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人物生平

幼時經歷

成吉思汗，孛兒(er)只斤氏，名鐵木真(zhen)，生于金朝(chao)世(shi)宗大定二年（1162年），后因父親被殺(sha)，所部就分散了。經不斷努力，聯合札木合以(yi)及父親的安答脫(tuo)斡領勒，重(zhong)組(zu)乞顏，最(zui)后慢慢發展最(zui)終(zhong)統(tong)一蒙古。當時，今(jin)中國北方(fang)區(qu)域處在(zai)女真(zhen)金朝(chao)統(tong)治之下。大漠南北草(cao)原各部各自(zi)獨(du)立，互不統(tong)屬。金朝(chao)對(dui)其實(shi)行(xing)“分而治之”和屠(tu)殺(sha)掠奪的“減丁”政策。

1146年(nian)，蒙(meng)古(gu)部(bu)首(shou)領(ling)俺(an)巴孩汗被(bei)金(jin)熙宗(zong)以“懲治叛(pan)部(bu)法”的(de)(de)名義(yi)釘死在木(mu)驢上。蒙(meng)古(gu)部(bu)落聯盟曾(ceng)經組織(zhi)了多次反(fan)抗斗爭，他(ta)們的(de)(de)幾代先人為此(ci)付(fu)出(chu)(chu)了鮮血與(yu)生命。在這種(zhong)社會環境下出(chu)(chu)生的(de)(de)鐵(tie)木(mu)真，自然也將對金(jin)國的(de)(de)勝利看作是他(ta)一生中最主要的(de)(de)奮斗目標。

他(ta)(ta)一直把這個仇(chou)恨記在(zai)心(xin)里，正是這種幾代冤仇(chou)導(dao)致(zhi)了(le)草原(yuan)內外的長期征戰(zhan)，鐵木真的母親訶額(e)侖夫人(ren)(ren)(ren)出身于弘吉剌(la)部(bu)，同蔑(mie)兒(er)乞(qi)人(ren)(ren)(ren)赤列(lie)都結親。1161年(nian)秋，蒙古乞(qi)顏(yan)部(bu)首領也(ye)速該在(zai)斡難河畔打獵，發現(xian)了(le)途(tu)經蒙古部(bu)駐地(di)的訶額(e)侖。他(ta)(ta)在(zai)幾位兄弟的協助下，根據當時的“搶親”傳統(tong)，打敗了(le)蔑(mie)兒(er)乞(qi)人(ren)(ren)(ren)，搶來了(le)訶額(e)侖夫人(ren)(ren)(ren)，于是訶額(e)侖成(cheng)為也(ye)速該的妻子。

第(di)二年，也速該(gai)生擒塔塔爾部首領鐵(tie)木(mu)真兀格，恰好這(zhe)時第(di)一(yi)個兒子(zi)(zi)降生了。為了慶祝戰爭(zheng)的(de)勝利，也速該(gai)給(gei)自己剛出(chu)生的(de)長子(zi)(zi)取名“鐵(tie)木(mu)真”。鐵(tie)木(mu)真9歲時，父親被鐵(tie)木(mu)真兀格之(zhi)子(zi)(zi)札鄰不合毒死。也速該(gai)死后，俺巴(ba)孩(hai)汗(han)孫泰赤兀部的(de)塔里忽(hu)臺(tai)乘機(ji)興風作浪，煽(shan)動(dong)蒙古部眾(zhong)拋棄鐵(tie)木(mu)真母子(zi)(zi)，使其一(yi)家從部落首領的(de)地位一(yi)下子(zi)(zi)跌入苦難的(de)深淵。

十三翼戰

鐵木真18歲時，昔日仇敵蔑(mie)兒乞(qi)部(bu)的脫(tuo)脫(tuo)部(bu)長又搶(qiang)走了(le)他的妻(qi)子。鐵木真向蔑(mie)兒乞(qi)部(bu)開戰(zhan)，打敗了(le)蔑(mie)兒乞(qi)人(ren)。1184年前后，鐵木真被(bei)推舉為蒙古乞(qi)顏(yan)部(bu)可汗(han)。

鐵(tie)木真(zhen)稱汗引起了雄(xiong)心勃勃的(de)札(zha)木合的(de)忌恨，札(zha)木合結合塔塔兒(er)、泰赤兀等13部向鐵(tie)木真(zhen)發動了“十三翼(yi)之戰”。這是鐵(tie)木真(zhen)一(yi)生所經歷60余場戰爭中(zhong)唯一(yi)一(yi)次(ci)戰敗。

統一部落

隨著自(zi)己(ji)力量(liang)的(de)不斷強大，鐵木(mu)(mu)真開始向殺害(hai)父(fu)祖的(de)敵人尋仇。擊敗主兒乞部，殺其首領(ling)，部將木(mu)(mu)華(hua)黎父(fu)子投誠。后木(mu)(mu)華(hua)黎成為鐵木(mu)(mu)真的(de)第一名將，封太(tai)師國王，讓他獨當一面地經略中原。

