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基本介紹

竇圌(chui)(chui)山(shan)(shan)(shan)(shan)最早叫(jiao)做“猿門山(shan)(shan)(shan)(shan)”，因在南北(bei)朝(chao)以前，山(shan)(shan)(shan)(shan)上猿猴較多，加之兩山(shan)(shan)(shan)(shan)形(xing)如門，故稱“猿門山(shan)(shan)(shan)(shan)”。南北(bei)朝(chao)蕭梁(liang)時期，山(shan)(shan)(shan)(shan)上就(jiu)有和尚建(jian)立了寺廟，猿猴被趕走，當(dang)地老百姓見山(shan)(shan)(shan)(shan)體由豆子(zi)(zi)大(da)的石(shi)子(zi)(zi)構(gou)成(cheng)，山(shan)(shan)(shan)(shan)形(xing)如圓形(xing)糧屯為“圌(chui)(chui)”，在這一(yi)時期稱為“豆圌(chui)(chui)山(shan)(shan)(shan)(shan)”。唐朝(chao)時期，彰明(ming)縣（今江油彰明(ming)鎮）有個叫(jiao)竇子(zi)(zi)明(ming)的縣主簿，覺得(de)圌(chui)(chui)山(shan)(shan)(shan)(shan)清幽奇險，好似人(ren)間仙境，便(bian)(bian)棄官隱居于(yu)此，在這里開山(shan)(shan)(shan)(shan)辟路，建(jian)筑廟宇，修仙煉道，使圌(chui)(chui)山(shan)(shan)(shan)(shan)上殿宇成(cheng)群(qun)，樓閣(ge)聯翩。而后竇子(zi)(zi)明(ming)修煉成(cheng)仙，騎鶴白晝飛(fei)升。于(yu)是“有仙則名(ming)”，后人(ren)便(bian)(bian)將豆圌(chui)(chui)山(shan)(shan)(shan)(shan)冠以“竇”姓，名(ming)“竇圌(chui)(chui)山(shan)(shan)(shan)(shan)”，李(li)白在訪道時，曾題詩(shi)“題竇圌(chui)(chui)山(shan)(shan)(shan)(shan)”：“樵夫(fu)與(yu)耕者，出入畫屏中。”

竇圌(chui)山(shan)(shan)海拔高(gao)度僅1140米，但由(you)于它地處龍(long)門(men)山(shan)(shan)脈及四川(chuan)盆地的(de)結合部，山(shan)(shan)勢從(cong)成都平(ping)(ping)原往北行，經過德陽(yang)、綿陽(yang)的(de)淺(qian)丘、低山(shan)(shan)地帶，就進入了四川(chuan)省第(di)二大平(ping)(ping)原江(jiang)(jiang)彰平(ping)(ping)原（俗(su)稱中(zhong)壩），在江(jiang)(jiang)彰平(ping)(ping)原的(de)邊緣騰(teng)空(kong)而起，直(zhi)聳(song)云霄，山(shan)(shan)雖不(bu)高(gao)，卻(que)有險峻(jun)、奇特之勝。不(bu)只如此(ci)，竇圌(chui)山(shan)(shan)還以李白的(de)詩、于右(you)任題字、宋代(dai)飛(fei)天藏、鐵索(suo)飛(fei)渡和高(gao)山(shan)(shan)滑翔“五(wu)絕”聞(wen)名于世。除(chu)此(ci)之外(wai)，團嶺鐵索(suo)飛(fei)渡堪稱神州一絕，高(gao)空(kong)滑翔驚險刺激(ji)，竇圌(chui)山(shan)(shan)的(de)中(zhong)國歷代(dai)皇帝長廊223尊圓雕石刻居全國之最。

