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簡介

大(da)唐文(wen)(wen)(wen)(wen)興(xing)柳宗元(yuan)遺族世居(ju)——柳氏民(min)居(ju)歷(li)史(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)旅游區，位于山西省晉城市(shi)沁水縣西文(wen)(wen)(wen)(wen)興(xing)村，太行、王屋、中(zhong)條三(san)山環抱，為(wei)國(guo)(guo)家(jia)4A級景區、中(zhong)國(guo)(guo)歷(li)史(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)名村、全國(guo)(guo)重點(dian)文(wen)(wen)(wen)(wen)物保護單位。明永樂四(si)年，柳宗元(yuan)遺族耕讀發家(jia)，始造河(he)東柳氏府邸一(yi)進十(shi)三(san)院，占地(di)三(san)萬多平米，是中(zhong)國(guo)(guo)目前唯(wei)一(yi)以同祖血緣世代(dai)聚居(ju)的(de)原始古村落。古民(min)居(ju)建(jian)筑(zhu)工藝高超，風(feng)格(ge)獨特，融明清建(jian)筑(zhu)藝術精華(hua)為(wei)一(yi)體(ti)，集(ji)南(nan)北(bei)建(jian)筑(zhu)風(feng)格(ge)于一(yi)身，同時異常巧妙地(di)將皇宮建(jian)筑(zhu)工藝運用到民(min)間，真實地(di)記載了(le)中(zhong)國(guo)(guo)百世書香文(wen)(wen)(wen)(wen)人做官的(de)歷(li)史(shi)，深刻地(di)揭(jie)示了(le)明代(dai)“官而商”到清代(dai)”商而官”的(de)社會(hui)發展史(shi)，實為(wei)中(zhong)華(hua)古民(min)居(ju)建(jian)筑(zhu)藝術之絕品。

柳氏民居

這里現(xian)存(cun)的元(yuan)寶耳石獅、一品青蓮節(jie)(jie)節(jie)(jie)高(gao)磚(zhuan)雕(diao)、明四(si)意(yi)暗八仙木雕(diao)堪稱海內孤品。中國著名理(li)學家(jia)朱熹、一代“心學”宗師(shi)王陽明、江南四(si)大才子之一文征(zheng)明、毛澤(ze)東(dong)主席書法的啟蒙遠師(shi)方元(yuan)煥、唐代畫圣吳道子等歷(li)代大家(jia)留(liu)下的書畫碑(bei)刻真跡，在(zai)世界上(shang)更是極為罕見。

民居

柳(liu)氏(shi)民(min)居(ju)(ju)，位于（太(tai)）行（王）屋，歷山(shan)(shan)腹地的(de)沁(qin)水縣西(xi)文興(xing)村(cun)。這(zhe)里群山(shan)(shan)環抱(bao)，峰巒(luan)疊(die)嶂。出(chu)自太(tai)行地，北有鹿臺（山(shan)(shan)）蟠回，高出(chu)諸峰，曰：鹿臺挺秀(xiu)；南應(ying)王屋，馳奔云矗(chu)，倚空(kong)向出(chu)者，千峰碧蒼翠(cui)(cui)，曰：行屋拱(gong)翠(cui)(cui)；東曲隴(long)鱗，下臨大(da)澗，曰：三臺左抱(bao)；西(xi)山(shan)(shan)隆沃，壯似行而(er)復顧，曰：九岡(gang)右環；吾(wu)柳(liu)氏(shi)族世居(ju)(ju)之。（《一房山(shan)(shan)記》）。西(xi)文興(xing)村(cun)是一座始(shi)自唐末，河(he)東柳(liu)氏(shi)世家(jia)(jia)以血緣聚居(ju)(ju)的(de)千年古村(cun)落遺(yi)存(cun)。如今(jin)，該(gai)村(cun)仍居(ju)(ju)住著56戶人(ren)(ren)家(jia)(jia)，220余口人(ren)(ren)，幾乎全為(wei)柳(liu)姓(xing)一族。柳(liu)姓(xing)人(ren)(ren)家(jia)(jia)世守祖訓(xun)，勿宣門(men)庭，祖祖輩(bei)輩(bei)生活在祖上(shang)遺(yi)留下來(lai)的(de)高門(men)大(da)戶，深(shen)宅大(da)院里，世代繁衍生息。且族人(ren)(ren)歲齒清晰，長幼(you)有序，字諱(hui)有章，家(jia)(jia)規不亂，世代傳承(cheng)。

近幾(ji)年來，這個神奇的(de)河東(dong)柳(liu)氏(shi)(shi)世(shi)代以(yi)(yi)血緣聚居的(de)千年古村(cun)落，引起了(le)眾(zhong)多(duo)科研院所專(zhuan)家(jia)學(xue)(xue)者(zhe)的(de)關注。中(zhong)國(guo)社會(hui)科學(xue)(xue)院歷史(shi)研究所，北京清華大學(xue)(xue)文(wen)(wen)物與古建研究院、國(guo)家(jia)文(wen)(wen)物局、國(guo)家(jia)建設部、中(zhong)國(guo)柳(liu)宗(zong)(zong)元研究會(hui)、山(shan)西社科院家(jia)譜研究中(zhong)心(xin)等專(zhuan)家(jia)學(xue)(xue)者(zhe)紛至沓來西文(wen)(wen)興古村(cun)落對《柳(liu)氏(shi)(shi)宗(zong)(zong)支圖》碑，《河東(dong)遺訓(xun)(xun)》《柳(liu)氏(shi)(shi)族譜》以(yi)(yi)及柳(liu)氏(shi)(shi)墓碑、銘(ming)文(wen)(wen)、家(jia)訓(xun)(xun)、門匾題刻等金石文(wen)(wen)獻進行了(le)詳細的(de)探古考證，同時對柳(liu)氏(shi)(shi)譜系名諱(hui)進行了(le)科學(xue)(xue)的(de)考證，得出了(le)一(yi)個驚人(ren)的(de)歷史(shi)性結論：“唐末，始祖(zu)自河東(dong)徙沁（水）歷（山(shan)）”（《柳(liu)氏(shi)(shi)宗(zong)(zong)支圖》碑），迄今生活在西文(wen)(wen)興古村(cun)落深宅(zhai)大院里(li)的(de)200余口柳(liu)氏(shi)(shi)村(cun)民，竟然是(shi)唐代著名文(wen)(wen)學(xue)(xue)家(jia)柳(liu)宗(zong)(zong)元的(de)一(yi)脈同宗(zong)(zong)后裔。而且柳(liu)氏(shi)(shi)族人(ren)世(shi)世(shi)代代恪守祖(zu)訓(xun)(xun)：“耒讀為本，族產(chan)勿(wu)分，合族聚居，勿(wu)宣門庭，以(yi)(yi)為文(wen)(wen)人(ren)大（諧(xie)音：待）興者(zhe)”（《河東(dong)遺訓(xun)(xun)》），世(shi)代傳承。

曾經顯赫歷(li)史(shi)的(de)河東世家(jia)柳(liu)(liu)氏名(ming)門后(hou)(hou)人仍扎根于山西(xi)故土。而被中(zhong)國(guo)柳(liu)(liu)學(xue)界苦苦尋(xun)求的(de)柳(liu)(liu)宗(zong)元(yuan)(yuan)(yuan)后(hou)(hou)裔居然千年舉族隱居在（太(tai)）行（王）屋(wu)深山，歷(li)山腹地(di)的(de)山西(xi)沁水西(xi)文(wen)興(xing)終被發現。這(zhe)一重大(da)的(de)歷(li)史(shi)性發現，即刻引起(qi)了轟動，為中(zhong)國(guo)柳(liu)(liu)宗(zong)元(yuan)(yuan)(yuan)研(yan)究填補(bu)了歷(li)史(shi)空白(bai)，為傳承柳(liu)(liu)宗(zong)元(yuan)(yuan)(yuan)文(wen)化提供了真(zhen)實可靠(kao)的(de)實證。2004年9月廣西(xi)柳(liu)(liu)州柳(liu)(liu)宗(zong)元(yuan)(yuan)(yuan)國(guo)際(ji)研(yan)討會上，中(zhong)國(guo)柳(liu)(liu)宗(zong)元(yuan)(yuan)(yuan)研(yan)究會向國(guo)際(ji)柳(liu)(liu)學(xue)界發布了這(zhe)一重大(da)發現，引起(qi)了國(guo)際(ji)柳(liu)(liu)學(xue)研(yan)究專家(jia)學(xue)者的(de)高度重視。柳(liu)(liu)宗(zong)元(yuan)(yuan)(yuan)后(hou)(hou)裔在山西(xi)沁水西(xi)文(wen)興(xing)發現，也為三(san)晉名(ming)賢柳(liu)(liu)宗(zong)元(yuan)(yuan)(yuan)在山西(xi)故土上沒有蹤跡填補(bu)了歷(li)史(shi)的(de)缺憾(han)。

