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人物生平

幼時經歷

成吉(ji)思(si)汗，孛兒只斤氏(shi)，名鐵木真，生(sheng)于金朝世宗大(da)定(ding)二年(nian)（1162年(nian)），后因(yin)父(fu)親被殺，所部(bu)就分(fen)散了。經不(bu)斷努力，聯合札木合以(yi)及父(fu)親的(de)(de)安答脫斡領勒(le)，重組乞顏，最后慢慢發展最終統(tong)一蒙(meng)古。當時，今中國北(bei)方區(qu)域處在(zai)女真金朝統(tong)治(zhi)之下。大(da)漠南(nan)北(bei)草(cao)原各部(bu)各自獨(du)立，互不(bu)統(tong)屬(shu)。金朝對(dui)其實(shi)行“分(fen)而治(zhi)之”和屠殺掠奪的(de)(de)“減丁”政策。

1146年，蒙(meng)古(gu)部(bu)首領(ling)俺(an)巴孩汗被金(jin)熙宗以“懲(cheng)治叛部(bu)法”的(de)(de)名(ming)義釘死(si)在(zai)木(mu)驢(lv)上。蒙(meng)古(gu)部(bu)落聯盟曾經組織了多(duo)次(ci)反抗斗爭，他(ta)們的(de)(de)幾代先(xian)人為(wei)此(ci)付出了鮮血與(yu)生(sheng)命。在(zai)這種社(she)會環境(jing)下出生(sheng)的(de)(de)鐵木(mu)真，自然也將(jiang)對金(jin)國的(de)(de)勝利(li)看(kan)作是他(ta)一生(sheng)中最主(zhu)要的(de)(de)奮(fen)斗目標(biao)。

他一(yi)直把這(zhe)個仇恨記在(zai)心(xin)里，正是這(zhe)種幾代冤仇導致(zhi)了草原內外的(de)(de)(de)長期征戰，鐵木真的(de)(de)(de)母親訶(he)額(e)侖(lun)夫人(ren)(ren)出身于弘吉剌(la)部，同(tong)蔑兒乞(qi)人(ren)(ren)赤列都結親。1161年秋，蒙古乞(qi)顏部首(shou)領也速(su)該在(zai)斡難(nan)河畔(pan)打獵，發現了途經蒙古部駐(zhu)地的(de)(de)(de)訶(he)額(e)侖(lun)。他在(zai)幾位兄(xiong)弟的(de)(de)(de)協(xie)助下，根據當(dang)時的(de)(de)(de)“搶(qiang)親”傳統，打敗了蔑兒乞(qi)人(ren)(ren)，搶(qiang)來(lai)了訶(he)額(e)侖(lun)夫人(ren)(ren)，于是訶(he)額(e)侖(lun)成為也速(su)該的(de)(de)(de)妻子。

第二年，也(ye)(ye)速該(gai)生(sheng)擒(qin)塔塔爾部首領鐵(tie)(tie)木(mu)真(zhen)兀格，恰好(hao)這時(shi)第一個兒子(zi)降生(sheng)了(le)。為了(le)慶祝戰爭的(de)(de)勝利，也(ye)(ye)速該(gai)給(gei)自己剛出生(sheng)的(de)(de)長子(zi)取名“鐵(tie)(tie)木(mu)真(zhen)”。鐵(tie)(tie)木(mu)真(zhen)9歲時(shi)，父親被(bei)鐵(tie)(tie)木(mu)真(zhen)兀格之(zhi)子(zi)札(zha)鄰不合毒死。也(ye)(ye)速該(gai)死后，俺(an)巴孩(hai)汗孫泰(tai)赤兀部的(de)(de)塔里(li)忽(hu)臺(tai)乘機興風作浪，煽動(dong)蒙古部眾拋(pao)棄鐵(tie)(tie)木(mu)真(zhen)母子(zi)，使其一家(jia)從(cong)部落(luo)首領的(de)(de)地(di)位一下(xia)子(zi)跌入苦難的(de)(de)深淵。

十三翼戰

鐵(tie)木(mu)(mu)真18歲(sui)時(shi)，昔(xi)日仇敵蔑(mie)(mie)兒(er)(er)乞部(bu)的脫脫部(bu)長又搶(qiang)走了他的妻子。鐵(tie)木(mu)(mu)真向蔑(mie)(mie)兒(er)(er)乞部(bu)開戰，打敗(bai)了蔑(mie)(mie)兒(er)(er)乞人。1184年前(qian)后，鐵(tie)木(mu)(mu)真被推舉為蒙古乞顏部(bu)可汗。

鐵木真稱(cheng)汗引起(qi)了(le)(le)雄心勃勃的札木合(he)的忌(ji)恨，札木合(he)結合(he)塔塔兒、泰(tai)赤兀等(deng)13部向鐵木真發動了(le)(le)“十三翼之戰”。這(zhe)是(shi)鐵木真一(yi)生所經歷60余場戰爭中唯一(yi)一(yi)次戰敗。

統一部落

隨著自己力(li)量的不斷(duan)強大，鐵木真開始(shi)向殺害父祖的敵人尋(xun)仇。擊(ji)敗主兒乞部，殺其首領，部將木華(hua)黎(li)父子投誠。后(hou)木華(hua)黎(li)成為鐵木真的第一名將，封(feng)太(tai)師國王，讓他獨當一面地經略中原。

