芒果视频下载

人物生平

幼時經歷

成吉思汗，孛兒只斤氏(shi)，名鐵(tie)木真，生于(yu)金朝世宗大定(ding)二年(nian)（1162年(nian)），后因父親被殺，所部就分(fen)(fen)散(san)了。經不斷努力，聯合札木合以及父親的安答脫斡領勒，重(zhong)組乞(qi)顏，最后慢慢發展最終統一蒙古。當(dang)時，今中國北方區域處在女真金朝統治之下。大漠南(nan)北草原各部各自獨立(li)，互不統屬。金朝對其(qi)實行(xing)“分(fen)(fen)而治之”和屠(tu)殺掠(lve)奪(duo)的“減丁(ding)”政策。

1146年，蒙古(gu)部(bu)首領俺巴孩汗被金(jin)熙宗(zong)以(yi)“懲治(zhi)叛部(bu)法(fa)”的名(ming)義釘死在木驢(lv)上。蒙古(gu)部(bu)落聯盟曾經組織了多次反抗斗爭，他(ta)們的幾(ji)代(dai)先(xian)人為此(ci)付出了鮮血與生(sheng)(sheng)命。在這種社會(hui)環境下出生(sheng)(sheng)的鐵木真，自然也將對金(jin)國的勝利看作是他(ta)一生(sheng)(sheng)中最主要(yao)的奮斗目標。

他一直把這個(ge)仇(chou)恨記(ji)在(zai)心里，正是(shi)(shi)這種幾代冤仇(chou)導致了(le)(le)草原內外的(de)長期征戰(zhan)，鐵木真的(de)母(mu)親(qin)訶額侖(lun)夫人出(chu)身于弘吉剌部，同蔑兒乞(qi)人赤(chi)列都結(jie)親(qin)。1161年(nian)秋，蒙(meng)古(gu)乞(qi)顏部首領也(ye)速該在(zai)斡難河畔打獵，發現了(le)(le)途經(jing)蒙(meng)古(gu)部駐地的(de)訶額侖(lun)。他在(zai)幾位兄弟的(de)協助下(xia)，根據當(dang)時的(de)“搶親(qin)”傳統，打敗了(le)(le)蔑兒乞(qi)人，搶來了(le)(le)訶額侖(lun)夫人，于是(shi)(shi)訶額侖(lun)成為也(ye)速該的(de)妻子。

第二年，也速(su)該(gai)生(sheng)擒塔塔爾部(bu)首領(ling)鐵(tie)木(mu)真(zhen)兀格，恰好(hao)這(zhe)時(shi)第一個兒(er)子(zi)降生(sheng)了(le)。為了(le)慶(qing)祝戰爭的勝利，也速(su)該(gai)給自己(ji)剛出生(sheng)的長子(zi)取名“鐵(tie)木(mu)真(zhen)”。鐵(tie)木(mu)真(zhen)9歲時(shi)，父親被(bei)鐵(tie)木(mu)真(zhen)兀格之子(zi)札(zha)鄰不(bu)合毒死。也速(su)該(gai)死后，俺巴孩汗孫泰赤(chi)兀部(bu)的塔里忽臺乘機興(xing)風作浪，煽動(dong)蒙古部(bu)眾拋棄鐵(tie)木(mu)真(zhen)母子(zi)，使其一家從部(bu)落首領(ling)的地位一下子(zi)跌入(ru)苦難的深淵。

十三翼戰

鐵木(mu)真18歲(sui)時，昔日仇敵蔑(mie)(mie)兒乞(qi)(qi)部(bu)(bu)的(de)(de)脫脫部(bu)(bu)長又搶(qiang)走了他的(de)(de)妻子。鐵木(mu)真向蔑(mie)(mie)兒乞(qi)(qi)部(bu)(bu)開(kai)戰，打敗了蔑(mie)(mie)兒乞(qi)(qi)人。1184年前后，鐵木(mu)真被推舉為蒙古乞(qi)(qi)顏部(bu)(bu)可汗。

鐵木(mu)真稱汗引起了(le)雄(xiong)心勃勃的札木(mu)合的忌恨，札木(mu)合結合塔塔兒、泰(tai)赤兀等13部向鐵木(mu)真發動了(le)“十三翼之戰”。這是鐵木(mu)真一生所(suo)經歷60余場戰爭中(zhong)唯一一次(ci)戰敗。

統一部落

隨著自己力量(liang)的不斷強大，鐵木(mu)真開始向殺害父祖的敵人尋仇。擊敗主(zhu)兒乞(qi)部，殺其(qi)首領，部將(jiang)木(mu)華黎父子投誠。后木(mu)華黎成為鐵木(mu)真的第一名將(jiang)，封太(tai)師(shi)國王，讓他(ta)獨當一面地經略中(zhong)原。

