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晉南是華夏文明的發源地，云丘山是中國鄉土文化地理標志。云丘山完整保存有11座千年古村落，是罕見的晉南窯洞建筑古村鎮群落。景區已開發運營的是塔爾坡古村和康家坪古村，其中塔爾坡（原名“榻耳坡”）古村有2500多年的歷史，因老子李耳曾下榻于此而得名，憑借其悠久的歷史和深厚的文化底蘊入選《中國傳統村落保護名錄》。當地村民至今還延承著先民的生殖崇拜、婚育、社祭、祈福等鄉土文化習俗，始于唐代的‘中和節’更是作為國家級非物質文化遺產傳續至今。云丘山作為傳統的祈福圣地，每逢中和節，方圓百里的百姓都會來云丘山燒香祈福，求來一年的福氣、一年的幸福和平安。而建(jian)于明(ming)清時期、有(you)著數百年歷史(shi)的(de)康(kang)家(jia)坪(ping)古村，則改造成為(wei)富(fu)有(you)濃郁晉(jin)南特(te)色的(de)窯(yao)洞主題民宿，并與來自臺(tai)灣的(de)大隱建(jian)筑規(gui)劃設計團隊合作，將“以生活為(wei)本”的(de)理念貫(guan)徹到民宿的(de)整體設計之中，令原有(you)的(de)窯(yao)洞重新賦予了新的(de)生命。云丘(qiu)山在展示絕美(mei)的自(zi)然(ran)風景與(yu)魅力非(fei)凡的古老文化(hua)的同時，也成為了農耕文明與(yu)道家文化(hua)的傳播(bo)使者。這里連綿的高山、深切的峽谷、古樸的民俗，每(mei)一樣都能(neng)滿足我們對(dui)旅行生活的想象(xiang)。
云丘山冰(bing)(bing)(bing)洞(dong)群形成于第四紀冰(bing)(bing)(bing)川期，是距今已有300多(duo)萬年歷(li)史的天然群體(ti)性(xing)冰(bing)(bing)(bing)洞(dong)。整個(ge)冰(bing)(bing)(bing)洞(dong)群由(you)11個(ge)洞(dong)腔組(zu)成，其規模在世界范圍內都(dou)屬于極為罕見的自然景(jing)象(xiang)，被(bei)稱為世界三大冰(bing)(bing)(bing)洞(dong)奇(qi)觀(guan)之一。洞(dong)穴總長100多(duo)米(mi)(mi)，最寬處有12米(mi)(mi)，最高有15米(mi)(mi)，洞(dong)內四壁結(jie)冰(bing)(bing)(bing)，一步一景(jing)。冰(bing)(bing)(bing)柱、冰(bing)(bing)(bing)筍、冰(bing)(bing)(bing)鐘(zhong)乳、冰(bing)(bing)(bing)石花分布整個(ge)空間，大大小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)的冰(bing)(bing)(bing)凌晶瑩剔(ti)透，在五彩燈光(guang)的映照(zhao)下顯出(chu)夢幻般的景(jing)象(xiang)，猶如龍宮御舍。
伏羲嶺位于姑射山脈最南端的馬首山，海拔1363米。從中和廣場向東45度仰望，對面的山嶺，那輪廓，像一個背依大山、仰面觀天的男子形象，因為上古時期伏羲在馬首山往下滾動磨盤，最終與女媧成親，所以，人們稱其為伏羲嶺。由塔(ta)爾坡(po)而出，向(xiang)下(xia)走便是(shi)一(yi)(yi)號索道(dao)下(xia)站。一(yi)(yi)號索道(dao)全(quan)長(chang)462.4米，落差164.9米，共51個(ge)(ge)車箱，6個(ge)(ge)支架，單程9分(fen)鐘(zhong)。