新場古鎮始建于東漢時期，興起于明朝嘉靖年間，是四川規模較大、保護完好的西蜀水鄉古鎮，自古以來就是客商云集、經濟繁榮的商貿重鎮，素有“五大市場”之稱。新(xin)場古鎮內擁(yong)有(you)(you)(you)39處(chu)明清古建(jian)筑(zhu)(zhu)（含遺址、墓葬(zang)），15處(chu)上(shang)世紀初民(min)國(guo)時期重要史(shi)跡及代表(biao)性(xing)建(jian)筑(zhu)(zhu)，全鎮有(you)(you)(you)文(wen)保單位24處(chu)，其中國(guo)家級(ji)(ji)文(wen)保建(jian)筑(zhu)(zhu)1處(chu)，省(sheng)級(ji)(ji)2處(chu)，市級(ji)(ji)2處(chu)、縣級(ji)(ji)19處(chu)，被譽(yu)為“最(zui)后(hou)的川(chuan)西壩子(zi)”。古鎮內擁(yong)有(you)(you)(you)古街(jie)(jie)道(dao)七條，分別為下正街(jie)(jie)、上(shang)正街(jie)(jie)、太(tai)(tai)平(ping)(ping)正街(jie)(jie)、太(tai)(tai)平(ping)(ping)街(jie)(jie)、太(tai)(tai)平(ping)(ping)橫街(jie)(jie)、香市街(jie)(jie)、河壩街(jie)(jie)；還有(you)(you)(you)六條巷子(zi)，分別為水巷子(zi)、張翼(yi)廟巷、謝家巷、貓市巷、桶(tong)市巷、上(shang)字庫巷，布(bu)局二縱二橫井字型。古鎮(zhen)內保存完好(hao)的清代(dai)和民(min)(min)國時(shi)期的具有濃(nong)郁川(chuan)西(xi)民(min)(min)居特色(se)的建筑有20多萬平方米(mi)，大院落、樓(lou)閣較多，青磚青瓦、木樓(lou)木柱(zhu)，雕梁畫棟、栩(xu)栩(xu)如生，封火墻群古韻古色(se)。
百年(nian)歷(li)史(shi)影(ying)像館(guan)，主題為(wei)《歲(sui)月留痕——來(lai)(lai)自加拿(na)大的(de)成(cheng)(cheng)(cheng)都舊影(ying)》圖片(pian)展(zhan)，這些由100多年(nian)前(qian)(qian)來(lai)(lai)到成(cheng)(cheng)(cheng)都的(de)加拿(na)大“志(zhi)愿者(zhe)”用手中的(de)相機記(ji)錄(lu)下的(de)老成(cheng)(cheng)(cheng)都故(gu)事，再現(xian)了19世紀末至20世紀五十年(nian)代的(de)老成(cheng)(cheng)(cheng)都風(feng)貌以及這批加拿(na)大“志(zhi)愿者(zhe)”后代——“CS”孩(hai)子(zi)們(men)(men)的(de)四川(chuan)印象、家族記(ji)憶。館(guan)內珍藏(zang)的(de)近(jin)一千四百余幅百年(nian)前(qian)(qian)成(cheng)(cheng)(cheng)都及四川(chuan)各地極具代表性的(de)老照片(pian)，如(ru)實記(ji)錄(lu)下了一百多年(nian)前(qian)(qian)四川(chuan)人民的(de)日(ri)常(chang)生(sheng)活、建筑文化、民風(feng)民俗。透過這些珍貴(gui)的(de)史(shi)料，百年(nian)前(qian)(qian)的(de)成(cheng)(cheng)(cheng)都舊影(ying)又(you)再在(zai)我們(men)(men)眼前(qian)(qian)得以呈現(xian)。
3+2讀(du)(du)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)薈”創辦于(yu)2012年(nian)1月(yue)17日，是(shi)由三位(wei)女(nv)士和(he)兩位(wei)男(nan)士發起(qi)成立的(de)(de)(de)一家具有(you)公(gong)益性(xing)質的(de)(de)(de)讀(du)(du)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)會(hui)。其(qi)中(zhong)三也(ye)代(dai)(dai)表(biao)大家，三為(wei)(wei)眾(zhong)。二代(dai)(dai)表(biao)愛(ai)，諧音，大家公(gong)益的(de)(de)(de)愛(ai)心。其(qi)宗旨為(wei)(wei)“以文(wen)化為(wei)(wei)本、服務(wu)社區、服務(wu)青(qing)年(nian)”。