山西通志

《山西通志·鄉賢錄》載(zai)柳(liu)(liu)宗(zong)(zong)(zong)元(yuan)，字(zi)子(zi)厚(hou)，河東(今山西永(yong)濟)人。少(shao)精敏絕(jue)倫，為(wei)(wei)文(wen)章卓偉(wei)精致(zhi)，一時輩(bei)行推仰。柳(liu)(liu)宗(zong)(zong)(zong)元(yuan)唐(tang)貞元(yuan)九年(公元(yuan)793年)中進(jin)士，由于才華(hua)橫溢、為(wei)(wei)官(guan)(guan)清廉，因(yin)(yin)而(er)青云直上。貞元(yuan)二十一年(公元(yuan)805年)順(shun)宗(zong)(zong)(zong)皇帝(di)即(ji)位(wei)，改號永(yong)貞，升(sheng)任柳(liu)(liu)宗(zong)(zong)(zong)元(yuan)為(wei)(wei)禮部員外(wai)郎。柳(liu)(liu)宗(zong)(zong)(zong)元(yuan)與王叔文(wen)等一起力主革(ge)新政治，主張罷免(mian)貪官(guan)(guan)，因(yin)(yin)而(er)觸動(dong)了權(quan)貴(gui)們的利(li)益，權(quan)貴(gui)們勾結(jie)起來，迫使身患重病的順(shun)宗(zong)(zong)(zong)皇帝(di)傳位(wei)給太子(zi)，同年8月憲宗(zong)(zong)(zong)皇帝(di)即(ji)位(wei)，改號元(yuan)和，先貶(bian)王叔文(wen)為(wei)(wei)渝州(zhou)司(si)馬，次年被(bei)殺。與王叔文(wen)進(jin)行政治改革(ge)的八名(ming)同黨均被(bei)貶(bian)為(wei)(wei)“邊州(zhou)司(si)馬”，這(zhe)就(jiu)是歷史上著名(ming)的“二王八司(si)馬事件”，“于眾黨人中罪狀最甚”者柳(liu)(liu)宗(zong)(zong)(zong)元(yuan)先被(bei)貶(bian)為(wei)(wei)永(yong)州(zhou)司(si)馬，后遷柳(liu)(liu)州(zhou)剌使。柳(liu)(liu)宗(zong)(zong)(zong)元(yuan)在柳(liu)(liu)州(zhou)四(si)年，繼續(xu)推行革(ge)新，政績顯(xian)著，深受百姓(xing)愛(ai)戴，被(bei)稱為(wei)(wei)“柳(liu)(liu)柳(liu)(liu)州(zhou)”。元(yuan)和十四(si)年(公元(yuan)819年)，他病亡于任所。 :

清貧為(wei)(wei)官的(de)(de)柳(liu)宗元被(bei)(bei)貶謫后，看(kan)似寄情山(shan)水，實則心存憂(you)患(huan)。當年參加政(zheng)治變(bian)(bian)革的(de)(de)“二王(wang)(wang)八司馬”中(zhong)王(wang)(wang)丕顯(xian)病死，王(wang)(wang)叔文全家(jia)被(bei)(bei)殺(sha)。由于仕途蒙難，身為(wei)(wei)改革派第三號人(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)柳(liu)宗元，隨時(shi)面臨(lin)性命之(zhi)憂(you)，為(wei)(wei)避“滅絕九族(zu)”之(zhi)禍，他被(bei)(bei)貶后令河東(dong)(dong)柳(liu)氏(shi)分散外遷(qian)，秘密傳訓家(jia)人(ren)(ren)：“皇恩(en)食邑中(zhong)條(tiao)道中(zhong)，五谷為(wei)(wei)生(sheng)，耒(lei)讀(du)為(wei)(wei)本，忠恕廉潔，憂(you)國憂(you)民，棄府(fu)始徙，盛名勿揚……成名勿宣門庭，得志勿忘饑民。”(見《河東(dong)(dong)柳(liu)氏(shi)族(zu)譜序》)。不久，一(yi)代才子名吏(li)柳(liu)宗元病死。其(qi)(qi)二女尚幼小，長(chang)子僅(jin)四歲(sui)，次(ci)子尚未(wei)出(chu)生(sheng)，家(jia)無(wu)積蓄。幸虧(kui)同鄉好友裴行立(li)慷慨(kai)解囊，其(qi)(qi)靈柩運回長(chang)安萬年，入土為(wei)(wei)安。此時(shi)政(zheng)治恐(kong)怖(bu)猶(you)在，柳(liu)氏(shi)家(jia)人(ren)(ren)無(wu)法在長(chang)安立(li)足(zu)，只好變(bian)(bian)賣家(jia)產，渡(du)過(guo)黃河，隱(yin)居(ju)到了(le)離祖籍河東(dong)(dong)不遠的(de)(de)歷山(shan)深處。從此，顯(xian)赫一(yi)時(shi)的(de)(de)名門望族(zu)河東(dong)(dong)柳(liu)氏(shi)，從人(ren)(ren)們的(de)(de)視野中(zhong)消失了(le)。柳(liu)氏(shi)后人(ren)(ren)以耕讀(du)為(wei)(wei)本，隱(yin)姓埋名，歷經宋元，不宣門庭。

明清復興

柳(liu)(liu)(liu)(liu)氏(shi)(shi)家(jia)族(zu)東(dong)(dong)(dong)遷以來(lai)，先(xian)是居(ju)住(zhu)在(zai)翼城縣(xian)南(nan)關，那里(li)至(zhi)今有柳(liu)(liu)(liu)(liu)家(jia)園(yuan)，保(bao)存(cun)著(zhu)“河東(dong)(dong)(dong)舊(jiu)家(jia)”的(de)(de)(de)門匾，后(hou)又(you)定居(ju)在(zai)沁(qin)水縣(xian)西文興(xing)(xing)(xing)村(cun)。“西文興(xing)(xing)(xing)”意為(wei)：柳(liu)(liu)(liu)(liu)氏(shi)(shi)從西而來(lai)，子孫(sun)以文興(xing)(xing)(xing)為(wei)業。 : 　據柳(liu)(liu)(liu)(liu)氏(shi)(shi)后(hou)裔柳(liu)(liu)(liu)(liu)春芳(fang)墓志銘所載(zai)：“始(shi)(shi)祖(zu)琛，是由翼城縣(xian)遷沁(qin)歷(li)之西文興(xing)(xing)(xing)村(cun)”，而柳(liu)(liu)(liu)(liu)琛是西文興(xing)(xing)(xing)柳(liu)(liu)(liu)(liu)氏(shi)(shi)明(ming)(ming)初始(shi)(shi)祖(zu)，唐末至(zhi)明(ming)(ming)歷(li)經宋、元(yuan)兩(liang)朝，卻無(wu)柳(liu)(liu)(liu)(liu)氏(shi)(shi)一(yi)人，是因河東(dong)(dong)(dong)柳(liu)(liu)(liu)(liu)氏(shi)(shi)唐末選址徙居(ju)沁(qin)歷(li)建造(zao)文興(xing)(xing)(xing)村(cun)，因交通不便或還有其他原因暫(zan)居(ju)翼城南(nan)關一(yi)帶，直至(zhi)明(ming)(ming)永(yong)樂年(nian)間柳(liu)(liu)(liu)(liu)琛發跡，才實現了徙居(ju)沁(qin)歷(li)建造(zao)文興(xing)(xing)(xing)村(cun)的(de)(de)(de)遺訓(xun)。 : 　百(bai)世書香(xiang)門第，千(qian)年(nian)興(xing)(xing)(xing)旺氏(shi)(shi)族(zu)。柳(liu)(liu)(liu)(liu)家(jia)沉寂了500多(duo)年(nian)之后(hou)，到了明(ming)(ming)代又(you)重新復(fu)興(xing)(xing)(xing)起來(lai)，子孫(sun)通過“學而優則仕”的(de)(de)(de)途徑，重新步入官場，使人們對(dui)河東(dong)(dong)(dong)柳(liu)(liu)(liu)(liu)氏(shi)(shi)再次刮目相(xiang)看。