到(dao)(dao)(dao)達(da)上站，往上爬(pa)約二(er)十分(fen)鐘(zhong)可(ke)到(dao)(dao)(dao)一(yi)(yi)天門(men)。由下(xia)站口向(xiang)東(dong)看，可(ke)以看到(dao)(dao)(dao)正(zheng)對面的(de)(de)山(shan)峰上有(you)一(yi)(yi)個(ge)(ge)突(tu)出的(de)(de)山(shan)頭(tou)，是(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)巨大的(de)(de)人頭(tou)像形體，從額頭(tou)到(dao)(dao)(dao)眼睛到(dao)(dao)(dao)鼻子(zi)到(dao)(dao)(dao)脖子(zi)，特(te)別是(shi)下(xia)面最突(tu)出的(de)(de)地(di)方，就是(shi)男性喉結的(de)(de)位置。整個(ge)(ge)輪廓像一(yi)(yi)個(ge)(ge)背依大山(shan)，仰(yang)面朝(chao)天的(de)(de)男子(zi)形象，他就是(shi)伏羲，而這(zhe)個(ge)(ge)山(shan)體稱為“伏羲嶺(ling)”。
神仙峪，古樹林立，泉水清澈，風景秀麗，猶如仙境。傳說(shuo)真(zhen)武大帝（即(ji)大禹的父親鯀）因(yin)治水(shui)失敗，被堯(yao)王貶(bian)為庶民后，尋找修煉之地時，曾在此停留老(lao)子(zi)下榻塔(ta)爾坡時也(ye)在此地游玩；全真(zhen)教(jiao)長春真(zhen)人丘處機(ji)也(ye)在此短暫居住，人們為了紀念這三位神仙，便把(ba)此地取名神仙峪。
中和廣(guang)場修(xiu)建于2009年(nian)，長79米(mi)，寬63米(mi)，面積4977平(ping)方(fang)米(mi)，位于云丘山(shan)景區的入(ru)口附近，也正處在(zai)伏(fu)羲(xi)(xi)嶺東側的山(shan)口處。中和廣(guang)場北端立有伏(fu)羲(xi)(xi)女(nv)媧圖(tu)(tu)騰柱，柱高9.95米(mi)，寓意九(jiu)(jiu)五(wu)至(zhi)尊，最(zui)大直徑2.4米(mi)，寓意二十四個節(jie)氣，重81噸，寓意九(jiu)(jiu)九(jiu)(jiu)歸一，冬至(zhi)以陽(yang)生(sheng)，春(chun)暖花開，萬物復(fu)蘇(su)、象征陰陽(yang)平(ping)衡。圖(tu)(tu)騰柱上刻(ke)有巨型石雕(diao)，是伏(fu)羲(xi)(xi)和女(nv)媧人(ren)首(shou)蛇身交尾雕(diao)塑(su)，它代表(biao)人(ren)類初期的性(xing)崇拜、也告訴人(ren)們人(ren)類繁(fan)衍的淵(yuan)源。
從祖(zu)師頂向北平視遠處山(shan)(shan)(shan)頭，可以看到云(yun)(yun)海(hai)中的(de)神(shen)龜(gui)，云(yun)(yun)海(hai)神(shen)龜(gui)所在(zai)的(de)龜(gui)山(shan)(shan)(shan)海(hai)拔1129米(mi)。據說祖(zu)師得道升(sheng)天后，將腸胃(wei)(wei)拋下凡間，胃(wei)(wei)就拋在(zai)了(le)對面的(de)山(shan)(shan)(shan)頭，胃(wei)(wei)隨他修行多年，沾(zhan)了(le)仙氣，這(zhe)座(zuo)山(shan)(shan)(shan)頭就變成(cheng)了(le)像(xiang)龜(gui)的(de)形狀，護(hu)衛著祖(zu)師。尤其是在(zai)云(yun)(yun)霧彌漫時(shi)，那神(shen)龜(gui)就像(xiang)在(zai)云(yun)(yun)海(hai)中游走，人稱(cheng)“云(yun)(yun)海(hai)神(shen)龜(gui)”。
