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成都市新場古鎮旅游景區怎么樣

新場古鎮始建于東漢時期，興起于明朝嘉靖年間，是四川規模較大、保護完好的西蜀水鄉古鎮，自古以來就是客商云集、經濟繁榮的商貿重鎮，素有“五大市場”之稱。新場(chang)古(gu)鎮(zhen)內擁有(you)39處(chu)明清古(gu)建筑(zhu)（含遺址(zhi)、墓葬），15處(chu)上世紀初(chu)民國(guo)時期重(zhong)要史跡及代表性建筑(zhu)，全鎮(zhen)有(you)文保單位24處(chu)，其中國(guo)家級(ji)(ji)文保建筑(zhu)1處(chu)，省級(ji)(ji)2處(chu)，市(shi)級(ji)(ji)2處(chu)、縣級(ji)(ji)19處(chu)，被譽為(wei)“最后的(de)川(chuan)西壩子(zi)”。古(gu)鎮(zhen)內擁有(you)古(gu)街(jie)道(dao)七條(tiao)，分別為(wei)下(xia)正(zheng)街(jie)、上正(zheng)街(jie)、太(tai)平正(zheng)街(jie)、太(tai)平街(jie)、太(tai)平橫街(jie)、香(xiang)市(shi)街(jie)、河壩街(jie)；還有(you)六條(tiao)巷(xiang)(xiang)(xiang)子(zi)，分別為(wei)水巷(xiang)(xiang)(xiang)子(zi)、張翼廟巷(xiang)(xiang)(xiang)、謝家巷(xiang)(xiang)(xiang)、貓(mao)市(shi)巷(xiang)(xiang)(xiang)、桶市(shi)巷(xiang)(xiang)(xiang)、上字庫(ku)巷(xiang)(xiang)(xiang)，布(bu)局(ju)二(er)縱二(er)橫井(jing)字型。古(gu)鎮內(nei)保存完好的清(qing)代(dai)和(he)民(min)國時期的具(ju)有(you)濃郁川西民(min)居特色的建(jian)筑(zhu)有(you)20多萬平方米(mi)，大院落、樓(lou)閣較多，青(qing)磚青(qing)瓦、木樓(lou)木柱，雕梁畫棟、栩栩如生，封火墻群古(gu)韻(yun)古(gu)色。

成都市新場古鎮旅游景區景區介紹

百年歷史影像館

百(bai)年(nian)(nian)歷史影像館，主題為《歲月留痕——來(lai)自加(jia)(jia)拿(na)大的(de)(de)成都舊影》圖片展，這(zhe)些由100多年(nian)(nian)前(qian)來(lai)到(dao)成都的(de)(de)加(jia)(jia)拿(na)大“志愿者”用手中(zhong)的(de)(de)相(xiang)機記(ji)錄下(xia)的(de)(de)老成都故事，再現了19世紀末至20世紀五十(shi)年(nian)(nian)代(dai)的(de)(de)老成都風貌以(yi)及(ji)這(zhe)批加(jia)(jia)拿(na)大“志愿者”后代(dai)——“CS”孩子們的(de)(de)四(si)(si)(si)川印(yin)象、家族記(ji)憶。館內珍藏的(de)(de)近(jin)一千四(si)(si)(si)百(bai)余幅百(bai)年(nian)(nian)前(qian)成都及(ji)四(si)(si)(si)川各(ge)地(di)極具代(dai)表性的(de)(de)老照片，如實記(ji)錄下(xia)了一百(bai)多年(nian)(nian)前(qian)四(si)(si)(si)川人(ren)民的(de)(de)日常生活、建筑文化、民風民俗。透過這(zhe)些珍貴的(de)(de)史料，百(bai)年(nian)(nian)前(qian)的(de)(de)成都舊影又再在我們眼前(qian)得(de)以(yi)呈(cheng)現。