明永(yong)樂四(si)年(nian)(nian)，柳(liu)(liu)(liu)氏后人(ren)(ren)柳(liu)(liu)(liu)琛殿試三(san)(san)甲，治文賜同進(jin)士(shi)(shi)出生，為光(guang)宗耀(yao)祖，大(da)興(xing)土(tu)(tu)木，建(jian)宅于西(xi)(xi)文興(xing)村。始修(xiu)祠堂，繼修(xiu)文廟、關帝廟等。西(xi)(xi)文興(xing)柳(liu)(liu)(liu)氏第(di)(di)三(san)(san)代族(zu)(zu)人(ren)(ren)柳(liu)(liu)(liu)(馬(ma)錄)，沁水(shui)廩(lin)膳生，明成(cheng)化(hua)十(shi)六(liu)年(nian)(nian)(公元1480年(nian)(nian))中庚子科(ke)進(jin)士(shi)(shi)，授正四(si)品官(guan)承德(de)郎；第(di)(di)五代族(zu)(zu)人(ren)(ren)柳(liu)(liu)(liu)大(da)武，明嘉(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)靖(jing)(jing)(jing)七年(nian)(nian)(公元1528年(nian)(nian))入國子監(jian)，嘉(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)靖(jing)(jing)(jing)十(shi)一(yi)年(nian)(nian)中壬辰科(ke)武狀元；柳(liu)(liu)(liu)大(da)夏，明嘉(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)靖(jing)(jing)(jing)十(shi)年(nian)(nian)賜進(jin)士(shi)(shi)出身，進(jin)京(jing)任醫學(xue)訓(xun)科(ke)；第(di)(di)六(liu)代族(zu)(zu)人(ren)(ren)柳(liu)(liu)(liu)遇春，明嘉(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)靖(jing)(jing)(jing)二十(shi)五年(nian)(nian)(公元1546)年(nian)(nian)中丙午科(ke)進(jin)士(shi)(shi)，任山(shan)(shan)東(dong)寧(ning)海知(zhi)州(zhou)，補陜西(xi)(xi)同州(zhou)知(zhi)州(zhou)。正是由于柳(liu)(liu)(liu)遇春和他(ta)的祖父柳(liu)(liu)(liu)(馬(ma)錄)的功德(de)，所以在(zai)嘉(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)靖(jing)(jing)(jing)二十(shi)三(san)(san)年(nian)(nian)和嘉(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)靖(jing)(jing)(jing)二十(shi)九年(nian)(nian)由當時的沁水(shui)知(zhi)縣程南、縣丞楊言(yan)，隨(sui)同欽差提督楊守儀、巡按山(shan)(shan)西(xi)(xi)監(jian)察御史齊宗道等親(qin)(qin)赴(fu)西(xi)(xi)文興(xing)村為他(ta)們祖孫(sun)二人(ren)(ren)各(ge)立一(yi)座“丹桂傳芳”和“青云(yun)接武”的石(shi)牌坊。柳(liu)(liu)(liu)家再(zai)興(xing)土(tu)(tu)木，建(jian)造(zao)了規模宏大(da)、門庭森嚴的一(yi)進(jin)十(shi)三(san)(san)院府邸(di)。這次修(xiu)建(jian)歷經(jing)二十(shi)多年(nian)(nian)。直到明隆(long)慶(qing)四(si)年(nian)(nian)才基本完成(cheng)。吏(li)部尚書(shu)王國光(guang)親(qin)(qin)筆為柳(liu)(liu)(liu)府提寫了“屏障插文峰百(bai)世書(shu)香(xiang)飛驥足，樓臺圍帶(dai)水(shui)九天水(shui)暖出龍頭”楹(ying)聯，至今(jin)仍保存完好。

廣置田產

《柳(liu)氏重(zhong)修繼志(zhi)堂碑記》中有：“明嘉靖(jing)年間，世祖柳(liu)逢春……資產充足，產業闊大，始親置(zhi)南山東(dong)川山場莊田(tian)。”明末的(de)西文興村(cun)，可以看到莊嚴肅穆(mu)的(de)牌坊街，規(gui)整(zheng)豪華的(de)四合院，玲瓏剔透的(de)繡樓，四季不(bu)敗的(de)花園(yuan)，風光無限的(de)觀(guan)景(jing)臺，氣勢磅礴的(de)觀(guan)河(he)亭，香煙繚繞的(de)關帝廟，儼(yan)然(ran)一座山中城堡，許多(duo)建筑至今(jin)保存完好。

明(ming)末，西(xi)文興(xing)村(cun)遭(zao)兵禍，受到(dao)了(le)(le)(le)一定的(de)(de)破壞。不(bu)過，到(dao)了(le)(le)(le)乾隆年間，該村(cun)再次興(xing)旺起來，此間柳(liu)(liu)家出了(le)(le)(le)兩位理財大(da)師(shi)——柳(liu)(liu)春芳和(he)柳(liu)(liu)茂中(zhong)，父(fu)子二人在(zai)經營鹽業和(he)典當(dang)業中(zhong)獲得了(le)(le)(le)暴利。重修了(le)(le)(le)祠堂、文昌(chang)閣(ge)(ge)(ge)、文廟、關帝廟，并在(zai)關帝廟的(de)(de)東(dong)西(xi)兩側新建(jian)(jian)了(le)(le)(le)魁星閣(ge)(ge)(ge)和(he)真武閣(ge)(ge)(ge)，建(jian)(jian)造(zao)了(le)(le)(le)富(fu)(fu)麗堂皇的(de)(de)“中(zhong)憲第”宅(zhai)(zhai)院。西(xi)文興(xing)村(cun)出現(xian)了(le)(le)(le)前(qian)所未有(you)的(de)(de)興(xing)盛局面。富(fu)(fu)不(bu)過三代。又過了(le)(le)(le)150年，滄海桑田。柳(liu)(liu)宗元(yuan)的(de)(de)后(hou)裔們(men)淪為山(shan)民。他(ta)們(men)的(de)(de)思(si)想、觀(guan)念(nian)、生(sheng)存(cun)方(fang)式，與周圍山(shan)村(cun)的(de)(de)百(bai)姓，已沒有(you)多大(da)的(de)(de)區別。詩書傳家的(de)(de)風氣(qi)一旦發生(sheng)斷層，他(ta)的(de)(de)吏治思(si)想、文學成(cheng)就、人格力量和(he)人文精神就變成(cheng)了(le)(le)(le)虛無(wu)縹緲的(de)(de)東(dong)西(xi)，他(ta)的(de)(de)后(hou)人無(wu)法理解，也無(wu)法傳承。但柳(liu)(liu)氏宅(zhai)(zhai)第的(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)，是家族興(xing)衰的(de)(de)見證，顯示著幾百(bai)年來的(de)(de)不(bu)同凡(fan)響，仍(reng)向現(xian)代人展示著它的(de)(de)文化價值(zhi)和(he)藝(yi)術(shu)價值(zhi)。

柳氏民居四(si)周青(qing)山綠野，風光秀(xiu)麗。依山而建，西高(gao)東低。舉目南眺行屋拱翠，揮手(shou)東指三臺左抱，側(ce)身西觀(guan)九崗右環，回首(shou)北(bei)望鹿臺挺(ting)秀(xiu)，是(shi)謂之(zhi)“環山居”。平(ping)面設(she)計(ji)為(wei)萬字形的皇(huang)家(jia)圖(tu)案，整體布局(ju)為(wei)“福祿雙全”。