草原(yuan)各部(bu)貴族害怕鐵(tie)木(mu)(mu)真(zhen)的崛起(qi)，推舉札(zha)木(mu)(mu)合(he)為“古兒(er)汗(han)”，即眾(zhong)汗(han)之汗(han)，誓與鐵(tie)木(mu)(mu)真(zhen)為敵。他們組建12部(bu)聯(lian)軍(jun)，向鐵(tie)木(mu)(mu)真(zhen)和克烈(lie)(lie)部(bu)發動(dong)了闊(kuo)亦田之戰。札(zha)木(mu)(mu)合(he)率領的烏合(he)之眾(zhong)經(jing)不住鐵(tie)木(mu)(mu)真(zhen)王(wang)汗(han)聯(lian)軍(jun)的猛烈(lie)(lie)打(da)擊(ji)，不到一天(tian)就土崩瓦解，札(zha)木(mu)(mu)合(he)投降(jiang)王(wang)汗(han)。隨后鐵(tie)木(mu)(mu)真(zhen)進攻塔塔兒(er)部(bu)，其首領札(zha)鄰不合(he)服毒自殺(sha)，塔塔兒(er)部(bu)另一首領也客扯連投降(jiang)。鐵(tie)木(mu)(mu)真(zhen)追擊(ji)泰赤兀部(bu)，在(zai)指揮作(zuo)戰中被泰赤兀部(bu)將射中脖(bo)頸(jing)，生命垂(chui)危。第(di)二(er)天(tian)清晨，泰赤兀部(bu)眾(zhong)向鐵(tie)木(mu)(mu)真(zhen)投降(jiang)。

泰赤兀部的(de)覆滅(mie)(mie)，鏟(chan)除了鐵木真進一(yi)(yi)步統一(yi)(yi)蒙古(gu)各(ge)部的(de)巨大(da)(da)障礙，而其幾(ji)員部將如神箭手哲別(bie)、納牙(ya)阿(a)等卻成為(wei)鐵木真征服天下(xia)的(de)得(de)力(li)助手。后來遠征西(xi)遼(liao)消滅(mie)(mie)屈出律的(de)是(shi)他們(men)，第一(yi)(yi)次(ci)在西(xi)征中(zhong)哲別(bie)和速不臺作用最為(wei)特(te)殊(shu)，追趕摩訶末蘇丹(dan)的(de)是(shi)他們(men)，活(huo)捉(zhuo)禿兒罕太后的(de)是(shi)他們(men)，敗羅斯基輔大(da)(da)公的(de)也是(shi)他們(men)。

1202年(nian)秋，鐵(tie)木真集(ji)中兵力，消滅了其宿(su)敵塔(ta)(ta)塔(ta)(ta)兒(er)部。1203年(nian)秋，鐵(tie)木真襲擊了一(yi)直與自己爭戰(zhan)不休的王(wang)汗的金(jin)帳(zhang)，王(wang)汗父子被打敗。1204年(nian)，鐵(tie)木真征(zheng)服乃蠻部。

王汗只身一人想投奔(ben)乃蠻部，在乃蠻邊(bian)界被邊(bian)將當作(zuo)奸細(xi)殺死，其(qi)子桑昆身死異鄉。

強(qiang)大的(de)克烈(lie)部(bu)被(bei)滅，鐵木真(zhen)占據(ju)了水草(cao)豐美的(de)東(dong)部(bu)草(cao)原(yuan)——呼倫貝(bei)爾草(cao)原(yuan)。蒙古草(cao)原(yuan)上(shang)只剩下乃蠻部(bu)還有力量能(neng)夠與鐵木真(zhen)對抗，敗于鐵木真(zhen)之手的(de)各部(bu)貴族(zu)先后匯集于乃蠻汗(han)廷，企(qi)圖借助太陽汗(han)的(de)支持(chi)奪回自己失去的(de)牛羊和(he)牧場(chang)。但草(cao)原(yuan)人民并不希望部(bu)落林立的(de)局面重(zhong)演(yan)，而(er)未經戰(zhan)陣的(de)“太陽汗(han)”也不堪一擊(ji)，經過(guo)納忽崖之戰(zhan)，乃蠻部(bu)被(bei)其徹(che)底消滅。

