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人物生平

楊露(lu)禪幼時家(jia)貧，約10歲時到河南(nan)省溫縣(xian)陳(chen)家(jia)溝陳(chen)德瑚家(jia)為僮。著名武師陳(chen)長興每晚至陳(chen)德瑚家(jia)前廳教授族中(zhong)弟(di)子，楊露(lu)禪殷勤伺候，窺習拳藝，功力大(da)進(jin)。

1840年左右，楊露(lu)蟬自豫(yu)北溫縣(xian)陳家(jia)溝(gou)學拳(quan)(quan)藝成后返回家(jia)鄉(xiang)(xiang)永年縣(xian)設(she)壇教拳(quan)(quan)，拳(quan)(quan)械運用高妙，所向(xiang)無不披靡，鄉(xiang)(xiang)里高手盡皆懾服。后來因故又被(bei)(bei)薦往(wang)北京(jing)，歷任大戶醬園(yuan)張家(jia)，京(jing)師旗營武(wu)術教師等。晚(wan)年時被(bei)(bei)延請至王府授(shou)拳(quan)(quan)，因眾多弟子大都出(chu)(chu)身高第，禮遇有加，使(shi)得(de)太極(ji)拳(quan)(quan)的社(she)會地位(wei)和影響力非同一(yi)般。舊社(she)會武(wu)行規(gui)矩(ju)雖大，但(dan)爭斗也極(ji)多，露(lu)禪公因每在擂臺上與別家(jia)武(wu)者較量，出(chu)(chu)手即見(jian)紅，一(yi)響必成功，遂被(bei)(bei)譽(yu)為(wei)打遍京(jing)城"楊無敵"，名聲大噪。

