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基本介紹

竇(dou)圌(chui)山(shan)(shan)(shan)(shan)最早叫做“猿(yuan)門(men)山(shan)(shan)(shan)(shan)”，因在(zai)(zai)南北朝以前，山(shan)(shan)(shan)(shan)上猿(yuan)猴較多，加之兩山(shan)(shan)(shan)(shan)形如(ru)門(men)，故(gu)稱“猿(yuan)門(men)山(shan)(shan)(shan)(shan)”。南北朝蕭梁(liang)時期，山(shan)(shan)(shan)(shan)上就有和尚建(jian)立了寺廟(miao)，猿(yuan)猴被(bei)趕(gan)走，當地老(lao)百姓(xing)(xing)見山(shan)(shan)(shan)(shan)體由豆子大的(de)(de)石(shi)子構成(cheng)(cheng)(cheng)，山(shan)(shan)(shan)(shan)形如(ru)圓形糧屯為“圌(chui)”，在(zai)(zai)這一時期稱為“豆圌(chui)山(shan)(shan)(shan)(shan)”。唐(tang)朝時期，彰明縣(xian)（今江(jiang)油(you)彰明鎮）有個叫竇(dou)子明的(de)(de)縣(xian)主簿，覺得圌(chui)山(shan)(shan)(shan)(shan)清幽(you)奇險，好似人間仙(xian)境，便棄官隱居于此，在(zai)(zai)這里(li)開山(shan)(shan)(shan)(shan)辟路(lu)，建(jian)筑(zhu)廟(miao)宇，修仙(xian)煉道(dao)，使圌(chui)山(shan)(shan)(shan)(shan)上殿宇成(cheng)(cheng)(cheng)群，樓(lou)閣(ge)聯(lian)翩。而后竇(dou)子明修煉成(cheng)(cheng)(cheng)仙(xian)，騎鶴白(bai)(bai)晝飛升。于是“有仙(xian)則(ze)名”，后人便將豆圌(chui)山(shan)(shan)(shan)(shan)冠以“竇(dou)”姓(xing)(xing)，名“竇(dou)圌(chui)山(shan)(shan)(shan)(shan)”，李白(bai)(bai)在(zai)(zai)訪道(dao)時，曾題(ti)詩“題(ti)竇(dou)圌(chui)山(shan)(shan)(shan)(shan)”：“樵夫(fu)與耕者(zhe)，出(chu)入畫屏中。”

竇圌(chui)山(shan)(shan)海拔(ba)高(gao)(gao)度僅1140米，但(dan)由于(yu)它地(di)處龍門山(shan)(shan)脈及四(si)川(chuan)(chuan)盆地(di)的(de)(de)結合部，山(shan)(shan)勢從成都平(ping)原往(wang)北行，經(jing)過(guo)德陽、綿陽的(de)(de)淺(qian)丘、低(di)山(shan)(shan)地(di)帶，就進入了四(si)川(chuan)(chuan)省第二大平(ping)原江彰平(ping)原（俗(su)稱中壩(ba)），在江彰平(ping)原的(de)(de)邊緣騰空(kong)而起，直聳云霄，山(shan)(shan)雖(sui)不(bu)高(gao)(gao)，卻(que)有險峻、奇特之勝(sheng)。不(bu)只如此，竇圌(chui)山(shan)(shan)還以李白的(de)(de)詩、于(yu)右任題(ti)字、宋代飛天藏、鐵(tie)索飛渡(du)和高(gao)(gao)山(shan)(shan)滑(hua)翔“五絕(jue)”聞(wen)名(ming)于(yu)世(shi)。除此之外，團(tuan)嶺(ling)鐵(tie)索飛渡(du)堪稱神州一絕(jue)，高(gao)(gao)空(kong)滑(hua)翔驚險刺(ci)激，竇圌(chui)山(shan)(shan)的(de)(de)中國(guo)歷(li)代皇帝長廊(lang)223尊(zun)圓雕石刻居全(quan)國(guo)之最。

