芒果视频下载

人物生平

幼時經歷

成吉(ji)思汗，孛(bei)兒只斤氏，名鐵木真，生于金(jin)(jin)朝世宗大定(ding)二(er)年（1162年），后因(yin)父親(qin)被殺(sha)，所部就分散了。經不斷(duan)努力，聯合(he)札木合(he)以及父親(qin)的安答脫斡領勒(le)，重組乞(qi)顏，最(zui)后慢慢發展最(zui)終統(tong)一蒙古。當時，今(jin)中(zhong)國北方區(qu)域(yu)處(chu)在女真金(jin)(jin)朝統(tong)治(zhi)之(zhi)下。大漠南北草原各部各自(zi)獨立，互不統(tong)屬(shu)。金(jin)(jin)朝對其實行“分而治(zhi)之(zhi)”和屠殺(sha)掠奪的“減丁”政策。

1146年(nian)，蒙(meng)古(gu)部首領俺巴(ba)孩汗被金(jin)熙宗(zong)以“懲治叛部法(fa)”的(de)(de)(de)名(ming)義釘(ding)死在木(mu)驢(lv)上。蒙(meng)古(gu)部落聯(lian)盟曾經組(zu)織了多次反抗斗爭(zheng)，他們的(de)(de)(de)幾代(dai)先人為此付出了鮮血(xue)與(yu)生命。在這種社會環(huan)境下出生的(de)(de)(de)鐵木(mu)真，自然也將對金(jin)國的(de)(de)(de)勝利看作是他一生中最主要的(de)(de)(de)奮斗目標。

他一直把這個仇恨記在(zai)(zai)心里，正是這種幾代(dai)冤仇導致(zhi)了(le)(le)(le)草原內(nei)外的長期征戰，鐵(tie)木(mu)真(zhen)的母(mu)親訶(he)(he)額(e)侖(lun)(lun)夫人出身于(yu)弘(hong)吉(ji)剌部，同(tong)蔑兒乞人赤列(lie)都結親。1161年(nian)秋，蒙古乞顏(yan)部首(shou)領也速該在(zai)(zai)斡(wo)難河畔打(da)獵，發現(xian)了(le)(le)(le)途經(jing)蒙古部駐地的訶(he)(he)額(e)侖(lun)(lun)。他在(zai)(zai)幾位兄弟的協助下，根據當時(shi)的“搶(qiang)(qiang)親”傳統，打(da)敗了(le)(le)(le)蔑兒乞人，搶(qiang)(qiang)來了(le)(le)(le)訶(he)(he)額(e)侖(lun)(lun)夫人，于(yu)是訶(he)(he)額(e)侖(lun)(lun)成為也速該的妻子。

第(di)二年(nian)，也(ye)(ye)速該生(sheng)擒塔(ta)塔(ta)爾(er)部(bu)首領(ling)鐵(tie)(tie)木(mu)(mu)真兀格(ge)，恰好這時第(di)一個兒子(zi)降生(sheng)了。為(wei)了慶祝戰爭的(de)勝利，也(ye)(ye)速該給自己剛出生(sheng)的(de)長子(zi)取名(ming)“鐵(tie)(tie)木(mu)(mu)真”。鐵(tie)(tie)木(mu)(mu)真9歲時，父親被鐵(tie)(tie)木(mu)(mu)真兀格(ge)之子(zi)札鄰不合毒(du)死(si)(si)。也(ye)(ye)速該死(si)(si)后，俺巴孩汗孫泰(tai)赤兀部(bu)的(de)塔(ta)里(li)忽(hu)臺(tai)乘機興風作浪(lang)，煽動蒙古部(bu)眾拋棄鐵(tie)(tie)木(mu)(mu)真母(mu)子(zi)，使其一家從部(bu)落首領(ling)的(de)地位一下子(zi)跌(die)入苦(ku)難的(de)深淵(yuan)。

十三翼戰

鐵木真(zhen)(zhen)18歲時，昔日(ri)仇敵蔑兒乞部的脫脫部長又搶走了(le)他的妻子。鐵木真(zhen)(zhen)向蔑兒乞部開戰，打敗了(le)蔑兒乞人。1184年前(qian)后，鐵木真(zhen)(zhen)被(bei)推舉為蒙古乞顏部可(ke)汗(han)。

鐵木真(zhen)(zhen)(zhen)稱汗引起了雄心勃(bo)勃(bo)的(de)札木合(he)的(de)忌(ji)恨，札木合(he)結合(he)塔(ta)塔(ta)兒、泰赤兀(wu)等13部向鐵木真(zhen)(zhen)(zhen)發動了“十三(san)翼之戰”。這是鐵木真(zhen)(zhen)(zhen)一(yi)生所經歷60余場戰爭(zheng)中唯一(yi)一(yi)次戰敗。

統一部落

隨著(zhu)自己力量(liang)的不斷強(qiang)大，鐵木(mu)真開(kai)始向殺(sha)害父祖的敵人尋(xun)仇(chou)。擊敗(bai)主兒乞部，殺(sha)其首領，部將木(mu)華黎父子投誠(cheng)。后木(mu)華黎成為鐵木(mu)真的第一名將，封(feng)太師國王，讓(rang)他獨當一面地經略中原。