柳(liu)氏民居(ju)為(wei)典型的(de)(de)(de)明清(qing)城堡(bao)式莊(zhuang)園(yuan)建筑(zhu)。它依(yi)托(tuo)北(bei)(bei)山(shan)，起勢作(zuo)“鳳凰展翅”。原建筑(zhu)面積98畝，一派氣(qi)吞山(shan)河之勢。整個建筑(zhu)大(da)體分三(san)部分。村(cun)南端為(wei)外府(fu)(fu)區，包(bao)括柳(liu)氏祠堂、關帝廟、文(wen)廟、柴房和(he)左右過亭等。文(wen)廟內(nei)又設有圣殿(dian)、小學堂、紙帛樓(lou)；中部區為(wei)東西(xi)走(zou)(zou)向的(de)(de)(de)村(cun)內(nei)小街(jie)和(he)街(jie)東端的(de)(de)(de)文(wen)昌閣、校場以及兩(liang)(liang)(liang)個高大(da)壯觀(guan)的(de)(de)(de)石牌樓(lou)等；村(cun)內(nei)小街(jie)往北(bei)(bei)，便是(shi)(shi)柳(liu)氏民居(ju)的(de)(de)(de)內(nei)府(fu)(fu)區，為(wei)全封閉式。其四(si)角有小戲臺、觀(guan)河亭、賞景樓(lou)、府(fu)(fu)門(men)樓(lou)。進(jin)入內(nei)區只有兩(liang)(liang)(liang)門(men)可通(tong)。一是(shi)(shi)西(xi)南角的(de)(de)(de)府(fu)(fu)門(men)樓(lou)，座北(bei)(bei)朝南，門(men)臨村(cun)內(nei)小街(jie)；另一側是(shi)(shi)東北(bei)(bei)角觀(guan)河亭下的(de)(de)(de)磚拱門(men)樓(lou)，可走(zou)(zou)出(chu)村(cun)外。在(zai)內(nei)府(fu)(fu)區的(de)(de)(de)北(bei)(bei)四(si)府(fu)(fu)與南兩(liang)(liang)(liang)府(fu)(fu)之間，有一條(tiao)可通(tong)遍六府(fu)(fu)、走(zou)(zou)出(chu)兩(liang)(liang)(liang)門(men)的(de)(de)(de)府(fu)(fu)內(nei)環形街(jie)。另外，柳(liu)氏民居(ju)至(zhi)今保存著完整的(de)(de)(de)明清(qing)古街(jie)道、小巷還(huan)有18條(tiao)之多，總長約1.5公里。

由于(yu)歷史、自(zi)然(ran)等諸(zhu)多原因，柳氏民居原建筑(zhu)(zhu)已大(da)部(bu)分(fen)塌毀，現存完(wan)整的還有(you)七(qi)座(zuo)院(yuan)落，仍具規(gui)模的明(ming)清殘院(yuan)12座(zuo)。這些(xie)庭院(yuan)建筑(zhu)(zhu)形(xing)制大(da)致相仿，皆為四(si)合院(yuan)式。院(yuan)門偏于(yu)一角(jiao)(jiao)，多為坤、巽、艮門。完(wan)整宅第的大(da)門均(jun)有(you)牌樓(lou)裝(zhuang)飾(shi)和(he)石獅(shi)石鼓(gu)相鎮。院(yuan)內東、西、南、北四(si)面為兩層(ceng)樓(lou)閣式建筑(zhu)(zhu)。其中(zhong)北房(fang)為高階臺(tai)，寬走(zou)廊。每院(yuan)四(si)角(jiao)(jiao)又(you)另有(you)一小院(yuan)，房(fang)屋兩間。這種建筑(zhu)(zhu)形(xing)制俗稱“四(si)大(da)八小式”。

如果說建(jian)筑是(shi)凝固的(de)(de)音樂，那么精美的(de)(de)工(gong)藝便是(shi)它流動的(de)(de)旋律(lv)。柳宅建(jian)筑在整體上采用了中國傳(chuan)統(tong)的(de)(de)均衡與對稱(cheng)法(fa)則，于(yu)統(tong)一(yi)(yi)中求(qiu)變化，變化中又求(qiu)統(tong)一(yi)(yi)。其局部卻多汲江(jiang)南(nan)之靈氣，而(er)漸成一(yi)(yi)番嬌巧雋秀的(de)(de)格局，置身其中，給人(ren)以(yi)藝術佳境的(de)(de)感覺(jue)。

在柳氏民(min)居信步漫游，你會被那無處不(bu)在的(de)(de)木雕(diao)石(shi)(shi)刻(ke)所吸引。每(mei)一(yi)(yi)道門(men)楣、窗(chuang)欞(ling)、欄(lan)桿、扇(shan)、飛檐，每(mei)一(yi)(yi)塊裙(qun)板、匾額，每(mei)一(yi)(yi)根(gen)梁枋，每(mei)一(yi)(yi)級斗拱，無不(bu)雕(diao)刻(ke)著精(jing)美的(de)(de)紋(wen)飾(shi)。千姿百態，氣勢恢宏，令人(ren)嘆(tan)為觀(guan)止。其中僅(jin)窗(chuang)花(hua)圖(tu)案就(jiu)達40余種，故事木雕(diao)板塊百余方，石(shi)(shi)雕(diao)(包括柱、瓦、斗、拱、脊獸、鼓、獅(shi)、礎、碾、磨、臼、下馬(ma)石(shi)(shi)、練功石(shi)(shi)等(deng))有上千塊之多，構欄(lan)、華(hua)板、裙(qun)板近千，且(qie)圖(tu)案幾乎無有雷同者(zhe)。 : 　柳氏書香(xiang)門(men)第(di)，受其美學情趣和價值(zhi)觀(guan)念的(de)(de)影響，柳府(fu)建筑工(gong)藝風(feng)格在意境創造、藝術造詣(yi)以及(ji)文(wen)化的(de)(de)蘊(yun)含(han)上都達到了(le)很高(gao)的(de)(de)水準。柳氏民(min)居集(ji)南北風(feng)韻于一(yi)(yi)身，窗(chuang)欞(ling)、耍頭以典(dian)雅大方為先，雀替、欄(lan)桿以玲(ling)瓏精(jing)巧為主(zhu)。題(ti)材多樣(yang)，內容豐富，構圖(tu)縝(zhen)密，雕(diao)刻(ke)精(jing)美，并(bing)通(tong)過諧(xie)音、成(cheng)對、顧盼、呼(hu)應(ying)、回旋(xuan)等(deng)表(biao)(biao)現手(shou)法，用傳(chuan)統吉祥圖(tu)來喻事、抒情。僅(jin)一(yi)(yi)個“行邀天寵”的(de)(de)門(men)樓，就(jiu)已讀出近30種含(han)義(yi)。例如：以云紋(wen)、蝙(bian)蝠(fu)來表(biao)(biao)“天降鴻(hong)福(fu)”，以蓮花(hua)、桂枝來表(biao)(biao)“連生貴子”，以一(yi)(yi)根(gen)繩子串三個銅錢(qian)來表(biao)(biao)“連中三元”，以五蝙(bian)蝠(fu)展翅圍繞一(yi)(yi)個壽(shou)字來表(biao)(biao)“五福(fu)朝壽(shou)”，以萬字紋(wen)、菊花(hua)、蓮花(hua)來表(biao)(biao)“萬年連舉”，以慈(ci)姑、祥云來表(biao)(biao)“慈(ci)祥”之意。還有四藝(琴、棋、書、畫(hua))暗八(ba)仙(xian)(八(ba)仙(xian)所持之寶)……我們不(bu)得(de)不(bu)驚嘆(tan)古人(ren)的(de)(de)聰明(ming)才智和無限的(de)(de)創造力。

建筑藝術

從建筑(zhu)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)和建造技術(shu)(shu)(shu)來講，柳(liu)(liu)氏民(min)居結(jie)構嚴謹，布局合理。坤門乾主，巽門坎主，極符合我國傳統的(de)風水(shui)(shui)堪輿理論(lun)。柳(liu)(liu)府各種配套(tao)設施相當齊備。像各府第的(de)后(hou)(hou)院，上有(you)鐵絲網覆蓋，下有(you)地道家(jia)家(jia)相連，院院相通，號稱“天(tian)羅地網”，并配有(you)警(jing)鈴、防(fang)火墻等。而更讓人(ren)驚嘆(tan)的(de)是“河東世澤”的(de)宅院的(de)大(da)門，它共有(you)十二道門栓，其中(zhong)六道軟栓，六道硬栓。即便是身處(chu)院內，不知情(qing)者也不容(rong)易打開此門，足可見柳(liu)(liu)府之(zhi)戒備森嚴、防(fang)護意識(shi)之(zhi)強。究其原(yuan)因，其一當作防(fang)盜之(zhi)用，其二亦或(huo)還作防(fang)戰亂、政(zheng)亂，作避難之(zhi)作，可謂用心良苦。另外柳(liu)(liu)府還建有(you)后(hou)(hou)花園、觀河亭、賞景亭、小戲(xi)臺等供娛樂，并有(you)專供成年少女(nv)居住的(de)閨(gui)繡樓、梳(shu)妝臺等。柳(liu)(liu)氏民(min)居從其建筑(zhu)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)、工藝(yi)質量、建造技術(shu)(shu)(shu)來看，水(shui)(shui)平之(zhi)高，布局結(jie)構之(zhi)考(kao)究，文化底蘊之(zhi)深厚，在我國古(gu)代民(min)居中(zhong)實屬罕見。

