芒果视频下载

孫祿堂 ——武學宗師

孫祿堂(tang)(tang)天資聰穎，勤奮好學(xue)(xue)，9歲喪(sang)父(fu)，家中一(yi)貧如洗，由老母(mu)撫(fu)養成(cheng)人(ren)。他(ta)(ta)喜愛武術，曾拜一(yi)位(wei)江湖(hu)拳(quan)(quan)師(shi)學(xue)(xue)習少林(lin)(lin)拳(quan)(quan)術，時(shi)間(jian)(jian)雖短，但他(ta)(ta)好學(xue)(xue)苦練，練得(de)(de)一(yi)身好功(gong)(gong)夫。11歲時(shi)背井離鄉(xiang)，去保定一(yi)家毛筆(bi)店做(zuo)學(xue)(xue)徒(tu)。13歲時(shi)孫祿堂(tang)(tang)拜河(he)北省(sheng)(sheng)名拳(quan)(quan)師(shi)李魁元(yuan)為師(shi)，學(xue)(xue)習形(xing)(xing)意(yi)(yi)(yi)拳(quan)(quan)，同時(shi)文武兼(jian)學(xue)(xue)。兩年(nian)(nian)(nian)后(hou)，孫的武藝(yi)(yi)(yi)出類拔萃(cui)，李魁元(yuan)便把他(ta)(ta)推(tui)薦(jian)給自己的師(shi)傅(fu)郭云深(shen)繼續深(shen)造。不(bu)久他(ta)(ta)便把形(xing)(xing)意(yi)(yi)(yi)拳(quan)(quan)的真功(gong)(gong)學(xue)(xue)到(dao)手(shou)。然而(er)他(ta)(ta)并不(bu)滿足，還繼續尋師(shi)學(xue)(xue)藝(yi)(yi)(yi)，到(dao)北京跟八(ba)卦掌名師(shi)，程(cheng)廷(ting)(ting)華(hua)學(xue)(xue)藝(yi)(yi)(yi)，由于孫祿堂(tang)(tang)本來功(gong)(gong)底深(shen)厚，又得(de)(de)程(cheng)師(shi)竭(jie)力指教，苦練年(nian)(nian)(nian)余，盡(jin)得(de)(de)八(ba)卦拳(quan)(quan)的精(jing)髓。為使他(ta)(ta)經風(feng)雨(yu)見世面，廣(guang)識神州武林(lin)(lin)各派之(zhi)精(jing)華(hua)，追本求(qiu)源，掙脫師(shi)法樊(fan)籬，日后(hou)自成(cheng)一(yi)家，便誠懇地勸他(ta)(ta)離師(shi)門去四海訪(fang)(fang)藝(yi)(yi)(yi)。1886年(nian)(nian)(nian)春(chun)，孫祿堂(tang)(tang)只身徙(xi)步壯游南北11省(sheng)(sheng)，期間(jian)(jian)訪(fang)(fang)少林(lin)(lin)，朝武當，上峨嵋，聞(wen)有(you)(you)藝(yi)(yi)(yi)者必訪(fang)(fang)之(zhi)，逢人(ren)較技(ji)未遇對手(shou)。1888年(nian)(nian)(nian)他(ta)(ta)返(fan)歸故(gu)里，同年(nian)(nian)(nian)在家鄉(xiang)創(chuang)辦(ban)了(le)蒲陽拳(quan)(quan)社(she)，廣(guang)收門徒(tu)。孫祿堂(tang)(tang)早年(nian)(nian)(nian)精(jing)研形(xing)(xing)意(yi)(yi)(yi)拳(quan)(quan)，師(shi)從李魁元(yuan)，復從郭云深(shen)，共十(shi)一(yi)年(nian)(nian)(nian)，其間(jian)(jian)又得(de)(de)宋世榮、車毅齋(zhai)、白西(xi)園諸(zhu)前輩(bei)親授(shou)，加(jia)之(zhi)孫祿堂(tang)(tang)天資彌高(gao)、性情恬(tian)淡(dan)，故(gu)孫之(zhi)形(xing)(xing)意(yi)(yi)(yi)拳(quan)(quan)功(gong)(gong)夫能超(chao)逸前代，功(gong)(gong)臻(zhen)沖空化境。繼而(er)孫祿堂(tang)(tang)為了(le)研究拳(quan)(quan)與(yu)《易(yi)》之(zhi)關系，又從程(cheng)廷(ting)(ting)華(hua)研習八(ba)卦拳(quan)(quan)數月，多有(you)(you)心得(de)(de)，技(ji)藝(yi)(yi)(yi)精(jing)深(shen)，但絲毫無自得(de)(de)之(zhi)意(yi)(yi)(yi)。年(nian)(nian)(nian)余后(hou)，程(cheng)廷(ting)(ting)華(hua)稱(cheng)贊道：“吾授(shou)徒(tu)數百，從未有(you)(you)天資聰慧(hui)(hui)復能專心潛(qian)學(xue)(xue)如弟(di)者。吾與(yu)弟(di)意(yi)(yi)(yi)氣相投，故(gu)將余技(ji)盡(jin)傳之(zhi)。弟(di)生有(you)(you)宿慧(hui)(hui)始(shi)能達此。

