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花木蘭
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花木蘭,412年-502年,武漢黃陂人,花木蘭的事跡流傳至今,中國古代巾幗英雄,忠孝節義,代父從軍擊敗入侵民族而流傳千古,唐代皇帝追封為“孝烈將軍”。花木蘭故事的流傳,應歸功于《木蘭辭》這一方民歌,但花木蘭的姓氏、籍貫等,史書并無確載。花木蘭事跡被多種文藝作品所表現,電影、電視劇、歌舞豫劇等。花木蘭是中國古代傳說的四大巾幗英雄之一,是中國南北朝時期一個傳說色彩極濃的巾幗英雄,她的故事也是一支悲壯的英雄史詩。
  • 中文名: 花木蘭
  • 別號名稱: 木蘭(lan)
  • 性別:
  • 國籍: 中國(guo)
  • 民族: 漢族
  • 職業職位: 將軍(jun)
  • 主要成就: 代(dai)父出(chu)征、抗擊柔然(ran) 、追封為孝(xiao)烈將(jiang)軍
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生平經歷

花木蘭,魏氏女,西(xi)漢譙城(今(jin)亳州市譙城區)東(dong)魏村人。名(ming)(ming)木蘭,后稱花木蘭。其(qi)父(fu)名(ming)(ming)弧,乃漢初千夫(fu)長。木蘭秉承父(fu)志,自幼(you)習武,尤工劍術。

木(mu)蘭(lan)墓位于亳州(zhou)城(cheng)東(dong)魏村北,冢丘高大(da),蒼松(song)環護,翠竹成(cheng)林,鄉人又為其立祠,每年四月(yue)初八為木(mu)蘭(lan)生日致祭。

木(mu)蘭戍邊之地(di)名曲(qu)逆,即今河北(bei)省順平縣,該地(di)人民為感激木(mu)蘭的恩德,從漢(han)代(dai)起就為其立(li)廟建祠,歷經(jing)多代(dai),香煙不絕。唐(tang)(tang)朝乾封元年(nian),唐(tang)(tang)高(gao)宗偕武則天到泰(tai)山封禪,路經(jing)亳州,游老君(jun)廟和木(mu)蘭祠,封老子為"太上玄元皇帝",封木(mu)蘭為"孝烈將軍"。

孝烈將軍

木蘭(lan)替(ti)父從軍,為國家(jia)立下汗馬功勞,皇(huang)上先(xian)知她不(bu)(bu)受(shou)封(feng)賞。后又聽說(shuo)(shuo)她還是(shi)(shi)一位未出閣的女郎(lang),而且貌美,欲(yu)納其為妃(fei)(fei)子(zi),下旨召木蘭(lan)進京(jing)。皇(huang)上一見,木蘭(lan)果然(ran)是(shi)(shi)位絕色佳人,喜不(bu)(bu)自禁地說(shuo)(shuo):"孤王(wang)見你(ni)才(cai)學過人,武功高強,忠(zhong)孝皆全(quan),國色天香(xiang),想(xiang)把(ba)你(ni)封(feng)為妃(fei)(fei)子(zi),不(bu)(bu)知意下如何?木蘭(lan)聞(wen)說(shuo)(shuo)如雷擊(ji)頂(ding),暗暗想(xiang)道:從前昏王(wang)因迷戀酒色,禍亂朝(chao)綱,以致(zhi)國勢衰危。今四方稍定,不(bu)(bu)思治國安民,反而封(feng)宮選妃(fei)(fei),豈不(bu)(bu)又要重蹈(dao)覆轍?她蹙(cu)了一下眉頭,說(shuo)(shuo)道:"皇(huang)上恩澤(ze),怎(zen)敢不(bu)(bu)受(shou)?只是(shi)(shi)小女子(zi)自幼立下3樁誓愿,若(ruo)不(bu)(bu)實現,永不(bu)(bu)嫁人!"皇(huang)上心喜道:"這好辦,你(ni)說(shuo)(shuo)吧,不(bu)(bu)要說(shuo)(shuo)3件(jian),就是(shi)(shi)30件(jian)、300件(jian).孤王(wang)不(bu)(bu)惜千斗(dou)金,萬斗(dou)銀(yin),也要辦得(de)使你(ni)滿意。