更(geng)讓(rang)人(ren)(ren)嘆為(wei)(wei)(wei)觀止的(de)(de)(de)是(shi)柳氏民居(ju)是(shi)一個(ge)(ge)藝(yi)術的(de)(de)(de)殿堂，讓(rang)人(ren)(ren)不(bu)解的(de)(de)(de)是(shi)這(zhe)個(ge)(ge)偏(pian)遠的(de)(de)(de)小村落何以保留了那么(me)多的(de)(de)(de)藝(yi)術精(jing)(jing)品，那些(xie)名(ming)人(ren)(ren)丹青、大家(jia)(jia)墨寶(bao)、家(jia)(jia)訓(xun)碑(bei)碣、精(jing)(jing)美壁畫(hua)，無(wu)不(bu)讓(rang)人(ren)(ren)驚嘆不(bu)已。僅(jin)名(ming)人(ren)(ren)書(shu)(shu)(shu)畫(hua)碑(bei)就多達40余通，特別是(shi)南宋(song)著(zhu)(zhu)名(ming)理學(xue)家(jia)(jia)朱熹(xi)、明(ming)代(dai)(dai)書(shu)(shu)(shu)畫(hua)家(jia)(jia)文征明(ming)、明(ming)代(dai)(dai)哲學(xue)家(jia)(jia)王(wang)陽(yang)明(ming)的(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)法(fa)碑(bei)刻在我國(guo)北方也(ye)少見(jian)，這(zhe)個(ge)(ge)偏(pian)遠的(de)(de)(de)地(di)方卻(que)完(wan)好地(di)保存著(zhu)(zhu)，尤(you)其(qi)王(wang)陽(yang)明(ming)與朱熹(xi)這(zhe)兩大對立學(xue)派(pai)代(dai)(dai)表人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)法(fa)碑(bei)刻同時在此發(fa)現，表明(ming)柳氏宗(zong)族博采眾長，取各家(jia)(jia)學(xue)派(pai)精(jing)(jing)華為(wei)(wei)(wei)已所(suo)用的(de)(de)(de)心(xin)跡(ji)。更(geng)讓(rang)人(ren)(ren)稱絕的(de)(de)(de)是(shi)這(zhe)里發(fa)現了被譽為(wei)(wei)(wei)“畫(hua)圣(sheng)”的(de)(de)(de)唐代(dai)(dai)名(ming)畫(hua)家(jia)(jia)吳道子的(de)(de)(de)三(san)通畫(hua)碑(bei)，其(qi)中之一為(wei)(wei)(wei)《圣(sheng)賢(xian)十(shi)(shi)哲圖(tu)碑(bei)》，題材為(wei)(wei)(wei)孔(kong)子向十(shi)(shi)大弟子講述堯舜(shun)的(de)(de)(de)故事的(de)(de)(de)場景，畫(hua)中人(ren)(ren)物形態各異(yi)，衣帶(dai)飄逸，線條流暢，有(you)題款三(san)處，吳道子畫(hua)碑(bei)在全國(guo)也(ye)少見(jian)，他的(de)(de)(de)畫(hua)迄今未見(jian)真跡(ji)，僅(jin)有(you)摹本(ben)《天王(wang)送子圖(tu)》可反(fan)映其(qi)畫(hua)風，因而其(qi)畫(hua)碑(bei)也(ye)彌足珍貴(gui)。

更讓(rang)文(wen)(wen)化人(ren)流淚的(de)是，原藏于西文(wen)(wen)興(xing)村柳(liu)(liu)增(zeng)壽(shou)(shou)家(jia)(jia)的(de)《柳(liu)(liu)氏(shi)族(zu)譜(pu)》以(yi)及(ji)《柳(liu)(liu)氏(shi)繼志堂家(jia)(jia)譜(pu)》，是研(yan)究柳(liu)(liu)宗(zong)元與西文(wen)(wen)興(xing)村柳(liu)(liu)氏(shi)族(zu)人(ren)宗(zong)支源流關系的(de)重要實證。1978年，有人(ren)發(fa)現(xian)此物(wu)后(hou)(hou)當即抄(chao)錄下來。誰知1997年柳(liu)(liu)增(zeng)壽(shou)(shou)去世(shi)(shi)后(hou)(hou)，其侄孫竟(jing)將《柳(liu)(liu)氏(shi)繼志堂家(jia)(jia)譜(pu)》當廢紙賣掉了(le)，至今原件無處尋覓，傳世(shi)(shi)的(de)只有那(nei)位(wei)有心人(ren)抄(chao)錄下來的(de)文(wen)(wen)字。

前些年，村民們(men)(men)保護文(wen)(wen)物(wu)的(de)(de)(de)(de)意識更(geng)為淡(dan)薄。為了建(jian)設(she)“文(wen)(wen)明(ming)村”，有人(ren)竟(jing)把村里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)廟(miao)、圣廟(miao)、祠(ci)堂、環山居等(deng)古建(jian)筑都陸(lu)續(xu)拆(chai)掉了。這些建(jian)筑雖然破(po)舊，但記載(zai)著小村的(de)(de)(de)(de)歷史，一(yi)旦(dan)被毀，西(xi)文(wen)(wen)興村的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化價(jia)值(zhi)就(jiu)失去了特有的(de)(de)(de)(de)見證物(wu)。不過(guo)，令人(ren)欣慰的(de)(de)(de)(de)是，近年，隨著一(yi)批又一(yi)批的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化人(ren)不斷(duan)到(dao)此探訪，西(xi)文(wen)(wen)興村的(de)(de)(de)(de)柳氏村民們(men)(men)，從客人(ren)驚詫的(de)(de)(de)(de)眼神(shen)中，看到(dao)了自身存在(zai)的(de)(de)(de)(de)價(jia)值(zhi)。當他們(men)(men)得知以往(wang)被熟視(shi)無睹(du)的(de)(de)(de)(de)司(si)馬第(di)、中憲第(di)、河東(dong)世澤等(deng)八大院(yuan)落(luo)(luo)以及這些院(yuan)落(luo)(luo)里(li)(li)千姿百態的(de)(de)(de)(de)門頭(tou)、斗拱(gong)、樓欄(lan)、雀替、窗花、門欞，竟(jing)是價(jia)值(zhi)連(lian)城(cheng)的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)物(wu)時，大家都驚呆了。村民們(men)(men)慢慢醒悟過(guo)來(lai)：要(yao)想脫貧致(zhi)富，只要(yao)保護好祖(zu)先留(liu)下(xia)來(lai)的(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)，就(jiu)有希望。村里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)黨支部(bu)書記柳栓(shuan)柱(zhu)，是柳氏第(di)21代族(zu)人(ren)，他正在(zai)發動族(zu)人(ren)全力保護祖(zu)先留(liu)下(xia)的(de)(de)(de)(de)這筆最(zui)珍貴的(de)(de)(de)(de)遺產。

如果(guo)說，山(shan)西晉(jin)(jin)中的(de)(de)(de)(de)王(wang)家(jia)大(da)院、喬家(jia)大(da)院是研(yan)究三(san)晉(jin)(jin)富商(shang)豪(hao)門(men)的(de)(de)(de)(de)“化石”的(de)(de)(de)(de)話，那么至(zhi)今還生(sheng)活(huo)(huo)著(zhu)200多人的(de)(de)(de)(de)柳氏民(min)居，就(jiu)是研(yan)究三(san)晉(jin)(jin)名(ming)門(men)望族的(de)(de)(de)(de)“活(huo)(huo)化石”。這里(li)的(de)(de)(de)(de)居民(min)還在進行著(zhu)形形色(se)(se)色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)存活(huo)(huo)動(dong)，包括獨具特色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)民(min)族民(min)間(jian)文化活(huo)(huo)動(dong)，特定的(de)(de)(de)(de)地方(fang)生(sheng)活(huo)(huo)方(fang)式和社會結構(gou)。 :