草(cao)原各部(bu)(bu)(bu)貴族害怕鐵(tie)木(mu)(mu)(mu)(mu)真(zhen)(zhen)的(de)崛(jue)起，推舉札(zha)木(mu)(mu)(mu)(mu)合(he)為“古(gu)兒(er)(er)汗”，即(ji)眾汗之汗，誓與鐵(tie)木(mu)(mu)(mu)(mu)真(zhen)(zhen)為敵(di)。他們組建12部(bu)(bu)(bu)聯(lian)軍，向(xiang)鐵(tie)木(mu)(mu)(mu)(mu)真(zhen)(zhen)和克烈部(bu)(bu)(bu)發動了(le)闊亦田之戰(zhan)。札(zha)木(mu)(mu)(mu)(mu)合(he)率(lv)領(ling)的(de)烏合(he)之眾經不住鐵(tie)木(mu)(mu)(mu)(mu)真(zhen)(zhen)王(wang)(wang)汗聯(lian)軍的(de)猛烈打擊(ji)，不到(dao)一天(tian)就(jiu)土崩瓦(wa)解，札(zha)木(mu)(mu)(mu)(mu)合(he)投降王(wang)(wang)汗。隨后(hou)鐵(tie)木(mu)(mu)(mu)(mu)真(zhen)(zhen)進攻(gong)塔(ta)(ta)塔(ta)(ta)兒(er)(er)部(bu)(bu)(bu)，其首領(ling)札(zha)鄰不合(he)服(fu)毒自殺(sha)，塔(ta)(ta)塔(ta)(ta)兒(er)(er)部(bu)(bu)(bu)另一首領(ling)也客扯連投降。鐵(tie)木(mu)(mu)(mu)(mu)真(zhen)(zhen)追(zhui)擊(ji)泰赤兀部(bu)(bu)(bu)，在指揮作戰(zhan)中(zhong)(zhong)被泰赤兀部(bu)(bu)(bu)將(jiang)射中(zhong)(zhong)脖(bo)頸，生命垂(chui)危。第二(er)天(tian)清(qing)晨，泰赤兀部(bu)(bu)(bu)眾向(xiang)鐵(tie)木(mu)(mu)(mu)(mu)真(zhen)(zhen)投降。

泰(tai)赤兀(wu)部的(de)覆滅(mie)，鏟除了鐵木真(zhen)進一步統一蒙古各部的(de)巨大障(zhang)礙，而其幾員(yuan)部將如(ru)神箭(jian)手哲(zhe)別、納牙阿等卻成為(wei)鐵木真(zhen)征服天下的(de)得(de)力助手。后(hou)來遠征西遼(liao)消(xiao)滅(mie)屈(qu)出律的(de)是他們(men)(men)(men)，第一次(ci)在(zai)西征中哲(zhe)別和(he)速不臺作用最為(wei)特殊，追趕摩訶末蘇丹的(de)是他們(men)(men)(men)，活捉(zhuo)禿(tu)兒罕太(tai)后(hou)的(de)是他們(men)(men)(men)，敗(bai)羅斯(si)基輔大公的(de)也是他們(men)(men)(men)。

1202年秋(qiu)，鐵木(mu)(mu)真集中兵(bing)力，消滅了(le)其宿敵(di)塔塔兒部。1203年秋(qiu)，鐵木(mu)(mu)真襲擊了(le)一直與自己爭戰不(bu)休的(de)(de)王(wang)汗的(de)(de)金帳，王(wang)汗父子被打敗。1204年，鐵木(mu)(mu)真征服乃蠻部。

王(wang)汗只身(shen)一人想投奔乃蠻部，在乃蠻邊(bian)界被邊(bian)將當作(zuo)奸(jian)細殺死(si)，其子桑昆(kun)身(shen)死(si)異鄉。

強(qiang)大的克烈部被滅，鐵木(mu)真(zhen)占(zhan)據了(le)水草(cao)(cao)豐美的東(dong)部草(cao)(cao)原——呼倫貝爾草(cao)(cao)原。蒙古草(cao)(cao)原上只剩下乃蠻(man)部還(huan)有力(li)量能夠與鐵木(mu)真(zhen)對抗，敗(bai)于鐵木(mu)真(zhen)之手(shou)的各部貴(gui)族先后匯集于乃蠻(man)汗(han)廷，企圖(tu)借助太(tai)陽(yang)汗(han)的支(zhi)持奪回自己失去的牛羊(yang)和牧場。但草(cao)(cao)原人民并不(bu)希(xi)望部落林立的局面重演，而未經戰(zhan)陣的“太(tai)陽(yang)汗(han)”也(ye)不(bu)堪(kan)一擊，經過納(na)忽崖之戰(zhan)，乃蠻(man)部被其(qi)徹(che)底(di)消滅。

建號稱汗

1206年春天，蒙古(gu)貴族們(men)在斡(wo)難河（今(jin)鄂嫩河）源頭召開大(da)會，諸王和(he)群臣(chen)為鐵木真上(shang)尊號(hao)“成(cheng)吉思汗”。