讀(du)(du)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)薈最大的(de)(de)(de)亮點在于(yu)圖書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)收(shou)藏(zang)，圖書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)收(shou)藏(zang)分(fen)(fen)為(wei)(wei)名人贈(zeng)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)、“書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)和(he)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)故事”和(he)私人藏(zang)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)。其(qi)中(zhong)，“書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)和(he)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)故事”是(shi)面(mian)向全國(guo)征集具有(you)一定影(ying)響力、有(you)故事的(de)(de)(de)人喜(xi)愛(ai)的(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)和(he)著(zhu)作的(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，并分(fen)(fen)享他(ta)們的(de)(de)(de)感(gan)言和(he)故事。同時讀(du)(du)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)薈也(ye)定期舉辦文(wen)化沙龍，為(wei)(wei)會(hui)員提供思想交流平臺。
取名“3+2”，蘊含(han)著(zhu)“3”人為眾是大(da)家(jia)、兩“2”相對是愛(ai)(ai)心的(de)(de)(de)(de)深(shen)意(yi)。圖書(shu)(shu)(shu)以名人贈書(shu)(shu)(shu)、友情捐(juan)書(shu)(shu)(shu)、書(shu)(shu)(shu)和(he)書(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)故事(shi)及私人藏書(shu)(shu)(shu)構成(cheng)。其中(zhong)，書(shu)(shu)(shu)和(he)書(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)故事(shi)面向全(quan)國征集具有一定影響(xiang)(xiang)力、有故事(shi)的(de)(de)(de)(de)人喜愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)和(he)著(zhu)作的(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)，并分享他們的(de)(de)(de)(de)感言(yan)和(he)故事(shi)。3+2讀(du)書(shu)(shu)(shu)薈是具有公益性質的(de)(de)(de)(de)社會(hui)團(tuan)體，大(da)家(jia)捐(juan)贈、大(da)家(jia)分享是發起成(cheng)立的(de)(de)(de)(de)動因，其體會(hui)閱讀(du)樂趣、豐富(fu)精神生活的(de)(de)(de)(de)倡(chang)導，得到了社會(hui)各界的(de)(de)(de)(de)積極(ji)響(xiang)(xiang)應，文化部(bu)門、工商企業(ye)主動贈書(shu)(shu)(shu)，臺(tai)南藝術大(da)學成(cheng)為第一個(ge)贈書(shu)(shu)(shu)機構。
佛(fo)子崖(ya)(ya)位于(yu)(yu)大(da)(da)邑新場鎮之(zhi)北五里，江河西岸岸壁上，為(wei)大(da)(da)邑縣文物(wu)保護單(dan)位。其崖(ya)(ya)為(wei)連山巖整體結構，石(shi)(shi)質細膩，適宜雕(diao)刻，所以造就了(le)佛(fo)子崖(ya)(ya)的形(xing)成(cheng)。佛(fo)子崖(ya)(ya)歷史上共有十三個窟(ku)，佛(fo)像計約(yue)40余(yu)樽，石(shi)(shi)窟(ku)長約(yue)50余(yu)米(mi)，由石(shi)(shi)刻、石(shi)(shi)穴二部(bu)分組成(cheng)，虎跳(tiao)河電站大(da)(da)壩筑于(yu)(yu)夫子崖(ya)(ya)之(zhi)下。可謂是碧波粼粼，綠(lv)水盤曲(qu)，古(gu)跡依巖，山重水復。成(cheng)為(wei)邑中雄(xiong)奇險峻的游(you)覽勝地了(le)。