1907年(nian)(nian)(nian)東(dong)三(san)省總督徐(xu)世昌(chang)久聞孫(sun)祿(lu)堂(tang)(tang)武(wu)(wu)(wu)(wu)功(gong)絕倫(lun)，由此(ci)聘(pin)他(ta)為(wei)幕賓，同往東(dong)北(bei)，1909年(nian)(nian)(nian)孫(sun)隨徐(xu)返回北(bei)京(jing)。1912年(nian)(nian)(nian)孫(sun)祿(lu)堂(tang)(tang)在(zai)北(bei)京(jing)遇太(tai)極(ji)名家(jia)郝為(wei)真。郝將自己所習太(tai)極(ji)拳之心得傳于孫(sun)祿(lu)堂(tang)(tang)。此(ci)時孫(sun)祿(lu)堂(tang)(tang)武(wu)(wu)(wu)(wu)功(gong)卓絕，德高望重，譽滿(man)京(jing)城。1918年(nian)(nian)(nian)孫(sun)祿(lu)堂(tang)(tang)終于將三(san)家(jia)合(he)(he)冶一爐，融(rong)會(hui)貫通，革故鼎新，創立了孫(sun)氏太(tai)極(ji)拳，卓然自成(cheng)一家(jia)。同年(nian)(nian)(nian)徐(xu)世昌(chang)請孫(sun)祿(lu)堂(tang)(tang)入總統府，任武(wu)(wu)(wu)(wu)宣官。1928年(nian)(nian)(nian)3月，南(nan)京(jing)中央國術館(guan)成(cheng)立，孫(sun)受聘(pin)為(wei)該館(guan)武(wu)(wu)(wu)(wu)當門(men)門(men)長，7月，又(you)被(bei)聘(pin)為(wei)江(jiang)蘇(su)省國術館(guan)副館(guan)長兼教務長。孫(sun)祿(lu)堂(tang)(tang)晚年(nian)(nian)(nian)，正值列強環伺，國力衰微(wei)，民(min)族(zu)危(wei)亡日(ri)(ri)趨嚴(yan)重，在(zai)外(wai)侮面前，孫(sun)大(da)義凜(lin)然，在(zai)他(ta)年(nian)(nian)(nian)近半百時，曾信手擊昏(hun)挑(tiao)戰(zhan)的俄國著名格(ge)斗(dou)家(jia)彼得洛(luo)夫，年(nian)(nian)(nian)逾花甲時，力挫日(ri)(ri)本(ben)天皇欽(qin)命大(da)武(wu)(wu)(wu)(wu)士(shi)板垣一雄，古稀之年(nian)(nian)(nian)，又(you)一舉擊敗日(ri)(ri)本(ben)5名技術高手的聯合(he)(he)挑(tiao)戰(zhan)，故在(zai)武(wu)(wu)(wu)(wu)林(lin)中不虛有(you)虎(hu)頭少保，天下第一手的美(mei)稱。

先(xian)生(sheng)(sheng)一(yi)生(sheng)(sheng)以教(jiao)拳(quan)為業(ye)，足(zu)跡遍(bian)祖國各(ge)地(di)。年(nian)(nian)邁七旬，應聘為中央國術(shu)館(guan)武當門門長(chang)，嗣后(hou)為江(jiang)蘇省國術(shu)館(guan)教(jiao)務長(chang)。先(xian)生(sheng)(sheng)教(jiao)學(xue)循循善誘，其(qi)(qi)弟子較著名者如(ru)：靳云(yun)(yun)亭、李潤(run)如(ru)、陳微明、沙國政等，其(qi)(qi)子孫(sun)存周，其(qi)(qi)女(nv)孫(sun)劍(jian)云(yun)(yun)亦均能傳其(qi)(qi)父業(ye)。先(xian)生(sheng)(sheng)一(yi)生(sheng)(sheng)弟子眾(zhong)多(duo)，遍(bian)布海內外，小女(nv)孫(sun)劍(jian)云(yun)(yun)女(nv)士是曾任孫(sun)氏(shi)(shi)太極(ji)(ji)拳(quan)研究會(hui)會(hui)長(chang)，孫(sun)氏(shi)(shi)太極(ji)(ji)拳(quan)的第(di)二代掌(zhang)門人。1915年(nian)(nian)到1932期間，孫(sun)祿堂除(chu)撰寫了(le)《太極(ji)(ji)拳(quan)學(xue)》外、還先(xian)后(hou)著述《形意(yi)拳(quan)學(xue)》、《八(ba)卦(gua)(gua)掌(zhang)學(xue)》、《拳(quan)意(yi)述真》、《八(ba)卦(gua)(gua)劍(jian)學(xue)》、《論拳(quan)術(shu)內外家(jia)之別(bie)》等重要專著和文章。1933年(nian)(nian)冬天他無疾而(er)終，享(xiang)年(nian)(nian)73歲。

家學傳承

孫公祿(lu)堂先生門子(zi)弟子(zi)遍海內，傳承至今，歷盡數代(dai)，國內傳承地(di)區(qu)主要(yao)有(you)東北地(di)區(qu)、津京地(di)區(qu)、河北定興萬縣、江浙一(yi)帶及湖北四(si)川等地(di)，一(yi)代(dai)二代(dai)弟子(zi)皆為(wei)各(ge)界(jie)佼(jiao)佼(jiao)者。

孫(sun)(sun)(sun)老家人(ren)傳承有孫(sun)(sun)(sun)存(cun)(cun)周先(xian)(xian)生(sheng)、孫(sun)(sun)(sun)劍(jian)云(yun)先(xian)(xian)生(sheng)；孫(sun)(sun)(sun)存(cun)(cun)周先(xian)(xian)生(sheng)再傳有孫(sun)(sun)(sun)叔容、孫(sun)(sun)(sun)婉(wan)容、孫(sun)(sun)(sun)寶亨(heng)先(xian)(xian)生(sheng)；孫(sun)(sun)(sun)寶亨(heng)先(xian)(xian)生(sheng)傳子(zi)孫(sun)(sun)(sun)愚、孫(sun)(sun)(sun)恝(jia)、女孫(sun)(sun)(sun)怡先(xian)(xian)生(sheng)，為孫(sun)(sun)(sun)存(cun)(cun)周先(xian)(xian)生(sheng)之嫡孫(sun)(sun)(sun)；劍(jian)云(yun)先(xian)(xian)生(sheng)所(suo)傳有孫(sun)(sun)(sun)家后人(ren)孫(sun)(sun)(sun)偉(wei)、孫(sun)(sun)(sun)琦先(xian)(xian)生(sheng)，為孫(sun)(sun)(sun)祿堂公(gong)長子(zi)孫(sun)(sun)(sun)星一先(xian)(xian)生(sheng)之孫(sun)(sun)(sun)，孫(sun)(sun)(sun)老的后人(ren)今仍辛勤教學授徒，傳播孫(sun)(sun)(sun)老拳術中(zhong)和之道。