草原各部(bu)(bu)貴(gui)族害怕鐵(tie)木(mu)真(zhen)(zhen)的崛起，推舉札(zha)木(mu)合為“古兒汗”，即眾(zhong)汗之(zhi)汗，誓與鐵(tie)木(mu)真(zhen)(zhen)為敵。他們組建12部(bu)(bu)聯軍(jun)，向鐵(tie)木(mu)真(zhen)(zhen)和(he)克烈部(bu)(bu)發(fa)動了(le)闊亦田之(zhi)戰(zhan)。札(zha)木(mu)合率領的烏合之(zhi)眾(zhong)經不住鐵(tie)木(mu)真(zhen)(zhen)王(wang)汗聯軍(jun)的猛(meng)烈打擊，不到一天(tian)就土崩瓦解，札(zha)木(mu)合投降(jiang)(jiang)王(wang)汗。隨(sui)后鐵(tie)木(mu)真(zhen)(zhen)進(jin)攻塔(ta)(ta)塔(ta)(ta)兒部(bu)(bu)，其首(shou)(shou)領札(zha)鄰不合服毒自殺，塔(ta)(ta)塔(ta)(ta)兒部(bu)(bu)另一首(shou)(shou)領也客(ke)扯連投降(jiang)(jiang)。鐵(tie)木(mu)真(zhen)(zhen)追擊泰赤兀部(bu)(bu)，在指揮作戰(zhan)中(zhong)被泰赤兀部(bu)(bu)將射中(zhong)脖頸(jing)，生命垂危(wei)。第(di)二天(tian)清晨，泰赤兀部(bu)(bu)眾(zhong)向鐵(tie)木(mu)真(zhen)(zhen)投降(jiang)(jiang)。

泰赤(chi)兀部的(de)覆滅，鏟除了鐵(tie)(tie)木真(zhen)進(jin)一(yi)步統一(yi)蒙古各部的(de)巨(ju)大障礙，而其幾(ji)員部將如(ru)神箭手(shou)哲別、納牙阿等卻成(cheng)為鐵(tie)(tie)木真(zhen)征(zheng)(zheng)服天下的(de)得力(li)助手(shou)。后來遠征(zheng)(zheng)西遼(liao)消滅屈(qu)出(chu)律的(de)是(shi)他(ta)(ta)們(men)，第一(yi)次在西征(zheng)(zheng)中哲別和(he)速不臺作用最為特殊，追趕(gan)摩(mo)訶(he)末蘇丹的(de)是(shi)他(ta)(ta)們(men)，活捉禿兒罕太后的(de)是(shi)他(ta)(ta)們(men)，敗(bai)羅(luo)斯基(ji)輔大公的(de)也(ye)是(shi)他(ta)(ta)們(men)。

1202年秋(qiu)(qiu)，鐵(tie)木(mu)(mu)真(zhen)集中兵力，消(xiao)滅了其宿敵塔(ta)塔(ta)兒部。1203年秋(qiu)(qiu)，鐵(tie)木(mu)(mu)真(zhen)襲擊了一(yi)直(zhi)與自己爭戰(zhan)不(bu)休的王汗的金帳，王汗父子被(bei)打敗。1204年，鐵(tie)木(mu)(mu)真(zhen)征服乃蠻(man)部。

王汗只身(shen)一人想投奔乃蠻部，在乃蠻邊界被邊將當作奸細殺死，其子桑昆(kun)身(shen)死異鄉。

強大的(de)(de)克烈部(bu)被(bei)滅，鐵(tie)(tie)木(mu)真占(zhan)據了水草豐(feng)美的(de)(de)東部(bu)草原(yuan)——呼(hu)倫貝爾草原(yuan)。蒙古(gu)草原(yuan)上只剩(sheng)下乃蠻(man)部(bu)還有(you)力量能夠與(yu)鐵(tie)(tie)木(mu)真對(dui)抗，敗(bai)于鐵(tie)(tie)木(mu)真之手的(de)(de)各部(bu)貴族先(xian)后匯(hui)集(ji)于乃蠻(man)汗(han)(han)廷，企圖(tu)借助太陽汗(han)(han)的(de)(de)支持奪回(hui)自(zi)己失(shi)去的(de)(de)牛羊和(he)牧(mu)場。但草原(yuan)人民(min)并不(bu)希(xi)望部(bu)落(luo)林立的(de)(de)局面重演，而(er)未經(jing)戰陣的(de)(de)“太陽汗(han)(han)”也不(bu)堪一擊(ji)，經(jing)過納忽崖之戰，乃蠻(man)部(bu)被(bei)其徹(che)底消滅。

建號稱汗

1206年春(chun)天，蒙古(gu)貴(gui)族(zu)們在斡難河(he)(he)（今鄂嫩(nen)河(he)(he)）源(yuan)頭召(zhao)開大會，諸王和群臣為鐵(tie)木真上尊(zun)號“成吉思汗”。