川王宮位于虎跳河畔，距新場鎮5公里，是明代先民緬懷李冰治水功德所建，以后演變為儒、釋、道三教合一的廟宇，距今已有400多年的歷史。川王宮目前免費對外人開放，有不少善男信女在此長期居住。戰國時期，李(li)冰(bing)任蜀國郡守，開鑿離堆，修堤筑堰，使川(chuan)西平原成為“天府之國”，從此蜀人水旱(han)從人，不知饑饉。在四(si)川(chuan)還有不少(shao)紀(ji)念李(li)冰(bing)的(de)紀(ji)念性建筑，如岷江源(yuan)川(chuan)主(zhu)寺(si)，可見李(li)冰(bing)在蜀人中的(de)地位和影響力(li)。
川王宮主殿(dian)供(gong)奉川王李冰(bing)雕(diao)像，配殿(dian)供(gong)奉文殊、普賢、呂純陽、張三豐塑像。所(suo)有房屋全為木結(jie)構建(jian)筑，共80余間(jian)，總建(jian)筑面積1500平方米，其中(zhong)主殿(dian)高約30米，四層木樓可依次而上，站在高層，可俯視對岸(an)的虎(hu)跳(tiao)河水電站，整座廟宇殿(dian)、樓、閣(ge)、榭、廊(lang)、廂房等建(jian)筑雖然陳舊，但(dan)雕(diao)梁畫(hua)棟的精湛工藝(yi)、飛翠流丹的明(ming)代建(jian)筑風格依然非常(chang)鮮明(ming)。
新(xin)場人(ren)在這里繁(fan)衍生息了上千年之久，最大的(de)功(gong)臣(chen)莫過(guo)于我們眼前的(de)這條新(xin)場的(de)母親河——“出(chu)(chu)江(jiang)(jiang)”了。出(chu)(chu)江(jiang)(jiang)發源于往北50公(gong)里的(de)西嶺雪山，全年水(shui)流充沛、水(shui)質潔凈，可達2級飲用(yong)水(shui)標(biao)準。關(guan)于出(chu)(chu)江(jiang)(jiang)，還(huan)(huan)有一(yi)個(ge)十分(fen)神秘的(de)故(gu)事。傳說遠(yuan)古時(shi)期，在這個(ge)流域周圍曾經生活著是(shi)一(yi)個(ge)人(ren)口(kou)極為(wei)稀少(shao)的(de)特殊(shu)部(bu)落(luo)，叫出(chu)(chu)人(ren)，出(chu)(chu)江(jiang)(jiang)也(ye)是(shi)因“出(chu)(chu)人(ren)”這個(ge)部(bu)落(luo)而得名。但這個(ge)部(bu)落(luo)存在的(de)時(shi)間很(hen)短，最后也(ye)神秘地(di)消失了，所以直到現在也(ye)并(bing)未找到任何(he)有關(guan)于他們的(de)文字記載。只(zhi)是(shi)新(xin)場人(ren)祖祖輩輩的(de)口(kou)頭傳說一(yi)直流傳下來，還(huan)(huan)有出(chu)(chu)江(jiang)(jiang)這個(ge)名字沿用(yong)到了現在。
璧山寺(si)建(jian)于(yu)明朝萬(wan)歷年間，也被稱為新(xin)場(chang)人的“感恩(en)寺(si)”。它(ta)是為了紀念(nian)當時的重慶(qing)璧山縣(xian)令(ling)“李(li)萬(wan)春(chun)(chun)”而(er)修建(jian)，幾百年來，已成(cheng)為新(xin)場(chang)人供奉神(shen)靈、祭祀(si)祖先的場(chang)所。李(li)萬(wan)春(chun)(chun)，是四川資(zi)中縣(xian)人，生于(yu)明朝末年，高中“榜(bang)眼”后(hou)任重慶(qing)壁山縣(xian)令(ling)，因其政績顯著，被四川總督贊為“百縣(xian)之(zhi)楷模(mo)”。新(xin)場(chang)商人們赴壁山售茶，幾年后(hou)竟成(cheng)富(fu)商。李(li)萬(wan)春(chun)(chun)憂(you)國憂(you)民，為懲(cheng)治腐敗(bai)被罷官(guan)免職(zhi)，憤怒(nu)之(zhi)下投(tou)江而(er)去。新(xin)場(chang)商賈聞訊后(hou)感恩(en)于(yu)李(li)萬(wan)春(chun)(chun)的公正廉(lian)潔，回鄉(xiang)修建(jian)了壁山寺(si)，供養了李(li)萬(wan)春(chun)(chun)夫婦，永(yong)遠(yuan)祭祀(si)這位“李(li)青天”。