3+2讀書薈

3+2讀(du)書(shu)(shu)薈”創辦(ban)于2012年1月17日(ri)，是由三位(wei)女士和兩位(wei)男士發起(qi)成立的(de)一(yi)家(jia)具(ju)有公益(yi)性質(zhi)的(de)讀(du)書(shu)(shu)會。其(qi)中三也代表(biao)大(da)(da)家(jia)，三為(wei)(wei)(wei)眾(zhong)。二代表(biao)愛，諧音，大(da)(da)家(jia)公益(yi)的(de)愛心。其(qi)宗旨為(wei)(wei)(wei)“以(yi)文化為(wei)(wei)(wei)本、服務社區、服務青年”。讀(du)書(shu)(shu)薈最大(da)(da)的(de)亮點在于圖書(shu)(shu)收(shou)藏，圖書(shu)(shu)收(shou)藏分為(wei)(wei)(wei)名人(ren)贈書(shu)(shu)、“書(shu)(shu)和書(shu)(shu)的(de)故(gu)事”和私人(ren)藏書(shu)(shu)。其(qi)中，“書(shu)(shu)和書(shu)(shu)的(de)故(gu)事”是面向全國征集具(ju)有一(yi)定影響力、有故(gu)事的(de)人(ren)喜愛的(de)書(shu)(shu)和著(zhu)作的(de)書(shu)(shu)，并分享他們(men)的(de)感言(yan)和故(gu)事。同時讀(du)書(shu)(shu)薈也定期舉辦(ban)文化沙龍，為(wei)(wei)(wei)會員(yuan)提供(gong)思想交流平臺(tai)。

取名“3+2”，蘊含(han)著“3”人為(wei)眾是(shi)大家(jia)、兩“2”相對是(shi)愛心(xin)的(de)深意。圖書(shu)以名人贈書(shu)、友情捐書(shu)、書(shu)和書(shu)的(de)故(gu)(gu)事及私(si)人藏書(shu)構成(cheng)。其中，書(shu)和書(shu)的(de)故(gu)(gu)事面向全國征(zheng)集(ji)具(ju)有(you)一(yi)定影響(xiang)力、有(you)故(gu)(gu)事的(de)人喜愛的(de)書(shu)和著作的(de)書(shu)，并分享他(ta)們的(de)感(gan)言(yan)和故(gu)(gu)事。3+2讀(du)書(shu)薈是(shi)具(ju)有(you)公益性質的(de)社(she)會(hui)團體(ti)，大家(jia)捐贈、大家(jia)分享是(shi)發起成(cheng)立的(de)動(dong)因，其體(ti)會(hui)閱讀(du)樂(le)趣、豐富精神生活的(de)倡導，得到了社(she)會(hui)各界的(de)積(ji)極響(xiang)應，文化部(bu)門(men)、工商企(qi)業(ye)主動(dong)贈書(shu)，臺南(nan)藝術大學成(cheng)為(wei)第一(yi)個贈書(shu)機構。

佛子崖

佛(fo)(fo)子(zi)崖位于(yu)大邑新場鎮之北五里，江河(he)西岸(an)(an)岸(an)(an)壁上，為(wei)大邑縣文物保護單(dan)位。其崖為(wei)連山巖(yan)整體結構，石質細膩，適宜雕刻(ke)，所以(yi)造就了(le)佛(fo)(fo)子(zi)崖的(de)形成。佛(fo)(fo)子(zi)崖歷史(shi)上共有(you)十三(san)個窟(ku)，佛(fo)(fo)像計約40余樽，石窟(ku)長約50余米，由(you)石刻(ke)、石穴二部分組(zu)成，虎跳河(he)電站大壩(ba)筑于(yu)夫(fu)子(zi)崖之下。可謂是碧波粼粼，綠水(shui)(shui)盤曲，古跡依巖(yan)，山重水(shui)(shui)復。成為(wei)邑中雄奇險峻(jun)的(de)游覽勝地了(le)。

川王宮

川王宮位于虎跳河畔，距新場鎮5公里，是明代先民緬懷李冰治水功德所建，以后演變為儒、釋、道三教合一的廟宇，距今已有400多年的歷史。川王宮目前免費對外人開放，有不少善男信女在此長期居住。戰國(guo)時期(qi)，李冰任蜀國(guo)郡守，開鑿離堆，修(xiu)堤筑堰，使川(chuan)西(xi)平原成為“天府之國(guo)”，從此蜀人(ren)水旱從人(ren)，不知饑饉。在四川(chuan)還有不少紀(ji)念李冰的紀(ji)念性建筑，如岷江源川(chuan)主寺(si)，可見李冰在蜀人(ren)中的地(di)位和影響力。