大事年表

1860年即咸豐十(shi)年十(shi)一月十(shi)五日申時，孫祿堂先(xian)生(sheng)誕生(sheng)。

1865年(nian)，先生入私塾。

1867年，先生喪父，遂綴(zhui)學(xue)。

1868年—1872年，先生從吳某習內功、輕(qing)功、散(san)手(shou)及暗(an)器(qi)。

1872年年關，因母(mu)病(bing)重(zhong)，先(xian)生愧悔自(zi)(zi)己無(wu)奉養之(zhi)能于夜半在村(cun)外(wai)棗林(lin)自(zi)(zi)縊。清晨被路人救起，因感先(xian)生骨脈絕人，資助之(zhi)。遂之(zhi)攜母(mu)投保(bao)定一親友，學制(zhi)毛筆(bi)。同(tong)年，被保(bao)定名拳家(jia)李奎元(yuan)看中，收(shou)為弟子。從(cong)李修形意拳兼(jian)習文。

1875年，李師(shi)見先(xian)生修(xiu)武(wu)殆(dai)有天(tian)授，恐誤先(xian)生日(ri)后前程，遂將先(xian)生薦(jian)于李之師(shi)郭(guo)云深處(chu)，從(cong)此(ci)先(xian)生從(cong)郭(guo)云深深造形(xing)意拳8年。

1878年，先生隨郭云深遷往(wang)西陵。結識(shi)劉曉蘭、宋(song)世榮等。

1880年，先(xian)(xian)(xian)生(sheng)隨郭(guo)往白西園(yuan)處，得(de)白西園(yuan)傳(chuan)贈形(xing)意拳(quan)拳(quan)譜(pu)。并得(de)白西園(yuan)傳(chuan)授武醫之(zhi)道。由是，先(xian)(xian)(xian)生(sheng)欲參《易(yi)》修拳(quan)，以(yi)發(fa)明光大此(ci)拳(quan)譜(pu)之(zhi)奧蘊。同年，先(xian)(xian)(xian)生(sheng)隨郭(guo)赴(fu)晉訪車毅齋、宋世榮等(deng)。在晉期間，先(xian)(xian)(xian)生(sheng)與門(men)內外同人廣泛(fan)交流切磋，未嘗負之(zhi)。郭(guo)云深贊先(xian)(xian)(xian)生(sheng)曰：“此(ci)子(zi)真能(neng)不辱其師(shi)。”

1881年，宋世榮來信(xin)邀先(xian)生(sheng)(sheng)再往晉(jin)論(lun)拳。不久先(xian)生(sheng)(sheng)持信(xin)訪(fang)晉(jin)，得宋講(jiang)論(lun)內(nei)經及(ji)煉神還虛之(zhi)法(fa)(fa)并論(lun)及(ji)內(nei)外家之(zhi)別。由(you)是，先(xian)生(sheng)(sheng)內(nei)功進至(zhi)虛境。之(zhi)后(hou)，先(xian)生(sheng)(sheng)再返郭(guo)云深處，與郭(guo)共同研(yan)究形意拳理(li)法(fa)(fa)，遂得出形意拳之(zhi)三步功夫、三層道理(li)、三種練法(fa)(fa)。

1882年，先生(sheng)為深(shen)究(jiu)拳與(yu)《易(yi)》之關(guan)系，經郭云深(shen)舉(ju)薦(jian)，先生(sheng)赴(fu)京城，從程庭華(hua)研習八卦拳。

1883年(nian)，南(nan)(nan)方某(mou)武師北上京城，專訪各派名師較(jiao)技(ji)，所向披(pi)靡。后(hou)訪至(zhi)程(cheng)庭華(hua)，程(cheng)之(zhi)(zhi)同門與南(nan)(nan)人較(jiao)，皆不(bu)敵。程(cheng)為避其(qi)銳，數日閉(bi)門不(bu)出(chu)(chu)(chu)。時先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)新到程(cheng)處不(bu)久，僅研習轉掌(zhang)數月，未被程(cheng)師列入門內，故未請先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)。然先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)愿要求(qiu)代(dai)程(cheng)師與南(nan)(nan)人一較(jiao)。比試中，先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)一出(chu)(chu)(chu)手即(ji)將南(nan)(nan)人由(you)屋內擊出(chu)(chu)(chu)窗外。南(nan)(nan)人深服之(zhi)(zhi)。程(cheng)師亦(yi)大喜過望，遂(sui)授先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)八(ba)(ba)卦(gua)拳(quan)(quan)理法及點穴、輕功、八(ba)(ba)卦(gua)劍、七星桿等(deng)絕技(ji)。因(yin)先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)形(xing)意拳(quan)(quan)已臻(zhen)化境(jing)，故僅習數月，先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)即(ji)得八(ba)(ba)卦(gua)拳(quan)(quan)之(zhi)(zhi)精微。由(you)是，先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)感悟出(chu)(chu)(chu)形(xing)意拳(quan)(quan)與八(ba)(ba)卦(gua)拳(quan)(quan)其(qi)理實相(xiang)通耳。

1884年秋，先生已(yi)通悟八卦拳。切磋(cuo)較(jiao)技，未遇(yu)其匹。程(cheng)(cheng)師遂勸先生效當年董(dong)公海川訪游天(tian)下，以臻(zhen)至境(jing)。程(cheng)(cheng)曰：“汝生有宿慧(hui)始(shi)克臻(zhen)此(ci)。余意(yi)，汝之技黃河(he)南北已(yi)無敵手。祿堂前途珍重，可去矣(yi)(yi)！行矣(yi)(yi)！”

1885年(nian)，先生(sheng)(sheng)(sheng)開始云(yun)(yun)游。途徑河北、河南、湖北、四川、湖南、廣(guang)東、江(jiang)西(xi)、安徽、浙江(jiang)、江(jiang)蘇、山東等十一(yi)省，其間游行郡邑鄉(xiang)野并(bing)曾訪(fang)少(shao)林、朝武當、上峨嵋(mei)，聞有藝者，先生(sheng)(sheng)(sheng)不辭遠(yuan)蔽、險阻，必訪(fang)至。不服與較，先生(sheng)(sheng)(sheng)未嘗(chang)負(fu)之(zhi)。先生(sheng)(sheng)(sheng)喜攀援絕(jue)險奇峰、涉大川幽谷(gu)。曾遇異人(ren)，乃一(yi)云(yun)(yun)游隱(yin)道(dao)(dao)(dao)，俗姓張。授先生(sheng)(sheng)(sheng)修(xiu)心養氣大法(fa)(fa)，該法(fa)(fa)能自然辟谷(gu)，清凈(jing)腹藏氣血之(zhi)雜(za)物。先生(sheng)(sheng)(sheng)將此融(rong)入(ru)形意八卦(gua)修(xiu)習之(zhi)中，達至騰身走凌空、慧劍射神光之(zhi)境地。后又于(yu)(yu)蜀中從(cong)一(yi)高僧研修(xiu)《易經》。并(bing)于(yu)(yu)武當與一(yi)陳姓隱(yin)道(dao)(dao)(dao)一(yi)同結廬，聞其講(jiang)論丹經。先生(sheng)(sheng)(sheng)遨游方(fang)外，登云(yun)(yun)天、造九極，逐虎豹、入(ru)林莽，一(yi)路行俠(xia)奇事極多，曾多次遇匪、獨斗群梟，所向披靡。南方(fang)有碑(bei)文記載。歷時(shi)三年(nian)余，先生(sheng)(sheng)(sheng)于(yu)(yu)武道(dao)(dao)(dao)功臻造極至境。行止坐臥、一(yi)念一(yi)應，無(wu)不依乎天理合(he)于(yu)(yu)道(dao)(dao)(dao)。于(yu)(yu)是，先生(sheng)(sheng)(sheng)返里。

