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人物生平

楊(yang)露禪幼時家(jia)貧，約10歲時到河(he)南省(sheng)溫縣陳(chen)家(jia)溝陳(chen)德瑚家(jia)為僮。著名(ming)武師陳(chen)長興每晚至陳(chen)德瑚家(jia)前(qian)廳教授族中弟子，楊(yang)露禪殷勤(qin)伺候(hou)，窺習(xi)拳藝，功力大(da)進。

1840年左(zuo)右，楊露蟬(chan)自豫北溫縣陳家溝學拳藝成后返回家鄉(xiang)永(yong)年縣設壇教拳，拳械(xie)運(yun)用高(gao)妙，所向(xiang)無不披靡(mi)，鄉(xiang)里(li)高(gao)手(shou)盡皆懾(she)服。后來因故(gu)又被薦往北京，歷任大(da)戶醬(jiang)園張(zhang)家，京師旗營武(wu)術教師等。晚(wan)年時(shi)被延請(qing)至(zhi)王府(fu)授(shou)拳，因眾多弟(di)子(zi)大(da)都(dou)出(chu)身高(gao)第，禮遇有加(jia)，使得太(tai)極拳的社會地位和影響力非同(tong)一般。舊社會武(wu)行規(gui)矩雖(sui)大(da)，但(dan)爭斗(dou)也(ye)極多，露禪公因每在擂(lei)臺上與別家武(wu)者較量，出(chu)手(shou)即(ji)見紅，一響必(bi)成功，遂被譽為打遍京城"楊無敵"，名聲大(da)噪。

