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晉南是華夏文明的發源地，云丘山是中國鄉土文化地理標志。云丘山完整保存有11座千年古村落，是罕見的晉南窯洞建筑古村鎮群落。景區已開發運營的是塔爾坡古村和康家坪古村，其中塔爾坡（原名“榻耳坡”）古村有2500多年的歷史，因老子李耳曾下榻于此而得名，憑借其悠久的歷史和深厚的文化底蘊入選《中國傳統村落保護名錄》。當地村民至今還延承著先民的生殖崇拜、婚育、社祭、祈福等鄉土文化習俗，始于唐代的‘中和節’更是作為國家級非物質文化遺產傳續至今。云丘山作為傳統的祈福圣地，每逢中和節，方圓百里的百姓都會來云丘山燒香祈福，求來一年的福氣、一年的幸福和平安。而建(jian)于明清(qing)時期、有著數(shu)百年歷(li)史的(de)(de)康家坪古村，則改造成為富(fu)有濃(nong)郁晉南特色(se)的(de)(de)窯洞(dong)主題民(min)(min)宿，并與來自臺灣(wan)的(de)(de)大隱(yin)建(jian)筑規劃(hua)設計團隊合作(zuo)，將“以生活為本”的(de)(de)理念貫(guan)徹(che)到民(min)(min)宿的(de)(de)整體設計之中(zhong)，令(ling)原有的(de)(de)窯洞(dong)重(zhong)新(xin)賦予(yu)了(le)新(xin)的(de)(de)生命。云丘山(shan)在展示絕美的(de)(de)(de)(de)自然風景(jing)與魅力(li)非凡的(de)(de)(de)(de)古(gu)老文化的(de)(de)(de)(de)同時，也成為(wei)了(le)農耕文明與道(dao)家文化的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)播使者(zhe)。這里(li)連(lian)綿的(de)(de)(de)(de)高山(shan)、深(shen)切的(de)(de)(de)(de)峽谷、古(gu)樸的(de)(de)(de)(de)民(min)俗，每一(yi)樣(yang)都(dou)能滿足我們對旅行生活的(de)(de)(de)(de)想象。
云丘(qiu)山冰(bing)(bing)洞(dong)群形(xing)成于第四紀冰(bing)(bing)川期，是距今已有(you)(you)300多萬年歷史的天然群體性冰(bing)(bing)洞(dong)。整個冰(bing)(bing)洞(dong)群由11個洞(dong)腔組成，其(qi)規模在(zai)世界范(fan)圍內都屬于極為罕(han)見的自然景(jing)象，被稱為世界三大(da)(da)冰(bing)(bing)洞(dong)奇觀之一。洞(dong)穴總長100多米，最寬處有(you)(you)12米，最高(gao)有(you)(you)15米，洞(dong)內四壁結冰(bing)(bing)，一步一景(jing)。冰(bing)(bing)柱(zhu)、冰(bing)(bing)筍、冰(bing)(bing)鐘乳、冰(bing)(bing)石花分布整個空間，大(da)(da)大(da)(da)小(xiao)小(xiao)的冰(bing)(bing)凌(ling)晶瑩(ying)剔透，在(zai)五彩燈光的映照下顯出夢幻般的景(jing)象，猶(you)如龍(long)宮御舍。
伏羲嶺位于姑射山脈最南端的馬首山，海拔1363米。從中和廣場向東45度仰望，對面的山嶺，那輪廓，像一個背依大山、仰面觀天的男子形象，因為上古時期伏羲在馬首山往下滾動磨盤，最終與女媧成親，所以，人們稱其為伏羲嶺。由(you)(you)塔(ta)爾坡而出(chu)，向(xiang)下(xia)走便(bian)是一(yi)號(hao)索道下(xia)站(zhan)。一(yi)號(hao)索道全(quan)長462.4米，落差164.9米，共(gong)51個車箱，6個支架，單程9分鐘。到(dao)達(da)上(shang)(shang)站(zhan)，往上(shang)(shang)爬約二十分鐘可到(dao)一(yi)天門。