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花木蘭
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花木蘭,412年-502年,武漢黃陂人,花木蘭的事跡流傳至今,中國古代巾幗英雄,忠孝節義,代父從軍擊敗入侵民族而流傳千古,唐代皇帝追封為“孝烈將軍”。花木蘭故事的流傳,應歸功于《木蘭辭》這一方民歌,但花木蘭的姓氏、籍貫等,史書并無確載。花木蘭事跡被多種文藝作品所表現,電影、電視劇、歌舞豫劇等。花木蘭是中國古代傳說的四大巾幗英雄之一,是中國南北朝時期一個傳說色彩極濃的巾幗英雄,她的故事也是一支悲壯的英雄史詩。
  • 中文名: 花木蘭
  • 別號名稱: 木蘭
  • 性別:
  • 國籍: 中國
  • 民族: 漢族
  • 職業職位: 將軍
  • 主要成就: 代(dai)父出征、抗(kang)擊柔然 、追封為(wei)孝(xiao)烈將軍
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生平經歷

花(hua)木(mu)蘭(lan),魏氏女,西漢譙(qiao)(qiao)城(今亳州市譙(qiao)(qiao)城區(qu))東魏村人。名(ming)木(mu)蘭(lan),后稱(cheng)花(hua)木(mu)蘭(lan)。其父(fu)名(ming)弧(hu),乃漢初千夫長。木(mu)蘭(lan)秉承(cheng)父(fu)志,自幼習(xi)武,尤工(gong)劍(jian)術。

木蘭墓位于亳州(zhou)城(cheng)東魏村(cun)北,冢丘高大,蒼松(song)環(huan)護,翠竹成林,鄉人又為(wei)其立(li)祠,每年(nian)四(si)月初八為(wei)木蘭生(sheng)日致(zhi)祭(ji)。

木(mu)(mu)蘭戍邊之地名曲(qu)逆(ni),即今河北省(sheng)順平縣,該(gai)地人民為感激木(mu)(mu)蘭的恩德,從漢代起(qi)就為其立廟(miao)建(jian)祠,歷經多代,香煙不絕。唐(tang)朝(chao)乾封(feng)(feng)元年,唐(tang)高宗偕武則天(tian)到泰山封(feng)(feng)禪,路經亳(bo)州,游老(lao)君廟(miao)和木(mu)(mu)蘭祠,封(feng)(feng)老(lao)子為"太上(shang)玄元皇帝",封(feng)(feng)木(mu)(mu)蘭為"孝(xiao)烈將軍"。

孝烈將軍

木(mu)蘭(lan)(lan)替父從軍(jun),為(wei)國(guo)家立下(xia)(xia)(xia)(xia)汗馬功勞,皇(huang)上先知她不(bu)(bu)(bu)(bu)受封賞。后又(you)聽說(shuo)她還是一(yi)位(wei)未出(chu)閣的(de)女郎,而且貌(mao)美,欲(yu)納其(qi)為(wei)妃子,下(xia)(xia)(xia)(xia)旨召木(mu)蘭(lan)(lan)進京。皇(huang)上一(yi)見(jian),木(mu)蘭(lan)(lan)果然是位(wei)絕色(se)佳人,喜(xi)(xi)不(bu)(bu)(bu)(bu)自禁地說(shuo):"孤王見(jian)你才(cai)學過人,武功高(gao)強,忠孝皆全,國(guo)色(se)天香,想把你封為(wei)妃子,不(bu)(bu)(bu)(bu)知意下(xia)(xia)(xia)(xia)如何?木(mu)蘭(lan)(lan)聞說(shuo)如雷擊頂,暗(an)暗(an)想道:從前昏王因迷戀酒色(se),禍亂朝(chao)綱,以致國(guo)勢衰危。今四方稍(shao)定,不(bu)(bu)(bu)(bu)思治國(guo)安民,反(fan)而封宮選妃,豈不(bu)(bu)(bu)(bu)又(you)要重蹈覆轍?她蹙了一(yi)下(xia)(xia)(xia)(xia)眉頭(tou),說(shuo)道:"皇(huang)上恩(en)澤(ze),怎敢不(bu)(bu)(bu)(bu)受?只(zhi)是小女子自幼立下(xia)(xia)(xia)(xia)3樁誓(shi)愿,若不(bu)(bu)(bu)(bu)實現,永不(bu)(bu)(bu)(bu)嫁(jia)人!"皇(huang)上心喜(xi)(xi)道:"這好辦(ban)(ban),你說(shuo)吧,不(bu)(bu)(bu)(bu)要說(shuo)3件(jian),就(jiu)是30件(jian)、300件(jian).孤王不(bu)(bu)(bu)(bu)惜千斗(dou)金,萬斗(dou)銀,也(ye)要辦(ban)(ban)得(de)使你滿意。

