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歷史

據史載，公(gong)元762年，棄官入蜀的(de)(de)(de)杜(du)甫又遇戰亂，無(wu)奈之下(xia)的(de)(de)(de)詩人(ren)只好從西川節度(du)使治所的(de)(de)(de)成都流亡到東川節度(du)使治所的(de)(de)(de)梓州。"世亂郁郁久為客(ke)，路(lu)難悠悠常傍人(ren)"。在這里，杜(du)甫度(du)過了他寄人(ren)籬(li)下(xia)的(de)(de)(de)又一(yi)段困苦(ku)生活。

如今(jin)的(de)(de)(de)草堂(tang)是在明代(dai)所建(jian)工部草堂(tang)遺址上(shang)(shang)，于八(ba)十年(nian)代(dai)重建(jian)的(de)(de)(de)仿(fang)古園林(lin)建(jian)筑群。草堂(tang)內詩圣(sheng)生(sheng)平館，中院宏(hong)偉的(de)(de)(de)詩史堂(tang)，花(hua)木扶疏的(de)(de)(de)后院。暖(nuan)融融的(de)(de)(de)春(chun)陽下，幾樹(shu)海棠開得正(zheng)艷，火(huo)焰般的(de)(de)(de)花(hua)朵給清靜的(de)(de)(de)小院平添了幾分亮色。碧綠的(de)(de)(de)荷池中佇立著(zhu)一(yi)(yi)尊杜甫的(de)(de)(de)全身(shen)塑像，詩人撫袖昂首(shou)，滿含憂患的(de)(de)(de)雙眼遙望著(zhu)遠方。這情景使你想起那令人不堪回首(shou)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)幕：公(gong)元770年(nian)冬的(de)(de)(de)一(yi)(yi)天(tian)，杜甫在離開四川后，終(zhong)因(yin)病痛(tong)纏身(shen)，窮困潦倒(dao)而客死(si)于湘江(jiang)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)艘小船上(shang)(shang)。"青春(chun)作伴好還(huan)鄉"對于詩人來說，只是一(yi)(yi)個無法實現的(de)(de)(de)夢……

旅游信息

住宿

三臺杜甫草堂就(jiu)在(zai)城(cheng)內(nei)，游(you)完草堂后可(ke)以根據情(qing)況住城(cheng)內(nei)一家賓館(guan)。

交通

由于(yu)三(san)(san)臺(tai)杜(du)甫(fu)草堂(tang)就在城(cheng)區(qu)，因(yin)此交通(tong)沒有(you)任(ren)(ren)何(he)(he)問(wen)題。在城(cheng)區(qu)任(ren)(ren)何(he)(he)地方(fang)都可以打(da)的或坐(zuo)人力三(san)(san)輪車到(dao)三(san)(san)臺(tai)梓州(zhou)公(gong)園，草堂(tang)就在公(gong)園內(nei)。交通(tong)費不會(hui)超(chao)過5元(yuan)錢。

景觀

草堂不遠(yuan)(yuan)，就在城西的牛頭(tou)山(shan)上(shang)(shang)。去時正值(zhi)仲(zhong)春(chun)時節，雨后初晴，遠(yuan)(yuan)遠(yuan)(yuan)望去，整個牛頭(tou)山(shan)蒼翠欲(yu)滴，充滿一(yi)派生機。登山(shan)之路是(shi)一(yi)條石(shi)階小道，彎彎曲曲依山(shan)勢而(er)上(shang)(shang)，道旁不時可(ke)(ke)見一(yi)叢杜鵑或幾枝(zhi)山(shan)茶(cha)，偶有鳥鳴(ming)其間，漫步這幽靜(jing)的山(shan)林，使人(ren)頓感神清氣爽。據說，早先這山(shan)上(shang)(shang)有一(yi)處古寺為此(ci)(ci)方勝景，當年(nian)杜甫(fu)登臨時，曾揮毫寫有“花(hua)濃春(chun)寺靜(jing)，竹(zhu)細(xi)野池幽”的詩句，如此(ci)(ci)清麗而(er)閑適的句子，這在一(yi)生飽受(shou)憂患和磨難的詩人(ren)筆下是(shi)不多的，可(ke)(ke)見宜(yi)人(ren)的景色也使詩人(ren)暫(zan)時忘卻了內心的苦痛。