川王(wang)宮(gong)主殿供奉川王(wang)李冰雕像，配殿供奉文殊、普賢、呂純陽(yang)、張三豐塑像。所有房(fang)(fang)屋全為木結(jie)構(gou)建筑，共80余間，總(zong)建筑面(mian)積1500平方米，其中主殿高(gao)約30米，四層木樓可依次而上，站在(zai)高(gao)層，可俯視(shi)對(dui)岸的虎跳河水電站，整座廟宇殿、樓、閣、榭、廊(lang)、廂房(fang)(fang)等建筑雖然陳舊，但雕梁畫(hua)棟的精湛工(gong)藝、飛翠流(liu)丹的明代建筑風格依然非(fei)常鮮(xian)明。

出江與出人

新場人在(zai)這(zhe)里(li)繁衍生(sheng)息了上千年(nian)(nian)之(zhi)久，最(zui)(zui)大(da)的功臣莫過于(yu)我們(men)眼(yan)前的這(zhe)條新場的母親河(he)——“出(chu)江”了。出(chu)江發源(yuan)于(yu)往北50公里(li)的西嶺雪山，全年(nian)(nian)水(shui)流(liu)充沛、水(shui)質(zhi)潔凈(jing)，可達2級(ji)飲用水(shui)標準。關于(yu)出(chu)江，還有(you)一個(ge)十(shi)分神(shen)秘(mi)的故事。傳(chuan)說遠古時期，在(zai)這(zhe)個(ge)流(liu)域周圍曾經生(sheng)活著是一個(ge)人口(kou)極為稀少的特殊(shu)部(bu)落，叫出(chu)人，出(chu)江也是因“出(chu)人”這(zhe)個(ge)部(bu)落而(er)得名。但這(zhe)個(ge)部(bu)落存(cun)在(zai)的時間很短，最(zui)(zui)后也神(shen)秘(mi)地消(xiao)失(shi)了，所以直(zhi)到(dao)現在(zai)也并未找到(dao)任何(he)有(you)關于(yu)他們(men)的文(wen)字記載(zai)。只是新場人祖祖輩(bei)輩(bei)的口(kou)頭傳(chuan)說一直(zhi)流(liu)傳(chuan)下來(lai)，還有(you)出(chu)江這(zhe)個(ge)名字沿用到(dao)了現在(zai)。

璧山寺

璧山(shan)寺(si)建于(yu)明朝萬歷(li)年(nian)間，也被(bei)(bei)稱為(wei)(wei)新場人(ren)的(de)“感恩寺(si)”。它是(shi)為(wei)(wei)了紀念當時的(de)重慶(qing)(qing)璧山(shan)縣令(ling)“李(li)萬春(chun)”而(er)修建，幾百年(nian)來(lai)，已成(cheng)為(wei)(wei)新場人(ren)供(gong)奉神靈、祭(ji)祀祖(zu)先的(de)場所。李(li)萬春(chun)，是(shi)四川資中縣人(ren)，生于(yu)明朝末年(nian)，高中“榜眼”后任重慶(qing)(qing)壁(bi)(bi)山(shan)縣令(ling)，因(yin)其政績顯著，被(bei)(bei)四川總(zong)督贊為(wei)(wei)“百縣之楷(kai)模”。新場商人(ren)們赴壁(bi)(bi)山(shan)售(shou)茶，幾年(nian)后竟成(cheng)富商。李(li)萬春(chun)憂(you)國(guo)憂(you)民，為(wei)(wei)懲(cheng)治腐敗被(bei)(bei)罷官免(mian)職，憤怒之下投(tou)江而(er)去。新場商賈(jia)聞(wen)訊(xun)后感恩于(yu)李(li)萬春(chun)的(de)公正廉潔，回鄉(xiang)修建了壁(bi)(bi)山(shan)寺(si)，供(gong)養了李(li)萬春(chun)夫婦，永遠祭(ji)祀這位(wei)“李(li)青天”。

