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孫祿堂 ——武學宗師

孫(sun)祿(lu)堂天(tian)資聰穎，勤奮好學(xue)，9歲喪父，家(jia)中一(yi)(yi)(yi)貧如洗，由(you)老母撫養(yang)成人。他(ta)(ta)(ta)喜愛武(wu)(wu)術(shu)(shu)，曾(ceng)拜一(yi)(yi)(yi)位江湖拳(quan)(quan)師(shi)(shi)學(xue)習(xi)(xi)少林拳(quan)(quan)術(shu)(shu)，時(shi)(shi)間(jian)雖短，但(dan)他(ta)(ta)(ta)好學(xue)苦(ku)練(lian)，練(lian)得(de)一(yi)(yi)(yi)身(shen)好功(gong)夫。11歲時(shi)(shi)背井離(li)鄉(xiang)(xiang)，去保定(ding)一(yi)(yi)(yi)家(jia)毛筆店做(zuo)學(xue)徒。13歲時(shi)(shi)孫(sun)祿(lu)堂拜河北(bei)(bei)省名拳(quan)(quan)師(shi)(shi)李(li)魁元(yuan)(yuan)為師(shi)(shi)，學(xue)習(xi)(xi)形(xing)(xing)意(yi)拳(quan)(quan)，同時(shi)(shi)文武(wu)(wu)兼學(xue)。兩(liang)年后(hou)，孫(sun)的武(wu)(wu)藝(yi)(yi)(yi)出(chu)類(lei)拔萃，李(li)魁元(yuan)(yuan)便把他(ta)(ta)(ta)推薦給自己的師(shi)(shi)傅郭云(yun)深(shen)繼(ji)(ji)續深(shen)造。不久他(ta)(ta)(ta)便把形(xing)(xing)意(yi)拳(quan)(quan)的真功(gong)學(xue)到(dao)(dao)手。然而他(ta)(ta)(ta)并不滿足，還繼(ji)(ji)續尋(xun)師(shi)(shi)學(xue)藝(yi)(yi)(yi)，到(dao)(dao)北(bei)(bei)京跟八卦(gua)掌名師(shi)(shi)，程(cheng)(cheng)廷華(hua)(hua)學(xue)藝(yi)(yi)(yi)，由(you)于孫(sun)祿(lu)堂本(ben)來功(gong)底深(shen)厚，又得(de)程(cheng)(cheng)師(shi)(shi)竭力(li)指(zhi)教，苦(ku)練(lian)年余(yu)，盡(jin)得(de)八卦(gua)拳(quan)(quan)的精髓。為使他(ta)(ta)(ta)經風雨見世面(mian)，廣識神(shen)州武(wu)(wu)林各派之精華(hua)(hua)，追本(ben)求源，掙(zheng)脫(tuo)師(shi)(shi)法樊籬，日后(hou)自成一(yi)(yi)(yi)家(jia)，便誠懇地勸(quan)他(ta)(ta)(ta)離(li)師(shi)(shi)門去四(si)海訪(fang)藝(yi)(yi)(yi)。1886年春，孫(sun)祿(lu)堂只身(shen)徙步壯游(you)南北(bei)(bei)11省，期間(jian)訪(fang)少林，朝武(wu)(wu)當，上峨嵋，聞有藝(yi)(yi)(yi)者必訪(fang)之，逢人較技(ji)未(wei)遇(yu)對手。1888年他(ta)(ta)(ta)返歸故(gu)里，同年在家(jia)鄉(xiang)(xiang)創辦了蒲陽(yang)拳(quan)(quan)社，廣收門徒。孫(sun)祿(lu)堂早年精研(yan)形(xing)(xing)意(yi)拳(quan)(quan)，師(shi)(shi)從(cong)李(li)魁元(yuan)(yuan)，復(fu)從(cong)郭云(yun)深(shen)，共十一(yi)(yi)(yi)年，其(qi)間(jian)又得(de)宋世榮、車(che)毅齋、白西(xi)園諸前(qian)輩親授，加之孫(sun)祿(lu)堂天(tian)資彌(mi)高、性(xing)情恬淡，故(gu)孫(sun)之形(xing)(xing)意(yi)拳(quan)(quan)功(gong)夫能超逸前(qian)代，功(gong)臻沖空化境。繼(ji)(ji)而孫(sun)祿(lu)堂為了研(yan)究拳(quan)(quan)與(yu)《易(yi)》之關系，又從(cong)程(cheng)(cheng)廷華(hua)(hua)研(yan)習(xi)(xi)八卦(gua)拳(quan)(quan)數月，多(duo)有心(xin)(xin)得(de)，技(ji)藝(yi)(yi)(yi)精深(shen)，但(dan)絲毫無(wu)自得(de)之意(yi)。年余(yu)后(hou)，程(cheng)(cheng)廷華(hua)(hua)稱(cheng)贊道：“吾授徒數百，從(cong)未(wei)有天(tian)資聰慧復(fu)能專心(xin)(xin)潛學(xue)如弟(di)(di)者。吾與(yu)弟(di)(di)意(yi)氣相投，故(gu)將余(yu)技(ji)盡(jin)傳(chuan)之。弟(di)(di)生(sheng)有宿(su)慧始能達此。

