人物生平
楊(yang)露禪幼時家(jia)貧,約10歲(sui)時到河南省溫縣陳(chen)家(jia)溝陳(chen)德瑚(hu)家(jia)為僮。著(zhu)名武師陳(chen)長興每晚至陳(chen)德瑚(hu)家(jia)前(qian)廳教(jiao)授族中(zhong)弟(di)子,楊(yang)露禪殷勤伺候,窺(kui)習(xi)拳藝,功力大進。
1840年左右,楊(yang)露蟬自豫北(bei)溫縣陳家溝學拳藝成后返(fan)回家鄉永(yong)年縣設壇教(jiao)拳,拳械運(yun)用高妙,所向無不披(pi)靡,鄉里高手盡(jin)皆懾服。后來因故又被薦(jian)往北(bei)京,歷任大(da)(da)(da)戶醬園(yuan)張家,京師(shi)旗營(ying)武(wu)術教(jiao)師(shi)等。晚年時(shi)被延請(qing)至王府授拳,因眾多弟子大(da)(da)(da)都(dou)出身高第,禮遇有加,使得太極(ji)拳的社會地位和影響力(li)非同一般(ban)。舊社會武(wu)行規矩雖大(da)(da)(da),但爭斗也極(ji)多,露禪公(gong)因每在(zai)擂臺上與別(bie)家武(wu)者(zhe)較量,出手即見(jian)紅,一響必(bi)成功,遂被譽為打遍京城"楊(yang)無敵",名聲(sheng)大(da)(da)(da)噪。
這(zhe)(zhe)里必(bi)須提到(dao)另一個武(wu)(wu)術大家,因(yin)(yin)為(wei)對武(wu)(wu)林(lin)舊事(shi)稍有(you)(you)(you)(you)知(zhi)曉的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)會(hui)有(you)(you)(you)(you)疑問產生,既然是(shi)(shi)無敵,那么和(he)董海川之(zhi)間(jian)(jian)又是(shi)(shi)怎么一檔子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)事(shi)兒(er)(er)(er)呢?其實是(shi)(shi)露禪公(gong)進京較早闖出(chu)名(ming)頭,而(er)(er)海川公(gong)于(yu)咸豐年間(jian)(jian)來(lai)京,又因(yin)(yin)為(wei)不(bu)(bu)能(neng)說的(de)(de)(de)(de)秘密(這(zhe)(zhe)秘密直到(dao)老(lao)(lao)爺子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)臨去世(shi)才悄(qiao)悄(qiao)告訴(su)身邊幾個最(zui)貼心(xin)親近的(de)(de)(de)(de)弟(di)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi).),先入(ru)宮禁,后轉(zhuan)肅邸,長期隱藏行(xing)(xing)跡(不(bu)(bu)知(zhi)用(yong)時(shi)髦的(de)(de)(de)(de)詞兒(er)(er)(er)“潛伏”行(xing)(xing)不(bu)(bu)行(xing)(xing))。機緣巧合之(zhi)下(xia),兩(liang)位不(bu)(bu)世(shi)出(chu)的(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)林(lin)英豪相(xiang)(xiang)遇,流傳下(xia)許多種版本的(de)(de)(de)(de)傳奇故事(shi)。看(kan)官(guan)們(men)只(zhi)(zhi)要(yao)(yao)翻翻古今中外的(de)(de)(de)(de)歷史瞅瞅,有(you)(you)(you)(you)很多與(yu)之(zhi)類似的(de)(de)(de)(de)事(shi)兒(er)(er)(er)。舉(ju)幾個例(li)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi),比如諸葛亮(liang)和(he)司馬懿,宇文泰和(he)高歡,埃提烏斯(si)和(he)阿提拉,武(wu)(wu)田信玄和(he)上杉謙信等(deng)等(deng)。依我(wo)(wo)個人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)看(kan)法,英雄(xiong)好漢(han)值得(de)敬(jing)仰不(bu)(bu)應該(gai)只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)做了驚天動地的(de)(de)(de)(de)豐功偉業,更值得(de)敬(jing)仰的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)他(ta)們(men)做事(shi)處世(shi)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)格魅(mei)力。