柳氏民居

位于沁水縣城西(xi)南25公里的(de)土沃鄉西(xi)文(wen)興村。這里風(feng)光秀(xiu)美，四(si)時景(jing)色宜人，南眺行屋拱翠，北(bei)望 臺挺秀(xiu)，東西(xi)兩(liang)(liang)邊左抱右環(huan)，是謂“環(huan)山(shan)居(ju)”。這里主(zhu)要(yao)是明清(qing)時期城堡式的(de)民居(ju)建筑群。它與(yu)唐(tang)代大文(wen)學家、大政治家柳(liu)(liu)宗元有著密切的(de)歷史源淵。柳(liu)(liu)氏民居(ju)現存的(de)“河(he)東世(shi)澤”、“司馬第”兩(liang)(liang)塊(kuai)門匾和(he)《柳(liu)(liu)氏家譜》中“柳(liu)(liu)氏系河(he)東世(shi)澤……唐(tang)末世(shi)祖，永(yong)州司馬”，以及村內關(guan)帝(di)(di)廟碑文(wen)中“關(guan)帝(di)(di)與(yu)吾同(tong)鄉”、“念祖懷(huai)鄉”等(deng)記載均可佐證柳(liu)(liu)氏民居(ju)系柳(liu)(liu)宗元后代住所。

作為(wei)明、清時城堡式莊園建(jian)筑(zhu)的典范，其(qi)整個建(jian)筑(zhu)大體分為(wei)三(san)部分。其(qi)中(zhong)包括外(wai)府(fu)(fu)區柳氏祠(ci)堂、關帝廟(miao)、文(wen)廟(miao)、圣殿、小(xiao)(xiao)學堂、紙帛樓﹔中(zhong)部區文(wen)昌閣、校場、石牌(pai)樓﹔全封閉內府(fu)(fu)區的小(xiao)(xiao)戲(xi)臺、觀河亭(ting)、府(fu)(fu)門樓等數(shu)拾(shi)處人文(wen)景觀。此外(wai)還(huan)有至今保(bao)存完整的明清古街(jie)道、小(xiao)(xiao)巷(xiang)18多條約(yue)1.5公(gong)里。

柳氏(shi)民居受其書香門(men)第影(ying)響，府院建筑的創意(yi)及文化蘊含都達到很高水準。不(bu)僅(jin)題材多(duo)樣，構圖(tu)慎密，而且在(zai)運用傳(chuan)統吉祥圖(tu)案喻事和諧音表(biao)現(xian)手法(fa)方面(mian)都令人大開眼界。如(ru)以蓮花、桂枝表(biao)示(shi)“連生貴子(zi)”，用一(yi)根(gen)繩子(zi)串三個(ge)銅錢表(biao)示(shi)“連中三元(yuan)”，以五蝙蝠展翅圍(wei)繞“壽”字(zi)表(biao)示(shi)“五福朝壽”等，類似(si)圖(tu)案僅(jin)“行邀天寵”門(men)樓就(jiu)有30多(duo)種。

柳氏(shi)民居中現存字畫(hua)也(ye)有(you)獨(du)到之(zhi)處，除(chu)朱(zhu)熹、文征明、王陽明、鄭(zheng)觀洛等名(ming)人碑(bei)刻手跡40多通外，還(huan)有(you)唐(tang)代著名(ming)畫(hua)家“吳(wu)帶當(dang)風”之(zhi)稱(cheng)的(de)吳(wu)道子(zi)的(de)墨跡畫(hua)碑(bei)，其(qi)《圣人十(shi)哲圖》取(qu)材孔子(zi)向十(shi)大弟子(zi)講述堯舜故事的(de)場面，堪稱(cheng)絕世(shi)之(zhi)作，尤(you)其(qi)在北方(fang)極為(wei)罕(han)見。

除此之(zhi)外，柳氏民居中尚有(you)家(jia)傳(chuan)祖訓(xun)，世(shi)代(dai)名人傳(chuan)記等。值(zhi)得一提的(de)是，當時就有(you)柳遇春與吏部尚書王國光，內閣大(da)學士田宜庵同游(you)歷山舜王坪的(de)記載(zai)。

讀史(shi)(shi)明志、知(zhi)古通今。柳(liu)氏民居作為一(yi)個(ge)集南北風韻于一(yi)體的明清文化(hua)奇觀，不僅是一(yi)部研究地方民風極(ji)有(you)價值的歷史(shi)(shi)資料，而且在建筑、碑刻、書法藝術(shu)和倫理道德等方面也具有(you)較高參(can)考(kao)價值。

柳氏(shi)(shi)民(min)居的(de)先(xian)祖(zu)，為唐代(dai)河(he)東(dong)解州(zhou)(zhou)柳宗元的(de)同宗。唐末永貞年(nian)(nian)間，柳宗元參與王(wang)叔(shu)文的(de)政治革新遭到貶黜，他的(de)同族為了(le)免受(shou)牽(qian)連而四(si)散逃避，族中一支就隱居在(zai)此。歷(li)經宋(song)元兩代(dai)，河(he)東(dong)柳氏(shi)(shi)族人(ren)游居歷(li)山一帶，時至明代(dai)永樂年(nian)(nian)間，河(he)東(dong)絳(jiang)州(zhou)(zhou)公柳琛攜(xie)妻楊氏(shi)(shi)定居沁水，建造西文興村，距(ju)今約600年(nian)(nian)。柳氏(shi)(shi)民(min)居真實地記載了(le)由明代(dai)的(de)“官(guan)而商(shang)”到清(qing)代(dai)的(de)“商(shang)而官(guan)”的(de)社會發展史，揭開了(le)河(he)東(dong)柳氏(shi)(shi)家族百世書(shu)香門第的(de)神秘面紗(sha)。

文化底蘊

去往西文興(xing)村(cun)的(de)那個清晨，天(tian)湛(zhan)藍湛(zhan)藍的(de)，初(chu)春(chun)的(de)陽(yang)光鮮亮亮的(de)，望著車窗外盤旋而升的(de)山間(jian)小路(lu)，一種曲徑通幽的(de)意(yi)味油然而生。路(lu)兩(liang)邊高(gao)大的(de)穿天(tian)楊直直地伸向空中(zhong)(zhong)，在陽(yang)光的(de)照耀下清秀健(jian)朗，活像一支支粗(cu)壯的(de)毛筆深深地插入肥沃(wo)的(de)泥土(tu)中(zhong)(zhong)。這條(tiao)路(lu)，留給了(le)我(wo)一份飽(bao)蘸墨香的(de)醉人(ren)心情。

我們的(de)(de)車在(zai)西文興(xing)村的(de)(de)腳下停住(zhu)，抬(tai)眼望去，落入眼簾(lian)的(de)(de)是(shi)一段新修砌的(de)(de)城墻和一座酷似廟(miao)宇的(de)(de)樓閣。這(zhe)可真是(shi)一處隱居(ju)的(de)(de)好地方啊(a)，當(dang)地人流傳一句(ju)話(hua)：站(zhan)在(zai)柳府向(xiang)外看，只見(jian)山水美如畫；站(zhan)在(zai)山外向(xiang)內看，不(bu)見(jian)深山有人家。這(zhe)話(hua)可真是(shi)不(bu)假。站(zhan)在(zai)這(zhe)里(li)(li)，哪里(li)(li)能想(xiang)像得到，這(zhe)段城墻和廟(miao)宇的(de)(de)背后(hou)，就是(shi)深藏了幾個(ge)世紀的(de)(de)柳氏后(hou)人。我不(bu)由得想(xiang)起了杜甫的(de)(de)一句(ju)詩：絕(jue)代有佳(jia)人，幽居(ju)在(zai)空谷。

