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歷史

據(ju)史載，公元762年(nian)，棄官入蜀的杜(du)甫又遇戰(zhan)亂，無奈(nai)之下(xia)的詩(shi)人只好從西(xi)川節(jie)度(du)使治(zhi)所的成都流(liu)亡到東川節(jie)度(du)使治(zhi)所的梓(zi)州。"世亂郁郁久為客(ke)，路難悠悠常傍人"。在這里，杜(du)甫度(du)過了他寄人籬下(xia)的又一段困苦生(sheng)活。

如今(jin)的草堂(tang)是(shi)在明代所建(jian)工部草堂(tang)遺址上，于八十(shi)年代重建(jian)的仿(fang)古園林(lin)建(jian)筑群。草堂(tang)內詩(shi)圣生平館，中院(yuan)宏偉的詩(shi)史堂(tang)，花木扶疏(shu)的后院(yuan)。暖融融的春陽(yang)下，幾樹海棠開得正艷，火焰(yan)般的花朵給清(qing)靜的小院(yuan)平添了幾分(fen)亮色。碧綠的荷池中佇(zhu)立(li)著一尊杜甫的全(quan)身塑像，詩(shi)人(ren)撫(fu)袖昂首，滿含憂患的雙眼遙望著遠方(fang)。這(zhe)情(qing)景使(shi)你想起那令人(ren)不堪(kan)回首的一幕：公(gong)元770年冬的一天，杜甫在離開四川后，終因(yin)病痛(tong)纏身，窮困潦倒(dao)而客死于湘江(jiang)上的一艘小船上。"青春作(zuo)伴好還鄉"對于詩(shi)人(ren)來說，只是(shi)一個無法(fa)實現(xian)的夢……

旅游信息

住宿

三臺杜甫草堂(tang)就(jiu)在(zai)城內，游完草堂(tang)后(hou)可(ke)以根據情況住城內一家賓(bin)館。

交通

由(you)于三臺杜甫草堂就在(zai)城區，因此交通沒有任何(he)問(wen)題。在(zai)城區任何(he)地方(fang)都可以(yi)打的或(huo)坐人力三輪車到三臺梓州公園(yuan)，草堂就在(zai)公園(yuan)內。交通費(fei)不(bu)會超過(guo)5元錢。

景觀

草堂不遠，就在(zai)(zai)城西的(de)牛頭山上(shang)。去時正(zheng)值仲春(chun)時節，雨后初晴，遠遠望去，整個(ge)牛頭山蒼翠欲滴(di)，充滿一(yi)派生機。登山之路是一(yi)條石階小道，彎(wan)(wan)彎(wan)(wan)曲曲依山勢(shi)而上(shang)，道旁不時可(ke)見一(yi)叢杜鵑或幾枝山茶(cha)，偶有(you)鳥鳴其間，漫(man)步(bu)這(zhe)(zhe)幽靜的(de)山林(lin)，使人頓感(gan)神(shen)清氣爽(shuang)。據說，早先這(zhe)(zhe)山上(shang)有(you)一(yi)處(chu)古寺為此方(fang)勝景，當年杜甫登臨(lin)時，曾揮毫寫有(you)“花濃春(chun)寺靜，竹(zhu)細(xi)野池(chi)幽”的(de)詩句(ju)，如此清麗(li)而閑(xian)適的(de)句(ju)子，這(zhe)(zhe)在(zai)(zai)一(yi)生飽受憂(you)患和(he)磨難的(de)詩人筆下是不多的(de)，可(ke)見宜人的(de)景色也使詩人暫時忘卻了內心的(de)苦痛(tong)。

