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三臺縣梓州杜甫草堂
0 票數:0 #3A級景區#
三臺杜甫草堂是繼成都杜甫草堂之后的四川第二大杜甫紀念堂。坐落在三臺縣城西牛頭山上,是三臺最大的公園牛頭山公園景區的主要組成部分。草堂內亭臺樓榭,花團錦簇,佳木林立,風景迷人,內有杜甫生平介紹,杜甫在三臺期間的事跡及名篇佳作展覽,名人字畫等。唐代偉大詩人杜甫流寓梓州(治地今三臺縣城)1年另8個月,寫下了包括不少名篇的100余首詩。杜甫寓居梓州的草堂及后人修建的草堂寺、工部祠等早已不存,1987年依杜甫多次登牛頭山詠吟故事,在縣城西郊梓州公園牛頭山頂明代工部草堂遺址重建的“梓州杜甫草堂”,系殿堂與園林相結合的仿古建筑群,為縣城最大的旅游景點。
  • 所在地/隸屬: 四川(chuan)省綿陽市三臺縣潼(tong)川(chuan)鎮
  • 旅游景區級別: 2009年(nian)(3A)
詳細介紹 PROFILE +

歷史

據(ju)史載(zai),公元762年,棄(qi)官入蜀的(de)(de)杜甫又(you)遇戰亂,無奈之下(xia)的(de)(de)詩人(ren)只好從西(xi)川節度使治所的(de)(de)成都流亡到東(dong)川節度使治所的(de)(de)梓(zi)州。"世(shi)亂郁郁久為客,路(lu)難悠悠常(chang)傍人(ren)"。在這里,杜甫度過(guo)了他寄(ji)人(ren)籬下(xia)的(de)(de)又(you)一段困(kun)苦生活。

如今的(de)(de)草(cao)堂(tang)是(shi)在明代所(suo)建工(gong)部(bu)草(cao)堂(tang)遺(yi)址上,于(yu)八十年代重建的(de)(de)仿古園林建筑群。草(cao)堂(tang)內詩圣(sheng)生平館,中(zhong)院宏(hong)偉的(de)(de)詩史堂(tang),花木扶疏的(de)(de)后院。暖(nuan)融融的(de)(de)春陽(yang)下,幾樹海棠開得(de)正(zheng)艷(yan),火焰般的(de)(de)花朵給清靜的(de)(de)小院平添了幾分亮色。碧綠(lv)的(de)(de)荷池中(zhong)佇立(li)著一(yi)(yi)尊杜甫的(de)(de)全身塑(su)像,詩人(ren)撫袖昂(ang)首(shou),滿含(han)憂(you)患的(de)(de)雙(shuang)眼(yan)遙望著遠(yuan)方。這(zhe)情景(jing)使你想起那令人(ren)不堪回首(shou)的(de)(de)一(yi)(yi)幕:公(gong)元770年冬的(de)(de)一(yi)(yi)天,杜甫在離(li)開四川后,終因病痛纏(chan)身,窮困潦(liao)倒而客(ke)死于(yu)湘(xiang)江上的(de)(de)一(yi)(yi)艘(sou)小船(chuan)上。"青春作伴好還(huan)鄉"對于(yu)詩人(ren)來(lai)說,只是(shi)一(yi)(yi)個無法實現的(de)(de)夢(meng)……

旅游信息

住宿

三臺杜甫草(cao)堂就在城內,游(you)完草(cao)堂后(hou)可以根據情況住(zhu)城內一家賓館。

交通

由于三臺杜甫草堂(tang)(tang)就在(zai)城(cheng)區,因此交(jiao)通沒有任(ren)何問題。在(zai)城(cheng)區任(ren)何地方都可以打(da)的或坐人力三輪車到三臺梓州(zhou)公園(yuan),草堂(tang)(tang)就在(zai)公園(yuan)內。交(jiao)通費不(bu)會超(chao)過5元(yuan)錢。