草原各(ge)部(bu)(bu)貴族害怕鐵木(mu)真(zhen)的崛起(qi)，推舉札木(mu)合為“古兒汗(han)(han)”，即眾汗(han)(han)之汗(han)(han)，誓與鐵木(mu)真(zhen)為敵。他(ta)們組建(jian)12部(bu)(bu)聯軍，向(xiang)鐵木(mu)真(zhen)和克烈部(bu)(bu)發動(dong)了(le)闊亦田(tian)之戰(zhan)。札木(mu)合率領(ling)(ling)的烏合之眾經不(bu)住鐵木(mu)真(zhen)王汗(han)(han)聯軍的猛烈打(da)擊，不(bu)到一天就土崩瓦解，札木(mu)合投(tou)(tou)降王汗(han)(han)。隨后鐵木(mu)真(zhen)進攻塔(ta)塔(ta)兒部(bu)(bu)，其首領(ling)(ling)札鄰(lin)不(bu)合服毒自(zi)殺，塔(ta)塔(ta)兒部(bu)(bu)另一首領(ling)(ling)也客扯連(lian)投(tou)(tou)降。鐵木(mu)真(zhen)追擊泰赤兀(wu)部(bu)(bu)，在指(zhi)揮作戰(zhan)中被(bei)泰赤兀(wu)部(bu)(bu)將射中脖(bo)頸，生命垂危(wei)。第二天清晨(chen)，泰赤兀(wu)部(bu)(bu)眾向(xiang)鐵木(mu)真(zhen)投(tou)(tou)降。

泰赤兀部(bu)的(de)(de)覆滅，鏟除了鐵(tie)木真(zhen)進一(yi)步統一(yi)蒙古(gu)各部(bu)的(de)(de)巨大障(zhang)礙，而其幾員部(bu)將如神箭手(shou)哲(zhe)別、納牙阿等卻成為(wei)鐵(tie)木真(zhen)征服天(tian)下的(de)(de)得力助(zhu)手(shou)。后來(lai)遠征西遼消(xiao)滅屈出律的(de)(de)是(shi)他(ta)(ta)們(men)，第一(yi)次在西征中哲(zhe)別和速不臺(tai)作用最為(wei)特殊，追趕摩(mo)訶末蘇丹的(de)(de)是(shi)他(ta)(ta)們(men)，活捉禿兒(er)罕(han)太后的(de)(de)是(shi)他(ta)(ta)們(men)，敗羅(luo)斯基輔大公的(de)(de)也是(shi)他(ta)(ta)們(men)。

1202年秋(qiu)，鐵(tie)(tie)木真(zhen)集中兵(bing)力，消滅了(le)其宿(su)敵(di)塔(ta)塔(ta)兒部(bu)(bu)。1203年秋(qiu)，鐵(tie)(tie)木真(zhen)襲(xi)擊了(le)一直與(yu)自己爭戰不(bu)休的王汗的金帳(zhang)，王汗父子被(bei)打(da)敗。1204年，鐵(tie)(tie)木真(zhen)征(zheng)服(fu)乃(nai)蠻部(bu)(bu)。

王汗只身一人想投奔乃(nai)蠻(man)部，在乃(nai)蠻(man)邊界(jie)被(bei)邊將當作奸細殺死，其子桑昆身死異鄉。

強大的(de)克烈部(bu)被(bei)滅(mie)(mie)，鐵木真(zhen)(zhen)占據(ju)了(le)水草(cao)豐(feng)美(mei)的(de)東部(bu)草(cao)原(yuan)——呼倫貝爾(er)草(cao)原(yuan)。蒙古草(cao)原(yuan)上(shang)只剩下乃(nai)蠻部(bu)還有(you)力量能夠(gou)與鐵木真(zhen)(zhen)對抗，敗于鐵木真(zhen)(zhen)之手的(de)各部(bu)貴族先后(hou)匯集于乃(nai)蠻汗廷，企圖借助太陽汗的(de)支持奪(duo)回自己失去的(de)牛(niu)羊和(he)牧(mu)場(chang)。但草(cao)原(yuan)人民并不(bu)希望部(bu)落(luo)林立的(de)局(ju)面(mian)重(zhong)演，而未經戰(zhan)陣的(de)“太陽汗”也不(bu)堪一擊，經過納忽崖(ya)之戰(zhan)，乃(nai)蠻部(bu)被(bei)其徹底消滅(mie)(mie)。

建號稱汗

1206年春(chun)天，蒙古(gu)貴族們在斡(wo)難河(he)（今鄂嫩河(he)）源頭召開大會，諸王和(he)群臣為鐵木(mu)真上尊(zun)號“成(cheng)吉(ji)思汗(han)”。