李氏古宅

李氏古宅(zhai)，建于一(yi)九(jiu)二一(yi)年(nian)(nian)(nian)。古宅(zhai)原(yuan)主人(ren)為曾松廷，因(yin)曾某年(nian)(nian)(nian)遭三次火災后(hou)家業(ye)衰敗，自感此地(di)(di)與他不利，遂賣出(chu)地(di)(di)段，由當(dang)地(di)(di)鄉紳李懷(huai)芬購得。李懷(huai)芬購得此地(di)(di)段后(hou)，于一(yi)九(jiu)二一(yi)年(nian)(nian)(nian)興(xing)建此宅(zhai)。此宅(zhai)的(de)(de)興(xing)建極盡(jin)鋪張(zhang)，聘名泥(ni)工(gong)(gong)張(zhang)文(wen)山師(shi)父掌(zhang)脈，到處延請(qing)名工(gong)(gong)巧匠(jiang)，設計構圖，如正(zheng)街(jie)鋪面吊(diao)腳(jiao)樓是按當(dang)時成都錦華街(jie)樣(yang)式(shi)設計的(de)(de)，選用上好材料，歷(li)時四年(nian)(nian)(nian)多(duo)，直至(zhi)一(yi)九(jiu)二五(wu)年(nian)(nian)(nian)方才(cai)竣工(gong)(gong)。據傳，當(dang)時泥(ni)工(gong)(gong)中許多(duo)專(zhuan)事(shi)捏泥(ni)巴的(de)(de)學徒學了三年(nian)(nian)(nian)才(cai)出(chu)師(shi)，可想當(dang)時工(gong)(gong)匠(jiang)對古建筑精雕細刻的(de)(de)要求之高。

劉成勛故居

新場古鎮不僅山青水秀，街道繁華、民風古樸，而且人文煥發、英才輩出。在眾多人杰之中，最讓新場人引以自豪的當數民國時期的川軍總司令兼四川省省長劉成勛莫屬了。劉成(cheng)勛（1883——1945），字禹(yu)九(jiu)，新場鎮下正(zheng)街人。1905年于四川武備學堂本課科畢業后，進(jin)入軍(jun)界。曾先(xian)后擔(dan)任同盟會會員、四川陸(lu)軍(jun)第(di)3軍(jun)軍(jun)長、川軍(jun)總司令、四川省省長、國民革命(ming)軍(jun)23軍(jun)軍(jun)長、陸(lu)軍(jun)上將。劉成(cheng)勛順應(ying)歷史潮流，在支(zhi)持(chi)辛(xin)亥革命(ming)、平定康藏叛亂、參加反袁斗爭等做出了(le)一定貢獻。

九洞橋

九(jiu)(jiu)洞(dong)(dong)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)順(shun)(shun)河(he)而建、川西獨(du)有江(jiang)原(yuan)第(di)一(yi)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)，位于新(xin)場(chang)鎮(zhen)下正街場(chang)尾。橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)頭(tou)前距兩丈(zhang)(zhang)遠(yuan)置三道(dao)紅石碑，成(cheng)排豎立高(gao)(gao)一(yi)丈(zhang)(zhang)，居中的(de)(de)(de)(de)刻有五個(ge)大(da)字“江(jiang)原(yuan)第(di)一(yi)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)”字體工(gong)(gong)整，左下位刻小字明洪武四年，兩側(ce)碑為(wei)序及(ji)捐助人姓名。“江(jiang)”指(zhi)出(chu)江(jiang)，“原(yuan)”意晉原(yuan)，時，大(da)邑設制為(wei)晉原(yuan)縣。江(jiang)原(yuan)第(di)一(yi)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)，是當時縣內的(de)(de)(de)(de)大(da)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)，該(gai)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)長(chang)十余(yu)丈(zhang)(zhang)，寬(kuan)二丈(zhang)(zhang)余(yu)，高(gao)(gao)一(yi)丈(zhang)(zhang)余(yu)，共建有卷(juan)拱(gong)溢水(shui)(shui)(shui)洞(dong)(dong)九(jiu)(jiu)個(ge)，控制水(shui)(shui)(shui)量助添并行的(de)(de)(de)(de)三堰河(he)用水(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)不足。洞(dong)(dong)高(gao)(gao)八尺(chi)，寬(kuan)一(yi)丈(zhang)(zhang)，每洞(dong)(dong)有攬聯(lian)，條框內白(bai)底(di)黑字楷書。該(gai)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)全用大(da)塊窯磚砌成(cheng)工(gong)(gong)字形，承受壓力設計有方(fang)，橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)上正中鋪三尺(chi)寬(kuan)八寸厚的(de)(de)(de)(de)石條供獨(du)輪車(che)鐵(tie)圈行道(dao)，為(wei)方(fang)便鄉下人推車(che)載大(da)米(mi)入場(chang)銷售，換回山區生產的(de)(de)(de)(de)雜糧，多少年來軌(gui)道(dao)摩擦之深(shen)，可測(ce)車(che)輛(liang)之多，兩側(ce)為(wei)人行道(dao)。橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)的(de)(de)(de)(de)下方(fang)系騾馬馱(tuo)米(mi)涉水(shui)(shui)(shui)到場(chang)銷售的(de)(de)(de)(de)通道(dao)。因(yin)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)有九(jiu)(jiu)洞(dong)(dong)，時人簡稱(cheng)九(jiu)(jiu)洞(dong)(dong)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)，又因(yin)該(gai)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)順(shun)(shun)河(he)而建，有少數人稱(cheng)順(shun)(shun)河(he)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)，人行橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)上馬行橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)下，橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)下有兩洞(dong)(dong)因(yin)地勢高(gao)(gao)，長(chang)年無(wu)水(shui)(shui)(shui)患成(cheng)了乞丐(gai)生火煮飯、睡覺的(de)(de)(de)(de)安樂窩。