景觀

草(cao)堂不(bu)遠,就在城西的(de)牛(niu)(niu)頭山(shan)上(shang)。去(qu)時(shi)(shi)正值仲春時(shi)(shi)節,雨后初晴,遠遠望(wang)去(qu),整個牛(niu)(niu)頭山(shan)蒼翠欲滴,充(chong)滿一派生(sheng)機(ji)。登(deng)山(shan)之(zhi)路(lu)是一條(tiao)石階小道,彎彎曲曲依(yi)山(shan)勢而上(shang),道旁不(bu)時(shi)(shi)可(ke)見一叢(cong)杜鵑或幾枝(zhi)山(shan)茶(cha),偶有鳥鳴其間,漫(man)步這幽靜的(de)山(shan)林(lin),使(shi)(shi)人(ren)頓感(gan)神清氣爽。據說,早先這山(shan)上(shang)有一處古(gu)寺(si)為此方(fang)勝景,當(dang)年(nian)杜甫登(deng)臨(lin)時(shi)(shi),曾揮毫寫有“花濃春寺(si)靜,竹細野池幽”的(de)詩句,如此清麗而閑適(shi)的(de)句子,這在一生(sheng)飽受憂(you)患(huan)和磨難的(de)詩人(ren)筆下(xia)是不(bu)多(duo)的(de),可(ke)見宜人(ren)的(de)景色也使(shi)(shi)詩人(ren)暫時(shi)(shi)忘卻了(le)內心的(de)苦痛。

牛頭山(shan)不(bu)高,不(bu)一(yi)(yi)會(hui)(hui)兒已來到草堂門(men)前。與車水馬龍的(de)(de)成(cheng)都浣花草堂相比,有幾(ji)分寂寥的(de)(de)梓(zi)州(zhou)草堂倒顯得更有韻味。走進虛掩著的(de)(de)大門(men),便是草堂前院,這(zhe)(zhe)里綠竹小(xiao)徑環合,亭臺回(hui)廊勾連,小(xiao)巧而典(dian)雅的(de)(de)蓮池旁(pang),建(jian)有杜甫(fu)生(sheng)(sheng)平紀念館。來到這(zhe)(zhe)里,時(shi)光仿佛又(you)回(hui)到久遠(yuan)……眼前,浮現出一(yi)(yi)幅戰(zhan)火連綿(mian),生(sheng)(sheng)靈涂炭,人(ren)(ren)(ren)民顛沛,哀鴻遍(bian)野(ye)的(de)(de)“安史之亂”后(hou)(hou)的(de)(de)社(she)會(hui)(hui)生(sheng)(sheng)活圖畫(hua)。公元(yuan)762年(nian),棄官入蜀的(de)(de)杜甫(fu)又(you)遇戰(zhan)亂,無奈之下(xia)(xia)的(de)(de)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)只好從西川(chuan)節度使治所的(de)(de)成(cheng)都流亡(wang)到東川(chuan)節度使治所的(de)(de)梓(zi)州(zhou)。“世亂郁(yu)郁(yu)久為(wei)客(ke),路難悠(you)悠(you)常(chang)傍(bang)人(ren)(ren)(ren)”。在(zai)這(zhe)(zhe)里,杜甫(fu)度過了(le)他寄(ji)人(ren)(ren)(ren)籬(li)下(xia)(xia)的(de)(de)又(you)一(yi)(yi)段困苦(ku)生(sheng)(sheng)活。雖然梓(zi)州(zhou)一(yi)(yi)帶有眾多的(de)(de)名勝和美好山(shan)川(chuan)可供游歷(li),但詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)感觸最深的(de)(de)還是世上(shang)瘡痍和民間(jian)疾苦(ku)。“五年(nian)客(ke)蜀郡,一(yi)(yi)年(nian)居梓(zi)州(zhou)”。杜甫(fu)在(zai)梓(zi)州(zhou)前后(hou)(hou)共生(sheng)(sheng)活了(le)一(yi)(yi)年(nian)零(ling)八個(ge)月,留(liu)下(xia)(xia)了(le)近150首詩(shi)(shi)作(zuo)(zuo),其(qi)中包括被后(hou)(hou)世稱為(wei)杜甫(fu)生(sheng)(sheng)平第一(yi)(yi)快(kuai)詩(shi)(shi)的(de)(de)《聞(wen)官軍收河南河北》。這(zhe)(zhe)些(xie)詩(shi)(shi)篇作(zuo)(zuo)為(wei)現存1400多首杜詩(shi)(shi)中的(de)(de)有機組成(cheng)部分,無論是敘事抒情、思鄉懷(huai)友、傷時(shi)憂國(guo)(guo),都深切(qie)地表達(da)了(le)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)對人(ren)(ren)(ren)民苦(ku)難的(de)(de)同情和對祖(zu)國(guo)(guo)命運的(de)(de)關切(qie),這(zhe)(zhe)些(xie)詩(shi)(shi)篇,也形象地記錄(lu)了(le)一(yi)(yi)個(ge)封建(jian)王朝由(you)盛而衰的(de)(de)歷(li)史。古人(ren)(ren)(ren)曰:以銅為(wei)鏡(jing),可正(zheng)衣冠。以史為(wei)鏡(jing),可知得失。杜甫(fu)留(liu)給(gei)我(wo)們(men)的(de)(de)是一(yi)(yi)段可鑒(jian)的(de)(de)“詩(shi)(shi)史”。

