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簡介

方(fang)山旅游區，國家3A級景區，蜀(shu)中名(ming)山。位于(yu)江陽區方(fang)山鎮、況場街道、丹林鎮交界處(chu)，距(ju)瀘州市城區16公里，是川南歷史上著名(ming)的佛教圣地和旅游勝地。因(yin)景區林木蔥(cong)蘢、奇(qi)峰挺秀、自(zi)古就有小峨(e)嵋之(zhi)美譽。

景(jing)區東西(xi)長(chang)(chang)約4.7公(gong)里(li)，南北(bei)平均(jun)寬約1.6公(gong)里(li)。景(jing)區規(gui)劃面積(ji)為7.53平方公(gong)里(li)。現有林地(di)面積(ji)318公(gong)傾，植被主屬川(chuan)南盆地(di)偏濕性(xing)常綠闊葉林地(di)帶，主要樹(shu)種有楨楠(nan)、梓樹(shu)、柏木、檫樹(shu)、松類(lei)、杉(shan)類(lei)、竹類(lei)；經濟林有桃樹(shu)、杏(xing)樹(shu)、荔枝(zhi)、桂圓、櫻桃、梨、甜橘等(deng)。主景(jing)區森林覆(fu)蓋率(lv)71.7%。林木枝(zhi)繁葉茂(mao)，郁郁森林，長(chang)(chang)勢良(liang)好。方山老云(yun)峰(feng)寺、新(xin)云(yun)峰(feng)寺建于唐、宋朝，中云(yun)峰(feng)寺解放前修(xiu)建。近年來新(xin)建成索道、旱地(di)雪橇、天池山莊等(deng)旅游景(jing)點(dian)。

瀘(lu)州方山，蜀中名山。漢(han)朝時候(hou)有漢(han)皋(gao)（漢(han)之(zhi)水(shui)邊(bian)高地）的(de)殊榮；唐朝時候(hou)，方山又有了(le)“小終南山”的(de)別稱(cheng)；清朝時候(hou)，方山又多了(le)“峨(e)半堂”“小峨(e)眉”的(de)美譽；更因其矗立長江(jiang)之(zhi)畔(pan)，終年四季(ji)云煙雨(yu)霧繚繞，于是在民間得(de)了(le)“云峰(feng)”之(zhi)雅號。

方(fang)山(shan)海拔649米，不算(suan)高(gao)，但(dan)有淺丘(qiu)低山(shan)的(de)(de)鋪墊(dian)陪襯，便(bian)有了拔地而起的(de)(de)高(gao)聳之勢(shi)。方(fang)山(shan)不算(suan)大(da)，但(dan)有了九(jiu)十九(jiu)峰(feng)列(lie)隊成陣的(de)(de)簇擁，更具了端方(fang)突兀的(de)(de)巍然。

從山下仰望(wang)，方(fang)山面(mian)面(mian)都成方(fang)形，象一個拜天的(de)(de)(de)(de)祭臺。步入(ru)山中，漫山一千五百多畝(mu)古(gu)林木郁郁蒼蒼、碧翠蔥蘢(long)，云氣終日出(chu)沒；上萬(wan)株古(gu)楨楠，撐起方(fang)山的(de)(de)(de)(de)風(feng)骨(gu)；幾十畝(mu)青(qing)青(qing)翠竹，搖動著方(fang)山的(de)(de)(de)(de)神韻(yun)；遍及山頂常青(qing)的(de)(de)(de)(de)松柏是(shi)方(fang)山不老的(de)(de)(de)(de)年輪。

聽泉池里滴滴山(shan)(shan)泉，慧(hui)知(zhi)池里涓涓細流，是方山(shan)(shan)跳動的(de)脈(mo)搏。環(huan)繞(rao)方山(shan)(shan)不(bu)分(fen)晝夜奔向長(chang)江的(de)虎溪(xi)河，是方山(shan)(shan)綿(mian)遠的(de)生命。方山(shan)(shan)山(shan)(shan)形(xing)獨(du)特，匯勢聚氣；方山(shan)(shan)林茂水豐(feng)，氣象莊嚴。