這里必(bi)須提(ti)到另(ling)一個(ge)武(wu)術大(da)(da)家，因(yin)為(wei)(wei)對(dui)武(wu)林舊事稍有(you)(you)(you)知曉的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)會有(you)(you)(you)疑問產生(sheng)，既然是(shi)(shi)無(wu)敵，那么和(he)董(dong)海川(chuan)之(zhi)(zhi)(zhi)間又是(shi)(shi)怎么一檔(dang)子(zi)(zi)事兒(er)(er)呢？其實(shi)是(shi)(shi)露禪公進京較早闖出(chu)名頭，而(er)(er)(er)海川(chuan)公于咸豐年間來京，又因(yin)為(wei)(wei)不(bu)能說的(de)(de)(de)(de)(de)秘密(mi)（這秘密(mi)直到老(lao)(lao)爺子(zi)(zi)臨(lin)去世(shi)才(cai)悄悄告訴(su)身(shen)邊(bian)幾(ji)個(ge)最貼心親近的(de)(de)(de)(de)(de)弟子(zi)(zi).），先入宮禁(jin)，后(hou)轉肅(su)邸，長期隱(yin)藏行(xing)跡（不(bu)知用時髦的(de)(de)(de)(de)(de)詞兒(er)(er)“潛伏”行(xing)不(bu)行(xing)）。機緣巧合之(zhi)(zhi)(zhi)下，兩位不(bu)世(shi)出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)林英豪相遇(yu)，流(liu)傳(chuan)下許多種(zhong)(zhong)版本的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)奇故事。看(kan)官們只要(yao)翻(fan)翻(fan)古今中外的(de)(de)(de)(de)(de)歷史瞅瞅，有(you)(you)(you)很多與之(zhi)(zhi)(zhi)類似的(de)(de)(de)(de)(de)事兒(er)(er)。舉幾(ji)個(ge)例子(zi)(zi)，比如諸(zhu)葛(ge)亮和(he)司(si)馬懿(yi)，宇文(wen)泰和(he)高歡，埃(ai)提(ti)烏(wu)斯(si)和(he)阿提(ti)拉，武(wu)田(tian)信(xin)玄和(he)上杉(shan)謙信(xin)等(deng)等(deng)。依(yi)我個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)看(kan)法(fa)(fa)，英雄(xiong)(xiong)好漢值得(de)(de)敬仰(yang)不(bu)應該只是(shi)(shi)做(zuo)了驚天(tian)動地的(de)(de)(de)(de)(de)豐功(gong)偉(wei)業(ye)，更(geng)值得(de)(de)敬仰(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)他(ta)們做(zuo)事處世(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)格魅(mei)力。英雄(xiong)(xiong)不(bu)應該由我們這些后(hou)來的(de)(de)(de)(de)(de)旁觀(guan)者去揣(chuai)測臆想，妄加蜚語；只有(you)(you)(you)真(zhen)(zhen)正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)英雄(xiong)(xiong)之(zhi)(zhi)(zhi)間，才(cai)會有(you)(you)(you)真(zhen)(zhen)正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)相互(hu)理(li)解，他(ta)們最有(you)(you)(you)資格評論對(dui)方(fang)，而(er)(er)(er)他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)評論最為(wei)(wei)客觀(guan)和(he)珍貴。我們后(hou)輩(bei)(bei)只觀(guan)后(hou)自(zi)(zi)悟(wu)自(zi)(zi)修(xiu)便好。“獨孤求(qiu)敗”其實(shi)是(shi)(shi)最寂寞，最無(wu)奈，最蒼涼的(de)(de)(de)(de)(de)；兩位巔峰武(wu)者不(bu)打不(bu)相識，到相見恨晚，惺惺相惜引為(wei)(wei)知己。在達到其他(ta)武(wu)林俗手難以企及的(de)(de)(de)(de)(de)高度后(hou)，卻不(bu)曾停下對(dui)道藝求(qiu)索的(de)(de)(de)(de)(de)腳步。撇開門戶藏私陋習，傾心交流(liu)拳(quan)理(li)功(gong)法(fa)(fa)。不(bu)圖學(xue)著(zhu)武(wu)行(xing)老(lao)(lao)輩(bei)(bei)兒(er)(er)的(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)夫和(he)修(xiu)養，偏(pian)要(yao)做(zuo)“蜂麻(ma)燕(yan)雀”的(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)合。老(lao)(lao)輩(bei)(bei)兒(er)(er)都知道互(hu)補優劣，各(ge)取巧拙，虛心求(qiu)進，另(ling)一面視之(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)(wei)獨尊自(zi)(zi)崇的(de)(de)(de)(de)(de)專利。還有(you)(you)(you)幾(ji)種(zhong)(zhong)人(ren)另(ling)走別(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)路，得(de)(de)明師(shi)教誨不(bu)思善(shan)學(xue)而(er)(er)(er)別(bie)有(you)(you)(you)所圖；投(tou)名師(shi)座下不(bu)思勤修(xiu)而(er)(er)(er)實(shi)欲借彼之(zhi)(zhi)(zhi)名揚(yang)己；大(da)(da)罵(ma)著(zhu)真(zhen)(zhen)小(xiao)人(ren)而(er)(er)(er)自(zi)(zi)做(zuo)偽君(jun)子(zi)(zi)；大(da)(da)罵(ma)著(zhu)真(zhen)(zhen)君(jun)子(zi)(zi)（含老(lao)(lao)輩(bei)(bei)兒(er)(er)中人(ren)）而(er)(er)(er)自(zi)(zi)做(zuo)還不(bu)如小(xiao)人(ren)；大(da)(da)贊著(zhu)真(zhen)(zhen)君(jun)子(zi)(zi)，暗褒(bao)自(zi)(zi)己真(zhen)(zhen)君(jun)子(zi)(zi)才(cai)是(shi)(shi)正(zheng)題；大(da)(da)贊著(zhu)偽君(jun)子(zi)(zi)，有(you)(you)(you)利可圖如是(shi)(shi)做(zuo)，反(fan)正(zheng)敗露后(hou)可以一推(tui)六二五等(deng)等(deng)。說罄竹難書(shu)，您覺得(de)(de)過(guo)分(fen)嗎？說畫(hua)圖難足，看(kan)官好笑嗎？

摧殘(can)傳(chuan)統武術的(de)不(bu)單只是殘(can)酷戰爭，社會震蕩(dang)，動(dong)亂浩(hao)劫這(zhe)些顯而易(yi)見的(de)波折，其(qi)實在和平(ping)安定的(de)年(nian)(nian)(nian)月里往往涌(yong)動(dong)著能量巨大的(de)暗流，它帶來的(de)后果不(bu)可預料，影(ying)響(xiang)極為(wei)深(shen)遠。對歷(li)史，民俗，文化(hua)稍有興(xing)趣(qu)或涉獵的(de)朋友自(zi)然明(ming)了于心，就像一個真(zhen)理(li)扭曲(qu)的(de)時間(jian)夠(gou)長就會成為(wei)歪理(li)，而歪理(li)同樣(yang)會取代(dai)真(zhen)理(li)。老話(hua)不(bu)是說了嘛(ma)：“三(san)(san)十年(nian)(nian)(nian)河(he)東，三(san)(san)十年(nian)(nian)(nian)河(he)西”。