但晚清(qing)以前(qian)，元、明及清(qing)中前(qian)期(qi)的(de)(de)漢(han)文(wen)史(shi)(shi)集中，并無上(shang)尊(zun)號”成(cheng)(cheng)(cheng)吉(ji)(ji)思(si)汗(han)“的(de)(de)記載(zai)(zai)(zai)，元史(shi)(shi)太祖本紀記載(zai)(zai)(zai)諸王(wang)群臣(chen)為(wei)(wei)上(shang)尊(zun)號“成(cheng)(cheng)(cheng)吉(ji)(ji)思(si)皇帝(di)(di)”。同時代南(nan)宋彭(peng)大(da)雅(ya)編《黑韃事略》記載(zai)(zai)(zai)也記載(zai)(zai)(zai)為(wei)(wei)成(cheng)(cheng)(cheng)吉(ji)(ji)思(si)皇帝(di)(di)（“其主(zhu)初僣(tie)(tie)皇帝(di)(di)號者小名曰(yue)(yue)忒沒真僣(tie)(tie)號曰(yue)(yue)成(cheng)(cheng)(cheng)吉(ji)(ji)思(si)皇帝(di)(di)”），彭(peng)是(shi)(shi)南(nan)宋出使蒙古(gu)(gu)(gu)聯絡夾(jia)擊(ji)金朝的(de)(de)使臣(chen)。元代李志常《長春眞人西游記·卷上(shang)》也記載(zai)(zai)(zai)為(wei)(wei)“詔曰(yue)(yue)成(cheng)(cheng)(cheng)吉(ji)(ji)思(si)皇帝(di)(di)敕眞人邱師”。1998年發(fa)現的(de)(de)元代銀質鎏金文(wen)“鹽山圣旨(zhi)牌”亦(yi)書曰(yue)(yue)“天賜，成(cheng)(cheng)(cheng)吉(ji)(ji)思(si)皇帝(di)(di)圣旨(zhi)，疾(ji)”。西方(fang)的(de)(de)史(shi)(shi)集中則記載(zai)(zai)(zai)為(wei)(wei)成(cheng)(cheng)(cheng)吉(ji)(ji)思(si)汗(han)，并傳入中國(guo)，導致自晚清(qing)時始漢(han)文(wen)史(shi)(shi)集中（如《海國(guo)圖志》、《蒙兀(wu)兒史(shi)(shi)記》、《蒙古(gu)(gu)(gu)紀事本末(mo)》，《新元史(shi)(shi)》等）出現兩(liang)者并用(yong)或(huo)者獨用(yong)成(cheng)(cheng)(cheng)吉(ji)(ji)思(si)汗(han)的(de)(de)記載(zai)(zai)(zai)。正式登(deng)基成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)(wei)大(da)蒙古(gu)(gu)(gu)國(guo)皇帝(di)(di)（蒙古(gu)(gu)(gu)帝(di)(di)國(guo)大(da)汗(han)）這是(shi)(shi)蒙古(gu)(gu)(gu)帝(di)(di)國(guo)的(de)(de)開始。遂頒布了(le)《成(cheng)(cheng)(cheng)吉(ji)(ji)思(si)汗(han)法(fa)典》，是(shi)(shi)世界上(shang)第一套(tao)應(ying)用(yong)范圍(wei)最廣泛的(de)(de)成(cheng)(cheng)(cheng)文(wen)法(fa)典，建立了(le)一套(tao)以貴族民主(zhu)為(wei)(wei)基礎的(de)(de)蒙古(gu)(gu)(gu)貴族共(gong)和政體制度。

對外擴張

殲滅西夏

成(cheng)(cheng)吉思汗立國(guo)后，勢力益盛，實行千戶制，建立護(hu)衛軍(jun)。開始對外(wai)發動大規(gui)模(mo)征服戰爭。經二十余年與西夏的戰爭，屢創西夏軍(jun)主力，迫西夏國(guo)王乞(qi)降，除金朝西北(bei)屏(ping)障以(yi)順利南下攻(gong)金。成(cheng)(cheng)吉思汗二十一年，率軍(jun)10萬殲滅(mie)西夏軍(jun)主力，次年西夏滅(mie)亡。

攻滅金國

成吉思(si)汗六年，親率大軍(jun)(jun)伐金，開(kai)始了為時(shi)24年的蒙金戰(zhan)(zhan)爭。首戰(zhan)(zhan)烏(wu)沙堡（今(jin)(jin)河(he)(he)(he)北張北西(xi)(xi)北）獲捷(jie)；再(zai)戰(zhan)(zhan)野(ye)狐嶺（今(jin)(jin)河(he)(he)(he)北萬全西(xi)(xi)北）、會河(he)(he)(he)堡（今(jin)(jin)懷(huai)安東(dong)南），殲(jian)滅金軍(jun)(jun)大量精銳；又戰(zhan)(zhan)懷(huai)來(lai)（今(jin)(jin)屬河(he)(he)(he)北）、縉山(shan)（今(jin)(jin)北京延慶），大敗金軍(jun)(jun)十余萬；重創金軍(jun)(jun)于東(dong)京（今(jin)(jin)遼寧遼陽）、西(xi)(xi)京（今(jin)(jin)山(shan)西(xi)(xi)大同）、居庸關等地(di)。后不斷改變戰(zhan)(zhan)法，分(fen)兵三路攻掠中原腹(fu)地(di)及遼西(xi)(xi)地(di)區(qu)。