建號稱汗

1206年春(chun)天，蒙古貴族們在斡難河（今鄂嫩河）源(yuan)頭(tou)召開大會，諸王和群臣為鐵木真上尊(zun)號“成吉思汗(han)”。

但(dan)晚清以前，元(yuan)、明及(ji)清中(zhong)前期的(de)漢文(wen)史集(ji)中(zhong)，并無上尊號”成(cheng)(cheng)(cheng)吉(ji)(ji)思(si)(si)汗(han)“的(de)記(ji)載，元(yuan)史太祖(zu)本(ben)紀記(ji)載諸王群臣(chen)為上尊號“成(cheng)(cheng)(cheng)吉(ji)(ji)思(si)(si)皇(huang)帝”。同時(shi)代(dai)南宋彭大雅(ya)編(bian)《黑韃事(shi)略(lve)》記(ji)載也(ye)記(ji)載為成(cheng)(cheng)(cheng)吉(ji)(ji)思(si)(si)皇(huang)帝（“其主(zhu)初僣(tie)皇(huang)帝號者(zhe)小(xiao)名曰忒沒真僣(tie)號曰成(cheng)(cheng)(cheng)吉(ji)(ji)思(si)(si)皇(huang)帝”），彭是(shi)南宋出(chu)使(shi)蒙(meng)古(gu)聯絡夾擊金朝的(de)使(shi)臣(chen)。元(yuan)代(dai)李(li)志常(chang)《長春眞人西(xi)(xi)游記(ji)·卷上》也(ye)記(ji)載為“詔曰成(cheng)(cheng)(cheng)吉(ji)(ji)思(si)(si)皇(huang)帝敕(chi)眞人邱師(shi)”。1998年發現的(de)元(yuan)代(dai)銀質鎏金文(wen)“鹽山(shan)圣旨(zhi)牌(pai)”亦書(shu)曰“天賜，成(cheng)(cheng)(cheng)吉(ji)(ji)思(si)(si)皇(huang)帝圣旨(zhi)，疾”。西(xi)(xi)方的(de)史集(ji)中(zhong)則記(ji)載為成(cheng)(cheng)(cheng)吉(ji)(ji)思(si)(si)汗(han)，并傳入中(zhong)國，導致自晚清時(shi)始漢文(wen)史集(ji)中(zhong)（如《海國圖志》、《蒙(meng)兀兒史記(ji)》、《蒙(meng)古(gu)紀事(shi)本(ben)末》，《新元(yuan)史》等）出(chu)現兩者(zhe)并用或者(zhe)獨用成(cheng)(cheng)(cheng)吉(ji)(ji)思(si)(si)汗(han)的(de)記(ji)載。正(zheng)式登基成(cheng)(cheng)(cheng)為大蒙(meng)古(gu)國皇(huang)帝（蒙(meng)古(gu)帝國大汗(han)）這是(shi)蒙(meng)古(gu)帝國的(de)開(kai)始。遂頒布了《成(cheng)(cheng)(cheng)吉(ji)(ji)思(si)(si)汗(han)法(fa)典(dian)》，是(shi)世界上第一套應用范圍最(zui)廣(guang)泛的(de)成(cheng)(cheng)(cheng)文(wen)法(fa)典(dian)，建立了一套以貴族民主(zhu)為基礎的(de)蒙(meng)古(gu)貴族共和政體制度。

對外擴張

殲滅西夏

成(cheng)吉思汗立國后(hou)，勢(shi)力(li)益(yi)盛(sheng)，實行千戶制(zhi)，建立護衛軍(jun)(jun)。開(kai)始(shi)對外發動大規模征服戰(zhan)爭。經二十(shi)余年與西(xi)夏(xia)的戰(zhan)爭，屢創(chuang)西(xi)夏(xia)軍(jun)(jun)主力(li)，迫西(xi)夏(xia)國王乞降，除金(jin)朝西(xi)北屏障以順利南下攻金(jin)。成(cheng)吉思汗二十(shi)一年，率軍(jun)(jun)10萬(wan)殲滅西(xi)夏(xia)軍(jun)(jun)主力(li)，次年西(xi)夏(xia)滅亡。

攻滅金國

成吉思汗六(liu)年(nian)，親率大軍(jun)伐金，開始(shi)了為時24年(nian)的蒙金戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭。首戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)烏沙堡(bao)（今河北(bei)張北(bei)西(xi)北(bei)）獲捷；再戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)野狐嶺（今河北(bei)萬全西(xi)北(bei)）、會河堡(bao)（今懷安(an)東南），殲滅金軍(jun)大量精銳；又戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)懷來（今屬(shu)河北(bei)）、縉山（今北(bei)京(jing)(jing)延慶），大敗金軍(jun)十(shi)余萬；重創(chuang)金軍(jun)于東京(jing)(jing)（今遼(liao)寧遼(liao)陽(yang)）、西(xi)京(jing)(jing)（今山西(xi)大同）、居(ju)庸關等地(di)。后不(bu)斷改(gai)變戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)法，分兵三路(lu)攻掠中(zhong)原腹地(di)及遼(liao)西(xi)地(di)區。

成吉(ji)思汗九年（1214年）三(san)月，集兵大都（今北京）城(cheng)下(xia)。料一(yi)時難以(yi)(yi)(yi)克城(cheng)，遂遣使逼(bi)和，迫(po)金(jin)朝(chao)奉獻岐國公主(zhu)、金(jin)帛和馬匹，引兵退出居庸關。六月，以(yi)(yi)(yi)金(jin)朝(chao)遷(qian)都南京（今河南開封）而“違約”為(wei)藉口(kou)，乘金(jin)人心浮動及憋軍(jun)嘩變(bian)降(jiang)蒙(meng)之(zhi)機遣部(bu)將三(san)摸(mo)合拔(ba)都、石抹明(ming)安率軍(jun)，會合降(jiang)蒙(meng)乣（jiǔ遼、金(jin)、元(yuan)時代對被征服北方諸部(bu)族人泛(fan)稱(cheng)）軍(jun)進(jin)攻(gong)中都，以(yi)(yi)(yi)圍城(cheng)打援和招降(jiang)之(zhi)策(ce)，于(yu)(yu)次(ci)年五月克城(cheng)。為(wei)適應(ying)攻(gong)城(cheng)需要，成吉(ji)思汗采納(na)部(bu)將建策(ce)逐步建立炮(pao)軍(jun)，攻(gong)城(cheng)以(yi)(yi)(yi)炮(pao)石為(wei)先(xian)。后來攻(gong)城(cheng)作戰，一(yi)次(ci)用(yong)炮(pao)即(ji)(ji)達(da)數百座(zuo)，迅即(ji)(ji)破城(cheng)。同時，為(wei)吸取(qu)各民(min)族的先(xian)進(jin)技術(shu)四處掠(lve)奪工匠(jiang)藝人，一(yi)城(cheng)即(ji)(ji)掠(lve)數萬。隨后建工匠(jiang)軍(jun)，設廠冶鐵(tie)制造兵器。在通信聯(lian)絡上創建“箭速傳(chuan)騎(qi)”，日速數百里，軍(jun)令傳(chuan)遞和軍(jun)隊調遣速度增快(kuai)。善于(yu)(yu)發揮(hui)騎(qi)兵之(zhi)長(chang)，有“蒙(meng)古旋(xuan)風(feng)”之(zhi)稱(cheng)。