這(zhe)里必須提(ti)到(dao)另(ling)(ling)一(yi)個武(wu)術大(da)(da)家，因為(wei)對武(wu)林舊事(shi)(shi)稍有(you)(you)(you)知曉的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)會(hui)有(you)(you)(you)疑(yi)問產(chan)生，既然(ran)是(shi)(shi)無(wu)敵，那么(me)和(he)董海川(chuan)之(zhi)間(jian)又(you)是(shi)(shi)怎(zen)么(me)一(yi)檔子(zi)(zi)事(shi)(shi)兒(er)呢？其實(shi)(shi)是(shi)(shi)露禪公(gong)進京較(jiao)早闖(chuang)出(chu)(chu)名(ming)頭，而海川(chuan)公(gong)于咸豐(feng)年間(jian)來(lai)京，又(you)因為(wei)不能說的(de)(de)秘密（這(zhe)秘密直到(dao)老(lao)(lao)爺子(zi)(zi)臨去世(shi)才(cai)悄(qiao)悄(qiao)告訴身邊幾(ji)個最(zui)(zui)貼(tie)心親近的(de)(de)弟子(zi)(zi).），先入(ru)宮禁，后轉肅邸，長期隱藏行(xing)跡(ji)（不知用時髦的(de)(de)詞兒(er)“潛伏(fu)”行(xing)不行(xing)）。機(ji)緣巧合之(zhi)下(xia)，兩(liang)位不世(shi)出(chu)(chu)的(de)(de)武(wu)林英豪相(xiang)遇，流傳下(xia)許多(duo)(duo)種版本(ben)的(de)(de)傳奇故事(shi)(shi)。看官們(men)(men)只(zhi)(zhi)要翻翻古今中外的(de)(de)歷史瞅瞅，有(you)(you)(you)很多(duo)(duo)與之(zhi)類似的(de)(de)事(shi)(shi)兒(er)。舉(ju)幾(ji)個例(li)子(zi)(zi)，比如(ru)(ru)諸葛亮和(he)司馬(ma)懿，宇(yu)文(wen)泰(tai)和(he)高(gao)歡，埃提(ti)烏斯和(he)阿提(ti)拉，武(wu)田信玄和(he)上杉謙信等等。依我(wo)個人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)看法，英雄好漢值得(de)(de)(de)敬仰(yang)不應(ying)該(gai)只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)做了驚天動地的(de)(de)豐(feng)功偉業，更值得(de)(de)(de)敬仰(yang)的(de)(de)是(shi)(shi)他們(men)(men)做事(shi)(shi)處世(shi)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)格魅力。英雄不應(ying)該(gai)由我(wo)們(men)(men)這(zhe)些后來(lai)的(de)(de)旁觀者(zhe)去揣測臆想，妄(wang)加蜚語；只(zhi)(zhi)有(you)(you)(you)真正的(de)(de)英雄之(zhi)間(jian)，才(cai)會(hui)有(you)(you)(you)真正的(de)(de)相(xiang)互理解(jie)，他們(men)(men)最(zui)(zui)有(you)(you)(you)資格評(ping)論(lun)對方(fang)，而他們(men)(men)的(de)(de)評(ping)論(lun)最(zui)(zui)為(wei)客(ke)觀和(he)珍貴。我(wo)們(men)(men)后輩(bei)只(zhi)(zhi)觀后自(zi)悟(wu)自(zi)修(xiu)便好。“獨孤求敗”其實(shi)(shi)是(shi)(shi)最(zui)(zui)寂寞(mo)，最(zui)(zui)無(wu)奈，最(zui)(zui)蒼涼的(de)(de)；兩(liang)位巔峰武(wu)者(zhe)不打不相(xiang)識，到(dao)相(xiang)見恨晚，惺(xing)惺(xing)相(xiang)惜引為(wei)知己。在達到(dao)其他武(wu)林俗(su)手難(nan)以(yi)企及的(de)(de)高(gao)度后，卻不曾停下(xia)對道(dao)藝(yi)求索的(de)(de)腳步。撇開門戶藏私陋習，傾心交流拳理功法。不圖學著武(wu)行(xing)老(lao)(lao)輩(bei)兒(er)的(de)(de)功夫和(he)修(xiu)養，偏要做“蜂麻燕雀”的(de)(de)老(lao)(lao)合。老(lao)(lao)輩(bei)兒(er)都(dou)知道(dao)互補優劣，各取巧拙，虛心求進，另(ling)(ling)一(yi)面視之(zhi)為(wei)獨尊(zun)自(zi)崇的(de)(de)專利(li)。還(huan)有(you)(you)(you)幾(ji)種人(ren)(ren)(ren)(ren)另(ling)(ling)走別的(de)(de)路(lu)，得(de)(de)(de)明師(shi)教誨(hui)不思善學而別有(you)(you)(you)所圖；投名(ming)師(shi)座下(xia)不思勤(qin)修(xiu)而實(shi)(shi)欲借彼之(zhi)名(ming)揚己；大(da)(da)罵著真小人(ren)(ren)(ren)(ren)而自(zi)做偽(wei)君(jun)(jun)子(zi)(zi)；大(da)(da)罵著真君(jun)(jun)子(zi)(zi)（含(han)老(lao)(lao)輩(bei)兒(er)中人(ren)(ren)(ren)(ren)）而自(zi)做還(huan)不如(ru)(ru)小人(ren)(ren)(ren)(ren)；大(da)(da)贊著真君(jun)(jun)子(zi)(zi)，暗(an)褒自(zi)己真君(jun)(jun)子(zi)(zi)才(cai)是(shi)(shi)正題；大(da)(da)贊著偽(wei)君(jun)(jun)子(zi)(zi)，有(you)(you)(you)利(li)可(ke)圖如(ru)(ru)是(shi)(shi)做，反正敗露后可(ke)以(yi)一(yi)推六二五(wu)等等。說罄竹(zhu)難(nan)書，您覺得(de)(de)(de)過(guo)分嗎(ma)？說畫(hua)圖難(nan)足，看官好笑嗎(ma)？

摧殘傳統武術(shu)的(de)不(bu)單只是殘酷戰爭，社會(hui)震蕩，動亂浩劫(jie)這些顯而易見的(de)波折(zhe)，其(qi)實(shi)在和(he)平安(an)定的(de)年(nian)月里往(wang)往(wang)涌(yong)動著能量(liang)巨大的(de)暗流，它帶(dai)來(lai)的(de)后果不(bu)可預(yu)料，影響極為深遠。對歷史，民俗，文化稍(shao)有興趣或(huo)涉獵的(de)朋友自然明了于(yu)心，就(jiu)像一個真(zhen)理扭曲的(de)時間(jian)夠長就(jiu)會(hui)成為歪理，而歪理同樣會(hui)取代真(zhen)理。老話不(bu)是說了嘛(ma)：“三十年(nian)河東，三十年(nian)河西”。

