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簡介

大唐文(wen)興柳(liu)宗元(yuan)遺族世(shi)(shi)居(ju)(ju)(ju)——柳(liu)氏(shi)民(min)(min)居(ju)(ju)(ju)歷(li)史文(wen)化旅游區，位于山西省晉城市沁水縣西文(wen)興村，太行(xing)、王屋、中(zhong)條三山環(huan)抱，為國(guo)(guo)家4A級(ji)景區、中(zhong)國(guo)(guo)歷(li)史文(wen)化名村、全國(guo)(guo)重點文(wen)物保護單位。明(ming)永樂四年，柳(liu)宗元(yuan)遺族耕讀發家，始(shi)造(zao)河東柳(liu)氏(shi)府邸一(yi)進十三院，占地三萬多平米(mi)，是中(zhong)國(guo)(guo)目(mu)前(qian)唯(wei)一(yi)以同祖血緣世(shi)(shi)代(dai)(dai)聚居(ju)(ju)(ju)的(de)(de)原(yuan)始(shi)古(gu)村落。古(gu)民(min)(min)居(ju)(ju)(ju)建筑工(gong)藝(yi)高超，風格獨特(te)，融明(ming)清建筑藝(yi)術精華為一(yi)體，集南(nan)北(bei)建筑風格于一(yi)身，同時(shi)異常巧妙地將皇宮建筑工(gong)藝(yi)運用(yong)到(dao)民(min)(min)間，真實地記載了中(zhong)國(guo)(guo)百世(shi)(shi)書(shu)香文(wen)人做官的(de)(de)歷(li)史，深刻(ke)地揭示(shi)了明(ming)代(dai)(dai)“官而(er)商”到(dao)清代(dai)(dai)”商而(er)官”的(de)(de)社會發展(zhan)史，實為中(zhong)華古(gu)民(min)(min)居(ju)(ju)(ju)建筑藝(yi)術之絕品。

柳氏民居

這里(li)現(xian)存(cun)的元寶耳石獅(shi)、一品青蓮節(jie)節(jie)高磚(zhuan)雕(diao)、明四(si)意暗(an)八仙木雕(diao)堪稱海(hai)內孤品。中國著名理學家(jia)(jia)朱熹、一代(dai)“心學”宗師(shi)王(wang)陽明、江南(nan)四(si)大才子之一文征(zheng)明、毛澤東主席書(shu)法的啟(qi)蒙遠師(shi)方(fang)元煥(huan)、唐代(dai)畫圣(sheng)吳道子等歷代(dai)大家(jia)(jia)留下(xia)的書(shu)畫碑(bei)刻(ke)真跡，在世界上(shang)更是極為罕見。

民居

柳氏民居(ju)(ju)(ju)，位于（太(tai)）行(xing)（王）屋，歷山(shan)腹(fu)地的(de)沁水縣西(xi)文(wen)興村。這里群山(shan)環抱，峰巒疊嶂。出自太(tai)行(xing)地，北有(you)鹿臺（山(shan)）蟠(pan)回，高出諸峰，曰(yue)：鹿臺挺(ting)秀；南(nan)應王屋，馳奔云矗(chu)，倚空(kong)向出者，千(qian)峰碧蒼翠，曰(yue)：行(xing)屋拱(gong)翠；東曲隴鱗，下臨(lin)大澗，曰(yue)：三臺左(zuo)抱；西(xi)山(shan)隆沃(wo)，壯似行(xing)而復顧，曰(yue)：九岡右環；吾柳氏族世(shi)居(ju)(ju)(ju)之。（《一(yi)(yi)(yi)房山(shan)記》）。西(xi)文(wen)興村是一(yi)(yi)(yi)座始自唐末，河東柳氏世(shi)家以血緣(yuan)聚(ju)居(ju)(ju)(ju)的(de)千(qian)年古村落遺存。如今，該村仍居(ju)(ju)(ju)住著56戶(hu)人(ren)家，220余口人(ren)，幾乎全為柳姓一(yi)(yi)(yi)族。柳姓人(ren)家世(shi)守祖(zu)訓，勿(wu)宣門庭，祖(zu)祖(zu)輩輩生活(huo)在祖(zu)上遺留下來的(de)高門大戶(hu)，深(shen)宅大院里，世(shi)代(dai)(dai)繁衍生息(xi)。且族人(ren)歲齒清晰，長幼(you)有(you)序，字(zi)諱有(you)章(zhang)，家規不亂，世(shi)代(dai)(dai)傳(chuan)承。

近幾年(nian)來，這個神奇(qi)的(de)河(he)東(dong)(dong)柳(liu)(liu)氏(shi)世(shi)代(dai)(dai)(dai)以(yi)血緣聚居的(de)千年(nian)古村落，引(yin)起了(le)眾多科研(yan)院所專家(jia)學(xue)者(zhe)的(de)關注。中(zhong)國社會(hui)科學(xue)院歷(li)史研(yan)究所，北(bei)京清華大(da)學(xue)文物(wu)與(yu)古建研(yan)究院、國家(jia)文物(wu)局、國家(jia)建設(she)部、中(zhong)國柳(liu)(liu)宗元研(yan)究會(hui)、山西(xi)社科院家(jia)譜研(yan)究中(zhong)心等專家(jia)學(xue)者(zhe)紛至沓(ta)來西(xi)文興古村落對(dui)《柳(liu)(liu)氏(shi)宗支(zhi)圖(tu)》碑(bei)，《河(he)東(dong)(dong)遺(yi)訓》《柳(liu)(liu)氏(shi)族(zu)譜》以(yi)及柳(liu)(liu)氏(shi)墓碑(bei)、銘文、家(jia)訓、門匾(bian)題刻等金石文獻進行了(le)詳細的(de)探古考證，同時對(dui)柳(liu)(liu)氏(shi)譜系名諱進行了(le)科學(xue)的(de)考證，得出了(le)一(yi)個驚(jing)人(ren)的(de)歷(li)史性結(jie)論(lun)：“唐末，始祖(zu)自(zi)河(he)東(dong)(dong)徙沁（水）歷(li)（山）”（《柳(liu)(liu)氏(shi)宗支(zhi)圖(tu)》碑(bei)），迄今生活在西(xi)文興古村落深宅(zhai)大(da)院里(li)的(de)200余口柳(liu)(liu)氏(shi)村民，竟然是唐代(dai)(dai)(dai)著名文學(xue)家(jia)柳(liu)(liu)宗元的(de)一(yi)脈同宗后裔。而且(qie)柳(liu)(liu)氏(shi)族(zu)人(ren)世(shi)世(shi)代(dai)(dai)(dai)代(dai)(dai)(dai)恪守祖(zu)訓：“耒讀為(wei)本(ben)，族(zu)產勿(wu)分，合族(zu)聚居，勿(wu)宣(xuan)門庭，以(yi)為(wei)文人(ren)大(da)（諧音：待）興者(zhe)”（《河(he)東(dong)(dong)遺(yi)訓》），世(shi)代(dai)(dai)(dai)傳承(cheng)。

曾經(jing)顯赫歷(li)史的河東(dong)世(shi)家(jia)柳(liu)(liu)氏名門后人仍扎根(gen)于山西(xi)(xi)故(gu)土(tu)。而被(bei)中(zhong)國柳(liu)(liu)學(xue)界苦苦尋求(qiu)的柳(liu)(liu)宗(zong)元(yuan)后裔(yi)居然千年舉族隱居在(zai)（太）行（王(wang)）屋深(shen)山，歷(li)山腹地的山西(xi)(xi)沁(qin)水(shui)西(xi)(xi)文(wen)興(xing)終被(bei)發現(xian)。這一(yi)(yi)重大(da)的歷(li)史性發現(xian)，即刻引(yin)起了轟動，為中(zhong)國柳(liu)(liu)宗(zong)元(yuan)研(yan)究(jiu)填補了歷(li)史空白(bai)，為傳承柳(liu)(liu)宗(zong)元(yuan)文(wen)化提供了真實(shi)可靠的實(shi)證。2004年9月(yue)廣(guang)西(xi)(xi)柳(liu)(liu)州柳(liu)(liu)宗(zong)元(yuan)國際(ji)研(yan)討(tao)會上，中(zhong)國柳(liu)(liu)宗(zong)元(yuan)研(yan)究(jiu)會向國際(ji)柳(liu)(liu)學(xue)界發布了這一(yi)(yi)重大(da)發現(xian)，引(yin)起了國際(ji)柳(liu)(liu)學(xue)研(yan)究(jiu)專家(jia)學(xue)者(zhe)的高度重視。柳(liu)(liu)宗(zong)元(yuan)后裔(yi)在(zai)山西(xi)(xi)沁(qin)水(shui)西(xi)(xi)文(wen)興(xing)發現(xian)，也為三晉名賢柳(liu)(liu)宗(zong)元(yuan)在(zai)山西(xi)(xi)故(gu)土(tu)上沒有蹤跡填補了歷(li)史的缺憾(han)。