1907年東(dong)三(san)省總督(du)徐(xu)世昌久聞孫(sun)(sun)(sun)祿(lu)(lu)堂武(wu)功絕(jue)倫，由此聘(pin)他為幕(mu)賓，同往東(dong)北(bei)(bei)，1909年孫(sun)(sun)(sun)隨徐(xu)返回北(bei)(bei)京。1912年孫(sun)(sun)(sun)祿(lu)(lu)堂在北(bei)(bei)京遇太極(ji)名(ming)家(jia)郝(hao)為真。郝(hao)將自己所習(xi)太極(ji)拳(quan)之(zhi)心得(de)(de)傳于孫(sun)(sun)(sun)祿(lu)(lu)堂。此時孫(sun)(sun)(sun)祿(lu)(lu)堂武(wu)功卓絕(jue)，德高(gao)望重(zhong)，譽滿京城(cheng)。1918年孫(sun)(sun)(sun)祿(lu)(lu)堂終于將三(san)家(jia)合冶一(yi)爐，融(rong)會貫(guan)通(tong)，革故(gu)鼎新，創立了孫(sun)(sun)(sun)氏(shi)太極(ji)拳(quan)，卓然自成一(yi)家(jia)。同年徐(xu)世昌請孫(sun)(sun)(sun)祿(lu)(lu)堂入總統府，任(ren)武(wu)宣(xuan)官。1928年3月，南(nan)京中央國(guo)(guo)(guo)術館(guan)成立，孫(sun)(sun)(sun)受聘(pin)為該(gai)館(guan)武(wu)當門門長(chang)(chang)，7月，又被聘(pin)為江蘇省國(guo)(guo)(guo)術館(guan)副館(guan)長(chang)(chang)兼教務長(chang)(chang)。孫(sun)(sun)(sun)祿(lu)(lu)堂晚年，正值列(lie)強(qiang)環伺，國(guo)(guo)(guo)力(li)衰微，民族危亡日趨嚴重(zhong)，在外侮面前，孫(sun)(sun)(sun)大義凜然，在他年近半百時，曾信手擊昏挑戰的俄國(guo)(guo)(guo)著名(ming)格斗家(jia)彼(bi)得(de)(de)洛(luo)夫，年逾(yu)花甲時，力(li)挫日本天皇欽命大武(wu)士板(ban)垣一(yi)雄，古稀之(zhi)年，又一(yi)舉擊敗日本5名(ming)技術高(gao)手的聯合挑戰，故(gu)在武(wu)林中不虛有虎頭少保，天下第一(yi)手的美(mei)稱。

先生(sheng)(sheng)一生(sheng)(sheng)以教拳為(wei)業，足跡(ji)遍祖國各地。年邁七旬，應聘(pin)為(wei)中(zhong)央國術館(guan)武(wu)當(dang)門門長，嗣后(hou)為(wei)江蘇省(sheng)國術館(guan)教務長。先生(sheng)(sheng)教學(xue)(xue)循(xun)循(xun)善誘，其(qi)弟子(zi)較著(zhu)名者如：靳云(yun)亭、李潤如、陳微明、沙國政(zheng)等(deng)，其(qi)子(zi)孫(sun)(sun)存周，其(qi)女(nv)(nv)(nv)孫(sun)(sun)劍云(yun)亦(yi)均能傳其(qi)父業。先生(sheng)(sheng)一生(sheng)(sheng)弟子(zi)眾多，遍布(bu)海內(nei)外，小女(nv)(nv)(nv)孫(sun)(sun)劍云(yun)女(nv)(nv)(nv)士(shi)是曾任孫(sun)(sun)氏太(tai)極拳研究會會長，孫(sun)(sun)氏太(tai)極拳的(de)第二代掌門人。1915年到1932期(qi)間，孫(sun)(sun)祿堂除撰(zhuan)寫了《太(tai)極拳學(xue)(xue)》外、還先后(hou)著(zhu)述《形(xing)意(yi)(yi)拳學(xue)(xue)》、《八卦(gua)掌學(xue)(xue)》、《拳意(yi)(yi)述真(zhen)》、《八卦(gua)劍學(xue)(xue)》、《論拳術內(nei)外家之別》等(deng)重要專著(zhu)和文(wen)章。1933年冬天他無疾而終，享(xiang)年73歲。

家學傳承

孫公(gong)祿堂先生門子(zi)(zi)弟子(zi)(zi)遍海內(nei)，傳承(cheng)(cheng)至今，歷盡數代，國內(nei)傳承(cheng)(cheng)地(di)(di)區主要有東北(bei)地(di)(di)區、津京地(di)(di)區、河北(bei)定興萬縣、江浙一帶及湖北(bei)四川等地(di)(di)，一代二代弟子(zi)(zi)皆(jie)為(wei)各界佼佼者。

孫(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)老(lao)家人傳(chuan)(chuan)承有(you)孫(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)存周先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)、孫(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)劍(jian)云先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)；孫(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)存周先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)再傳(chuan)(chuan)有(you)孫(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)叔容、孫(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)婉容、孫(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)寶亨先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)；孫(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)寶亨先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)傳(chuan)(chuan)子(zi)孫(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)愚、孫(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)恝(jia)、女(nv)孫(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)怡(yi)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)，為孫(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)存周先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)嫡孫(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)；劍(jian)云先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)所(suo)傳(chuan)(chuan)有(you)孫(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)家后(hou)(hou)人孫(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)偉、孫(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)琦先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)，為孫(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)祿堂公(gong)長(chang)子(zi)孫(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)星(xing)一先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)孫(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)，孫(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)老(lao)的后(hou)(hou)人今仍辛勤教學(xue)授徒，傳(chuan)(chuan)播(bo)孫(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)老(lao)拳術(shu)中和之(zhi)道。

大事年表

1860年(nian)即(ji)咸豐十年(nian)十一月十五日申(shen)時(shi)，孫祿堂(tang)先生誕生。

1865年，先(xian)生(sheng)入(ru)私塾(shu)。

1867年，先生(sheng)喪父，遂綴學(xue)。

1868年(nian)—1872年(nian)，先(xian)生(sheng)從(cong)吳某習(xi)內功(gong)、輕功(gong)、散手(shou)及(ji)暗(an)器(qi)。

1872年年關，因母病重，先生(sheng)愧(kui)悔自己(ji)無奉養之(zhi)(zhi)能于夜半在村外棗林自縊。清晨被路人(ren)(ren)救起，因感先生(sheng)骨脈絕人(ren)(ren)，資助之(zhi)(zhi)。遂(sui)之(zhi)(zhi)攜母投保(bao)定一(yi)親友，學制毛筆(bi)。同年，被保(bao)定名拳家李奎元(yuan)看中，收(shou)為(wei)弟子。從(cong)李修形意(yi)拳兼習文。