佛因山(shan)興，山(shan)因佛名。自(zi)古(gu)以來，名山(shan)藏古(gu)剎，方(fang)山(shan)也不例外(wai)(wai)。據(ju)傳，漢(han)光武(wu)帝在方(fang)山(shan)建過蘭祠，唐明皇在方(fang)山(shan)敕建了老云峰寺，宋朝增建了新云峰寺，清(qing)朝時候虎溪橋改建為(wei)迎龍橋，山(shan)門外(wai)(wai)增添了石刻大牌坊。

蜀漢名(ming)臣秦宓在方山(shan)薄(bo)刀嶺上(shang)題詞，盛贊其險；建(jian)文帝選山(shan)建(jian)行(xing)宮，曾在方山(shan)雪霽峰上(shang)數山(shan)，數出九(jiu)十九(jiu)峰的來歷……

巍(wei)巍(wei)方(fang)山的(de)悠悠歲月(yue)中，有(you)帝王(wang)將(jiang)相的(de)遺跡，有(you)墨客(ke)騷人的(de)詩詞，更有(you)“方(fang)山四十八座寺(si)，深鎖淡煙喬木中”佛、道(dao)兩教的(de)興盛與(yu)共容。

國運興(xing)，方(fang)(fang)山興(xing)。一座(zuo)方(fang)(fang)形的(de)山、與眾不同(tong)的(de)山，令(ling)人(ren)傾慕和向往的(de)山，在新(xin)世紀里正以嶄新(xin)的(de)姿態吸引著(zhu)八方(fang)(fang)的(de)香客(ke)與游人(ren)。

方山(shan)是馳(chi)名川南的風(feng)水寶地(di)，更是香火鼎盛的佛教名山(shan)。其山(shan)八面，下瞰(kan)兩江，九十九峰排列，四面望之呈方形，故得名方山(shan)。放上風(feng)光秀麗，古(gu)木參(can)天(tian)。神仙韓湘子曾在此修道，佳話(hua)尚(shang)存；明建文皇(huang)帝來此巡(xun)游，腳印還在。

方山(shan)上云峰(feng)(feng)寺由老云峰(feng)(feng)、中云峰(feng)(feng)、新(xin)云峰(feng)(feng)和寶峰(feng)(feng)寺四部分組成(cheng)，發絲臨濟正宗，是蜀南黔北最(zui)大的佛教叢林。其中黑臉(lian)觀音盛(sheng)名最(zui)旺，香火最(zui)盛(sheng)。

美食小吃

古(gu)(gu)(gu)藺(lin)麻辣雞(ji)始創(chuang)于(yu)解放初起，創(chuang)始人(ren)系四(si)川(chuan)省古(gu)(gu)(gu)藺(lin)縣(xian)人(ren)聶(nie)墩墩。因古(gu)(gu)(gu)藺(lin)屬于(yu)四(si)川(chuan)盆地周邊山區，山高坡陡產有優質土雞(ji)，加(jia)之當(dang)時古(gu)(gu)(gu)藺(lin)人(ren)多以體力勞動為主(zhu)，食品口味偏重(zhong)，因此聶(nie)墩墩以重(zhong)麻重(zhong)辣創(chuang)造出了這道(dao)菜品。

這(zhe)道菜(cai)先要(yao)以(yi)多種中草藥熬制(zhi)的香料(liao)將雞(ji)(ji)煮(zhu)熟,要(yao)求(qiu)是內面雞(ji)(ji)肉脫骨,但外表形狀不變,成金黃色.在食(shi)用時(shi)(shi),剁成小塊,并(bing)拌(ban)以(yi)特制(zhi)的以(yi)麻、辣為主的佐料(liao)，一般吃時(shi)(shi)都是首伴(ban)入(ru)佐料(liao)，隔一、兩(liang)個小時(shi)(shi)，等味已經充分融(rong)入(ru)雞(ji)(ji)肉時(shi)(shi)，就(jiu)可(ke)以(yi)上桌食(shi)用了。這(zhe)道菜(cai)尤其是以(yi)下白酒(jiu)(jiu)，特別(bie)是醬香型(xing)白酒(jiu)(jiu)（如茅(mao)臺、郎(lang)酒(jiu)(jiu)）為最佳。