英雄(xiong)不(bu)(bu)應該(gai)由我(wo)(wo)們(men)這(zhe)(zhe)些后來(lai)的(de)(de)(de)(de)旁觀者去揣測(ce)臆(yi)想,妄加蜚語;只(zhi)(zhi)有(you)(you)(you)(you)真正(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)英雄(xiong)之(zhi)間(jian)(jian),才會(hui)有(you)(you)(you)(you)真正(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)相(xiang)(xiang)互理解,他(ta)們(men)最(zui)有(you)(you)(you)(you)資格評論對方,而(er)(er)他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)評論最(zui)為(wei)客觀和(he)珍貴(gui)。我(wo)(wo)們(men)后輩(bei)只(zhi)(zhi)觀后自(zi)(zi)悟自(zi)(zi)修便好。“獨(du)孤求敗”其實是(shi)(shi)最(zui)寂寞,最(zui)無奈,最(zui)蒼涼的(de)(de)(de)(de);兩(liang)位巔(dian)峰武(wu)(wu)者不(bu)(bu)打不(bu)(bu)相(xiang)(xiang)識,到(dao)相(xiang)(xiang)見恨晚,惺(xing)惺(xing)相(xiang)(xiang)惜引為(wei)知(zhi)己(ji)。在(zai)達(da)到(dao)其他(ta)武(wu)(wu)林(lin)俗手(shou)難以(yi)(yi)企及的(de)(de)(de)(de)高度(du)后,卻不(bu)(bu)曾停下(xia)對道(dao)藝求索的(de)(de)(de)(de)腳步。撇開門戶藏私陋習,傾心(xin)交(jiao)流拳理功法。不(bu)(bu)圖(tu)(tu)(tu)學(xue)著(zhu)武(wu)(wu)行(xing)(xing)老(lao)(lao)輩(bei)兒(er)(er)(er)的(de)(de)(de)(de)功夫和(he)修養,偏要(yao)(yao)做“蜂麻(ma)燕雀”的(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)合。老(lao)(lao)輩(bei)兒(er)(er)(er)都知(zhi)道(dao)互補優劣,各取巧拙,虛(xu)心(xin)求進,另一面視之(zhi)為(wei)獨(du)尊自(zi)(zi)崇的(de)(de)(de)(de)專利。還(huan)有(you)(you)(you)(you)幾種人(ren)(ren)另走別的(de)(de)(de)(de)路,得(de)明師(shi)教誨不(bu)(bu)思(si)善學(xue)而(er)(er)別有(you)(you)(you)(you)所圖(tu)(tu)(tu);投(tou)名(ming)師(shi)座下(xia)不(bu)(bu)思(si)勤修而(er)(er)實欲借彼之(zhi)名(ming)揚己(ji);大罵(ma)著(zhu)真小人(ren)(ren)而(er)(er)自(zi)(zi)做偽(wei)(wei)君子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi);大罵(ma)著(zhu)真君子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(含老(lao)(lao)輩(bei)兒(er)(er)(er)中人(ren)(ren))而(er)(er)自(zi)(zi)做還(huan)不(bu)(bu)如小人(ren)(ren);大贊著(zhu)真君子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi),暗褒自(zi)(zi)己(ji)真君子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)才是(shi)(shi)正(zheng)(zheng)題;大贊著(zhu)偽(wei)(wei)君子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi),有(you)(you)(you)(you)利可圖(tu)(tu)(tu)如是(shi)(shi)做,反正(zheng)(zheng)敗露后可以(yi)(yi)一推(tui)六二五等(deng)等(deng)。說罄(qing)竹難書,您覺得(de)過分嗎(ma)?說畫(hua)圖(tu)(tu)(tu)難足,看(kan)官(guan)好笑嗎(ma)?