木蘭(lan)說(shuo):"其一(yi)(yi)(yi),小(xiao)(xiao)女(nv)(nv)(nv)(nv)子(zi)替(ti)父從軍,一(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)盡(jin)孝,二為(wei)(wei)(wei)(wei)盡(jin)忠,三(san)也(ye)是(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)天下(xia)女(nv)(nv)(nv)(nv)子(zi)爭一(yi)(yi)(yi)口氣。小(xiao)(xiao)女(nv)(nv)(nv)(nv)子(zi)認為(wei)(wei)(wei)(wei)天下(xia)男(nan)女(nv)(nv)(nv)(nv)均為(wei)(wei)(wei)(wei)人,各有(you)長短(duan),男(nan)子(zi)做(zuo)得(de)到(dao)的(de),女(nv)(nv)(nv)(nv)子(zi)未(wei)必(bi)不(bu)能做(zuo)到(dao)!自前朝實行(xing)科選以來,未(wei)有(you)女(nv)(nv)(nv)(nv)子(zi)應試人選者(zhe),誠請(qing)陛下(xia)頒一(yi)(yi)(yi)道(dao)圣命(ming)。讓天下(xia)女(nv)(nv)(nv)(nv)子(zi)也(ye)可習文弄武,開科人選,為(wei)(wei)(wei)(wei)國(guo)盡(jin)忠。"皇(huang)上(shang)聽后一(yi)(yi)(yi)愣。木蘭(lan)又道(dao):"其二,天下(xia)之大(da),當今女(nv)(nv)(nv)(nv)子(zi)竟無立足之地:在娘家說(shuo)是(shi)人家的(de)人,到(dao)婆家須姓(xing)夫家的(de)姓(xing),出(chu)嫁叫'姓(xing)人',懇請(qing)讓男(nan)女(nv)(nv)(nv)(nv)均可自立門戶。男(nan)可娶女(nv)(nv)(nv)(nv),女(nv)(nv)(nv)(nv)也(ye)可娶男(nan)。男(nan)娶女(nv)(nv)(nv)(nv)時,生兒(er)育女(nv)(nv)(nv)(nv)隨夫姓(xing),女(nv)(nv)(nv)(nv)娶男(nan)時,生兒(er)育女(nv)(nv)(nv)(nv)隨女(nv)(nv)(nv)(nv)姓(xing)……"皇(huang)上(shang)不(bu)解道(dao):"這(zhe)是(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)何呢(ni)?"木蘭(lan)說(shuo):"不(bu)如此,世人就(jiu)認為(wei)(wei)(wei)(wei)只有(you)男(nan)子(zi)能傳(chuan)宗(zong)接代(dai),女(nv)(nv)(nv)(nv)子(zi)不(bu)能,這(zhe)樣,就(jiu)將后患無窮。木蘭(lan)又說(shuo):"其三(san),無論庶民還(huan)是(shi)皇(huang)上(shang),均須一(yi)(yi)(yi)夫一(yi)(yi)(yi)妻,違者(zhe)罰(fa)罪……"皇(huang)上(shang)聽完這(zhe)三(san)愿.哈哈大(da)笑說(shuo):"真是(shi)女(nv)(nv)(nv)(nv)子(zi)之見啊!自古男(nan)女(nv)(nv)(nv)(nv)有(you)別,孤(gu)王豈能改變。