但晚清(qing)以前(qian)，元(yuan)(yuan)、明及清(qing)中前(qian)期(qi)的(de)(de)(de)漢文(wen)(wen)史(shi)(shi)集(ji)(ji)中，并(bing)(bing)無上尊(zun)號”成(cheng)(cheng)(cheng)吉思(si)(si)(si)(si)汗(han)“的(de)(de)(de)記(ji)(ji)(ji)載(zai)(zai)，元(yuan)(yuan)史(shi)(shi)太祖本(ben)(ben)紀(ji)記(ji)(ji)(ji)載(zai)(zai)諸王群臣為上尊(zun)號“成(cheng)(cheng)(cheng)吉思(si)(si)(si)(si)皇(huang)(huang)帝(di)(di)”。同時(shi)代南(nan)宋彭大雅(ya)編《黑韃事略》記(ji)(ji)(ji)載(zai)(zai)也記(ji)(ji)(ji)載(zai)(zai)為成(cheng)(cheng)(cheng)吉思(si)(si)(si)(si)皇(huang)(huang)帝(di)(di)（“其主初(chu)僣皇(huang)(huang)帝(di)(di)號者(zhe)小名曰(yue)忒(te)沒真僣號曰(yue)成(cheng)(cheng)(cheng)吉思(si)(si)(si)(si)皇(huang)(huang)帝(di)(di)”），彭是南(nan)宋出(chu)使蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)聯絡夾擊金(jin)朝的(de)(de)(de)使臣。元(yuan)(yuan)代李(li)志常《長(chang)春(chun)眞(zhen)人(ren)西(xi)游記(ji)(ji)(ji)·卷上》也記(ji)(ji)(ji)載(zai)(zai)為“詔曰(yue)成(cheng)(cheng)(cheng)吉思(si)(si)(si)(si)皇(huang)(huang)帝(di)(di)敕眞(zhen)人(ren)邱(qiu)師”。1998年(nian)發(fa)現的(de)(de)(de)元(yuan)(yuan)代銀質鎏(liu)金(jin)文(wen)(wen)“鹽(yan)山圣(sheng)旨(zhi)牌”亦(yi)書曰(yue)“天賜，成(cheng)(cheng)(cheng)吉思(si)(si)(si)(si)皇(huang)(huang)帝(di)(di)圣(sheng)旨(zhi)，疾”。西(xi)方(fang)的(de)(de)(de)史(shi)(shi)集(ji)(ji)中則記(ji)(ji)(ji)載(zai)(zai)為成(cheng)(cheng)(cheng)吉思(si)(si)(si)(si)汗(han)，并(bing)(bing)傳入(ru)中國，導(dao)致自晚清(qing)時(shi)始漢文(wen)(wen)史(shi)(shi)集(ji)(ji)中（如《海國圖志》、《蒙(meng)(meng)(meng)兀兒(er)史(shi)(shi)記(ji)(ji)(ji)》、《蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)紀(ji)事本(ben)(ben)末》，《新元(yuan)(yuan)史(shi)(shi)》等(deng)）出(chu)現兩者(zhe)并(bing)(bing)用或者(zhe)獨用成(cheng)(cheng)(cheng)吉思(si)(si)(si)(si)汗(han)的(de)(de)(de)記(ji)(ji)(ji)載(zai)(zai)。正式登基(ji)成(cheng)(cheng)(cheng)為大蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)國皇(huang)(huang)帝(di)(di)（蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)帝(di)(di)國大汗(han)）這是蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)帝(di)(di)國的(de)(de)(de)開始。遂頒(ban)布(bu)了《成(cheng)(cheng)(cheng)吉思(si)(si)(si)(si)汗(han)法典》，是世界(jie)上第一套(tao)應用范圍(wei)最廣泛(fan)的(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)(cheng)文(wen)(wen)法典，建立了一套(tao)以貴族民主為基(ji)礎的(de)(de)(de)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)貴族共和政體(ti)制度。

對外擴張

殲滅西夏

成(cheng)吉(ji)思(si)汗立國(guo)后，勢力益盛，實行千戶制，建立護衛軍(jun)(jun)。開始(shi)對外發(fa)動(dong)大規模(mo)征服戰爭。經二十余年與西(xi)夏的戰爭，屢(lv)創西(xi)夏軍(jun)(jun)主力，迫西(xi)夏國(guo)王(wang)乞降，除金朝西(xi)北屏障以順利南(nan)下(xia)攻金。成(cheng)吉(ji)思(si)汗二十一年，率軍(jun)(jun)10萬(wan)殲滅(mie)西(xi)夏軍(jun)(jun)主力，次(ci)年西(xi)夏滅(mie)亡(wang)。

攻滅金國

成吉思汗六年(nian)，親率大軍伐金，開始了為(wei)時24年(nian)的蒙金戰(zhan)(zhan)爭。首戰(zhan)(zhan)烏沙(sha)堡（今(jin)河(he)(he)北(bei)(bei)張北(bei)(bei)西(xi)(xi)北(bei)(bei)）獲捷；再戰(zhan)(zhan)野狐嶺（今(jin)河(he)(he)北(bei)(bei)萬(wan)全西(xi)(xi)北(bei)(bei)）、會(hui)河(he)(he)堡（今(jin)懷安東(dong)南(nan)），殲滅金軍大量精銳；又(you)戰(zhan)(zhan)懷來(lai)（今(jin)屬河(he)(he)北(bei)(bei)）、縉山（今(jin)北(bei)(bei)京(jing)(jing)延慶），大敗(bai)金軍十余萬(wan)；重創金軍于東(dong)京(jing)(jing)（今(jin)遼(liao)(liao)寧遼(liao)(liao)陽）、西(xi)(xi)京(jing)(jing)（今(jin)山西(xi)(xi)大同）、居庸關等地(di)(di)。后(hou)不斷改變戰(zhan)(zhan)法，分兵三(san)路攻(gong)掠(lve)中(zhong)原(yuan)腹地(di)(di)及遼(liao)(liao)西(xi)(xi)地(di)(di)區。