山西通志

《山西通志·鄉賢錄》載柳(liu)(liu)(liu)宗(zong)元(yuan)，字子(zi)厚，河東(dong)(今(jin)山西永(yong)濟)人(ren)。少精敏絕倫(lun)，為(wei)(wei)文章卓偉精致，一(yi)時(shi)輩行(xing)(xing)推仰。柳(liu)(liu)(liu)宗(zong)元(yuan)唐貞(zhen)(zhen)(zhen)元(yuan)九年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(公元(yuan)793年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))中進(jin)士，由于才華橫溢、為(wei)(wei)官清廉，因而青云(yun)直(zhi)上。貞(zhen)(zhen)(zhen)元(yuan)二(er)十(shi)一(yi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(公元(yuan)805年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))順宗(zong)皇帝(di)(di)即位(wei)，改號永(yong)貞(zhen)(zhen)(zhen)，升任柳(liu)(liu)(liu)宗(zong)元(yuan)為(wei)(wei)禮部員外郎。柳(liu)(liu)(liu)宗(zong)元(yuan)與王(wang)叔(shu)文等一(yi)起(qi)力主革新政(zheng)治，主張罷免貪官，因而觸(chu)動了權貴(gui)們的(de)利(li)益，權貴(gui)們勾結起(qi)來，迫使身患(huan)重病的(de)順宗(zong)皇帝(di)(di)傳位(wei)給(gei)太子(zi)，同年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)8月憲(xian)宗(zong)皇帝(di)(di)即位(wei)，改號元(yuan)和，先貶王(wang)叔(shu)文為(wei)(wei)渝州(zhou)司馬，次(ci)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)被殺(sha)。與王(wang)叔(shu)文進(jin)行(xing)(xing)政(zheng)治改革的(de)八名同黨均被貶為(wei)(wei)“邊州(zhou)司馬”，這(zhe)就是歷史上著名的(de)“二(er)王(wang)八司馬事件”，“于眾黨人(ren)中罪狀最(zui)甚”者柳(liu)(liu)(liu)宗(zong)元(yuan)先被貶為(wei)(wei)永(yong)州(zhou)司馬，后遷柳(liu)(liu)(liu)州(zhou)剌使。柳(liu)(liu)(liu)宗(zong)元(yuan)在柳(liu)(liu)(liu)州(zhou)四(si)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，繼續推行(xing)(xing)革新，政(zheng)績顯(xian)著，深受百姓愛戴，被稱為(wei)(wei)“柳(liu)(liu)(liu)柳(liu)(liu)(liu)州(zhou)”。元(yuan)和十(shi)四(si)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(公元(yuan)819年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))，他(ta)病亡于任所。 :

清貧為(wei)(wei)(wei)官的(de)(de)柳(liu)(liu)宗元(yuan)被貶(bian)謫后(hou)，看似(si)寄情山水，實則心存(cun)憂(you)(you)(you)患。當年參加政(zheng)(zheng)治(zhi)變(bian)革的(de)(de)“二王(wang)八司馬”中(zhong)王(wang)丕顯(xian)病死，王(wang)叔文全家(jia)被殺。由于仕途蒙難，身為(wei)(wei)(wei)改革派第三(san)號人(ren)物的(de)(de)柳(liu)(liu)宗元(yuan)，隨時(shi)面臨性命之憂(you)(you)(you)，為(wei)(wei)(wei)避“滅絕九族”之禍，他被貶(bian)后(hou)令河(he)東柳(liu)(liu)氏(shi)分散(san)外遷，秘密(mi)傳訓家(jia)人(ren)：“皇恩(en)食邑中(zhong)條道中(zhong)，五谷為(wei)(wei)(wei)生(sheng)，耒(lei)讀(du)為(wei)(wei)(wei)本，忠恕廉潔，憂(you)(you)(you)國憂(you)(you)(you)民，棄(qi)府始徙，盛名(ming)勿(wu)揚……成名(ming)勿(wu)宣門庭(ting)，得(de)志勿(wu)忘饑民。”(見《河(he)東柳(liu)(liu)氏(shi)族譜序》)。不(bu)久(jiu)，一代才子名(ming)吏(li)柳(liu)(liu)宗元(yuan)病死。其(qi)二女尚(shang)幼小，長(chang)子僅四歲，次子尚(shang)未(wei)出生(sheng)，家(jia)無積蓄。幸虧同鄉好(hao)友裴(pei)行立(li)慷慨解囊，其(qi)靈(ling)柩運回(hui)長(chang)安萬年，入土為(wei)(wei)(wei)安。此時(shi)政(zheng)(zheng)治(zhi)恐怖猶在(zai)，柳(liu)(liu)氏(shi)家(jia)人(ren)無法在(zai)長(chang)安立(li)足，只好(hao)變(bian)賣家(jia)產(chan)，渡過(guo)黃河(he)，隱居到了離祖籍(ji)河(he)東不(bu)遠的(de)(de)歷山深(shen)處。從此，顯(xian)赫(he)一時(shi)的(de)(de)名(ming)門望族河(he)東柳(liu)(liu)氏(shi)，從人(ren)們的(de)(de)視野(ye)中(zhong)消(xiao)失了。柳(liu)(liu)氏(shi)后(hou)人(ren)以耕讀(du)為(wei)(wei)(wei)本，隱姓(xing)埋(mai)名(ming)，歷經宋元(yuan)，不(bu)宣門庭(ting)。

明清復興

柳氏(shi)家(jia)族東遷以來，先是居(ju)住在翼(yi)城縣南關，那里至(zhi)今有柳家(jia)園，保存著“河(he)東舊家(jia)”的(de)門匾，后(hou)又(you)定居(ju)在沁(qin)水(shui)縣西(xi)(xi)文(wen)(wen)興(xing)村(cun)(cun)。“西(xi)(xi)文(wen)(wen)興(xing)”意為(wei)：柳氏(shi)從西(xi)(xi)而來，子孫以文(wen)(wen)興(xing)為(wei)業(ye)。 : 　據(ju)柳氏(shi)后(hou)裔柳春(chun)芳(fang)墓(mu)志銘(ming)所載：“始祖(zu)琛，是由翼(yi)城縣遷沁(qin)歷(li)之西(xi)(xi)文(wen)(wen)興(xing)村(cun)(cun)”，而柳琛是西(xi)(xi)文(wen)(wen)興(xing)柳氏(shi)明(ming)(ming)初始祖(zu)，唐(tang)末至(zhi)明(ming)(ming)歷(li)經宋、元兩朝，卻無(wu)柳氏(shi)一(yi)人，是因(yin)河(he)東柳氏(shi)唐(tang)末選址徙居(ju)沁(qin)歷(li)建造文(wen)(wen)興(xing)村(cun)(cun)，因(yin)交通不便或還(huan)有其他原因(yin)暫居(ju)翼(yi)城南關一(yi)帶，直至(zhi)明(ming)(ming)永(yong)樂年(nian)間柳琛發跡，才實現了(le)徙居(ju)沁(qin)歷(li)建造文(wen)(wen)興(xing)村(cun)(cun)的(de)遺訓(xun)。 : 　百世書香(xiang)門第，千年(nian)興(xing)旺(wang)氏(shi)族。柳家(jia)沉寂了(le)500多年(nian)之后(hou)，到了(le)明(ming)(ming)代又(you)重新(xin)復興(xing)起來，子孫通過“學而優則仕”的(de)途徑，重新(xin)步入官場(chang)，使人們對(dui)河(he)東柳氏(shi)再次刮目(mu)相看。