但晚清以前，元、明(ming)及清中前期(qi)的(de)漢(han)(han)文(wen)史(shi)集中，并(bing)(bing)無(wu)上(shang)尊號”成(cheng)(cheng)吉思(si)汗“的(de)記(ji)(ji)載(zai)(zai)，元史(shi)太祖本紀記(ji)(ji)載(zai)(zai)諸王群(qun)臣(chen)為(wei)上(shang)尊號“成(cheng)(cheng)吉思(si)皇(huang)帝”。同時代南(nan)(nan)宋彭(peng)大雅(ya)編《黑韃事略》記(ji)(ji)載(zai)(zai)也(ye)記(ji)(ji)載(zai)(zai)為(wei)成(cheng)(cheng)吉思(si)皇(huang)帝（“其主(zhu)初(chu)僣皇(huang)帝號者小名曰忒沒真僣號曰成(cheng)(cheng)吉思(si)皇(huang)帝”），彭(peng)是(shi)南(nan)(nan)宋出(chu)使(shi)(shi)蒙(meng)古(gu)聯絡夾擊金朝(chao)的(de)使(shi)(shi)臣(chen)。元代李志常《長春眞人(ren)西游記(ji)(ji)·卷上(shang)》也(ye)記(ji)(ji)載(zai)(zai)為(wei)“詔曰成(cheng)(cheng)吉思(si)皇(huang)帝敕(chi)眞人(ren)邱(qiu)師”。1998年發現的(de)元代銀質鎏金文(wen)“鹽山(shan)圣(sheng)旨(zhi)牌”亦書曰“天賜，成(cheng)(cheng)吉思(si)皇(huang)帝圣(sheng)旨(zhi)，疾(ji)”。西方的(de)史(shi)集中則記(ji)(ji)載(zai)(zai)為(wei)成(cheng)(cheng)吉思(si)汗，并(bing)(bing)傳入(ru)中國，導(dao)致自(zi)晚清時始漢(han)(han)文(wen)史(shi)集中（如《海(hai)國圖志》、《蒙(meng)兀兒史(shi)記(ji)(ji)》、《蒙(meng)古(gu)紀事本末(mo)》，《新元史(shi)》等(deng)）出(chu)現兩者并(bing)(bing)用(yong)或者獨用(yong)成(cheng)(cheng)吉思(si)汗的(de)記(ji)(ji)載(zai)(zai)。正式登基成(cheng)(cheng)為(wei)大蒙(meng)古(gu)國皇(huang)帝（蒙(meng)古(gu)帝國大汗）這是(shi)蒙(meng)古(gu)帝國的(de)開始。遂頒布了《成(cheng)(cheng)吉思(si)汗法典》，是(shi)世界(jie)上(shang)第一(yi)套應(ying)用(yong)范圍最廣泛的(de)成(cheng)(cheng)文(wen)法典，建(jian)立(li)了一(yi)套以貴族民主(zhu)為(wei)基礎的(de)蒙(meng)古(gu)貴族共和政體制度。

對外擴張

殲滅西夏

成吉(ji)思汗立國(guo)后，勢力(li)(li)益盛，實行千戶(hu)制，建立護衛軍。開始對外發動大規(gui)模(mo)征(zheng)服戰爭。經二十(shi)余年(nian)與西(xi)(xi)夏的戰爭，屢(lv)創西(xi)(xi)夏軍主力(li)(li)，迫西(xi)(xi)夏國(guo)王乞(qi)降，除金(jin)朝西(xi)(xi)北屏(ping)障以順利南下攻(gong)金(jin)。成吉(ji)思汗二十(shi)一年(nian)，率(lv)軍10萬殲滅(mie)西(xi)(xi)夏軍主力(li)(li)，次年(nian)西(xi)(xi)夏滅(mie)亡。

攻滅金國

成吉(ji)思汗六年，親率(lv)大軍伐金，開(kai)始了為時24年的蒙金戰(zhan)爭(zheng)。首戰(zhan)烏(wu)沙堡（今(jin)河(he)(he)北(bei)張北(bei)西(xi)北(bei)）獲捷；再戰(zhan)野狐嶺(ling)（今(jin)河(he)(he)北(bei)萬全西(xi)北(bei)）、會河(he)(he)堡（今(jin)懷(huai)安東南(nan)），殲滅(mie)金軍大量(liang)精銳(rui)；又(you)戰(zhan)懷(huai)來（今(jin)屬河(he)(he)北(bei)）、縉山（今(jin)北(bei)京(jing)(jing)延(yan)慶），大敗(bai)金軍十余萬；重(zhong)創(chuang)金軍于東京(jing)(jing)（今(jin)遼寧(ning)遼陽）、西(xi)京(jing)(jing)（今(jin)山西(xi)大同）、居庸關(guan)等(deng)地(di)。后不斷改變戰(zhan)法，分兵三路攻掠中原腹地(di)及(ji)遼西(xi)地(di)區。

成吉思(si)汗九年(nian)（1214年(nian)）三月(yue)，集兵(bing)(bing)(bing)大都（今(jin)(jin)北京）城下(xia)。料一時難以克城，遂遣使逼和(he)，迫(po)金朝(chao)奉(feng)獻岐國公主、金帛和(he)馬匹，引兵(bing)(bing)(bing)退出居庸關。六月(yue)，以金朝(chao)遷都南(nan)京（今(jin)(jin)河南(nan)開封）而“違約”為(wei)(wei)藉口，乘(cheng)金人心浮動及憋軍(jun)(jun)嘩變降蒙之(zhi)(zhi)機遣部將三摸合拔都、石抹明安率軍(jun)(jun)，會(hui)合降蒙乣（jiǔ遼、金、元時代對被征(zheng)服(fu)北方諸部族人泛稱(cheng)）軍(jun)(jun)進(jin)攻中都，以圍城打援(yuan)和(he)招降之(zhi)(zhi)策，于(yu)(yu)次(ci)年(nian)五(wu)月(yue)克城。為(wei)(wei)適應攻城需要，成吉思(si)汗采納(na)部將建(jian)策逐步建(jian)立炮(pao)軍(jun)(jun)，攻城以炮(pao)石為(wei)(wei)先。后來攻城作(zuo)戰，一次(ci)用炮(pao)即(ji)達(da)數(shu)百座(zuo)，迅即(ji)破城。同時，為(wei)(wei)吸取各民族的先進(jin)技術(shu)四處(chu)掠奪(duo)工匠藝人，一城即(ji)掠數(shu)萬。隨后建(jian)工匠軍(jun)(jun)，設廠冶鐵制造兵(bing)(bing)(bing)器。在通信聯絡上創建(jian)“箭速(su)(su)(su)傳(chuan)(chuan)騎”，日速(su)(su)(su)數(shu)百里(li)，軍(jun)(jun)令(ling)傳(chuan)(chuan)遞和(he)軍(jun)(jun)隊調遣速(su)(su)(su)度(du)增快。善于(yu)(yu)發揮騎兵(bing)(bing)(bing)之(zhi)(zhi)長，有“蒙古旋風”之(zhi)(zhi)稱(cheng)。

