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基本介紹

竇(dou)圌(chui)(chui)(chui)(chui)(chui)山(shan)最早叫做“猿(yuan)門(men)山(shan)”，因在(zai)南(nan)北朝以前，山(shan)上(shang)(shang)猿(yuan)猴(hou)較(jiao)多，加(jia)之兩山(shan)形如門(men)，故(gu)稱“猿(yuan)門(men)山(shan)”。南(nan)北朝蕭梁(liang)時期，山(shan)上(shang)(shang)就有(you)和尚建立了(le)寺廟，猿(yuan)猴(hou)被(bei)趕走(zou)，當(dang)地老百姓(xing)見山(shan)體由豆子(zi)大的(de)石子(zi)構(gou)成，山(shan)形如圓形糧(liang)屯為“圌(chui)(chui)(chui)(chui)(chui)”，在(zai)這(zhe)一時期稱為“豆圌(chui)(chui)(chui)(chui)(chui)山(shan)”。唐朝時期，彰明(ming)縣（今江油(you)彰明(ming)鎮）有(you)個叫竇(dou)子(zi)明(ming)的(de)縣主簿(bu)，覺得圌(chui)(chui)(chui)(chui)(chui)山(shan)清幽(you)奇險(xian)，好似人(ren)間仙(xian)(xian)境，便(bian)棄官隱(yin)居于此，在(zai)這(zhe)里(li)開(kai)山(shan)辟路，建筑(zhu)廟宇，修仙(xian)(xian)煉(lian)道，使圌(chui)(chui)(chui)(chui)(chui)山(shan)上(shang)(shang)殿宇成群，樓(lou)閣聯翩。而(er)后竇(dou)子(zi)明(ming)修煉(lian)成仙(xian)(xian)，騎鶴白晝飛升。于是“有(you)仙(xian)(xian)則名”，后人(ren)便(bian)將豆圌(chui)(chui)(chui)(chui)(chui)山(shan)冠以“竇(dou)”姓(xing)，名“竇(dou)圌(chui)(chui)(chui)(chui)(chui)山(shan)”，李白在(zai)訪道時，曾題(ti)詩“題(ti)竇(dou)圌(chui)(chui)(chui)(chui)(chui)山(shan)”：“樵(qiao)夫(fu)與耕者，出入畫(hua)屏中(zhong)。”

竇圌(chui)山(shan)(shan)海拔高度(du)僅1140米(mi)，但由于(yu)它地處龍門山(shan)(shan)脈(mo)及四(si)川盆(pen)地的(de)(de)結合部，山(shan)(shan)勢(shi)從成都平原往北(bei)行，經過(guo)德陽、綿陽的(de)(de)淺(qian)丘、低(di)山(shan)(shan)地帶，就進(jin)入了(le)四(si)川省第二大平原江彰(zhang)平原（俗稱(cheng)中壩），在江彰(zhang)平原的(de)(de)邊緣(yuan)騰空而起(qi)，直聳云霄，山(shan)(shan)雖不(bu)高，卻有險峻(jun)、奇特(te)之勝。不(bu)只如此，竇圌(chui)山(shan)(shan)還(huan)以(yi)李(li)白的(de)(de)詩、于(yu)右任題字、宋代飛(fei)(fei)天藏、鐵(tie)索(suo)飛(fei)(fei)渡(du)和高山(shan)(shan)滑(hua)翔(xiang)“五絕(jue)”聞名(ming)于(yu)世。除此之外，團嶺鐵(tie)索(suo)飛(fei)(fei)渡(du)堪(kan)稱(cheng)神州一絕(jue)，高空滑(hua)翔(xiang)驚險刺激，竇圌(chui)山(shan)(shan)的(de)(de)中國歷代皇帝長廊223尊圓雕石刻居全國之最。