明(ming)(ming)(ming)永樂四(si)年(nian)(nian)，柳(liu)氏后人柳(liu)琛殿試(shi)三甲，治文(wen)賜(si)同(tong)進士(shi)(shi)出生(sheng)，為(wei)光宗(zong)耀祖(zu)(zu)，大(da)興土木(mu)，建(jian)宅于(yu)西(xi)文(wen)興村。始修祠堂，繼修文(wen)廟(miao)、關帝廟(miao)等。西(xi)文(wen)興柳(liu)氏第(di)三代族人柳(liu)(馬錄)，沁水(shui)廩(lin)膳生(sheng)，明(ming)(ming)(ming)成(cheng)化十(shi)六年(nian)(nian)(公元1480年(nian)(nian))中(zhong)庚子(zi)科進士(shi)(shi)，授正四(si)品官承德郎(lang)；第(di)五(wu)代族人柳(liu)大(da)武(wu)，明(ming)(ming)(ming)嘉靖七年(nian)(nian)(公元1528年(nian)(nian))入國子(zi)監(jian)，嘉靖十(shi)一(yi)年(nian)(nian)中(zhong)壬辰科武(wu)狀元；柳(liu)大(da)夏，明(ming)(ming)(ming)嘉靖十(shi)年(nian)(nian)賜(si)進士(shi)(shi)出身(shen)，進京任(ren)醫(yi)學訓科；第(di)六代族人柳(liu)遇春(chun)，明(ming)(ming)(ming)嘉靖二(er)十(shi)五(wu)年(nian)(nian)(公元1546)年(nian)(nian)中(zhong)丙午科進士(shi)(shi)，任(ren)山(shan)東(dong)寧海知(zhi)州，補(bu)陜西(xi)同(tong)州知(zhi)州。正是(shi)由于(yu)柳(liu)遇春(chun)和他的(de)祖(zu)(zu)父柳(liu)(馬錄)的(de)功(gong)德，所(suo)以在嘉靖二(er)十(shi)三年(nian)(nian)和嘉靖二(er)十(shi)九年(nian)(nian)由當時的(de)沁水(shui)知(zhi)縣(xian)程南(nan)、縣(xian)丞楊言，隨同(tong)欽差提(ti)督楊守儀、巡(xun)按山(shan)西(xi)監(jian)察御史(shi)齊宗(zong)道等親赴西(xi)文(wen)興村為(wei)他們(men)祖(zu)(zu)孫二(er)人各立一(yi)座“丹桂傳芳”和“青(qing)云接武(wu)”的(de)石牌(pai)坊。柳(liu)家再興土木(mu)，建(jian)造了規模宏大(da)、門庭森嚴的(de)一(yi)進十(shi)三院府邸。這次修建(jian)歷經二(er)十(shi)多(duo)年(nian)(nian)。直(zhi)到(dao)明(ming)(ming)(ming)隆慶四(si)年(nian)(nian)才基本(ben)完(wan)成(cheng)。吏(li)部尚書王國光親筆(bi)為(wei)柳(liu)府提(ti)寫了“屏(ping)障插文(wen)峰百世書香飛驥足，樓(lou)臺圍帶水(shui)九天水(shui)暖出龍頭”楹聯，至今(jin)仍保存完(wan)好(hao)。

廣置田產

《柳氏(shi)重修繼志堂碑記》中有：“明(ming)嘉靖年(nian)間(jian)，世(shi)祖柳逢春……資產充足(zu)，產業闊大(da)，始親置(zhi)南山東川山場(chang)莊(zhuang)田。”明(ming)末的(de)(de)(de)西文興村，可(ke)以看到莊(zhuang)嚴肅穆的(de)(de)(de)牌(pai)坊街，規(gui)整豪華(hua)的(de)(de)(de)四合院，玲瓏剔(ti)透的(de)(de)(de)繡樓，四季不敗的(de)(de)(de)花(hua)園，風(feng)光(guang)無限的(de)(de)(de)觀(guan)景臺，氣勢(shi)磅礴的(de)(de)(de)觀(guan)河亭(ting)，香(xiang)煙(yan)繚繞的(de)(de)(de)關(guan)帝(di)廟，儼然一座山中城堡，許多建筑至今(jin)保存完好(hao)。

明末(mo)，西(xi)(xi)(xi)文興(xing)村(cun)遭兵禍，受(shou)到了(le)(le)一定(ding)的(de)(de)破壞(huai)。不(bu)過，到了(le)(le)乾(qian)隆(long)年間(jian)，該村(cun)再(zai)次興(xing)旺起來(lai)，此間(jian)柳(liu)(liu)家(jia)出了(le)(le)兩位理財(cai)大師——柳(liu)(liu)春芳和(he)(he)柳(liu)(liu)茂中，父(fu)子二(er)人(ren)(ren)在(zai)經營鹽業和(he)(he)典當業中獲得了(le)(le)暴利。重修了(le)(le)祠堂、文昌閣、文廟、關帝廟，并在(zai)關帝廟的(de)(de)東西(xi)(xi)(xi)兩側新建(jian)了(le)(le)魁(kui)星閣和(he)(he)真武閣，建(jian)造了(le)(le)富麗堂皇的(de)(de)“中憲第”宅院(yuan)。西(xi)(xi)(xi)文興(xing)村(cun)出現了(le)(le)前所未有的(de)(de)興(xing)盛局面。富不(bu)過三代。又過了(le)(le)150年，滄海桑(sang)田(tian)。柳(liu)(liu)宗元的(de)(de)后(hou)裔們(men)(men)淪為山民(min)。他們(men)(men)的(de)(de)思想(xiang)、觀念、生存方式，與(yu)周(zhou)圍山村(cun)的(de)(de)百姓，已沒有多大的(de)(de)區別。詩書傳家(jia)的(de)(de)風氣一旦發生斷(duan)層，他的(de)(de)吏治思想(xiang)、文學(xue)成就、人(ren)(ren)格力量和(he)(he)人(ren)(ren)文精神就變成了(le)(le)虛無縹(piao)緲的(de)(de)東西(xi)(xi)(xi)，他的(de)(de)后(hou)人(ren)(ren)無法(fa)理解，也(ye)無法(fa)傳承(cheng)。但柳(liu)(liu)氏宅第的(de)(de)建(jian)筑，是家(jia)族興(xing)衰的(de)(de)見證，顯示著(zhu)幾百年來(lai)的(de)(de)不(bu)同(tong)凡(fan)響，仍(reng)向現代人(ren)(ren)展示著(zhu)它的(de)(de)文化價(jia)值和(he)(he)藝術價(jia)值。

柳氏(shi)民居四周(zhou)青山綠野，風光秀麗。依山而(er)建，西(xi)高東低(di)。舉目(mu)南眺(tiao)行屋(wu)拱翠，揮手東指三臺左(zuo)抱，側身(shen)西(xi)觀(guan)九崗右環，回首北望鹿(lu)臺挺秀，是謂之“環山居”。平面設計為萬字形的皇家圖案(an)，整體布局為“福祿雙全(quan)”。