李氏古(gu)宅(zhai)，建于一(yi)(yi)(yi)九二(er)一(yi)(yi)(yi)年(nian)(nian)。古(gu)宅(zhai)原主(zhu)人為曾松廷，因曾某(mou)年(nian)(nian)遭三(san)次火(huo)災(zai)后家業(ye)衰敗，自感此地與(yu)他不利，遂賣(mai)出地段，由當地鄉紳(shen)李懷(huai)芬購得。李懷(huai)芬購得此地段后，于一(yi)(yi)(yi)九二(er)一(yi)(yi)(yi)年(nian)(nian)興(xing)建此宅(zhai)。此宅(zhai)的興(xing)建極盡鋪張(zhang)，聘名泥(ni)工(gong)張(zhang)文山師父掌脈，到處(chu)延請名工(gong)巧匠，設(she)計(ji)構圖，如正街鋪面吊腳樓是(shi)按當時成都錦華街樣式設(she)計(ji)的，選用(yong)上好材(cai)料，歷時四年(nian)(nian)多(duo)，直至(zhi)一(yi)(yi)(yi)九二(er)五年(nian)(nian)方才(cai)竣工(gong)。據傳，當時泥(ni)工(gong)中許多(duo)專事(shi)捏泥(ni)巴(ba)的學徒學了三(san)年(nian)(nian)才(cai)出師，可想當時工(gong)匠對(dui)古(gu)建筑精雕細刻的要求(qiu)之高。
新場古鎮不僅山青水秀，街道繁華、民風古樸，而且人文煥發、英才輩出。在眾多人杰之中，最讓新場人引以自豪的當數民國時期的川軍總司令兼四川省省長劉成勛莫屬了。劉(liu)成勛（1883——1945），字禹(yu)九，新場鎮下正街人。1905年于四(si)川武備學堂本課(ke)科畢業后，進入軍(jun)(jun)界。曾先后擔任同盟會(hui)會(hui)員、四(si)川陸軍(jun)(jun)第(di)3軍(jun)(jun)軍(jun)(jun)長、川軍(jun)(jun)總司(si)令(ling)、四(si)川省省長、國民(min)革(ge)命軍(jun)(jun)23軍(jun)(jun)軍(jun)(jun)長、陸軍(jun)(jun)上將(jiang)。劉(liu)成勛順應歷(li)史潮流，在支持辛亥革(ge)命、平定康藏叛(pan)亂、參加反袁斗(dou)爭等(deng)做出了(le)一定貢獻。
九洞(dong)(dong)(dong)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)順(shun)河(he)而建(jian)、川(chuan)西(xi)獨有(you)(you)(you)江(jiang)(jiang)原(yuan)(yuan)第一(yi)(yi)(yi)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)，位于新(xin)場(chang)(chang)鎮(zhen)下正(zheng)街場(chang)(chang)尾。橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)頭前距兩(liang)丈遠(yuan)置(zhi)三(san)(san)道(dao)(dao)紅(hong)石碑，成(cheng)(cheng)排(pai)豎立(li)高(gao)一(yi)(yi)(yi)丈，居中(zhong)(zhong)的(de)刻有(you)(you)(you)五個大(da)(da)字(zi)“江(jiang)(jiang)原(yuan)(yuan)第一(yi)(yi)(yi)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)”字(zi)體工整，左(zuo)下位刻小字(zi)明洪武(wu)四(si)年，兩(liang)側碑為(wei)(wei)序及捐助(zhu)人(ren)(ren)姓名。“江(jiang)(jiang)”指(zhi)出(chu)江(jiang)(jiang)，“原(yuan)(yuan)”意晉原(yuan)(yuan)，時，大(da)(da)邑設制(zhi)為(wei)(wei)晉原(yuan)(yuan)縣。江(jiang)(jiang)原(yuan)(yuan)第一(yi)(yi)(yi)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)，是(shi)當時縣內的(de)大(da)(da)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)，該橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)長(chang)十余丈，寬二丈余，高(gao)一(yi)(yi)(yi)丈余，共建(jian)有(you)(you)(you)卷拱溢(yi)水(shui)(shui)洞(dong)(dong)(dong)九個，控制(zhi)水(shui)(shui)量助(zhu)添(tian)并行(xing)的(de)三(san)(san)堰河(he)用水(shui)(shui)的(de)不足。