1888年秋，先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)返回保(bao)定。因(yin)先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)聲(sheng)譽(yu)極隆。欲拜師(shi)者(zhe)甚眾。當地拳(quan)家甚忌之(zhi)(zhi)。群謀暗算(suan)先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。彼察得先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)有去(qu)某店飲茶(cha)之(zhi)(zhi)習(xi)。一日，二十(shi)余人暗伏(fu)該店內外(wai)。候至(zhi)(zhi)先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)入(ru)店揭(jie)簾轉身之(zhi)(zhi)瞬，伏(fu)者(zhe)前后夾擊，猛不可擋。先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)于(yu)不意(yi)之(zhi)(zhi)中，感而(er)遂(sui)通(tong)(tong)，若電光擊人，使前后偷襲者(zhe)皆(jie)昏撲(pu)于(yu)地。眾拳(quan)家驚恐(kong)不已，疑先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)為天神。時(shi)先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)于(yu)武(wu)技已臻至(zhi)(zhi)空(kong)、至(zhi)(zhi)虛之(zhi)(zhi)化(hua)境，能有不聞不見之(zhi)(zhi)知(zhi)覺，雖(sui)驟(zou)臨不測(ce)，亦能從容應變、感而(er)遂(sui)通(tong)(tong)。此事(shi)發生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)后，至(zhi)(zhi)先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)處求(qiu)教(jiao)(jiao)或獵奇者(zhe)甚眾，每(mei)日不絕。先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)苦之(zhi)(zhi)，不久返歸(gui)故里，同年，創(chuang)蒲陽拳(quan)社。于(yu)是先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)每(mei)日潛心玩味(wei)神化(hua)不測(ce)之(zhi)(zhi)功用，研究易經黃老奇門遁(dun)甲(jia)等(deng)(deng)學，并兼教(jiao)(jiao)鄉人文武(wu)兩道。教(jiao)(jiao)授弟子裘(qiu)德元(yuan)、張(zhang)玉(yu)峰、張(zhang)玉(yu)山、崔(cui)老玉(yu)、李老丹等(deng)(deng)。

1889年(nian)，完(wan)縣(xian)縣(xian)令拜(bai)于門(men)下。同年(nian)先(xian)生(sheng)與張(zhang)昭賢(xian)女士完(wan)婚(hun)。

1890年，先(xian)生(sheng)得長子。同年，經友人(ren)舉薦(jian)，至豐(feng)潤。為(wei)清庭(ting)招考(kao)武庠(xiang)生(sheng)。其間，先(xian)生(sheng)曾輕取北(bei)方武術(shu)大(da)家、被時人(ren)尊為(wei)武圣人(ren)者——武林志(zhi)。

1893年(nian)，先(xian)生(sheng)(sheng)得次(ci)子(zi)。不(bu)久，經友人(ren)(ren)(ren)孫紹(shao)(shao)亭(ting)之邀前往定(ding)興。時(shi)紹(shao)(shao)亭(ting)與當地某拳家有仇。某邀集北五省武林中之錚(zheng)(zheng)錚(zheng)(zheng)者百余人(ren)(ren)(ren)前來與紹(shao)(shao)亭(ting)決斗。紹(shao)(shao)亭(ting)僅邀到先(xian)生(sheng)(sheng)一人(ren)(ren)(ren)即與彼等(deng)不(bu)期而遇。紹(shao)(shao)亭(ting)見彼等(deng)人(ren)(ren)(ren)眾且皆持(chi)器(qi)械，轉(zhuan)身(shen)即逃。先(xian)生(sheng)(sheng)無奈，獨自應戰。傷彼數十人(ren)(ren)(ren)，余作鳥獸散。而先(xian)生(sheng)(sheng)未(wei)遭(zao)一傷。此后訟事(shi)由紹(shao)(shao)亭(ting)辦(ban)理。此事(shi)傳出(chu)后，人(ren)(ren)(ren)言先(xian)生(sheng)(sheng)為(wei)“平定(ding)興”。

1897年(nian)，先(xian)生(sheng)(sheng)得季子。同(tong)年(nian)先(xian)生(sheng)(sheng)赴京城探望程(cheng)庭華(hua)。二人朝夕相處，意甚洽(qia)。數(shu)日后(hou)先(xian)生(sheng)(sheng)返。同(tong)門張(zhang)玉奎等問(wen)程(cheng)：“祿堂師(shi)兄技竟何如？”程(cheng)庭華(hua)曰(yue)：“神乎(hu)哉(zai)！神乎(hu)哉(zai)！獨步絕倫矣！”

1898年，郭云深在(zai)去世前，把集其一生習武心得寫成(cheng)的(de)《解說形意拳(quan)經》一書交與先生。以示先生為郭之衣缽傳人。

1899年，先生得四女。并(bing)于定(ding)興收孫振川、孫振岱為徒。

1900年(nian)，庚子之亂。先生不安，再(zai)入京城(cheng)探望(wang)程庭(ting)華。時(shi)程已犧牲(sheng)。先生遂返(fan)。