1875年，李師(shi)見先(xian)(xian)生(sheng)修武(wu)殆有天授，恐(kong)誤(wu)先(xian)(xian)生(sheng)日后前程，遂將(jiang)先(xian)(xian)生(sheng)薦于李之師(shi)郭(guo)云(yun)深處，從此先(xian)(xian)生(sheng)從郭(guo)云(yun)深深造形(xing)意拳8年。

1878年，先(xian)生(sheng)隨郭云深(shen)遷(qian)往(wang)西陵。結(jie)識劉曉(xiao)蘭、宋世榮等。

1880年，先(xian)(xian)生隨郭往白(bai)西(xi)園處，得(de)白(bai)西(xi)園傳贈形意拳(quan)拳(quan)譜(pu)。并得(de)白(bai)西(xi)園傳授武醫(yi)之(zhi)道。由是，先(xian)(xian)生欲參《易》修拳(quan)，以(yi)發明光大此拳(quan)譜(pu)之(zhi)奧蘊。同年，先(xian)(xian)生隨郭赴晉訪車毅(yi)齋、宋世榮等。在(zai)晉期(qi)間，先(xian)(xian)生與門內外同人廣(guang)泛交(jiao)流切磋，未嘗(chang)負之(zhi)。郭云(yun)深贊先(xian)(xian)生曰：“此子真能不辱其師(shi)。”

1881年，宋(song)世榮(rong)來信邀(yao)先(xian)生再往(wang)晉(jin)論(lun)拳(quan)。不久先(xian)生持信訪(fang)晉(jin)，得(de)宋(song)講論(lun)內經及煉神還(huan)虛(xu)之(zhi)法(fa)并論(lun)及內外家之(zhi)別。由是(shi)，先(xian)生內功進至虛(xu)境。之(zhi)后(hou)，先(xian)生再返郭云深(shen)處，與郭共(gong)同研究形意(yi)拳(quan)理法(fa)，遂得(de)出形意(yi)拳(quan)之(zhi)三步(bu)功夫、三層道理、三種練法(fa)。

1882年，先(xian)生(sheng)為(wei)深究拳(quan)與《易》之(zhi)關(guan)系，經郭云深舉薦(jian)，先(xian)生(sheng)赴京城，從(cong)程庭華研習八卦拳(quan)。

1883年，南(nan)方某武(wu)師(shi)北上京(jing)城(cheng)，專訪各(ge)派名(ming)師(shi)較技，所向披靡。后訪至(zhi)程(cheng)(cheng)(cheng)庭華，程(cheng)(cheng)(cheng)之同門(men)與(yu)南(nan)人較，皆不敵。程(cheng)(cheng)(cheng)為避其銳，數(shu)日(ri)閉(bi)門(men)不出。時(shi)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)新到程(cheng)(cheng)(cheng)處(chu)不久(jiu)，僅研習(xi)轉掌數(shu)月(yue)，未被(bei)程(cheng)(cheng)(cheng)師(shi)列(lie)入門(men)內，故(gu)未請先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)。然(ran)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)自愿要求(qiu)代程(cheng)(cheng)(cheng)師(shi)與(yu)南(nan)人一較。比試中，先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)一出手即將(jiang)南(nan)人由(you)(you)屋內擊出窗(chuang)外。南(nan)人深服(fu)之。程(cheng)(cheng)(cheng)師(shi)亦(yi)大喜過望，遂(sui)授先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)八卦拳理法及點穴、輕功、八卦劍、七星桿等絕技。因先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)之形意(yi)拳已(yi)臻(zhen)化境，故(gu)僅習(xi)數(shu)月(yue)，先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)即得八卦拳之精微。由(you)(you)是(shi)，先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)感悟出形意(yi)拳與(yu)八卦拳其理實(shi)相通耳。

1884年(nian)秋，先生(sheng)(sheng)已通悟八卦(gua)拳。切(qie)磋較技(ji)，未遇(yu)其匹(pi)。程(cheng)師遂勸(quan)先生(sheng)(sheng)效當年(nian)董公海川訪(fang)游(you)天(tian)下，以(yi)臻至(zhi)境。程(cheng)曰：“汝生(sheng)(sheng)有宿(su)慧始(shi)克臻此(ci)。余意(yi)，汝之技(ji)黃河(he)南北已無(wu)敵手。祿堂(tang)前途珍重，可去矣！行矣！”

1885年，先生開(kai)始云游(you)(you)(you)。途徑河北、河南、湖(hu)北、四川、湖(hu)南、廣(guang)東(dong)、江西、安徽、浙(zhe)江、江蘇(su)、山東(dong)等(deng)十一(yi)(yi)省(sheng)，其間游(you)(you)(you)行郡邑鄉野并(bing)曾(ceng)訪少林(lin)、朝(chao)武當、上峨嵋(mei)，聞(wen)有藝者，先生不(bu)辭遠蔽(bi)、險(xian)阻，必訪至(zhi)。不(bu)服(fu)與較，先生未嘗負之。先生喜(xi)攀援絕(jue)險(xian)奇峰、涉(she)大川幽谷。曾(ceng)遇異人(ren)，乃一(yi)(yi)云游(you)(you)(you)隱(yin)道(dao)，俗姓張。授(shou)先生修心養氣(qi)大法(fa)，該法(fa)能自(zi)然辟谷，清凈腹藏氣(qi)血之雜(za)物。先生將此融(rong)入形(xing)意八卦(gua)修習(xi)之中，達至(zhi)騰(teng)身走凌空(kong)、慧劍射神光之境(jing)地。后(hou)又于(yu)(yu)蜀中從一(yi)(yi)高僧研(yan)修《易經》。并(bing)于(yu)(yu)武當與一(yi)(yi)陳姓隱(yin)道(dao)一(yi)(yi)同結廬，聞(wen)其講論(lun)丹經。先生遨游(you)(you)(you)方外(wai)，登云天、造(zao)九極(ji)，逐(zhu)虎豹(bao)、入林(lin)莽，一(yi)(yi)路行俠奇事極(ji)多(duo)(duo)，曾(ceng)多(duo)(duo)次遇匪、獨斗(dou)群(qun)梟(xiao)，所向(xiang)披靡(mi)。南方有碑文記載。歷時三年余，先生于(yu)(yu)武道(dao)功臻造(zao)極(ji)至(zhi)境(jing)。行止坐(zuo)臥、一(yi)(yi)念一(yi)(yi)應，無不(bu)依乎(hu)天理合于(yu)(yu)道(dao)。于(yu)(yu)是，先生返里(li)。