木(mu)蘭(lan)說(shuo):"其一(yi)(yi),小(xiao)(xiao)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)子(zi)(zi)(zi)替(ti)父從軍,一(yi)(yi)為(wei)盡孝,二為(wei)盡忠(zhong),三也(ye)是(shi)(shi)為(wei)天下女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)子(zi)(zi)(zi)爭一(yi)(yi)口(kou)氣(qi)。小(xiao)(xiao)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)子(zi)(zi)(zi)認為(wei)天下男(nan)(nan)(nan)(nan)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)均(jun)為(wei)人(ren),各有長短,男(nan)(nan)(nan)(nan)子(zi)(zi)(zi)做得到(dao)(dao)的,女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)子(zi)(zi)(zi)未必(bi)不(bu)能(neng)做到(dao)(dao)!自(zi)前朝實行(xing)科(ke)選以(yi)來,未有女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)子(zi)(zi)(zi)應(ying)試人(ren)選者,誠請陛下頒一(yi)(yi)道(dao)圣命。讓(rang)天下女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)子(zi)(zi)(zi)也(ye)可(ke)(ke)習(xi)文弄武(wu),開科(ke)人(ren)選,為(wei)國盡忠(zhong)。"皇上聽(ting)后(hou)一(yi)(yi)愣(leng)。木(mu)蘭(lan)又(you)道(dao):"其二,天下之(zhi)大(da),當今女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)子(zi)(zi)(zi)竟無(wu)(wu)立足之(zhi)地:在娘家(jia)說(shuo)是(shi)(shi)人(ren)家(jia)的人(ren),到(dao)(dao)婆家(jia)須姓(xing)夫家(jia)的姓(xing),出嫁(jia)叫'姓(xing)人(ren)',懇請讓(rang)男(nan)(nan)(nan)(nan)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)均(jun)可(ke)(ke)自(zi)立門戶。男(nan)(nan)(nan)(nan)可(ke)(ke)娶(qu)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv),女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)也(ye)可(ke)(ke)娶(qu)男(nan)(nan)(nan)(nan)。男(nan)(nan)(nan)(nan)娶(qu)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)時(shi),生兒育女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)隨夫姓(xing),女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)娶(qu)男(nan)(nan)(nan)(nan)時(shi),生兒育女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)隨女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)姓(xing)……"皇上不(bu)解道(dao):"這(zhe)是(shi)(shi)為(wei)何呢?"木(mu)蘭(lan)說(shuo):"不(bu)如此(ci),世人(ren)就(jiu)認為(wei)只有男(nan)(nan)(nan)(nan)子(zi)(zi)(zi)能(neng)傳宗接(jie)代(dai),女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)子(zi)(zi)(zi)不(bu)能(neng),這(zhe)樣,就(jiu)將(jiang)后(hou)患(huan)無(wu)(wu)窮。木(mu)蘭(lan)又(you)說(shuo):"其三,無(wu)(wu)論庶民還是(shi)(shi)皇上,均(jun)須一(yi)(yi)夫一(yi)(yi)妻,違者罰罪……"皇上聽(ting)完這(zhe)三愿.哈哈大(da)笑(xiao)說(shuo):"真是(shi)(shi)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)子(zi)(zi)(zi)之(zhi)見啊(a)!自(zi)古男(nan)(nan)(nan)(nan)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)有別,孤王豈能(neng)改變(bian)。