楊露(lu)禪在陳(chen)氏師(shi)徒(tu)練拳(quan)時(shi)，在一旁觀看(kan)，久而(er)久之(zhi)(zhi)(zhi)，竟有(you)所得。后被陳(chen)長興發現，見其是可造之(zhi)(zhi)(zhi)才(cai)，不但沒有(you)怪(guai)罪他(ta)，反而(er)大膽摒棄門(men)戶之(zhi)(zhi)(zhi)見和江(jiang)湖禁忌，和陳(chen)德瑚商量，準其在業余時(shi)間正式(shi)學習太極拳(quan)。

這(zhe)樣，楊露禪(chan)才得以正式拜陳長興為(wei)師。這(zhe)便是(shi)民間傳(chuan)說(shuo)中(zhong)《楊露禪(chan)陳溝偷(tou)(tou)拳(quan)》的真貌(mao)[4] ?。經小(xiao)說(shuo)家的藝術加工(gong)，如民國初年有人所編的傳(chuan)奇小(xiao)說(shuo)《金蟬盜(dao)技》等，也由(you)此衍化而來。宮白(bai)羽武(wu)俠小(xiao)說(shuo)《偷(tou)(tou)拳(quan)》和由(you)此書改(gai)編的電(dian)影《神(shen)丐》以及最(zui)新(xin)熱播電(dian)影《太極1》和《太極2》，就是(shi)根據(ju)上述楊露禪(chan)學藝故事虛構創作(zuo)的。

楊(yang)露禪正式(shi)拜(bai)師后。十八年中三下陳(chen)家溝，深(shen)得陳(chen)式(shi)太極(ji)拳(quan)(quan)第六代傳(chuan)人(ren)(ren)陳(chen)長興先生(sheng)所傳(chuan)精髓。藝(yi)(yi)成時(shi)，他已是四十歲左右的(de)(de)人(ren)(ren)了。為了生(sheng)活，他先在家鄉永年教授太極(ji)拳(quan)(quan)，后被人(ren)(ren)推薦去北(bei)京(jing)授徒。因武藝(yi)(yi)高(gao)強，號稱“楊(yang)無敵”。他在北(bei)京(jing)授拳(quan)(quan)時(shi)，因弟(di)子(zi)(zi)(zi)多(duo)為王公大(da)臣，貝勒貴族，生(sheng)活奢侈而(er)體(ti)弱多(duo)病，又(you)不耐艱(jian)苦。楊(yang)露禪考慮到這(zhe)些人(ren)(ren)的(de)(de)身體(ti)素(su)質和保(bao)健(jian)需要(yao)，將自己所學(xue)太極(ji)拳(quan)(quan)中的(de)(de)一(yi)些高(gao)難度功架(jia)簡(jian)化，使姿(zi)勢較為簡(jian)單，動作(zuo)柔(rou)和易練(lian)。既適合穿長衫、留辮(bian)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)人(ren)(ren)練(lian)習，又(you)有益于健(jian)身。后經其(qi)子(zi)(zi)(zi)、孫修改，定型而(er)成楊(yang)式(shi)太極(ji)拳(quan)(quan)，并發(fa)展成大(da)小兩種套路(lu)。其(qi)特(te)點是：柔(rou)和緩(huan)慢、舒展大(da)方，速度緩(huan)勻(yun)，剛柔(rou)內含、深(shen)藏不露、輕(qing)沉(chen)兼有。此拳(quan)(quan)一(yi)出，在京(jing)、津一(yi)帶(dai)影響很大(da)，學(xue)者(zhe)日眾，而(er)這(zhe)時(shi)陳(chen)家的(de)(de)太極(ji)拳(quan)(quan)卻(que)仍(reng)在陳(chen)姓內部傳(chuan)遞，所以當時(shi)的(de)(de)武術傳(chuan)人(ren)(ren)楊(yang)季子(zi)(zi)(zi)寫的(de)(de)詩(shi)中，有“誰料豫北(bei)陳(chen)家拳(quan)(quan)，卻(que)賴冀南楊(yang)家傳(chuan)”的(de)(de)句子(zi)(zi)(zi)。