1888年秋，先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)返回保定。因先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)聲(sheng)譽極隆。欲(yu)拜師者(zhe)甚(shen)眾(zhong)。當地(di)拳家甚(shen)忌之(zhi)。群謀暗(an)算先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)。彼察(cha)得先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)有(you)去某店(dian)飲茶之(zhi)習(xi)。一日(ri)，二十余人暗(an)伏該(gai)店(dian)內外(wai)。候至(zhi)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)入店(dian)揭簾轉身(shen)之(zhi)瞬，伏者(zhe)前后(hou)夾擊，猛不(bu)可擋。先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)于(yu)(yu)不(bu)意之(zhi)中，感(gan)而遂通，若電光擊人，使(shi)前后(hou)偷襲者(zhe)皆昏撲于(yu)(yu)地(di)。眾(zhong)拳家驚(jing)恐不(bu)已，疑先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)為天神。時先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)于(yu)(yu)武技已臻至(zhi)空、至(zhi)虛之(zhi)化(hua)境，能有(you)不(bu)聞不(bu)見(jian)之(zhi)知覺，雖驟臨(lin)不(bu)測(ce)，亦能從容應變、感(gan)而遂通。此事發生(sheng)(sheng)(sheng)后(hou)，至(zhi)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)處(chu)求教(jiao)或獵(lie)奇(qi)者(zhe)甚(shen)眾(zhong)，每(mei)日(ri)不(bu)絕。先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)苦之(zhi)，不(bu)久返歸故里，同年，創蒲陽(yang)拳社。于(yu)(yu)是先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)每(mei)日(ri)潛心玩味神化(hua)不(bu)測(ce)之(zhi)功用，研究易經(jing)黃老奇(qi)門遁甲等學，并兼教(jiao)鄉人文武兩道。教(jiao)授弟(di)子(zi)裘德(de)元、張(zhang)玉(yu)峰、張(zhang)玉(yu)山、崔(cui)老玉(yu)、李老丹等。

1889年(nian)，完(wan)縣縣令拜(bai)于(yu)門下。同年(nian)先生(sheng)與張(zhang)昭賢女士完(wan)婚。

1890年，先(xian)生(sheng)得長子。同年，經友人(ren)舉薦，至豐潤。為清庭招(zhao)考武(wu)(wu)庠生(sheng)。其(qi)間，先(xian)生(sheng)曾(ceng)輕取北方武(wu)(wu)術(shu)大(da)家、被時人(ren)尊為武(wu)(wu)圣人(ren)者(zhe)——武(wu)(wu)林志(zhi)。

1893年，先(xian)(xian)生(sheng)得次子(zi)。不久，經友人(ren)孫紹亭(ting)(ting)(ting)之邀前往定(ding)興。時紹亭(ting)(ting)(ting)與(yu)當地某(mou)拳家(jia)有仇(chou)。某(mou)邀集北五省武林中(zhong)之錚錚者百余人(ren)前來與(yu)紹亭(ting)(ting)(ting)決斗(dou)。紹亭(ting)(ting)(ting)僅邀到先(xian)(xian)生(sheng)一人(ren)即與(yu)彼(bi)(bi)等(deng)不期(qi)而(er)遇。紹亭(ting)(ting)(ting)見(jian)彼(bi)(bi)等(deng)人(ren)眾且皆持器(qi)械，轉身即逃。先(xian)(xian)生(sheng)無奈(nai)，獨自應戰。傷(shang)彼(bi)(bi)數十人(ren)，余作(zuo)鳥獸散。而(er)先(xian)(xian)生(sheng)未(wei)遭(zao)一傷(shang)。此(ci)后訟事(shi)由紹亭(ting)(ting)(ting)辦理。此(ci)事(shi)傳(chuan)出(chu)后，人(ren)言先(xian)(xian)生(sheng)為“平(ping)定(ding)興”。

1897年(nian)，先生得季(ji)子。同年(nian)先生赴(fu)京(jing)城探望(wang)程(cheng)庭華。二人朝夕相處，意甚洽。數(shu)日后(hou)先生返(fan)。同門張玉奎等問程(cheng)：“祿堂(tang)師兄(xiong)技竟何如？”程(cheng)庭華曰：“神乎哉(zai)！神乎哉(zai)！獨步絕倫矣！”

1898年，郭云(yun)深在去世前，把集(ji)其一生習武心得(de)寫成的(de)《解說(shuo)形意(yi)拳經》一書交與先(xian)生。以示先(xian)生為郭之衣缽傳人。

1899年，先(xian)生得四女(nv)。并于(yu)定興收孫(sun)振川、孫(sun)振岱為徒。

1900年(nian)，庚子之(zhi)亂。先生(sheng)不安(an)，再(zai)入京城(cheng)探望程(cheng)庭華(hua)。時(shi)程(cheng)已犧牲。先生(sheng)遂(sui)返。