柳(liu)氏民(min)居(ju)(ju)為(wei)(wei)典型的(de)明清城堡式莊園建(jian)筑(zhu)。它依托北(bei)山，起勢作“鳳凰(huang)展(zhan)翅”。原建(jian)筑(zhu)面積98畝，一(yi)派氣吞山河之勢。整個(ge)建(jian)筑(zhu)大體分三部(bu)分。村(cun)南(nan)端(duan)為(wei)(wei)外(wai)府(fu)(fu)區，包括柳(liu)氏祠堂(tang)、關帝(di)廟、文廟、柴房和左(zuo)右過亭等。文廟內(nei)(nei)又設有(you)圣殿、小(xiao)學(xue)堂(tang)、紙(zhi)帛樓(lou)(lou)；中部(bu)區為(wei)(wei)東(dong)西走(zou)向的(de)村(cun)內(nei)(nei)小(xiao)街(jie)和街(jie)東(dong)端(duan)的(de)文昌閣、校場以及兩(liang)個(ge)高大壯觀(guan)的(de)石牌樓(lou)(lou)等；村(cun)內(nei)(nei)小(xiao)街(jie)往北(bei)，便是(shi)柳(liu)氏民(min)居(ju)(ju)的(de)內(nei)(nei)府(fu)(fu)區，為(wei)(wei)全(quan)封閉(bi)式。其(qi)四(si)角(jiao)(jiao)有(you)小(xiao)戲(xi)臺、觀(guan)河亭、賞景樓(lou)(lou)、府(fu)(fu)門(men)樓(lou)(lou)。進(jin)入內(nei)(nei)區只有(you)兩(liang)門(men)可通(tong)。一(yi)是(shi)西南(nan)角(jiao)(jiao)的(de)府(fu)(fu)門(men)樓(lou)(lou)，座北(bei)朝南(nan)，門(men)臨村(cun)內(nei)(nei)小(xiao)街(jie)；另一(yi)側(ce)是(shi)東(dong)北(bei)角(jiao)(jiao)觀(guan)河亭下的(de)磚拱(gong)門(men)樓(lou)(lou)，可走(zou)出村(cun)外(wai)。在內(nei)(nei)府(fu)(fu)區的(de)北(bei)四(si)府(fu)(fu)與南(nan)兩(liang)府(fu)(fu)之間，有(you)一(yi)條(tiao)可通(tong)遍六府(fu)(fu)、走(zou)出兩(liang)門(men)的(de)府(fu)(fu)內(nei)(nei)環形街(jie)。另外(wai)，柳(liu)氏民(min)居(ju)(ju)至今保存著完整的(de)明清古街(jie)道、小(xiao)巷還(huan)有(you)18條(tiao)之多，總長約1.5公里。

由于歷史(shi)、自(zi)然等(deng)諸多原因，柳氏民居原建筑(zhu)已大(da)部分塌毀，現存完整的(de)還有(you)七座院(yuan)落(luo)，仍具規模的(de)明(ming)清殘(can)院(yuan)12座。這些庭院(yuan)建筑(zhu)形(xing)制大(da)致相仿，皆為(wei)四合院(yuan)式(shi)。院(yuan)門(men)偏于一(yi)角，多為(wei)坤、巽、艮門(men)。完整宅第的(de)大(da)門(men)均有(you)牌樓裝(zhuang)飾和(he)石獅石鼓相鎮。院(yuan)內東、西、南、北四面為(wei)兩層樓閣式(shi)建筑(zhu)。其中(zhong)北房(fang)為(wei)高(gao)階臺，寬走廊。每(mei)院(yuan)四角又另有(you)一(yi)小(xiao)院(yuan)，房(fang)屋兩間(jian)。這種建筑(zhu)形(xing)制俗稱“四大(da)八(ba)小(xiao)式(shi)”。

如果說建(jian)筑是(shi)凝(ning)固(gu)的(de)(de)音(yin)樂，那么精美的(de)(de)工藝(yi)便是(shi)它流動的(de)(de)旋律。柳宅建(jian)筑在整體上采用了中(zhong)(zhong)國(guo)傳統(tong)的(de)(de)均衡與對(dui)稱法則，于統(tong)一(yi)中(zhong)(zhong)求(qiu)變(bian)化(hua)，變(bian)化(hua)中(zhong)(zhong)又求(qiu)統(tong)一(yi)。其局部卻(que)多(duo)汲江南之靈(ling)氣，而漸成一(yi)番嬌巧(qiao)雋秀的(de)(de)格局，置身(shen)其中(zhong)(zhong)，給人以藝(yi)術(shu)佳境的(de)(de)感(gan)覺。

在柳氏民居信步(bu)漫游，你會被那(nei)無(wu)處不(bu)在的(de)(de)木雕(diao)(diao)石刻(ke)(ke)所吸(xi)引。每一道門楣、窗(chuang)(chuang)欞、欄(lan)桿、扇、飛檐，每一塊裙板、匾額，每一根梁枋，每一級(ji)斗拱，無(wu)不(bu)雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)著精(jing)美的(de)(de)紋(wen)飾(shi)。千姿(zi)百態，氣(qi)勢恢宏，令人(ren)嘆為觀止。其中(zhong)僅(jin)窗(chuang)(chuang)花(hua)圖(tu)案就(jiu)(jiu)達(da)(da)40余種(zhong)(zhong)，故事木雕(diao)(diao)板塊百余方，石雕(diao)(diao)(包括柱(zhu)、瓦(wa)、斗、拱、脊獸、鼓、獅、礎、碾、磨、臼、下馬石、練功石等(deng))有(you)上千塊之多，構(gou)欄(lan)、華板、裙板近(jin)千，且圖(tu)案幾(ji)乎無(wu)有(you)雷同者。 : 　柳氏書(shu)香(xiang)門第(di)，受(shou)其美學(xue)情趣(qu)和價(jia)值觀念的(de)(de)影響，柳府(fu)建筑(zhu)工藝風格在意境(jing)創造(zao)、藝術造(zao)詣(yi)以(yi)(yi)(yi)及文化(hua)的(de)(de)蘊含上都達(da)(da)到了(le)很高的(de)(de)水準(zhun)。柳氏民居集(ji)南北風韻(yun)于一身，窗(chuang)(chuang)欞、耍頭(tou)以(yi)(yi)(yi)典雅大(da)方為先(xian)，雀替、欄(lan)桿以(yi)(yi)(yi)玲瓏精(jing)巧為主(zhu)。題(ti)材(cai)多樣，內(nei)容豐富(fu)，構(gou)圖(tu)縝(zhen)密，雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)精(jing)美，并通過(guo)諧音、成(cheng)對(dui)、顧盼、呼(hu)應、回旋(xuan)等(deng)表(biao)現手法，用傳統吉祥圖(tu)來(lai)喻事、抒情。僅(jin)一個(ge)“行邀天寵”的(de)(de)門樓，就(jiu)(jiu)已讀出近(jin)30種(zhong)(zhong)含義。例如：以(yi)(yi)(yi)云紋(wen)、蝙蝠來(lai)表(biao)“天降鴻福”，以(yi)(yi)(yi)蓮花(hua)、桂(gui)枝來(lai)表(biao)“連(lian)生貴子”，以(yi)(yi)(yi)一根繩子串三個(ge)銅錢來(lai)表(biao)“連(lian)中(zhong)三元”，以(yi)(yi)(yi)五(wu)蝙蝠展翅圍繞一個(ge)壽(shou)字來(lai)表(biao)“五(wu)福朝壽(shou)”，以(yi)(yi)(yi)萬字紋(wen)、菊花(hua)、蓮花(hua)來(lai)表(biao)“萬年連(lian)舉(ju)”，以(yi)(yi)(yi)慈(ci)姑、祥云來(lai)表(biao)“慈(ci)祥”之意。還有(you)四藝(琴、棋(qi)、書(shu)、畫)暗八仙(八仙所持之寶)……我們不(bu)得不(bu)驚嘆古人(ren)的(de)(de)聰明(ming)才智和無(wu)限的(de)(de)創造(zao)力。