交通指南

乘車路線

成都(dou)市(shi)石羊客運(yun)站、北(bei)門(men)汽(qi)車(che)站、金沙汽(qi)車(che)站至(zhi)大(da)邑、東站汽(qi)車(che)客運(yun)站都(dou)可(ke)以(yi)乘坐到(dao)大(da)邑的班車(che)，下車(che)后可(ke)轉10路公交或鄉(xiang)鎮班車(che)至(zhi)新場。

自駕路線

1、從成都出發，經成溫邛高(gao)速公(gong)路(lu)到王泗新場出口下，順新場方向前進3.5公(gong)里即到新場古鎮。

2、從成都出發，經成溫邛高(gao)速到(dao)大(da)(da)邑(yi)南出口下，沿大(da)(da)雙公(gong)路到(dao)往(wang)高(gao)堂寺路口左拐，前進10公(gong)里，即到(dao)新場古鎮。

娛樂活動

圣諭

建國前，新(xin)場在春(chun)(chun)節、春(chun)(chun)分或廟會期間，在村落(luo)院(yuan)壩，街(jie)道(dao)廟堂或茶館，設(she)臺宣講“圣諭(yu)”（即講書(shu)前須講康(kang)熙皇帝治理國家的(de)六條諭(yu)言，叫做(zuo)“圣諭(yu)”）。用一(yi)張方桌和(he)幾條板凳，打成講臺，臺上放著一(yi)面是“圣諭(yu)”，一(yi)面是“格言”字樣的(de)黑色金字小(xiao)木牌(pai)。一(yi)人站在凳上，以說(shuo)書(shu)形式向群眾宣講忠(zhong)、孝、節、義和(he)因果報應之類的(de)封建迷信故(gu)事，特別是婦女最好聽。

行會戲

新場(chang)每年逢七月(yue)初六日是壁(bi)山娘娘走(zou)娘家，由三仙觀接回壁(bi)山廟的盛大廟會(hui)。會(hui)期中(zhong)新場(chang)街上“十(shi)大行(xing)”商業，派會(hui)金請戲班（即川(chuan)劇(ju)班子），在壁(bi)山廟演戲（又稱壩壩會(hui)）。劇(ju)目(mu)內容豐富多彩，非常熱鬧(nao)。

平臺會和陰差會

新場每年(nian)七月(yue)初(chu)六(liu)這(zhe)一(yi)天是盛大的(de)(de)壁(bi)山廟會期。要舉辦“平臺會”。即由許多青少年(nian)化妝，穿上古(gu)裝，扮成(cheng)一(yi)臺臺形象生動的(de)(de)劇中人物，站在有抬竿的(de)(de)方(fang)桌上，由四人抬著(zhu)沿街游行；陰差(cha)會是由人裝扮成(cheng)奇形怪狀(zhuang)的(de)(de)花臉，穿著(zhu)紅綠衣服(fu)列隊游行以示娛樂。