成吉思(si)汗九年（1214年）三月(yue)，集兵大都（今(jin)北京）城下。料一(yi)(yi)時(shi)難(nan)以克城，遂遣(qian)使逼和(he)(he)，迫金(jin)朝(chao)奉獻岐(qi)國公主(zhu)、金(jin)帛和(he)(he)馬匹，引兵退出居庸關。六月(yue)，以金(jin)朝(chao)遷都南(nan)京（今(jin)河南(nan)開封）而“違約(yue)”為藉口，乘金(jin)人心(xin)浮動(dong)及(ji)憋(bie)軍(jun)嘩(hua)變降蒙之機遣(qian)部將三摸合拔都、石抹明安(an)率軍(jun)，會合降蒙乣(diu)（jiǔ遼、金(jin)、元時(shi)代(dai)對被征服北方諸(zhu)部族人泛稱(cheng)(cheng)）軍(jun)進(jin)(jin)攻中都，以圍(wei)城打援(yuan)和(he)(he)招(zhao)降之策，于(yu)(yu)次年五月(yue)克城。為適應攻城需要，成吉思(si)汗采納部將建(jian)(jian)策逐步建(jian)(jian)立炮(pao)軍(jun)，攻城以炮(pao)石為先。后來攻城作戰，一(yi)(yi)次用炮(pao)即(ji)達數百座，迅即(ji)破城。同時(shi)，為吸取(qu)各民族的先進(jin)(jin)技術四(si)處掠(lve)奪工匠(jiang)藝(yi)人，一(yi)(yi)城即(ji)掠(lve)數萬。隨(sui)后建(jian)(jian)工匠(jiang)軍(jun)，設(she)廠冶鐵(tie)制造兵器(qi)。在(zai)通(tong)信(xin)聯絡上創建(jian)(jian)“箭速傳騎(qi)”，日速數百里，軍(jun)令傳遞和(he)(he)軍(jun)隊調遣(qian)速度增(zeng)快(kuai)。善于(yu)(yu)發揮(hui)騎(qi)兵之長，有“蒙古旋風”之稱(cheng)(cheng)。

成(cheng)吉思(si)汗十二年（1217年），成(cheng)吉思(si)汗封木華黎(li)為太師、國王，指揮攻金戰爭(zheng)，自率主力返(fan)回蒙古(gu)準備西征。

西征

成吉思汗十三年，遣先鋒將領哲別滅西遼(liao)屈出律勢力，掃清(qing)西征障(zhang)礙。

成(cheng)吉思汗十四年，花剌子(zi)模(mo)訛答(da)剌城的(de)海兒汗殺死(si)了蒙(meng)古(gu)汗國的(de)499名和(he)平商(shang)人(ren)，其國王摩(mo)訶(he)末(mo)又武斷(duan)地殺死(si)了成(cheng)吉思汗派去交涉(she)的(de)正使。以次為由，以軍事擴(kuo)張和(he)擄掠財(cai)物為目的(de)，親率大軍約20萬(wan)分路西征。

數年間先(xian)后攻破訛答剌（在(zai)今(jin)(jin)錫爾河(he)(he)中(zhong)游）、布(bu)哈拉及(ji)撒(sa)馬爾罕(han)等地。遣哲別(bie)、速不臺率軍追(zhui)擊(ji)花剌子模國王摩訶(he)末(mo)，迫(po)其(qi)逃至寬田吉(ji)思海（今(jin)(jin)里(li)海）中(zhong)小島，后病死。再(zai)命(ming)哲別(bie)、速不臺繼(ji)續西(xi)進，遠抵克里(li)米亞半島；自率一軍追(zhui)擊(ji)摩訶(he)末(mo)之子札(zha)蘭丁至申河(he)(he)（印度河(he)(he)）。

花(hua)(hua)剌(la)子(zi)模(mo)被(bei)消滅了(le)，欽(qin)察(cha)騎兵和斡羅(luo)思(si)(si)諸公(gong)國也(ye)一敗涂地(di)，古印(yin)度河、伏爾加(jia)河一帶成為激烈爭奪的(de)戰場。花(hua)(hua)剌(la)子(zi)模(mo)的(de)王子(zi)札(zha)蘭丁率領殘部進(jin)行抵抗，在八魯彎(wan)之戰中一舉消滅了(le)近3萬蒙古兵。但花(hua)(hua)剌(la)子(zi)模(mo)大勢己(ji)去，札(zha)蘭丁被(bei)成吉(ji)思(si)(si)汗(han)圍(wei)困在申(shen)河邊上(shang)，最(zui)后(hou)突圍(wei)逃往印(yin)度，成吉(ji)思(si)(si)汗(han)班師返漠北。