成(cheng)吉思汗十二年（1217年），成(cheng)吉思汗封木華(hua)黎為太師、國王，指揮攻金戰(zhan)爭，自率主力返回蒙(meng)古準備西征(zheng)。

西征

成吉思汗十(shi)三年，遣先鋒將(jiang)領哲別滅西遼屈(qu)出律(lv)勢力，掃清西征障礙。

成吉(ji)思汗(han)(han)十(shi)四年，花剌子模訛答剌城的(de)海兒汗(han)(han)殺死(si)(si)了蒙(meng)古汗(han)(han)國(guo)的(de)499名和平商人(ren)，其國(guo)王(wang)摩(mo)訶末又武斷地殺死(si)(si)了成吉(ji)思汗(han)(han)派去交(jiao)涉的(de)正(zheng)使。以(yi)次為(wei)由，以(yi)軍事(shi)擴張和擄掠財物為(wei)目的(de)，親(qin)率(lv)大軍約(yue)20萬(wan)分路西征。

數年間先后攻破訛答(da)剌（在今(jin)錫爾河中(zhong)游(you)）、布哈拉(la)及撒(sa)馬爾罕等地。遣哲別、速不臺率軍追(zhui)擊花(hua)剌子(zi)模國(guo)王摩訶(he)末(mo)，迫(po)其逃至寬(kuan)田吉(ji)思海(hai)（今(jin)里海(hai)）中(zhong)小島(dao)(dao)，后病(bing)死。再命哲別、速不臺繼續(xu)西進，遠抵克里米亞半島(dao)(dao)；自率一軍追(zhui)擊摩訶(he)末(mo)之(zhi)子(zi)札蘭丁(ding)至申(shen)河（印度河）。

花剌子(zi)(zi)(zi)模(mo)被消滅(mie)了(le)，欽察騎兵和斡羅思(si)(si)諸公(gong)國也一敗(bai)涂(tu)地，古(gu)(gu)印度河、伏(fu)爾加河一帶(dai)成為激(ji)烈爭(zheng)奪的戰場(chang)。花剌子(zi)(zi)(zi)模(mo)的王子(zi)(zi)(zi)札蘭丁率領殘部進行抵抗，在八魯彎之戰中一舉消滅(mie)了(le)近3萬(wan)蒙(meng)古(gu)(gu)兵。但(dan)花剌子(zi)(zi)(zi)模(mo)大勢己去，札蘭丁被成吉(ji)思(si)(si)汗圍(wei)困在申河邊上，最后突圍(wei)逃往(wang)印度，成吉(ji)思(si)(si)汗班師返(fan)漠北。

逝世

1225年秋，經過7年西(xi)征的(de)成(cheng)吉(ji)思(si)汗回到了蒙古草(cao)原(yuan)。因(yin)西(xi)夏(xia)背盟，主將木華黎含恨(hen)而(er)死，成(cheng)吉(ji)思(si)汗不(bu)顧(gu)64歲高齡，堅持(chi)親征西(xi)夏(xia)。途中(zhong)圍獵受傷，高燒(shao)不(bu)起，但他仍不(bu)退兵(bing)。西(xi)夏(xia)王被迫派使(shi)者求(qiu)降(jiang)。

成吉思汗(han)病危，在(zai)六盤(pan)山休養，留(liu)下(xia)(xia)了三條著名的遺囑：利(li)用宋(song)(song)金世仇借道宋(song)(song)境(jing)，聯宋(song)(song)滅金。成吉思汗(han)二十二年七月(yue)(yue)十二日（1227年8月(yue)(yue)25日），成吉思汗(han)在(zai)六盤(pan)山下(xia)(xia)清水縣(xian)（今屬(shu)甘肅(su)）病逝，年66歲。

其子窩闊(kuo)臺(tai)和拖雷(lei)遵守(shou)成吉思(si)汗遺策，于窩闊(kuo)臺(tai)汗六年（1234）滅(mie)金(jin)。

至元(yuan)二年（1265年）十月，元(yuan)世祖忽必(bi)烈追尊成吉(ji)思(si)汗廟號為(wei)元(yuan)太祖。

至元三年（1266年）十月，太(tai)廟建成(cheng)(cheng)，制尊謚(shi)廟號，元世祖追尊成(cheng)(cheng)吉思汗(han)謚(shi)號為圣武皇帝(di)。

至大二年（1309年）十二月(yue)，元武宗海山加(jia)上尊謚法天啟運(yun)，廟號太祖。從(cong)此之后，成吉思(si)汗的(de)謚號為法天啟運(yun)圣武皇帝。