建筑藝術

從建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)藝(yi)術(shu)和建(jian)(jian)造(zao)技術(shu)來(lai)講，柳氏民居結構嚴謹(jin)，布局(ju)合理。坤門(men)(men)(men)乾主(zhu)，巽門(men)(men)(men)坎主(zhu)，極(ji)符合我國(guo)(guo)傳統的(de)風水堪輿理論(lun)。柳府各(ge)種配套設施相(xiang)當齊備。像(xiang)各(ge)府第(di)的(de)后院(yuan)(yuan)(yuan)，上(shang)有(you)鐵絲網覆蓋，下(xia)有(you)地道(dao)(dao)家(jia)家(jia)相(xiang)連，院(yuan)(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)(yuan)相(xiang)通(tong)，號稱(cheng)“天(tian)羅地網”，并(bing)配有(you)警鈴、防(fang)火墻等(deng)。而更(geng)讓人驚嘆的(de)是(shi)“河(he)東(dong)世(shi)澤”的(de)宅院(yuan)(yuan)(yuan)的(de)大門(men)(men)(men)，它共有(you)十二道(dao)(dao)門(men)(men)(men)栓(shuan)，其(qi)中六(liu)(liu)道(dao)(dao)軟栓(shuan)，六(liu)(liu)道(dao)(dao)硬栓(shuan)。即便是(shi)身(shen)處院(yuan)(yuan)(yuan)內，不知(zhi)情者也不容易打開此門(men)(men)(men)，足可(ke)見柳府之(zhi)(zhi)戒備森嚴、防(fang)護意(yi)識之(zhi)(zhi)強。究其(qi)原因，其(qi)一當作(zuo)(zuo)防(fang)盜之(zhi)(zhi)用，其(qi)二亦(yi)或還作(zuo)(zuo)防(fang)戰亂、政亂，作(zuo)(zuo)避難(nan)之(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)，可(ke)謂用心(xin)良(liang)苦。另(ling)外柳府還建(jian)(jian)有(you)后花園、觀河(he)亭(ting)(ting)、賞景亭(ting)(ting)、小戲臺(tai)等(deng)供娛樂，并(bing)有(you)專供成年少女居住的(de)閨繡樓、梳妝臺(tai)等(deng)。柳氏民居從其(qi)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)藝(yi)術(shu)、工藝(yi)質(zhi)量、建(jian)(jian)造(zao)技術(shu)來(lai)看，水平之(zhi)(zhi)高(gao)，布局(ju)結構之(zhi)(zhi)考究，文化(hua)底(di)蘊之(zhi)(zhi)深厚，在我國(guo)(guo)古(gu)代(dai)民居中實屬(shu)罕見。

更讓(rang)人(ren)嘆為觀止(zhi)的(de)是(shi)柳(liu)氏民居是(shi)一個(ge)藝術的(de)殿堂，讓(rang)人(ren)不(bu)解的(de)是(shi)這(zhe)(zhe)個(ge)偏遠的(de)小村(cun)落何以保(bao)留了那(nei)么多的(de)藝術精(jing)品，那(nei)些名(ming)人(ren)丹(dan)青、大(da)家(jia)墨寶、家(jia)訓(xun)碑(bei)碣、精(jing)美壁畫，無不(bu)讓(rang)人(ren)驚嘆不(bu)已。僅名(ming)人(ren)書(shu)畫碑(bei)就(jiu)多達40余通(tong)(tong)，特別是(shi)南宋著名(ming)理學家(jia)朱熹(xi)、明(ming)代書(shu)畫家(jia)文征明(ming)、明(ming)代哲學家(jia)王(wang)陽明(ming)的(de)書(shu)法(fa)碑(bei)刻在我國(guo)(guo)北方也(ye)少(shao)見(jian)，這(zhe)(zhe)個(ge)偏遠的(de)地(di)方卻完好地(di)保(bao)存著，尤其王(wang)陽明(ming)與朱熹(xi)這(zhe)(zhe)兩大(da)對立學派代表人(ren)物(wu)的(de)書(shu)法(fa)碑(bei)刻同時(shi)在此發現，表明(ming)柳(liu)氏宗族博采眾(zhong)長，取各家(jia)學派精(jing)華為已所用的(de)心跡(ji)。更讓(rang)人(ren)稱(cheng)絕(jue)的(de)是(shi)這(zhe)(zhe)里發現了被譽(yu)為“畫圣(sheng)”的(de)唐代名(ming)畫家(jia)吳道子(zi)(zi)(zi)的(de)三通(tong)(tong)畫碑(bei)，其中(zhong)之一為《圣(sheng)賢十哲圖碑(bei)》，題材為孔子(zi)(zi)(zi)向十大(da)弟子(zi)(zi)(zi)講述堯(yao)舜的(de)故(gu)事的(de)場景，畫中(zhong)人(ren)物(wu)形態(tai)各異(yi)，衣(yi)帶(dai)飄逸，線條(tiao)流暢，有(you)題款(kuan)三處(chu)，吳道子(zi)(zi)(zi)畫碑(bei)在全國(guo)(guo)也(ye)少(shao)見(jian)，他的(de)畫迄今未見(jian)真跡(ji)，僅有(you)摹(mo)本(ben)《天王(wang)送子(zi)(zi)(zi)圖》可反映其畫風，因而其畫碑(bei)也(ye)彌足珍貴。

更讓文(wen)化人(ren)流淚的(de)是(shi)，原(yuan)藏于西(xi)文(wen)興村(cun)柳(liu)增壽(shou)家的(de)《柳(liu)氏(shi)族(zu)譜》以及(ji)《柳(liu)氏(shi)繼志(zhi)堂家譜》，是(shi)研究柳(liu)宗元(yuan)與西(xi)文(wen)興村(cun)柳(liu)氏(shi)族(zu)人(ren)宗支(zhi)源流關系的(de)重(zhong)要實證。1978年(nian)，有(you)人(ren)發現(xian)此物后當(dang)即抄錄(lu)下(xia)(xia)來(lai)(lai)。誰知1997年(nian)柳(liu)增壽(shou)去世(shi)后，其侄孫(sun)竟將《柳(liu)氏(shi)繼志(zhi)堂家譜》當(dang)廢紙賣(mai)掉了，至今(jin)原(yuan)件無處尋覓(mi)，傳世(shi)的(de)只有(you)那位有(you)心人(ren)抄錄(lu)下(xia)(xia)來(lai)(lai)的(de)文(wen)字。

前些年，村(cun)民們(men)保護(hu)文物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意識更為淡薄。為了(le)建設“文明村(cun)”，有(you)人(ren)竟把村(cun)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文廟(miao)(miao)、圣廟(miao)(miao)、祠堂、環山居等古建筑(zhu)都陸續拆掉了(le)。這些建筑(zhu)雖(sui)然破舊，但(dan)記載著(zhu)小村(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史，一(yi)旦(dan)被(bei)毀(hui)，西文興(xing)村(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化價值就失去了(le)特有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)見證物(wu)。不(bu)過，令(ling)人(ren)欣慰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是，近年，隨(sui)著(zhu)一(yi)批又(you)一(yi)批的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化人(ren)不(bu)斷到此探(tan)訪，西文興(xing)村(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)柳(liu)(liu)(liu)氏村(cun)民們(men)，從客人(ren)驚(jing)詫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼神中，看到了(le)自身存在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值。當(dang)他們(men)得(de)知(zhi)以往被(bei)熟(shu)視(shi)無睹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)司(si)馬第、中憲第、河東世澤等八(ba)大院(yuan)落(luo)以及這些院(yuan)落(luo)里(li)千姿(zi)百(bai)態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)門(men)頭、斗拱、樓欄、雀替(ti)、窗花、門(men)欞，竟是價值連(lian)城的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文物(wu)時，大家都驚(jing)呆了(le)。村(cun)民們(men)慢慢醒悟過來：要想脫貧致富，只要保護(hu)好祖先留下來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西，就有(you)希(xi)望。村(cun)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黨支部書記柳(liu)(liu)(liu)栓柱(zhu)，是柳(liu)(liu)(liu)氏第21代族人(ren)，他正(zheng)在(zai)(zai)發(fa)動族人(ren)全力保護(hu)祖先留下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這筆最珍貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺產。

如果(guo)說，山西晉中的(de)(de)王家大院、喬家大院是研(yan)究三晉富商豪門的(de)(de)“化石”的(de)(de)話，那么至(zhi)今(jin)還生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)著200多(duo)人的(de)(de)柳氏民(min)居(ju)，就(jiu)是研(yan)究三晉名門望族的(de)(de)“活(huo)(huo)化石”。這里的(de)(de)居(ju)民(min)還在進行著形形色(se)(se)色(se)(se)的(de)(de)生(sheng)(sheng)存活(huo)(huo)動，包括獨具特色(se)(se)的(de)(de)民(min)族民(min)間文(wen)化活(huo)(huo)動，特定的(de)(de)地方生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)方式和社會(hui)結(jie)構。 :