逝世

1225年(nian)秋，經過7年(nian)西征的(de)成(cheng)吉(ji)思(si)汗回到了(le)蒙古草原。因(yin)西夏背盟(meng)，主將木(mu)華黎含恨(hen)而死，成(cheng)吉(ji)思(si)汗不(bu)顧64歲高齡(ling)，堅持(chi)親征西夏。途中圍獵受傷，高燒不(bu)起，但他仍不(bu)退兵。西夏王被迫派使者求降(jiang)。

成吉思汗病(bing)危，在(zai)六盤山(shan)休養，留(liu)下(xia)了三條著名的遺囑：利用宋金世(shi)仇(chou)借道宋境(jing)，聯宋滅(mie)金。成吉思汗二十二年七月十二日(ri)(ri)（1227年8月25日(ri)(ri)），成吉思汗在(zai)六盤山(shan)下(xia)清水縣（今(jin)屬甘肅）病(bing)逝，年66歲(sui)。

其(qi)子(zi)窩(wo)闊臺和拖(tuo)雷遵守(shou)成(cheng)吉思(si)汗遺(yi)策，于窩(wo)闊臺汗六年（1234）滅金。

至(zhi)元二年（1265年）十月，元世祖(zu)(zu)忽必烈追(zhui)尊成(cheng)吉思汗廟號為元太祖(zu)(zu)。

至元三年（1266年）十月，太廟(miao)建成(cheng)，制尊謚廟(miao)號(hao)(hao)，元世祖追尊成(cheng)吉(ji)思汗謚號(hao)(hao)為(wei)圣武皇帝。

至大二年(nian)（1309年(nian)）十(shi)二月，元武宗海山加上尊謚(shi)法(fa)天啟運，廟號太祖。從(cong)此之后，成吉思汗的(de)謚(shi)號為(wei)法(fa)天啟運圣武皇帝。

為政舉措

政治

建立政權

頒布文法

在(zai)成吉(ji)思汗(han)統(tong)一(yi)蒙(meng)古(gu)(gu)以前，由于蒙(meng)古(gu)(gu)族(zu)還沒有(you)(you)文(wen)(wen)字，因此也不(bu)可能有(you)(you)成文(wen)(wen)法(fa)。1206年成吉(ji)思汗(han)建(jian)國時，就(jiu)命令(ling)(ling)失吉(ji)忽(hu)(hu)禿忽(hu)(hu)著手制(zhi)定(ding)青冊，這是(shi)蒙(meng)古(gu)(gu)族(zu)正式(shi)頒(ban)布(bu)成文(wen)(wen)法(fa)的開端。但蒙(meng)古(gu)(gu)族(zu)的第一(yi)部(bu)成文(wen)(wen)法(fa)——《札(zha)(zha)(zha)撒大典(dian)》卻是(shi)十幾年之(zhi)后，在(zai)西征花剌子模之(zhi)前制(zhi)定(ding)的。據《史集》記載，1219年，“成吉(ji)思汗(han)高舉征服世界(jie)的旗幟出征花剌子模”，臨出師前，“他(ta)(ta)召集了會議，舉行了忽(hu)(hu)里勒臺，在(zai)他(ta)(ta)們中間對自己的領導(dao)規(gui)則、律令(ling)(ling)和(he)(he)古(gu)(gu)代習(xi)慣重新做了規(gui)定(ding)”，這就(jiu)是(shi)所謂《札(zha)(zha)(zha)撒大典(dian)》。志費尼在(zai)《世界(jie)征服者史》中專門寫(xie)了一(yi)章“成吉(ji)思汗(han)制(zhi)定(ding)的律令(ling)(ling)和(he)(he)他(ta)(ta)興起后頒(ban)布(bu)的札(zha)(zha)(zha)撒”，其中說：“因為韃(da)靼人沒有(you)(you)自己的文(wen)(wen)字，他(ta)(ta)便下令(ling)(ling)蒙(meng)古(gu)(gu)兒(er)童習(xi)寫(xie)畏兀文(wen)(wen)，并把有(you)(you)關的札(zha)(zha)(zha)撒和(he)(he)律令(ling)(ling)記在(zai)卷(juan)帙上(shang)。

這些(xie)卷帙，稱(cheng)為‘札撒(sa)(sa)(sa)大(da)典(dian)’，保存在(zai)為首宗王(wang)的庫藏中。每逢(feng)新汗(han)(han)登(deng)基、大(da)軍調(diao)動或諸王(wang)會(hui)(hui)集共商國(guo)是和朝政，他們就(jiu)(jiu)(jiu)把這些(xie)卷帙拿出來，依照上面的話(hua)行事，并根據其中規定的方式去部署軍隊，毀滅州郡、城鎮(zhen)”《札撒(sa)(sa)(sa)大(da)典(dian)》已經失傳，但在(zai)中外史籍(ji)中還片斷記載了其中一部分條款。在(zai)蒙古社會(hui)(hui)中，大(da)汗(han)(han)、合罕是最高(gao)統治者，享有至高(gao)無上的權(quan)威，大(da)汗(han)(han)的言論(lun)、命令就(jiu)(jiu)(jiu)是法律，成(cheng)吉思(si)汗(han)(han)頒布的“大(da)札撒(sa)(sa)(sa)”記錄(lu)的就(jiu)(jiu)(jiu)是成(cheng)吉思(si)汗(han)(han)的命令。成(cheng)吉思(si)汗(han)(han)的“訓言”，也被稱(cheng)為“大(da)法令”。