玉皇頂位于云丘山最高峰巔，海拔1629米。玉皇頂建筑是一座重檐十字歇山頂的閣樓，始建于宋元時期，建筑為三疊式，一層為道士居所，二層為星斗殿和無梁殿，三層為玉皇閣，四周有漢白玉圍欄，閣內供奉的是玉皇大帝，日月神。道教(jiao)認為(wei)玉皇大帝是諸天之帝、圣尊(zun)之主(zhu)，三界(jie)萬神的(de)最高神，擁(yong)有(you)最大的(de)神權，統領(ling)天、地、人三界(jie)，管理萬物的(de)興衰，人的(de)吉兇禍福。站在(zai)玉皇(huang)頂(ding)上，居(ju)高(gao)臨下，白云(yun)在(zai)腳下飛(fei)度，山風掀動衣袂，極目遠眺(tiao)，旭日東升(sheng)，霞光萬道。
清(qing)(qing)朝初(chu)年(nian)道教(jiao)龍門派在(zai)玉蓮洞(dong)、五(wu)龍宮發展(zhan)壯大后，又(you)(you)在(zai)后山(shan)擇地建觀(guan)，分給八個元寶作(zuo)為經費(fei)，正(zheng)合道教(jiao)有“扇子、魚鼓(gu)、蓮花(hua)、葫蘆、寶劍(jian)、花(hua)籃、橫笛、陰(yin)陽板(ban)”八寶之(zhi)意，因(yin)此取名“八寶宮”，又(you)(you)叫“后宮”。隨(sui)之(zhi)全(quan)真教(jiao)華(hua)山(shan)派十五(wu)代名道高上本下質來到(dao)此處修煉弘(hong)法，八寶宮現有碑為證。從清(qing)(qing)初(chu)到(dao)民國(guo)年(nian)間，全(quan)真教(jiao)一共(gong)延續了(le)仁(ren)、義、禮、智、信(xin)、嘉、祥、宗八代，至(zhi)龍門派二十三代，現有二十五(wu)代傳人在(zai)此住持。
玉蓮洞是歷經千萬年形成的天然石洞，東西長80米，深20米，高230米，洞內經千萬年來鹽酸高鈣水自流形成的像倒垂蓮花一般的鐘乳石。人們稱它為玉蓮洞。長春真人丘處機親傳弟子、龍門派第一代孫道堅、呂道忠祖師，在此選址、建觀、修道、弘法，是道教龍門派的發祥地之一。洞內現存元代蒙古國碑文為證。玉(yu)蓮洞(dong)建(jian)筑有三清(qing)殿(dian)、丘祖(zu)殿(dian)和觀音殿(dian)。三清(qing)殿(dian)內(nei)的元代(dai)太極(ji)壁畫圖惟(wei)妙惟(wei)肖，玉(yu)蓮擎(qing)蓋下的和龕旁有一顆神奇的“桑榆同株”。
成人票：80元，老人/兒童/學生票：40元
自駕：
1、臨汾——云丘山
臨汾口上高(gao)速(su)（運(yun)城方向(xiang)）——大運(yun)高(gao)速(su)河津、西安(an)方向(xiang)上候禹高(gao)速(su)——稷山口下，延路標指示牌行駛20公里即到。
2、運城(cheng)——云丘山(shan)
運城口(kou)上高速（臨汾(fen)方向(xiang)）——大(da)運高速河津、西安方向(xiang)上，候禹高速——稷(ji)山口(kou)下，延(yan)指(zhi)示(shi)路標行駛(shi)20公里即到。
3、西安——云丘山
西(xi)安(an)口(kou)上高速（繞城高速）——西(xi)禹高速——京昆高速——稷山(shan)口(kou)下，延路行(xing)駛20公里(li)即到。
4、太原——云(yun)丘山
太(tai)原口上高(gao)速（繞城高(gao)速）——大運(yun)高(gao)速（臨(lin)汾(fen)、運(yun)城方向）——大運(yun)。