景點景觀

通天道

從竇圌山牌坊開始，是一條通往山頂的步行石梯——通天道。通天道長513米，806級石梯，垂直高差63米，俊俏瀟灑，直指云端。陡(dou)坡中(zhong)間，有一單檐(yan)歇山式的天音亭，據說在這(zhe)里小事休憩，可聞天籟之音。過天音(yin)亭，抬眼望去，兩巨(ju)石矗立如門，那就是(shi)“天門”。這座位于(yu)(yu)山腰的前寨(zhai)門，建(jian)于(yu)(yu)清咸豐(feng)十一(yi)年(1861年)，是(shi)江油鄉紳(shen)歐某(mou)為(wei)躲避清軍(jun)和李(li)永和、藍朝鼎(ding)義(yi)軍(jun)之(zhi)間的戰爭而建(jian)。整個寨(zhai)門由條石砌成(cheng)，有"一(yi)夫(fu)當(dang)關，萬夫(fu)莫開"之(zhi)險，氣勢雄壯。現(xian)存寨(zhai)門高2.45 米，寬2米，門額橫書"福地(di)仙關"，兩邊(bian)對聯日：“地(di)籍云巖成(cheng)保(bao)障，天生石壁(bi)隔烽(feng)煙。”

百味皇林

轉過“云巖剖石”，便來到了一處寬闊的平臺，這里是“百味皇林”。百味皇林向南的松林中，有“中國歷代皇帝(di)廊”，塑有223尊帝(di)王塑像，從秦始皇到清朝(chao)末代皇帝(di)宣(xuan)統，對每位帝(di)王的(de)(de)生卒政績，興衰成敗，悉付(fu)簡(jian)介，不僅是中(zhong)(zhong)國封建王朝(chao)輝煌歷史的(de)(de)形象再現，也是中(zhong)(zhong)國當代石刻藝術的(de)(de)可(ke)貴探索。信步廊中(zhong)(zhong)，數千年的(de)(de)歷史風云撲面而來。

李白問道

百味皇林北面，有兩組塑像，一組是李白訪道。詩仙李白年少時讀書匡山，并往來旁郡，近游龍州、劍州、梓州，遠游益州、峨眉、渝州等地，尋仙訪道學劍。他曾先后從趙蕤（ruí，趙蕤和李白當時是唐代的“蜀中二杰”）習帝王學和縱橫之學，向東巖子討教神仙術和劍術，留有《訪戴天山道士不遇》及“五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游”的詩句。李白一生好道即始于此時，一則因為唐代以道教為國教，蜀中道風猶盛；二則由于李白性愛山水佳勝之地，故常借訪道求仙之名而行問道名山之實，“詩仙”乃“游仙”也。另一(yi)組是景知(zhi)(zhi)果馴獸塑像。景知(zhi)(zhi)果，俗(su)名、籍貫(guan)不詳，生長于五(wu)代(dai)以前。據唐代(dai)道教(jiao)思想家(jia)杜光庭《錄異記》記載(zai)：“知(zhi)(zhi)果居圌山，與虎豹同處，馴如家(jia)犬(quan)。鴉數(shu)集其肩臂上嗚(wu)戲為常。又(you)有(you)巨蛇時出，知(zhi)(zhi)果叱而(er)遣之，蜿蜒而去。虎三(san)頭于庭中(zhong)，月夜交搏(bo)踏騰既甚(shen)，知果怒持白梃擊之，遂散去。其狎異(yi)類也如(ru)此(ci)，一旦失(shi)所(suo)之。”

白皮松風亭

兩組(zu)塑像(xiang)之(zhi)北，有(you)一座白皮松(song)風亭。白皮松(song)，或稱(cheng)“白松(song)”，也稱(cheng)得上竇(dou)圌(chui)山(shan)(shan)一絕，主要生(sheng)長在山(shan)(shan)腰石(shi)縫間，無土、無水、無肥，自(zi)然造化，花紋美麗，可(ke)供建(jian)筑、文具、家具、醫藥之(zhi)用，是名貴的(de)觀(guan)賞樹。據說，這棵(ke)白皮松(song)植(zhi)于南宋，歷(li)經(jing)700多年仍然生(sheng)氣勃勃，龍鐘(zhong)挺(ting)拔，可(ke)稱(cheng)竇(dou)圌(chui)山(shan)(shan)“活化石(shi)”，古人亦尊稱(cheng)木土之(zhi)神。古人們在朝山(shan)(shan)進香時(shi)，將(jiang)紅布繩(sheng)拴(shuan)在此樹上，意為可(ke)祛除(chu)百(bai)病，延年益壽。