景點景觀

通天道

從竇圌山牌坊開始，是一條通往山頂的步行石梯——通天道。通天道長513米，806級石梯，垂直高差63米，俊俏瀟灑，直指云端。陡(dou)坡中間，有一(yi)單(dan)檐歇山式的天(tian)音(yin)亭，據說(shuo)在這里小事休憩(qi)，可聞天(tian)籟(lai)之音(yin)。過天(tian)音亭，抬眼望(wang)去，兩(liang)巨石矗立如門(men)(men)(men)(men)，那就(jiu)是(shi)“天(tian)門(men)(men)(men)(men)”。這座位于(yu)山(shan)腰的前寨門(men)(men)(men)(men)，建(jian)(jian)于(yu)清咸(xian)豐十一年(nian)(1861年(nian))，是(shi)江油鄉紳歐某為(wei)躲避清軍(jun)和李永和、藍朝鼎義(yi)軍(jun)之間的戰爭而建(jian)(jian)。整個寨門(men)(men)(men)(men)由(you)條石砌成(cheng)，有(you)"一夫當(dang)關，萬夫莫開"之險，氣勢雄壯。現存寨門(men)(men)(men)(men)高2.45 米，寬2米，門(men)(men)(men)(men)額橫書(shu)"福地仙關"，兩(liang)邊對聯日(ri)：“地籍(ji)云巖(yan)成(cheng)保障，天(tian)生石壁隔烽煙(yan)。”

百味皇林

轉過“云巖剖石”，便來到了一處寬闊的平臺，這里是“百味皇林”。百味皇林向南的松林中，有“中國歷代皇帝(di)廊(lang)”，塑(su)有223尊帝(di)王塑(su)像(xiang)，從秦始皇(huang)到(dao)清(qing)朝末(mo)代皇(huang)帝(di)宣統，對每(mei)位帝(di)王的生卒政(zheng)績，興衰成敗(bai)，悉付(fu)簡介，不僅是(shi)中(zhong)國封(feng)建王朝輝煌(huang)歷(li)史(shi)(shi)的形象再現，也是(shi)中(zhong)國當代石刻藝(yi)術的可貴探(tan)索。信步廊(lang)中(zhong)，數千年的歷(li)史(shi)(shi)風云撲面而來。

李白問道

百味皇林北面，有兩組塑像，一組是李白訪道。詩仙李白年少時讀書匡山，并往來旁郡，近游龍州、劍州、梓州，遠游益州、峨眉、渝州等地，尋仙訪道學劍。他曾先后從趙蕤（ruí，趙蕤和李白當時是唐代的“蜀中二杰”）習帝王學和縱橫之學，向東巖子討教神仙術和劍術，留有《訪戴天山道士不遇》及“五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游”的詩句。李白一生好道即始于此時，一則因為唐代以道教為國教，蜀中道風猶盛；二則由于李白性愛山水佳勝之地，故常借訪道求仙之名而行問道名山之實，“詩仙”乃“游仙”也。另一組是景(jing)知果(guo)馴(xun)獸塑像。景(jing)知果(guo)，俗名(ming)、籍(ji)貫(guan)不詳(xiang)，生長于五代(dai)以前。據唐代(dai)道(dao)教思想(xiang)家(jia)杜光庭《錄異記》記載：“知果(guo)居圌山，與虎(hu)豹同處，馴(xun)如家(jia)犬(quan)。鴉數(shu)集其肩臂上(shang)嗚戲為常。又有巨蛇時出(chu)，知果(guo)叱(chi)而遣之(zhi)，蜿蜒而去。虎三頭(tou)于庭中，月夜交搏(bo)踏騰既甚，知(zhi)果怒(nu)持(chi)白梃擊之(zhi)，遂散(san)去。其(qi)狎異類(lei)也如此，一旦(dan)失(shi)所之(zhi)。”

白皮松風亭

兩(liang)組(zu)塑(su)像之(zhi)北，有一座(zuo)白皮松(song)風亭。白皮松(song)，或(huo)稱(cheng)“白松(song)”，也稱(cheng)得上(shang)(shang)竇(dou)圌山(shan)(shan)(shan)一絕，主要生長在(zai)(zai)山(shan)(shan)(shan)腰石縫間，無土(tu)、無水、無肥，自然造(zao)化，花紋美麗，可供(gong)建筑、文具、家具、醫藥之(zhi)用(yong)，是(shi)名貴的觀賞樹(shu)。據說，這棵(ke)白皮松(song)植于南(nan)宋(song)，歷經(jing)700多年仍(reng)然生氣勃勃，龍鐘(zhong)挺拔(ba)，可稱(cheng)竇(dou)圌山(shan)(shan)(shan)“活(huo)化石”，古人(ren)亦尊稱(cheng)木土(tu)之(zhi)神。古人(ren)們在(zai)(zai)朝山(shan)(shan)(shan)進香時(shi)，將(jiang)紅布繩拴在(zai)(zai)此樹(shu)上(shang)(shang)，意為(wei)可祛除百病，延(yan)年益壽(shou)。