由(you)(you)下(xia)站(zhan)口向(xiang)東看，可以看到(dao)正對面(mian)的(de)山峰上(shang)(shang)有(you)一(yi)個突出(chu)的(de)山頭(tou)，是一(yi)個巨大的(de)人頭(tou)像形體，從額頭(tou)到(dao)眼睛(jing)到(dao)鼻子到(dao)脖子，特別是下(xia)面(mian)最突出(chu)的(de)地方，就(jiu)是男性喉(hou)結(jie)的(de)位置。整個輪廓像一(yi)個背依(yi)大山，仰面(mian)朝天的(de)男子形象(xiang)，他就(jiu)是伏(fu)羲，而這個山體稱(cheng)為(wei)“伏(fu)羲嶺”。
神仙峪，古樹林立，泉水清澈，風景秀麗，猶如仙境。傳說(shuo)真(zhen)(zhen)武(wu)大帝(di)（即大禹的父親(qin)鯀）因治水失敗，被堯王貶為庶民后，尋找修煉之地(di)時(shi)，曾在(zai)(zai)(zai)此(ci)(ci)停留老子(zi)下榻塔爾坡(po)時(shi)也(ye)在(zai)(zai)(zai)此(ci)(ci)地(di)游玩；全真(zhen)(zhen)教長(chang)春真(zhen)(zhen)人丘處機也(ye)在(zai)(zai)(zai)此(ci)(ci)短暫(zan)居住，人們(men)為了紀念(nian)這三位神(shen)仙，便把(ba)此(ci)(ci)地(di)取(qu)名神(shen)仙峪。
中和(he)廣場(chang)修建于(yu)2009年，長79米(mi)(mi)，寬63米(mi)(mi)，面積4977平方米(mi)(mi)，位于(yu)云丘山景區的(de)(de)(de)入(ru)口附(fu)近，也正處(chu)在伏羲(xi)嶺(ling)東(dong)側的(de)(de)(de)山口處(chu)。中和(he)廣場(chang)北端立有(you)伏羲(xi)女媧(wa)圖騰柱(zhu)，柱(zhu)高9.95米(mi)(mi)，寓(yu)意九五至尊，最(zui)大直徑2.4米(mi)(mi)，寓(yu)意二十(shi)四個節氣，重81噸，寓(yu)意九九歸一，冬(dong)至以陽生，春暖(nuan)花(hua)開，萬物復蘇、象征陰陽平衡。圖騰柱(zhu)上(shang)刻有(you)巨型石雕，是伏羲(xi)和(he)女媧(wa)人(ren)首蛇身交(jiao)尾雕塑，它代表(biao)人(ren)類初期的(de)(de)(de)性崇拜、也告訴人(ren)們人(ren)類繁衍(yan)的(de)(de)(de)淵源。
從(cong)祖師頂向(xiang)北平(ping)視遠(yuan)處山(shan)頭，可以(yi)看到(dao)云(yun)(yun)海(hai)(hai)(hai)中(zhong)的神龜(gui)(gui)，云(yun)(yun)海(hai)(hai)(hai)神龜(gui)(gui)所(suo)在的龜(gui)(gui)山(shan)海(hai)(hai)(hai)拔1129米。據說祖師得道升天(tian)后，將腸(chang)胃拋下凡間(jian)，胃就拋在了(le)(le)(le)對面的山(shan)頭，胃隨他修行多年，沾了(le)(le)(le)仙氣(qi)，這座山(shan)頭就變成了(le)(le)(le)像龜(gui)(gui)的形狀，護衛(wei)著祖師。尤其是在云(yun)(yun)霧(wu)彌(mi)漫時，那神龜(gui)(gui)就像在云(yun)(yun)海(hai)(hai)(hai)中(zhong)游走，人稱(cheng)“云(yun)(yun)海(hai)(hai)(hai)神龜(gui)(gui)”。
玉皇頂位于云丘山最高峰巔，海拔1629米。玉皇頂建筑是一座重檐十字歇山頂的閣樓，始建于宋元時期，建筑為三疊式，一層為道士居所，二層為星斗殿和無梁殿，三層為玉皇閣，四周有漢白玉圍欄，閣內供奉的是玉皇大帝，日月神。道(dao)教(jiao)認為玉皇大帝是諸天之(zhi)帝、圣尊之(zhi)主(zhu)，三界萬(wan)神(shen)的(de)(de)最高神(shen)，擁有最大的(de)(de)神(shen)權，統(tong)領天、地(di)、人(ren)三界，管(guan)理萬(wan)物的(de)(de)興衰，人(ren)的(de)(de)吉兇禍福。站(zhan)在玉皇頂(ding)上，居(ju)高臨下(xia)，白云在腳下(xia)飛度，山(shan)風(feng)掀動衣袂，極(ji)目遠(yuan)眺(tiao)，旭日東升，霞光萬道。