牛頭山不高(gao)，不一(yi)(yi)會兒(er)已來(lai)到(dao)(dao)草堂門(men)前。與車水(shui)馬龍的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)都浣(huan)花草堂相比，有(you)幾分寂寥的(de)(de)(de)(de)(de)梓州草堂倒顯得更有(you)韻味。走進虛掩著的(de)(de)(de)(de)(de)大門(men)，便是(shi)草堂前院，這(zhe)里(li)綠竹小(xiao)徑環合(he)，亭臺(tai)回廊勾連(lian)，小(xiao)巧而典雅的(de)(de)(de)(de)(de)蓮池旁，建有(you)杜(du)(du)甫生(sheng)平(ping)紀念(nian)館。來(lai)到(dao)(dao)這(zhe)里(li)，時光仿佛又回到(dao)(dao)久遠……眼(yan)前，浮現(xian)出一(yi)(yi)幅(fu)戰火連(lian)綿，生(sheng)靈涂炭，人(ren)(ren)(ren)民(min)顛沛，哀(ai)鴻遍野的(de)(de)(de)(de)(de)“安史之(zhi)亂(luan)”后的(de)(de)(de)(de)(de)社會生(sheng)活圖畫。公元762年(nian)，棄官入蜀的(de)(de)(de)(de)(de)杜(du)(du)甫又遇戰亂(luan)，無奈之(zhi)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)只好(hao)從西川(chuan)節度使(shi)治所(suo)的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)都流亡到(dao)(dao)東(dong)川(chuan)節度使(shi)治所(suo)的(de)(de)(de)(de)(de)梓州。“世(shi)亂(luan)郁郁久為客，路難悠悠常(chang)傍人(ren)(ren)(ren)”。在(zai)這(zhe)里(li)，杜(du)(du)甫度過了(le)他寄人(ren)(ren)(ren)籬下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)又一(yi)(yi)段困苦生(sheng)活。雖然梓州一(yi)(yi)帶有(you)眾多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)勝和(he)(he)(he)美好(hao)山川(chuan)可(ke)供(gong)游歷(li)(li)，但(dan)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)感觸最深的(de)(de)(de)(de)(de)還是(shi)世(shi)上瘡痍(yi)和(he)(he)(he)民(min)間疾苦。“五年(nian)客蜀郡，一(yi)(yi)年(nian)居梓州”。杜(du)(du)甫在(zai)梓州前后共生(sheng)活了(le)一(yi)(yi)年(nian)零八個月，留下(xia)了(le)近150首(shou)詩(shi)作(zuo)，其中包括(kuo)被(bei)后世(shi)稱(cheng)為杜(du)(du)甫生(sheng)平(ping)第一(yi)(yi)快詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)《聞官軍收河南河北(bei)》。這(zhe)些(xie)詩(shi)篇(pian)作(zuo)為現(xian)存1400多(duo)首(shou)杜(du)(du)詩(shi)中的(de)(de)(de)(de)(de)有(you)機組(zu)成(cheng)(cheng)部分，無論(lun)是(shi)敘事抒情、思(si)鄉懷友(you)、傷時憂國，都深切(qie)(qie)地表達了(le)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)對(dui)人(ren)(ren)(ren)民(min)苦難的(de)(de)(de)(de)(de)同情和(he)(he)(he)對(dui)祖國命(ming)運的(de)(de)(de)(de)(de)關切(qie)(qie)，這(zhe)些(xie)詩(shi)篇(pian)，也形象地記錄了(le)一(yi)(yi)個封建王(wang)朝(chao)由盛(sheng)而衰的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史。古人(ren)(ren)(ren)曰：以銅(tong)為鏡(jing)，可(ke)正(zheng)衣冠。以史為鏡(jing)，可(ke)知得失。杜(du)(du)甫留給(gei)我們的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)一(yi)(yi)段可(ke)鑒的(de)(de)(de)(de)(de)“詩(shi)史”。

步出草堂(tang)，回首但見大門兩旁有(you)郭(guo)沫若夫人(ren)于立(li)群(qun)手書(shu)的一(yi)(yi)副對(dui)聯：異代(dai)不同時問(wen)如(ru)此江山龍卷虎臥幾詩(shi)客；先生亦流(liu)寓有(you)長(chang)留天地月白風清一(yi)(yi)草堂(tang)。對(dui)聯道出了后世(shi)(shi)人(ren)對(dui)這(zhe)位(wei)千古詩(shi)圣的高度評價和(he)崇敬。草堂(tang)門外，又絡繹(yi)來(lai)了一(yi)(yi)些前往參觀的人(ren)，他們也許(xu)是(shi)去(qu)(qu)領悟“朱門酒(jiu)肉臭，路有(you)凍死骨(gu)”的深刻，也許(xu)是(shi)去(qu)(qu)傾(qing)聽“安得(de)廣廈(sha)千萬間，大庇天下寒士俱歡顏(yan)”的呼喚……雖然中國文化史(shi)上的一(yi)(yi)代(dai)圣哲(zhe)走了，但他留下的詩(shi)史(shi)般的華章(zhang)卻永(yong)遠光耀(yao)后世(shi)(shi)。如(ru)今從牛頭山往下看，昔日破舊的梓州早已(yi)變成了一(yi)(yi)座繁(fan)榮而美麗(li)的縣(xian)城，望著往來(lai)不斷的車流(liu)和(he)熙熙攘攘的人(ren)群(qun)，我想(xiang)，一(yi)(yi)千多年前那段(duan)動蕩和(he)流(liu)亡的歷史(shi)對(dui)杜甫來(lai)說是(shi)不幸的，然而對(dui)于梓州來(lai)說又是(shi)有(you)幸的，畢竟，這(zhe)里(li)曾生活過一(yi)(yi)位(wei)值得(de)我們民族永(yong)遠紀念(nian)的人(ren)。

牛頭(tou)山(shan)不高，有(you)草堂(tang)則名(ming)。