楊露禪(chan)在(zai)陳氏(shi)師徒練拳時，在(zai)一旁(pang)觀(guan)看，久而久之(zhi)，竟有(you)所(suo)得(de)。后被陳長興發現，見其(qi)是可造之(zhi)才(cai)，不但沒有(you)怪罪(zui)他，反而大膽摒棄門戶之(zhi)見和(he)江湖(hu)禁忌，和(he)陳德(de)瑚商量(liang)，準其(qi)在(zai)業余時間正(zheng)式學(xue)習太(tai)極拳。

這樣(yang)，楊(yang)露禪(chan)才得(de)以(yi)正式拜陳(chen)長興為(wei)師。這便是民間傳說(shuo)中《楊(yang)露禪(chan)陳(chen)溝偷(tou)(tou)拳(quan)(quan)》的(de)真貌[4] ?。經小說(shuo)家的(de)藝術加(jia)工，如民國(guo)初(chu)年(nian)有(you)人所編的(de)傳奇小說(shuo)《金蟬盜(dao)技》等(deng)，也由此衍化(hua)而來(lai)。宮白羽武(wu)俠(xia)小說(shuo)《偷(tou)(tou)拳(quan)(quan)》和(he)由此書改(gai)編的(de)電影《神丐》以(yi)及最新(xin)熱播電影《太(tai)極(ji)1》和(he)《太(tai)極(ji)2》，就(jiu)是根據上(shang)述(shu)楊(yang)露禪(chan)學(xue)藝故事虛構創作(zuo)的(de)。

楊(yang)(yang)(yang)露禪正式拜師后。十八年中(zhong)三下陳(chen)家溝，深得陳(chen)式太(tai)(tai)極(ji)拳(quan)(quan)第六代傳人陳(chen)長興(xing)先生(sheng)所(suo)傳精髓(sui)。藝成時(shi)，他已是(shi)四(si)十歲左右的人了(le)。為(wei)了(le)生(sheng)活(huo)，他先在(zai)家鄉永年教(jiao)授太(tai)(tai)極(ji)拳(quan)(quan)，后被人推(tui)薦去北(bei)京授徒。因武藝高(gao)強，號稱“楊(yang)(yang)(yang)無敵”。他在(zai)北(bei)京授拳(quan)(quan)時(shi)，因弟子多為(wei)王公大臣，貝勒貴族，生(sheng)活(huo)奢侈(chi)而體(ti)弱多病，又不耐艱苦。楊(yang)(yang)(yang)露禪考慮(lv)到這(zhe)些人的身(shen)體(ti)素質和(he)保健(jian)需要，將自己(ji)所(suo)學太(tai)(tai)極(ji)拳(quan)(quan)中(zhong)的一(yi)些高(gao)難度功架簡化，使(shi)姿(zi)勢較為(wei)簡單(dan)，動作柔(rou)和(he)易練。既適合穿長衫、留辮子的人練習，又有(you)(you)益于健(jian)身(shen)。后經(jing)其子、孫(sun)修改，定型而成楊(yang)(yang)(yang)式太(tai)(tai)極(ji)拳(quan)(quan)，并發展成大小兩種套(tao)路(lu)。其特點是(shi)：柔(rou)和(he)緩慢、舒展大方，速度緩勻，剛柔(rou)內含、深藏不露、輕沉兼有(you)(you)。此拳(quan)(quan)一(yi)出，在(zai)京、津一(yi)帶影響(xiang)很(hen)大，學者日眾，而這(zhe)時(shi)陳(chen)家的太(tai)(tai)極(ji)拳(quan)(quan)卻仍在(zai)陳(chen)姓內部傳遞，所(suo)以當時(shi)的武術傳人楊(yang)(yang)(yang)季子寫的詩中(zhong)，有(you)(you)“誰料豫北(bei)陳(chen)家拳(quan)(quan)，卻賴冀(ji)南楊(yang)(yang)(yang)家傳”的句子。

后世影響

武術方面：

中國歷史上(shang)有記載的第一個將太極(ji)武術傳播并發揚光(guang)大(da)的人。

對后世(shi)文學，特別(bie)是(shi)武俠(xia)小說之影(ying)響：

宮白羽(yu)武俠小說《偷拳》（又名：《太極(ji)楊舍命偷拳》）和由此書(shu)改編的(de)(de)電影《神(shen)丐》，就是根(gen)據上述楊露禪學藝(yi)的(de)(de)故事創作的(de)(de)。