火車：
1、從太原南乘坐D2505、D5303、D2561等列(lie)車到侯馬(ma)西(xi)站下，乘車到云丘山。
2、從臨汾西乘坐D2567、D2505、D2001等列(lie)車(che)到侯馬西站下，乘車(che)到云丘山。
3、從西安北(bei)乘坐D2504、D2508、D2566等列(lie)車(che)到(dao)侯馬西站(zhan)下，乘車(che)到(dao)云丘(qiu)山。
4、從北京西乘坐D2001、G605、D2003等列車到侯馬西站(zhan)下，乘車到云丘山(shan)。
云丘(qiu)山旅游風景名(ming)勝區，位(wei)于臨汾市(shi)鄉寧縣城(cheng)南50公(gong)(gong)里(li)處的關王廟(miao)鄉大河村境內，與運城(cheng)市(shi)稷(ji)(ji)山縣、新絳縣接(jie)壤。景區距(ju)侯禹(yu)高(gao)速公(gong)(gong)路(lu)稷(ji)(ji)山縣出口16公(gong)(gong)里(li)，距(ju)108國道20公(gong)(gong)里(li)，距(ju)運城(cheng)機場80公(gong)(gong)里(li)，距(ju)大西高(gao)鐵侯馬站(zhan)50公(gong)(gong)里(li)，交通十分便利。
中(zhong)和文化(hua)是中(zhong)國人(ren)(ren)傳(chuan)統儒家思想(xiang)的(de)核心(xin)。《禮記?中(zhong)庸》里(li)面(mian)提到“致中(zhong)和，天(tian)地位焉，萬(wan)(wan)物育也”。可(ke)以說(shuo)，在中(zhong)國人(ren)(ren)的(de)哲學思想(xiang)中(zhong)，中(zhong)和是天(tian)地萬(wan)(wan)物的(de)最佳狀態，是人(ren)(ren)生追(zhui)求的(de)最高境界。而追(zhui)溯(su)中(zhong)和文化(hua)的(de)源流，我們可(ke)看(kan)到其中(zhong)蘊含了中(zhong)國人(ren)(ren)對自然的(de)敬仰，以及“順乎天(tian)道”的(de)理念。云丘山(shan)作(zuo)為華夏文明的(de)發源之地，回溯(su)千年：伏羲(xi)女媧在這里(li)繁衍人(ren)(ren)類，羲(xi)和觀天(tian)測地訂立(li)二(er)十四(si)節氣歷法，后稷(ji)教民(min)稼穡開(kai)創古代(dai)農(nong)耕從原始社會開(kai)始，人(ren)(ren)們在與自然的(de)相處(chu)中(zhong)逐漸(jian)經(jing)歷了敬畏(wei)自然、利用(yong)自然的(de)過程，天(tian)地萬(wan)(wan)物和人(ren)(ren)類相生相守，形成中(zhong)和的(de)狀態。
云丘(qiu)(qiu)山(shan)(shan)地處(chu)呂梁山(shan)(shan)的南部，也處(chu)于姑(gu)射山(shan)(shan)的南部，從南面向北眺望，山(shan)(shan)脈(mo)橫臥，峻嶺突兀，勢若天頂(ding)高榘。因而古人(ren)稱之為“昆侖”。云丘(qiu)(qiu)山(shan)(shan)是(shi)一(yi)(yi)座(zuo)中華文(wen)化的寶(bao)庫，儒(ru)釋道三(san)教濟濟一(yi)(yi)堂(tang)，走進了云丘(qiu)(qiu)山(shan)(shan)就如同(tong)走進了宗教的珍貴經卷(juan)。