軍事

發動戰爭

十三翼之戰

成吉思汗統一蒙(meng)古之戰

蒙古滅花剌子模

成吉思汗三路攻金之戰(zhan)

蒙滅西夏之戰

領戶分封

成(cheng)吉思汗(han)統一蒙(meng)古草原后第一件(jian)事就是大封(feng)功臣(chen)、宗(zong)室(shi)(shi)，把在戰爭中已經實行的千(qian)(qian)戶(hu)制(zhi)進一步完善和制(zhi)度化，創立了軍政(zheng)合一的千(qian)(qian)戶(hu)制(zhi)，先后任命(ming)了一批千(qian)(qian)戶(hu)官、萬戶(hu)官和宗(zong)室(shi)(shi)諸(zhu)王(wang)，建立了一個(ge)層層隸屬、指揮靈活、便于(yu)統治、能(neng)征善戰的軍政(zheng)組織。成(cheng)吉思汗(han)把占領區的人戶(hu)編為95個(ge)千(qian)(qian)戶(hu)，分封(feng)給開國功臣(chen)和貴(gui)戚(qi)們，分別(bie)進行統治。

《史(shi)集》和(he)《蒙古秘(mi)史(shi)》一(yi)(yi)一(yi)(yi)列舉了這些千(qian)戶官的(de)姓名(ming)、出身、主要經(jing)歷以及(ji)各千(qian)戶的(de)組成情況，其中(zhong)包括(kuo)78位(wei)功(gong)臣，10位(wei)駙馬，有(you)3位(wei)駙馬共領有(you)10千(qian)戶，因此當時(shi)實際分封的(de)只有(you)88人(ren)，這就是蒙古汗國歷史(shi)上著名(ming)的(de)八十(shi)八功(gong)臣。千(qian)戶制(zhi)的(de)建(jian)立(li)，標志著部(bu)落和(he)氏(shi)族(zu)制(zhi)的(de)最后(hou)瓦解。這是一(yi)(yi)種軍事、政治、經(jing)濟三位(wei)一(yi)(yi)體的(de)制(zhi)度，是蒙古汗國統治體制(zhi)中(zhong)最重(zhong)要的(de)一(yi)(yi)環。建(jian)立(li)特(te)殊功(gong)勛的(de)那顏(yan)，還被授予種種特(te)權，那顏(yan)階層(ceng)是成吉思(si)汗“黃金家(jia)族(zu)”統治蒙古人(ren)民的(de)支柱。這實際上是用戰爭打敗了原來各部(bu)的(de)奴隸主和(he)氏(shi)族(zu)貴族(zu)，又重(zhong)新(xin)培植了一(yi)(yi)個(ge)新(xin)的(de)奴隸主階層(ceng)，這是以成吉思(si)汗所在的(de)黃金家(jia)族(zu)為主、各級(ji)功(gong)臣為輔(fu)的(de)新(xin)的(de)奴隸主階層(ceng)。