清(qing)朝初年道教(jiao)龍(long)門(men)派(pai)在(zai)玉蓮洞、五龍(long)宮(gong)發展(zhan)壯大后，又在(zai)后山擇地建(jian)觀(guan)，分給八(ba)(ba)個元(yuan)寶(bao)(bao)作為經(jing)費，正合道教(jiao)有“扇子(zi)、魚鼓、蓮花(hua)、葫蘆、寶(bao)(bao)劍、花(hua)籃、橫笛、陰陽板”八(ba)(ba)寶(bao)(bao)之(zhi)意，因此取名(ming)“八(ba)(ba)寶(bao)(bao)宮(gong)”，又叫“后宮(gong)”。隨之(zhi)全(quan)真教(jiao)華山派(pai)十五代(dai)名(ming)道高上本下質來(lai)到(dao)此處修煉弘法，八(ba)(ba)寶(bao)(bao)宮(gong)現(xian)有碑為證。從清(qing)初到(dao)民(min)國(guo)年間，全(quan)真教(jiao)一共延(yan)續了(le)仁(ren)、義、禮、智、信(xin)、嘉、祥、宗八(ba)(ba)代(dai)，至龍(long)門(men)派(pai)二十三代(dai)，現(xian)有二十五代(dai)傳人在(zai)此住(zhu)持。
玉蓮洞是歷經千萬年形成的天然石洞，東西長80米，深20米，高230米，洞內經千萬年來鹽酸高鈣水自流形成的像倒垂蓮花一般的鐘乳石。人們稱它為玉蓮洞。長春真人丘處機親傳弟子、龍門派第一代孫道堅、呂道忠祖師，在此選址、建觀、修道、弘法，是道教龍門派的發祥地之一。洞內現存元代蒙古國碑文為證。玉蓮(lian)洞建(jian)筑有三清(qing)殿(dian)、丘(qiu)祖殿(dian)和(he)觀音殿(dian)。三清(qing)殿(dian)內的(de)(de)元(yuan)代太(tai)極壁畫圖惟妙惟肖，玉蓮(lian)擎蓋下(xia)的(de)(de)和(he)龕旁有一(yi)顆(ke)神(shen)奇的(de)(de)“桑(sang)榆(yu)同株(zhu)”。
成人票(piao)：80元(yuan)(yuan)，老人/兒童/學生票(piao)：40元(yuan)(yuan)
自駕：
1、臨(lin)汾——云丘山
臨(lin)汾口(kou)上高(gao)(gao)速(su)（運城方向(xiang)）——大運高(gao)(gao)速(su)河(he)津、西安(an)方向(xiang)上候禹高(gao)(gao)速(su)——稷(ji)山(shan)口(kou)下，延路標指示牌行駛20公里即到。
2、運城——云丘(qiu)山
運城口(kou)(kou)上高(gao)速(su)(su)（臨汾方向）——大運高(gao)速(su)(su)河津(jin)、西安方向上，候禹(yu)高(gao)速(su)(su)——稷山口(kou)(kou)下，延指示路(lu)標行駛20公(gong)里(li)即到。
3、西安(an)——云丘山
西安口上高速（繞城高速）——西禹高速——京昆高速——稷山口下，延路行(xing)駛(shi)20公里即到(dao)。
4、太原——云丘山
太原口上高(gao)速(su)(su)(su)（繞城(cheng)高(gao)速(su)(su)(su)）——大(da)運高(gao)速(su)(su)(su)（臨汾、運城(cheng)方向(xiang)）——大(da)運。
火車：
1、從太原(yuan)南乘坐D2505、D5303、D2561等列(lie)車(che)到(dao)侯馬西站下，乘車(che)到(dao)云丘山。
2、從臨汾西乘坐D2567、D2505、D2001等列車到(dao)侯馬(ma)西站下，乘車到(dao)云(yun)丘山(shan)。
3、從西安北(bei)乘坐D2504、D2508、D2566等列車到(dao)侯馬(ma)西站下(xia)，乘車到(dao)云(yun)丘山(shan)。