景點景觀

通天道

從竇圌山牌坊開始，是一條通往山頂的步行石梯——通天道。通天道長513米，806級石梯，垂直高差63米，俊俏瀟灑，直指云端。陡坡中間，有一(yi)單檐歇山式的天音亭(ting)，據說在這里小事休憩(qi)，可聞(wen)天籟之音。過天(tian)音(yin)亭(ting)，抬眼望(wang)去(qu)，兩巨(ju)石(shi)矗立如門，那(nei)就是“天(tian)門”。這座位于山腰(yao)的前寨(zhai)門，建于清咸豐十(shi)一年(nian)(nian)(1861年(nian)(nian))，是江油鄉紳歐某為躲避清軍和(he)李永和(he)、藍朝鼎(ding)義軍之間的戰爭而建。整個寨(zhai)門由條石(shi)砌成，有"一夫(fu)當關(guan)，萬夫(fu)莫開(kai)"之險，氣勢雄壯。現(xian)存寨(zhai)門高2.45 米(mi)，寬2米(mi)，門額(e)橫(heng)書"福地仙關(guan)"，兩邊對(dui)聯日：“地籍云巖成保障，天(tian)生(sheng)石(shi)壁(bi)隔烽煙。”

百味皇林

轉過“云巖剖石”，便來到了一處寬闊的平臺，這里是“百味皇林”。百味皇林向南的松林中，有“中國歷代皇帝廊(lang)”，塑(su)有223尊帝王(wang)塑(su)像，從(cong)秦始皇(huang)到清朝末代皇(huang)帝宣(xuan)統，對每位帝王(wang)的生卒(zu)政績，興(xing)衰(shuai)成敗，悉付簡介，不(bu)僅是中國(guo)封建王(wang)朝輝煌歷史(shi)的形象(xiang)再現，也是中國(guo)當代石刻藝(yi)術(shu)的可貴探索。信步廊(lang)中，數千年的歷史(shi)風云撲(pu)面而來。

李白問道

百味皇林北面，有兩組塑像，一組是李白訪道。詩仙李白年少時讀書匡山，并往來旁郡，近游龍州、劍州、梓州，遠游益州、峨眉、渝州等地，尋仙訪道學劍。他曾先后從趙蕤（ruí，趙蕤和李白當時是唐代的“蜀中二杰”）習帝王學和縱橫之學，向東巖子討教神仙術和劍術，留有《訪戴天山道士不遇》及“五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游”的詩句。李白一生好道即始于此時，一則因為唐代以道教為國教，蜀中道風猶盛；二則由于李白性愛山水佳勝之地，故常借訪道求仙之名而行問道名山之實，“詩仙”乃“游仙”也。另一(yi)組是景知果(guo)馴(xun)獸塑像(xiang)。景知果(guo)，俗名、籍貫不詳，生長于五(wu)代(dai)以前。據(ju)唐(tang)代(dai)道(dao)教思想家杜光庭(ting)《錄異記(ji)》記(ji)載：“知果(guo)居圌(chui)山，與(yu)虎豹(bao)同處，馴(xun)如(ru)家犬。鴉(ya)數(shu)集其(qi)肩臂上嗚戲為(wei)常(chang)。又有(you)巨(ju)蛇時出，知果(guo)叱而遣之，蜿蜒而去(qu)。虎(hu)三頭于(yu)庭中，月(yue)夜(ye)交搏(bo)踏騰既甚，知果(guo)怒持白梃擊之，遂散去(qu)。其狎異類也如(ru)此，一(yi)旦失所之。”