傍(bang)晚,皇(huang)上(shang)下(xia)了(le)一道(dao)圣旨(zhi),封木(mu)(mu)蘭(lan)為貴妃(fei),木(mu)(mu)蘭(lan)問(wen)起誓愿的事(shi),皇(huang)上(shang)只字未提,木(mu)(mu)蘭(lan)遂稱病不往。一連三道(dao)圣旨(zhi),木(mu)(mu)蘭(lan)見(jian)(jian)逼,知(zhi)道(dao)無望,便手書(shu)"天(tian)(tian)下(xia)安(an)好(hao)"4個大字。"安(an)好(hao)"是什么意思呢(ni)?拆解起來就(jiu)是:室中有女方為安(an),有男(nan)有女、男(nan)女平等(deng)方為好(hao)。木(mu)(mu)蘭(lan)寫好(hao),置于(yu)案(an)上(shang)。望了(le)望窗外蒼茫(mang)的天(tian)(tian)空,然后自縊于(yu)畫梁(liang)。皇(huang)上(shang)得知(zhi),心(xin)中驚慚,見(jian)(jian)木(mu)(mu)蘭(lan)所書(shu)"天(tian)(tian)下(xia)安(an)好(hao)"4個大字,不解其意,命人殯以(yi)厚(hou)禮,于(yu)亳(bo)州東(dong)郊5里(li)魏園(yuan)村下(xia)葬。

后人為紀念木蘭,在她家(jia)鄉(xiang)修建木蘭祠,大殿上書唐高宗御賜的"孝烈將軍"4字。

家庭狀況

花(hua)木蘭的姓氏、籍貫等(deng),史(shi)書無確載,因(yin)此(ci),木蘭之爭歷代有之。據了解,河(he)南人(ren)(ren)(ren)(ren)說(shuo)她是商丘(qiu)虞城縣(xian)人(ren)(ren)(ren)(ren),陜西人(ren)(ren)(ren)(ren)說(shuo)她是延安人(ren)(ren)(ren)(ren),湖北人(ren)(ren)(ren)(ren)說(shuo)她是黃陂人(ren)(ren)(ren)(ren),安徽人(ren)(ren)(ren)(ren)說(shuo)她是亳(bo)州(zhou)人(ren)(ren)(ren)(ren),江蘇人(ren)(ren)(ren)(ren)說(shuo)她是泰州(zhou)人(ren)(ren)(ren)(ren),內蒙(meng)古人(ren)(ren)(ren)(ren)說(shuo)她是盛樂人(ren)(ren)(ren)(ren)(今(jin)呼市和林格爾)和包頭人(ren)(ren)(ren)(ren),河(he)北人(ren)(ren)(ren)(ren)說(shuo)她是完(wan)縣(xian)人(ren)(ren)(ren)(ren)。關于花(hua)木蘭故(gu)里的傳說(shuo)就(jiu)眾(zhong)說(shuo)紛紜(yun)。

花木(mu)(mu)蘭的(de)故鄉到底(di)在哪里(li)?歷史(shi)上曾經爭論不休。徐鵬在1962年出版(ban)的(de)第97期(qi)《中華活頁文(wen)(wen)選》中的(de)文(wen)(wen)章(zhang)《木(mu)(mu)蘭詩》里(li)指出:“關于木(mu)(mu)蘭的(de)姓氏和籍(ji)貫……有(you)人(ren)說(shuo)她是(shi)譙郡人(ren),有(you)人(ren)說(shuo)她是(shi)宋州(zhou)人(ren),有(you)人(ren)說(shuo)她是(shi)黃州(zhou)人(ren),有(you)人(ren)說(shuo)她是(shi)商(shang)(shang)丘(qiu)人(ren)。”據史(shi)料記(ji)載(zai),無論是(shi)譙郡、宋州(zhou)或商(shang)(shang)丘(qiu),指的(de)都是(shi)河南(nan)商(shang)(shang)丘(qiu)市(shi)虞城縣營廓鎮(zhen)周莊村小魏(wei)莊這個(ge)地方。