4、從北京西(xi)(xi)乘坐D2001、G605、D2003等(deng)列車(che)(che)到侯馬西(xi)(xi)站下，乘車(che)(che)到云(yun)丘山。
云(yun)丘山旅(lv)游風景(jing)(jing)名勝區(qu)，位于(yu)臨(lin)汾市(shi)(shi)鄉寧縣城(cheng)南(nan)50公(gong)(gong)里處的關王廟鄉大河村(cun)境內，與運(yun)城(cheng)市(shi)(shi)稷(ji)山縣、新絳縣接壤。景(jing)(jing)區(qu)距侯禹(yu)高(gao)速(su)公(gong)(gong)路(lu)稷(ji)山縣出(chu)口16公(gong)(gong)里，距108國道(dao)20公(gong)(gong)里，距運(yun)城(cheng)機場80公(gong)(gong)里，距大西高(gao)鐵侯馬站50公(gong)(gong)里，交通十(shi)分便利。
中(zhong)(zhong)和(he)文(wen)化(hua)是中(zhong)(zhong)國人(ren)(ren)傳統(tong)儒家思想的(de)(de)(de)核心。《禮記?中(zhong)(zhong)庸》里面提到“致中(zhong)(zhong)和(he)，天地(di)位焉，萬(wan)物(wu)(wu)育也(ye)”。可以(yi)說，在(zai)中(zhong)(zhong)國人(ren)(ren)的(de)(de)(de)哲學思想中(zhong)(zhong)，中(zhong)(zhong)和(he)是天地(di)萬(wan)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)最佳狀態，是人(ren)(ren)生追求的(de)(de)(de)最高(gao)境界。而追溯中(zhong)(zhong)和(he)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)源流，我(wo)們(men)可看到其中(zhong)(zhong)蘊含了中(zhong)(zhong)國人(ren)(ren)對自然(ran)的(de)(de)(de)敬(jing)仰，以(yi)及“順乎(hu)天道(dao)”的(de)(de)(de)理念。云丘山作為華(hua)夏文(wen)明的(de)(de)(de)發(fa)源之地(di)，回溯千年：伏羲女媧(wa)在(zai)這里繁衍人(ren)(ren)類(lei)，羲和(he)觀天測地(di)訂(ding)立二十四節氣(qi)歷法，后(hou)稷(ji)教民(min)稼(jia)穡開(kai)創古代(dai)農耕從原始社會(hui)開(kai)始，人(ren)(ren)們(men)在(zai)與自然(ran)的(de)(de)(de)相處(chu)中(zhong)(zhong)逐(zhu)漸經歷了敬(jing)畏自然(ran)、利用自然(ran)的(de)(de)(de)過程，天地(di)萬(wan)物(wu)(wu)和(he)人(ren)(ren)類(lei)相生相守，形成(cheng)中(zhong)(zhong)和(he)的(de)(de)(de)狀態。
云(yun)(yun)丘(qiu)山地(di)處(chu)呂梁山的(de)南部(bu)，也(ye)處(chu)于姑射山的(de)南部(bu)，從(cong)南面向(xiang)北眺望，山脈橫臥，峻嶺突兀(wu)，勢(shi)若(ruo)天頂(ding)高(gao)榘。因而古人稱之為(wei)“昆侖(lun)”。云(yun)(yun)丘(qiu)山是一座中華文化的(de)寶庫，儒釋道三教(jiao)(jiao)濟濟一堂(tang)，走(zou)(zou)進了云(yun)(yun)丘(qiu)山就如(ru)同走(zou)(zou)進了宗教(jiao)(jiao)的(de)珍貴經卷(juan)。