洞(dong)(dong)(dong)高(gao)八尺(chi)，寬一(yi)(yi)(yi)丈，每(mei)洞(dong)(dong)(dong)有(you)(you)(you)攬聯，條框(kuang)內白底黑字(zi)楷書。該橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)全用大(da)(da)塊窯磚砌成(cheng)(cheng)工字(zi)形，承受壓(ya)力設計(ji)有(you)(you)(you)方(fang)(fang)，橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)上正(zheng)中(zhong)(zhong)鋪(pu)三(san)(san)尺(chi)寬八寸厚的(de)石條供(gong)獨輪車鐵圈(quan)行(xing)道(dao)(dao)，為(wei)(wei)方(fang)(fang)便鄉下人(ren)(ren)推車載大(da)(da)米入(ru)場(chang)(chang)銷售，換回山區生產的(de)雜糧，多(duo)(duo)少年來(lai)軌道(dao)(dao)摩擦之(zhi)深，可測車輛之(zhi)多(duo)(duo)，兩(liang)側為(wei)(wei)人(ren)(ren)行(xing)道(dao)(dao)。橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)的(de)下方(fang)(fang)系騾馬馱米涉水(shui)(shui)到(dao)場(chang)(chang)銷售的(de)通道(dao)(dao)。因橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)有(you)(you)(you)九洞(dong)(dong)(dong)，時人(ren)(ren)簡稱九洞(dong)(dong)(dong)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)，又(you)因該橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)順(shun)河(he)而建(jian)，有(you)(you)(you)少數人(ren)(ren)稱順(shun)河(he)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)，人(ren)(ren)行(xing)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)上馬行(xing)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)下，橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)下有(you)(you)(you)兩(liang)洞(dong)(dong)(dong)因地勢高(gao)，長(chang)年無水(shui)(shui)患成(cheng)(cheng)了乞丐生火(huo)煮飯、睡(shui)覺的(de)安樂窩。
成都市石羊客運站(zhan)、北門汽(qi)(qi)車(che)站(zhan)、金沙(sha)汽(qi)(qi)車(che)站(zhan)至大邑、東(dong)站(zhan)汽(qi)(qi)車(che)客運站(zhan)都可(ke)以乘(cheng)坐到大邑的班(ban)車(che)，下(xia)車(che)后可(ke)轉10路公(gong)交(jiao)或鄉鎮班(ban)車(che)至新場。
1、從成都出(chu)發(fa)，經成溫邛高速公路(lu)到王泗新(xin)場出(chu)口(kou)下(xia)，順新(xin)場方向前進3.5公里即到新(xin)場古鎮。
2、從成都出(chu)發，經成溫邛高速到(dao)大邑南(nan)出(chu)口(kou)下，沿大雙公路到(dao)往高堂寺路口(kou)左拐，前進(jin)10公里，即到(dao)新場(chang)古(gu)鎮。
建國前，新場在(zai)春節(jie)、春分或廟會期間，在(zai)村落(luo)院(yuan)壩，街道廟堂(tang)或茶館(guan)，設臺宣講(jiang)“圣諭”（即(ji)講(jiang)書前須講(jiang)康熙皇帝(di)治理(li)國家(jia)的(de)六條(tiao)諭言(yan)，叫做“圣諭”）。用(yong)一張方(fang)桌(zhuo)和(he)幾條(tiao)板凳(deng)，打(da)成講(jiang)臺，臺上放(fang)著一面(mian)是(shi)“圣諭”，一面(mian)是(shi)“格言(yan)”字(zi)樣的(de)黑色金字(zi)小木牌。一人站在(zai)凳(deng)上，以說書形式(shi)向群眾宣講(jiang)忠、孝、節(jie)、義和(he)因果報應之(zhi)類的(de)封建迷信故事，特別(bie)是(shi)婦女最(zui)好(hao)聽。