1900年—1907年，先(xian)生(sheng)繼辦(ban)蒲陽拳(quan)社，探(tan)究儒釋道(dao)與(yu)拳(quan)學互證、互通之理(li)。教授出齊公博、任彥芝、陳守禮(li)等一批弟(di)子。其間(jian)，清庭在京郊舉行規(gui)模(mo)盛(sheng)大(da)“天下英雄會(hui)”即演武大(da)會(hui)，邀(yao)集南北各派(pai)武林高手(shou)(shou)前(qian)來比試(shi)(shi)。先(xian)生(sheng)亦前(qian)往。經比試(shi)(shi)，先(xian)生(sheng)技冠群(qun)雄。遂在武林中，先(xian)生(sheng)享有“虎頭少保，天下第一手(shou)(shou)”之譽。

1907年—1909年，徐(xu)(xu)世昌(chang)慕先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)武藝絕倫(lun)，聘請先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)前來東北為其幕賓。期間，俄國及歐洲格(ge)斗(dou)冠軍彼得洛夫途徑奉天，經俄公使館提議(yi)，彼得洛夫與(yu)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)進行(xing)一場比武。先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)應(ying)邀前往，比試中(zhong)，交臂(bei)間，先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)輕取彼。于是先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)名震海外。之(zhi)后，徐(xu)(xu)曾(ceng)保先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)為知縣、知州。先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)婉謝之(zhi)。

1909年(nian)，先(xian)(xian)生(sheng)隨徐世昌返京。不久霍元甲南下上海挑戰英國拳家奧皮音，特邀(yao)先(xian)(xian)生(sheng)同(tong)往(wang)，為其壓陣。先(xian)(xian)生(sheng)預言，彼必不敢接(jie)戰。至海上，果真如(ru)此，霍深服之。

1910年，先生舉家遷入北京。

1910年—1911年，先生從徐世昌游。

1912年(nian)，經(jing)(jing)友(you)人介(jie)紹，先(xian)生與太極(ji)(ji)拳(quan)家郝(hao)為真(zhen)相(xiang)識。初，相(xiang)敘投(tou)契，繼而先(xian)生請問太極(ji)(ji)拳(quan)之意，遂作切磋。搭手間，郝(hao)維禎(zhen)(zhen)頓覺不支、自嘆弗如。郝(hao)嘆曰：“異(yi)哉(zai)！吾一(yi)語而子通悟(wu)勝(sheng)專習數十年(nian)者。”蓋此時先(xian)生之形意、八卦與太極(ji)(ji)拳(quan)之意相(xiang)通矣。后郝(hao)氏病困于京(jing)，經(jing)(jing)先(xian)生救助，得(de)以(yi)恢復(fu)。郝(hao)維禎(zhen)(zhen)感先(xian)生之恩無以(yi)為報，得(de)知先(xian)生正研究比(bi)較各派拳(quan)術使之合一(yi)，遂將所習太極(ji)(ji)拳(quan)之心得(de)理法相(xiang)告(gao)。先(xian)生極(ji)(ji)重德行，遂折節持弟子禮(li)。

同年，先(xian)生次子亦(yi)效先(xian)生當(dang)年，獨杖南游(you)。

1912年(nian)—1914年(nian)，先(xian)(xian)生經徐世(shi)昌(chang)懇請(qing)，隨徐往返青(qing)島、北(bei)京。其(qi)間于(yu)青(qing)島，先(xian)(xian)生收劍(jian)術(shu)家潘贊化于(yu)門下。 不(bu)久，先(xian)(xian)生參加“世(shi)界大力士格斗大賽”，先(xian)(xian)生以全勝(sheng)戰(zhan)績榮獲總冠(guan)軍。震動世(shi)界。 其(qi)間，先(xian)(xian)生與京津各派名(ming)家共(gong)議形意(yi)、八卦、太極、通背(bei)四門合一(yi)，欲建(jian)立統(tong)一(yi)的武術(shu)技術(shu)體(ti)系。后(hou)因師(shi)友之故，先(xian)(xian)生與通背(bei)名(ming)家張策較技，輕取張策。張羞敗，負氣出關。1914年(nian)夏(xia)，先(xian)(xian)生得五女。

1915年，先生(sheng)(sheng)撰寫出版《形(xing)意拳(quan)學(xue)(xue)》一(yi)書。該書為公(gong)開(kai)出版有關形(xing)意拳(quan)之第一(yi)部專(zhuan)著(zhu)。先生(sheng)(sheng)參儒道兩學(xue)(xue)、合丹(dan)經易理(li)重構形(xing)意法(fa)、理(li)，建立(li)形(xing)意拳(quan)理(li)論及(ji)技術體系。提(ti)出中和(he)為用，和(he)之中智勇生(sheng)(sheng)焉(yan)的理(li)論。先生(sheng)(sheng)合形(xing)意、八卦、太極三(san)拳(quan)為一(yi)，創立(li)孫氏形(xing)意拳(quan)。其間(jian)，文人學(xue)(xue)者陳(chen)(chen)微明、吳心谷等(deng)拜于門下。期間(jian)，先生(sheng)(sheng)在(zai)法(fa)政學(xue)(xue)校教授武術。陳(chen)(chen)法(fa)可(ke)、靳云亭、龔劍堂等(deng)帶藝(yi)拜于先生(sheng)(sheng)門下。

1916年，先(xian)生撰寫出版《八卦(gua)(gua)拳(quan)學》一(yi)書。該書是(shi)有關(guan)八卦(gua)(gua)拳(quan)之(zhi)第一(yi)部(bu)專(zhuan)著。先(xian)生論(lun)拳(quan)，參丹經、合易(yi)理，提出一(yi)以貫之(zhi)、純以神(shen)行(xing)之(zhi)道。發明先(xian)后天(tian)相合之(zhi)技(ji)術(shu)、理論(lun)系統，授以天(tian)人合一(yi)、神(shen)化不測之(zhi)功用。創(chuang)立八卦(gua)(gua)拳(quan)之(zhi)理論(lun)與技(ji)術(shu)體系。