云丘山是華夏農耕文明圣地，山間的田地里盛產五谷雜糧。長期以來，居住在這里的人們，不僅以五谷為食，還蒸成了樣式眾多的花饃。云丘山的花饃大致可分為三種：節氣饃、紅白事過事饃和日常食用饃。饃的用途大致分為敬奉天地、祭祀祖宗及鬼神、人際交往（如走親訪友、婚配等）和日常食用。云丘山花(hua)饃(mo)歷史(shi)悠久，自從(cong)羲和(he)在在此觀天測(ce)時制歷法之后，極大地推動了(le)(le)農耕文明(ming)的(de)發展(zhan)，糧食成(cheng)為(wei)人(ren)們(men)的(de)主要(yao)食物(wu)，并開(kai)始有(you)了(le)(le)富余，就(jiu)逐漸出現了(le)(le)各種饃(mo)饃(mo)。這些饃(mo)饃(mo)簡稱花(hua)饃(mo)，包含了(le)(le)人(ren)們(men)敬(jing)畏天地，祈求神靈庇佑，祈盼如意婚配，子孫綿綿，國泰民安的(de)美(mei)好愿望。
云丘山高空玻璃橋整體長度219米、高度195米、寬度2米，為目前山西省最長+最高的全透明高空玻璃橋。玻璃(li)橋懸(xuan)于云(yun)丘山兩座巨峰之(zhi)間，兩峰崖壁陡直(zhi)，中(zhong)間裂谷橫穿。風(feng)和日麗之(zhi)時(shi)，踩在(zai)玻璃(li)橋上，腳下(xia)峽谷裂隙盡收(shou)眼底，行走(zou)其上彷(pang)如(ru)御風(feng)而行，驚險無比；云(yun)深(shen)霧重之(zhi)際，于橋上懸(xuan)空賞(shang)景如(ru)漫步(bu)云(yun)端，如(ru)若“云(yun)中(zhong)天(tian)橋”。
云丘山蹦極塔從地面到它的最高點總高度為46米，是山西第一高極限挑戰項目。蹦極(ji)塔背(bei)靠奇峰怪(guai)石，面向云丘山秀麗的(de)風景，腳下是(shi)碧波蕩漾的(de)人工湖(hu)面，挑戰(zhan)者從(cong)41米(mi)的(de)跳臺一(yi)躍(yue)而下，不過3秒(miao)的(de)時間、以時速50公(gong)里急(ji)速躍(yue)下，給(gei)人急(ji)速飛墜的(de)刺(ci)激感(gan)和挑戰(zhan)自我的(de)成就(jiu)感(gan)。可(ke)進行綁(bang)腰跳、綁(bang)腳跳、綁(bang)背(bei)彈跳等動作(zuo)。
云丘山滑翔翼全長490米！飛躍全程大概需要45-50秒！是目前華北地區第一條索道滑翔翼！滑翔(xiang)(xiang)(xiang)翼(yi)(yi)是通過移動飛行員(yuan)對(dui)翼(yi)(yi)體(ti)的(de)(de)重心(xin)位(wei)置(zhi)來實現(xian)控(kong)制的(de)(de)。飛行員(yuan)通過一條吊(diao)帶懸(xuan)掛在滑翔(xiang)(xiang)(xiang)翼(yi)(yi)的(de)(de)下方，得(de)以改變整個滑翔(xiang)(xiang)(xiang)翼(yi)(yi)的(de)(de)重心(xin)。乘(cheng)坐滑翔(xiang)(xiang)(xiang)翼(yi)(yi)索道，乘(cheng)客可(ke)以象鳥兒一樣以10米/秒的(de)(de)速(su)度在空中飛翔(xiang)(xiang)(xiang)，飛過茂林、江(jiang)湖，俯(fu)瞰綠色(se)大地、漣(lian)漣(lian)碧波，感受(shou)飛越(yue)天空的(de)(de)驚險刺激，體(ti)驗(yan)高空翱翔(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)加速(su)心(xin)跳！
220米的云丘山水上滑索，借助高度差，從高處以較高的速度向下滑行。在高(gao)空視野開(kai)闊，在高(gao)空視野開(kai)闊，創造最(zui)佳觀賞條件，增(zeng)強沿途旅游(you)的趣味性，面(mian)朝大壩，攢月(yue)叢(cong)林，也(ye)減少(shao)了游(you)覽云丘山(shan)下(xia)山(shan)行程，真正(zheng)做(zuo)到飛下(xia)山(shan)頂，使游(you)客感(gan)受(shou)急速飛馳的超(chao)脫感(gan)受(shou)，也(ye)會讓人體驗到天馬行空、翱翔山(shan)澗的驚爆(bao)感(gan)覺。