柳氏民居

位于沁水縣城西(xi)南25公(gong)里的(de)(de)土沃(wo)鄉(xiang)西(xi)文興村。這(zhe)里風光(guang)秀(xiu)美，四時(shi)景色(se)宜(yi)人(ren)，南眺行屋拱翠(cui)，北望(wang) 臺挺秀(xiu)，東(dong)西(xi)兩(liang)邊左(zuo)抱右(you)環，是謂“環山居”。這(zhe)里主要(yao)是明清時(shi)期(qi)城堡式的(de)(de)民(min)居建筑群。它與(yu)唐(tang)代(dai)大(da)文學(xue)家、大(da)政治家柳(liu)(liu)宗元有著密(mi)切的(de)(de)歷史源淵。柳(liu)(liu)氏民(min)居現存的(de)(de)“河東(dong)世澤(ze)”、“司馬(ma)第”兩(liang)塊(kuai)門匾和(he)《柳(liu)(liu)氏家譜》中“柳(liu)(liu)氏系(xi)河東(dong)世澤(ze)……唐(tang)末世祖，永州(zhou)司馬(ma)”，以(yi)及村內關帝(di)廟碑文中“關帝(di)與(yu)吾同鄉(xiang)”、“念祖懷鄉(xiang)”等記載均可佐證柳(liu)(liu)氏民(min)居系(xi)柳(liu)(liu)宗元后(hou)代(dai)住所。

作為(wei)明、清時城(cheng)堡式莊園建(jian)筑(zhu)的(de)(de)典范，其整(zheng)個建(jian)筑(zhu)大體分(fen)為(wei)三部分(fen)。其中(zhong)包括外府(fu)區(qu)柳(liu)氏祠堂(tang)、關帝(di)廟、文(wen)廟、圣殿(dian)、小學堂(tang)、紙帛(bo)樓﹔中(zhong)部區(qu)文(wen)昌閣、校場、石牌(pai)樓﹔全(quan)封閉內府(fu)區(qu)的(de)(de)小戲臺、觀河亭、府(fu)門(men)樓等數(shu)拾處人文(wen)景(jing)觀。此外還有(you)至今保(bao)存完整(zheng)的(de)(de)明清古街(jie)道、小巷18多條約1.5公里。

柳氏民居受其(qi)書香(xiang)門(men)第(di)影響，府院(yuan)建筑的創意及(ji)文化蘊(yun)含都(dou)達到很(hen)高水(shui)準。不僅(jin)題材多(duo)(duo)樣(yang)，構圖慎密，而且(qie)在運用(yong)傳統吉(ji)祥圖案喻事和諧音表現手(shou)法方面(mian)都(dou)令人(ren)大開眼界(jie)。如以蓮(lian)花、桂枝表示“連(lian)生貴(gui)子”，用(yong)一根繩子串三個(ge)銅錢表示“連(lian)中三元(yuan)”，以五蝙蝠(fu)展翅(chi)圍繞(rao)“壽”字表示“五福朝(chao)壽”等(deng)，類似圖案僅(jin)“行邀天寵”門(men)樓(lou)就有30多(duo)(duo)種。

柳氏民居中現存字(zi)畫也有獨到之(zhi)處，除朱熹、文(wen)征明、王陽明、鄭觀洛等名(ming)人碑刻手跡(ji)40多通外(wai)，還有唐代著名(ming)畫家“吳帶(dai)當風”之(zhi)稱(cheng)的吳道子(zi)(zi)的墨跡(ji)畫碑，其《圣人十哲(zhe)圖》取材孔子(zi)(zi)向十大弟子(zi)(zi)講(jiang)述堯舜(shun)故事的場面，堪稱(cheng)絕世之(zhi)作，尤其在北(bei)方極為罕見。

除此(ci)之外，柳氏(shi)民(min)居中尚(shang)有家(jia)傳祖訓，世(shi)代名(ming)人傳記(ji)等。值得一提的是，當時就有柳遇春與吏(li)部尚(shang)書王國(guo)光，內閣大學(xue)士(shi)田宜(yi)庵(an)同游歷山舜王坪的記(ji)載。

讀史(shi)明(ming)志(zhi)、知古(gu)通今。柳(liu)氏民居(ju)作(zuo)為一(yi)個集南北風韻(yun)于一(yi)體的明(ming)清文化奇觀，不僅(jin)是一(yi)部研究地方(fang)民風極有(you)價(jia)值的歷史(shi)資料，而(er)且在(zai)建筑、碑刻、書法藝術和(he)倫理道德等方(fang)面也具(ju)有(you)較高參考價(jia)值。

柳(liu)(liu)氏民居(ju)的(de)(de)(de)先(xian)祖(zu)，為唐(tang)代河東解(jie)州柳(liu)(liu)宗元(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)同(tong)宗。唐(tang)末永貞年(nian)(nian)間，柳(liu)(liu)宗元(yuan)(yuan)參與王叔文的(de)(de)(de)政治革新(xin)遭到(dao)貶(bian)黜，他的(de)(de)(de)同(tong)族(zu)為了免受牽連而四散(san)逃避，族(zu)中一(yi)支(zhi)就隱居(ju)在此。歷經宋(song)元(yuan)(yuan)兩代，河東柳(liu)(liu)氏族(zu)人游居(ju)歷山一(yi)帶，時至(zhi)明(ming)代永樂年(nian)(nian)間，河東絳州公柳(liu)(liu)琛攜(xie)妻楊氏定居(ju)沁水，建(jian)造西文興村，距今約600年(nian)(nian)。柳(liu)(liu)氏民居(ju)真實(shi)地記(ji)載了由明(ming)代的(de)(de)(de)“官而商(shang)”到(dao)清代的(de)(de)(de)“商(shang)而官”的(de)(de)(de)社會發(fa)展史(shi)，揭開(kai)了河東柳(liu)(liu)氏家族(zu)百(bai)世(shi)書香門(men)第(di)的(de)(de)(de)神秘面紗。

文化底蘊

去往西文(wen)興(xing)村的(de)那個清(qing)晨，天(tian)湛藍湛藍的(de)，初春的(de)陽(yang)光鮮亮亮的(de)，望著車窗(chuang)外(wai)盤旋而升的(de)山間小路(lu)，一種(zhong)曲(qu)徑(jing)通幽的(de)意味油(you)然而生。路(lu)兩邊(bian)高大的(de)穿天(tian)楊直(zhi)直(zhi)地(di)伸向(xiang)空中，在陽(yang)光的(de)照耀下清(qing)秀健朗(lang)，活像一支支粗壯的(de)毛(mao)筆深深地(di)插入肥沃的(de)泥(ni)土中。這條路(lu)，留(liu)給了我一份(fen)飽蘸墨香的(de)醉人心情(qing)。

我(wo)們的(de)車在西文興村的(de)腳下停住，抬(tai)眼(yan)望(wang)去(qu)，落入眼(yan)簾的(de)是一段新修砌的(de)城墻(qiang)(qiang)和(he)一座(zuo)酷似廟宇(yu)的(de)樓閣。這可真(zhen)是一處隱居(ju)的(de)好地方啊(a)，當地人(ren)流傳(chuan)一句話：站在柳(liu)(liu)府向外看，只見山(shan)水美(mei)如畫；站在山(shan)外向內看，不見深山(shan)有人(ren)家。這話可真(zhen)是不假。站在這里，哪里能想(xiang)像(xiang)得到，這段城墻(qiang)(qiang)和(he)廟宇(yu)的(de)背后，就是深藏(zang)了幾個世(shi)紀的(de)柳(liu)(liu)氏后人(ren)。我(wo)不由得想(xiang)起了杜甫的(de)一句詩：絕代有佳人(ren)，幽居(ju)在空谷。