成(cheng)(cheng)吉思汗九年(nian)（1214年(nian)）三(san)月(yue)(yue)，集(ji)兵(bing)大都(dou)（今(jin)(jin)北京）城(cheng)下。料(liao)一時(shi)難以(yi)克城(cheng)，遂(sui)遣(qian)(qian)使逼和，迫金(jin)朝(chao)奉獻岐國公主(zhu)、金(jin)帛(bo)和馬匹，引兵(bing)退出居庸(yong)關(guan)。六月(yue)(yue)，以(yi)金(jin)朝(chao)遷都(dou)南京（今(jin)(jin)河(he)南開封）而(er)“違約”為藉口，乘金(jin)人心浮動及憋軍(jun)(jun)(jun)(jun)嘩變(bian)降蒙(meng)之機遣(qian)(qian)部(bu)將(jiang)三(san)摸合拔(ba)都(dou)、石(shi)抹(mo)明安率(lv)軍(jun)(jun)(jun)(jun)，會合降蒙(meng)乣（jiǔ遼、金(jin)、元(yuan)時(shi)代對(dui)被征服北方(fang)諸部(bu)族人泛稱(cheng)）軍(jun)(jun)(jun)(jun)進(jin)攻(gong)中都(dou)，以(yi)圍城(cheng)打援(yuan)和招降之策，于次(ci)年(nian)五月(yue)(yue)克城(cheng)。為適應(ying)攻(gong)城(cheng)需(xu)要，成(cheng)(cheng)吉思汗采納(na)部(bu)將(jiang)建策逐步建立炮(pao)軍(jun)(jun)(jun)(jun)，攻(gong)城(cheng)以(yi)炮(pao)石(shi)為先。后(hou)來攻(gong)城(cheng)作(zuo)戰，一次(ci)用炮(pao)即達數百座(zuo)，迅即破城(cheng)。同時(shi)，為吸取各(ge)民族的(de)先進(jin)技術四處掠奪工(gong)匠藝人，一城(cheng)即掠數萬。隨后(hou)建工(gong)匠軍(jun)(jun)(jun)(jun)，設(she)廠冶鐵制造兵(bing)器。在通信聯絡(luo)上創建“箭速傳騎(qi)”，日速數百里，軍(jun)(jun)(jun)(jun)令傳遞和軍(jun)(jun)(jun)(jun)隊調遣(qian)(qian)速度(du)增快。善于發揮騎(qi)兵(bing)之長，有“蒙(meng)古旋風”之稱(cheng)。

成吉(ji)思汗(han)十二(er)年(nian)（1217年(nian)），成吉(ji)思汗(han)封(feng)木華(hua)黎為太師、國(guo)王，指揮(hui)攻(gong)金戰(zhan)爭(zheng)，自率主力返回蒙古準備西征。

西征

成吉思汗(han)十(shi)三(san)年，遣先鋒將領哲別滅西遼(liao)屈(qu)出律勢力，掃清西征障礙。

成吉思(si)汗十四年，花剌子模訛答剌城的海兒汗殺死了蒙古汗國(guo)的499名和(he)平商人，其國(guo)王摩(mo)訶(he)末又武(wu)斷地殺死了成吉思(si)汗派去交(jiao)涉的正(zheng)使。以次為由，以軍事擴(kuo)張和(he)擄掠財(cai)物為目的，親率大軍約20萬分路西(xi)征。

數(shu)年間先后(hou)攻(gong)破訛(e)答剌(la)(la)（在今錫(xi)爾(er)河(he)中(zhong)游）、布哈拉及撒馬爾(er)罕等地。遣哲別、速(su)不臺(tai)率(lv)軍追擊花(hua)剌(la)(la)子模國王摩(mo)訶末，迫其逃至(zhi)寬田吉思海(hai)(hai)（今里海(hai)(hai)）中(zhong)小島，后(hou)病(bing)死。再命哲別、速(su)不臺(tai)繼續西進，遠抵克里米亞半島；自率(lv)一軍追擊摩(mo)訶末之子札蘭丁(ding)至(zhi)申河(he)（印(yin)度河(he)）。

花(hua)剌子(zi)模(mo)被消滅(mie)了(le)，欽察(cha)騎兵(bing)和(he)斡羅思(si)諸公國(guo)也一敗涂地，古印(yin)度(du)河(he)、伏爾加河(he)一帶成為激烈爭奪的(de)戰(zhan)場(chang)。花(hua)剌子(zi)模(mo)的(de)王子(zi)札(zha)蘭(lan)丁(ding)率領殘部進行抵抗，在八魯彎之戰(zhan)中一舉(ju)消滅(mie)了(le)近3萬蒙古兵(bing)。但花(hua)剌子(zi)模(mo)大(da)勢(shi)己(ji)去，札(zha)蘭(lan)丁(ding)被成吉思(si)汗圍困在申河(he)邊上，最后突圍逃往印(yin)度(du)，成吉思(si)汗班師(shi)返漠北。

逝世

1225年秋，經過7年西征的成吉(ji)思(si)汗回到(dao)了(le)蒙古草原。因(yin)西夏背盟，主(zhu)將(jiang)木華黎含恨(hen)而死，成吉(ji)思(si)汗不(bu)顧(gu)64歲高齡，堅持親征西夏。途中圍(wei)獵受(shou)傷(shang)，高燒不(bu)起，但他(ta)仍不(bu)退兵。西夏王被迫(po)派使者求降。

成吉思汗病危，在六盤(pan)山休(xiu)養，留下了三(san)條著名的遺囑：利(li)用宋(song)(song)金世仇借道(dao)宋(song)(song)境，聯宋(song)(song)滅金。成吉思汗二十(shi)二年(nian)七月十(shi)二日(ri)（1227年(nian)8月25日(ri)），成吉思汗在六盤(pan)山下清水(shui)縣（今屬甘肅(su)）病逝(shi)，年(nian)66歲(sui)。