1900年—1907年，先生繼辦(ban)蒲陽拳社，探(tan)究(jiu)儒釋道與拳學互證、互通之(zhi)理。教(jiao)授(shou)出(chu)齊公博(bo)、任彥芝、陳守禮等一批(pi)弟子。其(qi)間，清(qing)庭(ting)在京郊舉(ju)行規模(mo)盛大(da)“天(tian)下英雄(xiong)會”即演(yan)武(wu)(wu)大(da)會，邀(yao)集(ji)南北(bei)各派武(wu)(wu)林(lin)高手前來比(bi)試(shi)。先生亦前往。經比(bi)試(shi)，先生技冠群雄(xiong)。遂在武(wu)(wu)林(lin)中(zhong)，先生享(xiang)有“虎(hu)頭少保，天(tian)下第一手”之(zhi)譽。

1907年—1909年，徐世昌慕先(xian)(xian)生(sheng)武(wu)藝絕倫，聘請先(xian)(xian)生(sheng)前來東北為(wei)其幕賓。期間，俄國及歐洲格(ge)斗冠軍彼得洛(luo)夫途徑奉天，經俄公使(shi)館(guan)提議，彼得洛(luo)夫與先(xian)(xian)生(sheng)進行一(yi)場比(bi)武(wu)。先(xian)(xian)生(sheng)應邀前往，比(bi)試(shi)中，交臂間，先(xian)(xian)生(sheng)輕取彼。于是先(xian)(xian)生(sheng)名震海外。之后(hou)，徐曾保(bao)先(xian)(xian)生(sheng)為(wei)知縣、知州(zhou)。先(xian)(xian)生(sheng)婉謝之。

1909年，先(xian)生(sheng)(sheng)隨徐世昌(chang)返京。不久霍元甲南下上(shang)海挑戰(zhan)英國拳(quan)家奧皮音，特邀先(xian)生(sheng)(sheng)同往，為其(qi)壓陣(zhen)。先(xian)生(sheng)(sheng)預(yu)言，彼必不敢接戰(zhan)。至海上(shang)，果(guo)真(zhen)如此，霍深服之。

1910年，先生舉家遷入北京。

1910年—1911年，先生從徐世昌游(you)。

1912年，經友人(ren)介紹，先(xian)生(sheng)(sheng)與太極拳(quan)(quan)家郝為(wei)真相識。初，相敘(xu)投契(qi)，繼而先(xian)生(sheng)(sheng)請問太極拳(quan)(quan)之(zhi)意，遂(sui)作(zuo)切磋(cuo)。搭(da)手間，郝維禎頓覺(jue)不支、自嘆(tan)弗如(ru)。郝嘆(tan)曰(yue)：“異哉！吾一(yi)語(yu)而子通悟勝(sheng)專習(xi)數十(shi)年者。”蓋此(ci)時(shi)先(xian)生(sheng)(sheng)之(zhi)形意、八卦與太極拳(quan)(quan)之(zhi)意相通矣。后郝氏(shi)病困于京，經先(xian)生(sheng)(sheng)救(jiu)助(zhu)，得(de)以(yi)恢復。郝維禎感先(xian)生(sheng)(sheng)之(zhi)恩無以(yi)為(wei)報，得(de)知先(xian)生(sheng)(sheng)正研究比較各(ge)派(pai)拳(quan)(quan)術(shu)使之(zhi)合一(yi)，遂(sui)將所習(xi)太極拳(quan)(quan)之(zhi)心得(de)理(li)法相告(gao)。先(xian)生(sheng)(sheng)極重(zhong)德行，遂(sui)折節持弟子禮。

同年，先生(sheng)次(ci)子亦效先生(sheng)當年，獨杖南游。

1912年(nian)—1914年(nian)，先生(sheng)經(jing)徐世(shi)昌(chang)懇(ken)請，隨徐往返青島(dao)、北京(jing)。其間于(yu)青島(dao)，先生(sheng)收劍術家(jia)潘贊化于(yu)門下。 不(bu)久，先生(sheng)參加“世(shi)界大力士(shi)格(ge)斗大賽(sai)”，先生(sheng)以全勝戰績榮獲總冠(guan)軍。震動世(shi)界。 其間，先生(sheng)與(yu)京(jing)津各派名家(jia)共議(yi)形(xing)意、八卦、太極、通背四門合一(yi)，欲建立統一(yi)的武術技術體(ti)系。后因師友(you)之故，先生(sheng)與(yu)通背名家(jia)張(zhang)策(ce)較技，輕取張(zhang)策(ce)。張(zhang)羞敗，負氣出關。1914年(nian)夏，先生(sheng)得(de)五女。

1915年(nian)，先(xian)生撰寫出版《形(xing)意(yi)拳(quan)學》一書。該書為(wei)(wei)(wei)公開出版有關形(xing)意(yi)拳(quan)之第一部專(zhuan)著。先(xian)生參(can)儒(ru)道兩學、合(he)丹經易(yi)理重構(gou)形(xing)意(yi)法(fa)、理，建立(li)形(xing)意(yi)拳(quan)理論及技術體系。提出中和為(wei)(wei)(wei)用，和之中智勇生焉(yan)的理論。先(xian)生合(he)形(xing)意(yi)、八卦、太(tai)極三(san)拳(quan)為(wei)(wei)(wei)一，創立(li)孫氏形(xing)意(yi)拳(quan)。其間，文(wen)人學者陳微明(ming)、吳(wu)心谷等拜(bai)于門下(xia)(xia)。期間，先(xian)生在法(fa)政學校教授武術。陳法(fa)可、靳云亭、龔劍堂等帶藝(yi)拜(bai)于先(xian)生門下(xia)(xia)。

1916年，先(xian)生(sheng)撰寫出版(ban)《八(ba)卦拳(quan)(quan)(quan)學》一(yi)書。該書是有(you)關(guan)八(ba)卦拳(quan)(quan)(quan)之第一(yi)部專著(zhu)。先(xian)生(sheng)論(lun)拳(quan)(quan)(quan)，參丹經、合(he)易理(li)，提出一(yi)以貫(guan)之、純(chun)以神(shen)行(xing)之道。發明先(xian)后天(tian)相合(he)之技術、理(li)論(lun)系統，授以天(tian)人合(he)一(yi)、神(shen)化不測之功用。創立八(ba)卦拳(quan)(quan)(quan)之理(li)論(lun)與技術體系。