成(cheng)吉(ji)思汗十二年（1217年），成(cheng)吉(ji)思汗封木華黎為太師、國王，指(zhi)揮(hui)攻(gong)金戰爭，自率主力(li)返回蒙(meng)古準(zhun)備西征。

西征

成吉思(si)汗十(shi)三年，遣(qian)先鋒將領哲別(bie)滅(mie)西遼屈出律勢力，掃清(qing)西征障礙。

成吉(ji)思(si)汗(han)十四(si)年，花剌子模(mo)訛答剌城(cheng)的(de)海兒汗(han)殺死(si)了(le)蒙古汗(han)國的(de)499名(ming)和(he)平(ping)商人(ren)，其國王摩訶末又武斷地殺死(si)了(le)成吉(ji)思(si)汗(han)派去交(jiao)涉的(de)正使。以次為由，以軍事擴張和(he)擄掠財(cai)物為目的(de)，親率大軍約20萬分路(lu)西征(zheng)。

數(shu)年間先后(hou)攻破訛答剌(la)（在(zai)今(jin)(jin)錫爾河中游）、布哈(ha)拉(la)及撒(sa)馬爾罕(han)等地(di)。遣哲(zhe)別、速不臺(tai)率(lv)軍追(zhui)擊(ji)花(hua)剌(la)子模(mo)國王摩訶(he)末(mo)，迫其逃至寬(kuan)田吉思海(hai)（今(jin)(jin)里海(hai)）中小島(dao)(dao)，后(hou)病(bing)死。再命哲(zhe)別、速不臺(tai)繼(ji)續西進，遠抵克(ke)里米亞(ya)半島(dao)(dao)；自率(lv)一軍追(zhui)擊(ji)摩訶(he)末(mo)之子札蘭(lan)丁至申河（印度河）。

花(hua)(hua)剌(la)子(zi)模被消(xiao)滅(mie)了，欽察(cha)騎兵和(he)斡羅思(si)諸公國也一(yi)(yi)敗涂地，古印度河(he)(he)、伏爾加(jia)河(he)(he)一(yi)(yi)帶成(cheng)為激(ji)烈(lie)爭奪(duo)的(de)戰場。花(hua)(hua)剌(la)子(zi)模的(de)王子(zi)札蘭丁(ding)率(lv)領(ling)殘部進行(xing)抵抗(kang)，在(zai)八(ba)魯(lu)彎之戰中一(yi)(yi)舉消(xiao)滅(mie)了近3萬蒙古兵。但(dan)花(hua)(hua)剌(la)子(zi)模大勢己去(qu)，札蘭丁(ding)被成(cheng)吉(ji)(ji)思(si)汗(han)圍(wei)困在(zai)申河(he)(he)邊上，最(zui)后突圍(wei)逃往印度，成(cheng)吉(ji)(ji)思(si)汗(han)班師返漠北。

逝世

1225年秋，經過(guo)7年西(xi)(xi)征(zheng)的成吉思汗回到了(le)蒙古草原。因西(xi)(xi)夏(xia)背盟，主將(jiang)木華黎(li)含恨而死，成吉思汗不(bu)顧64歲高齡，堅持(chi)親(qin)征(zheng)西(xi)(xi)夏(xia)。途中圍獵受傷(shang)，高燒不(bu)起，但他仍(reng)不(bu)退(tui)兵。西(xi)(xi)夏(xia)王被迫(po)派使者求降。

成(cheng)(cheng)吉思(si)汗(han)(han)病危，在六(liu)盤山休養，留下(xia)了(le)三條(tiao)著(zhu)名(ming)的遺囑：利用宋金世仇借(jie)道宋境，聯宋滅(mie)金。成(cheng)(cheng)吉思(si)汗(han)(han)二十(shi)(shi)二年(nian)(nian)七月十(shi)(shi)二日（1227年(nian)(nian)8月25日），成(cheng)(cheng)吉思(si)汗(han)(han)在六(liu)盤山下(xia)清水(shui)縣(xian)（今屬甘肅）病逝，年(nian)(nian)66歲。