福神般的(de)(de)(de)(de)(de)怯(qie)(qie)薛(xue)軍(jun)成(cheng)吉(ji)思汗(han)分(fen)封完千(qian)戶(hu)(hu)(hu)、萬戶(hu)(hu)(hu)之后，馬(ma)上著(zhu)手擴(kuo)建中(zhong)(zhong)軍(jun)護(hu)衛(wei)(wei)怯(qie)(qie)薛(xue)軍(jun)。由于怯(qie)(qie)薛(xue)軍(jun)分(fen)四班輪番入值，習慣上稱(cheng)(cheng)為四怯(qie)(qie)薛(xue)。其中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)護(hu)衛(wei)(wei)人員(yuan)稱(cheng)(cheng)怯(qie)(qie)薛(xue)歹(dai)，偶(ou)數作怯(qie)(qie)薛(xue)丹。正(zheng)在(zai)執(zhi)行任(ren)務的(de)(de)(de)(de)(de)護(hu)衛(wei)(wei)人員(yuan)叫怯(qie)(qie)薛(xue)者，從(cong)事(shi)宮廷服役的(de)(de)(de)(de)(de)怯(qie)(qie)薛(xue)歹(dai)稱(cheng)(cheng)為怯(qie)(qie)薛(xue)執(zhi)事(shi)。怯(qie)(qie)薛(xue)歹(dai)是(shi)從(cong)萬戶(hu)(hu)(hu)官(guan)(guan)、千(qian)戶(hu)(hu)(hu)官(guan)(guan)、百戶(hu)(hu)(hu)官(guan)(guan)、十(shi)戶(hu)(hu)(hu)官(guan)(guan)及自由民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)兒(er)子(zi)中(zhong)(zhong)挑(tiao)選(xuan)，這(zhe)(zhe)說明成(cheng)吉(ji)思汗(han)十(shi)分(fen)注意保障(zhang)這(zhe)(zhe)支隊(dui)伍的(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)靠(kao)性。成(cheng)吉(ji)思汗(han)規定，怯(qie)(qie)薛(xue)軍(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)主要職責有三(san)項(xiang)：一是(shi)護(hu)衛(wei)(wei)大汗(han)的(de)(de)(de)(de)(de)金帳(zhang)；二是(shi)“戰(zhan)時在(zai)前為勇(yong)士(shi)”，充當大汗(han)親(qin)自統(tong)率的(de)(de)(de)(de)(de)作戰(zhan)部隊(dui)；三(san)是(shi)分(fen)管(guan)汗(han)廷的(de)(de)(de)(de)(de)各種事(shi)務。因此可(ke)以(yi)說，成(cheng)吉(ji)思汗(han)建立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)怯(qie)(qie)薛(xue)軍(jun)既是(shi)由大汗(han)直接控制的(de)(de)(de)(de)(de)常備武裝，又是(shi)一個分(fen)管(guan)中(zhong)(zhong)央日常事(shi)務的(de)(de)(de)(de)(de)行政組織，它(ta)已發(fa)展(zhan)成(cheng)為蒙古(gu)汗(han)國(guo)中(zhong)(zhong)樞(shu)龐大的(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)治機(ji)構。成(cheng)吉(ji)思汗(han)給了他們優越的(de)(de)(de)(de)(de)地位(wei)：怯(qie)(qie)薛(xue)者的(de)(de)(de)(de)(de)地位(wei)高(gao)于在(zai)外的(de)(de)(de)(de)(de)千(qian)戶(hu)(hu)(hu)官(guan)(guan)；怯(qie)(qie)薛(xue)者的(de)(de)(de)(de)(de)從(cong)者，地位(wei)在(zai)百戶(hu)(hu)(hu)官(guan)(guan)、十(shi)戶(hu)(hu)(hu)官(guan)(guan)之上。成(cheng)吉(ji)思汗(han)建立(li)這(zhe)(zhe)樣一支強大的(de)(de)(de)(de)(de)武裝力量(liang)，對(dui)維護(hu)汗(han)權、鞏固新(xin)生的(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)一國(guo)家、防止(zhi)氏族貴族的(de)(de)(de)(de)(de)復活和重(zhong)新(xin)發(fa)生內戰(zhan)，是(shi)十(shi)分(fen)必(bi)要的(de)(de)(de)(de)(de)。當然，它(ta)也是(shi)成(cheng)吉(ji)思汗(han)對(dui)外進行征服戰(zhan)爭的(de)(de)(de)(de)(de)有力工(gong)具(ju)。

創建文字

蒙古族原(yuan)來沒有文(wen)字(zi)，只(zhi)靠結草刻木(mu)(mu)記事(shi)。在鐵(tie)木(mu)(mu)真討伐乃蠻部的(de)戰爭中，捉住(zhu)一個名叫(jiao)塔(ta)(ta)(ta)塔(ta)(ta)(ta)統阿的(de)畏(wei)兀(wu)兒人。他是(shi)乃蠻部太陽(yang)(yang)汗的(de)掌印官，太陽(yang)(yang)汗尊他為國傅(fu)，讓(rang)他掌握金印和(he)錢谷。鐵(tie)木(mu)(mu)真讓(rang)塔(ta)(ta)(ta)塔(ta)(ta)(ta)統阿留在自己左(zuo)右，“是(shi)后，凡有制旨，始用印章，仍命掌之”。不(bu)久，鐵(tie)木(mu)(mu)真又讓(rang)塔(ta)(ta)(ta)塔(ta)(ta)(ta)統阿用畏(wei)兀(wu)兒文(wen)字(zi)母拼寫蒙古語，教太子諸王學習，這就(jiu)是(shi)所(suo)謂的(de)“畏(wei)兀(wu)字(zi)書”。從此以后，蒙古汗國的(de)文(wen)書，“行于(yu)回(hui)回(hui)者則用回(hui)回(hui)字(zi)”，“回(hui)回(hui)字(zi)只(zhi)有二十一個字(zi)母，其余只(zhi)就(jiu)偏旁上湊成。

行于漢人(ren)、契丹、女真諸亡國者只用(yong)(yong)漢字(zi)”。而(er)在(zai)一(yi)個相當時期內，在(zai)蒙(meng)古(gu)(gu)本土還(huan)是(shi)(shi)“只用(yong)(yong)小木(mu)”。“回(hui)回(hui)字(zi)”就(jiu)是(shi)(shi)指的(de)“畏(wei)兀(wu)字(zi)書(shu)”。雖然(ran)忽(hu)必烈時曾(ceng)讓國師八思巴創制“蒙(meng)古(gu)(gu)新字(zi)”，但元(yuan)朝退出中(zhong)原后(hou)就(jiu)基本上(shang)不用(yong)(yong)了，而(er)“畏(wei)兀(wu)字(zi)書(shu)”經過14世紀初的(de)改革，更趨完(wan)善，一(yi)直沿用(yong)(yong)到今天。塔塔統阿(a)創制蒙(meng)古(gu)(gu)文(wen)字(zi)，這在(zai)蒙(meng)古(gu)(gu)汗國歷(li)史上(shang)是(shi)(shi)一(yi)個創舉。正是(shi)(shi)由于有了這種文(wen)字(zi)，成(cheng)(cheng)吉(ji)思汗才有可能頒布成(cheng)(cheng)文(wen)法和(he)青冊(ce)，而(er)在(zai)他死后(hou)不久成(cheng)(cheng)書(shu)的(de)第一(yi)部蒙(meng)古(gu)(gu)民族的(de)古(gu)(gu)代史——《蒙(meng)古(gu)(gu)秘(mi)史》，就(jiu)是(shi)(shi)用(yong)(yong)這種畏(wei)兀(wu)字(zi)書(shu)寫成(cheng)(cheng)的(de)。