鬧元宵

每年正月十(shi)五(wu)日為“元宵(xiao)節(jie)”。“鬧元宵(xiao)”就(jiu)是在(zai)這(zhe)(zhe)一晚上燃(ran)放花(hua)炮(pao)(pao)、焰火(huo)(huo)。新(xin)場(chang)常見的(de)焰火(huo)(huo)花(hua)炮(pao)(pao)有(you)(you)焰火(huo)(huo)斗和焰火(huo)(huo)傘、盤子(zi)花(hua)、天(tian)(tian)地(di)炮(pao)(pao)等，把這(zhe)(zhe)類焰火(huo)(huo)點(dian)燃(ran)后，有(you)(you)的(de)拖(tuo)著一長串火(huo)(huo)花(hua)，升(sheng)入夜(ye)空(kong)，有(you)(you)的(de)竄入地(di)面爆炸。特別使人(ren)逗(dou)樂的(de)是，一個紙做的(de)小猴，手執(zhi)一個火(huo)(huo)炮(pao)(pao)，把引線點(dian)燃(ran)后，在(zai)一個蜂(feng)包式東西里，噼里啪啦向四面八(ba)方發出五(wu)光十(shi)色的(de)小花(hua)炮(pao)(pao)來(lai)，頓時天(tian)(tian)空(kong)地(di)下五(wu)彩(cai)繽紛，這(zhe)(zhe)是人(ren)們(men)喜(xi)愛的(de)“猴子(zi)奪蜂(feng)包”。是日夜(ye)晚，花(hua)炮(pao)(pao)燒獅(shi)子(zi)，獅(shi)燈為了躲避花(hua)炮(pao)(pao)便激烈(lie)地(di)舞動起(qi)來(lai)。花(hua)炮(pao)(pao)燃(ran)燒越猛(meng)。獅(shi)燈舞動的(de)更激烈(lie)。這(zhe)(zhe)天(tian)(tian)晚上，人(ren)們(men)就(jiu)這(zhe)(zhe)樣歡天(tian)(tian)喜(xi)地(di)地(di)度過了美(mei)好的(de)元宵(xiao)節(jie)日之夜(ye)。

特色文化

水系文化

新(xin)場古鎮(zhen)(zhen)水(shui)系豐富，水(shui)量充足，頭堰(yan)河(he)(he)、二(er)堰(yan)河(he)(he)、三堰(yan)河(he)(he)穿鎮(zhen)(zhen)而過(guo)，在古鎮(zhen)(zhen)內交織成一張密集的水(shui)網，形成了(le)獨特(te)的川西壩(ba)子的“江南(nan)水(shui)鄉”。

歷史文化

新場鎮(zhen)是茶馬古(gu)道上的(de)(de)歷史文化名鎮(zhen)，南方(fang)絲綢之路重要節點(dian)，有(you)文物古(gu)跡24處，有(you)豐厚的(de)(de)歷史底蘊和文化看點(dian)。

民俗文化

新(xin)場的民俗文化活動眾多，如玩友、圣諭、行會戲、平臺會和(he)陰差會、鬧元宵(xiao)、請神、各(ge)類燈(deng)會等(deng)，在明、清及民國時期十分盛行。

農耕文化

新場的(de)釀造業(ye)、竹編(bian)業(ye)等(deng)涉農手工(gong)技藝，工(gong)藝精湛，世代相傳(chuan)，流傳(chuan)久遠。

美食文化

新場古(gu)鎮的(de)肥腸血旺、麻(ma)油鴨子等地方特色美(mei)食，是地方飲食文(wen)化的(de)瑰寶，是吸(xi)引游客的(de)重要載體(ti)。

宗教文化

新場鎮有三教合一的國(guo)家級文(wen)保單位川王(wang)宮(gong)，有省級文(wen)保單位佛子(zi)巖，還(huan)有璧山寺、天主教堂和福音(yin)堂等。