其(qi)子窩闊臺和(he)拖雷(lei)遵守成吉(ji)思汗(han)遺(yi)策(ce)，于窩闊臺汗(han)六年（1234）滅金。

至(zhi)元二年（1265年）十月，元世(shi)祖忽必烈(lie)追尊成吉思(si)汗(han)廟號為元太祖。

至元三年(nian)（1266年(nian)）十月(yue)，太廟(miao)建成，制尊謚廟(miao)號，元世祖追尊成吉思汗謚號為圣武皇帝(di)。

至(zhi)大二年(nian)（1309年(nian)）十二月(yue)，元武宗海山加上(shang)尊謚法(fa)天啟運，廟號太(tai)祖(zu)。從此之后，成吉思汗的謚號為法(fa)天啟運圣(sheng)武皇(huang)帝。

為政舉措

政治

建立政權

頒布文法

在成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)吉思(si)汗(han)統一蒙(meng)古(gu)(gu)以前，由于蒙(meng)古(gu)(gu)族還沒有文(wen)字，因此也不可能有成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)文(wen)法(fa)。1206年(nian)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)吉思(si)汗(han)建國時，就命令失吉忽(hu)(hu)禿忽(hu)(hu)著手制(zhi)(zhi)定(ding)(ding)(ding)青冊，這是(shi)蒙(meng)古(gu)(gu)族正式頒布(bu)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)文(wen)法(fa)的(de)(de)開端。但蒙(meng)古(gu)(gu)族的(de)(de)第(di)一部成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)文(wen)法(fa)——《札撒(sa)大典(dian)》卻是(shi)十幾年(nian)之后(hou)，在西征(zheng)(zheng)花(hua)剌(la)子(zi)模(mo)之前制(zhi)(zhi)定(ding)(ding)(ding)的(de)(de)。據《史(shi)集》記(ji)載，1219年(nian)，“成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)吉思(si)汗(han)高(gao)舉征(zheng)(zheng)服世(shi)界的(de)(de)旗幟出征(zheng)(zheng)花(hua)剌(la)子(zi)模(mo)”，臨出師前，“他召(zhao)集了(le)會議，舉行了(le)忽(hu)(hu)里勒臺，在他們中間對自(zi)己的(de)(de)領(ling)導規(gui)則、律(lv)令和古(gu)(gu)代習慣重新做了(le)規(gui)定(ding)(ding)(ding)”，這就是(shi)所(suo)謂《札撒(sa)大典(dian)》。志費尼(ni)在《世(shi)界征(zheng)(zheng)服者(zhe)史(shi)》中專門寫了(le)一章“成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)吉思(si)汗(han)制(zhi)(zhi)定(ding)(ding)(ding)的(de)(de)律(lv)令和他興(xing)起后(hou)頒布(bu)的(de)(de)札撒(sa)”，其中說：“因為韃靼人沒有自(zi)己的(de)(de)文(wen)字，他便下令蒙(meng)古(gu)(gu)兒童習寫畏兀文(wen)，并把(ba)有關的(de)(de)札撒(sa)和律(lv)令記(ji)在卷帙上。

這(zhe)些卷帙，稱(cheng)為(wei)‘札撒大(da)典’，保存在為(wei)首宗王的(de)(de)庫藏中(zhong)(zhong)。每逢新(xin)汗(han)(han)登基、大(da)軍(jun)調動或諸王會(hui)集共商國是(shi)(shi)和朝(chao)政，他(ta)們(men)就把(ba)這(zhe)些卷帙拿出(chu)來，依照(zhao)上面的(de)(de)話行(xing)事，并(bing)根據其中(zhong)(zhong)規定的(de)(de)方(fang)式去部(bu)(bu)署(shu)軍(jun)隊，毀滅州郡、城(cheng)鎮”《札撒大(da)典》已經失(shi)傳(chuan)，但在中(zhong)(zhong)外(wai)史籍(ji)中(zhong)(zhong)還片斷記載了(le)其中(zhong)(zhong)一部(bu)(bu)分條款(kuan)。在蒙(meng)古社會(hui)中(zhong)(zhong)，大(da)汗(han)(han)、合罕是(shi)(shi)最高統治者，享有(you)至高無上的(de)(de)權威(wei)，大(da)汗(han)(han)的(de)(de)言論、命令(ling)就是(shi)(shi)法律，成(cheng)吉(ji)思(si)(si)汗(han)(han)頒(ban)布的(de)(de)“大(da)札撒”記錄的(de)(de)就是(shi)(shi)成(cheng)吉(ji)思(si)(si)汗(han)(han)的(de)(de)命令(ling)。成(cheng)吉(ji)思(si)(si)汗(han)(han)的(de)(de)“訓言”，也被稱(cheng)為(wei)“大(da)法令(ling)”。

軍事

發動戰爭

十三翼之戰

成吉思汗(han)統一蒙古之戰

蒙古滅花剌子模

成吉思汗三(san)路攻金之戰

蒙滅西夏之戰

領戶分封

成吉思汗統一(yi)蒙(meng)古草(cao)原后第一(yi)件事(shi)就是(shi)大封功(gong)(gong)臣(chen)、宗(zong)室，把在戰爭中已經實(shi)行的(de)(de)千(qian)(qian)戶(hu)制(zhi)(zhi)進一(yi)步完善和制(zhi)(zhi)度化，創立(li)了軍政合一(yi)的(de)(de)千(qian)(qian)戶(hu)制(zhi)(zhi)，先(xian)后任命了一(yi)批(pi)千(qian)(qian)戶(hu)官(guan)、萬戶(hu)官(guan)和宗(zong)室諸王，建立(li)了一(yi)個層層隸屬、指(zhi)揮(hui)靈(ling)活、便于統治(zhi)、能征善戰的(de)(de)軍政組織。成吉思汗把占(zhan)領(ling)區的(de)(de)人戶(hu)編為95個千(qian)(qian)戶(hu)，分(fen)封給開國功(gong)(gong)臣(chen)和貴戚們，分(fen)別(bie)進行統治(zhi)。