其子窩闊臺(tai)和拖雷遵守(shou)成(cheng)吉思汗(han)遺策，于窩闊臺(tai)汗(han)六年（1234）滅金。

至元(yuan)二年（1265年）十月，元(yuan)世(shi)祖忽必烈追尊成(cheng)吉(ji)思汗廟號為元(yuan)太(tai)祖。

至元(yuan)三(san)年（1266年）十月，太廟建成(cheng)，制尊(zun)謚(shi)廟號，元(yuan)世祖追尊(zun)成(cheng)吉思汗(han)謚(shi)號為(wei)圣武皇帝。

至大二年（1309年）十二月，元武宗海(hai)山加上尊謚法天(tian)啟(qi)運，廟號太祖(zu)。從此之(zhi)后(hou)，成吉思(si)汗的謚號為法天(tian)啟(qi)運圣武皇帝。

為政舉措

政治

建立政權

頒布文法

在(zai)(zai)成(cheng)(cheng)吉思汗(han)統一蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)以前，由(you)于蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)族還沒(mei)有文(wen)字，因此也不可(ke)能有成(cheng)(cheng)文(wen)法。1206年(nian)成(cheng)(cheng)吉思汗(han)建國時(shi)，就(jiu)命令失(shi)吉忽禿忽著手制(zhi)定(ding)(ding)青(qing)冊(ce)，這(zhe)是蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)族正式頒布(bu)成(cheng)(cheng)文(wen)法的(de)(de)開端。但(dan)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)族的(de)(de)第一部成(cheng)(cheng)文(wen)法——《札撒大典》卻是十幾年(nian)之后，在(zai)(zai)西(xi)征(zheng)(zheng)花剌子模之前制(zhi)定(ding)(ding)的(de)(de)。據《史集》記載(zai)，1219年(nian)，“成(cheng)(cheng)吉思汗(han)高舉征(zheng)(zheng)服(fu)世(shi)界的(de)(de)旗幟出征(zheng)(zheng)花剌子模”，臨出師前，“他召(zhao)集了會議(yi)，舉行了忽里勒臺(tai)，在(zai)(zai)他們中(zhong)間對自(zi)己的(de)(de)領導(dao)規則、律(lv)(lv)(lv)令和(he)(he)古(gu)(gu)(gu)代習慣重新做(zuo)了規定(ding)(ding)”，這(zhe)就(jiu)是所謂《札撒大典》。志費尼在(zai)(zai)《世(shi)界征(zheng)(zheng)服(fu)者(zhe)史》中(zhong)專(zhuan)門寫了一章(zhang)“成(cheng)(cheng)吉思汗(han)制(zhi)定(ding)(ding)的(de)(de)律(lv)(lv)(lv)令和(he)(he)他興(xing)起(qi)后頒布(bu)的(de)(de)札撒”，其(qi)中(zhong)說(shuo)：“因為韃靼人沒(mei)有自(zi)己的(de)(de)文(wen)字，他便下令蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)兒(er)童(tong)習寫畏兀文(wen)，并把有關的(de)(de)札撒和(he)(he)律(lv)(lv)(lv)令記在(zai)(zai)卷帙上。

這些卷帙(zhi)，稱為(wei)‘札撒(sa)(sa)大(da)典’，保存在(zai)為(wei)首宗王的(de)庫藏中(zhong)(zhong)。每逢新汗(han)(han)登基、大(da)軍(jun)調動或諸(zhu)王會集共商國(guo)是(shi)(shi)和朝(chao)政，他們就(jiu)(jiu)把這些卷帙(zhi)拿出來，依照上(shang)面(mian)的(de)話(hua)行事，并根據其中(zhong)(zhong)規定(ding)的(de)方式去部署軍(jun)隊(dui)，毀(hui)滅州郡、城鎮”《札撒(sa)(sa)大(da)典》已經失傳，但在(zai)中(zhong)(zhong)外史籍中(zhong)(zhong)還(huan)片斷記(ji)載了(le)其中(zhong)(zhong)一部分(fen)條款。在(zai)蒙古社會中(zhong)(zhong)，大(da)汗(han)(han)、合罕(han)是(shi)(shi)最高統治(zhi)者(zhe)，享有至(zhi)高無上(shang)的(de)權威，大(da)汗(han)(han)的(de)言論、命令就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)法律，成吉思(si)汗(han)(han)頒布的(de)“大(da)札撒(sa)(sa)”記(ji)錄(lu)的(de)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)成吉思(si)汗(han)(han)的(de)命令。成吉思(si)汗(han)(han)的(de)“訓(xun)言”，也被稱為(wei)“大(da)法令”。