同年，應同門劉(liu)緯祥(xiang)(xiang)之邀(yao)，先(xian)(xian)生赴保(bao)定(ding)小察院(yuan)與劉(liu)會面。因劉(liu)長一輩（然劉(liu)比(bi)先(xian)(xian)生小四歲），先(xian)(xian)生謙之再。然劉(liu)緯祥(xiang)(xiang)定(ding)要與先(xian)(xian)生切磋，于是(shi)試(shi)技，先(xian)(xian)后試(shi)之三次，先(xian)(xian)生三次皆勝劉(liu)。于是(shi)劉(liu)緯祥(xiang)(xiang)感謂(wei)曰：“難怪郭先(xian)(xian)生把拳(quan)經傳給(gei)你。”劉(liu)緯祥(xiang)(xiang)者，人稱“劉(liu)二彪子”，乃華北(bei)形意巨匠也。

同(tong)年，北(bei)京體育研(yan)習所(suo)許禹生(sheng)請(qing)先生(sheng)去該所(suo)講(jiang)授(shou)太(tai)極拳。該所(suo)多有善太(tai)極者，經切磋，眾(zhong)人對先生(sheng)之太(tai)極技(ji)、理，莫不(bu)欽服。于是人稱(cheng)先生(sheng)之太(tai)極為孫氏太(tai)極。時海內各派武林名家訪先生(sheng)請(qing)益(yi)者甚眾(zhong)，北(bei)京之四民武術社、天津之中華(hua)武士會亦常請(qing)先生(sheng)去講(jiang)授(shou)拳學，然(ran)先生(sheng)常感謂曰(yue)：“余雖(sui)論拳不(bu)倦，然(ran)百(bai)人之中難遇(yu)一、二(er)略明(ming)其真意(yi)者。”

1918年(nian)，先生宗老子自然之道、合易筋洗髓兩經之義、用周子太(tai)(tai)(tai)極(ji)圖之形(xing)、取(qu)河洛之理、依先后(hou)易之數，融合形(xing)意、八卦、太(tai)(tai)(tai)極(ji)三門(men)拳(quan)術之真(zhen)諦系統(tong)(tong)創(chuang)立孫氏太(tai)(tai)(tai)極(ji)拳(quan)之理法。同年(nian)，開始撰寫《太(tai)(tai)(tai)極(ji)拳(quan)學》。同年(nian)，應徐世昌親(qin)聘，先生入總統(tong)(tong)府任武承宣使。同年(nian)，名士劉春霖、陳寶泉、徐樹錚(zheng)及定興(xing)朱國福等投拜門(men)下(xia)。

1919年(nian)，先生(sheng)(sheng)出(chu)版《太極(ji)(ji)(ji)(ji)拳學》一書(shu)。該書(shu)為太極(ji)(ji)(ji)(ji)拳發展史上第一部公開(kai)出(chu)版的著作。先生(sheng)(sheng)在該書(shu)中(zhong)指出(chu)太極(ji)(ji)(ji)(ji)拳之(zhi)(zhi)(zhi)本質(zhi)不過是(shi)(shi)研求一氣(qi)伸縮之(zhi)(zhi)(zhi)道。形(xing)意拳、八卦(gua)拳亦(yi)如此。一氣(qi)者即中(zhong)和真一之(zhi)(zhi)(zhi)氣(qi)，由無極(ji)(ji)(ji)(ji)而(er)生(sheng)(sheng)。故(gu)拳學莫不是(shi)(shi)自虛而(er)始再還于(yu)虛。形(xing)意八卦(gua)太極(ji)(ji)(ji)(ji)三(san)拳用法不同(tong)，各(ge)有(you)側重，然其理則一也。于(yu)是(shi)(shi)揭示出(chu)形(xing)意、八卦(gua)、太極(ji)(ji)(ji)(ji)三(san)門拳學在本質(zhi)上的同(tong)一性和技(ji)術體系上的互(hu)融(rong)、互(hu)補(bu)性。同(tong)年(nian)，完縣一帶大(da)旱，先生(sheng)(sheng)傾(qing)家資(zi)大(da)洋千(qian)余元(yuan)賑濟(ji)鄉里。

1920年，日本大正天皇欽(qin)命(ming)大武士、全日本柔術(shu)冠軍坂(ban)(ban)(ban)垣(yuan)(yuan)一雄前(qian)來(lai)中國(guo)向先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)挑戰(zhan)。先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)在家(jia)中接(jie)待坂(ban)(ban)(ban)垣(yuan)(yuan)，并依坂(ban)(ban)(ban)垣(yuan)(yuan)之法與坂(ban)(ban)(ban)垣(yuan)(yuan)試技。先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)輕取之。坂(ban)(ban)(ban)垣(yuan)(yuan)深服，愿出兩(liang)萬塊大洋投拜先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)為師。先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)婉(wan)拒之。 1922年，先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)離開總統府。時去中山公園行健會講授(shou)拳學。

1923年(nian)，先生(sheng)撰寫出版《拳(quan)(quan)意(yi)述真》。先生(sheng)在書中(zhong)闡發拳(quan)(quan)與道合之(zhi)(zhi)理并論述通過修拳(quan)(quan)而(er)至煉(lian)虛合道之(zhi)(zhi)親身(shen)體(ti)悟(wu)。進(jin)而(er)揭示出由拳(quan)(quan)悟(wu)道之(zhi)(zhi)進(jin)階(jie)之(zhi)(zhi)梯。從而(er)使拳(quan)(quan)學成為中(zhong)國傳統哲學中(zhong)一(yi)個(ge)重(zhong)要(yao)的體(ti)驗體(ti)系和組(zu)成部分。 　同(tong)年(nian)，先生(sheng)喪季子。同(tong)年(nian)，北京名拳(quan)(quan)家“神鷂(yao)子”陳魁、“京西劉”劉正邦等(deng)投拜門(men)下。同(tong)年(nian)，馬良(liang)等(deng)在滬舉辦全國武術表演大會，特邀先生(sheng)前往助(zhu)興。先生(sheng)因(yin)鄙其為人，未行。