云巖寺

白皮松風亭往前，是全國重點文物保護單位——云巖寺。云巖(yan)寺前東側懸崖上，有座為(wei)紀念竇(dou)(dou)(dou)圌(chui)山(shan)的(de)開山(shan)鼻祖竇(dou)(dou)(dou)子(zi)(zi)明(ming)在(zai)此(ci)修煉飛(fei)升成仙(xian)(xian)的(de)飛(fei)仙(xian)(xian)亭(ting)(ting)，該亭(ting)(ting)創建(jian)于(yu)清(qing)(qing)道光二十四(si)年(nian)(1844年(nian))，現(xian)亭(ting)(ting)為(wei) 1985年(nian)重(zhong)建(jian)，重(zhong)檐歇山(shan)仿清(qing)(qing)式(shi)建(jian)筑。竇(dou)(dou)(dou)子(zi)(zi)明(ming)本是唐代彰明(ming)縣(xian)主(zhu)簿，龍(long)朔元年(nian)（公元661年(nian)）左右，竇(dou)(dou)(dou)子(zi)(zi)明(ming)棄官(guan)隱(yin)居(ju)于(yu)圌(chui)山(shan)之上，終日頤神養性，苦行(xing)悟道，日日煉丹(dan)，逾三年(nian)，終成正果，于(yu)“剖石”頂得(de)道飛(fei)天，從此(ci)圌(chui)山(shan)便有了竇(dou)(dou)(dou)姓。飛(fei)仙(xian)(xian)亭(ting)(ting)下方，就是“ 云巖(yan)”和“剖石”四(si)字摩巖(yan)石刻處。據說(shuo)李白也曾十分仰慕竇(dou)(dou)(dou)子(zi)(zi)明(ming)的(de)行(xing)跡，曾寫詩贊美說(shuo)“愿隨子(zi)(zi)明(ming)去，煉火燒金丹(dan)”。

云巖(yan)寺(si)主要建(jian)筑(zhu)均沿中(zhong)軸線(xian)作縱深(shen)布(bu)(bu)置(zhi)，自(zi)外(wai)而內，依次為(wei)山(shan)門(men)、文(wen)武殿(dian)(dian)、護法(fa)殿(dian)(dian)、大(da)雄(xiong)殿(dian)(dian)、宸經(jing)樓及東(dong)西(xi)配殿(dian)(dian)、客廳、禪堂(tang)等(deng)，形成(cheng)了殿(dian)(dian)宇(yu)重疊、院落互變、高低錯落、主次分(fen)明(ming)的(de)風(feng)格(ge)。由宸經(jing)樓附近(jin)側門(men)處，經(jing)南(nan)岳殿(dian)(dian)上峰頂(ding)，有東(dong)岳殿(dian)(dian)、竇(dou)真殿(dian)(dian)、魯班殿(dian)(dian)等(deng)建(jian)筑(zhu)共同組成(cheng)蔚為(wei)大(da)觀的(de)云巖(yan)寺(si)古(gu)建(jian)筑(zhu)群。象云巖(yan)寺(si)這(zhe)樣建(jian)于(yu)山(shan)脊(ji)上，又(you)是中(zhong)軸線(xian)對稱(cheng)布(bu)(bu)局的(de)古(gu)寺(si)建(jian)筑(zhu)群，在全國也(ye)是罕見的(de)。1988年公(gong)布(bu)(bu)為(wei)全國重點文(wen)物保護單(dan)位(wei)。