摧殘(can)傳統武術的(de)(de)不單(dan)只(zhi)是殘(can)酷戰爭,社會(hui)(hui)震蕩,動亂浩劫這(zhe)些顯而(er)(er)易見的(de)(de)波折,其實在(zai)和平安定的(de)(de)年月(yue)里往往涌動著能量巨(ju)大的(de)(de)暗流,它帶來的(de)(de)后果不可預(yu)料,影響極為深遠。對歷(li)史,民俗,文化稍有(you)興趣或涉獵(lie)的(de)(de)朋友自然明了于心,就(jiu)像一個真(zhen)理(li)扭曲的(de)(de)時間夠長就(jiu)會(hui)(hui)成為歪理(li),而(er)(er)歪理(li)同樣會(hui)(hui)取(qu)代真(zhen)理(li)。老話(hua)不是說了嘛:“三十(shi)年河東(dong),三十(shi)年河西”。
楊露禪在陳氏師徒練(lian)拳(quan)時,在一旁觀看,久而(er)久之,竟(jing)有所得。后(hou)被陳長興發(fa)現,見其(qi)是(shi)可造之才,不(bu)但沒有怪罪他,反(fan)而(er)大膽(dan)摒棄(qi)門(men)戶(hu)之見和(he)(he)江湖禁忌,和(he)(he)陳德瑚(hu)商量,準其(qi)在業余(yu)時間正式學習(xi)太極拳(quan)。
這樣,楊(yang)露禪(chan)才得以正式拜陳長興為師(shi)。這便是民間(jian)傳說(shuo)(shuo)(shuo)中《楊(yang)露禪(chan)陳溝偷拳》的(de)(de)真貌[4] ?。經(jing)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)家(jia)的(de)(de)藝(yi)術加(jia)工,如(ru)民國初年有人所編的(de)(de)傳奇小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)《金蟬(chan)盜技》等,也(ye)由此衍化而來。宮(gong)白(bai)羽武俠小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)《偷拳》和由此書改編的(de)(de)電(dian)影(ying)(ying)《神丐》以及最新(xin)熱播電(dian)影(ying)(ying)《太極1》和《太極2》,就是根據上述楊(yang)露禪(chan)學藝(yi)故事虛構創作的(de)(de)。
楊(yang)(yang)露禪正(zheng)式拜師后。十八年(nian)(nian)中三下陳(chen)家(jia)(jia)溝(gou),深得(de)陳(chen)式太極拳(quan)第六代傳人(ren)陳(chen)長(chang)(chang)興先生(sheng)所傳精髓。藝(yi)(yi)成(cheng)時(shi),他已是(shi)四十歲左(zuo)右的(de)人(ren)了。為(wei)了生(sheng)活(huo),他先在(zai)家(jia)(jia)鄉永年(nian)(nian)教授(shou)太極拳(quan),后被人(ren)推薦去北(bei)京(jing)授(shou)徒(tu)。因武(wu)藝(yi)(yi)高強,號稱“楊(yang)(yang)無(wu)敵”。他在(zai)北(bei)京(jing)授(shou)拳(quan)時(shi),因弟子(zi)多為(wei)王公大臣,貝勒貴族(zu),生(sheng)活(huo)奢侈而(er)體弱(ruo)多病,又(you)不耐艱苦(ku)。楊(yang)(yang)露禪考(kao)慮到這(zhe)(zhe)些(xie)人(ren)的(de)身(shen)體素質(zhi)和(he)保健(jian)需要,將自己所學(xue)太極拳(quan)中的(de)一(yi)些(xie)高難度功(gong)架簡(jian)化,使姿(zi)勢(shi)較為(wei)簡(jian)單,動作柔和(he)易練(lian)。既(ji)適合穿長(chang)(chang)衫、留辮子(zi)的(de)人(ren)練(lian)習,又(you)有益于健(jian)身(shen)。后經(jing)其子(zi)、孫修改,定型(xing)而(er)成(cheng)楊(yang)(yang)式太極拳(quan),并發(fa)展成(cheng)大小(xiao)兩種套(tao)路。其特點是(shi):柔和(he)緩慢、舒展大方,速度緩勻,剛柔內(nei)含、深藏不露、輕沉兼(jian)有。此拳(quan)一(yi)出,在(zai)京(jing)、津一(yi)帶影響很大,學(xue)者日眾,而(er)這(zhe)(zhe)時(shi)陳(chen)家(jia)(jia)的(de)太極拳(quan)卻仍(reng)在(zai)陳(chen)姓內(nei)部傳遞,所以當時(shi)的(de)武(wu)術(shu)傳人(ren)楊(yang)(yang)季(ji)子(zi)寫的(de)詩中,有“誰料豫北(bei)陳(chen)家(jia)(jia)拳(quan),卻賴冀(ji)南楊(yang)(yang)家(jia)(jia)傳”的(de)句子(zi)。
后世影響