柳氏(shi)民(min)居為(wei)(wei)典型的(de)(de)(de)明清城堡式建筑群(qun)，內部結構有(you)(you)點(dian)像古時(shi)的(de)(de)(de)甕城，村外還環繞(rao)著城墻，由此(ci)可見村落防御之(zhi)嚴(yan)。一(yi)是(shi)因為(wei)(wei)柳氏(shi)家族(zu)富甲一(yi)方，怕人(ren)搶(qiang)掠，二是(shi)因為(wei)(wei)明末(mo)闖王軍隊經過，為(wei)(wei)了自保。村落骨架(jia)主(zhu)要是(shi)一(yi)條環繞(rao)幾(ji)個大院落的(de)(de)(de)環形(xing)通(tong)道，其中一(yi)條最寬的(de)(de)(de)街(jie)道叫牌坊(fang)(fang)街(jie)，街(jie)道上有(you)(you)兩(liang)座石牌坊(fang)(fang)，石牌坊(fang)(fang)完全是(shi)仿木結構，一(yi)座上書“青云接(jie)武”，一(yi)座上書“丹(dan)桂傳芳”。在我國現存(cun)的(de)(de)(de)牌坊(fang)(fang)中，主(zhu)要有(you)(you)貞節(jie)牌坊(fang)(fang)、功德牌坊(fang)(fang)兩(liang)種，但(dan)柳氏(shi)民(min)居的(de)(de)(de)這兩(liang)座牌坊(fang)(fang)是(shi)成(cheng)賢牌坊(fang)(fang)，取意“學到癡(chi)愚(yu)便是(shi)賢”之(zhi)意。是(shi)明朝廷表彰柳氏(shi)族(zu)人(ren)柳祿、柳遇春而修建的(de)(de)(de)，至(zhi)今(jin)有(you)(you)450年(nian)的(de)(de)(de)歷史。目前在我國尚屬首(shou)例。

柳氏民居，就(jiu)其(qi)(qi)建筑規模(mo)、藝(yi)術(shu)、工藝(yi)質量、建造技術(shu)來看(kan)，建造工藝(yi)水平極高，布(bu)局結構精巧，磚木結構十分堅固(gu)。從(cong)(cong)門、窗、過亭、檐(yan)頭、樓道的(de)斗拱、勾檐(yan)、浮雕、門匾、楹聯、繪畫、木刻(ke)(ke)、石雕、書(shu)(shu)法(fa)的(de)裝潢(huang)、布(bu)局上(shang)看(kan)，其(qi)(qi)觀賞、研(yan)究(jiu)的(de)價值(zhi)(zhi)好于喬家大院(yuan)，且保存下(xia)來的(de)文(wen)(wen)物之(zhi)多之(zhi)好在我(wo)(wo)省少(shao)見(jian)(jian)。據考證，目前有宋(song)代(dai)理學家朱熹的(de)書(shu)(shu)法(fa)碑(bei)一(yi)通(tong)(tong)，明(ming)(ming)(ming)代(dai)文(wen)(wen)學家王(wang)陽明(ming)(ming)(ming)的(de)書(shu)(shu)法(fa)碑(bei)二(er)通(tong)(tong)，明(ming)(ming)(ming)代(dai)曲(qu)江(jiang)書(shu)(shu)法(fa)家方(fang)元煥的(de)草(cao)書(shu)(shu)碑(bei)刻(ke)(ke)四通(tong)(tong)，明(ming)(ming)(ming)戶(hu)部侍(shi)郎、吏部尚書(shu)(shu)、可樂(le)山(shan)人(ren)王(wang)國光詩作(zuo)(zuo)碑(bei)刻(ke)(ke)一(yi)通(tong)(tong)，明(ming)(ming)(ming)代(dai)內閣協辦大學士(shi)田宜(yi)奄的(de)詩作(zuo)(zuo)碑(bei)刻(ke)(ke)二(er)通(tong)(tong)，寧海知(zhi)州(zhou)柳柳泉的(de)碑(bei)刻(ke)(ke)二(er)通(tong)(tong)，大書(shu)(shu)法(fa)家文(wen)(wen)徵(zhi)明(ming)(ming)(ming)的(de)書(shu)(shu)法(fa)碑(bei)一(yi)通(tong)(tong)，鄭(zheng)觀洛的(de)書(shu)(shu)法(fa)碑(bei)一(yi)通(tong)(tong)。另外，還有未署(shu)名的(de)書(shu)(shu)法(fa)碑(bei)40余通(tong)(tong)，以(yi)及不少(shao)的(de)石、木刻(ke)(ke)楹聯、壁(bi)畫、皇(huang)家賜匾多幅，還有柳氏族譜等文(wen)(wen)物。特別是(shi)朱熹、王(wang)守仁、文(wen)(wen)徵(zhi)明(ming)(ming)(ming)的(de)書(shu)(shu)法(fa)墨跡碑(bei)刻(ke)(ke)在我(wo)(wo)國北(bei)方(fang)實屬罕見(jian)(jian)，研(yan)究(jiu)價值(zhi)(zhi)極大。除此(ci)之(zhi)外，還有散落在地頭院(yuan)落的(de)家訓、祭(ji)祖、記事、皇(huang)旨碑(bei)石、墓志碑(bei)石多通(tong)(tong)。從(cong)(cong)這些物件的(de)藝(yi)術(shu)構筑上(shang)，便知(zhi)曉柳氏民居的(de)研(yan)究(jiu)價值(zhi)(zhi)之(zhi)重要，更是(shi)研(yan)究(jiu)我(wo)(wo)國北(bei)方(fang)人(ren)文(wen)(wen)歷史、古(gu)建筑史、文(wen)(wen)化、藝(yi)術(shu)、書(shu)(shu)法(fa)、考古(gu)方(fang)面的(de)珍貴史料發(fa)掘(jue)地和(he)開(kai)發(fa)、利用(yong)、游覽的(de)勝地。

修建牌坊

年代(dai)久遠(yuan)，石(shi)材已(yi)風(feng)化疏松，但石(shi)牌坊(fang)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)8頭(tou)石(shi)獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)卻還(huan)(huan)活靈活現(xian)(xian)。這8頭(tou)石(shi)獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)被(bei)稱為(wei)(wei)“教(jiao)化獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”，意(yi)(yi)為(wei)(wei)古(gu)代(dai)知(zhi)識分(fen)(fen)子從(cong)求(qiu)學到仕途的(de)(de)(de)(de)(de)(de)8個人(ren)(ren)生歷程。丹桂傳芳(fang)牌坊(fang)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)尊石(shi)獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)叫(jiao)“翹尾(wei)巴(ba)(ba)獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”，它嘴上(shang)(shang)拴著(zhu)繩索，尾(wei)巴(ba)(ba)向上(shang)(shang)翹著(zhu)，表(biao)(biao)(biao)現(xian)(xian)文人(ren)(ren)傲慢清高(gao)、口(kou)無遮攔、愛發表(biao)(biao)(biao)意(yi)(yi)見。用繩索拴住獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)嘴，告誡(jie)柳(liu)(liu)氏(shi)族(zu)人(ren)(ren)，話(hua)到嘴邊留半句，禍從(cong)口(kou)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道理。第(di)二(er)尊石(shi)獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)叫(jiao)“老(lao)實獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”，獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)尾(wei)巴(ba)(ba)藏在了(le)兩(liang)腿之(zhi)間(jian)，表(biao)(biao)(biao)現(xian)(xian)文人(ren)(ren)不(bu)再傲慢，懂得夾著(zhu)尾(wei)巴(ba)(ba)做人(ren)(ren)了(le)。第(di)三(san)尊石(shi)獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)叫(jiao)“安分(fen)(fen)守(shou)己獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”。獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)腳下有(you)兩(liang)個小(xiao)獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)子，肚(du)子下面(mian)有(you)一(yi)個大圓球，意(yi)(yi)為(wei)(wei)安安分(fen)(fen)分(fen)(fen)過日子，堅守(shou)規矩。第(di)四尊石(shi)獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)腳下踩著(zhu)一(yi)個探出頭(tou)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，肚(du)子里還(huan)(huan)有(you)一(yi)個低著(zhu)頭(tou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，意(yi)(yi)為(wei)(wei)“出人(ren)(ren)頭(tou)地”。青云(yun)接(jie)武牌坊(fang)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)尊石(shi)獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)叫(jiao)“金榜題(ti)名獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”，獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)胸前戴了(le)一(yi)朵花(hua)，表(biao)(biao)(biao)示(shi)已(yi)經高(gao)中進(jin)士。第(di)二(er)尊石(shi)獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)叫(jiao)“尋求(qiu)靠山獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”，獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)身緊靠石(shi)柱，提醒柳(liu)(liu)氏(shi)后(hou)(hou)人(ren)(ren)，高(gao)中進(jin)士后(hou)(hou)要(yao)投靠到權貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)門下，便于日后(hou)(hou)發展(zhan)。第(di)三(san)尊石(shi)獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)前腿直(zhi)直(zhi)站立，身子向上(shang)(shang)仰起，獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)身下臥著(zhu)一(yi)個鳳(feng)頭(tou)、鹿尾(wei)、獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)子。意(yi)(yi)為(wei)(wei)“坐享俸祿”。第(di)四尊石(shi)獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)叫(jiao)“宦海沉浮獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”，獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)脖上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)圈毛(mao)，酷似(si)內方外圓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)錢，意(yi)(yi)為(wei)(wei)掛著(zhu)錢串(chuan)子在宦海里尋求(qiu)生存。告誡(jie)柳(liu)(liu)氏(shi)后(hou)(hou)人(ren)(ren)，官場(chang)沉浮變(bian)化莫測，該(gai)(gai)用真本事就得用真本事，該(gai)(gai)花(hua)錢送禮也要(yao)舍得花(hua)錢。