隨(sui)著時間的(de)推移，現(xian)在(zai)古藺麻辣雞(ji)(ji)已經由原來的(de)聶墩墩為(wei)源頭(tou)分(fen)(fen)支出(chu)了很多流派。有(you)以中(zhong)草藥(yao)味更濃的(de)，沾著佐料(liao)(liao)吃(chi)的(de)傳統改進型麻辣雞(ji)(ji)，也有(you)不用中(zhong)草藥(yao)香料(liao)(liao)，只用清水(shui)清燉，最后以佐料(liao)(liao)拌好，碼上兩(liang)三(san)個小時的(de)，后被稱(cheng)作“白砍雞(ji)(ji)”，還(huan)有(you)在(zai)佐料(liao)(liao)中(zhong)加(jia)入(ru)大量雞(ji)(ji)湯，將雞(ji)(ji)肉(rou)用木棒砸(za)出(chu)雞(ji)(ji)油，再充分(fen)(fen)浸(jin)泡而成的(de)，后被稱(cheng)“棒棒雞(ji)(ji)”。

古(gu)(gu)藺(lin)(lin)麻(ma)辣(la)(la)雞是(shi)四川省瀘(lu)州市古(gu)(gu)藺(lin)(lin)縣的(de)(de)(de)(de)地方小吃，是(shi)古(gu)(gu)藺(lin)(lin)人(ren)祖(zu)祖(zu)輩輩研究(jiu)(jiu)出來(lai)的(de)(de)(de)(de)一(yi)種鹵(lu)制小吃，以鮮 香(xiang) 麻(ma) 辣(la)(la) 著稱，每當逢年過節古(gu)(gu)藺(lin)(lin)的(de)(de)(de)(de)家(jia)家(jia)戶戶就準(zhun)備(bei)一(yi)只大(da)雞公以自家(jia)自制鹵(lu)水(shui)鹵(lu)制然后(hou)(hou)再加以自己所(suo)制作出的(de)(de)(de)(de)特制蘸(zhan)水(shui)然后(hou)(hou)邀請自家(jia)的(de)(de)(de)(de)親戚一(yi)起品(pin)嘗(chang)。后(hou)(hou)來(lai)有(you)發(fa)展出了味道怪異的(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)藺(lin)(lin)椒麻(ma)雞與(yu)古(gu)(gu)藺(lin)(lin)麻(ma)辣(la)(la)雞被后(hou)(hou)人(ren)稱之(zhi)為(wei)：正(zheng)中不過麻(ma)辣(la)(la)，怪異不過椒麻(ma)。在(zai)古(gu)(gu)藺(lin)(lin)縣城的(de)(de)(de)(de)大(da)街小巷，到處可見出售麻(ma)辣(la)(la)雞的(de)(de)(de)(de)攤點。唯“聶墩(dun)墩(dun)麻(ma)辣(la)(la)雞”尤(you)其出名，為(wei)古(gu)(gu)藺(lin)(lin)麻(ma)辣(la)(la)雞的(de)(de)(de)(de)正(zheng)宗。其特點是(shi)選料嚴格，工藝考(kao)究(jiu)(jiu)，香(xiang)氣撲鼻，肉質細(xi)嫩，皮脆脫骨，咸淡(dan)適宜(yi)，麻(ma)辣(la)(la)得當，凡(fan)品(pin)嘗(chang)者均贊不絕(jue)口。喜歡川味的(de)(de)(de)(de)客(ke)人(ren)來(lai)到古(gu)(gu)藺(lin)(lin)，都要品(pin)嘗(chang)一(yi)番。

地方住宿

第一(yi)， 選擇(ze)住在吃(chi)飯的(de)農(nong)家(jia)樂(le)(le)。農(nong)家(jia)樂(le)(le)一(yi)般都(dou)是建在森(sen)林只中(zhong)的(de)，空氣(qi)新鮮，環(huan)境舒(shu)適(shi)，價格(ge)便宜。

其(qi)次，可以坐纜(lan)車下山，到山腳的(de)飯(fan)店(dian)住宿(su)。飯(fan)店(dian)的(de)價(jia)格可能(neng)相對于上(shang)上(shang)來說要貴一些(xie)，但是品質要好一些(xie)。

第(di)三，您還可以再次(ci)乘(cheng)車回市中心。第(di)二天正(zheng)好可以逛瀘州城。

景區特色

景區林木蔥蘢、奇峰挺秀、自古就有小峨嵋之美譽。據記載，每至觀音盛(sheng)會，人(ren)頭攢(zan)動，摩肩接踵(zhong)，香客游(you)(you)人(ren)最多時一天可達三、四萬人(ren)。寺內藏一鎮山寶珠，燭火輝照時，珠內即現(xian)二十四尊“金堂(tang)佛(fo)像”，其微(wei)雕技藝，令人(ren)嘆絕，吸引萬千(qian)游(you)(you)人(ren)，一睹(du)風(feng)采。