宗教政策

成吉思汗(han)及(ji)其(qi)子孫建立(li)的蒙古(gu)(gu)汗(han)國橫跨(kua)歐亞兩洲，當時世界上(shang)的各(ge)種宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)在其(qi)統治的范圍之內(nei)幾乎應(ying)有盡有。其(qi)中包(bao)括蒙古(gu)(gu)人(ren)原來信奉的薩滿(man)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，西藏、西夏(xia)和漢人(ren)信奉的佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，金和南宋的道教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、摩尼教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，畏兀兒和西方各(ge)國信奉的伊斯蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)（回回教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、答失蠻），蒙古(gu)(gu)高原一(yi)些部落乃至欽察、斡羅思各(ge)國信奉的基(ji)(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)（包(bao)括景教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，即聶斯托利派；也(ye)里(li)可溫，羅馬派）等(deng)等(deng)。 蒙古(gu)(gu)貴族(zu)征服(fu)(fu)天(tian)下(xia)，基(ji)(ji)本上(shang)是采取屠殺和掠奪政策(ce)，但其(qi)宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)政策(ce)卻比較開明(ming)，并不強(qiang)迫被征服(fu)(fu)者(zhe)改信蒙古(gu)(gu)人(ren)的宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，而(er)是宣布信教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)自(zi)由，允(yun)許(xu)各(ge)個(ge)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)派存(cun)在，而(er)且(qie)允(yun)許(xu)蒙古(gu)(gu)人(ren)自(zi)由參(can)加各(ge)種教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)派，對教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)徒基(ji)(ji)本上(shang)免除賦(fu)稅(shui)和徭役(yi)。實行這(zhe)一(yi)政策(ce)，在一(yi)定程(cheng)度上(shang)減少了被征服(fu)(fu)者(zhe)的反(fan)抗(kang)，對蒙古(gu)(gu)貴族(zu)的得天(tian)下(xia)和治天(tian)下(xia)都曾(ceng)發揮過(guo)不小的作用。

隨著中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)亞、波斯(si)、高加索地(di)(di)區和東(dong)歐大平(ping)原(yuan)等地(di)(di)被(bei)征服，來到東(dong)方的(de)回(hui)回(hui)人空前增加。蒙古貴(gui)族(zu)利用回(hui)回(hui)上(shang)層和富(fu)商(shang)大賈作(zuo)為壓(ya)迫與(yu)剝(bo)削中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)原(yuan)漢民(min)的(de)幫手，如花剌子模(mo)人牙(ya)剌瓦赤，不花剌貴(gui)族(zu)賽典(dian)赤贍思丁，富(fu)商(shang)奧都剌合蠻(man)、阿合馬等，都在統治機(ji)構中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)擔任很(hen)重要(yao)的(de)職務。移居漠北(bei)與(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)原(yuan)各地(di)(di)的(de)回(hui)回(hui)人被(bei)允許保留自己的(de)宗教信仰，在其聚居地(di)(di)建立清真寺，回(hui)教教師(shi)答失蠻(man)、苦行(xing)者迭(die)里威失，享(xiang)受與(yu)僧道、也里可溫同樣的(de)免稅待(dai)遇。但(dan)一(yi)般的(de)回(hui)教徒(tu)——木速魯蠻(man)則同編民(min)一(yi)樣要(yao)交納賦稅，負擔差(cha)發(fa)。

總之(zhi)，“在中國(guo)，由(you)(you)于蒙古(gu)人(ren)采取(qu)‘信仰自(zi)由(you)(you)’和(he)‘兼(jian)容(rong)并包’的(de)(de)政(zheng)策，伊斯蘭教乘機往東發(fa)展(zhan)，大(da)批穆斯林遷(qian)居(ju)來華，為穆斯林民族的(de)(de)形成奠定了基(ji)礎(chu)”。自(zi)忽必烈以(yi)后，元朝統治者主要提(ti)倡喇嘛教，西藏(zang)人(ren)八思巴被尊為“大(da)寶法王”、“大(da)元帝師”。以(yi)后每一(yi)帝師死，必自(zi)西藏(zang)取(qu)一(yi)人(ren)為嗣，一(yi)直到元朝滅亡(wang)。由(you)(you)此(ci)佛教掌握了西藏(zang)地(di)方的(de)(de)政(zheng)權，并將教義傳(chuan)入了蒙古(gu)地(di)區。