云丘山是華夏農耕文明圣地，山間的田地里盛產五谷雜糧。長期以來，居住在這里的人們，不僅以五谷為食，還蒸成了樣式眾多的花饃。云丘山的花饃大致可分為三種：節氣饃、紅白事過事饃和日常食用饃。饃的用途大致分為敬奉天地、祭祀祖宗及鬼神、人際交往（如走親訪友、婚配等）和日常食用。云丘(qiu)山(shan)花饃(mo)(mo)歷史悠久，自從羲和在(zai)在(zai)此(ci)觀天測時制歷法之(zhi)后(hou)，極(ji)大(da)地(di)推動了農耕文明的發(fa)展(zhan)，糧食成為人們(men)的主要食物(wu)，并開(kai)始有了富余(yu)，就逐(zhu)漸(jian)出(chu)現了各種饃(mo)(mo)饃(mo)(mo)。這些饃(mo)(mo)饃(mo)(mo)簡稱花饃(mo)(mo)，包含了人們(men)敬畏天地(di)，祈求神靈庇(bi)佑(you)，祈盼如意婚配(pei)，子孫綿(mian)綿(mian)，國泰民安的美好愿望。
云丘山高空玻璃橋整體長度219米、高度195米、寬度2米，為目前山西省最長+最高的全透明高空玻璃橋。玻璃橋懸(xuan)于(yu)云(yun)(yun)丘山(shan)兩座巨峰(feng)(feng)之間，兩峰(feng)(feng)崖壁陡直，中(zhong)間裂谷(gu)橫穿。風(feng)和日麗之時，踩(cai)在玻璃橋上，腳下峽谷(gu)裂隙盡收眼底，行走其上彷如(ru)御風(feng)而行，驚險無比；云(yun)(yun)深霧重之際，于(yu)橋上懸(xuan)空賞景(jing)如(ru)漫步云(yun)(yun)端，如(ru)若“云(yun)(yun)中(zhong)天橋”。
云丘山蹦極塔從地面到它的最高點總高度為46米，是山西第一高極限挑戰項目。蹦(beng)極塔背靠(kao)奇峰怪石，面向云丘山秀麗的風景，腳(jiao)下(xia)是(shi)碧波蕩漾的人(ren)工湖(hu)面，挑戰者從41米的跳臺一躍而下(xia)，不過3秒的時(shi)間、以時(shi)速50公(gong)里急(ji)速躍下(xia)，給人(ren)急(ji)速飛墜的刺激感(gan)和(he)挑戰自我的成(cheng)就感(gan)。可進行綁(bang)腰跳、綁(bang)腳(jiao)跳、綁(bang)背彈跳等動作。
云丘山滑翔翼全長490米！飛躍全程大概需要45-50秒！是目前華北地區第一條索道滑翔翼！滑翔(xiang)翼(yi)是通過移動飛(fei)行員對翼(yi)體(ti)的重心位置來實現(xian)控制(zhi)的。飛(fei)行員通過一條(tiao)吊帶懸掛在滑翔(xiang)翼(yi)的下方，得以改變整(zheng)個滑翔(xiang)翼(yi)的重心。乘坐滑翔(xiang)翼(yi)索道(dao)，乘客可以象鳥(niao)兒一樣(yang)以10米/秒的速度在空(kong)中飛(fei)翔(xiang)，飛(fei)過茂林、江湖，俯(fu)瞰(kan)綠色(se)大地、漣漣碧波，感受飛(fei)越(yue)天空(kong)的驚(jing)險刺(ci)激，體(ti)驗高空(kong)翱翔(xiang)的加速心跳！
220米的云丘山水上滑索，借助高度差，從高處以較高的速度向下滑行。在高(gao)空視野開(kai)闊，在高(gao)空視野開(kai)闊，創造(zao)最佳(jia)觀賞條件，增強(qiang)沿途旅(lv)游(you)的(de)(de)趣味性，面朝大壩，攢月(yue)叢林，也減少(shao)了(le)游(you)覽云丘山(shan)下(xia)山(shan)行程，真正做到飛下(xia)山(shan)頂(ding)，使游(you)客感(gan)受(shou)急速飛馳的(de)(de)超脫感(gan)受(shou)，也會(hui)讓人(ren)體驗到天馬行空、翱翔山(shan)澗的(de)(de)驚爆(bao)感(gan)覺。