《史(shi)(shi)集》和《蒙古(gu)(gu)秘(mi)史(shi)(shi)》一(yi)一(yi)列(lie)舉了(le)這(zhe)些千(qian)(qian)戶官的(de)(de)(de)(de)姓名(ming)(ming)、出身、主(zhu)要(yao)經歷以(yi)及各(ge)千(qian)(qian)戶的(de)(de)(de)(de)組(zu)成情(qing)況，其中包括78位(wei)功臣(chen)，10位(wei)駙馬(ma)，有(you)3位(wei)駙馬(ma)共領有(you)10千(qian)(qian)戶，因此當時實際分封(feng)的(de)(de)(de)(de)只有(you)88人(ren)，這(zhe)就是蒙古(gu)(gu)汗國歷史(shi)(shi)上著名(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)八十八功臣(chen)。千(qian)(qian)戶制的(de)(de)(de)(de)建立，標志著部落和氏族制的(de)(de)(de)(de)最后瓦解。這(zhe)是一(yi)種軍(jun)事、政治(zhi)(zhi)、經濟三(san)位(wei)一(yi)體的(de)(de)(de)(de)制度(du)，是蒙古(gu)(gu)汗國統治(zhi)(zhi)體制中最重要(yao)的(de)(de)(de)(de)一(yi)環。建立特(te)殊功勛(xun)的(de)(de)(de)(de)那(nei)顏(yan)，還被授予種種特(te)權，那(nei)顏(yan)階(jie)層是成吉思汗“黃金(jin)家族”統治(zhi)(zhi)蒙古(gu)(gu)人(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)支柱。這(zhe)實際上是用戰爭打敗了(le)原來各(ge)部的(de)(de)(de)(de)奴(nu)隸主(zhu)和氏族貴(gui)族，又重新培(pei)植了(le)一(yi)個新的(de)(de)(de)(de)奴(nu)隸主(zhu)階(jie)層，這(zhe)是以(yi)成吉思汗所在(zai)的(de)(de)(de)(de)黃金(jin)家族為主(zhu)、各(ge)級功臣(chen)為輔的(de)(de)(de)(de)新的(de)(de)(de)(de)奴(nu)隸主(zhu)階(jie)層。

福神(shen)般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)怯(qie)(qie)(qie)(qie)薛(xue)(xue)(xue)(xue)軍(jun)(jun)(jun)成(cheng)(cheng)吉(ji)思(si)(si)汗(han)(han)(han)分封(feng)完千戶(hu)、萬戶(hu)之后(hou)，馬上(shang)著手(shou)擴建中(zhong)軍(jun)(jun)(jun)護衛(wei)怯(qie)(qie)(qie)(qie)薛(xue)(xue)(xue)(xue)軍(jun)(jun)(jun)。由于怯(qie)(qie)(qie)(qie)薛(xue)(xue)(xue)(xue)軍(jun)(jun)(jun)分四(si)班輪番入值(zhi)，習慣上(shang)稱(cheng)為四(si)怯(qie)(qie)(qie)(qie)薛(xue)(xue)(xue)(xue)。其中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)護衛(wei)人(ren)員(yuan)稱(cheng)怯(qie)(qie)(qie)(qie)薛(xue)(xue)(xue)(xue)歹(dai)，偶數作(zuo)(zuo)怯(qie)(qie)(qie)(qie)薛(xue)(xue)(xue)(xue)丹(dan)。正在執(zhi)行任務(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)護衛(wei)人(ren)員(yuan)叫(jiao)怯(qie)(qie)(qie)(qie)薛(xue)(xue)(xue)(xue)者，從(cong)事(shi)(shi)宮廷(ting)服役的(de)(de)(de)(de)(de)(de)怯(qie)(qie)(qie)(qie)薛(xue)(xue)(xue)(xue)歹(dai)稱(cheng)為怯(qie)(qie)(qie)(qie)薛(xue)(xue)(xue)(xue)執(zhi)事(shi)(shi)。怯(qie)(qie)(qie)(qie)薛(xue)(xue)(xue)(xue)歹(dai)是(shi)從(cong)萬戶(hu)官(guan)、千戶(hu)官(guan)、百戶(hu)官(guan)、十戶(hu)官(guan)及自(zi)由民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒子中(zhong)挑(tiao)選，這說明成(cheng)(cheng)吉(ji)思(si)(si)汗(han)(han)(han)十分注意保(bao)障(zhang)這支(zhi)隊(dui)伍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)靠性。成(cheng)(cheng)吉(ji)思(si)(si)汗(han)(han)(han)規定(ding)，怯(qie)(qie)(qie)(qie)薛(xue)(xue)(xue)(xue)軍(jun)(jun)(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要職(zhi)責有(you)三項(xiang)：一是(shi)護衛(wei)大(da)(da)汗(han)(han)(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)金帳；二是(shi)“戰(zhan)時在前為勇士”，充當大(da)(da)汗(han)(han)(han)親自(zi)統(tong)率的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)戰(zhan)部(bu)隊(dui)；三是(shi)分管汗(han)(han)(han)廷(ting)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)種事(shi)(shi)務(wu)。因此可(ke)以說，成(cheng)(cheng)吉(ji)思(si)(si)汗(han)(han)(han)建立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)怯(qie)(qie)(qie)(qie)薛(xue)(xue)(xue)(xue)軍(jun)(jun)(jun)既是(shi)由大(da)(da)汗(han)(han)(han)直接控制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)常(chang)備(bei)武(wu)裝，又(you)是(shi)一個(ge)分管中(zhong)央(yang)日(ri)常(chang)事(shi)(shi)務(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)行政(zheng)組織(zhi)，它已發展成(cheng)(cheng)為蒙古汗(han)(han)(han)國(guo)(guo)中(zhong)樞龐大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)治(zhi)機構。成(cheng)(cheng)吉(ji)思(si)(si)汗(han)(han)(han)給(gei)了他們優越的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)位：怯(qie)(qie)(qie)(qie)薛(xue)(xue)(xue)(xue)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)位高于在外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)千戶(hu)官(guan)；怯(qie)(qie)(qie)(qie)薛(xue)(xue)(xue)(xue)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)從(cong)者，地(di)位在百戶(hu)官(guan)、十戶(hu)官(guan)之上(shang)。成(cheng)(cheng)吉(ji)思(si)(si)汗(han)(han)(han)建立這樣一支(zhi)強大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)裝力(li)量，對(dui)維護汗(han)(han)(han)權、鞏固新生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)一國(guo)(guo)家(jia)、防(fang)止氏族貴(gui)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)復活和重新發生(sheng)內(nei)戰(zhan)，是(shi)十分必(bi)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。當然(ran)，它也是(shi)成(cheng)(cheng)吉(ji)思(si)(si)汗(han)(han)(han)對(dui)外進(jin)行征(zheng)服戰(zhan)爭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)力(li)工具。