步出(chu)草堂(tang),回首但(dan)見大門(men)兩(liang)旁有郭(guo)沫(mo)若夫人(ren)(ren)(ren)于(yu)立群手書的(de)(de)一副對聯:異(yi)代(dai)(dai)不同時問如此江山龍卷虎(hu)臥幾詩客;先生(sheng)亦流(liu)寓(yu)有長(chang)留(liu)天地月白風清一草堂(tang)。對聯道出(chu)了(le)后世人(ren)(ren)(ren)對這位千(qian)古詩圣的(de)(de)高度(du)評價和(he)崇敬(jing)。草堂(tang)門(men)外,又絡繹來(lai)(lai)了(le)一些前往(wang)參(can)觀的(de)(de)人(ren)(ren)(ren),他(ta)們也(ye)許是(shi)去領(ling)悟(wu)“朱門(men)酒肉臭,路有凍死骨”的(de)(de)深刻,也(ye)許是(shi)去傾聽“安(an)得廣廈千(qian)萬間,大庇天下寒士俱(ju)歡顏”的(de)(de)呼喚……雖(sui)然(ran)中國文化(hua)史(shi)上的(de)(de)一代(dai)(dai)圣哲(zhe)走了(le),但(dan)他(ta)留(liu)下的(de)(de)詩史(shi)般的(de)(de)華章卻永遠光(guang)耀后世。如今從牛頭山往(wang)下看,昔(xi)日破(po)舊的(de)(de)梓(zi)州早已變成(cheng)了(le)一座(zuo)繁(fan)榮而(er)美(mei)麗的(de)(de)縣城,望著往(wang)來(lai)(lai)不斷的(de)(de)車流(liu)和(he)熙熙攘(rang)攘(rang)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)群,我想(xiang),一千(qian)多年前那段動蕩(dang)和(he)流(liu)亡(wang)的(de)(de)歷史(shi)對杜甫來(lai)(lai)說是(shi)不幸的(de)(de),然(ran)而(er)對于(yu)梓(zi)州來(lai)(lai)說又是(shi)有幸的(de)(de),畢竟,這里曾生(sheng)活過一位值(zhi)得我們民族永遠紀念的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)。

牛(niu)頭(tou)山不高,有草堂則名。

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