白皮松風亭

兩組(zu)塑像之北(bei)，有(you)一座白(bai)皮松(song)風亭。白(bai)皮松(song)，或稱(cheng)“白(bai)松(song)”，也稱(cheng)得(de)上竇圌(chui)山一絕，主要生長在山腰石縫(feng)間(jian)，無(wu)土(tu)、無(wu)水、無(wu)肥(fei)，自然造(zao)化(hua)，花紋(wen)美(mei)麗(li)，可(ke)供(gong)建筑、文具、家具、醫(yi)藥之用，是名貴的觀賞樹。據說，這棵白(bai)皮松(song)植于南宋，歷(li)經700多年仍然生氣勃(bo)勃(bo)，龍鐘挺拔(ba)，可(ke)稱(cheng)竇圌(chui)山“活化(hua)石”，古人(ren)(ren)亦尊稱(cheng)木土(tu)之神(shen)。古人(ren)(ren)們在朝(chao)山進香時，將紅布繩拴在此樹上，意為可(ke)祛除(chu)百病，延年益壽。

云巖寺

白皮松風亭往前，是全國重點文物保護單位——云巖寺。云(yun)巖寺前(qian)東(dong)側懸崖上(shang)，有(you)座為紀念竇圌山(shan)的開山(shan)鼻祖竇子(zi)明(ming)在此修煉飛升成(cheng)仙(xian)的飛仙(xian)亭，該亭創建(jian)于清道光二(er)十(shi)四(si)(si)年(nian)(1844年(nian))，現亭為 1985年(nian)重(zhong)建(jian)，重(zhong)檐歇山(shan)仿(fang)清式(shi)建(jian)筑(zhu)。竇子(zi)明(ming)本是唐代(dai)彰明(ming)縣主簿，龍朔(shuo)元(yuan)年(nian)（公(gong)元(yuan)661年(nian)）左右，竇子(zi)明(ming)棄官(guan)隱居于圌山(shan)之上(shang)，終(zhong)日頤(yi)神養性(xing)，苦行(xing)悟道，日日煉丹，逾三年(nian)，終(zhong)成(cheng)正果，于“剖石(shi)(shi)”頂得(de)道飛天(tian)，從此圌山(shan)便有(you)了竇姓(xing)。飛仙(xian)亭下方，就是“ 云(yun)巖”和“剖石(shi)(shi)”四(si)(si)字(zi)摩(mo)巖石(shi)(shi)刻處(chu)。據(ju)說李(li)白也(ye)曾(ceng)十(shi)分仰慕竇子(zi)明(ming)的行(xing)跡，曾(ceng)寫詩贊美(mei)說“愿隨子(zi)明(ming)去(qu)，煉火燒金(jin)丹”。

云(yun)巖(yan)寺(si)主要建筑均(jun)沿中(zhong)軸線作(zuo)縱深布(bu)置，自外而內(nei)，依次為山(shan)門、文(wen)武(wu)殿(dian)(dian)、護(hu)法殿(dian)(dian)、大雄(xiong)殿(dian)(dian)、宸經樓(lou)及東西配殿(dian)(dian)、客廳、禪堂(tang)等，形成(cheng)了殿(dian)(dian)宇重(zhong)疊、院(yuan)落互(hu)變(bian)、高低錯落、主次分明的風格。由宸經樓(lou)附近側門處，經南岳殿(dian)(dian)上峰頂，有東岳殿(dian)(dian)、竇真殿(dian)(dian)、魯班殿(dian)(dian)等建筑共同(tong)組(zu)成(cheng)蔚為大觀的云(yun)巖(yan)寺(si)古建筑群。象云(yun)巖(yan)寺(si)這(zhe)樣(yang)建于山(shan)脊上，又是(shi)中(zhong)軸線對稱布(bu)局的古寺(si)建筑群，在全國也是(shi)罕見的。1988年公布(bu)為全國重(zhong)點文(wen)物保護(hu)單位。