創建文字

蒙古(gu)族原來沒有(you)文字，只(zhi)靠結草刻木(mu)記事。在(zai)鐵(tie)木(mu)真討伐乃蠻部的戰爭中，捉(zhuo)住(zhu)一個(ge)名叫(jiao)塔(ta)塔(ta)統(tong)阿的畏(wei)(wei)兀兒人。他(ta)是乃蠻部太陽(yang)汗的掌印(yin)官，太陽(yang)汗尊他(ta)為國傅，讓(rang)他(ta)掌握金印(yin)和(he)錢谷。鐵(tie)木(mu)真讓(rang)塔(ta)塔(ta)統(tong)阿留在(zai)自己左右，“是后(hou)，凡有(you)制旨，始用(yong)印(yin)章，仍命掌之”。不久，鐵(tie)木(mu)真又讓(rang)塔(ta)塔(ta)統(tong)阿用(yong)畏(wei)(wei)兀兒文字母拼寫蒙古(gu)語，教太子(zi)諸王學習，這就是所謂的“畏(wei)(wei)兀字書”。從此以后(hou)，蒙古(gu)汗國的文書，“行于(yu)回(hui)回(hui)者則用(yong)回(hui)回(hui)字”，“回(hui)回(hui)字只(zhi)有(you)二十(shi)一個(ge)字母，其余(yu)只(zhi)就偏旁(pang)上湊成。

行于漢人(ren)、契(qi)丹、女真諸亡國(guo)者(zhe)只用(yong)漢字(zi)(zi)”。而在(zai)一個相當時期內(nei)，在(zai)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)本土還是(shi)(shi)“只用(yong)小(xiao)木”。“回(hui)回(hui)字(zi)(zi)”就是(shi)(shi)指的“畏兀字(zi)(zi)書(shu)(shu)(shu)”。雖然忽必烈(lie)時曾(ceng)讓國(guo)師(shi)八思巴(ba)創(chuang)制(zhi)“蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)新(xin)字(zi)(zi)”，但(dan)元朝退出(chu)中原后就基(ji)本上不用(yong)了，而“畏兀字(zi)(zi)書(shu)(shu)(shu)”經過14世紀(ji)初(chu)的改革，更趨完善，一直沿用(yong)到今(jin)天。塔塔統(tong)阿創(chuang)制(zhi)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)文(wen)字(zi)(zi)，這在(zai)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)汗國(guo)歷史上是(shi)(shi)一個創(chuang)舉。正(zheng)是(shi)(shi)由于有(you)了這種(zhong)文(wen)字(zi)(zi)，成(cheng)(cheng)吉思汗才(cai)有(you)可能頒布成(cheng)(cheng)文(wen)法和青冊，而在(zai)他死后不久成(cheng)(cheng)書(shu)(shu)(shu)的第一部蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)民族的古(gu)(gu)代(dai)史——《蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)秘史》，就是(shi)(shi)用(yong)這種(zhong)畏兀字(zi)(zi)書(shu)(shu)(shu)寫(xie)成(cheng)(cheng)的。