同年，應同門劉(liu)緯祥之邀，先(xian)生(sheng)赴(fu)保定小(xiao)察院(yuan)與劉(liu)會面。因劉(liu)長(chang)一輩（然劉(liu)比先(xian)生(sheng)小(xiao)四歲），先(xian)生(sheng)謙(qian)之再(zai)。然劉(liu)緯祥定要與先(xian)生(sheng)切磋，于是(shi)試技，先(xian)后試之三次，先(xian)生(sheng)三次皆勝(sheng)劉(liu)。于是(shi)劉(liu)緯祥感(gan)謂曰：“難怪郭先(xian)生(sheng)把拳經傳給你。”劉(liu)緯祥者，人稱“劉(liu)二彪(biao)子”，乃華北形意巨(ju)匠也(ye)。

同年，北(bei)京(jing)體育研習所(suo)許禹生(sheng)(sheng)(sheng)請先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)去(qu)(qu)該所(suo)講(jiang)授太極(ji)拳(quan)。該所(suo)多有善太極(ji)者(zhe)(zhe)，經切磋，眾人對先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)太極(ji)技、理，莫不欽(qin)服(fu)。于是人稱先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)太極(ji)為孫(sun)氏(shi)太極(ji)。時(shi)海內(nei)各(ge)派武(wu)林名家訪(fang)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)請益者(zhe)(zhe)甚眾，北(bei)京(jing)之(zhi)四(si)民武(wu)術社、天津之(zhi)中華武(wu)士會亦常請先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)去(qu)(qu)講(jiang)授拳(quan)學，然(ran)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)常感謂曰(yue)：“余(yu)雖(sui)論拳(quan)不倦，然(ran)百人之(zhi)中難遇(yu)一、二(er)略明其(qi)真意者(zhe)(zhe)。”

1918年(nian)(nian)，先生宗老子自然之(zhi)道(dao)、合易(yi)筋洗髓兩(liang)經之(zhi)義、用周子太(tai)極圖(tu)之(zhi)形、取河(he)洛之(zhi)理(li)、依先后(hou)易(yi)之(zhi)數，融合形意、八卦、太(tai)極三門拳(quan)術之(zhi)真諦(di)系統(tong)創立(li)孫氏太(tai)極拳(quan)之(zhi)理(li)法。同年(nian)(nian)，開始撰寫《太(tai)極拳(quan)學》。同年(nian)(nian)，應徐(xu)世昌親聘，先生入總統(tong)府任武承宣(xuan)使。同年(nian)(nian)，名士劉春(chun)霖、陳(chen)寶泉、徐(xu)樹錚及定興(xing)朱國福等投拜(bai)門下。

1919年，先(xian)生出版《太(tai)極拳(quan)(quan)學》一書。該書為太(tai)極拳(quan)(quan)發展(zhan)史上(shang)第一部公(gong)開出版的(de)著作。先(xian)生在該書中指出太(tai)極拳(quan)(quan)之本(ben)質不過是(shi)研求一氣(qi)伸縮之道。形意(yi)拳(quan)(quan)、八(ba)卦(gua)拳(quan)(quan)亦(yi)如此。一氣(qi)者即中和真一之氣(qi)，由無極而(er)生。故拳(quan)(quan)學莫不是(shi)自虛而(er)始再還于(yu)虛。形意(yi)八(ba)卦(gua)太(tai)極三拳(quan)(quan)用法(fa)不同(tong)，各有側重，然其理則(ze)一也。于(yu)是(shi)揭示出形意(yi)、八(ba)卦(gua)、太(tai)極三門拳(quan)(quan)學在本(ben)質上(shang)的(de)同(tong)一性和技術體系上(shang)的(de)互(hu)融、互(hu)補性。同(tong)年，完(wan)縣一帶大(da)旱，先(xian)生傾(qing)家資大(da)洋千余元賑濟鄉里。

1920年，日(ri)本大(da)正(zheng)天(tian)皇欽命大(da)武士、全日(ri)本柔術冠軍坂(ban)垣(yuan)(yuan)一(yi)雄前(qian)來中(zhong)國向先(xian)生挑(tiao)戰。先(xian)生在家中(zhong)接待坂(ban)垣(yuan)(yuan)，并依坂(ban)垣(yuan)(yuan)之(zhi)(zhi)法與坂(ban)垣(yuan)(yuan)試技。先(xian)生輕取之(zhi)(zhi)。坂(ban)垣(yuan)(yuan)深服，愿出(chu)兩萬(wan)塊大(da)洋投拜先(xian)生為師。先(xian)生婉拒之(zhi)(zhi)。 1922年，先(xian)生離開總統府。時(shi)去中(zhong)山公園行健會講授拳學。

1923年(nian)，先生撰寫出(chu)版(ban)《拳(quan)(quan)(quan)意述真》。先生在書中(zhong)闡發拳(quan)(quan)(quan)與道合(he)(he)之理并論述通過修拳(quan)(quan)(quan)而(er)至煉虛合(he)(he)道之親身體悟。進而(er)揭(jie)示出(chu)由拳(quan)(quan)(quan)悟道之進階之梯。從而(er)使拳(quan)(quan)(quan)學成(cheng)為(wei)中(zhong)國(guo)傳統哲(zhe)學中(zhong)一個重要的體驗體系和組成(cheng)部分(fen)。 　同(tong)年(nian)，先生喪季子。同(tong)年(nian)，北(bei)京名拳(quan)(quan)(quan)家“神鷂子”陳魁、“京西劉(liu)”劉(liu)正邦等(deng)投拜(bai)門下。同(tong)年(nian)，馬良(liang)等(deng)在滬舉辦(ban)全國(guo)武(wu)術表演大會，特邀先生前往(wang)助興。先生因(yin)鄙其為(wei)人，未行。