為政舉措

政治

建立政權

頒布文法

在(zai)成(cheng)(cheng)(cheng)吉(ji)思(si)汗統一(yi)(yi)蒙古(gu)以前(qian)，由于蒙古(gu)族還沒有(you)文(wen)(wen)字，因此也不(bu)可能有(you)成(cheng)(cheng)(cheng)文(wen)(wen)法。1206年成(cheng)(cheng)(cheng)吉(ji)思(si)汗建(jian)國(guo)時，就命令失吉(ji)忽禿忽著手制定(ding)青(qing)冊，這(zhe)是(shi)蒙古(gu)族正式頒(ban)布(bu)(bu)成(cheng)(cheng)(cheng)文(wen)(wen)法的(de)(de)開端。但蒙古(gu)族的(de)(de)第(di)一(yi)(yi)部成(cheng)(cheng)(cheng)文(wen)(wen)法——《札撒大典》卻是(shi)十幾(ji)年之后(hou)，在(zai)西征(zheng)(zheng)花(hua)剌(la)子(zi)模之前(qian)制定(ding)的(de)(de)。據《史集》記載，1219年，“成(cheng)(cheng)(cheng)吉(ji)思(si)汗高舉(ju)征(zheng)(zheng)服(fu)世(shi)界的(de)(de)旗幟出(chu)(chu)征(zheng)(zheng)花(hua)剌(la)子(zi)模”，臨出(chu)(chu)師前(qian)，“他召集了(le)會議(yi)，舉(ju)行了(le)忽里勒臺，在(zai)他們中(zhong)(zhong)間對自(zi)己(ji)的(de)(de)領導(dao)規則、律(lv)令和古(gu)代(dai)習慣(guan)重新(xin)做了(le)規定(ding)”，這(zhe)就是(shi)所謂《札撒大典》。志(zhi)費尼在(zai)《世(shi)界征(zheng)(zheng)服(fu)者史》中(zhong)(zhong)專門寫了(le)一(yi)(yi)章“成(cheng)(cheng)(cheng)吉(ji)思(si)汗制定(ding)的(de)(de)律(lv)令和他興起后(hou)頒(ban)布(bu)(bu)的(de)(de)札撒”，其中(zhong)(zhong)說：“因為韃靼人沒有(you)自(zi)己(ji)的(de)(de)文(wen)(wen)字，他便下令蒙古(gu)兒童習寫畏兀文(wen)(wen)，并把(ba)有(you)關(guan)的(de)(de)札撒和律(lv)令記在(zai)卷帙上。

這些卷帙，稱為‘札撒大(da)典(dian)’，保存在(zai)(zai)為首(shou)宗王的庫藏中(zhong)(zhong)。每逢(feng)新汗登基、大(da)軍(jun)(jun)調(diao)動或諸王會集共(gong)商國(guo)是(shi)和朝政，他(ta)們就(jiu)(jiu)把這些卷帙拿(na)出來，依照上面的話行事，并根(gen)據其中(zhong)(zhong)規定(ding)的方式(shi)去部署軍(jun)(jun)隊，毀(hui)滅州(zhou)郡、城鎮(zhen)”《札撒大(da)典(dian)》已經失傳，但在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)外(wai)史籍中(zhong)(zhong)還(huan)片斷記(ji)載了其中(zhong)(zhong)一部分條(tiao)款(kuan)。在(zai)(zai)蒙古(gu)社會中(zhong)(zhong)，大(da)汗、合罕是(shi)最高(gao)統治者(zhe)，享有至高(gao)無上的權威(wei)，大(da)汗的言論、命令(ling)就(jiu)(jiu)是(shi)法(fa)(fa)律，成(cheng)(cheng)吉(ji)(ji)思汗頒布的“大(da)札撒”記(ji)錄的就(jiu)(jiu)是(shi)成(cheng)(cheng)吉(ji)(ji)思汗的命令(ling)。成(cheng)(cheng)吉(ji)(ji)思汗的“訓(xun)言”，也被稱為“大(da)法(fa)(fa)令(ling)”。

軍事

發動戰爭

十三翼之戰

成吉(ji)思(si)汗統(tong)一蒙(meng)古之戰

蒙古滅花剌子模

成吉思汗三路攻金(jin)之(zhi)戰

蒙滅西夏之戰

領戶分封

成吉(ji)(ji)思汗統一蒙古草原后(hou)第一件事就是大(da)封功臣(chen)、宗室，把在戰爭中已經實行的千(qian)戶(hu)(hu)制(zhi)(zhi)進(jin)一步完善(shan)和制(zhi)(zhi)度化，創(chuang)立了(le)軍政(zheng)合一的千(qian)戶(hu)(hu)制(zhi)(zhi)，先后(hou)任(ren)命了(le)一批千(qian)戶(hu)(hu)官(guan)、萬戶(hu)(hu)官(guan)和宗室諸王(wang)，建立了(le)一個(ge)層層隸(li)屬、指揮靈活、便于(yu)統治、能(neng)征善(shan)戰的軍政(zheng)組織。成吉(ji)(ji)思汗把占領區的人戶(hu)(hu)編為(wei)95個(ge)千(qian)戶(hu)(hu)，分封給(gei)開國功臣(chen)和貴(gui)戚們(men)，分別進(jin)行統治。