1924年，先生(sheng)赴晉，看(kan)望宋世(shi)榮(rong)。宋世(shi)榮(rong)稱贊(zan)先生(sheng)曰：“祿堂仁棣(di)，學于后，空于前，后來居上。獨續先宗(zong)絕學。”其(qi)間，當地宋世(shi)榮(rong)之得意門(men)人董秀生(sheng)等(deng)挽留先生(sheng)數月，從先生(sheng)學拳。先生(sheng)為董宅題名(ming)：“養性軒”。 同(tong)年，先生(sheng)之次子看(kan)報時，不慎(shen)被其(qi)盟(meng)兄(xiong)誤傷左目。同(tong)年，北京之鄭懷賢(xian)、高道天、海桂元，天津之李玉(yu)琳、李敦素、朱國禎、龔劍堂、楊世(shi)垣(yuan)等(deng)投拜門(men)下。

1925年，先(xian)(xian)生(sheng)撰寫出《八卦劍(jian)(jian)學》一書(shu)。先(xian)(xian)生(sheng)在該書(shu)中闡發劍(jian)(jian)學真諦，創立由拳劍(jian)(jian)而生(sheng)慧(hui)劍(jian)(jian)之(zhi)法理。使劍(jian)(jian)合于道、人(ren)通于仙。直隸督辦、劍(jian)(jian)術(shu)名家(jia)李(li)景林(lin)特邀(yao)先(xian)(xian)生(sheng)會晤，交(jiao)流(liu)后，李(li)深(shen)服之(zhi)。之(zhi)后，李(li)常向(xiang)先(xian)(xian)生(sheng)請(qing)益(yi)劍(jian)(jian)法。李(li)對(dui)武當劍(jian)(jian)對(dui)練之(zhi)整理，便多得先(xian)(xian)生(sheng)之(zhi)助(zhu)。

1926年(nian)，先生得道友關某（失其(qi)名(ming)），每日二(er)人同(tong)處一室，共同(tong)合道修真。其(qi)法(fa)，不傳六耳。

1928年(nian)(nian)，先(xian)生參加中(zhong)央(yang)國(guo)(guo)術館開幕典(dian)禮，居中(zhong)而坐。嗣后被聘為中(zhong)央(yang)國(guo)(guo)術館武(wu)當門門長。后因忌之(zhi)者(zhe)眾，先(xian)生厭于人事關系糾(jiu)紛，改就江蘇省(sheng)國(guo)(guo)術館付(fu)館長兼教務長。同年(nian)(nian)10月(yue)，中(zhong)央(yang)國(guo)(guo)術館舉(ju)辦首(shou)屆國(guo)(guo)術國(guo)(guo)考，經數輪(lun)比試，先(xian)生之(zhi)弟子朱國(guo)(guo)福、朱國(guo)(guo)禎等居最優等之(zhi)列。同年(nian)(nian)，肖漢卿(qing)、顧(gu)汝章、胡鳳山、曹晏海、柳印虎、沈祖安、金(jin)一明、金(jin)仕(shi)明等投拜先(xian)生門下。

1929年(nian)，先(xian)生(sheng)(sheng)發表《論拳(quan)術(shu)內外家(jia)之(zhi)(zhi)別》一文(wen)，談及四十八年(nian)前(qian)，赴晉訪宋世榮，討論內功(gong)及內外家(jia)之(zhi)(zhi)別之(zhi)(zhi)事。同年(nian)3月，馬(ma)承(cheng)(cheng)智(zhi)、李慶(qing)瀾、袁(yuan)偉(wei)、支(zhi)燮堂(tang)、童文(wen)華(hua)等(deng)(deng)(deng)投拜(bai)先(xian)生(sheng)(sheng)門下。同年(nian)5月，先(xian)生(sheng)(sheng)參加“致柔拳(quan)社”創立四周年(nian)慶(qing)典(dian)。其(qi)間，與(yu)會(hui)(hui)(hui)太極(ji)名家(jia)紛紛向先(xian)生(sheng)(sheng)請益，于是先(xian)生(sheng)(sheng)分別與(yu)彼(bi)等(deng)(deng)(deng)試手，時，先(xian)生(sheng)(sheng)身未動而彼(bi)等(deng)(deng)(deng)已騰(teng)然飄起，眾人莫不驚服之(zhi)(zhi)。同年(nian)11月，浙省(sheng)舉(ju)(ju)辦國術(shu)游藝大會(hui)(hui)(hui)。先(xian)生(sheng)(sheng)為(wei)副評判委(wei)員(yuan)長。先(xian)生(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)學(xue)生(sheng)(sheng)、弟(di)子在(zai)本次比賽中表現出(chu)眾。在(zai)最(zui)優等(deng)(deng)(deng)前(qian)十名中，先(xian)生(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)學(xue)生(sheng)(sheng)弟(di)子占居半(ban)數。其(qi)中胡鳳山(shan)和曹晏(yan)海(hai)還被(bei)公(gong)認(ren)為(wei)是最(zui)具實力者(zhe)。同年(nian)12月，上海(hai)舉(ju)(ju)辦國術(shu)大賽，先(xian)生(sheng)(sheng)被(bei)聘為(wei)評判委(wei)員(yuan)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)任。先(xian)生(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)弟(di)子曹晏(yan)海(hai)、馬(ma)承(cheng)(cheng)智(zhi)分獲冠(guan)亞軍(jun)。袁(yuan)偉(wei)獲第八名。

1930年，江南(nan)水災。先(xian)生(sheng)(sheng)以(yi)古稀之(zhi)齡參(can)加賑災義演(yan)。先(xian)生(sheng)(sheng)表(biao)演(yan)形(xing)意(yi)明(ming)勁雜(za)式捶。表(biao)演(yan)中，先(xian)生(sheng)(sheng)之(zhi)發(fa)(fa)力(li)雄渾絕(jue)倫，神(shen)光四(si)射。內(nei)氣直貫毫發(fa)(fa)，以(yi)致須發(fa)(fa)盡皆(jie)直立而起(qi)，觀者莫(mo)不(bu)嘆為(wei)(wei)觀止(zhi)。主辦者以(yi)“龍馬(ma)精神(shen)、熱(re)忱匡助”之(zhi)錦旗贈與先(xian)生(sheng)(sheng)。同年，日(ri)(ri)(ri)本(ben)又選(xuan)派六(liu)位格斗(dou)高手前(qian)來中國，向先(xian)生(sheng)(sheng)挑戰。先(xian)生(sheng)(sheng)決定(ding)以(yi)一(yi)對(dui)五。時先(xian)生(sheng)(sheng)平躺于(yu)地，命(ming)五位日(ri)(ri)(ri)人以(yi)任意(yi)方式固壓自(zi)己，另一(yi)日(ri)(ri)(ri)人喊三(san)(san)下，以(yi)試先(xian)生(sheng)(sheng)在(zai)三(san)(san)下之(zhi)內(nei)能(neng)否起(qi)身。當日(ri)(ri)(ri)人剛喊至兩下時，先(xian)生(sheng)(sheng)騰然(ran)而起(qi)，五位日(ri)(ri)(ri)人皆(jie)被發(fa)(fa)出(chu)數丈之(zhi)外昏(hun)撲于(yu)地，一(yi)時竟不(bu)能(neng)起(qi)。日(ri)(ri)(ri)人遂驚服先(xian)生(sheng)(sheng)為(wei)(wei)神(shen)拳。次日(ri)(ri)(ri)，日(ri)(ri)(ri)人又至，愿出(chu)20萬大洋，請先(xian)生(sheng)(sheng)東渡(du)日(ri)(ri)(ri)本(ben)，教授拳術。先(xian)生(sheng)(sheng)婉拒之(zhi)。后，日(ri)(ri)(ri)人遂奉先(xian)生(sheng)(sheng)為(wei)(wei)文武兩道三(san)(san)大雄。