飛天藏

竇圌山的“五絕”之一飛天藏就位于大雄殿前西側，殿分二間，上下兩層檐下施玉作斗拱，上檐下有清光緒年匾一道(dao)，上書“萬善俱成”四字，下(xia)檐有匾一道(dao)，上書“飛(fei)天藏”。飛天藏(zang)又(you)名星辰車(che)，南(nan)宋(song)淳熙八(ba)年(1180年)建(jian)，元代至正時重修(xiu)，“明季兵火，惟此獨存”。是中國現存的宋(song)代道教木制轉(zhuan)輪經(jing)藏(zang)。傳說推動(dong)星辰車(che)，可(ke)祛病強身，延年益壽(shou)。可(ke)惜因為殿宇正在翻(fan)修(xiu)，未見到這件寶貝。

鐵索飛渡

竇圌(chui)山(shan)(shan)山(shan)(shan)頂(ding)有(you)三座石(shi)峰(feng)拔地而起，好似鼎(ding)足朝天，高約70余米(mi)，相距約30米(mi)，僅(jin)一峰(feng)有(you)險路(lu)可上(shang)，其(qi)它兩峰(feng)四面峭壁似刀砍斧劈，無路(lu)可通。三座石(shi)峰(feng)之(zhi)間(jian)只有(you)鐵(tie)索(suo)橋相連，構造極為(wei)簡單(dan)，僅(jin)用兩根鐵(tie)鏈(lian)固定于(yu)峰(feng)頂(ding)的(de)鐵(tie)樁上(shang)，一根粗而扁平，用以踩足，寬不足20公分；另一根較細，可做(zuo)扶手(shou)。鐵(tie)索(suo)橋懸于(yu)百(bai)丈深谷之(zhi)上(shang)，山(shan)(shan)風(feng)勁(jing)吹，左右搖晃(huang)，嘩嘩作響，更添驚險。即使能在鋼絲上(shang)作種(zhong)種(zhong)特技表演的(de)雜技演員到此也(ye)要望而生(sheng)畏，故橋頭有(you)題詞(ci)：“飛仙可渡”。

臥佛

竇圌仙山鐘造化之(zhi)神(shen)秀，集天地(di)之(zhi)靈(ling)氣，孕育古(gu)木森(sen)森(sen)，異藤奇(qi)樹(shu)(shu)，目不暇(xia)接。猶以一株(zhu)長于云巖寺山門前，已有千余年(nian)樹(shu)(shu)齡的(de)黃(huang)蓮(lian)古(gu)樹(shu)(shu)最為(wei)奇(qi)絕，形(xing)似(si)涅槃的(de)佛(fo)祖，被歷代高僧奉為(wei)鎮山之(zhi)樹(shu)(shu)，不為(wei)外屆所知。也(ye)許，因為(wei)受(shou)了(le)千年(nian)香火的(de)熏陶，黃(huang)蓮(lian)也(ye)有了(le)佛(fo)性。2001年(nian)8月，在(zai)一個(ge)雷雨之(zhi)夜(ye)，奇(qi)樹(shu)(shu)感受(shou)大(da)自然的(de)召喚回到大(da)地(di)母親的(de)懷抱(bao)，古(gu)樹(shu)(shu)形(xing)如睡佛(fo)，經能工巧匠精(jing)心(xin)雕琢(zhuo)，臥佛(fo)渾然天成，真是樹(shu)(shu)之(zhi)神(shen)，民之(zhi)福也(ye)。

交通指南

乘車路線

從(cong)成都出發到江油(you)太白紀(ji)念館、竇團山，在(zai)成都昭覺寺(si)汽車(che)總站，每日8：00-19：00每15分鐘一(yi)班，豪華(hua)大巴運載，票價34元，2.5小(xiao)時到達。

自駕路線

沿成綿高(gao)速(su)(su)公路(lu)再(zai)轉綿廣(guang)高(gao)速(su)(su)至綿陽北出(chu)口，下高(gao)速(su)(su)后到江油(you)，根(gen)據(ju)指示牌(pai)前往景區，竇圌(chui)山距江油(you)市北25公里，距成都170余公里，全程過路(lu)費(fei)55元。