柳(liu)(liu)氏民(min)居(ju)為(wei)典(dian)型的(de)明(ming)清(qing)城(cheng)堡式建(jian)筑群，內部結構有點(dian)像古時的(de)甕城(cheng)，村(cun)外還(huan)環(huan)繞(rao)(rao)著(zhu)城(cheng)墻，由此可見村(cun)落防御之嚴。一(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)因為(wei)柳(liu)(liu)氏家族(zu)富(fu)甲一(yi)(yi)方，怕人(ren)搶掠，二是(shi)(shi)(shi)因為(wei)明(ming)末闖(chuang)王軍隊經過，為(wei)了自保。村(cun)落骨架主要是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)條環(huan)繞(rao)(rao)幾個大(da)院落的(de)環(huan)形通道(dao)(dao)，其中一(yi)(yi)條最(zui)寬(kuan)的(de)街(jie)道(dao)(dao)叫牌(pai)坊(fang)街(jie)，街(jie)道(dao)(dao)上有兩(liang)座石(shi)牌(pai)坊(fang)，石(shi)牌(pai)坊(fang)完全是(shi)(shi)(shi)仿(fang)木結構，一(yi)(yi)座上書“青云接武”，一(yi)(yi)座上書“丹桂傳芳”。在(zai)我(wo)國現存的(de)牌(pai)坊(fang)中，主要有貞節牌(pai)坊(fang)、功德牌(pai)坊(fang)兩(liang)種，但柳(liu)(liu)氏民(min)居(ju)的(de)這兩(liang)座牌(pai)坊(fang)是(shi)(shi)(shi)成賢(xian)牌(pai)坊(fang)，取意(yi)“學到癡(chi)愚便是(shi)(shi)(shi)賢(xian)”之意(yi)。是(shi)(shi)(shi)明(ming)朝(chao)廷表彰(zhang)柳(liu)(liu)氏族(zu)人(ren)柳(liu)(liu)祿、柳(liu)(liu)遇春而(er)修建(jian)的(de)，至(zhi)今有450年的(de)歷史。目前(qian)在(zai)我(wo)國尚(shang)屬首例。

柳(liu)氏(shi)民(min)居，就其建筑規(gui)模、藝(yi)術、工(gong)藝(yi)質量、建造技術來看，建造工(gong)藝(yi)水(shui)平極高，布(bu)局(ju)(ju)結構(gou)精巧，磚(zhuan)木結構(gou)十分堅固。從(cong)門、窗、過亭、檐(yan)頭(tou)、樓道的(de)(de)斗拱、勾檐(yan)、浮雕(diao)、門匾、楹聯(lian)、繪(hui)畫、木刻(ke)、石(shi)(shi)雕(diao)、書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)的(de)(de)裝潢、布(bu)局(ju)(ju)上(shang)看，其觀(guan)賞、研究的(de)(de)價值(zhi)好于喬(qiao)家(jia)大(da)院(yuan)，且(qie)保存下來的(de)(de)文(wen)物(wu)之(zhi)多之(zhi)好在(zai)(zai)我(wo)省(sheng)少(shao)見。據考證，目前(qian)有宋代理學(xue)家(jia)朱(zhu)(zhu)熹的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)碑(bei)(bei)(bei)一通(tong)(tong)，明(ming)(ming)代文(wen)學(xue)家(jia)王陽明(ming)(ming)的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)碑(bei)(bei)(bei)二(er)通(tong)(tong)，明(ming)(ming)代曲江書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)家(jia)方(fang)(fang)(fang)元煥(huan)的(de)(de)草(cao)書(shu)(shu)(shu)(shu)碑(bei)(bei)(bei)刻(ke)四通(tong)(tong)，明(ming)(ming)戶部侍郎、吏(li)部尚書(shu)(shu)(shu)(shu)、可樂山人王國(guo)光詩作碑(bei)(bei)(bei)刻(ke)一通(tong)(tong)，明(ming)(ming)代內閣協(xie)辦大(da)學(xue)士田宜奄的(de)(de)詩作碑(bei)(bei)(bei)刻(ke)二(er)通(tong)(tong)，寧海(hai)知(zhi)州柳(liu)柳(liu)泉的(de)(de)碑(bei)(bei)(bei)刻(ke)二(er)通(tong)(tong)，大(da)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)家(jia)文(wen)徵(zhi)明(ming)(ming)的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)碑(bei)(bei)(bei)一通(tong)(tong)，鄭觀(guan)洛的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)碑(bei)(bei)(bei)一通(tong)(tong)。另外，還(huan)有未署名(ming)的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)碑(bei)(bei)(bei)40余通(tong)(tong)，以(yi)及不少(shao)的(de)(de)石(shi)(shi)、木刻(ke)楹聯(lian)、壁畫、皇家(jia)賜匾多幅，還(huan)有柳(liu)氏(shi)族(zu)譜等(deng)文(wen)物(wu)。特(te)別是(shi)(shi)朱(zhu)(zhu)熹、王守仁、文(wen)徵(zhi)明(ming)(ming)的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)墨(mo)跡(ji)碑(bei)(bei)(bei)刻(ke)在(zai)(zai)我(wo)國(guo)北方(fang)(fang)(fang)實屬(shu)罕(han)見，研究價值(zhi)極大(da)。除(chu)此之(zhi)外，還(huan)有散(san)落在(zai)(zai)地頭(tou)院(yuan)落的(de)(de)家(jia)訓、祭祖、記事(shi)、皇旨碑(bei)(bei)(bei)石(shi)(shi)、墓志(zhi)碑(bei)(bei)(bei)石(shi)(shi)多通(tong)(tong)。從(cong)這(zhe)些物(wu)件的(de)(de)藝(yi)術構(gou)筑上(shang)，便知(zhi)曉柳(liu)氏(shi)民(min)居的(de)(de)研究價值(zhi)之(zhi)重(zhong)要，更是(shi)(shi)研究我(wo)國(guo)北方(fang)(fang)(fang)人文(wen)歷史(shi)、古(gu)建筑史(shi)、文(wen)化(hua)、藝(yi)術、書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)、考古(gu)方(fang)(fang)(fang)面(mian)的(de)(de)珍貴史(shi)料發掘地和(he)開發、利用、游覽(lan)的(de)(de)勝地。

修建牌坊

年代久遠，石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)材(cai)已風化疏松，但石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)牌(pai)坊下(xia)的(de)(de)(de)(de)8頭(tou)(tou)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)卻還活靈(ling)活現。這8頭(tou)(tou)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)被稱為(wei)“教化獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”，意(yi)(yi)為(wei)古代知識分(fen)(fen)(fen)子(zi)從(cong)求(qiu)學到(dao)仕途的(de)(de)(de)(de)8個(ge)人生歷程(cheng)。丹桂傳芳(fang)牌(pai)坊下(xia)的(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)尊(zun)(zun)(zun)(zun)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)叫(jiao)“翹尾(wei)巴(ba)獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”，它(ta)嘴上(shang)(shang)拴著(zhu)繩索，尾(wei)巴(ba)向上(shang)(shang)翹著(zhu)，表現文人傲慢清高(gao)、口無遮攔、愛發表意(yi)(yi)見。用繩索拴住(zhu)獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)嘴，告(gao)誡柳(liu)氏(shi)族人，話(hua)到(dao)嘴邊留半句，禍(huo)從(cong)口出的(de)(de)(de)(de)道理。第(di)二尊(zun)(zun)(zun)(zun)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)叫(jiao)“老實獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”，獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)子(zi)的(de)(de)(de)(de)尾(wei)巴(ba)藏在(zai)了兩(liang)腿之(zhi)間，表現文人不(bu)再(zai)傲慢，懂得(de)(de)夾著(zhu)尾(wei)巴(ba)做人了。第(di)三(san)尊(zun)(zun)(zun)(zun)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)叫(jiao)“安分(fen)(fen)(fen)守己獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”。獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)腳(jiao)下(xia)有(you)兩(liang)個(ge)小獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)子(zi)，肚子(zi)下(xia)面(mian)有(you)一(yi)個(ge)大圓球，意(yi)(yi)為(wei)安安分(fen)(fen)(fen)分(fen)(fen)(fen)過(guo)日(ri)子(zi)，堅守規矩(ju)。第(di)四尊(zun)(zun)(zun)(zun)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)腳(jiao)下(xia)踩著(zhu)一(yi)個(ge)探出頭(tou)(tou)來的(de)(de)(de)(de)小獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，肚子(zi)里(li)還有(you)一(yi)個(ge)低著(zhu)頭(tou)(tou)的(de)(de)(de)(de)小獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，意(yi)(yi)為(wei)“出人頭(tou)(tou)地(di)”。青云接(jie)武牌(pai)坊下(xia)的(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)尊(zun)(zun)(zun)(zun)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)叫(jiao)“金榜題名獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”，獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)胸前戴(dai)了一(yi)朵花(hua)，表示(shi)已經高(gao)中進士(shi)(shi)。第(di)二尊(zun)(zun)(zun)(zun)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)叫(jiao)“尋(xun)求(qiu)靠(kao)山(shan)獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”，獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)身(shen)緊靠(kao)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)柱，提醒柳(liu)氏(shi)后(hou)人，高(gao)中進士(shi)(shi)后(hou)要投靠(kao)到(dao)權(quan)貴的(de)(de)(de)(de)門下(xia)，便于日(ri)后(hou)發展。第(di)三(san)尊(zun)(zun)(zun)(zun)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)前腿直(zhi)直(zhi)站立，身(shen)子(zi)向上(shang)(shang)仰(yang)起，獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)身(shen)下(xia)臥著(zhu)一(yi)個(ge)鳳頭(tou)(tou)、鹿尾(wei)、獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)身(shen)的(de)(de)(de)(de)小獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)子(zi)。意(yi)(yi)為(wei)“坐享俸祿(lu)”。第(di)四尊(zun)(zun)(zun)(zun)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)叫(jiao)“宦海(hai)沉浮(fu)獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”，獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)脖上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)一(yi)圈(quan)毛，酷似內方外圓的(de)(de)(de)(de)古錢，意(yi)(yi)為(wei)掛著(zhu)錢串子(zi)在(zai)宦海(hai)里(li)尋(xun)求(qiu)生存。告(gao)誡柳(liu)氏(shi)后(hou)人，官場沉浮(fu)變化莫測(ce)，該用真(zhen)本事就得(de)(de)用真(zhen)本事，該花(hua)錢送禮也要舍得(de)(de)花(hua)錢。