1924年(nian)，先(xian)(xian)(xian)生赴晉，看望宋(song)世榮(rong)。宋(song)世榮(rong)稱贊先(xian)(xian)(xian)生曰：“祿堂仁棣，學(xue)(xue)于后，空于前，后來居上。獨續(xu)先(xian)(xian)(xian)宗絕學(xue)(xue)。”其(qi)間(jian)，當地宋(song)世榮(rong)之(zhi)得意門人董(dong)秀生等挽留(liu)先(xian)(xian)(xian)生數月(yue)，從先(xian)(xian)(xian)生學(xue)(xue)拳。先(xian)(xian)(xian)生為(wei)董(dong)宅(zhai)題名：“養性軒”。 同年(nian)，先(xian)(xian)(xian)生之(zhi)次(ci)子看報時，不(bu)慎被其(qi)盟兄誤傷左(zuo)目。同年(nian)，北京(jing)之(zhi)鄭懷賢(xian)、高道天、海桂元，天津之(zhi)李玉琳、李敦(dun)素、朱國禎(zhen)、龔(gong)劍堂、楊世垣等投拜(bai)門下。

1925年，先(xian)生(sheng)(sheng)撰寫出《八卦劍(jian)學(xue)》一書(shu)。先(xian)生(sheng)(sheng)在(zai)該書(shu)中闡(chan)發劍(jian)學(xue)真(zhen)諦，創立由拳劍(jian)而生(sheng)(sheng)慧劍(jian)之(zhi)(zhi)法(fa)理。使劍(jian)合于(yu)道、人通于(yu)仙。直(zhi)隸督辦(ban)、劍(jian)術名家(jia)李景林特邀先(xian)生(sheng)(sheng)會晤，交流后(hou)，李深服(fu)之(zhi)(zhi)。之(zhi)(zhi)后(hou)，李常向先(xian)生(sheng)(sheng)請益(yi)劍(jian)法(fa)。李對武(wu)當劍(jian)對練之(zhi)(zhi)整理，便多得先(xian)生(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)助。

1926年，先生得道友關某（失其名），每(mei)日二人同處一室，共同合(he)道修(xiu)真。其法，不(bu)傳六耳。

1928年，先(xian)生(sheng)(sheng)參加(jia)中央(yang)(yang)國(guo)(guo)術(shu)館開幕典禮，居中而坐。嗣后(hou)被聘為中央(yang)(yang)國(guo)(guo)術(shu)館武當門門長。后(hou)因忌之者(zhe)眾，先(xian)生(sheng)(sheng)厭于人事(shi)關系糾(jiu)紛(fen)，改就(jiu)江蘇省(sheng)國(guo)(guo)術(shu)館付館長兼(jian)教(jiao)務長。同(tong)年10月(yue)，中央(yang)(yang)國(guo)(guo)術(shu)館舉辦首屆(jie)國(guo)(guo)術(shu)國(guo)(guo)考，經數輪比試，先(xian)生(sheng)(sheng)之弟子朱(zhu)國(guo)(guo)福、朱(zhu)國(guo)(guo)禎(zhen)等居最優等之列。同(tong)年，肖漢卿、顧汝章、胡鳳山、曹晏海、柳印(yin)虎(hu)、沈祖安、金(jin)一明(ming)、金(jin)仕明(ming)等投拜(bai)先(xian)生(sheng)(sheng)門下。

1929年(nian)(nian)，先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)發(fa)表《論(lun)拳術內外家(jia)之(zhi)(zhi)別(bie)》一文，談(tan)及(ji)四十(shi)八(ba)年(nian)(nian)前(qian)，赴晉訪宋世(shi)榮，討(tao)論(lun)內功(gong)及(ji)內外家(jia)之(zhi)(zhi)別(bie)之(zhi)(zhi)事。同(tong)年(nian)(nian)3月(yue)，馬(ma)承智、李慶(qing)瀾(lan)、袁偉、支燮堂、童文華等(deng)投拜先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)門下。同(tong)年(nian)(nian)5月(yue)，先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)參(can)加“致柔拳社(she)”創立四周年(nian)(nian)慶(qing)典。其間，與會太極名(ming)家(jia)紛(fen)紛(fen)向先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)請益，于(yu)是先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)分別(bie)與彼(bi)等(deng)試手，時，先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)身(shen)未動而彼(bi)等(deng)已騰然飄起，眾人莫(mo)不驚服之(zhi)(zhi)。同(tong)年(nian)(nian)11月(yue)，浙省舉辦(ban)國術游藝大(da)會。先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)為副(fu)評(ping)判委(wei)員長(chang)。先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)之(zhi)(zhi)學生(sheng)、弟子在本(ben)次(ci)比賽(sai)中(zhong)表現出(chu)眾。在最優等(deng)前(qian)十(shi)名(ming)中(zhong)，先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)之(zhi)(zhi)學生(sheng)弟子占居(ju)半數。其中(zhong)胡鳳山和曹(cao)晏海還被公認為是最具實力者。同(tong)年(nian)(nian)12月(yue)，上海舉辦(ban)國術大(da)賽(sai)，先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)被聘為評(ping)判委(wei)員會主任。先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)之(zhi)(zhi)弟子曹(cao)晏海、馬(ma)承智分獲(huo)冠亞軍。袁偉獲(huo)第(di)八(ba)名(ming)。

1930年，江南(nan)水災。先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)以古稀之(zhi)齡參加(jia)賑災義(yi)演。先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)表(biao)演形意明勁(jing)雜式捶。表(biao)演中(zhong)，先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)之(zhi)發(fa)力雄渾絕倫，神光(guang)四射。內氣直貫毫發(fa)，以致須發(fa)盡皆(jie)直立而起(qi)，觀者莫不嘆為(wei)(wei)觀止(zhi)。主辦(ban)者以“龍馬精(jing)神、熱忱匡助”之(zhi)錦旗贈與先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)。同年，日本又選派六位(wei)格斗高手(shou)前來中(zhong)國，向(xiang)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)挑戰(zhan)。先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)決(jue)定以一(yi)對五。時(shi)(shi)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)平躺于(yu)地，命(ming)五位(wei)日人(ren)(ren)以任意方(fang)式固壓自己，另一(yi)日人(ren)(ren)喊(han)三下(xia)，以試先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)在三下(xia)之(zhi)內能否(fou)起(qi)身。當日人(ren)(ren)剛(gang)喊(han)至(zhi)兩下(xia)時(shi)(shi)，先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)騰(teng)然而起(qi)，五位(wei)日人(ren)(ren)皆(jie)被(bei)發(fa)出數丈(zhang)之(zhi)外昏撲(pu)于(yu)地，一(yi)時(shi)(shi)竟(jing)不能起(qi)。日人(ren)(ren)遂(sui)驚(jing)服先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)為(wei)(wei)神拳。次日，日人(ren)(ren)又至(zhi)，愿出20萬大(da)洋，請先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)東渡日本，教授(shou)拳術(shu)。先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)婉拒之(zhi)。后，日人(ren)(ren)遂(sui)奉(feng)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)為(wei)(wei)文武兩道三大(da)雄。