軍事

發動戰爭

十三翼之戰

成吉(ji)思汗(han)統(tong)一蒙古之戰

蒙古滅花剌子模

成吉思汗(han)三路攻(gong)金之戰

蒙滅西夏之戰

領戶分封

成(cheng)吉思(si)汗統(tong)(tong)一(yi)蒙古(gu)草(cao)原后(hou)第一(yi)件事就是(shi)大封(feng)功(gong)臣、宗室，把在戰(zhan)爭中已經實行的(de)(de)千(qian)戶制(zhi)進一(yi)步(bu)完善和(he)制(zhi)度化，創(chuang)立(li)(li)了(le)(le)軍(jun)政(zheng)(zheng)合一(yi)的(de)(de)千(qian)戶制(zhi)，先后(hou)任命(ming)了(le)(le)一(yi)批千(qian)戶官、萬戶官和(he)宗室諸王，建立(li)(li)了(le)(le)一(yi)個(ge)層層隸屬、指揮靈活、便于統(tong)(tong)治(zhi)、能(neng)征(zheng)善戰(zhan)的(de)(de)軍(jun)政(zheng)(zheng)組織(zhi)。成(cheng)吉思(si)汗把占領區(qu)的(de)(de)人戶編(bian)為95個(ge)千(qian)戶，分(fen)封(feng)給開國功(gong)臣和(he)貴戚們(men)，分(fen)別進行統(tong)(tong)治(zhi)。

《史集》和(he)《蒙古秘(mi)史》一(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)列舉(ju)了這(zhe)些千(qian)戶(hu)官的(de)(de)(de)姓(xing)名、出身、主(zhu)要經(jing)歷(li)以及各千(qian)戶(hu)的(de)(de)(de)組成(cheng)情況，其(qi)中(zhong)包(bao)括78位(wei)功(gong)臣，10位(wei)駙(fu)馬，有3位(wei)駙(fu)馬共領有10千(qian)戶(hu)，因此當時實(shi)(shi)際(ji)分(fen)封的(de)(de)(de)只有88人，這(zhe)就是(shi)蒙古汗國歷(li)史上著(zhu)名的(de)(de)(de)八(ba)十八(ba)功(gong)臣。千(qian)戶(hu)制(zhi)的(de)(de)(de)建(jian)立，標志著(zhu)部(bu)落和(he)氏族(zu)制(zhi)的(de)(de)(de)最后瓦解。這(zhe)是(shi)一(yi)(yi)(yi)種軍(jun)事、政(zheng)治(zhi)(zhi)、經(jing)濟(ji)三位(wei)一(yi)(yi)(yi)體(ti)的(de)(de)(de)制(zhi)度(du)，是(shi)蒙古汗國統治(zhi)(zhi)體(ti)制(zhi)中(zhong)最重要的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)環。建(jian)立特殊功(gong)勛的(de)(de)(de)那(nei)顏(yan)，還被授予種種特權，那(nei)顏(yan)階層(ceng)是(shi)成(cheng)吉思汗“黃金家(jia)族(zu)”統治(zhi)(zhi)蒙古人民的(de)(de)(de)支(zhi)柱。這(zhe)實(shi)(shi)際(ji)上是(shi)用戰爭打(da)敗(bai)了原(yuan)來各部(bu)的(de)(de)(de)奴(nu)隸(li)主(zhu)和(he)氏族(zu)貴(gui)族(zu)，又重新培植了一(yi)(yi)(yi)個新的(de)(de)(de)奴(nu)隸(li)主(zhu)階層(ceng)，這(zhe)是(shi)以成(cheng)吉思汗所在的(de)(de)(de)黃金家(jia)族(zu)為主(zhu)、各級(ji)功(gong)臣為輔的(de)(de)(de)新的(de)(de)(de)奴(nu)隸(li)主(zhu)階層(ceng)。