離開這8頭含義深刻的石(shi)獅子，我們走進了百世書香、為(wei)官幾代的柳氏(shi)民居院(yuan)(yuan)落。柳氏(shi)第六代柳遇春曾(ceng)修建了13個院(yuan)(yuan)落，可(ke)惜大部分毀于明末戰(zhan)亂。現存(cun)6個完整院(yuan)(yuan)落，為(wei)中憲第、司馬第、河(he)東世澤、行邀天寵、香泛柳下、磐(pan)石(shi)長安。

如(ru)果把村落(luo)比作是佳人，那(nei)么建筑就是她的(de)容貌和身材，而深藏(zang)在(zai)建筑里(li)(li)的(de)豐厚內容就是這(zhe)(zhe)位佳人的(de)靈魂了。漫(man)步柳氏民居，無處(chu)不在(zai)的(de)木雕(diao)古刻，體(ti)現著柳氏家族(zu)(zu)的(de)審美(mei)情(qing)趣和價值(zhi)觀念。每一(yi)座大門前的(de)石獅都有一(yi)對元(yuan)寶形的(de)耳朵，標志(zhi)著柳氏家族(zu)(zu)的(de)富足和不可一(yi)世(shi)。院內每一(yi)道門楣(mei)、窗(chuang)欞，每一(yi)根梁枋(fang)、斗拱(gong)，都蘊(yun)含著柳氏族(zu)(zu)人超(chao)凡脫俗(su)的(de)想像。僅各大院落(luo)的(de)窗(chuang)花圖案就達(da)40多(duo)種，故(gu)事木雕(diao)板塊(kuai)有百余方，各種石雕(diao)有上千塊(kuai)之多(duo)，竟無有雷同之處(chu)。這(zhe)(zhe)里(li)(li)的(de)雕(diao)刻沒有太多(duo)的(de)規(gui)矩和束(shu)縛，一(yi)切等級尊卑的(de)限制在(zai)這(zhe)(zhe)里(li)(li)蕩然無存，龍鳳圖案隨處(chu)可見。

印象最(zui)深刻的(de)是，司馬(ma)第院(yuan)落(luo)門(men)(men)頭上的(de)九(jiu)層(ceng)斗拱(gong)，層(ceng)層(ceng)相疊(die)、美不(bu)勝收，在我國民居中是最(zui)高的(de)門(men)(men)樓；行邀天(tian)寵院(yuan)落(luo)的(de)門(men)(men)廊木雕，形色各(ge)異，爭奇斗艷，共(gong)有(you)30種含義；河東世澤院(yuan)落(luo)的(de)大門(men)(men)內置12道門(men)(men)栓，就是身處院(yuan)內的(de)人，若不(bu)知情也是斷然打不(bu)開的(de)，院(yuan)內上空還布有(you)鐵絲網(wang)，地下(xia)有(you)地道和各(ge)院(yuan)相連，可謂“天(tian)網(wang)地道”，可見此院(yuan)的(de)防御(yu)功能之強。

置身這精美的(de)(de)藝術(shu)寶庫，仿佛走(zou)進(jin)了(le)一個美艷(yan)絕(jue)倫，又(you)心(xin)靈(ling)獨秀的(de)(de)佳人心(xin)中，我(wo)用自(zi)己的(de)(de)視角(jiao)、自(zi)己的(de)(de)感觸(chu)，與(yu)她進(jin)行著心(xin)靈(ling)的(de)(de)對話(hua)。可是(shi)我(wo)視線所觸(chu)及到的(de)(de)，不過是(shi)她露出的(de)(de)一絲神采；我(wo)費(fei)盡心(xin)機所能(neng)領悟到的(de)(de)，也僅(jin)僅(jin)是(shi)她內心(xin)的(de)(de)一角(jiao)。想讀懂她的(de)(de)內心(xin)又(you)談何容(rong)易。

而在(zai)這(zhe)位(wei)“佳人”的(de)身上(shang)，還(huan)有更(geng)讓(rang)人驚嘆的(de)豐(feng)富寶藏。柳氏民居現存的(de)名人書畫碑(bei)在(zai)國(guo)內堪屬(shu)一絕。南宋朱(zhu)熹、明(ming)代王陽明(ming)、王國(guo)光、、文征明(ming)、方元(yuan)煥(huan)等均在(zai)此留下了(le)(le)手跡。更(geng)讓(rang)人驚奇地是(shi)(shi)，這(zhe)里(li)還(huan)保存著(zhu)“畫圣”吳道子及一代山水畫宗師荊(jing)浩的(de)幾通畫碑(bei)，這(zhe)可以(yi)算作是(shi)(shi)“國(guo)寶”了(le)(le)。

在一(yi)處院落里剛剛裝(zhuang)修(xiu)好的(de)(de)(de)兩間廂房內(nei)，我(wo)們(men)(men)見(jian)到了這(zhe)些(xie)珍貴(gui)的(de)(de)(de)歷史遺跡。讓(rang)我(wo)們(men)(men)不(bu)能理解的(de)(de)(de)是，這(zhe)些(xie)珍貴(gui)的(de)(de)(de)石碑都被擺放在墻(qiang)壁下角，石塊砂礫將它(ta)(ta)們(men)(men)堆砌在一(yi)起，不(bu)僅沒(mei)有任何(he)裝(zhuang)飾，甚至連應注明的(de)(de)(de)名稱和解析也沒(mei)有。望著它(ta)(ta)們(men)(men)，竟(jing)讓(rang)我(wo)們(men)(men)有點(dian)(dian)不(bu)知所措。若不(bu)經(jing)人指(zhi)點(dian)(dian)，根本分(fen)不(bu)清碑刻分(fen)別出自誰(shui)人之手。走(zou)進此房內(nei)的(de)(de)(de)游人無不(bu)嘆息，這(zhe)樣珍貴(gui)的(de)(de)(de)“寶貝(bei)”怎么會遭受如此的(de)(de)(de)冷遇？

碑碣見證

碑碣是(shi)(shi)歷史的(de)見證(zheng)，書畫烙滿(man)歲月的(de)印痕。文風撲面(mian)、墨香宜人，本應是(shi)(shi)令人無法(fa)抗(kang)拒的(de)誘(you)惑。然而在這里，卻讓我(wo)們感覺(jue)到了(le)一(yi)種與光彩照人的(de)建筑(zhu)外貌不太協調的(de)內(nei)(nei)在體現。這份(fen)遺憾，讓我(wo)有些心痛(tong)。仿佛間，我(wo)感受到了(le)這位美貌“佳(jia)人”的(de)內(nei)(nei)心深處竟有著一(yi)份(fen)憂郁，一(yi)份(fen)傷情。