武術方面:
中國(guo)歷史上有(you)記(ji)載的(de)第一個將(jiang)太極武術傳播并(bing)發揚光大的(de)人。
對后世文學(xue),特別是武俠小(xiao)說之影(ying)響:
宮白羽武俠小說(shuo)《偷拳(quan)》(又名:《太極楊舍(she)命偷拳(quan)》)和(he)由此書改編的電(dian)影《神丐》,就是根據上述楊露禪學藝的故事創作的。
吳(wu)京(jing)在25集電視(shi)連續劇《太極宗(zong)師(shi)》中(zhong)飾(shi)演(yan)的楊(yang)昱乾的人物原型(xing)就是(shi)楊(yang)露(lu)禪(chan)(chan),而徐(xu)向東飾(shi)演(yan)的董漢成一角原型(xing)則是(shi)楊(yang)露(lu)禪(chan)(chan)的好友八卦掌創始人董海川。于(yu)海老師(shi)飾(shi)演(yan)的陳(chen)正英即(ji)為(wei)楊(yang)露(lu)禪(chan)(chan)的老師(shi)陳(chen)長興。
拳術傳承
楊露禪過世(shi)后,太(tai)(tai)(tai)極(ji)拳(quan)傳子(zi)楊班侯(hou)、楊健侯(hou),后由其孫楊澄甫(1867?1868-1936)修定(ding)而成。楊氏太(tai)(tai)(tai)極(ji)拳(quan)由于從學者眾,影響后世(shi)甚巨。因而也衍生(sheng)了許多(duo)楊氏的支派,最為著(zhu)名的有王(wang)氏太(tai)(tai)(tai)極(ji)(王(wang)壯弘(hong))、鄭(zheng)子(zi)太(tai)(tai)(tai)極(ji)拳(quan)(鄭(zheng)曼青)、熊式(shi)太(tai)(tai)(tai)極(ji)拳(quan)(熊養和)、董(dong)氏太(tai)(tai)(tai)極(ji)(董(dong)英杰)、田(tian)式(shi)太(tai)(tai)(tai)極(ji)(田(tian)兆麟)、李氏太(tai)(tai)(tai)極(ji)拳(quan)(李瑞東)、府內(nei)派、老(lao)六路等(deng)(deng)等(deng)(deng)。
太極(ji)拳(quan)流行(xing)的就是楊(yang)氏太極(ji)拳(quan)大架,有108式(shi),46式(shi),競賽48式(shi)。最新套路為(wei)廣州胡氏所創(chuang),為(wei)67式(shi)。
另(ling)外楊露(lu)(lu)(lu)禪在京城所傳(chuan)第一個套(tao)路“太極拳(quan)六十四(si)式(shi)(shi)老架”,由楊露(lu)(lu)(lu)禪大(da)弟子王(wang)蘭(lan)亭(ting)傳(chuan)給(gei)李(li)瑞東及周(zhou)(zhou)玉(yu)祥(xiang),周(zhou)(zhou)玉(yu)祥(xiang)為(wei)紀念王(wang)蘭(lan)亭(ting)遁入深(shen)山道門,改名為(wei)“王(wang)道人太極拳(quan)六十四(si)式(shi)(shi)”傳(chuan)吳(wu)錦(jin)園,吳(wu)錦(jin)園遷(qian)臺后(hou)(hou)傳(chuan)葉金山,人稱(cheng)王(wang)府(fu)皇(huang)家太極拳(quan)。后(hou)(hou)來,楊露(lu)(lu)(lu)禪的次子楊班侯(1837—1892)傳(chuan)楊式(shi)(shi)小(xiao)架太極拳(quan)于滿族人全(quan)佑(1834—1902),全(quan)佑之(zhi)子鑒泉后(hou)(hou)從漢姓吳(wu),他將父(fu)親傳(chuan)授的楊式(shi)(shi)太極拳(quan)修改定型(xing),自(zi)成一家。此(ci)拳(quan)的特點(dian)是:重神靜(jing),長柔(rou)化,馬弓(gong)步時(shi)呈(cheng)川字形和(he)身稍(shao)前傾,而又要求斜中寓直。推后(hou)(hou)時(shi),寧靜(jing)而不(bu)忘動,架式(shi)(shi)大(da)小(xiao)適中,動作(zuo)緊(jin)湊柔(rou)和(he),神志舒靜(jing)。在社會上流傳(chuan)后(hou)(hou),被世人稱(cheng)為(wei)“吳(wu)式(shi)(shi)太極拳(quan)”。
國家體委(wei)正式(shi)公(gong)布的所謂88式(shi)、簡(jian)化24式(shi)太(tai)極(ji)拳(quan)等等以及在許(xu)多場合(he)表(biao)演的,都是(shi)(shi)由(you)傳統楊氏太(tai)極(ji)拳(quan)演化而(er)來的。以后,楊氏又派(pai)生出李式(shi)、吳(wu)式(shi)太(tai)極(ji)拳(quan),因而(er)在太(tai)極(ji)拳(quan)界楊氏顯然是(shi)(shi)執大旗地位的。在全國八大太(tai)極(ji)拳(quan)門派(pai)中,源于(yu)永年的已占其(qi)五 。