后世影響

武術方面：

中(zhong)國歷史(shi)上(shang)有記載的第一個將太極武術傳播并發揚光大的人。

對后(hou)世(shi)文學(xue)，特別是武(wu)俠小說之影響(xiang)：

宮(gong)白羽武俠(xia)小說《偷(tou)拳》（又名：《太(tai)極楊(yang)舍命偷(tou)拳》）和由此書改編的電影《神丐》，就是根據上述(shu)楊(yang)露(lu)禪學藝的故(gu)事創(chuang)作的。

吳京在(zai)25集電視連續劇《太極宗師(shi)》中飾(shi)演的楊(yang)昱乾的人(ren)物原型就是(shi)楊(yang)露禪(chan)，而徐向東飾(shi)演的董(dong)漢成一(yi)角原型則是(shi)楊(yang)露禪(chan)的好(hao)友八卦掌創(chuang)始人(ren)董(dong)海(hai)(hai)川(chuan)。于海(hai)(hai)老師(shi)飾(shi)演的陳正英(ying)即為楊(yang)露禪(chan)的老師(shi)陳長(chang)興。

拳術傳承

楊露(lu)禪過世(shi)后，太(tai)極(ji)拳(quan)(quan)傳子楊班侯、楊健侯，后由其孫楊澄甫(fu)（1867？1868－1936）修(xiu)定而(er)成。楊氏(shi)太(tai)極(ji)拳(quan)(quan)由于(yu)從(cong)學者眾，影(ying)響后世(shi)甚巨。因而(er)也(ye)衍生了許多(duo)楊氏(shi)的(de)支派，最為著名的(de)有(you)王氏(shi)太(tai)極(ji)（王壯弘(hong)）、鄭(zheng)子太(tai)極(ji)拳(quan)(quan)（鄭(zheng)曼青）、熊式(shi)太(tai)極(ji)拳(quan)(quan)（熊養和）、董氏(shi)太(tai)極(ji)（董英杰）、田式(shi)太(tai)極(ji)（田兆麟）、李氏(shi)太(tai)極(ji)拳(quan)(quan)（李瑞東）、府(fu)內派、老六(liu)路等等。

太極拳流行(xing)的就是楊(yang)氏太極拳大(da)架，有(you)108式(shi)(shi)，46式(shi)(shi)，競賽48式(shi)(shi)。最新套路(lu)為(wei)廣(guang)州胡(hu)氏所創，為(wei)67式(shi)(shi)。

另外(wai)楊(yang)露禪在京(jing)城所(suo)傳(chuan)第一個套(tao)路(lu)“太(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)拳(quan)六(liu)十四式(shi)老架”，由楊(yang)露禪大弟子王(wang)蘭(lan)亭傳(chuan)給李瑞東及周玉(yu)祥，周玉(yu)祥為紀念王(wang)蘭(lan)亭遁入深山道門，改名為“王(wang)道人太(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)拳(quan)六(liu)十四式(shi)”傳(chuan)吳錦園(yuan)，吳錦園(yuan)遷臺后傳(chuan)葉金山，人稱王(wang)府皇家(jia)太(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)拳(quan)。后來(lai)，楊(yang)露禪的次子楊(yang)班侯(hou)（1837—1892）傳(chuan)楊(yang)式(shi)小架太(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)拳(quan)于滿(man)族人全佑（1834—1902），全佑之子鑒泉(quan)后從漢姓吳，他將父親傳(chuan)授的楊(yang)式(shi)太(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)拳(quan)修改定型，自成一家(jia)。此拳(quan)的特點是(shi)：重神(shen)靜，長柔化，馬弓(gong)步時呈川字形和身稍前傾，而(er)又要求斜中(zhong)寓直。推后時，寧靜而(er)不忘動，架式(shi)大小適中(zhong)，動作緊湊柔和，神(shen)志舒靜。在社會上(shang)流(liu)傳(chuan)后，被世人稱為“吳式(shi)太(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)拳(quan)”。

國(guo)家體委正式公(gong)布的所(suo)謂(wei)88式、簡化(hua)24式太(tai)極拳(quan)等(deng)等(deng)以及在(zai)(zai)許(xu)多場合表演的，都(dou)是由傳統楊氏太(tai)極拳(quan)演化(hua)而來的。以后，楊氏又派(pai)生出李式、吳式太(tai)極拳(quan)，因而在(zai)(zai)太(tai)極拳(quan)界楊氏顯然是執大旗地位的。在(zai)(zai)全國(guo)八大太(tai)極拳(quan)門派(pai)中，源于永年(nian)的已占其(qi)五 。