《史(shi)(shi)集》和《蒙古(gu)秘(mi)史(shi)(shi)》一一列(lie)舉了(le)這(zhe)些(xie)千(qian)戶官的(de)(de)姓名(ming)、出身、主(zhu)(zhu)要經歷(li)以及各千(qian)戶的(de)(de)組成(cheng)情(qing)況，其中(zhong)包括78位(wei)功(gong)(gong)臣，10位(wei)駙馬，有(you)3位(wei)駙馬共(gong)領有(you)10千(qian)戶，因此(ci)當時實(shi)際分封的(de)(de)只有(you)88人，這(zhe)就(jiu)是蒙古(gu)汗國歷(li)史(shi)(shi)上著(zhu)名(ming)的(de)(de)八十八功(gong)(gong)臣。千(qian)戶制(zhi)的(de)(de)建(jian)立，標志著(zhu)部落和氏族(zu)(zu)(zu)制(zhi)的(de)(de)最后瓦解。這(zhe)是一種軍(jun)事、政(zheng)治、經濟三(san)位(wei)一體的(de)(de)制(zhi)度，是蒙古(gu)汗國統治體制(zhi)中(zhong)最重要的(de)(de)一環(huan)。建(jian)立特殊(shu)功(gong)(gong)勛(xun)的(de)(de)那顏，還被授予種種特權，那顏階層是成(cheng)吉思(si)汗“黃(huang)金家族(zu)(zu)(zu)”統治蒙古(gu)人民的(de)(de)支柱。這(zhe)實(shi)際上是用戰爭打敗了(le)原來各部的(de)(de)奴(nu)隸(li)(li)主(zhu)(zhu)和氏族(zu)(zu)(zu)貴族(zu)(zu)(zu)，又(you)重新培植了(le)一個新的(de)(de)奴(nu)隸(li)(li)主(zhu)(zhu)階層，這(zhe)是以成(cheng)吉思(si)汗所在的(de)(de)黃(huang)金家族(zu)(zu)(zu)為(wei)主(zhu)(zhu)、各級功(gong)(gong)臣為(wei)輔(fu)的(de)(de)新的(de)(de)奴(nu)隸(li)(li)主(zhu)(zhu)階層。

福神(shen)般的(de)(de)(de)怯(qie)(qie)(qie)(qie)(qie)薛(xue)(xue)(xue)(xue)軍成(cheng)吉(ji)(ji)思(si)(si)(si)(si)汗(han)(han)(han)(han)分(fen)(fen)封完千(qian)戶(hu)(hu)、萬(wan)戶(hu)(hu)之(zhi)后，馬上著(zhu)手(shou)擴建中(zhong)軍護(hu)衛怯(qie)(qie)(qie)(qie)(qie)薛(xue)(xue)(xue)(xue)軍。由(you)于怯(qie)(qie)(qie)(qie)(qie)薛(xue)(xue)(xue)(xue)軍分(fen)(fen)四(si)班(ban)輪番入值，習(xi)慣上稱(cheng)為(wei)(wei)四(si)怯(qie)(qie)(qie)(qie)(qie)薛(xue)(xue)(xue)(xue)。其中(zhong)的(de)(de)(de)護(hu)衛人(ren)員(yuan)稱(cheng)怯(qie)(qie)(qie)(qie)(qie)薛(xue)(xue)(xue)(xue)歹，偶數作怯(qie)(qie)(qie)(qie)(qie)薛(xue)(xue)(xue)(xue)丹。正(zheng)在(zai)(zai)執(zhi)行(xing)任務的(de)(de)(de)護(hu)衛人(ren)員(yuan)叫怯(qie)(qie)(qie)(qie)(qie)薛(xue)(xue)(xue)(xue)者，從(cong)事(shi)宮廷(ting)(ting)服(fu)役(yi)的(de)(de)(de)怯(qie)(qie)(qie)(qie)(qie)薛(xue)(xue)(xue)(xue)歹稱(cheng)為(wei)(wei)怯(qie)(qie)(qie)(qie)(qie)薛(xue)(xue)(xue)(xue)執(zhi)事(shi)。怯(qie)(qie)(qie)(qie)(qie)薛(xue)(xue)(xue)(xue)歹是(shi)(shi)從(cong)萬(wan)戶(hu)(hu)官、千(qian)戶(hu)(hu)官、百戶(hu)(hu)官、十(shi)戶(hu)(hu)官及(ji)自由(you)民的(de)(de)(de)兒子中(zhong)挑選，這(zhe)(zhe)說明成(cheng)吉(ji)(ji)思(si)(si)(si)(si)汗(han)(han)(han)(han)十(shi)分(fen)(fen)注意保障這(zhe)(zhe)支隊(dui)(dui)伍的(de)(de)(de)可(ke)靠性。成(cheng)吉(ji)(ji)思(si)(si)(si)(si)汗(han)(han)(han)(han)規(gui)定(ding)，怯(qie)(qie)(qie)(qie)(qie)薛(xue)(xue)(xue)(xue)軍的(de)(de)(de)主要(yao)職責有三項：一(yi)是(shi)(shi)護(hu)衛大汗(han)(han)(han)(han)的(de)(de)(de)金帳；二(er)是(shi)(shi)“戰(zhan)(zhan)(zhan)時(shi)在(zai)(zai)前為(wei)(wei)勇士”，充當(dang)大汗(han)(han)(han)(han)親(qin)自統(tong)率的(de)(de)(de)作戰(zhan)(zhan)(zhan)部隊(dui)(dui)；三是(shi)(shi)分(fen)(fen)管(guan)汗(han)(han)(han)(han)廷(ting)(ting)的(de)(de)(de)各種事(shi)務。因此可(ke)以說，成(cheng)吉(ji)(ji)思(si)(si)(si)(si)汗(han)(han)(han)(han)建立的(de)(de)(de)怯(qie)(qie)(qie)(qie)(qie)薛(xue)(xue)(xue)(xue)軍既是(shi)(shi)由(you)大汗(han)(han)(han)(han)直接(jie)控制的(de)(de)(de)常(chang)備武(wu)裝，又是(shi)(shi)一(yi)個(ge)分(fen)(fen)管(guan)中(zhong)央(yang)日常(chang)事(shi)務的(de)(de)(de)行(xing)政組織，它(ta)已發展成(cheng)為(wei)(wei)蒙(meng)古汗(han)(han)(han)(han)國(guo)中(zhong)樞龐大的(de)(de)(de)統(tong)治(zhi)機(ji)構。成(cheng)吉(ji)(ji)思(si)(si)(si)(si)汗(han)(han)(han)(han)給了他們優越的(de)(de)(de)地位：怯(qie)(qie)(qie)(qie)(qie)薛(xue)(xue)(xue)(xue)者的(de)(de)(de)地位高于在(zai)(zai)外的(de)(de)(de)千(qian)戶(hu)(hu)官；怯(qie)(qie)(qie)(qie)(qie)薛(xue)(xue)(xue)(xue)者的(de)(de)(de)從(cong)者，地位在(zai)(zai)百戶(hu)(hu)官、十(shi)戶(hu)(hu)官之(zhi)上。成(cheng)吉(ji)(ji)思(si)(si)(si)(si)汗(han)(han)(han)(han)建立這(zhe)(zhe)樣一(yi)支強大的(de)(de)(de)武(wu)裝力量，對維護(hu)汗(han)(han)(han)(han)權、鞏(gong)固新生(sheng)的(de)(de)(de)統(tong)一(yi)國(guo)家、防(fang)止(zhi)氏族貴族的(de)(de)(de)復(fu)活和(he)重新發生(sheng)內戰(zhan)(zhan)(zhan)，是(shi)(shi)十(shi)分(fen)(fen)必要(yao)的(de)(de)(de)。當(dang)然，它(ta)也是(shi)(shi)成(cheng)吉(ji)(ji)思(si)(si)(si)(si)汗(han)(han)(han)(han)對外進行(xing)征服(fu)戰(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)的(de)(de)(de)有力工(gong)具。