新場每年逢七月初六日是壁(bi)(bi)(bi)山(shan)(shan)娘(niang)娘(niang)走娘(niang)家(jia)，由(you)三仙觀接回壁(bi)(bi)(bi)山(shan)(shan)廟(miao)的盛大廟(miao)會。會期中新場街上“十大行(xing)”商業，派會金請戲班（即(ji)川(chuan)劇(ju)班子），在壁(bi)(bi)(bi)山(shan)(shan)廟(miao)演(yan)戲（又稱壩壩會）。劇(ju)目內容豐富(fu)多彩，非常熱鬧。
新場每年七月初六這一天是(shi)盛大的(de)壁山廟(miao)會(hui)期。要舉辦“平臺(tai)(tai)會(hui)”。即由(you)許多青少年化妝，穿上古裝(zhuang)，扮(ban)(ban)成一臺(tai)(tai)臺(tai)(tai)形(xing)象生(sheng)動的(de)劇中人物，站(zhan)在有抬(tai)竿的(de)方桌上，由(you)四(si)人抬(tai)著沿(yan)街游行；陰差會(hui)是(shi)由(you)人裝(zhuang)扮(ban)(ban)成奇形(xing)怪(guai)狀的(de)花(hua)臉，穿著紅綠衣服列隊游行以示(shi)娛樂。
每(mei)年正(zheng)月(yue)十(shi)五日(ri)(ri)為“元宵節”。“鬧(nao)元宵”就是在這(zhe)一(yi)晚(wan)上(shang)燃放花(hua)炮(pao)(pao)、焰火(huo)(huo)。新(xin)場常見的(de)焰火(huo)(huo)花(hua)炮(pao)(pao)有(you)焰火(huo)(huo)斗和(he)焰火(huo)(huo)傘、盤子花(hua)、天地(di)(di)(di)炮(pao)(pao)等，把這(zhe)類焰火(huo)(huo)點(dian)燃后，有(you)的(de)拖著(zhu)一(yi)長串(chuan)火(huo)(huo)花(hua)，升入夜空，有(you)的(de)竄入地(di)(di)(di)面爆炸。特別使人(ren)逗樂(le)的(de)是，一(yi)個(ge)紙做的(de)小猴(hou)，手執一(yi)個(ge)火(huo)(huo)炮(pao)(pao)，把引線點(dian)燃后，在一(yi)個(ge)蜂包(bao)式東西里，噼里啪啦向(xiang)四(si)面八方(fang)發(fa)出五光十(shi)色的(de)小花(hua)炮(pao)(pao)來(lai)，頓時天空地(di)(di)(di)下五彩(cai)繽紛，這(zhe)是人(ren)們(men)喜愛(ai)的(de)“猴(hou)子奪蜂包(bao)”。是日(ri)(ri)夜晚(wan)，花(hua)炮(pao)(pao)燒獅(shi)子，獅(shi)燈為了躲避(bi)花(hua)炮(pao)(pao)便激烈地(di)(di)(di)舞動起(qi)來(lai)。花(hua)炮(pao)(pao)燃燒越猛(meng)。獅(shi)燈舞動的(de)更激烈。這(zhe)天晚(wan)上(shang)，人(ren)們(men)就這(zhe)樣歡天喜地(di)(di)(di)地(di)(di)(di)度過了美好(hao)的(de)元宵節日(ri)(ri)之夜。
新場(chang)古(gu)鎮水(shui)系(xi)豐富，水(shui)量充足，頭堰(yan)河、二堰(yan)河、三堰(yan)河穿鎮而過，在古(gu)鎮內交織成一張密集(ji)的(de)水(shui)網(wang)，形成了獨特的(de)川西壩子的(de)“江(jiang)南水(shui)鄉”。
新場鎮是茶馬(ma)古(gu)道上的歷史文化名鎮，南方(fang)絲綢之路(lu)重要(yao)節點，有文物古(gu)跡(ji)24處，有豐(feng)厚的歷史底蘊(yun)和文化看(kan)點。
新場的民(min)(min)俗文化(hua)活(huo)動眾多，如玩友(you)、圣(sheng)諭、行會戲、平(ping)臺會和(he)陰(yin)差(cha)會、鬧元宵、請(qing)神、各類燈(deng)會等，在明(ming)、清及民(min)(min)國時期十(shi)分盛行。
新場(chang)的釀造業(ye)、竹編業(ye)等涉(she)農(nong)手(shou)工技藝(yi)，工藝(yi)精湛(zhan)，世代相傳(chuan)，流傳(chuan)久遠(yuan)。
新場古鎮的肥腸血旺、麻油鴨子等地方特(te)色美食，是地方飲(yin)食文化的瑰寶(bao)，是吸引(yin)游客的重要載體。
新(xin)場鎮(zhen)有三教合一的國家級(ji)(ji)文(wen)保(bao)單(dan)(dan)位川王宮，有省級(ji)(ji)文(wen)保(bao)單(dan)(dan)位佛子巖(yan)，還(huan)有璧山寺、天主教堂(tang)和福音堂(tang)等。
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