福神(shen)般的(de)(de)怯(qie)(qie)薛(xue)(xue)(xue)(xue)軍(jun)成吉思(si)汗(han)(han)(han)(han)分封完千戶(hu)(hu)、萬戶(hu)(hu)之后，馬(ma)上著手擴(kuo)建(jian)中軍(jun)護(hu)衛(wei)怯(qie)(qie)薛(xue)(xue)(xue)(xue)軍(jun)。由于(yu)怯(qie)(qie)薛(xue)(xue)(xue)(xue)軍(jun)分四班輪番入值，習慣上稱為(wei)(wei)(wei)四怯(qie)(qie)薛(xue)(xue)(xue)(xue)。其中的(de)(de)護(hu)衛(wei)人員(yuan)(yuan)稱怯(qie)(qie)薛(xue)(xue)(xue)(xue)歹(dai)(dai)，偶數作怯(qie)(qie)薛(xue)(xue)(xue)(xue)丹。正(zheng)在執行(xing)任務的(de)(de)護(hu)衛(wei)人員(yuan)(yuan)叫怯(qie)(qie)薛(xue)(xue)(xue)(xue)者(zhe)，從(cong)事(shi)宮廷服役(yi)的(de)(de)怯(qie)(qie)薛(xue)(xue)(xue)(xue)歹(dai)(dai)稱為(wei)(wei)(wei)怯(qie)(qie)薛(xue)(xue)(xue)(xue)執事(shi)。怯(qie)(qie)薛(xue)(xue)(xue)(xue)歹(dai)(dai)是(shi)(shi)(shi)從(cong)萬戶(hu)(hu)官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)、千戶(hu)(hu)官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)、百戶(hu)(hu)官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)、十戶(hu)(hu)官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)及自(zi)(zi)由民(min)的(de)(de)兒子中挑選(xuan)，這(zhe)說明成吉思(si)汗(han)(han)(han)(han)十分注意保障這(zhe)支(zhi)隊(dui)伍的(de)(de)可(ke)靠性。成吉思(si)汗(han)(han)(han)(han)規定，怯(qie)(qie)薛(xue)(xue)(xue)(xue)軍(jun)的(de)(de)主要職(zhi)責有(you)三(san)項：一(yi)是(shi)(shi)(shi)護(hu)衛(wei)大(da)汗(han)(han)(han)(han)的(de)(de)金帳；二(er)是(shi)(shi)(shi)“戰(zhan)(zhan)(zhan)時在前為(wei)(wei)(wei)勇士”，充當大(da)汗(han)(han)(han)(han)親自(zi)(zi)統(tong)率的(de)(de)作戰(zhan)(zhan)(zhan)部隊(dui)；三(san)是(shi)(shi)(shi)分管汗(han)(han)(han)(han)廷的(de)(de)各種事(shi)務。因(yin)此可(ke)以(yi)說，成吉思(si)汗(han)(han)(han)(han)建(jian)立的(de)(de)怯(qie)(qie)薛(xue)(xue)(xue)(xue)軍(jun)既(ji)是(shi)(shi)(shi)由大(da)汗(han)(han)(han)(han)直(zhi)接控制的(de)(de)常備(bei)武裝(zhuang)，又(you)是(shi)(shi)(shi)一(yi)個分管中央日常事(shi)務的(de)(de)行(xing)政(zheng)組織(zhi)，它(ta)已發展成為(wei)(wei)(wei)蒙古汗(han)(han)(han)(han)國中樞龐大(da)的(de)(de)統(tong)治機(ji)構。成吉思(si)汗(han)(han)(han)(han)給了他們優越的(de)(de)地(di)(di)(di)位：怯(qie)(qie)薛(xue)(xue)(xue)(xue)者(zhe)的(de)(de)地(di)(di)(di)位高于(yu)在外(wai)的(de)(de)千戶(hu)(hu)官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)；怯(qie)(qie)薛(xue)(xue)(xue)(xue)者(zhe)的(de)(de)從(cong)者(zhe)，地(di)(di)(di)位在百戶(hu)(hu)官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)、十戶(hu)(hu)官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)之上。成吉思(si)汗(han)(han)(han)(han)建(jian)立這(zhe)樣一(yi)支(zhi)強大(da)的(de)(de)武裝(zhuang)力量，對維護(hu)汗(han)(han)(han)(han)權、鞏(gong)固新生的(de)(de)統(tong)一(yi)國家、防(fang)止氏族貴(gui)族的(de)(de)復活和重新發生內戰(zhan)(zhan)(zhan)，是(shi)(shi)(shi)十分必要的(de)(de)。當然(ran)，它(ta)也是(shi)(shi)(shi)成吉思(si)汗(han)(han)(han)(han)對外(wai)進行(xing)征服戰(zhan)(zhan)(zhan)爭的(de)(de)有(you)力工具。

創建文字

蒙古(gu)(gu)族原來沒有(you)(you)文(wen)字(zi)，只(zhi)(zhi)靠結草刻木(mu)記事。在(zai)鐵木(mu)真(zhen)討伐乃蠻(man)部的戰爭中，捉住一個名叫塔(ta)(ta)塔(ta)(ta)統阿(a)(a)的畏兀兒(er)人。他是(shi)(shi)乃蠻(man)部太陽汗(han)(han)的掌印(yin)官，太陽汗(han)(han)尊他為國傅，讓(rang)他掌握金印(yin)和錢谷。鐵木(mu)真(zhen)讓(rang)塔(ta)(ta)塔(ta)(ta)統阿(a)(a)留在(zai)自己左右，“是(shi)(shi)后，凡有(you)(you)制旨，始用印(yin)章，仍命掌之”。不久，鐵木(mu)真(zhen)又讓(rang)塔(ta)(ta)塔(ta)(ta)統阿(a)(a)用畏兀兒(er)文(wen)字(zi)母拼寫蒙古(gu)(gu)語，教太子諸(zhu)王學習，這就是(shi)(shi)所謂的“畏兀字(zi)書”。從此以后，蒙古(gu)(gu)汗(han)(han)國的文(wen)書，“行于回(hui)(hui)回(hui)(hui)者則用回(hui)(hui)回(hui)(hui)字(zi)”，“回(hui)(hui)回(hui)(hui)字(zi)只(zhi)(zhi)有(you)(you)二十一個字(zi)母，其(qi)余只(zhi)(zhi)就偏旁(pang)上(shang)湊成。

行于漢人、契丹、女(nv)真諸(zhu)亡國(guo)者只(zhi)用(yong)漢字(zi)”。而在(zai)(zai)一個相(xiang)當時(shi)期內，在(zai)(zai)蒙(meng)(meng)古本(ben)土(tu)還(huan)是“只(zhi)用(yong)小(xiao)木”。“回(hui)回(hui)字(zi)”就是指的(de)“畏(wei)兀(wu)字(zi)書(shu)(shu)”。雖然忽必烈(lie)時(shi)曾讓(rang)國(guo)師八思巴創(chuang)制“蒙(meng)(meng)古新字(zi)”，但元朝(chao)退出中原后(hou)就基本(ben)上(shang)(shang)不用(yong)了，而“畏(wei)兀(wu)字(zi)書(shu)(shu)”經過14世紀初的(de)改革，更趨完善(shan)，一直沿用(yong)到今天。塔塔統阿創(chuang)制蒙(meng)(meng)古文(wen)字(zi)，這(zhe)(zhe)在(zai)(zai)蒙(meng)(meng)古汗國(guo)歷史(shi)上(shang)(shang)是一個創(chuang)舉(ju)。正是由于有了這(zhe)(zhe)種文(wen)字(zi)，成吉思汗才有可(ke)能頒布成文(wen)法和青(qing)冊，而在(zai)(zai)他死后(hou)不久成書(shu)(shu)的(de)第一部(bu)蒙(meng)(meng)古民族的(de)古代史(shi)——《蒙(meng)(meng)古秘史(shi)》，就是用(yong)這(zhe)(zhe)種畏(wei)兀(wu)字(zi)書(shu)(shu)寫(xie)成的(de)。