牛頭山(shan)不高，不一會兒(er)已來(lai)(lai)到(dao)草(cao)堂門前(qian)。與車水馬龍的(de)(de)(de)(de)成都(dou)浣花草(cao)堂相比，有幾(ji)分(fen)(fen)寂寥的(de)(de)(de)(de)梓(zi)州(zhou)草(cao)堂倒(dao)顯得(de)(de)更(geng)有韻味(wei)。走(zou)進虛掩(yan)著的(de)(de)(de)(de)大門，便是(shi)草(cao)堂前(qian)院，這里(li)綠竹小徑環合，亭臺(tai)回廊勾連，小巧而典(dian)雅(ya)的(de)(de)(de)(de)蓮池旁，建(jian)有杜(du)甫(fu)生(sheng)平(ping)紀念(nian)館。來(lai)(lai)到(dao)這里(li)，時光仿佛又回到(dao)久遠……眼(yan)前(qian)，浮(fu)現出一幅戰火(huo)連綿，生(sheng)靈涂(tu)炭，人(ren)民顛沛，哀鴻遍野的(de)(de)(de)(de)“安史之亂”后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)社會生(sheng)活(huo)圖畫。公(gong)元(yuan)762年，棄(qi)官入(ru)蜀(shu)的(de)(de)(de)(de)杜(du)甫(fu)又遇(yu)戰亂，無奈之下的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)只好(hao)從西(xi)川(chuan)節度使(shi)治所的(de)(de)(de)(de)成都(dou)流亡到(dao)東川(chuan)節度使(shi)治所的(de)(de)(de)(de)梓(zi)州(zhou)。“世(shi)亂郁郁久為(wei)客，路難悠(you)(you)悠(you)(you)常傍人(ren)”。在(zai)這里(li)，杜(du)甫(fu)度過了(le)他寄人(ren)籬下的(de)(de)(de)(de)又一段(duan)困苦生(sheng)活(huo)。雖然梓(zi)州(zhou)一帶有眾(zhong)多的(de)(de)(de)(de)名勝和美好(hao)山(shan)川(chuan)可供游歷，但詩(shi)(shi)(shi)人(ren)感(gan)觸最深的(de)(de)(de)(de)還(huan)是(shi)世(shi)上瘡痍和民間疾苦。“五(wu)年客蜀(shu)郡，一年居梓(zi)州(zhou)”。杜(du)甫(fu)在(zai)梓(zi)州(zhou)前(qian)后(hou)(hou)共生(sheng)活(huo)了(le)一年零八個月，留下了(le)近150首(shou)詩(shi)(shi)(shi)作，其中(zhong)包括被后(hou)(hou)世(shi)稱(cheng)為(wei)杜(du)甫(fu)生(sheng)平(ping)第一快詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)《聞(wen)官軍收(shou)河南河北》。這些詩(shi)(shi)(shi)篇作為(wei)現存1400多首(shou)杜(du)詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)有機(ji)組成部分(fen)(fen)，無論是(shi)敘事抒(shu)情、思鄉懷友、傷時憂國，都(dou)深切地表達(da)了(le)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)對人(ren)民苦難的(de)(de)(de)(de)同情和對祖國命運的(de)(de)(de)(de)關切，這些詩(shi)(shi)(shi)篇，也形象地記錄了(le)一個封建(jian)王朝(chao)由盛(sheng)而衰的(de)(de)(de)(de)歷史。古人(ren)曰(yue)：以銅為(wei)鏡，可正衣冠。以史為(wei)鏡，可知(zhi)得(de)(de)失。杜(du)甫(fu)留給我們的(de)(de)(de)(de)是(shi)一段(duan)可鑒的(de)(de)(de)(de)“詩(shi)(shi)(shi)史”。

步出草堂，回首但見大門兩旁(pang)有郭沫若夫(fu)人(ren)于立群手書的(de)(de)一(yi)(yi)副對聯：異代不同時問如此江山龍(long)卷虎臥幾詩(shi)客；先生亦流寓有長留天(tian)(tian)地月(yue)白風(feng)清一(yi)(yi)草堂。對聯道(dao)出了后世(shi)人(ren)對這位(wei)千(qian)(qian)(qian)古詩(shi)圣的(de)(de)高度評價(jia)和崇(chong)敬。草堂門外，又(you)絡繹來(lai)了一(yi)(yi)些(xie)前(qian)(qian)往參觀的(de)(de)人(ren)，他們也許(xu)是(shi)去(qu)領悟(wu)“朱門酒(jiu)肉(rou)臭，路有凍死骨”的(de)(de)深刻(ke)，也許(xu)是(shi)去(qu)傾聽“安得廣(guang)廈千(qian)(qian)(qian)萬間，大庇天(tian)(tian)下(xia)寒士(shi)俱(ju)歡顏”的(de)(de)呼喚(huan)……雖然中國(guo)文化史(shi)上(shang)的(de)(de)一(yi)(yi)代圣哲(zhe)走了，但他留下(xia)的(de)(de)詩(shi)史(shi)般(ban)的(de)(de)華章卻永遠(yuan)光耀后世(shi)。如今從牛頭(tou)山往下(xia)看，昔日破舊的(de)(de)梓州(zhou)早已變成(cheng)了一(yi)(yi)座繁榮而美麗的(de)(de)縣城(cheng)，望(wang)著往來(lai)不斷的(de)(de)車流和熙(xi)熙(xi)攘(rang)攘(rang)的(de)(de)人(ren)群，我想，一(yi)(yi)千(qian)(qian)(qian)多年前(qian)(qian)那段動蕩和流亡的(de)(de)歷(li)史(shi)對杜甫來(lai)說是(shi)不幸(xing)(xing)的(de)(de)，然而對于梓州(zhou)來(lai)說又(you)是(shi)有幸(xing)(xing)的(de)(de)，畢(bi)竟，這里(li)曾生活過一(yi)(yi)位(wei)值(zhi)得我們民族(zu)永遠(yuan)紀(ji)念(nian)的(de)(de)人(ren)。

牛(niu)頭(tou)山不高，有草(cao)堂(tang)則名。