飛天藏

竇圌山的“五絕”之一飛天藏就位于大雄殿前西側，殿分二間，上下兩層檐下施玉作斗拱，上檐下有清光緒年(nian)匾一道，上書“萬善俱成”四字(zi)，下檐有匾一道，上書“飛天藏”。飛天(tian)藏又名星(xing)(xing)辰車，南宋(song)淳(chun)熙八(ba)年(1180年)建，元代至正時重(zhong)修，“明季兵火，惟此獨存”。是中國現存的宋(song)代道(dao)教(jiao)木制轉輪經藏。傳說(shuo)推動(dong)星(xing)(xing)辰車，可祛病強身，延年益壽。可惜因為(wei)殿宇(yu)正在翻修，未見到這件寶(bao)貝。

鐵索飛渡

竇圌山山頂有(you)三(san)座石(shi)(shi)峰(feng)(feng)(feng)拔(ba)地而起，好似鼎(ding)足(zu)(zu)朝(chao)天，高約(yue)(yue)70余米，相(xiang)距約(yue)(yue)30米，僅一(yi)峰(feng)(feng)(feng)有(you)險(xian)路(lu)(lu)可上(shang)，其它兩峰(feng)(feng)(feng)四面峭壁似刀(dao)砍斧劈，無路(lu)(lu)可通。三(san)座石(shi)(shi)峰(feng)(feng)(feng)之間(jian)只(zhi)有(you)鐵(tie)索橋相(xiang)連，構造極(ji)為(wei)簡單(dan)，僅用(yong)兩根(gen)(gen)(gen)鐵(tie)鏈固定(ding)于(yu)峰(feng)(feng)(feng)頂的鐵(tie)樁(zhuang)上(shang)，一(yi)根(gen)(gen)(gen)粗而扁平，用(yong)以踩足(zu)(zu)，寬不足(zu)(zu)20公分；另一(yi)根(gen)(gen)(gen)較細，可做扶手。鐵(tie)索橋懸(xuan)于(yu)百丈深谷(gu)之上(shang)，山風勁吹，左右搖晃，嘩(hua)嘩(hua)作響，更添驚險(xian)。即使能在鋼絲上(shang)作種種特技表演的雜技演員到(dao)此也(ye)要望而生畏，故橋頭(tou)有(you)題詞：“飛仙可渡”。

臥佛

竇圌仙山鐘(zhong)造化之(zhi)神秀，集天(tian)(tian)地之(zhi)靈氣，孕育古木(mu)森(sen)森(sen)，異藤(teng)奇樹(shu)(shu)，目不暇(xia)接。猶以一(yi)株長于(yu)云巖寺山門前，已有千(qian)余(yu)年(nian)樹(shu)(shu)齡(ling)的(de)黃(huang)蓮(lian)古樹(shu)(shu)最為奇絕，形似涅槃的(de)佛祖，被(bei)歷代高僧奉為鎮山之(zhi)樹(shu)(shu)，不為外屆所知(zhi)。也許(xu)，因為受(shou)了千(qian)年(nian)香火的(de)熏(xun)陶，黃(huang)蓮(lian)也有了佛性。2001年(nian)8月，在一(yi)個雷(lei)雨(yu)之(zhi)夜，奇樹(shu)(shu)感(gan)受(shou)大自然的(de)召喚(huan)回到大地母親的(de)懷抱，古樹(shu)(shu)形如睡(shui)佛，經能(neng)工巧匠精心雕琢，臥佛渾然天(tian)(tian)成，真是樹(shu)(shu)之(zhi)神，民之(zhi)福也。

交通指南

乘車路線

從成(cheng)都出(chu)發到(dao)江油太(tai)白(bai)紀念館、竇團山，在成(cheng)都昭覺寺汽車總站(zhan)，每日8：00-19：00每15分鐘(zhong)一班，豪(hao)華大巴運載(zai)，票價34元，2.5小時到(dao)達。

自駕路線

沿成綿(mian)(mian)高(gao)(gao)速公路再轉綿(mian)(mian)廣高(gao)(gao)速至綿(mian)(mian)陽北出口(kou)，下(xia)高(gao)(gao)速后到江油(you)，根據指(zhi)示牌前往景區，竇圌山距(ju)江油(you)市北25公里，距(ju)成都170余(yu)公里，全程過路費55元。