傳說

民俗節(jie)慶活(huo)動(dong)：吃牛節(jie)

“吃牛節(jie)”是苗家最(zui)隆重的(de)(de)祭祀(si)古俗，從(cong)追溯它的(de)(de)根源可以(yi)明(ming)白(bai)，這個節(jie)日與(yu)其(qi)說(shuo)是“祭神”，倒不如說(shuo)是在(zai)向“神”挑戰，檢閱人們征服“神”的(de)(de)力量。

傳說在(zai)遠古時候，牛的野(ye)性十足，兇惡而(er)(er)暴烈，兩眼大如(ru)(ru)銅球，色(se)如(ru)(ru)血紅(hong)，頭上兩只(zhi)尖(jian)角，利如(ru)(ru)鋒刀。山里猛獸，無不望之生畏，聞(wen)聲而(er)(er)逃。因(yin)而(er)(er)，被稱(cheng)為“神牛”。

一天，牛成群(qun)結隊，橫沖直撞，竄(cuan)進(jin)苗寨(zhai)。全(quan)寨(zhai)驚恐萬分，家家擺(bai)設香案，戶(hu)戶(hu)跪拜祈(qi)禱(dao)。求(qiu)“牛神”饒恕。但(dan)牛群(qun)滿寨(zhai)亂竄(cuan)，觸墻墻倒，觸人人亡，村寨(zhai)處處血濺樓崩。

寨里頭人，率領百姓逃奔出寨，并發(fa)出號令(ling)，誰能把牛(niu)擒(qin)伏(fu)，將他名字列上苗家英雄(xiong)族譜，年年為他開會(hui)，代(dai)代(dai)替他設祭。

一(yi)個威武敦實，膀粗腰圓(yuan)的苗族(zu)后生巖(yan)扎挺身站了出來。向頭人說：“在我們苗家(jia)長(chang)矛尖下，從來沒(mei)有斗不(bu)倒的兇(xiong)神惡獸(shou)！”頭人驚問(wen)：“你敢(gan)制伏神牛？”巖(yan)扎應(ying)道：“敢(gan)！”頭人又問(wen)：“不(bu)怕(pa)牛鬼”？巖(yan)扎應(ying)道：“不(bu)怕(pa)”頭人見有敢(gan)與(yu)“神牛”格斗的勇士，大加贊賞，把祖代相(xiang)傳的開路紅(hong)纓長(chang)矛賞給他(ta)(ta)，要巫師為他(ta)(ta)祭祖禱告，請祖先護佑，驅鬼相(xiang)助，降伏“神牛”。

巖扎(zha)(zha)(zha)(zha)這(zhe)個彪后(hou)(hou)生，亮火充足(zu)，有(you)(you)膽有(you)(you)識，踏(ta)(ta)著頭人擂響的(de)助威(wei)鼓點，沖向牛(niu)(niu)(niu)群。牛(niu)(niu)(niu)群怒不(bu)可遏，四面圍攻他。巖扎(zha)(zha)(zha)(zha)揮舞紅(hong)纓長(chang)矛，左轉右(you)閃，猛刺狠戳。一(yi)些(xie)牛(niu)(niu)(niu)被刺中狂(kuang)奔亂跑，互相(xiang)碰撞，互相(xiang)踐踏(ta)(ta)，多數逃出(chu)寨外，只有(you)(you)兩(liang)頭黑、白(bai)水(shui)(shui)(shui)牛(niu)(niu)(niu)和一(yi)頭黃牛(niu)(niu)(niu)沒有(you)(you)受傷，向巖扎(zha)(zha)(zha)(zha)夾擊(ji)過來(lai)。巖扎(zha)(zha)(zha)(zha)毫不(bu)畏懼(ju)，左刺右(you)擋，越(yue)刺越(yue)勇敢(gan)。后(hou)(hou)生們見巖扎(zha)(zha)(zha)(zha)殺傷“神牛(niu)(niu)(niu)”，解(jie)除了害怕的(de)心理(li)，不(bu)顧降災落禍，也都(dou)揮起了長(chang)矛前(qian)后(hou)(hou)助戰，殺倒(dao)了黃水(shui)(shui)(shui)牛(niu)(niu)(niu)，刺傷了黑水(shui)(shui)(shui)牛(niu)(niu)(niu)，白(bai)水(shui)(shui)(shui)牛(niu)(niu)(niu)冷不(bu)防(fang)從巖扎(zha)(zha)(zha)(zha)身(shen)后(hou)(hou)一(yi)角(jiao)頂(ding)來(lai)，巖扎(zha)(zha)(zha)(zha)退讓(rang)不(bu)及，眼看有(you)(you)倒(dao)下的(de)危險，突然“嗖”地一(yi)箭(jian)從遠處(chu)飛來(lai)，射穿了白(bai)水(shui)(shui)(shui)牛(niu)(niu)(niu)的(de)鼻孔(kong)，痛得(de)它掙扎(zha)(zha)(zha)(zha)了幾(ji)下后(hou)(hou)，再也不(bu)敢(gan)動彈(dan)了。巖扎(zha)(zha)(zha)(zha)摳住牛(niu)(niu)(niu)鼻子，其(qi)他后(hou)(hou)生用長(chang)矛逼住，將白(bai)水(shui)(shui)(shui)牛(niu)(niu)(niu)牽出(chu)寨來(lai)。走到寨口，巖扎(zha)(zha)(zha)(zha)猛見墻(qiang)上站著苗家(jia)老箭(jian)手(shou)(shou)阿鼻，手(shou)(shou)握硬弓，心里才(cai)恍然大(da)悟。