傍晚,皇上(shang)下了一道圣旨,封木(mu)蘭(lan)為(wei)貴妃,木(mu)蘭(lan)問起誓(shi)愿的(de)事(shi),皇上(shang)只字(zi)未(wei)提(ti),木(mu)蘭(lan)遂(sui)稱(cheng)病(bing)不往。一連三道圣旨,木(mu)蘭(lan)見逼,知道無望(wang),便手書"天下安(an)好(hao)"4個(ge)大字(zi)。"安(an)好(hao)"是什么(me)意思(si)呢?拆(chai)解(jie)起來(lai)就是:室中有女(nv)方(fang)為(wei)安(an),有男(nan)有女(nv)、男(nan)女(nv)平(ping)等方(fang)為(wei)好(hao)。木(mu)蘭(lan)寫好(hao),置于案上(shang)。望(wang)了望(wang)窗外蒼茫的(de)天空,然后自縊于畫梁。皇上(shang)得(de)知,心中驚(jing)慚(can),見木(mu)蘭(lan)所(suo)書"天下安(an)好(hao)"4個(ge)大字(zi),不解(jie)其意,命人殯以(yi)厚禮,于亳州東郊5里(li)魏園村下葬。

后人為紀念木蘭(lan),在她家(jia)鄉修(xiu)建木蘭(lan)祠,大殿上(shang)書唐(tang)高宗御(yu)賜的"孝烈將軍(jun)"4字。

家庭狀況

花木蘭(lan)的(de)姓氏、籍(ji)貫等,史書無確載,因此,木蘭(lan)之爭歷代有之。據了解,河南人(ren)(ren)(ren)(ren)說(shuo)她(ta)(ta)是(shi)商丘虞城縣人(ren)(ren)(ren)(ren),陜西人(ren)(ren)(ren)(ren)說(shuo)她(ta)(ta)是(shi)延安人(ren)(ren)(ren)(ren),湖北人(ren)(ren)(ren)(ren)說(shuo)她(ta)(ta)是(shi)黃陂人(ren)(ren)(ren)(ren),安徽人(ren)(ren)(ren)(ren)說(shuo)她(ta)(ta)是(shi)亳州(zhou)人(ren)(ren)(ren)(ren),江蘇人(ren)(ren)(ren)(ren)說(shuo)她(ta)(ta)是(shi)泰州(zhou)人(ren)(ren)(ren)(ren),內蒙(meng)古人(ren)(ren)(ren)(ren)說(shuo)她(ta)(ta)是(shi)盛樂人(ren)(ren)(ren)(ren)(今呼市和林格爾)和包(bao)頭(tou)人(ren)(ren)(ren)(ren),河北人(ren)(ren)(ren)(ren)說(shuo)她(ta)(ta)是(shi)完(wan)縣人(ren)(ren)(ren)(ren)。關(guan)于花木蘭(lan)故里(li)的(de)傳說(shuo)就眾(zhong)說(shuo)紛紜。

花木蘭(lan)的故鄉到底在哪里(li)?歷(li)史上曾經(jing)爭論不(bu)休。徐鵬在1962年出(chu)版的第97期《中華活(huo)頁文(wen)選》中的文(wen)章《木蘭(lan)詩》里(li)指出(chu):“關于木蘭(lan)的姓氏和(he)籍貫……有(you)人(ren)說她是譙(qiao)郡(jun)(jun)人(ren),有(you)人(ren)說她是宋(song)(song)州(zhou)人(ren),有(you)人(ren)說她是黃(huang)州(zhou)人(ren),有(you)人(ren)說她是商(shang)丘(qiu)人(ren)。”據史料記載,無論是譙(qiao)郡(jun)(jun)、宋(song)(song)州(zhou)或(huo)商(shang)丘(qiu),指的都是河南商(shang)丘(qiu)市虞城縣營(ying)廓鎮周莊村(cun)小魏莊這個地方。