離開這8頭含義深(shen)刻的(de)(de)石獅子(zi)，我們走進了百世書香(xiang)、為(wei)官(guan)幾代(dai)的(de)(de)柳(liu)(liu)氏民(min)居院落。柳(liu)(liu)氏第六代(dai)柳(liu)(liu)遇春曾(ceng)修建了13個院落，可(ke)惜(xi)大部分毀于明末戰亂。現(xian)存6個完整(zheng)院落，為(wei)中憲第、司馬第、河東世澤、行邀天寵、香(xiang)泛柳(liu)(liu)下、磐(pan)石長安。

如果(guo)把(ba)村落比作是(shi)佳(jia)人，那么(me)建筑就是(shi)她的(de)(de)容貌和(he)身(shen)材，而深藏在(zai)建筑里(li)的(de)(de)豐厚內(nei)容就是(shi)這位(wei)佳(jia)人的(de)(de)靈魂了。漫步(bu)柳(liu)氏民居，無(wu)處(chu)不在(zai)的(de)(de)木雕(diao)古刻(ke)，體現著柳(liu)氏家族(zu)的(de)(de)審(shen)美情趣和(he)價值觀念。每(mei)一(yi)座大門前的(de)(de)石獅都(dou)有(you)一(yi)對元寶形(xing)的(de)(de)耳朵，標志(zhi)著柳(liu)氏家族(zu)的(de)(de)富足和(he)不可一(yi)世(shi)。院內(nei)每(mei)一(yi)道門楣、窗(chuang)欞，每(mei)一(yi)根梁(liang)枋、斗拱(gong)，都(dou)蘊含著柳(liu)氏族(zu)人超(chao)凡(fan)脫俗的(de)(de)想(xiang)像。僅(jin)各大院落的(de)(de)窗(chuang)花圖(tu)(tu)案就達40多種，故(gu)事木雕(diao)板塊(kuai)有(you)百余(yu)方(fang)，各種石雕(diao)有(you)上(shang)千塊(kuai)之多，竟無(wu)有(you)雷同之處(chu)。這里(li)的(de)(de)雕(diao)刻(ke)沒(mei)有(you)太多的(de)(de)規矩和(he)束(shu)縛，一(yi)切等級尊卑的(de)(de)限制在(zai)這里(li)蕩(dang)然無(wu)存(cun)，龍(long)鳳圖(tu)(tu)案隨處(chu)可見。

印象最(zui)深刻的(de)(de)是(shi)，司馬第院(yuan)落門頭上的(de)(de)九層(ceng)斗(dou)拱(gong)，層(ceng)層(ceng)相(xiang)疊(die)、美不勝收，在(zai)我國民居中是(shi)最(zui)高的(de)(de)門樓(lou)；行邀天寵(chong)院(yuan)落的(de)(de)門廊木雕，形色各異(yi)，爭奇斗(dou)艷，共有(you)30種含義；河(he)東世(shi)澤院(yuan)落的(de)(de)大門內(nei)置12道門栓，就是(shi)身處院(yuan)內(nei)的(de)(de)人，若不知情也是(shi)斷然(ran)打(da)不開的(de)(de)，院(yuan)內(nei)上空還(huan)布有(you)鐵絲(si)網(wang)，地下(xia)有(you)地道和各院(yuan)相(xiang)連，可謂(wei)“天網(wang)地道”，可見此院(yuan)的(de)(de)防御功(gong)能之強。

置身這精美的(de)藝術寶庫(ku)，仿佛走進了一個美艷絕倫，又(you)心靈獨秀的(de)佳人心中，我(wo)用自己(ji)的(de)視角(jiao)、自己(ji)的(de)感觸，與她(ta)(ta)進行著心靈的(de)對話(hua)。可(ke)是(shi)我(wo)視線所(suo)觸及到的(de)，不過是(shi)她(ta)(ta)露(lu)出的(de)一絲神采；我(wo)費(fei)盡(jin)心機所(suo)能領(ling)悟到的(de)，也僅僅是(shi)她(ta)(ta)內心的(de)一角(jiao)。想讀懂她(ta)(ta)的(de)內心又(you)談何容(rong)易。

而在(zai)這位(wei)“佳人(ren)”的(de)(de)身上，還(huan)有(you)更(geng)讓人(ren)驚嘆的(de)(de)豐富(fu)寶藏。柳氏民居(ju)現存的(de)(de)名(ming)人(ren)書畫碑在(zai)國內堪屬一(yi)(yi)絕(jue)。南宋朱熹、明(ming)代王陽明(ming)、王國光、、文征明(ming)、方元煥(huan)等均在(zai)此留下了手跡。更(geng)讓人(ren)驚奇地是，這里(li)還(huan)保存著“畫圣”吳道子及一(yi)(yi)代山水畫宗師(shi)荊浩的(de)(de)幾通畫碑，這可以算作是“國寶”了。

在一處院(yuan)落(luo)里剛剛裝修好(hao)的(de)(de)兩間廂房內，我(wo)(wo)們(men)(men)(men)見到了這(zhe)些珍貴(gui)的(de)(de)歷史遺跡。讓我(wo)(wo)們(men)(men)(men)不能理解(jie)的(de)(de)是(shi)，這(zhe)些珍貴(gui)的(de)(de)石碑(bei)都被(bei)擺放在墻壁下角，石塊砂礫(li)將它(ta)們(men)(men)(men)堆砌在一起，不僅沒有(you)任(ren)何裝飾，甚至(zhi)連應注(zhu)明(ming)的(de)(de)名稱和解(jie)析(xi)也(ye)沒有(you)。望著它(ta)們(men)(men)(men)，竟讓我(wo)(wo)們(men)(men)(men)有(you)點不知所(suo)措(cuo)。若(ruo)不經人(ren)(ren)指(zhi)點，根本分不清(qing)碑(bei)刻分別(bie)出(chu)自誰人(ren)(ren)之手(shou)。走進(jin)此房內的(de)(de)游(you)人(ren)(ren)無不嘆息(xi)，這(zhe)樣珍貴(gui)的(de)(de)“寶貝”怎(zen)么會遭(zao)受如(ru)此的(de)(de)冷遇？

碑碣見證

碑碣是(shi)歷(li)史的(de)見(jian)證(zheng)，書畫烙滿歲月(yue)的(de)印痕。文風撲面(mian)、墨香宜人，本應是(shi)令(ling)人無法(fa)抗(kang)拒的(de)誘(you)惑。然(ran)而在這里，卻(que)讓(rang)我(wo)們感覺到了一種與光彩照人的(de)建筑外貌不(bu)太協調的(de)內在體現(xian)。這份遺憾，讓(rang)我(wo)有些(xie)心(xin)痛(tong)。仿佛間(jian)，我(wo)感受到了這位美貌“佳人”的(de)內心(xin)深處竟(jing)有著一份憂郁，一份傷情。