云巖寺

白皮松風亭往前，是全國重點文物保護單位——云巖寺。云(yun)(yun)巖(yan)(yan)寺(si)前東側懸(xuan)崖上，有(you)座為紀念(nian)竇(dou)圌山(shan)(shan)的開山(shan)(shan)鼻祖竇(dou)子(zi)明(ming)(ming)在此(ci)(ci)修(xiu)煉(lian)(lian)飛(fei)升(sheng)成仙的飛(fei)仙亭(ting)，該(gai)亭(ting)創建(jian)于(yu)清道光(guang)二十(shi)四年(nian)(nian)(1844年(nian)(nian))，現亭(ting)為 1985年(nian)(nian)重建(jian)，重檐歇山(shan)(shan)仿清式建(jian)筑(zhu)。竇(dou)子(zi)明(ming)(ming)本是(shi)唐(tang)代彰明(ming)(ming)縣主簿，龍朔元年(nian)(nian)（公元661年(nian)(nian)）左右，竇(dou)子(zi)明(ming)(ming)棄官隱居于(yu)圌山(shan)(shan)之(zhi)上，終日頤神養性(xing)，苦行悟道，日日煉(lian)(lian)丹，逾三年(nian)(nian)，終成正(zheng)果，于(yu)“剖石”頂(ding)得道飛(fei)天(tian)，從此(ci)(ci)圌山(shan)(shan)便有(you)了(le)竇(dou)姓。飛(fei)仙亭(ting)下方，就是(shi)“ 云(yun)(yun)巖(yan)(yan)”和(he)“剖石”四字摩巖(yan)(yan)石刻處。據說李(li)白也曾十(shi)分仰慕竇(dou)子(zi)明(ming)(ming)的行跡(ji)，曾寫(xie)詩贊(zan)美說“愿(yuan)隨子(zi)明(ming)(ming)去，煉(lian)(lian)火燒金丹”。

云(yun)巖(yan)(yan)寺(si)主要建(jian)筑均沿(yan)中軸線作縱深布(bu)置，自外而(er)內，依次為山(shan)門、文武(wu)殿(dian)(dian)(dian)、護法(fa)殿(dian)(dian)(dian)、大(da)雄殿(dian)(dian)(dian)、宸經樓及東西配殿(dian)(dian)(dian)、客(ke)廳、禪堂等，形成(cheng)了殿(dian)(dian)(dian)宇重疊、院落互變、高低錯落、主次分明的(de)(de)風格。由宸經樓附近側門處，經南岳(yue)殿(dian)(dian)(dian)上峰頂，有東岳(yue)殿(dian)(dian)(dian)、竇真殿(dian)(dian)(dian)、魯班殿(dian)(dian)(dian)等建(jian)筑共同組(zu)成(cheng)蔚為大(da)觀的(de)(de)云(yun)巖(yan)(yan)寺(si)古(gu)建(jian)筑群。象云(yun)巖(yan)(yan)寺(si)這樣建(jian)于山(shan)脊(ji)上，又是中軸線對(dui)稱布(bu)局的(de)(de)古(gu)寺(si)建(jian)筑群，在全(quan)國(guo)也是罕見的(de)(de)。1988年公布(bu)為全(quan)國(guo)重點文物保護單位。

