(shou)稿》等,大陸出版了(le)《胡(hu)(hu)適(shi)(shi)往來書信選(xuan)》《胡(hu)(hu)適(shi)(shi)書評序跋集(ji)》《胡(hu)(hu)適(shi)(shi)文集(ji)》等。1920年3月,他所寫的(de)(de)白話詩(shi)(shi)集(ji)出版,即(ji)《嘗試集(ji)》,這是現代文學史上最早(zao)出版的(de)(de)一部個人詩(shi)(shi)集(ji),也是第一部白話詩(shi)(shi)集(ji)。

《前生(sheng)今世,何處適之:胡(hu)適傳(chuan)》 這本書恰(qia)恰(qia)道明(ming)了胡(hu)適的獨(du)一(yi)無二。

書法賞析

胡(hu)(hu)適書(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)是典(dian)型的(de)學(xue)者書(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa),學(xue)者書(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)特征(zheng)是文(wen)雅(ya)、含蓄、雋永、流暢(chang),無雕(diao)琢氣、造(zao)作(zuo)氣、浮躁氣和(he)(he)江湖氣,學(xue)者書(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)很少注重對線條的(de)單純錘(chui)煉,而更為(wei)(wei)重視內在(zai)(zai)的(de)氣韻(yun)和(he)(he)整體的(de)表(biao)(biao)現力。在(zai)(zai)胡(hu)(hu)適所(suo)遺留下來的(de)書(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)筆跡當中,其表(biao)(biao)現形式多為(wei)(wei)信札、小(xiao)品,而很少有廳堂式巨(ju)作(zuo),也很少有用于(yu)應酬或人際(ji)交往的(de)所(suo)謂的(de)書(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)創作(zuo)。從(cong)胡(hu)(hu)適手稿的(de)筆跡上看,我們很難看出胡(hu)(hu)適書(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)師(shi)承淵(yuan)源和(he)(he)所(suo)屬(shu)流派(pai),但是,從(cong)整體上看,胡(hu)(hu)適顯然有著較深厚的(de)書(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)功(gong)底(di),尤(you)其是他對魏晉小(xiao)楷及唐楷的(de)臨習(xi)功(gong)夫尤(you)為(wei)(wei)到家,且(qie)能化之。

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