宗教政策

成(cheng)吉思(si)汗及其子孫建立(li)的(de)(de)(de)(de)蒙古(gu)(gu)汗國(guo)橫跨歐亞兩洲，當(dang)時(shi)世界上的(de)(de)(de)(de)各(ge)(ge)(ge)種(zhong)宗教(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)(zai)其統治(zhi)的(de)(de)(de)(de)范(fan)圍之內幾乎應有盡有。其中包括(kuo)蒙古(gu)(gu)人(ren)原(yuan)來(lai)信(xin)(xin)(xin)奉(feng)(feng)的(de)(de)(de)(de)薩滿教(jiao)(jiao)(jiao)，西(xi)藏、西(xi)夏和(he)漢人(ren)信(xin)(xin)(xin)奉(feng)(feng)的(de)(de)(de)(de)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)，金和(he)南宋的(de)(de)(de)(de)道教(jiao)(jiao)(jiao)、摩尼教(jiao)(jiao)(jiao)，畏兀(wu)兒和(he)西(xi)方(fang)各(ge)(ge)(ge)國(guo)信(xin)(xin)(xin)奉(feng)(feng)的(de)(de)(de)(de)伊斯(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)（回回教(jiao)(jiao)(jiao)、答失蠻），蒙古(gu)(gu)高原(yuan)一些部(bu)落乃至欽察(cha)、斡羅思(si)各(ge)(ge)(ge)國(guo)信(xin)(xin)(xin)奉(feng)(feng)的(de)(de)(de)(de)基督教(jiao)(jiao)(jiao)（包括(kuo)景教(jiao)(jiao)(jiao)，即聶(nie)斯(si)托(tuo)利派；也里(li)可溫，羅馬派）等等。 蒙古(gu)(gu)貴族征(zheng)服(fu)天(tian)下(xia)，基本(ben)上是(shi)采取屠殺(sha)和(he)掠(lve)奪政(zheng)策(ce)(ce)(ce)，但其宗教(jiao)(jiao)(jiao)政(zheng)策(ce)(ce)(ce)卻(que)比較開明，并(bing)不(bu)強迫被(bei)征(zheng)服(fu)者改信(xin)(xin)(xin)蒙古(gu)(gu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)宗教(jiao)(jiao)(jiao)，而是(shi)宣布信(xin)(xin)(xin)教(jiao)(jiao)(jiao)自由，允(yun)許各(ge)(ge)(ge)個(ge)教(jiao)(jiao)(jiao)派存在(zai)(zai)，而且允(yun)許蒙古(gu)(gu)人(ren)自由參加各(ge)(ge)(ge)種(zhong)教(jiao)(jiao)(jiao)派，對(dui)教(jiao)(jiao)(jiao)徒基本(ben)上免除(chu)賦稅和(he)徭役(yi)。實行這一政(zheng)策(ce)(ce)(ce)，在(zai)(zai)一定程度(du)上減少了被(bei)征(zheng)服(fu)者的(de)(de)(de)(de)反(fan)抗，對(dui)蒙古(gu)(gu)貴族的(de)(de)(de)(de)得天(tian)下(xia)和(he)治(zhi)天(tian)下(xia)都曾(ceng)發揮過不(bu)小的(de)(de)(de)(de)作用(yong)。

隨著(zhu)中(zhong)亞、波(bo)斯(si)、高加索地(di)區和(he)東歐大平原等(deng)地(di)被(bei)征服(fu)，來到(dao)東方的回(hui)回(hui)人(ren)(ren)空(kong)前增加。蒙古貴族利用回(hui)回(hui)上層和(he)富商大賈作為壓迫與剝削中(zhong)原漢民(min)(min)的幫手，如花剌子模人(ren)(ren)牙剌瓦(wa)赤(chi)，不花剌貴族賽典赤(chi)贍思丁，富商奧都剌合蠻、阿合馬等(deng)，都在統治機構中(zhong)擔任很重要的職務。移居漠北與中(zhong)原各地(di)的回(hui)回(hui)人(ren)(ren)被(bei)允(yun)許(xu)保(bao)留自己的宗教(jiao)(jiao)信仰，在其聚居地(di)建立清真寺，回(hui)教(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)師答失蠻、苦行者(zhe)迭里威失，享受與僧道、也里可溫同樣的免(mian)稅(shui)待(dai)遇(yu)。但一般的回(hui)教(jiao)(jiao)徒——木速魯蠻則同編(bian)民(min)(min)一樣要交納賦稅(shui)，負擔差發。

總之，“在中國，由(you)于蒙古人采取‘信仰自由(you)’和(he)‘兼容并包’的政(zheng)策(ce)，伊斯蘭教(jiao)乘(cheng)機往(wang)東(dong)發展，大(da)批穆斯林遷居(ju)來(lai)華，為(wei)穆斯林民(min)族的形(xing)成奠定了基礎”。自忽必(bi)烈以后，元朝(chao)統治者(zhe)主要提倡喇嘛教(jiao)，西藏人八思巴被(bei)尊為(wei)“大(da)寶(bao)法(fa)王”、“大(da)元帝師(shi)”。以后每一(yi)(yi)帝師(shi)死，必(bi)自西藏取一(yi)(yi)人為(wei)嗣，一(yi)(yi)直到(dao)元朝(chao)滅亡。由(you)此(ci)佛教(jiao)掌(zhang)握(wo)了西藏地方的政(zheng)權(quan)，并將教(jiao)義(yi)傳入了蒙古地區。