飛天藏

竇圌山的“五絕”之一飛天藏就位于大雄殿前西側，殿分二間，上下兩層檐下施玉作斗拱，上檐下有清光緒年匾一道，上(shang)書(shu)“萬善俱(ju)成”四字，下檐有匾一道，上(shang)書(shu)“飛天藏”。飛(fei)天藏又名(ming)星(xing)辰車(che)，南宋淳熙八年(nian)(nian)(1180年(nian)(nian))建，元代至正(zheng)時重(zhong)修，“明(ming)季兵火，惟此獨(du)存”。是中國(guo)現存的(de)宋代道(dao)教木制轉輪經藏。傳說推動(dong)星(xing)辰車(che)，可祛病強身，延年(nian)(nian)益壽。可惜因為殿宇正(zheng)在(zai)翻修，未(wei)見到這件寶貝。

鐵索飛渡

竇圌山山頂有(you)三(san)座石(shi)峰(feng)(feng)(feng)拔地而(er)(er)(er)起，好(hao)似鼎足朝天(tian)，高約70余(yu)米，相距約30米，僅一(yi)峰(feng)(feng)(feng)有(you)險(xian)路(lu)可(ke)上(shang)，其它兩峰(feng)(feng)(feng)四面峭壁似刀(dao)砍(kan)斧(fu)劈，無路(lu)可(ke)通。三(san)座石(shi)峰(feng)(feng)(feng)之(zhi)間(jian)只有(you)鐵(tie)索橋相連，構造極為簡單，僅用(yong)(yong)兩根鐵(tie)鏈固(gu)定于峰(feng)(feng)(feng)頂的鐵(tie)樁上(shang)，一(yi)根粗(cu)而(er)(er)(er)扁平，用(yong)(yong)以(yi)踩足，寬不(bu)足20公分(fen)；另一(yi)根較細，可(ke)做扶手。鐵(tie)索橋懸于百(bai)丈(zhang)深(shen)谷之(zhi)上(shang)，山風勁吹，左右搖(yao)晃，嘩嘩作響，更添驚險(xian)。即使能在鋼絲上(shang)作種種特技表演的雜技演員到此(ci)也要望而(er)(er)(er)生畏，故橋頭有(you)題(ti)詞：“飛仙可(ke)渡”。

臥佛

竇圌仙山(shan)(shan)鐘(zhong)造化之神秀(xiu)，集(ji)天(tian)(tian)地之靈(ling)氣，孕育古木森(sen)(sen)森(sen)(sen)，異藤奇(qi)樹(shu)(shu)，目不暇接(jie)。猶以一株(zhu)長于(yu)云(yun)巖寺山(shan)(shan)門前，已有(you)千余年樹(shu)(shu)齡的黃蓮古樹(shu)(shu)最為(wei)奇(qi)絕(jue)，形似涅(nie)槃的佛(fo)(fo)祖，被歷代高僧奉為(wei)鎮山(shan)(shan)之樹(shu)(shu)，不為(wei)外(wai)屆所(suo)知(zhi)。也(ye)許，因為(wei)受(shou)了千年香火(huo)的熏陶(tao)，黃蓮也(ye)有(you)了佛(fo)(fo)性(xing)。2001年8月，在一個雷雨(yu)之夜(ye)，奇(qi)樹(shu)(shu)感(gan)受(shou)大自(zi)然的召(zhao)喚(huan)回到大地母親的懷抱，古樹(shu)(shu)形如睡佛(fo)(fo)，經能(neng)工(gong)巧匠精心雕琢，臥佛(fo)(fo)渾然天(tian)(tian)成，真(zhen)是樹(shu)(shu)之神，民之福也(ye)。

交通指南

乘車路線

從成都(dou)出(chu)發到(dao)江油太白(bai)紀念(nian)館、竇團山(shan)，在成都(dou)昭覺寺汽車總站，每日8：00-19：00每15分鐘一(yi)班，豪(hao)華(hua)大巴運載，票價(jia)34元，2.5小(xiao)時到(dao)達。

自駕路線

沿成綿高(gao)速公(gong)路再轉綿廣高(gao)速至綿陽(yang)北出口，下高(gao)速后到(dao)江油(you)，根據指示牌前往景區，竇圌山距(ju)江油(you)市北25公(gong)里(li)(li)，距(ju)成都170余公(gong)里(li)(li)，全程過路費55元。