1931年(nian)(nian)，先生(sheng)欲尋(xun)慧達之(zhi)人(ren)繼(ji)承(cheng)(cheng)自己之(zhi)拳學。于是(shi)登(deng)報(bao)(bao)招收(shou)弟子。此(ci)前(qian)先生(sheng)曾尋(xun)天賦(fu)(fu)慧達者數十年(nian)(nian)，始終未遇。唯(wei)海(hai)桂元天賦(fu)(fu)尚(shang)(shang)可。可惜(xi)，1928年(nian)(nian)5月(yue)海(hai)桂元隨張作霖出關時(shi)被炸死（海(hai)是(shi)張作霖的貼身秘書(shu)）。先生(sheng)此(ci)番招徒條件(jian)有三(san)：1、本人(ren)酷愛武術，三(san)年(nian)(nian)之(zhi)內不(bu)準備(bei)從事(shi)其他事(shi)業者。2、大學文化程度。3、面試合格(ge)。僅(jin)一周，報(bao)(bao)名者已達兩千余人(ren)，先生(sheng)從中擇出三(san)人(ren)，認為條件(jian)尚(shang)(shang)可。決定(ding)使(shi)三(san)人(ren)各承(cheng)(cheng)自己一門拳學。然(ran)，同(tong)年(nian)(nian)9月(yue)，“九一八”事(shi)變爆發。國難當頭(tou)，人(ren)心惶惶，其時(shi)，已不(bu)具備(bei)潛心修武之(zhi)環境(jing)。于是(shi)先生(sheng)抱憾(han)中斷傳授(shou)。于10月(yue)辭職返京。

1932年，先(xian)生(sheng)發表《詳論形意八卦太(tai)極之(zhi)(zhi)原理(li)》一文。指出：“拳術之(zhi)(zhi)道，首重(zhong)中和(he)(he)。中和(he)(he)之(zhi)(zhi)外(wai)，無元妙也。” 時，北平(ping)國術館(guan)副館(guan)長許禹生(sheng)多次請先(xian)生(sheng)出山(shan)，先(xian)生(sheng)未允。許懇請再(zai)三，先(xian)生(sheng)同意偶爾去館(guan)中做些(xie)指導(dao)。其間，尚云(yun)祥、鄧云(yun)峰、劉彩臣(chen)、許禹生(sheng)、馬貴、恒(heng)壽山(shan)、劉斌、馬步周(zhou)等(deng)常到先(xian)生(sheng)家(jia)中向先(xian)生(sheng)請益。切磋(cuo)中，眾(zhong)人(ren)莫不(bu)驚服(fu)，嘆先(xian)生(sheng)技高不(bu)可測也。

1933年，先(xian)生預言自己駕鶴之日(ri)。夫(fu)人(ren)(ren)(ren)大驚，遂(sui)命其(qi)女帶(dai)先(xian)生去(qu)德國醫(yi)(yi)院（今北京醫(yi)(yi)院）作全面(mian)(mian)體檢(jian)(jian)。先(xian)生笑曰(yue)：“吾(wu)身體無恙，去(qu)何醫(yi)(yi)院。只(zhi)是(shi)到(dao)時將有仙佛(fo)接引(yin)，吾(wu)欲一游(you)耳。”家(jia)(jia)人(ren)(ren)(ren)疑而(er)不(bu)信，堅持要先(xian)生去(qu)檢(jian)(jian)查。先(xian)生無奈，只(zhi)得由小女陪伴去(qu)做體檢(jian)(jian)。檢(jian)(jian)查后德國醫(yi)(yi)生史蒂夫(fu)說：“孫先(xian)生的身體無任何不(bu)良跡(ji)象，比年輕人(ren)(ren)(ren)的身體還(huan)要好。”歸(gui)(gui)后，夫(fu)人(ren)(ren)(ren)又(you)請(qing)名(ming)醫(yi)(yi)孔伯華來家(jia)(jia)中為先(xian)生檢(jian)(jian)查。把脈后，孔曰(yue)：“孫先(xian)生六脈調和，無一絲微暇。這么好的脈象，我(wo)還(huan)是(shi)第(di)一次遇(yu)到(dao)。”家(jia)(jia)人(ren)(ren)(ren)遂(sui)安。同年秋(qiu)，先(xian)生歸(gui)(gui)故里(li)，不(bu)食者兩旬，而(er)每日(ri)習拳練(lian)字(zi)無間。至12月16日(ri)早上（夏(xia)歷十月二十九(jiu)日(ri)卯時），先(xian)生對家(jia)(jia)人(ren)(ren)(ren)曰(yue)：“仙佛(fo)來接引(yin)矣。”遂(sui)命家(jia)(jia)人(ren)(ren)(ren)去(qu)戶外燒紙。于六點(dian)零五分，先(xian)生面(mian)(mian)朝東南，背靠西北，端坐戶內，囑家(jia)(jia)人(ren)(ren)(ren)勿哀哭并曰(yue)：“吾(wu)視生死如游(you)戲耳。”一笑而(er)逝(shi)。遺(yi)有《八卦槍學》一書初(chu)稿。