從此，苗家把牛(niu)制服了，還(huan)用它來犁田……

巖扎(zha)為(wei)苗(miao)家(jia)(jia)征服(fu)“神牛”立了(le)功，按頭人號令，為(wei)他開歌會，歡慶斗牛的勝(sheng)利(li)。大家(jia)(jia)在歡慶之際，重演(yan)了(le)斗牛的情景，從而一代一代相(xiang)傳，演(yan)變(bian)成了(le)苗(miao)家(jia)(jia)“吃牛”祭祀(si)的古俗。

現在(zai)我們(men)看到(dao)的(de)“吃牛(niu)(niu)”節盛黃，都(dou)在(zai)農事(shi)已畢，倉庫五谷豐盈之時舉行。先由寨里的(de)頭人請(qing)巫(wu)師占卜擇選日期，云請(qing)苗(miao)家，屆時賓朋畢至。舉行“吃牛(niu)(niu)”儀式的(de)主人，用頭祭(ji)財神；然后，選擇黑(hei)白黃水(shui)牛(niu)(niu)各(ge)一頭，作為(wei)“神牛(niu)(niu)”那天，由巫(wu)師施法，驅逐附在(zai)“神牛(niu)(niu)”身上的(de)鬼魁(kui)，使苗(miao)寨清(qing)平安泰，人畜興旺，風調雨順，人壽年豐。

“吃牛”節(jie)前三(san)天，苗(miao)寨男女老少(shao)，新朋戚友，賓客貴人(ren)，都必須(xu)防止牛鬼從中作祟(sui)。這三(san)天的(de)夜晚(wan)，主賓鄰居百姓，燃燒篝火，唱(chang)歌跳(tiao)舞，表示迎請(qing)祖宗降臨，共享“吃牛”節(jie)的(de)禮(li)品(pin)香火。

其次，方山以佛教(jiao)文(wen)(wen)化為(wei)主，娛樂項目(mu)與佛教(jiao)文(wen)(wen)化緊密聯系。寺廟內每(mei)(mei)年都(dou)將進行多(duo)次法會活(huo)動，特別是每(mei)(mei)年農歷二月十(shi)九(jiu)、農歷六。

景區購物

彌陀風雪糕

該(gai)產(chan)品生(sheng)產(chan)已有50多年的歷史。是在民間制作玉蘭片工藝(yi)基礎上(shang)不(bu)(bu)斷改進發展(zhan)而成的。它以(yi)優質糯(nuo)米，新鮮豬板油和上(shang)等白(bai)砂糖為原(yuan)料(liao)制成。特點是，形同冰雪凝聚，潔白(bai)晶瑩，風味獨特，入口(kou)香甜而化渣，油而不(bu)(bu)膩，易于消化，營養豐富。