祠堂

木蘭祠(ci)始建(jian)于(yu)唐代(dai),金代(dai)泰和(he)年間(1201年-1208年),敦武(wu)校尉歸德府(fu)(今(jin)谷熟(shu)縣(今(jin)商丘(qiu)市虞城縣)營郭鎮酒都監烏林答撒忽剌又(you)重修(xiu)(xiu)大殿、獻殿各三間,并創(chuang)塑了花木蘭像。至元(yuan)(yuan)代(dai)元(yuan)(yuan)統二(er)年(1334年),睢陽府(fu)尹梁(liang)思溫(wen)倡(chang)議,募捐(juan)二(er)千五(wu)百貫,重修(xiu)(xiu)擴建(jian)。清嘉慶十(shi)(shi)一年(1807年),由(you)該(gai)祠(ci)僧(seng)人堅讓、堅科和(he)其徒田何、田楨、田松等,又(you)募資修(xiu)(xiu)祠(ci)立碑。由(you)于(yu)歷(li)代(dai)重修(xiu)(xiu),祠(ci)宇(yu)占地面積一萬(wan)平方米(mi),祠(ci)地四百余畝,住僧(seng)人十(shi)(shi)余人。

贊頌民歌

歷史上有一篇贊頌花木蘭的北朝(chao)民歌——《木蘭辭(ci)》,又稱(cheng)木蘭詩(shi),也(ye)是長篇敘事詩(shi)、詠史詩(shi)。

相關考證

元代(dai)侯有(you)造《孝(xiao)烈將軍(jun)(jun)祠(ci)像辨正記》碑(bei)(bei)上的文字(zi)至今仍清晰可辨。《孝(xiao)烈將軍(jun)(jun)祠(ci)像辨正記》石碑(bei)(bei),碑(bei)(bei)文后附有(you)《木(mu)(mu)蘭辭》全(quan)詩。碑(bei)(bei)文開頭(tou)說(shuo):“將軍(jun)(jun)魏(wei)氏,本處子,名木(mu)(mu)蘭,亳之譙人(ren)也……睢陽境南,東距(ju)八十里曰營廓,即古(gu)亳方域,孝(xiao)烈之故墟也。亦建祠(ci)像,土人(ren)亦以四月(yue)八日致祀,乃(nai)將軍(jun)(jun)生朝(chao)。”在據《商丘縣志·列(lie)女(nv)》卷十一記載:“木(mu)(mu)蘭姓(xing)魏(wei)氏,本處子也。世傳可汗募兵,木(mu)(mu)蘭之父耄(mao)贏,弟妹皆稚呆。慨(kai)然代(dai)行(xing),服甲(jia)胄箭囊。操戈躍馬而往,歷年一紀,閱十有(you)八戰,人(ren)莫識之。后凱還,天子嘉(jia)其(qi)功(gong)。除尚書不受,懇(ken)奏省親。及還家,釋其(qi)戎服,衣其(qi)舊(jiu)裳(shang)。同(tong)行(xing)者(zhe)駭之,遂(sui)以事聞于(yu)朝(chao)。

花木蘭

召復赴闕,欲納(na)諸宮(gong)中(zhong)。木蘭曰:‘臣(chen)無媲(pi)君之禮’,以死誓(shi)拒之,迫之不(bu)(bu)從(cong),遂自盡(jin)。帝驚(jing)憫(min),追贈(zeng)將(jiang)軍(jun),謚‘孝(xiao)烈’”。意(yi)思是(shi)木蘭姓(xing)魏(wei),替父從(cong)軍(jun)后辭官不(bu)(bu)受(shou),皇上知道真(zhen)相后又想把她(ta)召到后宮(gong)中(zhong),但木蘭寧死不(bu)(bu)從(cong),自殺身亡,皇上大驚(jing),于是(shi)追贈(zeng)木蘭“將(jiang)軍(jun)”稱號。現河南虞城仍建有(you)木蘭祠,祠中(zhong)設木蘭像(xiang),并幸存(cun)兩(liang)塊祠碑,一是(shi)元代《孝(xiao)烈將(jiang)軍(jun)像(xiang)辨正(zheng)(zheng)記(ji)(ji)》碑,二是(shi)清朝《孝(xiao)烈將(jiang)軍(jun)辨誤正(zheng)(zheng)名(ming)記(ji)(ji)》碑,當(dang)地(di)的各種(zhong)民間傳說和歌謠中(zhong)也留(liu)有(you)木蘭從(cong)軍(jun)的故事。

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