創建文字

蒙古(gu)(gu)族原來沒有(you)文字(zi)，只(zhi)靠結草(cao)刻木(mu)記事。在鐵木(mu)真(zhen)(zhen)討伐乃(nai)蠻部(bu)的戰爭(zheng)中(zhong)，捉住一個名叫塔(ta)塔(ta)統阿(a)(a)的畏(wei)兀(wu)(wu)(wu)兒(er)人。他(ta)(ta)是(shi)乃(nai)蠻部(bu)太(tai)陽(yang)(yang)汗(han)的掌印官，太(tai)陽(yang)(yang)汗(han)尊他(ta)(ta)為國(guo)傅，讓(rang)他(ta)(ta)掌握金印和錢谷。鐵木(mu)真(zhen)(zhen)讓(rang)塔(ta)塔(ta)統阿(a)(a)留在自己左右，“是(shi)后，凡有(you)制旨，始用印章，仍命(ming)掌之(zhi)”。不久，鐵木(mu)真(zhen)(zhen)又讓(rang)塔(ta)塔(ta)統阿(a)(a)用畏(wei)兀(wu)(wu)(wu)兒(er)文字(zi)母(mu)拼寫(xie)蒙古(gu)(gu)語，教太(tai)子(zi)諸王學習，這(zhe)就(jiu)是(shi)所謂的“畏(wei)兀(wu)(wu)(wu)字(zi)書(shu)”。從(cong)此(ci)以后，蒙古(gu)(gu)汗(han)國(guo)的文書(shu)，“行于回(hui)回(hui)者則用回(hui)回(hui)字(zi)”，“回(hui)回(hui)字(zi)只(zhi)有(you)二十一個字(zi)母(mu)，其余只(zhi)就(jiu)偏旁上(shang)湊成。

行于漢人、契丹、女(nv)真諸亡國(guo)者只用漢字(zi)”。而(er)在(zai)一(yi)個相當時期內，在(zai)蒙(meng)古(gu)本土還是“只用小木”。“回回字(zi)”就(jiu)是指(zhi)的(de)(de)(de)“畏(wei)兀字(zi)書”。雖然忽必烈時曾(ceng)讓(rang)國(guo)師八思巴創(chuang)制“蒙(meng)古(gu)新(xin)字(zi)”，但元朝退出中原后(hou)就(jiu)基(ji)本上不(bu)用了(le)，而(er)“畏(wei)兀字(zi)書”經過14世紀(ji)初的(de)(de)(de)改革，更趨完善(shan)，一(yi)直(zhi)沿用到今天(tian)。塔塔統阿創(chuang)制蒙(meng)古(gu)文(wen)字(zi)，這(zhe)(zhe)在(zai)蒙(meng)古(gu)汗(han)國(guo)歷史上是一(yi)個創(chuang)舉。正是由(you)于有(you)了(le)這(zhe)(zhe)種文(wen)字(zi)，成(cheng)吉(ji)思汗(han)才有(you)可能頒布成(cheng)文(wen)法和(he)青(qing)冊，而(er)在(zai)他死后(hou)不(bu)久(jiu)成(cheng)書的(de)(de)(de)第一(yi)部蒙(meng)古(gu)民族(zu)的(de)(de)(de)古(gu)代(dai)史——《蒙(meng)古(gu)秘(mi)史》，就(jiu)是用這(zhe)(zhe)種畏(wei)兀字(zi)書寫成(cheng)的(de)(de)(de)。