宗教政策

成(cheng)吉思(si)汗(han)及其(qi)(qi)子孫建立的(de)(de)(de)(de)蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)汗(han)國(guo)橫跨(kua)歐(ou)亞(ya)兩洲，當時世(shi)界(jie)上(shang)的(de)(de)(de)(de)各(ge)(ge)種宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)其(qi)(qi)統治(zhi)的(de)(de)(de)(de)范圍之內幾乎應有(you)盡有(you)。其(qi)(qi)中包括蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)人原(yuan)來信(xin)(xin)(xin)奉(feng)的(de)(de)(de)(de)薩滿教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，西(xi)藏、西(xi)夏和(he)漢(han)人信(xin)(xin)(xin)奉(feng)的(de)(de)(de)(de)佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，金和(he)南(nan)宋的(de)(de)(de)(de)道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、摩尼教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，畏(wei)兀兒(er)和(he)西(xi)方各(ge)(ge)國(guo)信(xin)(xin)(xin)奉(feng)的(de)(de)(de)(de)伊斯蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)（回(hui)回(hui)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、答失蠻(man)），蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)高原(yuan)一些部落乃至欽察、斡羅(luo)思(si)各(ge)(ge)國(guo)信(xin)(xin)(xin)奉(feng)的(de)(de)(de)(de)基督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)（包括景教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，即(ji)聶(nie)斯托(tuo)利派；也里可溫，羅(luo)馬派）等等。 蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)貴族征服天下(xia)，基本上(shang)是采取(qu)屠殺和(he)掠奪政(zheng)策，但其(qi)(qi)宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)政(zheng)策卻(que)比較開明(ming)，并不強迫被(bei)征服者改(gai)信(xin)(xin)(xin)蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)人的(de)(de)(de)(de)宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，而(er)是宣(xuan)布(bu)信(xin)(xin)(xin)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)自(zi)由，允許(xu)各(ge)(ge)個教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)派存在(zai)，而(er)且允許(xu)蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)人自(zi)由參加各(ge)(ge)種教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)派，對(dui)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)徒基本上(shang)免除(chu)賦稅(shui)和(he)徭(yao)役。實(shi)行這(zhe)一政(zheng)策，在(zai)一定程(cheng)度上(shang)減少(shao)了被(bei)征服者的(de)(de)(de)(de)反抗，對(dui)蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)貴族的(de)(de)(de)(de)得天下(xia)和(he)治(zhi)天下(xia)都曾發揮(hui)過不小(xiao)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)。

隨著中亞、波斯、高加索地(di)區(qu)和東歐大(da)平(ping)原等地(di)被征(zheng)服，來到(dao)東方的(de)回(hui)回(hui)人(ren)空前增(zeng)加。蒙古貴族利用回(hui)回(hui)上層和富商大(da)賈(jia)作為壓迫與剝(bo)削(xue)中原漢民的(de)幫(bang)手，如花(hua)剌子(zi)模人(ren)牙剌瓦(wa)赤(chi)，不(bu)花(hua)剌貴族賽(sai)典赤(chi)贍思丁，富商奧都剌合(he)蠻(man)、阿合(he)馬等，都在(zai)統治機(ji)構中擔(dan)任很重要的(de)職務(wu)。移居漠(mo)北與中原各地(di)的(de)回(hui)回(hui)人(ren)被允許保留自己(ji)的(de)宗教信(xin)仰，在(zai)其聚(ju)居地(di)建立清真寺，回(hui)教教師答失蠻(man)、苦(ku)行(xing)者迭(die)里(li)威失，享受與僧(seng)道、也里(li)可溫同(tong)樣的(de)免稅待遇。但(dan)一般的(de)回(hui)教徒(tu)——木速魯蠻(man)則同(tong)編民一樣要交納賦稅，負擔(dan)差發(fa)。

總之，“在中國，由(you)于蒙古(gu)人(ren)采取‘信(xin)仰(yang)自由(you)’和‘兼容(rong)并包’的(de)政策，伊斯(si)(si)蘭教(jiao)乘(cheng)機往東(dong)發展，大批穆斯(si)(si)林遷居來華，為(wei)(wei)穆斯(si)(si)林民族的(de)形成奠定了基(ji)礎”。自忽必(bi)烈以后，元朝統治者主(zhu)要(yao)提倡(chang)喇嘛教(jiao)，西(xi)(xi)藏(zang)人(ren)八思(si)巴被尊為(wei)(wei)“大寶法王”、“大元帝師(shi)(shi)”。以后每一帝師(shi)(shi)死，必(bi)自西(xi)(xi)藏(zang)取一人(ren)為(wei)(wei)嗣，一直到元朝滅(mie)亡。由(you)此佛教(jiao)掌握了西(xi)(xi)藏(zang)地方的(de)政權，并將教(jiao)義傳入了蒙古(gu)地區。