1931年(nian)，先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)欲尋慧達(da)之(zhi)人(ren)繼承(cheng)自(zi)己(ji)之(zhi)拳(quan)學。于(yu)(yu)是(shi)登報(bao)招(zhao)收弟子(zi)。此前先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)曾(ceng)尋天(tian)賦慧達(da)者數十年(nian)，始終未(wei)遇。唯海(hai)(hai)桂元天(tian)賦尚(shang)可。可惜，1928年(nian)5月(yue)海(hai)(hai)桂元隨張作霖出(chu)(chu)關時(shi)被炸死（海(hai)(hai)是(shi)張作霖的(de)貼身秘(mi)書）。先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)此番(fan)招(zhao)徒條件有三(san)(san)：1、本人(ren)酷愛武術，三(san)(san)年(nian)之(zhi)內不(bu)準備(bei)從事其(qi)(qi)他事業者。2、大學文(wen)化程(cheng)度。3、面試合格。僅一(yi)周(zhou)，報(bao)名者已(yi)達(da)兩千余(yu)人(ren)，先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)從中擇(ze)出(chu)(chu)三(san)(san)人(ren)，認為條件尚(shang)可。決定(ding)使三(san)(san)人(ren)各承(cheng)自(zi)己(ji)一(yi)門拳(quan)學。然(ran)，同年(nian)9月(yue)，“九一(yi)八”事變(bian)爆發。國難(nan)當頭，人(ren)心(xin)惶惶，其(qi)(qi)時(shi)，已(yi)不(bu)具備(bei)潛(qian)心(xin)修(xiu)武之(zhi)環(huan)境。于(yu)(yu)是(shi)先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)抱憾(han)中斷傳授。于(yu)(yu)10月(yue)辭職返京。

1932年，先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)發(fa)表《詳論形(xing)意八(ba)卦太極之原理》一文(wen)。指出：“拳術之道(dao)，首重中和。中和之外，無(wu)元(yuan)妙也。” 時，北(bei)平國(guo)術館(guan)副館(guan)長許禹(yu)生(sheng)(sheng)多次(ci)請先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)出山(shan)，先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)未允。許懇(ken)請再三，先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)同意偶爾(er)去館(guan)中做些指導。其間，尚云祥、鄧(deng)云峰、劉彩臣、許禹(yu)生(sheng)(sheng)、馬(ma)貴、恒(heng)壽山(shan)、劉斌、馬(ma)步(bu)周(zhou)等常到先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)家(jia)中向先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)請益。切磋中，眾人(ren)莫(mo)不驚服，嘆(tan)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)技(ji)高不可測也。

1933年(nian)，先(xian)生(sheng)預言自己駕鶴之(zhi)日(ri)(ri)。夫人(ren)(ren)大驚，遂(sui)命其女帶先(xian)生(sheng)去(qu)德國醫(yi)院（今北京醫(yi)院）作全(quan)面體檢。先(xian)生(sheng)笑(xiao)曰(yue)：“吾身體無(wu)恙(yang)，去(qu)何醫(yi)院。只是到(dao)(dao)時(shi)將有(you)仙(xian)佛接引(yin)，吾欲(yu)一(yi)游(you)耳。”家人(ren)(ren)疑而不(bu)信，堅持要先(xian)生(sheng)去(qu)檢查。先(xian)生(sheng)無(wu)奈，只得由小女陪伴去(qu)做體檢。檢查后德國醫(yi)生(sheng)史(shi)蒂夫說：“孫(sun)先(xian)生(sheng)的(de)身體無(wu)任何不(bu)良跡象，比年(nian)輕人(ren)(ren)的(de)身體還要好(hao)(hao)。”歸(gui)(gui)后，夫人(ren)(ren)又請名(ming)醫(yi)孔(kong)伯華來家中為先(xian)生(sheng)檢查。把脈(mo)(mo)后，孔(kong)曰(yue)：“孫(sun)先(xian)生(sheng)六(liu)脈(mo)(mo)調和，無(wu)一(yi)絲微暇。這么好(hao)(hao)的(de)脈(mo)(mo)象，我還是第一(yi)次遇到(dao)(dao)。”家人(ren)(ren)遂(sui)安。同年(nian)秋，先(xian)生(sheng)歸(gui)(gui)故(gu)里，不(bu)食者(zhe)兩旬，而每日(ri)(ri)習拳練字無(wu)間。至(zhi)12月(yue)16日(ri)(ri)早上（夏歷十(shi)月(yue)二十(shi)九日(ri)(ri)卯(mao)時(shi)），先(xian)生(sheng)對(dui)家人(ren)(ren)曰(yue)：“仙(xian)佛來接引(yin)矣。”遂(sui)命家人(ren)(ren)去(qu)戶外燒紙。于六(liu)點零五分，先(xian)生(sheng)面朝東(dong)南，背靠西北，端(duan)坐戶內，囑家人(ren)(ren)勿哀哭并曰(yue)：“吾視生(sheng)死(si)如游(you)戲(xi)耳。”一(yi)笑(xiao)而逝。遺(yi)有(you)《八(ba)卦槍學(xue)》一(yi)書初稿。