宗教政策

成吉思汗及其(qi)(qi)子孫建立的(de)(de)(de)蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古汗國(guo)橫跨(kua)歐亞兩(liang)洲，當時(shi)世界上(shang)的(de)(de)(de)各種宗教(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)其(qi)(qi)統治(zhi)的(de)(de)(de)范圍之(zhi)內(nei)幾乎應有(you)盡有(you)。其(qi)(qi)中包(bao)括蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古人原來信(xin)奉的(de)(de)(de)薩滿教(jiao)(jiao)(jiao)，西(xi)藏、西(xi)夏和漢人信(xin)奉的(de)(de)(de)佛教(jiao)(jiao)(jiao)，金和南宋(song)的(de)(de)(de)道教(jiao)(jiao)(jiao)、摩(mo)尼教(jiao)(jiao)(jiao)，畏兀兒和西(xi)方(fang)各國(guo)信(xin)奉的(de)(de)(de)伊斯(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)（回回教(jiao)(jiao)(jiao)、答失(shi)蠻），蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古高原一(yi)些部落乃至欽察(cha)、斡羅思各國(guo)信(xin)奉的(de)(de)(de)基(ji)(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)（包(bao)括景教(jiao)(jiao)(jiao)，即聶斯(si)托利派；也里可溫，羅馬派）等等。 蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古貴族(zu)征服天下，基(ji)(ji)本(ben)(ben)上(shang)是采取屠殺和掠奪政(zheng)策(ce)，但其(qi)(qi)宗教(jiao)(jiao)(jiao)政(zheng)策(ce)卻比(bi)較開(kai)明，并不強迫被征服者改(gai)信(xin)蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古人的(de)(de)(de)宗教(jiao)(jiao)(jiao)，而(er)是宣布信(xin)教(jiao)(jiao)(jiao)自(zi)由，允許(xu)各個教(jiao)(jiao)(jiao)派存在(zai)，而(er)且允許(xu)蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古人自(zi)由參(can)加(jia)各種教(jiao)(jiao)(jiao)派，對(dui)(dui)教(jiao)(jiao)(jiao)徒基(ji)(ji)本(ben)(ben)上(shang)免除賦稅和徭(yao)役。實行這一(yi)政(zheng)策(ce)，在(zai)一(yi)定(ding)程度上(shang)減(jian)少了被征服者的(de)(de)(de)反抗，對(dui)(dui)蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古貴族(zu)的(de)(de)(de)得(de)天下和治(zhi)天下都曾發揮過不小的(de)(de)(de)作用。

隨著中(zhong)(zhong)亞、波斯、高(gao)加(jia)索地(di)區和(he)東歐大平原(yuan)等(deng)地(di)被(bei)征服，來到東方的(de)(de)回(hui)回(hui)人空前增加(jia)。蒙古貴族利用(yong)回(hui)回(hui)上層和(he)富商(shang)大賈作為壓迫與(yu)(yu)剝(bo)削中(zhong)(zhong)原(yuan)漢(han)民(min)的(de)(de)幫手(shou)，如花剌子模人牙剌瓦(wa)赤，不花剌貴族賽典赤贍思丁，富商(shang)奧都剌合蠻、阿(a)合馬等(deng)，都在統治機構中(zhong)(zhong)擔(dan)(dan)任很重要(yao)的(de)(de)職務。移居漠北與(yu)(yu)中(zhong)(zhong)原(yuan)各地(di)的(de)(de)回(hui)回(hui)人被(bei)允許保留自己(ji)的(de)(de)宗教(jiao)信(xin)仰，在其聚居地(di)建(jian)立清真寺，回(hui)教(jiao)教(jiao)師答失(shi)蠻、苦行者迭里威失(shi)，享受與(yu)(yu)僧道(dao)、也里可溫同樣的(de)(de)免稅待遇。但(dan)一般的(de)(de)回(hui)教(jiao)徒(tu)——木速(su)魯蠻則同編民(min)一樣要(yao)交納(na)賦(fu)稅，負擔(dan)(dan)差發。

總之，“在中(zhong)國，由(you)(you)(you)于蒙(meng)古人采取‘信仰自由(you)(you)(you)’和‘兼容并包(bao)’的(de)(de)政(zheng)(zheng)策(ce)，伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)乘機往(wang)東發展(zhan)，大批(pi)穆(mu)斯(si)林遷居來華，為(wei)穆(mu)斯(si)林民族的(de)(de)形成奠定了(le)基礎”。自忽必(bi)烈(lie)以后(hou)，元朝統治者主要(yao)提倡喇嘛(ma)教(jiao)，西(xi)藏人八思巴被(bei)尊為(wei)“大寶法王(wang)”、“大元帝(di)師”。以后(hou)每一帝(di)師死，必(bi)自西(xi)藏取一人為(wei)嗣，一直(zhi)到元朝滅(mie)亡(wang)。由(you)(you)(you)此佛(fo)教(jiao)掌握了(le)西(xi)藏地(di)方的(de)(de)政(zheng)(zheng)權，并將教(jiao)義傳入了(le)蒙(meng)古地(di)區。