祠堂

木蘭祠始建于唐代,金代泰和年(nian)間(1201年(nian)-1208年(nian)),敦武校尉歸德府(今谷熟縣(今商丘市虞城縣)營郭鎮酒都監(jian)烏林答撒(sa)忽(hu)剌又重修大殿、獻(xian)殿各(ge)三間,并創塑了花木蘭像。至元(yuan)代元(yuan)統二年(nian)(1334年(nian)),睢(sui)陽府尹梁思溫倡議,募捐二千(qian)五百(bai)貫(guan),重修擴(kuo)建。清嘉慶十(shi)一(yi)年(nian)(1807年(nian)),由該祠僧人堅(jian)(jian)讓、堅(jian)(jian)科(ke)和其徒田(tian)何、田(tian)楨、田(tian)松等(deng),又募資修祠立碑。由于歷代重修,祠宇占(zhan)地面積(ji)一(yi)萬平方(fang)米,祠地四百(bai)余(yu)畝(mu),住僧人十(shi)余(yu)人。

贊頌民歌

歷史(shi)上有一篇(pian)贊頌花木(mu)蘭的北朝民歌(ge)——《木(mu)蘭辭》,又(you)稱木(mu)蘭詩(shi),也是長篇(pian)敘事詩(shi)、詠史(shi)詩(shi)。

相關考證

元代(dai)侯有造《孝(xiao)(xiao)烈(lie)將軍(jun)祠像(xiang)辨正記》碑(bei)上的文(wen)字至今仍清晰可(ke)辨。《孝(xiao)(xiao)烈(lie)將軍(jun)祠像(xiang)辨正記》石碑(bei),碑(bei)文(wen)后附有《木蘭(lan)辭》全詩。碑(bei)文(wen)開頭(tou)說:“將軍(jun)魏(wei)氏,本(ben)處子,名木蘭(lan),亳(bo)之譙(qiao)人也(ye)……睢(sui)陽境南,東距八(ba)十(shi)里曰營(ying)廓(kuo),即(ji)古亳(bo)方域,孝(xiao)(xiao)烈(lie)之故墟也(ye)。亦建祠像(xiang),土人亦以四月八(ba)日致(zhi)祀,乃將軍(jun)生(sheng)朝(chao)。”在據(ju)《商丘縣(xian)志·列女》卷十(shi)一記載:“木蘭(lan)姓魏(wei)氏,本(ben)處子也(ye)。世傳可(ke)汗募兵,木蘭(lan)之父(fu)耄贏,弟妹皆稚呆。慨然代(dai)行(xing),服甲胄箭(jian)囊(nang)。操(cao)戈躍(yue)馬而(er)往,歷年一紀,閱十(shi)有八(ba)戰,人莫識之。后凱還(huan),天子嘉其(qi)功(gong)。除尚書(shu)不(bu)受,懇(ken)奏省親(qin)。及還(huan)家(jia),釋其(qi)戎服,衣其(qi)舊裳。同行(xing)者駭之,遂以事聞(wen)于朝(chao)。

花木蘭

召復赴闕,欲納諸宮中(zhong)。木(mu)蘭曰:‘臣無媲君之(zhi)禮’,以死(si)誓拒之(zhi),迫之(zhi)不從(cong)(cong)(cong),遂自(zi)盡。帝驚憫,追贈(zeng)將(jiang)軍(jun)(jun)(jun),謚‘孝烈(lie)’”。意思是木(mu)蘭姓魏,替父從(cong)(cong)(cong)軍(jun)(jun)(jun)后(hou)辭官(guan)不受,皇上知(zhi)道真(zhen)相后(hou)又想把她(ta)召到后(hou)宮中(zhong),但木(mu)蘭寧死(si)不從(cong)(cong)(cong),自(zi)殺身亡,皇上大驚,于是追贈(zeng)木(mu)蘭“將(jiang)軍(jun)(jun)(jun)”稱號。現河南虞城仍建有木(mu)蘭祠(ci),祠(ci)中(zhong)設木(mu)蘭像(xiang),并幸存兩塊祠(ci)碑,一是元代(dai)《孝烈(lie)將(jiang)軍(jun)(jun)(jun)像(xiang)辨(bian)正記》碑,二是清(qing)朝《孝烈(lie)將(jiang)軍(jun)(jun)(jun)辨(bian)誤正名記》碑,當(dang)地的各種民(min)間傳說和歌謠中(zhong)也留(liu)有木(mu)蘭從(cong)(cong)(cong)軍(jun)(jun)(jun)的故(gu)事。

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