吳(wu)京在25集電視連續劇(ju)《太極宗師(shi)》中飾(shi)演(yan)的(de)楊昱乾的(de)人(ren)物原型就是(shi)楊露禪，而徐向東飾(shi)演(yan)的(de)董漢成一角原型則是(shi)楊露禪的(de)好友八卦掌創始人(ren)董海(hai)川。于海(hai)老(lao)師(shi)飾(shi)演(yan)的(de)陳正英即(ji)為楊露禪的(de)老(lao)師(shi)陳長(chang)興。

拳術傳承

楊(yang)露禪過(guo)世后(hou)，太極(ji)拳傳子楊(yang)班侯、楊(yang)健侯，后(hou)由(you)其孫楊(yang)澄(cheng)甫（1867？1868－1936）修定而(er)成。楊(yang)氏太極(ji)拳由(you)于從學者(zhe)眾，影響后(hou)世甚巨。因(yin)而(er)也衍生了(le)許(xu)多楊(yang)氏的支派，最為著名的有王(wang)氏太極(ji)（王(wang)壯弘(hong)）、鄭子太極(ji)拳（鄭曼青(qing)）、熊式太極(ji)拳（熊養和）、董(dong)氏太極(ji)（董(dong)英杰）、田式太極(ji)（田兆麟）、李氏太極(ji)拳（李瑞東(dong)）、府內派、老六路等等。

太極拳流行的就是楊氏太極拳大架，有(you)108式(shi)(shi)，46式(shi)(shi)，競(jing)賽48式(shi)(shi)。最(zui)新套路為(wei)廣州胡(hu)氏所創(chuang)，為(wei)67式(shi)(shi)。

另外楊(yang)露(lu)禪在京城所(suo)傳(chuan)第一個套路“太(tai)極(ji)拳(quan)(quan)(quan)六(liu)十四(si)式老架”，由楊(yang)露(lu)禪大弟子(zi)(zi)王蘭(lan)亭傳(chuan)給李瑞東及周玉祥，周玉祥為紀念王蘭(lan)亭遁入深山(shan)道(dao)門，改名為“王道(dao)人(ren)(ren)(ren)太(tai)極(ji)拳(quan)(quan)(quan)六(liu)十四(si)式”傳(chuan)吳(wu)(wu)錦園(yuan)，吳(wu)(wu)錦園(yuan)遷臺后傳(chuan)葉金(jin)山(shan)，人(ren)(ren)(ren)稱(cheng)王府皇家太(tai)極(ji)拳(quan)(quan)(quan)。后來，楊(yang)露(lu)禪的(de)次(ci)子(zi)(zi)楊(yang)班侯（1837—1892）傳(chuan)楊(yang)式小架太(tai)極(ji)拳(quan)(quan)(quan)于(yu)滿族人(ren)(ren)(ren)全佑(you)（1834—1902），全佑(you)之子(zi)(zi)鑒泉后從漢姓吳(wu)(wu)，他將父(fu)親傳(chuan)授的(de)楊(yang)式太(tai)極(ji)拳(quan)(quan)(quan)修改定型，自(zi)成一家。此拳(quan)(quan)(quan)的(de)特(te)點(dian)是：重神(shen)(shen)靜(jing)(jing)(jing)，長柔化，馬弓步時呈川(chuan)字形和身稍前傾，而(er)又要求斜(xie)中寓直。推后時，寧靜(jing)(jing)(jing)而(er)不忘動，架式大小適(shi)中，動作緊湊(cou)柔和，神(shen)(shen)志(zhi)舒(shu)靜(jing)(jing)(jing)。在社會上流傳(chuan)后，被世人(ren)(ren)(ren)稱(cheng)為“吳(wu)(wu)式太(tai)極(ji)拳(quan)(quan)(quan)”。

國(guo)家體委正(zheng)式(shi)(shi)公布的(de)(de)所謂88式(shi)(shi)、簡化24式(shi)(shi)太極拳等等以及在許多場合(he)表演的(de)(de)，都是(shi)由傳統楊氏(shi)太極拳演化而來的(de)(de)。以后，楊氏(shi)又派生出李(li)式(shi)(shi)、吳式(shi)(shi)太極拳，因而在太極拳界(jie)楊氏(shi)顯然是(shi)執大(da)旗地位的(de)(de)。在全國(guo)八大(da)太極拳門派中，源于永年的(de)(de)已(yi)占其五(wu) 。