護國陳醋

該(gai)產品是瀘州傳統的名特產品之(zhi)一。該(gai)產品主要(yao)用(yong)麩(fu)皮、大米(mi)作(zuo)原料，以當歸、當參、人參等(deng)100多種中藥為配(pei)方(fang)，通過(guo)傳統工藝制成，具有獨特的濃厚襯香、酸(suan)味(wei)醇厚、回甜爽口、余味(wei)悠長、久存(cun)不(bu)腐、陳香更(geng)佳的特點。

瀘州花酒

瀘(lu)(lu)州花(hua)（甜）酒是(shi)瀘(lu)(lu)州歷(li)史(shi)悠久的傳統名牌產品，“愛人(ren)堂(tang)”老(lao)牌花(hua)酒至今有(you)130多年的歷(li)史(shi)。瀘(lu)(lu)洲的花(hua)（甜）酒，普(pu)遍采(cai)用(yong)鮮花(hua)，鮮果和酒浸泡(pao)，或用(yong)糯米為主要原料(liao)，經過發酵制成。具有(you)色澤(ze)澄清、氣味芳(fang)香，入口醇(chun)和，甜味適宜(yi)，營養豐富，保健防病的特點。如(ru)刺梨酒富含維(wei)生(sheng)素C及人(ren)體所需(xu)的各種(zhong)氨基酸，有(you)防治動脈(mo)血管硬化，潤肺止咳的作(zuo)用(yong)。

納溪泡糖

該產品已有100多年的歷史。選(xuan)用上等白糖、糯米、芝麻為主要原(yuan)料(liao)制成。因每塊泡(pao)(pao)糖橫斷面有8對(dui)上下對(dui)稱的大(da)孔和無數(shu)小孔。且每孔兼圓，形如泡(pao)(pao)沫(mo)板，故名泡(pao)(pao)糖。解放后，隨著科學的進步，制作過程(cheng)使用了(le)新技術(shu)，除(chu) 保(bao)持了(le)原(yuan)由風(feng)格外(wai)，顏(yan)色更(geng)白，松脆化渣，不(bu)粘牙(ya)、不(bu)頂口(kou)，延長了(le)保(bao)存期(qi)。

郎泉牌郎酒

該產品系古藺(lin)郎酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)廠生(sheng)產。是國家13個(ge)(ge)名酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)之(zhi)一(yi)。榮獲金牌獎，郎酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)屬茅臺(tai)(tai)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)型的(de)醬香(xiang)型白(bai)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)，因用古藺(lin)獨有的(de)甘冽山泉“郎泉”釀酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)勾兌而(er)得(de)名。郎酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)與茅臺(tai)(tai)同樣工藝(yi)，2次(ci)(ci)投(tou)糧，8次(ci)(ci)加(jia)曲，7次(ci)(ci)取酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)，出酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)期為(wei)9個(ge)(ge)月，再于山洞封存3年，始(shi)分(fen)裝問世(shi)。郎酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)醬香(xiang)醇厚，甘冽清爽，回味悠長，有自己的(de)特(te)色，又(you)具有茅臺(tai)(tai)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)的(de)優點，人們都把它與茅臺(tai)(tai)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)并稱為(wei)姐妹酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)。

地方交通

1、成都至瀘(lu)州(zhou)，高速路(lu)268公里(li)，過路(lu)費95元，再(zai)到瀘(lu)州(zhou)方(fang)(fang)山景區(qu)，無(wu)過路(lu)費，距(ju)離城(cheng)區(qu)僅半小時(shi)車程(cheng)；從瀘(lu)州(zhou) 城(cheng)區(qu)到方(fang)(fang)山16公里(li)，可從城(cheng)區(qu)南城(cheng)車站(zhan)坐車直達方(fang)(fang)山景區(qu)。價格5.4元，每20分鐘一班，大約(yue)需要40分鐘的車 2、從隆納高速公路(lu)方(fang)(fang)山站(zhan)下站(zhan)一公里(li)也可到達景區(qu)，交(jiao)通十分方(fang)(fang)便。

3、成都五(wu)桂橋(qiao)客(ke)運(yun)站至瀘州(zhou)驛通客(ke)運(yun)站，6：50——18：20，根據車型82元到96元不等，每15分鐘(zhong)一班，進(jin)城后(hou)乘201路(lu)公交車到三巖腦站下車，票(piao)價(jia)1元，再轉(zhuan)乘到景區的專車，票(piao)價(jia)5元左右(you)；